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篇1

本文作者：崔偉張君秋黃琳琳孫傳家段芬工作單位：遼寧工程技術(shù)大學(xué)機械工程學(xué)院

工業(yè)設(shè)計及品牌打造

工業(yè)設(shè)計是一門研究人與物、產(chǎn)品與環(huán)境、需求與文化的綜合型的交叉邊緣學(xué)科，集成性和跨學(xué)科性是其本質(zhì)特性；是以工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品為對象的造型設(shè)計，有別于手工業(yè)產(chǎn)品或工藝美術(shù)品的設(shè)計；也可以說是將工業(yè)化賦予可能的、綜合而有建設(shè)性的活動。工業(yè)設(shè)計的發(fā)展歷史經(jīng)歷了三個主要階段：第一階段是醞釀和探索階段，第二個階段是現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的形成和發(fā)展時期的18世紀(jì)到20世紀(jì)初下半年以來，第三階段是第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)之間，成熟繁榮的工業(yè)設(shè)計發(fā)展到了一個新的時期，從第二次世界大戰(zhàn)后到現(xiàn)在發(fā)展的越來越好。今天的工業(yè)設(shè)計技術(shù)是代表工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計學(xué)科為主要研究對象的現(xiàn)代工業(yè)的崛起。進入21世紀(jì)，消費者不再滿足物質(zhì)需求，開始注重精神上的滿足即細(xì)節(jié)的設(shè)計，這些個性化的思維，是可以在工業(yè)設(shè)計的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新的。品牌是一種名稱，術(shù)語，標(biāo)志，符號或圖案，或是它們的組合，其目的是為了幫助消費者識別產(chǎn)品或服務(wù)的賣方或賣方集團，使自身的產(chǎn)品與競爭對手的產(chǎn)品或服務(wù)或服務(wù)區(qū)別開來。品牌是一個全面的系統(tǒng)的概念，它的構(gòu)成要素，包括品牌名稱，品牌標(biāo)志，商標(biāo)和其他部分，這是最基本的概念的品牌。物質(zhì)化和商品化的表現(xiàn)在市場上的品牌競爭力和企業(yè)的核心競爭力，工業(yè)設(shè)計是企業(yè)與消費者之間的重要因素，面對世界WTO和國際強競爭力的品牌，缺乏品牌競爭力的影響，是將要退出這個世界市場的舞臺的。品牌是無形的，是企業(yè)產(chǎn)品的代名詞，高品質(zhì)是品牌是企業(yè)整體素質(zhì)的結(jié)晶體現(xiàn)，同時也是最好的載體。學(xué)習(xí)工業(yè)設(shè)計中的注意細(xì)節(jié)品牌之間的關(guān)系，不僅要建立品牌的良好形象，二姐要要獲得可持續(xù)的快速發(fā)展的市場，資金和人才，以確保企業(yè)能夠發(fā)展長期。市場的競爭中許多元素都在影響產(chǎn)品質(zhì)量，包括技術(shù)服務(wù)和價格的競爭，并最終實現(xiàn)品牌的競爭。工業(yè)設(shè)計的概念與有效實施精細(xì)化的管理，創(chuàng)新的設(shè)計精髓的細(xì)節(jié)設(shè)計是設(shè)計資源的高效整合。

工業(yè)設(shè)計細(xì)節(jié)與產(chǎn)品文化

由于人為因素對產(chǎn)品設(shè)計有重要的影響與作用，設(shè)計活動，更加自覺地考慮社會，經(jīng)濟和文化等方面的影響。行為科學(xué)，人文等知識文化直接滲透到設(shè)計的產(chǎn)品中去，會更強調(diào)認(rèn)知和象征性的作用。設(shè)計產(chǎn)品的形式，聯(lián)想的作用和隱喻意義的細(xì)節(jié)，是提高人精神的設(shè)計，是所謂的人文價值的設(shè)計。隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們開始注重精神上的滿足，可以為這些個性化的思維創(chuàng)新的細(xì)節(jié)設(shè)計。因此，細(xì)節(jié)的設(shè)計將越來越多地體現(xiàn)它的重要性和實用性，特別是在工業(yè)設(shè)計中更為突出。隨著市場經(jīng)濟的推動全世界工業(yè)化步伐的加快，產(chǎn)品同質(zhì)化現(xiàn)象將是一個難以避免的社會和經(jīng)濟現(xiàn)象。文化品牌的差異化戰(zhàn)略的實施，突出品牌個性，拉近品牌和消費者之間的距離，以提高消費者對品牌的好感和聯(lián)想品牌的產(chǎn)品有一個非常顯著的作用。從使用者的角度了解設(shè)計的細(xì)節(jié)精致的設(shè)計資源的整合以及細(xì)節(jié)的創(chuàng)新和能源節(jié)約及其循環(huán)利用。細(xì)節(jié)設(shè)計包括造型，功能和文化。雖然細(xì)節(jié)方面的設(shè)計也包含了這兩種元素的人文理念和經(jīng)濟價值。經(jīng)過大量的調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)：良好的細(xì)節(jié)設(shè)計，可以提高其產(chǎn)品的競爭力，增加產(chǎn)品的附加值。成熟的產(chǎn)品設(shè)計階段的細(xì)節(jié)設(shè)計和自主創(chuàng)新，是一種有效的手段，用來提高其產(chǎn)品的競爭力，打造自己的品牌形象，巨大的經(jīng)濟利益。細(xì)節(jié)設(shè)計可以改變一代產(chǎn)品，提高產(chǎn)品水平。這是因為該品牌的質(zhì)量之間的差距，這往往體現(xiàn)的細(xì)節(jié)設(shè)計。細(xì)節(jié)設(shè)計使產(chǎn)品更加人性化，從而更加接近人們的情感需求。人類的情感是微妙的，設(shè)計師應(yīng)該具有相同的細(xì)膩的心靈，關(guān)注人性化，設(shè)計觸摸的人道主義精神。在細(xì)節(jié)設(shè)計的影響下，產(chǎn)品設(shè)計的高科技手段帶來了更多的創(chuàng)意設(shè)計。科學(xué)和技術(shù)的快速發(fā)展，拓寬了人們的視野，設(shè)計師的設(shè)計水平取得了較大的改進，在過去的思維的設(shè)計理念和想象力中的構(gòu)思，能夠在如今科學(xué)和技術(shù)的手段來實現(xiàn)。細(xì)節(jié)設(shè)計給消費者帶來了更多的舒適和精神享受。當(dāng)人們的物質(zhì)文明達到一定程度時，它就必然會追求精神文明，這時工業(yè)設(shè)計師就要考慮細(xì)節(jié)設(shè)計和嘗試，以滿足人們的這種心理，給用戶高端的精神享受。

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關(guān)鍵詞：設(shè)計產(chǎn)業(yè)；設(shè)計思想；產(chǎn)業(yè)形態(tài)；工業(yè)設(shè)計

一、調(diào)研背景

德國作為一個大的制造業(yè)國家，將設(shè)計運用到企業(yè)中，不僅給企業(yè)帶來了巨大的經(jīng)濟效益，而且還改變了人們的生活方式、審美和價值觀念。設(shè)計成為國家經(jīng)濟發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的改變，不僅滿足了人們的物質(zhì)生活，而且為人們的精神生活創(chuàng)造了良好的物質(zhì)基礎(chǔ)，人們觀念也從以往只注重產(chǎn)品性能、質(zhì)量轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾暜a(chǎn)品的外觀、審美價值。精致的外觀和耐用的性能相結(jié)合，加之理性和文化相融合的內(nèi)涵，賦予了商品長久的生命力，設(shè)計的理念就在于此。

德國重視設(shè)計的觀念，給產(chǎn)品注入靈魂，打造品牌意識，充分彰顯了民族特色，不僅為德國的制造產(chǎn)業(yè)的發(fā)展注入了新鮮的血液，而且使得德國的產(chǎn)品得以走向全世界。最具典型的就是德國的汽車產(chǎn)業(yè)和電子產(chǎn)業(yè)，世界知名的汽車品牌有寶馬、奧迪、保時捷、大眾，電子產(chǎn)品如西門子等，他們以其獨特的設(shè)計理念和精湛的工藝水平在世界生產(chǎn)制造產(chǎn)業(yè)中獨樹一幟。

今天的中國，處在一個全面開放的時代，自從加入世界貿(mào)易組織以來，中國的經(jīng)濟也面臨著巨大的挑戰(zhàn)，面對巨大的國際競爭壓力，我們?nèi)绾胃淖兾覀兩a(chǎn)制造業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，如何轉(zhuǎn)變我們的產(chǎn)業(yè)理念，這將是我們值得思索的問題。德國設(shè)計產(chǎn)業(yè)的成果給中國指出了一條發(fā)展的方向，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)中不斷的反思，不斷的創(chuàng)新，只有這樣才能找出一條適合中國制造業(yè)發(fā)展的可持續(xù)道路，讓中國的品牌也能走在世界的前沿。

二、德國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展

“工業(yè)設(shè)計”是十九世紀(jì)中葉，德國著名建筑學(xué)家歌德弗萊德?謝姆別爾在其撰寫的《科學(xué)工藝美術(shù)》和《工藝與工藝美術(shù)的式樣》中首次提出，這一概念的提出是基于機械文明和物質(zhì)文明過度繁榮下，現(xiàn)代社會矛盾的產(chǎn)物，“設(shè)計”本真的還原了人們對藝術(shù)的感知，不僅滋潤的人們的心靈，而且讓人們感受到一種超越浮華的美感。1880年到1910年德國“新藝術(shù)”將藝術(shù)和設(shè)計融入工業(yè)大生產(chǎn)中，為德國工業(yè)設(shè)計的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

（一）德國工業(yè)設(shè)計的探索時期

德國工業(yè)設(shè)計的探索時期是從19世紀(jì)下半葉到20世紀(jì)初，這個時期正是工I革命的啟蒙時期，這為設(shè)計和工業(yè)相結(jié)合提供了實踐上的意義，一批設(shè)計的先驅(qū)者們開始探索和發(fā)掘這一時期工業(yè)時代的設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)和人們的審美觀點。

1907年在德國成立的“德意志制造同盟”成為德國的第一個設(shè)計組織，其創(chuàng)始人：穆特修斯、貝倫斯、維爾德等人，在實踐和理論上豐富了工業(yè)設(shè)計的發(fā)展，為現(xiàn)代主義設(shè)計運動的興起做出了巨大的貢獻。他們希望將藝術(shù)、工業(yè)和手工藝相結(jié)合，運用設(shè)計，制作出優(yōu)秀的產(chǎn)品，產(chǎn)品本身不僅僅具有使用價值，而賦予了產(chǎn)品以設(shè)計的美感，在肯定了機械化大生產(chǎn)的前提下，積極推廣和鼓勵發(fā)展工業(yè)產(chǎn)品，為推動德國經(jīng)濟和民族文化做出了貢獻。

最具代表性的人物是德國著名建筑師彼得?貝倫斯，他是工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的倡導(dǎo)者之一，他同時也擔(dān)任了“德意志制造同盟”首席建筑師，1907年德國通用電氣公司AEG聘請他當(dāng)設(shè)計師，從此他成為世界上第一家公司的工業(yè)設(shè)計師。此后，他在工業(yè)產(chǎn)品、建筑和企業(yè)形象的設(shè)計等方面面開創(chuàng)了先河，創(chuàng)造并設(shè)計出了許多形式簡單、性能良好的工業(yè)產(chǎn)品，并將這些工業(yè)產(chǎn)品進行了大批量的生產(chǎn)，同時，他為其所在的公司設(shè)計了一整套企業(yè)形象，為企業(yè)形象的發(fā)展和創(chuàng)立開辟了深遠的影響。

這一時期德國工業(yè)產(chǎn)品的典型風(fēng)格是“青春風(fēng)格”， [1]奧托 埃克曼和理查德 里默施密德等人是其主要的代表人物，他們以《青年》雜志發(fā)表對藝術(shù)的看法，?？寺饕菑娬{(diào)流暢的線條性并具有裝飾性，它的設(shè)計線條變化多端，自然流暢，并采用書法的特征進行創(chuàng)作。

（二）德國工業(yè)設(shè)計的成型時期

德國工業(yè)設(shè)計的成型期是在20世紀(jì)20-40年代，這一時期，工業(yè)設(shè)計初具規(guī)模，科學(xué)技術(shù)和社會的發(fā)展也為設(shè)計的成型提供了良好的發(fā)展環(huán)境。德國工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了工藝美術(shù)運動、芝加哥學(xué)派、新藝術(shù)運動、德意志制造聯(lián)盟等流派的發(fā)展，逐步走向現(xiàn)代主義設(shè)計，這一階段正是工業(yè)設(shè)計的雛形階段，是工業(yè)和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展推動了其發(fā)展和不斷的完善，為工業(yè)設(shè)計奠定了基礎(chǔ)?，F(xiàn)代設(shè)計崇尚理性，在一些優(yōu)秀的建筑等設(shè)計師格羅佩斯、米斯等人的積極推動下，逐步完善起來。

這一時期最具代表性的人物是著名的現(xiàn)代建筑師格羅佩斯，他創(chuàng)建的包豪斯設(shè)計學(xué)校，成為現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計教學(xué)體系中基礎(chǔ)而且是最具影響力的建筑，這就為推動工業(yè)設(shè)計做出了巨大的貢獻。

（三）二戰(zhàn)后的重建時期

這一時期是在20世紀(jì)50年代下半期到50年代末，由于第二次世界大戰(zhàn)的失敗，德國的社會和經(jīng)濟受到重創(chuàng)，而就在這一時期，德國人發(fā)揚了他們的“德意志精神”懷著對社會的責(zé)任感和對未來生活的美好愿望，1953年相繼成立烏爾姆高等造型學(xué)校和德國設(shè)計協(xié)會，自上而下的進行了一次徹底的改革，在恢復(fù)的基礎(chǔ)上在技術(shù)和分析方面進行深入挖掘，為現(xiàn)代設(shè)計的重建做了充分的準(zhǔn)備工作。烏爾姆的學(xué)校辦學(xué)理念承襲了包豪斯的理論，并且強調(diào)技術(shù)與藝術(shù)的統(tǒng)一。烏爾姆還倡導(dǎo)“藝術(shù)史生活的最高體現(xiàn)”和“促進將生活本身轉(zhuǎn)化為藝術(shù)品”[2]的觀點，把科學(xué)和技術(shù)提高到了空前的地位，闡釋了新的現(xiàn)代設(shè)計理念，為后來的德國工業(yè)設(shè)計的復(fù)興提供了理論上的準(zhǔn)備。

（四）多元化和信息時代

20世界50-70年代，經(jīng)歷過二戰(zhàn)的復(fù)興的時期，德國的工業(yè)設(shè)計進入了繁榮的時期，新的材料和工藝的大量涌現(xiàn)，新的審美和消費觀念的多元化發(fā)展，也給德國的工業(yè)設(shè)計增添了新的面貌。主要表現(xiàn)在設(shè)計方面：人們的需求隨著社會的不斷發(fā)展而產(chǎn)生不斷的變化，設(shè)計領(lǐng)域呈現(xiàn)出多元化趨勢。巨大的市場潛力激發(fā)了設(shè)計師們的創(chuàng)作熱情，工業(yè)的繁榮也為設(shè)計產(chǎn)業(yè)提供了巨大的發(fā)展空間，與此同時，各國之間的聯(lián)系加強，美國等國家的設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展起來，德國面臨著來自不同國家和各種流派的挑戰(zhàn)，而當(dāng)時社會出現(xiàn)了一些負(fù)面的影響：石油危機、經(jīng)濟危機、通貨膨脹、政局不穩(wěn)、戰(zhàn)爭爆發(fā)，這些都為使得人們對工業(yè)化產(chǎn)生了抵觸的情緒。

而到了80年代以后，德國的設(shè)計明顯轉(zhuǎn)變?yōu)樾畔⒒臅r代，計算機的發(fā)展不僅改變了傳播方式而且改變了人們的觀念和思維方式，經(jīng)濟出現(xiàn)了多元化，交流變得日益密切，1980年的“孟菲斯”迅速征服了設(shè)計界，德國受到重創(chuàng)，也是因為這一危機，德國人開始擺脫原有的桎梏，開始放眼全球，進入全球化的國際設(shè)計浪潮中。德國艾斯林哥創(chuàng)辦的“青蛙”集團就是在這種危機中建立起來的，公司適時提出了實施全球化戰(zhàn)略，適應(yīng)時展，取得了巨大的成就。

三、德國設(shè)計產(chǎn)業(yè)形態(tài)

德國比較有名的產(chǎn)業(yè)是汽車、電子、建筑等產(chǎn)業(yè)，下面以德國的汽車產(chǎn)業(yè)來分析一下德國的設(shè)計產(chǎn)業(yè)形態(tài)。

德國是汽車產(chǎn)業(yè)大國，汽車產(chǎn)業(yè)也是德國經(jīng)濟的重要支柱，世界著名的汽車品牌中，德國知名品牌有Audi， Daimler， Mercedes， BMW， Volkswagen 以及Porsch等，“根據(jù)德國機動車輛管理局KBA公布的數(shù)據(jù)，2014年上半年德國市場共售出153.8萬輛汽車，同比增長2.4%，6月份，總共售出27.76萬輛，同比下降1.9%。在銷量前十榜單中，大眾集團旗下車型壟斷性地位有些松動，多款小型車的銷量排名均大幅上漲，其中排名前十的汽車品牌有：大眾高爾夫，銷售量19826輛，大眾帕薩特銷量：6049輛，奧迪A3銷量：5806輛，寶馬3系銷量：5706輛大眾Polo銷量：5591輛，歐寶可賽銷量：5565輛，福特?？怂逛N量：5480輛，寶馬1系銷量：5263輛，大眾途觀銷量：5248輛，歐寶雅特銷量：5219輛。海外市場中，德國的汽車產(chǎn)業(yè)銷售量也占了很大的比重，德國的汽車占?xì)W洲汽車市場占有率的將近一半，其中大眾公司在歐洲的銷量仍然位居首位。（數(shù)據(jù)來源：中國情報網(wǎng)2014年6月份德國汽車銷量排行榜）。

德國的汽車產(chǎn)業(yè)中注重產(chǎn)品的設(shè)計，例如，大眾Tiguan汽車的暢銷不僅取決于這款汽車的性能，主要體現(xiàn)在它的設(shè)計方面：這款車長4.457米，寬1.809米，高（不包括行李架）1.686米，整體車身線條流暢，比例勻稱，外形上總體有種工藝的質(zhì)感，正面簡單大方，前燈的設(shè)置注重美感，突出線條的柔美，在性能更加越的基礎(chǔ)上，強調(diào)設(shè)計的精致，尾燈方面設(shè)計比較圓潤，燈型成橢圓形，時尚大方，從整體上看，這款車造型更加輕巧靈活，在“黃金比例”中使車身更加完美協(xié)調(diào)，不管是從外形的設(shè)計還是內(nèi)部的設(shè)計，都體現(xiàn)出一種強烈的現(xiàn)代感和一種視覺的沖擊。

德國的設(shè)計產(chǎn)業(yè)為中國的設(shè)計提供了一個很好的借鑒，德國設(shè)計經(jīng)歷了一系列的變革，隨著經(jīng)濟的發(fā)展始終在不斷的發(fā)展和變化著，而創(chuàng)新是他們得以發(fā)展的最重要的前提，只有這樣，他們才能在二戰(zhàn)經(jīng)濟受到重創(chuàng)之后崛起，他們才能始終保持設(shè)計領(lǐng)域里的“德國制造”的旗幟不倒，我國經(jīng)濟的發(fā)展也經(jīng)歷了很多變化，改革開放為我們提供了發(fā)展的巨大空間，經(jīng)濟也迅速發(fā)展，“中國制造”產(chǎn)業(yè)也異軍突起，但是我們可以看到，我們?nèi)狈υO(shè)計型的人才，我們國家的品牌觀念意識薄弱，這正是我們要從德國的設(shè)計產(chǎn)業(yè)中學(xué)習(xí)和借鑒的東西。產(chǎn)業(yè)和設(shè)計相結(jié)合的道路是順勢而為的道路，我們應(yīng)該對設(shè)計給予足夠的重視，打造自己國家的品牌，創(chuàng)造出更具民族特色和充滿文化內(nèi)涵的產(chǎn)業(yè)品牌，在重視質(zhì)量的同時，追求一種對審美需求的肯定，在全球化競爭中立于不敗之地。

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關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計藝術(shù)與科學(xué)設(shè)計風(fēng)格

設(shè)計是人類為了實現(xiàn)某種特定的目的而進行的創(chuàng)造性活動，它包含于一切人造物品的形成過程當(dāng)中。目前被廣泛采用的工業(yè)設(shè)計定義是國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會(ICSID)在1980年的巴黎年會上為工業(yè)設(shè)計下的修正定義：“就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、形態(tài)、色彩、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計。”工業(yè)設(shè)計的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué)，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，猶如工業(yè)社會的粘合劑，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理、化學(xué)、生物學(xué)、市場學(xué)、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)等，彼此聯(lián)系、相互交融，結(jié)成有機的統(tǒng)一體，實現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀、能動地進行創(chuàng)造活動的藝術(shù)的再度聯(lián)手。

一、工業(yè)設(shè)計的發(fā)展

工業(yè)設(shè)計真正為人們所認(rèn)識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的。當(dāng)時大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計作為改變當(dāng)時狀況的必然手段登上了歷史的舞臺。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進行的規(guī)劃與設(shè)計，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動。

工業(yè)設(shè)計經(jīng)歷了工藝美術(shù)運動、新藝術(shù)運動等。二戰(zhàn)后，為了追尋包豪斯早期的理想主義、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(HochschuleGestaltungatUlm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張。這所學(xué)院最大的貢獻是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤。畢業(yè)論文

可以說，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來。美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入，然后有明確的設(shè)計目標(biāo)。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同。美國的設(shè)計起源于商業(yè)，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走。美國雖然缺乏社會思辨，卻是非常注重實用并且十分強大的經(jīng)濟動物，它以雄厚的經(jīng)濟實力兼收并蓄、容納各種積極因素，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。北歐人認(rèn)為設(shè)計是他們生活的組成部分，美國人以之為賺錢的工具，日本人則認(rèn)為設(shè)計是民族生存的手段。日本的設(shè)計從20世紀(jì)50年代開始起步，以其特有的民族性格使自己的設(shè)計變得十分強大。日本人是世界上最好的學(xué)生，他們能對國外有益的知識進行廣泛的學(xué)習(xí)，并融會貫通，最終成為己用。同時，日本民族的團體精神很強，使企業(yè)內(nèi)部的力量比較容易得以完全集中。日本的傳統(tǒng)中有兩個因素使它的設(shè)計沒走彎路：一個是少而精的簡約風(fēng)格，另一個是在生活中他們形成了以榻榻米為標(biāo)準(zhǔn)的模數(shù)體系，這令他們很快就接受了從德國引入的模數(shù)概念?？臻g狹小使日本民族喜愛小型化、標(biāo)準(zhǔn)化、多功能化的產(chǎn)品，這恰恰符合國際市場的需求，是日本的設(shè)計達到了空前繁榮的階段。轉(zhuǎn)二、現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

進入20世紀(jì)90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進行硬性分割。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系，必須跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題。如設(shè)計杯子，不是單純地以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn)，而要考慮它在什么場合使用，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大，出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢。

學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素，它們將促進設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn)，并且價格低廉，適合廣大民眾的需求。但它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性、個性，一心追求共性?，F(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段，從長遠利益來看，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中占有一席之地。

在設(shè)計中，從國家、地區(qū)的實際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因素結(jié)合起來，形成獨特的設(shè)計體系，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的。20世紀(jì)80年代后期以來，極少主義（Minimalism）從近乎混沌的眾多流派中脫穎而出，它較之現(xiàn)代主義表現(xiàn)出更為強烈的感性精神追求，它不僅是一種設(shè)計風(fēng)格，而是一種生活方式，物質(zhì)享受為中心的價值觀被拋棄了，物欲被淡化了。極少主義追求清心寡欲以換取精神上的高雅與富足。這種思想與靠消費支撐起來的資本主義經(jīng)濟秩序是格格不入的。極少主義以極少的直線語言來表現(xiàn)豐富的空間形式。它與“兼收并蓄”的后現(xiàn)代主義仍是水火不相容。工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生以來不變的話題“簡潔美”又有了一個新的詮釋。

三、中國的工業(yè)設(shè)計

中國工業(yè)設(shè)計行業(yè)已具有一定規(guī)模。設(shè)計人員從業(yè)者年齡結(jié)構(gòu)呈年輕化，設(shè)計機構(gòu)呈現(xiàn)出多樣化的模式，設(shè)計對象也比較廣泛如政府機構(gòu)、信息產(chǎn)業(yè)、家具制造業(yè)、家電業(yè)、醫(yī)療業(yè)、交通工具等。中國的企業(yè)家也認(rèn)識到，工業(yè)設(shè)計既不是設(shè)計師滿足自己表現(xiàn)欲望的東西，更不是簡單的設(shè)計包裝，而是能夠提升品牌，促進銷售，提高消費者滿意度的一種必不可少的手段。在設(shè)計潮流和設(shè)計風(fēng)格上，中國的工業(yè)設(shè)計也逐漸與世界接軌，以人為本的設(shè)計，綠色設(shè)計已經(jīng)逐漸提上日程。此外結(jié)合中國地域特色及民族傳統(tǒng)元素的本土化設(shè)計也逐步開展起來。但是中國的工業(yè)設(shè)計發(fā)展起步較晚，在新的形勢下工業(yè)設(shè)計已經(jīng)不能適應(yīng)當(dāng)前經(jīng)濟發(fā)展的需要，只有大力發(fā)展設(shè)計教育，推動設(shè)計產(chǎn)業(yè)化，重視工業(yè)設(shè)計指導(dǎo)下的技術(shù)與管理的重構(gòu)，才能增強中國工業(yè)設(shè)計的國際競爭力。

四、結(jié)束語

總的來說，在設(shè)計形式，設(shè)計風(fēng)格上，多元化的格局已經(jīng)形成，沒有哪一種流派能夠一統(tǒng)天下，也沒有什么權(quán)威去剝奪某些流派存在的權(quán)力。理性與感性是天平的兩端，它們誰也不能壓倒誰而趨向于某種平衡。最近出現(xiàn)在汽車設(shè)計上的“新鋒銳”風(fēng)格就將符合空氣動力學(xué)的流線型與剛挺有力度的“硬線條”結(jié)合在一起，實現(xiàn)了感性認(rèn)識、理性推理的協(xié)調(diào)，成為造型設(shè)計形式的新引導(dǎo)趨勢?？傊?，當(dāng)今時代多元化的形式之間只有主流和非主流之分。“高科技”轉(zhuǎn)化為“高情感”，“改造自然”轉(zhuǎn)變?yōu)椤斑m應(yīng)自然”才是未來設(shè)計的主題。工業(yè)設(shè)計是不斷向前發(fā)展的，對人類的生產(chǎn)生活的作用也是越來越重要，會隨著人類社會的進步和人類的需要而發(fā)展。

參考文獻

[1]李亮之.世界工業(yè)設(shè)計史潮.中國輕工業(yè)出版社

篇4

關(guān)鍵詞：工業(yè)設(shè)計；企業(yè)質(zhì)量管理；構(gòu)

隨著工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展，實踐生產(chǎn)的過程中，設(shè)計對于產(chǎn)品的市場競爭力發(fā)揮關(guān)鍵性作用，以設(shè)計推動產(chǎn)業(yè)發(fā)展的思路中，對于工業(yè)設(shè)計的要求更加復(fù)雜化，綜合化，這就使得傳統(tǒng)的僅僅憑借人們的主觀思維去評價工業(yè)設(shè)計的評價機制已經(jīng)不能適應(yīng)社會的發(fā)展與企業(yè)競爭力的提升，這就需要在發(fā)展過程中構(gòu)建一種能夠集中審美關(guān)鍵、創(chuàng)新理念等因素一體的工業(yè)設(shè)計企業(yè)評價管理機制。因此，筆者針對“工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系的構(gòu)建研究”一題的研究具有現(xiàn)實意義。

1工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理模型的基礎(chǔ)

1.1企業(yè)質(zhì)量管理的概念及流程

企業(yè)質(zhì)量管理是保證企業(yè)正常運作和發(fā)展的前提條件，是基于領(lǐng)導(dǎo)管理階層的要求而制定的質(zhì)量管理標(biāo)準(zhǔn)，使得產(chǎn)品及服務(wù)的各個環(huán)節(jié)都能按照預(yù)期的生產(chǎn)設(shè)計而進行。企業(yè)質(zhì)量管理主要是質(zhì)量計劃、質(zhì)量控制、質(zhì)量保證以及質(zhì)量改善三個部分組成的質(zhì)量管理體系，質(zhì)量計劃是基于社會及市場的需求，根據(jù)實際的生產(chǎn)情況制定適合本企業(yè)生產(chǎn)的質(zhì)量計劃，并計劃處實際的生產(chǎn)方案達到質(zhì)量計劃中的各項要求；質(zhì)量控制是指在企業(yè)的生產(chǎn)活動中，對于產(chǎn)品或服務(wù)通過有效的管理和監(jiān)督工作來保證生產(chǎn)環(huán)節(jié)達到質(zhì)量計劃中的要求，同時及時發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)的問題，用科學(xué)有效的手段降低生產(chǎn)質(zhì)量不達標(biāo)的風(fēng)險；質(zhì)量保證是在生產(chǎn)環(huán)節(jié)中，根據(jù)實際的生產(chǎn)情況，結(jié)合外部市場的因素，對整個質(zhì)量計劃的執(zhí)行情況做到科學(xué)的評估，來保證企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)能夠達到質(zhì)量計劃的要求，同時不斷加以提高質(zhì)量要求標(biāo)準(zhǔn)，擴大企業(yè)的品牌知名度，樹立更大的市場優(yōu)勢；質(zhì)量改進主要是指企業(yè)的產(chǎn)品及服務(wù)投入到市場環(huán)境中，根據(jù)消費者的反饋情況，在質(zhì)量計劃中不斷加以調(diào)整，使企業(yè)的生產(chǎn)環(huán)節(jié)更為高效，更符合社會及市場的要求。

1.2工業(yè)設(shè)計的流程及評價1.2工業(yè)設(shè)計的流程及評價

工業(yè)設(shè)計流程是指企業(yè)的生產(chǎn)項目開發(fā)流程中的子流程，工業(yè)設(shè)計流程貫穿于企業(yè)生產(chǎn)的各個環(huán)節(jié)之中，根據(jù)現(xiàn)代化企業(yè)質(zhì)量管理的要求，工業(yè)設(shè)計的流程通常有產(chǎn)品的構(gòu)思、產(chǎn)品的設(shè)計、樣品的制作三個流程環(huán)節(jié)。產(chǎn)品的構(gòu)思是指根據(jù)市場的需求調(diào)查，結(jié)合本企業(yè)的生產(chǎn)能力水平，開發(fā)出新的產(chǎn)品項目擴大企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，在產(chǎn)品的構(gòu)思階段，設(shè)計者要充分考慮到產(chǎn)品的可行性以及市場前景，同時對于產(chǎn)品的說明及質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)的制定要有初步的計劃；產(chǎn)品的設(shè)計環(huán)節(jié)，設(shè)計師要結(jié)合先進的制作工藝以及生產(chǎn)理念，對于產(chǎn)品項目的生產(chǎn)所用的原材料及成本要作出分析，并設(shè)計出產(chǎn)品生產(chǎn)流程圖；樣品的制作環(huán)節(jié)，設(shè)計者要根據(jù)生產(chǎn)計劃以及企業(yè)的項目管理，再生產(chǎn)設(shè)備及要求的上要符合生產(chǎn)流程，在樣機的制作環(huán)節(jié)，不斷檢驗生產(chǎn)流程制定的可操作性，同時加強質(zhì)量控制與質(zhì)量保證，再將部分樣品投入到市場環(huán)境中，對于消費者的滿意度及市場優(yōu)勢做出科學(xué)合理的分析，將市場調(diào)研結(jié)果反饋到企業(yè)項目管理部門及設(shè)計流程工作中，根據(jù)市場的實際要求，產(chǎn)品的設(shè)計工作不斷加以調(diào)整和完善，企業(yè)的項目管理部門根據(jù)市場的實際需求制定生產(chǎn)計劃，規(guī)范生產(chǎn)操作流程，制定項目生產(chǎn)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，擴大企業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模，增加企業(yè)的經(jīng)濟收益。

2企業(yè)質(zhì)量管理體系的要素

企業(yè)質(zhì)量管理體系包括資源管理和職責(zé)管理，企業(yè)的質(zhì)量管理體系是企業(yè)內(nèi)部為了實現(xiàn)對于產(chǎn)品及服務(wù)的滿意需求，必須存在的管理模式，企業(yè)的質(zhì)量管理體系要重視資源與管理的結(jié)合，不僅關(guān)乎于企業(yè)的各項決策活動，同時也對企業(yè)的風(fēng)險管理產(chǎn)生一定的影響。企業(yè)質(zhì)量管理中資源的管理是核心的內(nèi)容，資源管理包括人力資源管理和信息資源管理。人力資源管理是資源管理的重要內(nèi)容，一切產(chǎn)品的生產(chǎn)及管理都離不開人的操作，因此，要加強對于人力資源的有效管理，既要符合國家的相關(guān)規(guī)定，又能體現(xiàn)企業(yè)的文化，要發(fā)揮出人力資源上的優(yōu)勢，通過合理的配置，提高生產(chǎn)效率，同時要加強對于員工的質(zhì)量安全意識培訓(xùn)，保證企業(yè)的正常生產(chǎn)運行。信息資源管理，不僅發(fā)生在企業(yè)管理階層與員工之間，還發(fā)生在外部市場與企業(yè)內(nèi)部管理之間，因此，要重視企業(yè)的信息資源管理，要保證信息渠道的正常溝通，不僅可以幫助企業(yè)獲得最新的市場信息，規(guī)避市場風(fēng)險，還可以在完善產(chǎn)品生產(chǎn)模式，提高生產(chǎn)效率，保證生產(chǎn)質(zhì)量等方面有著重要的意義。職責(zé)管理是企業(yè)質(zhì)量計劃順利實施的前提，首先要明確企業(yè)質(zhì)量管理的要求，要配置工作人員并細(xì)化工作職責(zé)，建立相應(yīng)的監(jiān)督管理機制，進行企業(yè)的質(zhì)量評審工作，保證企業(yè)質(zhì)量管理上的有效性。

3工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系的構(gòu)建

3.1工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理的參與者

企業(yè)的質(zhì)量管理的參與者除了企業(yè)內(nèi)部的管理人員及生產(chǎn)員工，還包括產(chǎn)品的客戶，質(zhì)量管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)是基于客戶的滿意度而制定的，工業(yè)設(shè)計管理理論也是將消費者放到主體的地位。因此，在工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系的構(gòu)建中，要重視消費者的參與，企業(yè)產(chǎn)品項目的設(shè)計者不僅要對生產(chǎn)經(jīng)營者負(fù)責(zé)，還要對產(chǎn)品的使用者負(fù)責(zé)，只有平衡了消費者和企業(yè)的利益，才能保證工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理的順利進行。

3.2工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理的模型建立

在一般的企業(yè)質(zhì)量管理模型中，將工業(yè)設(shè)計主要用在了產(chǎn)品的設(shè)計上，而沒有對消費者評價、生產(chǎn)經(jīng)營者評價運用工業(yè)設(shè)計，現(xiàn)代化的企業(yè)質(zhì)量管理要對消費者、生產(chǎn)經(jīng)營者及產(chǎn)品的設(shè)計師都要進行相應(yīng)的質(zhì)量評價，要充分考慮市場的外部環(huán)境，同時注重產(chǎn)品設(shè)計帶來的社會效益，是企業(yè)生產(chǎn)的產(chǎn)品不僅能夠為企業(yè)帶來經(jīng)濟收益，還能切實的與人們的日常生活融為一體。

3.3工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理的內(nèi)容

工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理要對經(jīng)營者和消費者制定出不同的方案內(nèi)容，基于企業(yè)經(jīng)營者，質(zhì)量管理內(nèi)容主要在消費定位、品質(zhì)定位上，根據(jù)市場的反饋不斷發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新能力，對消費者來說，質(zhì)量管理內(nèi)容主要是概念性和實用性，要根據(jù)實際的使用情況得出消費者的情感評價，企業(yè)經(jīng)營者必須要根據(jù)實際的消費市場來不斷調(diào)整消費定位及品質(zhì)定位，鞏固企業(yè)的生產(chǎn)優(yōu)勢。

4結(jié)語

綜上所述，文章首先闡述了工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理模型的基礎(chǔ)，然后對企業(yè)質(zhì)量管理體系的要素做出了分析，最后集中討論了工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系的構(gòu)建。希望通過文章的闡述，能夠使得企業(yè)組織意識到工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系的重要性，在日后的實踐活動中積極整合先進的科學(xué)技術(shù)，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)發(fā)展思想，構(gòu)建科學(xué)性、現(xiàn)代化的工業(yè)設(shè)計企業(yè)質(zhì)量管理體系。

作者:桂海慶 單位:河海大學(xué)文天學(xué)院

參考文獻：

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[3]程虹,陳川.2013年我國質(zhì)量學(xué)術(shù)研究的現(xiàn)狀與進展——宏觀視野、共同治理與數(shù)據(jù)積累[J].宏觀質(zhì)量研究.2014(1):11-29.

[4]黨傳升,羅梅娟,呂廷杰.構(gòu)建基于全面質(zhì)量管理的畢業(yè)設(shè)計(論文)質(zhì)量監(jiān)控體系[J].北京郵電大學(xué)學(xué)報:社會科學(xué)版.2007(2):71-74.

篇5

【關(guān)鍵詞】箱包 設(shè)計 便攜 多功能

隨著人們生活水平的不斷提高，愛好旅游，攝影的人數(shù)逐年上升，這些人的出行少不了一樣?xùn)|西，那就是戶外箱包――無論是裝你的單反相機，還是你出行用的帳篷，水壺等。怎么讓我們的箱包更多功能化，怎么讓他能容納更多的東西，怎么能將更多的產(chǎn)品與我們的戶外箱包相結(jié)合，怎么讓便攜出行真正的得到落實。

一、戶外箱包的現(xiàn)狀

只要是隔宿的登山活動就需要大背包，前人曾說你的家就在你的背上，舉凡吃的、喝的、用的、睡的所有家當(dāng)都放在這么一個背包里。早期背包的背負(fù)系統(tǒng)設(shè)計不當(dāng)，常令登山者于攀登過程，肩膀酸疼或痙攣或手指麻痹酸疼。大背包依照外形可分為內(nèi)架式（即俗稱直式背包）及外架式（俗稱鋁架背包）兩大類：直式背包主要依賴背包內(nèi)部靠近使用者背脊的架子支撐、其內(nèi)支架會隨使用者骨骼而彎曲、只要打包得當(dāng)，整個背包重心會隨使用者移動，十分符合人體工程設(shè)計。鋁架背包表面積大且一般部設(shè)計不良、往往一負(fù)重就令人腰酸背腰肩痛，更別說是鉆箭竹林或穿越其他困難地形了！國產(chǎn)背包并無提供使用保證且大多抄襲國外名牌背包之外型，品質(zhì)不穩(wěn)定而小狀況頻繁是其缺點。鋁架背包較不適用於登山或長程縱走，如果只從事於露營或開闊地形的健行路線倒也是不錯的擇。市面上可選擇的鋁架背包絕大多數(shù)是國產(chǎn)貨。另外市面上有少量進口美國制外架背包標(biāo)榜著[有直式背包的舒適性又兼具鋁架背包的便利性]、價位在2000元上下。且當(dāng)前，攝影愛好者以及戶外運動愛好者的人數(shù)逐年上升，在這樣的背景下，設(shè)計一款功能多樣且便于人們出行的多功能戶外箱包就顯得尤為重要。

二、戶外箱包改良的意義

挑一款你得意的戶外運動背包對于酷愛戶外運行的人來說，幾乎沒有什么比擁有一個舒適美觀實用的專用背包更為重要的了。戶外背包，顧名思義是戶外運動者用來裝載物資裝備的背囊。戶外背包是裝帶各種旅行物品的重要裝備，是旅行必不可少的。我們可以將戶外背包、服裝、食品、鞋及睡袋共列為野外旅行的五大要件。一個好的背包就是一個好的伙伴，旅行家們都非常重視并愛惜自己的戶外背包。戶外背包除用于登山，在其它探險運動和長途旅行是也被廣泛使用。早期背包的背負(fù)系統(tǒng)設(shè)計不當(dāng)，常令登山者于攀登過程，肩膀酸疼或痙攣或手指麻痹酸疼，相反的，今日的背包設(shè)計，不僅舒適，即使背負(fù)三十公斤的重量也宛如二十公斤的感覺，同時背包的材質(zhì)也從帆布發(fā)展到尼龍布與鋁合金骨架。所以，我們要通過設(shè)計科學(xué)、結(jié)構(gòu)合理、裝載物品方便、背上舒適輕松，來達到利于長途跋涉的效果。

三、各國戶外用品的發(fā)展趨勢和技術(shù)手段

（一） 瑞典 運動市場以品牌為主導(dǎo)

瑞典人口將近900萬，普遍熱衷運動，瑞典人追求品質(zhì)保證以及昂貴的名牌身份，愿意也舍得投資品質(zhì)好、具知名品牌的運動用品器材。如高爾夫球桿、網(wǎng)球拍以及昂貴的釣魚線軸等專業(yè)運動商品，多需要提供售后服務(wù)，零售渠道再加上售后服務(wù)網(wǎng)的建構(gòu)，使產(chǎn)品進入瑞典市場的代價較高。

（二）丹麥 三大連鎖店壟斷市場

運動產(chǎn)品銷售渠道除運動產(chǎn)品連鎖店外，百貨公司、大賣場及超市亦為主要銷售據(jù)點；除商店以外較特殊之銷售渠道為獨立售貨商，負(fù)責(zé)直接銷售運動產(chǎn)品至運動俱樂部、運動聯(lián)盟及學(xué)校等。

四、小結(jié)

從開始著手查找資料到現(xiàn)在結(jié)束我收獲了很多，這次對自己而言也是一次很好的鍛煉。從中我也認(rèn)識到要做好一個設(shè)計，實踐前期的市場調(diào)查一定要做得足夠充足，因為它們是支持整個產(chǎn)品創(chuàng)意的關(guān)鍵。

參考文獻：

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篇6

關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計 發(fā)展 專利 優(yōu)勢

1.1產(chǎn)品設(shè)計的重要性

隨著生活水平的不斷提升，人們對產(chǎn)品的要求也越來越高，不再僅限于實用，更愿意賦予其特殊的文化特色和多種功能。由此，各類產(chǎn)品開始呈現(xiàn)出不同的發(fā)展方向，創(chuàng)意也層出不窮，然而在信息傳遞如此迅速的今天，你迸發(fā)出一個好的創(chuàng)意，很可能因為一個不經(jīng)意的泄露就成為了別人用來牟利的工具。這對于努力創(chuàng)新發(fā)明者不公平，而讓那些不勞而獲的人牟了利。當(dāng)設(shè)計師們自己的權(quán)益得不到保障的時候，這讓許多本來能夠繼續(xù)創(chuàng)新做設(shè)計的人為此失去了動力。

1.2產(chǎn)品設(shè)計的未來發(fā)展方向

產(chǎn)品設(shè)計未來發(fā)展是一種完全依據(jù)新思路的創(chuàng)造性的設(shè)計。某些時候這些設(shè)計可能超出一般人的常識，而不被人們所接受，但是它不一定是錯誤的，它的出現(xiàn)可能成為未來社會美好的藍圖，是人們對于新生活的向往。正因為這樣，人們才能在歷史的長河中不斷推陳出新，讓現(xiàn)有的產(chǎn)品不斷迭代完善，一個小小創(chuàng)新點就有可能是設(shè)計或工業(yè)上邁出的一大步。如何保護創(chuàng)新意識，于是便有了1980年經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)成立的中國專利局，1998年更名為國家知識產(chǎn)權(quán)局，成為國務(wù)院的直屬機構(gòu)，這標(biāo)志著國家對知識產(chǎn)權(quán)的重視以及對創(chuàng)新意識的保護。近些年來，政府不斷的完善法律條例，讓專利的發(fā)展得到保護，鼓勵更多的人去創(chuàng)新去搞發(fā)明創(chuàng)造。

2.1產(chǎn)品設(shè)計對人類生活的影響

產(chǎn)品是人類智慧的物質(zhì)結(jié)晶，是人類區(qū)別于其他動物的標(biāo)志。設(shè)計師們都有著一個共通的理念就是“好的設(shè)計來源于生活”，產(chǎn)品設(shè)計是一種直接為人類服務(wù)的設(shè)計，在人類改造自然的過程中充當(dāng)了工具的作用，以滿足人們的需求為目的而去做的設(shè)計（如圖2-1-1，2-1-2）。隨著社會的不斷發(fā)展和科技的不斷進步，它作為一種隱形的存在，潛移默化的影響著人們的生活。從最初的實用型工具不斷的完善和開發(fā)逐步的衍生出觀賞實用型以及享受型。在滿足消費者的實用功能的同時更需要滿足消費者的精神追求。

2-1-1（第一輛哈雷.戴維森摩托車） 2-1-2（拍立得相機）

工業(yè)設(shè)計與產(chǎn)品設(shè)計有著千絲萬縷的關(guān)系。設(shè)計者的使命在于開拓和創(chuàng)造未來，提高人們的生活質(zhì)量，而不是簡單地去模仿過去的或者別人的產(chǎn)品。在工業(yè)設(shè)計漫長的發(fā)展史上， 每一個尋求發(fā)展的國家都有過引進、模仿、學(xué)習(xí)、消化的過程。歸根結(jié)底用中國的古話來說就是“取其精華，去其糟粕”的過程，其次，發(fā)展好的國家在發(fā)展的同時還可以加上本國的特色，繼續(xù)不斷的創(chuàng)新改革從而逐漸的青出于藍而勝于藍，搖身一變成為工業(yè)設(shè)計大國。正因為如此，設(shè)計師的責(zé)任就顯得越來越重要，如何擁有創(chuàng)造性的想法，如何在眾多同類產(chǎn)品中脫穎而出，都在不斷的刺激著這些發(fā)明者，這些富有創(chuàng)造力的人。切合實際的發(fā)明創(chuàng)造不是任憑平時的突發(fā)奇想就能成功的，它需要去學(xué)習(xí)相關(guān)的知識和一步步的實踐才能成功。我們在設(shè)計時，不能僅僅只考慮一方面的因素，應(yīng)該從產(chǎn)品的本身出發(fā)，將所有可能涉及到的問題都全面的考慮到并加以實踐的的測試。這樣才能將切合實際的產(chǎn)品設(shè)計出來，讓設(shè)計中的創(chuàng)造性和科學(xué)性相結(jié)合，創(chuàng)造出消費者們喜愛的產(chǎn)品。

3.1設(shè)計存在的弊端

好的設(shè)計會被他人所嫉妒。抄襲、模仿、侵權(quán)的案例近年來數(shù)不勝數(shù)，一些被利益蒙蔽了雙眼的人，竊取他人的勞動果實用來牟利。作為一個合格的設(shè)計師或發(fā)明者應(yīng)該以自己的發(fā)明創(chuàng)造為榮，堅決抵制剽竊，抄來的始終是別人的，與其遭受良心的譴責(zé)與不安，不如踏踏實實的做自己的設(shè)計。產(chǎn)品的創(chuàng)造性，是建立在物質(zhì)需求和精神需求以及實際操作的基礎(chǔ)上的。一味的抄襲模仿，反而成為了像白色垃圾一樣的污染品，失去了設(shè)計的初衷 。

3.2專利對于產(chǎn)品設(shè)計的重要性

當(dāng)產(chǎn)品設(shè)計碰上專利保護，就像蝸牛和它的殼一樣，相輔相成。申請專利并獲得專利后，既可以保護自己的發(fā)明成果，防止科研成果的流失，獲取壟斷利潤來彌補研發(fā)投入，同時也有利于科技進步和經(jīng)濟發(fā)展。專利權(quán)是一種重要的知識產(chǎn)權(quán)，它作為一種非實物的財產(chǎn)可以為擁有者和使用者提供可觀的利潤，專利權(quán)受到國家專利法的保護，未經(jīng)專利權(quán)人的授權(quán)許可，任何單位或個人都不能使用，這就體現(xiàn)了專利在產(chǎn)品的設(shè)計和開發(fā)的過程中起到了重大的促進作用。企業(yè)在運作時，應(yīng)該大力的鼓勵工作人員搞發(fā)明創(chuàng)造，提高他們的創(chuàng)新精神，并宣傳其益處，這樣可以讓你的產(chǎn)品迭代更新，技術(shù)顯著提升的同時更具競爭力，讓企業(yè)在激烈的競爭中起主導(dǎo)地位。

4.1＠與產(chǎn)品設(shè)計相結(jié)合的重大意義

專利的保護對于產(chǎn)品設(shè)計來說，有個重要的問題就是申請的及時性，創(chuàng)意即使再好如果沒有及時的去申請專利，很容易被人搶先注冊申請，你也不能保證沒有其他人也想到這個創(chuàng)意，所以及時性在專利保護上顯得至關(guān)重要。就像中國古話說的“早起的鳥兒有蟲吃”。對于專利來說也是一樣，如果你自己已經(jīng)有了好的發(fā)明創(chuàng)造但沒有及時的去申請專利，被人捷足先登，絕對會追悔莫及，工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計通過外觀塑造、細(xì)節(jié)刻畫、色調(diào)品位等元素的共性化處理，在市場與消費者心目中建立起特色鮮明的產(chǎn)品形象和產(chǎn)品個性。如手機行業(yè)中屢見不鮮的抄襲和山寨。大部分原因都是因為其沒有得到專利的保護，但有些手機品牌卻能脫穎而出，如三星在核心技術(shù)上對專利的重視（雙系統(tǒng)同時運行）和蘋果的防盜系統(tǒng)專利（全名叫做「未經(jīng)授權(quán)用戶的生物特征鑒定與捕捉，若你的 iPhone 不幸丟失，這項技術(shù)可以利用攝像頭拍攝下小偷的外貌，Touch ID 同時能收集到指紋信息）等，因此它們能在行業(yè)中能屹立不倒，只有通過授權(quán)的企業(yè)才能去生產(chǎn)相關(guān)產(chǎn)品，在專利得到保護后，不會再出現(xiàn)同類產(chǎn)品肆意的抄襲抨擊市場，如果有，也可以通過合法途徑予以制裁，專利擁有者的權(quán)益能夠因此獲得保障，并起到了促進創(chuàng)新意識的職能。

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[論文摘要]改革開放三十多年來，中國以舉世矚目的發(fā)展成就不僅贏得了世人的關(guān)注與尊重，也喚醒了世人對中國傳統(tǒng)文化的思考和重視。在日趨激烈的國際競爭的大勢下，中國要完成從有形的“中國制造”到無形的“中國創(chuàng)造”的跨越式轉(zhuǎn)型，在很大程度上取決于工業(yè)設(shè)計的創(chuàng)新，而將中國傳統(tǒng)文化融合于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中又是一個創(chuàng)新的渠道，使“中國創(chuàng)造”更具特色、更具民族性。

中國有著五千年的歷史和文明，其傳統(tǒng)文化更是底蘊深厚、博大精深，在現(xiàn)代的各個設(shè)計領(lǐng)域，如包裝設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、舞臺設(shè)計、園林設(shè)計等等，已經(jīng)有很多設(shè)計案例成功的運用中國傳統(tǒng)文化，從而使得設(shè)計具有一種濃郁的文化底蘊。設(shè)計是文化的一個重要的組成部分，它得益于文化的滋養(yǎng)，同時也傳承著文化的理念，因此，對于現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計和研究來講，如何清楚認(rèn)識中國傳統(tǒng)文化元素并加以合理的應(yīng)用是一個重要的課題。

一、中國傳統(tǒng)文化的概念和涵蓋范圍

中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化。它涵蓋了中華民族幾千年的文明，蘊藏著中華民族悠久的歷史文化?？偠灾?，無論在何時何地，只要看到它就能聯(lián)想到中國，這便是中國傳統(tǒng)文化的魅力。

中國傳統(tǒng)文化世代相傳，無論是物質(zhì)形態(tài)還是思想文化，無論是材料還是顏色，無論是建筑還是服飾，都給后人留下了豐富寶貴的、可供借鑒的設(shè)計資源。

1、動植物類，包括麒麟、龍、鳳、鶴、龜、大熊貓；梅蘭竹菊(梅花、蘭花、竹子、)、松、柏、牡丹等等，由于印刷工藝技術(shù)的提高，在外觀上很多工業(yè)產(chǎn)品都會有一些畫龍點睛的圖案，這樣不僅使得產(chǎn)品外觀更具個性化，也提高了產(chǎn)品的文化品位。

2、服飾類，唐裝、深衣、襦裙、直裰、繡花鞋、老虎頭鞋、旗袍、偽唐裝、肚兜、斗笠、皇冠、鳳冠、絲綢等，還記得阿萊西的設(shè)計師StefanoGio—vannoni設(shè)計的“TheChinFamily一清宮系列”嗎，這套設(shè)計作品是設(shè)計師根據(jù)清宮的人物服飾和肖像設(shè)計的調(diào)味瓶、計時器、研磨罐等，使得中國歷史文化與時尚家居完美融合。

3、樂器類，包括箏、笛子、二胡、鼓、鑼、古琴、琵琶、簫、塤、嗩吶、蘆笙，還有一些板類樂器，如響板、梆子、木魚等。這些中國傳統(tǒng)樂器歷史悠久，很多樂器的形態(tài)都是經(jīng)典之作，現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品的外形設(shè)計可以加以借鑒。

4、琴棋書畫類，琴棋書畫在中國古代常用來形容文人騷客(包括一些名門閨秀)修身所需掌握的技能，現(xiàn)在來表示人的文化素養(yǎng)。棋類包括中國象棋、中國圍棋、麻將以及與棋類相關(guān)的對弈、棋子、棋盤等；書包括中國書法、篆刻印章、文房四寶(毛筆、墨、硯臺、宣紙)、木版水印、甲骨文、鐘鼎文、漢代竹簡、豎排線裝書等；畫包括國畫、山水畫、寫意畫、敦煌壁畫、八駿圖、太極圖(太極)等。很多現(xiàn)代的平面設(shè)計和影視設(shè)計作品都從古代的繪畫中汲取靈感獲得成功。

5、器物類，玉(玉佩、玉雕等)、瓷器、中國結(jié)、景泰藍、中國漆器、彩陶、紫砂壺、蠟染、兵器、青銅器、古玩、鼎、金元寶、如意、燭臺、紅燈籠、黃包車、鼻煙壺、鳥籠、長命鎖、糖葫蘆、銅鏡、大花轎、水煙袋、鼻煙壺、芭蕉扇、桃花扇、羅盤、八卦、司南等，這些器物的形態(tài)都可以體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的特點。

6、民俗民風(fēng)類，對聯(lián)、門神、年畫、鞭炮、餃子、舞獅、中秋月餅等。

7、民間藝術(shù)和工藝類，如剪紙、風(fēng)箏、中國刺繡、中國結(jié)、泥人面塑、龍鳳紋樣、回紋、祥云圖案、風(fēng)眼、千層底、檐、鷲、臉譜、皮影、武術(shù)等。最經(jīng)典的一個設(shè)計便是祥云火炬了。

8、建筑類，長城、牌坊、園林、寺院、鐘、塔、廟宇、亭臺樓閣、井、石獅、民宅、秦磚漢瓦、兵馬俑等。

9、思想文化類，諸子百家的思想，特別是儒家(孔盂思想)、道家(老子、莊子)等思想對現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計具有很重要的指導(dǎo)意義。比如莊子闡述的“天人合一”的思想，就是教育人們應(yīng)該與自然和睦相處，體現(xiàn)在產(chǎn)品設(shè)計上就應(yīng)該講求綠色設(shè)計，講求簡約為美的理念。

二、中國傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用案例

中國傳統(tǒng)文化的運用在產(chǎn)品設(shè)計中已經(jīng)有很多成功的案例，為產(chǎn)品帶來高附加值，也已成為本土企業(yè)打造高端品牌的重要武器。

2008年方正推出的卓越$2008就以中國紅和牡丹的圖案吸引了大量消費者；在我國，蘭花給人以極高潔、清雅的優(yōu)美形象，同樣是方正2008年推出的卓越i500臺式機的機箱前滑蓋處印有蘭花圖案，給人以典雅的感覺。與此相仿的，2008年初，聯(lián)想公司了一款奧運會火炬典藏版筆記本電腦，這款產(chǎn)品的外殼以中國印象的“漆紅色”色彩與“祥云圖案交相輝映，蘊含著吉祥的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，視覺效果沖擊力十足，整體機身小巧、輕薄、精致。筆記本表面仿漆盒工藝，更體現(xiàn)了華貴高雅的品質(zhì)。

在形態(tài)上運用中國傳統(tǒng)文化元素的設(shè)計案例也有很多，比如TCL女性品牌蒙寶歐(MBO)“旗袍”系列手機，該系列是意大利設(shè)計團隊專門為中國女性打造的，以古典民俗的旗袍元素為核心，集合了中國特色元素比如燈籠、折扇、中國結(jié)、窗欞、絲綢等，手機的外觀非常個性非常女性化。手機的背面有的還采用了旗袍上面的盤扣式樣，很是新穎。

由此可見，中國的傳統(tǒng)文化不僅在國內(nèi)應(yīng)用廣泛，在國外的設(shè)計中也備受推崇，這也說明了中國文化在世界文化的地位越來越重要。

2006年度德國紅點設(shè)計概念獎中，最受矚目的紅點設(shè)計概念至尊獎授予了源自德國制造而又蘊涵著“八卦”理念的“陰陽”椅。中國傳統(tǒng)的陰陽八卦與家具設(shè)計相融合，不僅時尚美觀，在人機和功能上也較為完善。

在材料方面，瓷器、竹子等比較有中國特色的材料在產(chǎn)品設(shè)計中應(yīng)用較為廣泛。

此類產(chǎn)品設(shè)計案例不勝枚舉。國際著名的汽車設(shè)計大師喬治亞羅說：“設(shè)計的內(nèi)涵就是文化。”沒有文化內(nèi)涵的產(chǎn)品設(shè)計是沒有生命力的，中國傳統(tǒng)文化蘊涵深厚，將其精華應(yīng)用到產(chǎn)品設(shè)計中，將使產(chǎn)品設(shè)計具有很好的文化支撐。

三、傳統(tǒng)文化在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用方式

中國傳統(tǒng)文化應(yīng)用于工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計不能僅僅是簡單的在表面堆砌，既不能刻意追求或者硬貼在產(chǎn)品造型上，又不能把傳統(tǒng)文化泛濫使用；而是應(yīng)該從符號學(xué)的角度從深層次挖掘中國傳統(tǒng)文化的特點，結(jié)合產(chǎn)品的特點和功能，提煉出某種文化的精髓和核心內(nèi)容，從而進行創(chuàng)作。在外觀設(shè)計上，在深入認(rèn)識和了解傳統(tǒng)圖形符號的基礎(chǔ)上逐步對其挖掘、變化、改造，結(jié)合產(chǎn)品的特點，與外來元素完美融合成為時尚的設(shè)計；

在形態(tài)設(shè)計上，在對產(chǎn)品有充分的理解，從而借鑒中國傳統(tǒng)的器物的形態(tài)或部分形態(tài)加以改造，從而成為產(chǎn)品的一個有特色的設(shè)計元素。如諾基亞6108，筆化作劍，構(gòu)思巧妙，整體像一個背劍武士，造型有氣勢，另外一個成功的案例就是祥云火炬，創(chuàng)意靈感來自“淵源共生，和諧共融”的“祥云”圖案。祥云的文化概念在中國具有上千年的時間跨度，是具有代表性的中國文化符號，其造型的設(shè)計靈感來自中國傳統(tǒng)的紙卷軸。

在思想文化方面，中國早在春秋時期就對物的設(shè)計提出了很多有價值的思想。比如墨子的“非樂、節(jié)用”思想，闡明了對物的設(shè)計不能過于繁雜，莊子的“返璞歸真”思想，闡述了生態(tài)自然、綠色設(shè)計的思想，韓非子的“物以致用”，強調(diào)了產(chǎn)品的功能最大化的思想，等等。所有這些先民的造物思想雖然在當(dāng)時沒有針對產(chǎn)品的設(shè)計提出，但對現(xiàn)在的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的影響卻非常深遠。

四、總結(jié)

篇8

論文內(nèi)容摘要：現(xiàn)代設(shè)計的大環(huán)境中，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)文化有被忽視的趨勢。傳統(tǒng)的裝飾基礎(chǔ)教學(xué)課時大幅度壓縮，減少了引導(dǎo)性的訓(xùn)練，在一定程度上削弱了設(shè)計的創(chuàng)作源泉。傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課是創(chuàng)作的根源，是從具象到半抽象再到設(shè)計的過渡，是對同一物象進行多種變化可能的探索，是從對物象進行重新構(gòu)想，或簡潔或繁復(fù)，它的設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法，也能夠和現(xiàn)代設(shè)計中思維的形式訓(xùn)練結(jié)合，它的擴散性思維和多元化造型手法對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)也起著一定的影響。

在制造業(yè)迅速發(fā)展的當(dāng)今時代，國內(nèi)的設(shè)計教育呈飛速發(fā)展趨勢，社會經(jīng)濟需要設(shè)計教育的大步跟上，創(chuàng)造本土品牌需要設(shè)計教育合理結(jié)合傳統(tǒng)設(shè)計教育與現(xiàn)代觀感的設(shè)計教育。我們在贊嘆速度帶來的各種豐富便利時，也應(yīng)該感受到面臨的某些問題與困難，中國的設(shè)計教育至今還是處在發(fā)展探索階段，尚未真正定型與成熟。在現(xiàn)在各種文化互相交融、影響的全球環(huán)境中，作為發(fā)展中的中國，怎樣在吸收國外先進設(shè)計藝術(shù)教育的同時，發(fā)揚本土設(shè)計藝術(shù)，在日漸成熟的現(xiàn)代設(shè)計領(lǐng)域里占有自己的一席之地，這是培養(yǎng)未來優(yōu)秀設(shè)計師所應(yīng)思考的問題。中國歷史悠久，人文內(nèi)涵豐富，東方文化所特有的思維方式有其自己獨特的民族審美情趣，拋棄原有的藝術(shù)文化，那顯然是不明智的，我們應(yīng)在學(xué)習(xí)西方設(shè)計知識的同時，融會貫通，發(fā)展國內(nèi)設(shè)計藝術(shù)，在現(xiàn)代感中體現(xiàn)中國的文化韻味和民族根基。近些年來，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)文化有被忽視的趨勢，從以往的“工藝美術(shù)”教育到現(xiàn)在的包豪斯教育體系，傳統(tǒng)的裝飾基礎(chǔ)教學(xué)課時大幅度壓縮，學(xué)院和學(xué)生為了盡快進行專業(yè)實踐，專業(yè)設(shè)計課有提早進入低年級階段班級的現(xiàn)象，這個調(diào)整有合理的一面，但也出現(xiàn)了一些問題，從傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課程來說，相應(yīng)地裁剪這些課程的教學(xué)時間，一方面會使設(shè)計思維的形成少了引導(dǎo)性的訓(xùn)練，在一定程度上削弱了設(shè)計的創(chuàng)作源泉。另一方面，學(xué)生接觸到工業(yè)設(shè)計所帶來的抽象思維設(shè)計，也可以通過傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)課程，得到更好的多元化創(chuàng)作，結(jié)合本土文化進行適合現(xiàn)代視覺觀念的優(yōu)秀設(shè)計。

一、傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課是創(chuàng)作的根源，是具象到半抽象到設(shè)計的過渡

傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)是對具體的物象中體悟，是對原有物象進行再創(chuàng)造，是連接具象與抽象設(shè)計的紐帶，它既具有現(xiàn)實自然形態(tài)豐富的一面，又具有創(chuàng)作中形成的或繁瑣或簡潔的風(fēng)格，把作者的觀念暗寓其中，有其豐富的藝術(shù)魅力。在裝飾基礎(chǔ)的訓(xùn)練中，通過對植物、動物、人物、風(fēng)景等抽象的變形，相應(yīng)地拓寬設(shè)計思路，掌握具象事物的最重要特征，掌握具象與抽象之間的思維鏈接，運用現(xiàn)代的設(shè)計形式，進行圖像化的形式設(shè)計，使設(shè)計更加貼近生活，具有人性化的一面。裝飾基礎(chǔ)課需要運用提煉、概括等手段，把生活中的形象進行藝術(shù)加工，從而創(chuàng)造藝術(shù)形象。如果缺少了從自然形態(tài)到創(chuàng)作這一環(huán)，相應(yīng)地就減弱了對事物的深入觀察。畢加索對“牛”的一系列形象探索，也是在對具象事物的觀察和形式構(gòu)造的探索中創(chuàng)作，“?！钡南盗行蜗笳故玖藦木呦?、半抽象到抽象的多種變體。康德在他的著作《判斷力批判》中的一段話也值得我們認(rèn)真思考：“自然只有在貌似藝術(shù)的時候才顯得美，藝術(shù)也只有使人知其為藝術(shù)而又貌似自然才顯得美?！笨梢姡瑢ψ匀恍蜗蟮奶剿饕恢币詠硎切问矫栏械男枰?。

有的人認(rèn)為傳統(tǒng)無法跟上現(xiàn)代設(shè)計的思維，其實現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的理念在傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)中也一樣存在，清代的笪重光說：“空本難圖，實景清而空景現(xiàn)。神無可繪，真境逼而神境生。位置相戾，有畫處多屬贅疣。虛實相生，無畫處皆成妙境?！边@其實就是構(gòu)成藝術(shù)美?！耙灰援?dāng)十”、“似與不似之間”，這些傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)中常用的手法一樣用于現(xiàn)在的構(gòu)成設(shè)計中。裝飾基礎(chǔ)課程的訓(xùn)練內(nèi)容來源于生活，對設(shè)計起著相當(dāng)重要的作用，快節(jié)奏生活的到來，西方簡潔主義的藝術(shù)沖擊，工業(yè)化產(chǎn)品的繁榮在一定程度上刺激著設(shè)計，設(shè)計是為市場和社會服務(wù)，和經(jīng)濟、生活緊密相連，脫離生活只講究形式的設(shè)計難免讓人感覺華麗的虛構(gòu)，一個脫離了本土文化的設(shè)計無特色可言，一個沒有自己特色的設(shè)計也無優(yōu)勢可言，裝飾基礎(chǔ)課程的削減，在一定程度上削弱了傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的熏陶，在設(shè)計教育中，我們現(xiàn)在不是尋求統(tǒng)一的模式，統(tǒng)一的模式只會使設(shè)計的路子走得越來越窄，豪無創(chuàng)新的可能，只有發(fā)展自己的特色，掌握基礎(chǔ)設(shè)計步驟，結(jié)合現(xiàn)代設(shè)計的理念，在加強交流中取長補短，在熟悉本國的傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計中比較外來先進文化，才能拓寬思路，一方面繼續(xù)提升本國的傳統(tǒng)設(shè)計，一方面在激烈競爭中為本國帶來豐厚的經(jīng)濟收入。香港著名平面設(shè)計師靳埭強創(chuàng)作了大量文化招貼。他在《2007全國設(shè)計倫理教育論壇》上的發(fā)言中認(rèn)為，美的原則有三條：立意——意念先行，以形取神；創(chuàng)新——承先啟后，破舊立新；活用——適身合用，靈活生動。只有勇于吸收，才能發(fā)展，只有敢于繼承、善于交融才能最終真正成為自己文化的主人。

二、裝飾基礎(chǔ)的多元造型手法對創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的影響

創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一個經(jīng)濟名詞，早在1986年，著名經(jīng)濟學(xué)家羅默（P.Romer）就曾撰文指出，新創(chuàng)意會衍生出無窮的新產(chǎn)品、新市場和財富創(chuàng)造的新機會，所以新創(chuàng)意才是推動一國經(jīng)濟成長的原動力。裝飾基礎(chǔ)課作為創(chuàng)作的基礎(chǔ)訓(xùn)練，所涉及的內(nèi)容包括對各種材質(zhì)的表現(xiàn)，對各種傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)的多元化造型手法進行研究，在圖形設(shè)計、色彩感覺、構(gòu)圖設(shè)想、材質(zhì)應(yīng)用等方面都有一定的探索的可能，這有利于發(fā)散性思維的培養(yǎng)，而創(chuàng)意需要有這種發(fā)散性思維，這能啟發(fā)在思考中釋放自己的個性才能，從各個方面進行探索，在探索中找到更切實的表現(xiàn)方式，更好地在現(xiàn)代設(shè)計中把握創(chuàng)新。

從圖形設(shè)計上來說，裝飾基礎(chǔ)研究的是從現(xiàn)實物象中提煉、概括，是對物象經(jīng)過細(xì)致的觀察了解，在觀察中尋找切入點，從這些不同的切入點可以得出不同的思維結(jié)果，再通過多元化的造型手法，作多方位的圖形設(shè)計變形，這就要求對觀察對象無論從內(nèi)部還是外部，都進行剖析深入，再進行延展，激發(fā)聯(lián)想，而創(chuàng)意行為就是在這種過程中產(chǎn)生。創(chuàng)意行為需要突破普通的習(xí)慣性思維，必須有深入的觀察，作多方位的思維，才能有合理的異于常人的創(chuàng)意。創(chuàng)意并非是無物可據(jù)，無形自來，創(chuàng)意行為的思維訓(xùn)練中，觀察是創(chuàng)造性技法之一，沒有形象性就沒有審美，也就沒有藝術(shù)可言，創(chuàng)意的行為起始于設(shè)計的初步，裝飾基礎(chǔ)設(shè)計的這種仔細(xì)觀察多方位思考的發(fā)散性思維有助于創(chuàng)意的迸發(fā)。

從色彩感覺來說，裝飾基礎(chǔ)包括研究各種色彩對人類情感的作用，而各種場所、日用品、大到城市建筑色彩的整體規(guī)劃，都同色彩研究有著不可分割的聯(lián)系，人類對色彩的喜惡，有著不容忽視的作用，作為創(chuàng)意行為，如果不能很好地把握色彩感覺，那就忽略了人類的感情。裝飾基礎(chǔ)研究的是人類在生活中積累的各種圖形財富，各個時期都有不同的代表性色彩，這對掌握不同人群的色彩感情有著很好的探索。

構(gòu)圖設(shè)想是一切造型藝術(shù)的重要一環(huán)，裝飾基礎(chǔ)設(shè)計所涉及的圖形中，無論對單獨的圖形還是繪于各種材質(zhì)上組合的圖形等，都對構(gòu)圖作了細(xì)致的考慮。在現(xiàn)階段的裝飾基礎(chǔ)課程中，并非是要抱著原有的傳統(tǒng)內(nèi)容不放，而是力求在符合現(xiàn)代設(shè)計思維的創(chuàng)作中設(shè)想，所思考的內(nèi)容可以帶有一定的目的性，把傳統(tǒng)的精華融合于現(xiàn)代設(shè)計中，這本身就是一種文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是一種新的發(fā)展模式，它強調(diào)用全新的思維邏輯方式融入現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)實現(xiàn)價值創(chuàng)新，分析具象造型藝術(shù)構(gòu)圖設(shè)想的三個必要環(huán)節(jié)——觀察、研究自然；抽象、概括自然；引申、表現(xiàn)自然。這三個環(huán)節(jié)都是在發(fā)展的模式下進行，根據(jù)現(xiàn)有的內(nèi)容通過構(gòu)圖設(shè)想進行新的思維來實現(xiàn)創(chuàng)新。

藝術(shù)的實用性是傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)固有的內(nèi)容，各種圖形在材質(zhì)應(yīng)用上達到新的視覺感受。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計來源于現(xiàn)實中的物象，通過一定的裝飾手法對現(xiàn)有的物象進行設(shè)計變形，再通過各種材質(zhì)表現(xiàn)，使圖形在材質(zhì)上達到觀賞效果。在設(shè)計過程中，帶有一定的目的性，并對圖形作適合于某種材質(zhì)的考慮。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計在材質(zhì)應(yīng)用的練習(xí)上對裝飾藝術(shù)的發(fā)展有著一定的作用，也唯有在實用的基礎(chǔ)上才能有所突破。在當(dāng)今創(chuàng)意時代，具有特色化、個性化、藝術(shù)化的產(chǎn)品，有著廣闊的市場，材質(zhì)上的應(yīng)用教學(xué)，無疑使裝飾基礎(chǔ)設(shè)計能夠嘗試更好地與現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)接軌。通過裝飾基礎(chǔ)的模擬教學(xué)，把設(shè)計與技術(shù)、文化、產(chǎn)品和市場融為一體，這樣既有利于傳統(tǒng)藝術(shù)產(chǎn)業(yè)的延伸，又可以為現(xiàn)有的產(chǎn)業(yè)拓展發(fā)展空間，使創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成為可能。

設(shè)計歸根結(jié)底是為經(jīng)濟服務(wù)，經(jīng)濟的迅速發(fā)展和企業(yè)之間的競爭迫使設(shè)計教育切實了解市場所需，只有跟市場結(jié)合，具有特色的個性化產(chǎn)品，才有可能闖出自己的市場，才有可能在國際貿(mào)易中找到我們的定位，傳統(tǒng)的裝飾藝術(shù)才會有更廣闊的發(fā)展，使裝飾藝術(shù)真正成為一種創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。

系統(tǒng)的設(shè)計思維方法的訓(xùn)練，關(guān)注美感設(shè)計，包括對生活形態(tài)的理解、設(shè)計管理、戰(zhàn)略和產(chǎn)品計劃方面的研究。裝飾基礎(chǔ)設(shè)計是從生活形態(tài)中，通過觀察事物內(nèi)部外部結(jié)構(gòu)，進行多種思維變化創(chuàng)作，它是界于抽象與具象之間的思維訓(xùn)練方式，是對同一物體進行多種變化可能的探索，是對物象進行重新構(gòu)想，或簡潔或繁復(fù)，它的設(shè)計創(chuàng)新的系統(tǒng)方法，也能夠和現(xiàn)代設(shè)計中思維的形式訓(xùn)練結(jié)合。

當(dāng)然傳統(tǒng)裝飾基礎(chǔ)課從現(xiàn)代設(shè)計觀中來看，思路上也有陳舊的一面，以往有重技法輕創(chuàng)新、重平面效果輕材質(zhì)塑造等的現(xiàn)象，我們只有在現(xiàn)代設(shè)計教育的大環(huán)境中完善裝飾基礎(chǔ)，才能讓傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)更上一個臺面。

參考文獻

[1]李硯祖：“建構(gòu)新的設(shè)計教育體系，發(fā)展中國的藝術(shù)設(shè)計教育”，《2001’清華國際工業(yè)設(shè)計論壇暨全國工業(yè)設(shè)計教學(xué)討論會論文集》，北京，2001。

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[3]過偉敏：《走向系統(tǒng)設(shè)計》，江西美術(shù)出版社，南昌，2005。

篇9

關(guān)鍵詞：平面構(gòu)成，點、線、面，產(chǎn)品造型

構(gòu)成首先是一種造型的概念。就是以數(shù)種以上的單位元重新組合成為一個新的單元。平面構(gòu)成是學(xué)設(shè)計最基礎(chǔ)的學(xué)科，不管是平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、界面設(shè)計等無不體現(xiàn)點線面的構(gòu)成關(guān)系。

工業(yè)造型設(shè)計是以工業(yè)產(chǎn)品造型、外觀質(zhì)量及人機系統(tǒng)協(xié)調(diào)關(guān)系為主要研究內(nèi)容的學(xué)科，它不是工程設(shè)計，也不是工藝美術(shù)設(shè)計，它是以工業(yè)產(chǎn)品為對象，從美學(xué)、自然科學(xué)、經(jīng)濟學(xué)等方面出發(fā)進行產(chǎn)品三維空間的造型設(shè)計?！爱a(chǎn)品造型設(shè)計就是通過給產(chǎn)品賦予思考來達成交流。”那么怎么給產(chǎn)品賦予思考呢，最基本要求就是要搞清楚點、線、面的關(guān)系，這樣才能對要設(shè)計的產(chǎn)品有處下手,免費。任何產(chǎn)品都是由點、線、面構(gòu)成的，產(chǎn)品作為一個體的形式存在，由點構(gòu)成線，由線構(gòu)成面，由面構(gòu)成體。不同的點線面構(gòu)成的產(chǎn)品會有不同的性格，可以剛硬、可以柔美、可以可愛、可以妖媚……

1平面構(gòu)成

平面構(gòu)成的原理是一種在視覺的直接關(guān)照下通過切割、分解、變形、重構(gòu)等不同手段在二維平面空間之中對原有形態(tài)進行創(chuàng)造性的排列與組合的造型方式及其所形成的現(xiàn)代造型觀念。其最大的特點是注重于視覺及心理上的力學(xué)關(guān)系原理，將幾個以上相同或不同的形態(tài)單元按照一定的秩序和法則進行分解、組合、從而構(gòu)成一個原來不曾有過的新的較為理想的排列形式，并賦予視覺效果與心理感受以全新的印象。

平面構(gòu)成的根本原理在于它不是簡單的模仿具體的生活形象,檔案信息開發(fā)利用工作現(xiàn)狀、存在的問題與解決方法，而是探究客觀現(xiàn)實中的多種形態(tài)，表現(xiàn)在視直覺上的組織結(jié)構(gòu)中的力學(xué)關(guān)系等方面的心理感受。這其中需要從概念過渡到形象；從凌亂過渡到有序；從無情無理過渡到合情合理；從平淡的現(xiàn)實過渡到虛幻的新奇等等。在強化形與形之間的對稱與平衡、對比與和諧、節(jié)奏與韻律、比例與尺度等形式法則的運用上，努力表現(xiàn)出一種既富于動感變化又具有調(diào)理秩序的視覺形象的新格局來。

2平面構(gòu)成中點、線、面特性分析

在平面構(gòu)成中基本造型元素為：點、線、面。下面將對點、線、面的概念、性質(zhì)及構(gòu)成進行具體分析。

2.1點

在平面構(gòu)成中的點，其大小是有空間位置的視覺單位，其大小不許超過視覺單位“點”的限度，超過了就失去了點的性質(zhì)，就成了圓。點的概念只是一個相對概念，它是在比較中而存在，通過比較而顯現(xiàn)。例如在一望無際的大海上，一只小船就成了“點”，雖然小船具有一丁點面積，然而在視覺上與廣闊的大海相比我們感覺它只是一點。

點是視覺的中心，也是力的中心。越小點，點但感覺越強，距離越近,通貨膨脹預(yù)期對我國經(jīng)濟的影響分析及對策研究，相反感覺就越弱。點有求心的作用，能夠產(chǎn)生積聚力的視覺效果。免費論文。點有一種跳躍感，使人產(chǎn)生對球體的聯(lián)想；點有一種生動感，使人產(chǎn)生對植物種子的聯(lián)想；點還能造成一種節(jié)奏感，類似音樂中的節(jié)拍、鑼鼓中的鼓點。我們可以通過點的大小，排序，位置，顏色，形態(tài)等產(chǎn)生視覺上的美感。

2.2線

極薄的平面互相接觸時，其接觸的地方便成為線。線也可以說是點的連續(xù)和延長，有直線、曲線、折線、粗線、細(xì)線等形式。從平面構(gòu)成來講，它既有長度，也有一定的寬度和厚度，它在設(shè)計中是不可缺少的元素。免費論文。線比點更能表現(xiàn)出自然界的特征，自然界的面和立體，都由線來表現(xiàn)。如樹枝，燈柱，電線，繩子等。

粗線較細(xì)線更為醒目，長線較短線更為突出，成角度的線較水平線、垂直線更富于變化。直線的視覺效果更偏重于靜態(tài)，較為理性；水平線平和穩(wěn)重；垂直線硬挺沉穩(wěn)；向上方傾斜的線具有上升積極地感覺；向下傾斜的線具有沉降的感覺。曲線較直線更具動感、柔和且具有彈性；折線帶有波動性。線也可以有不同的“性格”，用尺規(guī)劃的線理性強，具有冷靜而且堅強的視覺印象；徒手畫的線感性強。

2.3面

“面”是線的連續(xù)移動至終結(jié)而形成的。面有長度、寬度，沒有厚度。一般來說，面往往在畫面中所占比重較大，因而面的大小，形態(tài)，位置就先得十分關(guān)鍵。

面的形態(tài)可分為規(guī)則形的面和不規(guī)則形的面。規(guī)則形的面是由圓形、方形、角形等規(guī)則的幾何圖形所組成。圓形，視覺效果完整且具動感；正圓形的中心對稱性中柔和見沉穩(wěn)，在圓形中截取的任何一部分即是弧形，弧形比圓形更具有運動感和速度感。方形，通常給人穩(wěn)固、堅定、不易改變的心理效應(yīng)，所以適于表現(xiàn)厚重、有力、固執(zhí)等概念；角形，其突出的角給人以緊張感，帶有較強的不安定性和刺激性。

不規(guī)則形是有曲線、直線圍成的復(fù)雜的面。其個性復(fù)雜，同一形態(tài)可因觀察環(huán)境和觀察主體的主觀心態(tài)的不同而產(chǎn)生理解上的變化。不規(guī)則形融入了圓、方、角的多種因素，其表現(xiàn)的多少可傾向于不同的視覺印象。

3點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系

工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計就是應(yīng)用空間造型設(shè)計的原則與法則，處理各種產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)、功能、材料與人、環(huán)境、市場經(jīng)濟等的關(guān)系，創(chuàng)造性的將這些關(guān)系協(xié)調(diào)的表現(xiàn)在產(chǎn)品的結(jié)構(gòu)造型上，開發(fā)出具有時代感的現(xiàn)代工業(yè)產(chǎn)品。人們已經(jīng)開始越來越注意產(chǎn)品造型設(shè)計中的細(xì)節(jié)，造型中的基本元素點、線、面的結(jié)構(gòu)穿插、組合變化就顯得更為重要。

3.1產(chǎn)品造型設(shè)計中的點與面的關(guān)系

我們從點出發(fā)，一點點分析點、線、面與產(chǎn)品造型設(shè)計的關(guān)系。點在產(chǎn)品造型設(shè)計中是相對的，它可以是個面，也可以是條線，也可以是個體。我們拿產(chǎn)品的按鍵來舉個例子（如三星226BW）。免費論文。它的按鍵本身就是個小的體，也是由點線面構(gòu)成的，在與整個產(chǎn)品中，它就是一個點。這個點是大是小，是長是短，就需要設(shè)計師去把握。不同大小、不同形狀、不同顏色、不同的位置都會有不同感覺，做的合適可以給整個產(chǎn)品起到畫龍點睛的作用。特別是在簡潔的設(shè)計中，點的作用尤其重要，要么如同夢露，要么如同媒婆。兩款產(chǎn)品（三星226BW&LOEWE），同樣是一個圓的造型，不同的大小，不同的位置給人以完全不同的感覺。前者位置居中，給人端莊、穩(wěn)重的感覺；后者位置在右邊，給人活躍、靈動的感覺?？梢娫诋a(chǎn)品設(shè)計中通過點的各種搭配形式，會出現(xiàn)千變?nèi)f化的造型。一個品牌的同系列產(chǎn)品在整體造型上改變可能是很少的，只是局部特征的調(diào)整，使得系列產(chǎn)品在造型上既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系。這樣可增強系列感，當(dāng)然也可減少產(chǎn)品在模具開發(fā)、材料應(yīng)用、加工成本等方面的費用。

3.2產(chǎn)品造型設(shè)計中的線

線在產(chǎn)品造型設(shè)計中的表現(xiàn)非常重要，不同的線與線構(gòu)成不同的產(chǎn)品的表面，直接表達出產(chǎn)品不同性格。直線性格硬，曲線性格柔，直線與直線組合，直線與不同曲線組合，直線與直線之間過渡弧線角（導(dǎo)角）等等，不同的組合可以打造出不同性格的產(chǎn)品，同樣可以千變?nèi)f化。

拿電視為例，四條直線可以圍成一個四邊形的面，這個面就是構(gòu)成電視產(chǎn)品的最主要語素（盡管電視可以做成圓形，但多數(shù)還是四邊形為主），這么簡單的一個四邊形，我們怎么去尋找差異化設(shè)計呢？我們可以從線去入手。如（SonyKDL-46W5100、Philips42PFL5609），SonyKDL-46W5100是由直線圍成的，線與線導(dǎo)角很小，性格剛硬。而Philips42PFL5609則是直線與直線之間導(dǎo)大圓角，性格柔了不少。若SonyKDL-46W5100是一件Armani西裝，那Philip42PFL5609則是D&G的一件外套。

（SamsungUA40B7000WF、SamsungUA55B8000XF）這兩個產(chǎn)品從正視圖來看幾乎是一樣的，同樣有著透明邊框，同樣的小的導(dǎo)角，但整體感受卻是不同的。如果我們從側(cè)視圖可以看出，SamsungUA40B7000WF是由曲線與曲線構(gòu)成了一個曲面，而SamsungUA55B8000XF則由直線與直線構(gòu)成了一個平面，這樣微微的一個變化造就了兩個完全不同的產(chǎn)品，SamsungUA40B7000WF柔美，SamsungUA55B8000XF硬朗，一個如亭亭玉立的少女，一個如帥氣的小伙。

再如B&O品牌，丹麥最有影響、最有價值的品牌之一。由B&O的首席設(shè)計師DavidLewis親自設(shè)計的BeoLab10揚聲器淋漓盡致的展現(xiàn)了B&O“質(zhì)疑常規(guī)，綿延驚喜”的理念。外形上倒金字塔型的突破設(shè)計建立了全新視覺平衡，簡潔明快的線條和BeoVision4電視機框架的曲線形成鮮明對比，仿佛一副精致油畫貼近墻面，為你的家中增添一份簡約奢華的北歐風(fēng)情。產(chǎn)品線條簡練、概括，去掉一切不必要的裝飾，延續(xù)了B&O一貫硬朗的設(shè)計風(fēng)格。

3.3產(chǎn)品造型設(shè)計中的線與面，面與面的關(guān)系

再講一下線與面，面與面的關(guān)系。在產(chǎn)品設(shè)計中常常會用到線的裝飾，它可以是直線，可以是曲線，可以是圍成一周的線。這條線在整個面的位置，會給面一個視覺分割。不同分割會有不同感受，例如路人皆知的黃金分割。同樣拿電視舉例（SonyKLV-46V200A、TclL46X10FDE)，SonyKLV-46V200A在屏幕下方加一條燙印裝飾條，分割了電視的下邊框，使原來寬寬的下邊框在視覺上有所變窄，TclL46X10FDE一周亮線給整個平淡無奇的產(chǎn)品增加了亮點?？梢娋€作為一個裝飾語素可以起到畫龍點睛的作用。

電視屏幕的四條線自然而然把電視分成了兩個面，這兩個面的大小、位置關(guān)系直接影響著整個電視產(chǎn)品的外觀，這兩個面形成四個邊框，這四個邊框的比例也是電視產(chǎn)品設(shè)計差異化的一個重要內(nèi)容，（如Toshiba46XF300C、Lg42LG60FR）Toshiba46XF300C最求極致窄邊框，而Lg42LG60FR則做出了一個極寬的下邊框，創(chuàng)造出不一樣的時尚感覺。

通過電視造型中點、線、面基礎(chǔ)元素的分析，我們發(fā)現(xiàn)：看似簡單的四邊形結(jié)構(gòu)，只要我們充分發(fā)揮點線面的結(jié)合、轉(zhuǎn)換，就能做出豐富多樣的產(chǎn)品造型。配合材料、燈光、做工等體現(xiàn)出不同的設(shè)計風(fēng)格。

4節(jié)語

點、線、面是最簡單，最基礎(chǔ)，也是最必要的產(chǎn)品造型元素,論文參考網(wǎng)通貨膨脹預(yù)期對我國經(jīng)濟的影響分析及對策研究。對于點的大小、形狀；線的粗細(xì)、方向，直線曲線的結(jié)合、轉(zhuǎn)折；面的大小、形狀都要仔細(xì)的推敲。產(chǎn)品造型要做到細(xì)節(jié)化，簡單的角度、位置、形狀的改變都有可能改變產(chǎn)品的風(fēng)格。所以只有將平面化的語言立體化，處理好點、線、面的關(guān)系，才能真正懂得怎樣去設(shè)計。設(shè)計出適用、安全、美觀、經(jīng)濟的產(chǎn)品，才會贏得市場，成為優(yōu)秀的產(chǎn)品設(shè)計師。

參考文獻

[1]陳楠.平面構(gòu)成.河北：河北美術(shù)出版社

[2]劉書堂、周大光．平面構(gòu)成法新解．北京：北京理工大學(xué)出版社

篇10

(1)調(diào)查對象

本論文的調(diào)查對象分為預(yù)備調(diào)查對象和正式調(diào)查對象。預(yù)備調(diào)查對象是對機床有所了解的研究生，共10人。正式調(diào)查對象是從事機床工作多年的設(shè)計師和工程師，分別有5人。其中，設(shè)計師來自設(shè)計公司，有豐富的機床造型設(shè)計經(jīng)驗；工程師來自企業(yè)，參加過機床造型設(shè)計的合作項目。

(2)調(diào)研過程

本調(diào)研的路線如圖1所示，在文獻研究基礎(chǔ)上設(shè)計調(diào)查框架。具體的調(diào)查分為三個階段：第一階段為預(yù)備訪談。它為正式訪談做準(zhǔn)備，對正式訪談中可能出現(xiàn)的情況進行模擬，發(fā)現(xiàn)問題，從而完善訪談提綱，使正式訪談能夠順利地進行。第二階段為正式訪談。電話預(yù)約訪談人員，確定訪談時間（90-120分鐘）和地點，并將訪談提綱提前發(fā)給受訪者，使之提前做好準(zhǔn)備，提高訪談效率；訪談時全程錄音并做筆記。第三階段為參與機床造型設(shè)計方案討論會。其目的是通過參與設(shè)計師、工程師、管理者之間的直接交流，深入分析影響機床造型設(shè)計方案可行性的主要原因。

（3）訪談提綱

本調(diào)研的訪談提綱有兩種，分別是針對設(shè)計師和工程師擬定的，如表一、二為訪談提綱的主要問題。

（4）調(diào)研結(jié)果

在對設(shè)計師的訪談中，他們提到在設(shè)計機床造型方案時，一般不考慮機床的結(jié)構(gòu)，他們認(rèn)為成本足夠，結(jié)構(gòu)都能實現(xiàn)。但企業(yè)從經(jīng)濟性上考慮，會限制生產(chǎn)成本，從而改變機床的結(jié)構(gòu)或造型去實現(xiàn)設(shè)計方案。最終樣機與設(shè)計方案不同點主要是結(jié)構(gòu)上不能完成的部分。在對工程師的訪談和參與設(shè)計方案討論會中，了解到他們與設(shè)計師在完成初步設(shè)計方案后進行交流，對方案的可行性進行探討。當(dāng)遇到難以完成的結(jié)構(gòu)時，設(shè)計師在討論會后對方案進行修改。工程師認(rèn)為設(shè)計師的方案都很美觀、新穎，但結(jié)構(gòu)上難以實現(xiàn)，為了考慮成本，只能放棄。他們認(rèn)為最終樣機與最初方案差別不大，因為他們會去用其他工藝替代不能完成的工藝，盡可能實現(xiàn)最初設(shè)計方案。

2調(diào)查結(jié)果分析

通過深度訪談和參與機床造型設(shè)計方案討論會，獲得機床造型設(shè)計方案可行性的原始資料。在此基礎(chǔ)上進行分析，了解到影響可行性的主要因素是造型、結(jié)構(gòu)和成本。

(1)造型的美感因素

當(dāng)今時代，人們非常重視產(chǎn)品帶來的感覺體驗。具有良好美學(xué)品質(zhì)的產(chǎn)品，在使用中可以讓用戶心情愉悅，在展覽會上可以給觀眾帶來美好的視覺感受，對提升產(chǎn)品的市場競爭力和品牌知名度很有幫助。企業(yè)引進工業(yè)設(shè)計的重要目的就是提高產(chǎn)品的美學(xué)品質(zhì)。因此，機床造型設(shè)計方案在美學(xué)品質(zhì)上不能滿足企業(yè)的要求，是一定不會被采納的。圖2是設(shè)計師為某機床企業(yè)設(shè)計的磨床造型方案。該方案給人的視覺感受是笨拙、缺少美感，且體現(xiàn)不出磨床的特點，在方案初步評審中遭到淘汰。因此，造型的美感是決定設(shè)計方案是否可行的首要因素。

(2)造型的結(jié)構(gòu)因素

機床的造型不能脫離結(jié)構(gòu)而存在。結(jié)構(gòu)是造型的基礎(chǔ)，造型是結(jié)構(gòu)的不同表現(xiàn)形式，不同的結(jié)構(gòu)布局會影響產(chǎn)品外觀的形式表現(xiàn)。造型的實現(xiàn)必須要以結(jié)構(gòu)作為支撐，合理的結(jié)構(gòu)能提高機床造型設(shè)計方案的可行性，所以設(shè)計師在設(shè)計機床造型時必須考慮它在結(jié)構(gòu)、工藝、裝配上是如何實現(xiàn)的，不能效果圖美觀，而缺少可加工性，這樣的方案是不可行的。如圖3所示，該機床的造型設(shè)計方案底邊切角成菱形，這種造型的內(nèi)部結(jié)構(gòu)很難實現(xiàn)，鈑金折彎或焊接工藝都達不到預(yù)期的效果。因此盡管該方案的美學(xué)品質(zhì)受到肯定，但最終還是被放棄。

(3)造型的成本因素

產(chǎn)品成本是衡量生產(chǎn)消耗的補償尺度，企業(yè)必須以產(chǎn)品銷售收入抵補生產(chǎn)中的各項支出，才能確定盈利，因此生產(chǎn)成本的控制是十分重要的。設(shè)計師在設(shè)計機床造型方案時不能盲目地追求時尚、高端，而要在生產(chǎn)成本限制內(nèi)，展開設(shè)計創(chuàng)意，提出可行的設(shè)計方案。圖4門把手的中間設(shè)計了一條藍色彩帶，給人以精致的感覺，加工工藝也是可行的，但提高了造價。在設(shè)計方案評審后，將把手更換成市場上價格較低的標(biāo)準(zhǔn)把手。

3提高設(shè)計方案可行性的策略