導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教育技術(shù)學(xué)理論基礎(chǔ)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：初中教學(xué)；語(yǔ)文；班級(jí)管理

一、利用語(yǔ)文學(xué)科的特性且不囿于課本知識(shí)進(jìn)行班級(jí)管理

《慧人慧語(yǔ)》中說(shuō)：“道德是教育的中心思想，做人是做事的主要內(nèi)容?！备鱾€(gè)學(xué)科的教學(xué)皆是如此，語(yǔ)文亦復(fù)如是。我經(jīng)常告訴學(xué)生，美好的人生就是一條充滿希望的旅途，偉大的成功包括半個(gè)看似荒誕的夢(mèng)想。要善于創(chuàng)新，勇于探索，敢于追求；做事情，搞創(chuàng)業(yè)，做發(fā)明，寫文章，都要把“先要求最不同，再要求最完美”奉如圭臬。之后要有遠(yuǎn)大的志向，志須如宇宙恢弘，心要似蓮花高潔。要善于分析萬(wàn)事萬(wàn)物，要敢于發(fā)表不同意見(jiàn)。比如說(shuō)我告訴學(xué)生：“讀書的目的不是為了求知，而是為了提出不同的見(jiàn)解，感悟非凡的思想；做人的目的不是為了活好，而是為了找到更佳的歸宿，發(fā)現(xiàn)偉大的永恒。對(duì)先人的論述應(yīng)懂得辯證地分析，比如孔子的“己所不欲，勿施于人”就不一定全面，而“己所不欲，若人欲之，也可施人；己所欲者，若人不欲，亦不可施”就較之完善。在班級(jí)管理中，教師的力量就像和沙子的水泥，團(tuán)結(jié)的作用如同串念珠的絲線。我還告訴學(xué)生：一定要珍惜同學(xué)間的情誼，遵守學(xué)校的紀(jì)律，功在一人莫驕，功在眾人可驕；謗在一人勿爭(zhēng)，謗在眾人須爭(zhēng)。

二、學(xué)習(xí)語(yǔ)文、閱讀詩(shī)歌、班級(jí)管理要聯(lián)系生活

語(yǔ)文學(xué)習(xí)需經(jīng)常閱讀詩(shī)歌，閱讀詩(shī)歌的時(shí)候，一定要和生活聯(lián)系起來(lái)，這樣能夠獲得獨(dú)特的生活情感體驗(yàn)，能夠調(diào)動(dòng)起學(xué)生閱讀詩(shī)歌的積極性，能夠使學(xué)生對(duì)詩(shī)歌閱讀產(chǎn)生濃厚的興趣。每一首詩(shī)歌都和生活有緊密的聯(lián)系，詩(shī)歌來(lái)源于生活，又回歸于生活，聯(lián)系生活閱讀詩(shī)歌，能夠加深生活的經(jīng)驗(yàn)，反過(guò)來(lái)也能夠加深對(duì)詩(shī)歌的理解，因此，也能夠迸發(fā)出創(chuàng)造的靈感的火花。閱讀一首喜歡的詩(shī)歌，一定要找出喜歡它的理由，例舉出詩(shī)歌的優(yōu)秀之處，每一個(gè)學(xué)生都有鮮明的個(gè)性，所以他們也會(huì)有獨(dú)到而精彩的見(jiàn)解，把這種見(jiàn)解和其他學(xué)生分享，就會(huì)取長(zhǎng)補(bǔ)短。使用正確的方法朗讀現(xiàn)代詩(shī)歌，使朗讀和理解有機(jī)結(jié)合，促進(jìn)了生本對(duì)話、生生對(duì)話、師生對(duì)話，既能夠培養(yǎng)學(xué)生感受作品的能力，又能提升學(xué)生的朗讀水平，從而使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，使學(xué)生具備良好的語(yǔ)文素養(yǎng)，學(xué)習(xí)到詩(shī)人的動(dòng)人情懷，走近詩(shī)人，洞徹詩(shī)人的內(nèi)心深處，親聆謦，對(duì)詩(shī)作產(chǎn)生共鳴。例如，教學(xué)《我為少男少女們歌唱》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生了解寫作背景：“1938年，何其芳告別國(guó)統(tǒng)區(qū)黑暗、壓抑、窒息的舊生活，奔赴革命圣地延安：在那里，一種與統(tǒng)治區(qū)迥異的生活展現(xiàn)在眼前。詩(shī)人全身心地投入到這一全新的火熱的生活中，他觀察著，感受著，激動(dòng)著。詩(shī)人的生活變了，性格變了，世界觀變了，詩(shī)風(fēng)也變了，他不再寫那種纏綿憂傷的愛(ài)情詩(shī)了，流瀉于詩(shī)人筆端的是一種奔放快樂(lè)積極向上的詩(shī)句?！弊呓髡?，仰慕詩(shī)人的心靈境界，消除與詩(shī)作的情感隔閡、時(shí)代隔閡、空間隔閡，學(xué)生自然就能領(lǐng)會(huì)到這首詩(shī)的感情基調(diào)是奔放快樂(lè)、積極向上的，并學(xué)到了真善美。

三、班級(jí)管理應(yīng)重視思想品德的教育，重視友好的師生關(guān)系

1.期待學(xué)生

管理活動(dòng)、教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊共同進(jìn)行的活動(dòng)，若要學(xué)生熱愛(ài)學(xué)習(xí)、喜歡教師，教師必須做到敬崗愛(ài)業(yè)和關(guān)心學(xué)生，必須樹(shù)立良好的職業(yè)道德，以身作則，嚴(yán)于律己，寬容學(xué)生，為學(xué)生樹(shù)立榜樣，潛移默化地影響他們。而且在管理與教學(xué)過(guò)程中，要對(duì)學(xué)習(xí)優(yōu)者贊美，對(duì)學(xué)習(xí)差者鼓勵(lì)。

2.遵循管理、教育是雙邊活動(dòng)的規(guī)律

《教育論》中談到：“建立良好的師生關(guān)系，是提高學(xué)校教育質(zhì)量的前提條件。良好的師生關(guān)系是教育教學(xué)活動(dòng)取得成效的必要保證。從教學(xué)任務(wù)上來(lái)說(shuō)是責(zé)任與義務(wù)的關(guān)系，從人際關(guān)系上來(lái)說(shuō)是平等的關(guān)系?！泵恳粋€(gè)教師都應(yīng)將此牢記于心、耳熟能詳。

3.關(guān)愛(ài)學(xué)生無(wú)微不至

良好的師生情感對(duì)教學(xué)有很大的促進(jìn)作用，建立在師生個(gè)性全面交往的基礎(chǔ)上的情感關(guān)系，是一種純潔的心靈溝通，這就要求我們教師要真誠(chéng)對(duì)待學(xué)生，關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，善于激勵(lì)和賞識(shí)學(xué)生，尊重學(xué)生的人格。

篇2

【關(guān)鍵詞】輸入輸出理論 大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué) 改革

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2013.11.017

一、引言

外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的英語(yǔ)能力整體上可以分為輸入能力和輸出能力。在外語(yǔ)教學(xué)中，對(duì)于閱讀和聽(tīng)力的訓(xùn)練屬于輸入的過(guò)程，而相對(duì)的對(duì)于寫作和口語(yǔ)的培養(yǎng)屬于輸出的過(guò)程。在我國(guó)長(zhǎng)期以的外語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，一直普遍存在著重輸入輕輸出的現(xiàn)象。而在輸出能力中，學(xué)生的寫作能力也明顯偏低。廣大一線大學(xué)英語(yǔ)教師普遍認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言輸出能力，尤其是寫作能力是當(dāng)前大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)改革中急需改進(jìn)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。本文以Krashen提出的輸入理論以及Swain提出的輸出理論為理論基礎(chǔ)，提出大學(xué)英語(yǔ)寫作改革應(yīng)該輸入輸出并重，通過(guò)建立讀寫一體化課程體系加強(qiáng)高質(zhì)量可理解性輸入，同時(shí)，寫作課堂引入多樣化教學(xué)形式推動(dòng)輸出的產(chǎn)生。

二、輸入輸出理論

1.輸入理論.

20世紀(jì)80年代起，輸入作為一種嶄新的教育教學(xué)理念在外語(yǔ)教學(xué)與研究領(lǐng)域一直受到廣泛關(guān)注。眾多輸出理論中，最具影響力的是1985年由美國(guó)學(xué)者Krashen提出的“輸入理論”（Output Theory）。Krashen認(rèn)為，可理解性輸入（Comprehensive Input）是二語(yǔ)習(xí)得的唯一條件。“可理解性輸入”指的就是整體難度不超出外語(yǔ)學(xué)習(xí)者的基本能力和理解范圍，但又稍稍高于學(xué)習(xí)者的現(xiàn)有水平的語(yǔ)言輸入。

他在表述中，用一個(gè)簡(jiǎn)單的公式直接明了地展示了這一理論：“i+1”，“i”代表學(xué)習(xí)者目前的知識(shí)水平和能力，“1”代表略高于學(xué)習(xí)者目前知識(shí)水平的語(yǔ)言知識(shí)，“i+1”表示學(xué)習(xí)者習(xí)得后略高于原來(lái)水平的語(yǔ)言能力。輸出理論提出在整個(gè)外語(yǔ)學(xué)習(xí)過(guò)程中，只有提供給學(xué)習(xí)者高于目前語(yǔ)言水平的可理解性輸入，語(yǔ)言的習(xí)得才能真正得以發(fā)生。對(duì)于“i+1”的知識(shí)內(nèi)容，學(xué)習(xí)者根據(jù)具體語(yǔ)言材料提供的情景則能自然而然的習(xí)得語(yǔ)言，語(yǔ)言能力的提高也因此自然而然的發(fā)生。

Krashen認(rèn)為可理解性輸入應(yīng)具備幾點(diǎn)特征：可理解性，非語(yǔ)法性，關(guān)聯(lián)性以及充足性。也就是說(shuō)可以被廣大英語(yǔ)學(xué)習(xí)者理解和接收的輸入才是語(yǔ)言習(xí)得產(chǎn)生的重要前提。不可理解的語(yǔ)言輸入對(duì)于整個(gè)語(yǔ)言學(xué)習(xí)過(guò)程是毫無(wú)意義的。其次，教學(xué)總所應(yīng)用的語(yǔ)言材料和教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有必要按照語(yǔ)法要求編排，這樣做的目的是幫助學(xué)習(xí)者把注意力放在具體語(yǔ)言使用環(huán)境中的語(yǔ)言交流上，避免學(xué)習(xí)者把注意力過(guò)度集中語(yǔ)法等條條框框上。值得指出的是，被用于外語(yǔ)教學(xué)的輸入性語(yǔ)言必須要與學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)背景有一定的關(guān)系，只有這樣，學(xué)習(xí)者才能夠在相關(guān)背景知識(shí)的幫助下自然而然的習(xí)得語(yǔ)言。

2.輸出理論。

Krashen的輸入理論認(rèn)為可理解性輸入是語(yǔ)言習(xí)得的唯一條件，至于輸出，只是輸入之后的自然結(jié)果，對(duì)語(yǔ)言習(xí)得并沒(méi)有直接作用。針對(duì)Krashen提出的語(yǔ)言“輸入理論”中的不足，著名語(yǔ)言學(xué)家Swain提出了“輸出理論”（Input Theory）。輸出理論是他采用法語(yǔ)對(duì)于以英語(yǔ)為母語(yǔ)的學(xué)生開(kāi)設(shè)的沉浸式語(yǔ)法課程時(shí)提出的。他指出，學(xué)生在進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)的過(guò)程中經(jīng)常會(huì)犯一些語(yǔ)法錯(cuò)誤，這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因并不僅僅源于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者的語(yǔ)法基礎(chǔ)，而是由于語(yǔ)言教育中對(duì)于輸入的偏重，過(guò)多的屬于過(guò)程使得學(xué)生鮮少有機(jī)會(huì)用目的語(yǔ)進(jìn)行輸出，教師對(duì)于輸出的反饋也相應(yīng)匱乏。Swain的輸出理論認(rèn)為，語(yǔ)言的習(xí)得不僅需要輸入，輸出也是必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)。

Swain指出，輸出對(duì)于語(yǔ)言的習(xí)得具有三種功能：引發(fā)注意功能，假設(shè)驗(yàn)證功能，元語(yǔ)言功能。首先，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者使用目標(biāo)語(yǔ)進(jìn)行交流過(guò)程中，必然會(huì)注意到其本身所使用呢 語(yǔ)言和目的語(yǔ)之間的差別，這就引發(fā)學(xué)習(xí)者進(jìn)行有意識(shí)的思考，進(jìn)而加強(qiáng)輸出的準(zhǔn)確性。其次，在語(yǔ)言學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，語(yǔ)言學(xué)習(xí)者對(duì)目標(biāo)語(yǔ)已有了自己的假設(shè)和認(rèn)知，輸出的過(guò)程就是驗(yàn)證其自身假設(shè)的過(guò)程，通過(guò)反饋，學(xué)習(xí)者不斷驗(yàn)證矯正這種假設(shè)，語(yǔ)言的習(xí)得也就隨之產(chǎn)生。最后，元語(yǔ)言是指學(xué)習(xí)者所具有的目標(biāo)語(yǔ)知識(shí)的總和。輸出過(guò)程中，學(xué)習(xí)者的反思和分析，激發(fā)了其對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的內(nèi)在認(rèn)識(shí)，以語(yǔ)義為基礎(chǔ)的認(rèn)知逐漸過(guò)渡到以語(yǔ)法為基礎(chǔ)的認(rèn)知，輸出在整個(gè)過(guò)程中扮演了元語(yǔ)言功能。

三、輸入輸出理論對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)改革的啟示

1.讀寫一體化強(qiáng)化語(yǔ)言輸入。

傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)一直以閱讀為主題，實(shí)際上，閱讀與寫作在課程內(nèi)容和特點(diǎn)上有天然的結(jié)合點(diǎn)，首先，閱讀和寫作課程在背景知識(shí)要求和主題涉及上基本重合。另外，閱讀過(guò)程中涉及到的閱讀技巧實(shí)際上就是學(xué)生在寫作課程上需要學(xué)習(xí)的寫作技巧。閱讀和寫作技巧的習(xí)得可以相互促進(jìn)，互相轉(zhuǎn)化，有機(jī)結(jié)合。詞匯，句子，語(yǔ)法，觀點(diǎn)，主題的把握都是閱讀和寫作課程的結(jié)合點(diǎn)。讀寫一體化的設(shè)計(jì)就是在遵循語(yǔ)言規(guī)律和學(xué)生需求的基礎(chǔ)上，通過(guò)讀寫結(jié)合，強(qiáng)化語(yǔ)言的輸入，從而通過(guò)加強(qiáng)可理解性輸入，最終達(dá)到加強(qiáng)輸出，提高學(xué)生寫作能力的目的。讀寫一體化的課堂教學(xué)模式不應(yīng)該是單一的“以寫促讀”或者“以讀促寫”，而是應(yīng)遵循“閱讀―寫作―反饋―寫作―再反饋”的教學(xué)模式和順序，形成“輸入―輸出―反思―再輸出―反饋”的系統(tǒng)性一體化的教學(xué)流程。讀寫一體的教學(xué)模式以輸入理論為支撐，改革教學(xué)形式和教學(xué)步驟，在提高學(xué)生閱讀以及寫作能力上，效果顯著，同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的思辨能力和人文素養(yǎng)上時(shí)效性也很強(qiáng)。

2.多種途徑推動(dòng)語(yǔ)言輸出。

根據(jù)Swain提出的輸出理論，可理解性輸出對(duì)于語(yǔ)言學(xué)習(xí)效果來(lái)說(shuō)起到至關(guān)重要的作用。對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)寫作課堂教學(xué)，使用多種形式，充分利用課內(nèi)外時(shí)間推動(dòng)輸出是我們進(jìn)行大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)改革急需探討的問(wèn)題。傳統(tǒng)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)形式主要以“講演式”為主導(dǎo)，形式單調(diào)，課堂氛圍趨于僵化。大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)改革中，應(yīng)引入新的以輸出為目的的寫作活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生輸出的積極性，來(lái)推動(dòng)習(xí)得的最終產(chǎn)生，例如：讀故事寫梗概，聽(tīng)故事寫梗概，讀報(bào)告寫小結(jié)，聽(tīng)報(bào)告寫小結(jié)，寫讀書報(bào)告，寫案情分析，寫書評(píng)，寫影評(píng)。這些活動(dòng)中，有的是讀寫結(jié)合，有的是聽(tīng)寫結(jié)合，有的是搜集資料和整理寫作結(jié)合。與傳統(tǒng)的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)不同的是，在這里，讀、寫、聽(tīng)的最終目的都不是訓(xùn)練學(xué)生的單項(xiàng)技能，而是最大限度的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，以推動(dòng)更大量的可理解性語(yǔ)言輸出的產(chǎn)生，最終達(dá)到提高語(yǔ)言學(xué)習(xí)者寫作能力的目的。

四、結(jié)語(yǔ)

輸入輸出理論是外語(yǔ)學(xué)習(xí)的重要理論和全新視角。這一理論對(duì)于如何提升學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，加強(qiáng)師生反饋你互動(dòng)，設(shè)計(jì)以輸出為最終目的的教學(xué)活動(dòng)都有著重要的啟發(fā)作用。輸入輸出理論，不僅對(duì)于大學(xué)英語(yǔ)寫作教學(xué)課堂改革有重要的啟發(fā)性所用，對(duì)于整個(gè)大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐和探索都有極強(qiáng)的借鑒意義。[此文為吉林省教育科學(xué)十二五一般規(guī)劃課（下轉(zhuǎn)第54頁(yè)）（上接第17頁(yè)）題：輸出驅(qū)動(dòng)假設(shè)指導(dǎo)下大學(xué)英語(yǔ)寫作模式研究（課題編號(hào)：CH13177）研究成果。]

參考文獻(xiàn)

[1]Krashen，S.1982.Principles and Practice in Second Language Acquisition. Oxford： Pergamon Press.

[2]Swain，M. 1993. The Output Hypothesis： Just Speaking and Writing aren’t Enough. The Canadian Modern Language Review， 50 （1）， 158-164.

篇3

【關(guān)鍵詞】金屬 熱處理 教學(xué)

《金屬材料與熱處理》是一門專業(yè)性的課程，也是一門概念繁多、知識(shí)抽象難懂的學(xué)科，對(duì)于科學(xué)文化知識(shí)比較薄弱的技校的學(xué)生來(lái)說(shuō)更是難上加難。因此，在《金屬材料與熱處理》課程教學(xué)中，如何發(fā)揮學(xué)生的積極性，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中學(xué)生的被動(dòng)地位，讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中進(jìn)步，在進(jìn)步中逐漸適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，對(duì)于優(yōu)化課堂教學(xué)來(lái)說(shuō)具有重要意義。筆者結(jié)合多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，提出了以下幾點(diǎn)關(guān)于提高《金屬材料與熱處理》教學(xué)技巧的建議。

一、重視新課導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生興趣

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要?jiǎng)恿υ慈瑢?duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程提供了較為有利的必要條件。濃厚的學(xué)習(xí)興趣有助于學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中保持積極的情緒，全身心地投入學(xué)習(xí)內(nèi)容中來(lái)。傳統(tǒng)教學(xué)中，教師會(huì)遇到這樣的狀況：學(xué)生目不轉(zhuǎn)睛地盯著黑板和教師看，心卻不在課堂中，這就是學(xué)生學(xué)習(xí)興趣缺乏的表現(xiàn)。素質(zhì)教育提出的背景下，教師要充分利用新課堂中的短短幾分鐘，創(chuàng)造性地導(dǎo)入新課堂內(nèi)容，以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，為有效性教學(xué)提供條件。

教師可以通過(guò)生活中的例子、小故事、新聞事件創(chuàng)造課堂情境來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生對(duì)新課內(nèi)容感到好奇和充滿激情。例如，教師在講解鋼鐵熱處理課程時(shí)，可以例舉國(guó)產(chǎn)汽車和國(guó)外汽車的性價(jià)比不同來(lái)突出鋼鐵材料的成分、性能和組織的重要性。此外，還可以列舉熱處理技術(shù)和成本的反比關(guān)系來(lái)說(shuō)明熱處理技術(shù)的重要性。通過(guò)生活中實(shí)例的介紹，學(xué)生就會(huì)對(duì)鋼鐵熱處理技術(shù)產(chǎn)生重視，對(duì)鋼鐵性能等產(chǎn)生好奇的心理，學(xué)生的注意力就有效地集中到課程中來(lái)了。

二、聯(lián)系實(shí)際生活，促進(jìn)學(xué)以致用

金屬材料的性能、結(jié)構(gòu)和熱處理在實(shí)際生活中具有重要的作用，教師在進(jìn)行《金屬材料與熱處理》課程教學(xué)時(shí)，要將實(shí)際生活中的例子聯(lián)系到課堂中來(lái)，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)將理論知識(shí)運(yùn)用到現(xiàn)實(shí)生活中去，并培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)思考和解決實(shí)際問(wèn)題的能力?！昂掼F不成鋼”“好刀要用在刀刃上”“趁熱打鐵”“鐵棒磨成針”等諺語(yǔ)都體現(xiàn)了一定的金屬材料的特點(diǎn)，教師可以通過(guò)此等與金屬材料有關(guān)的諺語(yǔ)介紹金屬材料的性能和熱處理效果，幫助學(xué)生更留意周邊的生活，更關(guān)注金屬材料的相關(guān)性能。此外，教師還可以將在水中冷卻的鋼絲和在空氣中冷卻的鋼絲作比較，讓學(xué)生思考為什么在空氣中冷卻的鋼絲不易折斷，讓學(xué)生思考和通過(guò)看書尋找答案，幫助學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)思考和愛(ài)看書的習(xí)慣。

三、運(yùn)用多媒體手段，提高教學(xué)效率

在科學(xué)技術(shù)不斷發(fā)展的今天，計(jì)算機(jī)多媒體技術(shù)走進(jìn)教學(xué)已成為明智的選擇。多媒體技術(shù)不僅可以讓學(xué)生看到豐富多彩且富有動(dòng)感的畫面信息，還能聽(tīng)到真實(shí)的聲音，讓學(xué)生能身臨其境地感受畫面中的場(chǎng)景，因此能提高教學(xué)效果。因?yàn)椤督饘俨牧吓c熱處理》課程內(nèi)容的抽象性和特殊性，多媒體技術(shù)能夠?yàn)閷W(xué)生樹(shù)立立體的金屬結(jié)構(gòu)、全面的金屬構(gòu)造形式、金屬在生活中運(yùn)用的實(shí)例等金屬形象，一方面幫助了學(xué)生理解和掌握知識(shí)點(diǎn)，另一方面還加深了學(xué)生的記憶，大大提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)效果。在備課中，教師可以運(yùn)用多媒體技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)教學(xué)課件的制作，還可以搜集網(wǎng)絡(luò)中的有用信息來(lái)為學(xué)生講解；在課堂中，教師可以根據(jù)課件程序有計(jì)劃地完成教學(xué)任務(wù)，還可以根據(jù)豐富的教學(xué)資料讓學(xué)生開(kāi)展新穎的活動(dòng)或游戲。

四、突出教學(xué)路線，教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)

在金屬材料與熱處理的教學(xué)課程中，教師要彰顯自己的一套教學(xué)路線，注重學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。例如，在學(xué)習(xí)金屬材料與熱處理中，教師可以選擇從金屬材料的組成成分、工藝性能和應(yīng)用領(lǐng)域來(lái)進(jìn)行講解，幫助學(xué)生在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)會(huì)掌握學(xué)習(xí)方法，學(xué)會(huì)分析其他種類的金屬的知識(shí)，從而形成一套完整的知識(shí)系統(tǒng)。此外，突出教學(xué)路線的教學(xué)方法還有助于學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中形成比較清晰的思路和邏輯，不會(huì)在課堂中感到迷茫和混亂。

首先，教師要從金屬材料的結(jié)構(gòu)成分來(lái)講解知識(shí)，讓學(xué)生明白何種金屬是何種成分和結(jié)構(gòu)，為下一步的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。其次，教師要從金屬材料的工藝性能出發(fā)，分析這種金屬材料的工藝特點(diǎn)和熱處理特點(diǎn)。最后，教師要從金屬材料的工藝特性在實(shí)際生產(chǎn)生活中的運(yùn)用來(lái)體現(xiàn)金屬材料的價(jià)值，幫助學(xué)生理清何種金屬材料的何種性能可以運(yùn)用到實(shí)際生活中的哪個(gè)方面。當(dāng)然，教師需要注意的是，要在這條比較清晰的教學(xué)路線上加以總結(jié)和歸納，幫助學(xué)生總結(jié)相同金屬結(jié)構(gòu)的相同和不同性能。例如，為什么含碳越高的鋼材強(qiáng)度、硬度越高，而塑性、韌性則降低，這為生產(chǎn)實(shí)踐中的選材，熱處理工藝的制定就提供了有效依據(jù)。

【參考文獻(xiàn)】

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[2]吳恒藝. “一體化”教學(xué)模式在《金屬材料與熱處理》課程中的應(yīng)用[J]. 職業(yè)， 2011（33） .

篇4

關(guān)鍵詞：電工電子;教學(xué)改革;思考

《電工與電子技術(shù)基礎(chǔ)》是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，是機(jī)電專業(yè)重要的專業(yè)基礎(chǔ)課。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，不僅要求學(xué)生掌握畢業(yè)后從事電氣技術(shù)工作的基本知識(shí)和基本技能，也為本專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)后續(xù)課程打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

但是在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，代課老師普遍反映這門課越來(lái)越難教。主要原因有以下幾個(gè)方面： （1）學(xué)生素質(zhì)參差不齊。技校學(xué)生多是普高上不了的學(xué)生，甚至有些都未參加過(guò)中考。學(xué)生進(jìn)入技校還是不能好好學(xué)習(xí)，不僅不學(xué)理論課對(duì)于實(shí)習(xí)操作課也同樣不感興趣。（2）教學(xué)內(nèi)容覆蓋面廣，理論抽象，學(xué)生普遍覺(jué)得學(xué)習(xí)起來(lái)較為困難。（3）教學(xué)手段不夠靈活多樣，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，影響了教學(xué)效果。

要改變這些現(xiàn)狀，就要充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用，從教材與教法方面提高教學(xué)質(zhì)量。

一、調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，制定合理的教學(xué)計(jì)劃

電工與電子技術(shù)基礎(chǔ)知識(shí)覆蓋面廣、信息量偏大，而課時(shí)安排有限，必須根據(jù)教材特點(diǎn)和實(shí)際情況有所側(cè)重地選擇，適當(dāng)?shù)剡M(jìn)行取舍，調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，使“培養(yǎng)應(yīng)用與技能型人才”落到實(shí)處。

這就要求我們的教學(xué)內(nèi)容要體現(xiàn)專業(yè)特色并結(jié)合學(xué)生專業(yè)進(jìn)行精煉，制定有針對(duì)性的教學(xué)計(jì)劃，做到有的放矢、學(xué)以致用。課程內(nèi)容以“必需、夠用”為原則，對(duì)一些復(fù)雜的理論推導(dǎo)和應(yīng)用較少的難記的公式，該減則減，避免學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)要體現(xiàn)專業(yè)特色。

例如，對(duì)于機(jī)電專業(yè)的學(xué)生，在以后的學(xué)習(xí)工作中，電動(dòng)機(jī)及其控制技術(shù)、半導(dǎo)體器件、放大電路等幾個(gè)方面用得最多，在學(xué)習(xí)這些章節(jié)時(shí)應(yīng)多用些課時(shí)，重點(diǎn)講解。同時(shí)，科學(xué)地使用教材，應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，跟蹤科學(xué)技術(shù)發(fā)展在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域中產(chǎn)生的新成果、新方法并及時(shí)補(bǔ)充到教學(xué)中去，開(kāi)闊學(xué)生視野，啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和創(chuàng)造性。

二、采用豐富的教學(xué)方法和教學(xué)手段

新型的教學(xué)模式要求“以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，以 能 力 培 養(yǎng) 為 主 線，以 素 質(zhì) 培 養(yǎng) 為 目標(biāo)”，因此要求我們豐富教學(xué)方法和教學(xué)手段。特別是對(duì)于對(duì)理論知識(shí)毫無(wú)興趣的技校學(xué)生的教學(xué)，更要千方百計(jì)的激發(fā)出他們的聽(tīng)課欲望。

1.創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲

課堂教學(xué)中良好的開(kāi)頭可以吸引學(xué)生的目光。營(yíng)造良好的課堂情境需要有情趣的提問(wèn)，從而使他們對(duì)學(xué)習(xí)電工電子技術(shù)基礎(chǔ)產(chǎn)生興趣，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的求知欲，從而進(jìn)一步調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和自覺(jué)性。例如，講電功時(shí)，可以跟家庭用電情況相結(jié)合。講直流電源制作的時(shí)候可以跟我們現(xiàn)在的手機(jī)充電、電動(dòng)車充電相聯(lián)系，讓學(xué)生知道我們的理論基礎(chǔ)的學(xué)習(xí)并不是只是紙上談兵，讓他們從抽象的理解到形象理解用到實(shí)際生活中去，從而提高學(xué)習(xí)的積極性。情感是滋生興趣的催化劑，積極的情感體驗(yàn)會(huì)使人將一種行為進(jìn)行下去，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷調(diào)節(jié)自己的情感，而不是抱著消極的或應(yīng)付的態(tài)度去學(xué)習(xí)，努力在學(xué)習(xí)中獲得真正的樂(lè)趣和滿足。還可以讓學(xué)生尋找課本中一些對(duì)自己成長(zhǎng)有幫助和好處的知識(shí)，這些都有利于學(xué)習(xí)興趣的提高。

2.改善教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深知識(shí)點(diǎn)的理解與應(yīng)用

電工與電子技術(shù)基礎(chǔ)理論知識(shí)比較抽象，不利于學(xué)生理解。因此，在實(shí)際教學(xué)中，要盡量把理論知識(shí)形象化、直觀化。采用啟發(fā)式、類比式等多種教學(xué)方法，便于學(xué)生接受所學(xué)的知識(shí)，提高學(xué)習(xí)的興趣和積極性。

例如，在講電容器時(shí)要將水容器聯(lián)系在一起，類似于用不同的容器裝水，要達(dá)到相同的水，截面積大的容器需要裝的水比較多。根據(jù)電容器和水容器的類比輕松地介紹了電容器的概念和影響電容量大小的因素。講二極管的單向?qū)щ娦詴r(shí)，類似門一樣，順著門的方向就可以打開(kāi)，逆著門的方向就打不開(kāi)門的道理。這樣加深學(xué)生理解和掌握二極管的單向?qū)щ娦浴?/p>

在講解基爾霍夫電壓定律時(shí)，可以采用類比法將電路中的電位類比成海拔高度，電壓類比成高度差，引導(dǎo)學(xué)生將常用規(guī)律遷移到電路中，從而使學(xué)生更容易理解該知識(shí)點(diǎn)，進(jìn)而達(dá)到掌握的目的。在求解三相電路時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生分析多種求解思路從而找到最佳的求解方案，使學(xué)生運(yùn)用發(fā)散性思維來(lái)考慮問(wèn)題，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主動(dòng)參與。

3.理論與實(shí)踐相結(jié)合

在教學(xué)的過(guò)程中，多給予學(xué)生參與的機(jī)會(huì)，多讓學(xué)生動(dòng)手，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、探究的欲望。例如對(duì)二極管、三極管的特性講解時(shí)，可以讓學(xué)生動(dòng)手，通過(guò)萬(wàn)用表的測(cè)量去判斷二極管、三極管的管腳。提高學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的理解深度和應(yīng)用能力、動(dòng)手能力。課堂教學(xué)也可從實(shí)驗(yàn)入手，再?gòu)膶?shí)驗(yàn)中引入問(wèn)題，這樣具體而真實(shí)，可以使學(xué)生帶著問(wèn)題做實(shí)驗(yàn)，通過(guò)親自動(dòng)手實(shí)驗(yàn)再來(lái)找到問(wèn)題的答案，從而激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，增加了學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感。

4.采用先進(jìn)的教學(xué)手段

將多媒體教學(xué)與黑板教學(xué)相結(jié)合。對(duì)于關(guān)鍵的理論推導(dǎo)、重要例題，教師可以在黑板上進(jìn)行，而對(duì)于大量的概念以及圖形，使用多媒體課件就可以省下很多時(shí)間。除此以外，本課程中有些知識(shí)點(diǎn)很難理解，例如在講解旋轉(zhuǎn)磁場(chǎng)、PN 結(jié)的形成、晶體管中載流子的運(yùn)動(dòng)時(shí)，可以利用多媒體動(dòng)畫，將難以看到的內(nèi)部結(jié)構(gòu)、難以理解的內(nèi)部運(yùn)動(dòng)形象、直觀、生動(dòng)的展現(xiàn)出來(lái)。

多媒體的音視頻資源豐富，教學(xué)過(guò)程更加形象生動(dòng)，一些傳統(tǒng)教學(xué)無(wú)法表達(dá)的內(nèi)容可以更完美地展現(xiàn);教材、課件資源更加易于積累、修改、共享，減少教師準(zhǔn)備課程內(nèi)容時(shí)間，提高教師教學(xué)效率。

總之，電工與電子技術(shù)基礎(chǔ)課程是電子類專業(yè)開(kāi)設(shè)的一門實(shí)踐性較強(qiáng)的技術(shù)基礎(chǔ)課，教師授課和學(xué)生學(xué)習(xí)都有一定的難度。通過(guò)對(duì)本課程教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法與手段等教學(xué)要素進(jìn)行改革，盡量?jī)?yōu)化教與學(xué)的過(guò)程，使課程的教學(xué)質(zhì)量得到進(jìn)一步提高。激發(fā)和提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們獲取與運(yùn)用知識(shí)的能力。使學(xué)生的技能操作以及分析問(wèn)題解決問(wèn)題的能力得到進(jìn)一步提高，為后續(xù)課程的學(xué)習(xí)及繼續(xù)深造奠定基礎(chǔ)。也使學(xué)生學(xué)有所用，并適應(yīng)社會(huì)需要。

參考文獻(xiàn)：

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基金項(xiàng)目：教育部人文社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目“當(dāng)代中國(guó)社區(qū)教育學(xué)術(shù)思想史研究（1986-2016）”，（編號(hào)：16YJA880032），主持人：邵曉楓。

中圖分類號(hào)：G720 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1001-7518（2017）12-0051-05

共享數(shù)字化學(xué)習(xí)資源是信息化社會(huì)的必然要求和發(fā)展教育的重要途徑，這一點(diǎn)早已成為了各國(guó)的共識(shí)并正在努力付諸實(shí)踐。我國(guó)現(xiàn)代社區(qū)教育起步晚，教育資源比較匱乏，而且由于各地、各部門各自為政地開(kāi)發(fā)資源，導(dǎo)致各個(gè)社區(qū)教育機(jī)構(gòu)的資源難以形成規(guī)模，重復(fù)建設(shè)嚴(yán)重。近些年來(lái)，人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到社區(qū)教育要得到良好的發(fā)展，就必須整合和共享學(xué)習(xí)資源，一些人對(duì)此問(wèn)題進(jìn)行了探討。但迄今為止，國(guó)內(nèi)的大多數(shù)研究都還停留在工作總結(jié)層面，極少探討其中的基本理論問(wèn)題。如對(duì)社區(qū)教育數(shù)字化資源共享的理論基礎(chǔ)、內(nèi)在邏輯、動(dòng)力因素等幾乎沒(méi)有研究。本研究擬對(duì)這幾方面作較為系統(tǒng)、全面的探討。

一、社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的理論基礎(chǔ)

社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享可以在多種理論中找到依據(jù)：

（一）社會(huì)交換理論

社會(huì)交換理論是20世紀(jì)60年代興起于美國(guó)的一種解釋社會(huì)互動(dòng)的理論，代表人物有霍曼斯、布勞、愛(ài)默生等。該理論認(rèn)為，交換不僅僅是市場(chǎng)中才會(huì)出現(xiàn)的行為，所有的人類行為都是交換，交換是人與人之間交互的本質(zhì)，其背后的普遍動(dòng)機(jī)是個(gè)人對(duì)利益的追求，是為了相互的需要。因此，“互惠主義”是在許多社會(huì)交換過(guò)程中起作用的一個(gè)重要特征。據(jù)此，一個(gè)人在對(duì)另一個(gè)人給予的同時(shí)常常伴隨著對(duì)相應(yīng)回報(bào)的期待，“回報(bào)”的表現(xiàn)可能是金錢，可能是情感，也可能是一些物質(zhì)產(chǎn)品，“回報(bào)”可能是及時(shí)兌現(xiàn)的，也可能是遠(yuǎn)期的。社會(huì)交換理論不僅可以用來(lái)解釋人與人之間的關(guān)系，也可用來(lái)解釋組織與組織間的關(guān)系[1]。盡管社會(huì)交換理論因?qū)硇匀说倪^(guò)分強(qiáng)調(diào)而受到了學(xué)術(shù)界的批評(píng)，但是該理論對(duì)人際行為較為深刻的解釋依然受到了人們的關(guān)注。從這一理論出發(fā)去看，各社區(qū)教育機(jī)構(gòu)之間、社區(qū)教育機(jī)構(gòu)與社區(qū)其他單位和組織之間，都各自有其資源上的優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的實(shí)質(zhì)也就是通過(guò)資源交換而滿足彼此的需要，實(shí)現(xiàn)互惠。只是交換雙方各自在為了實(shí)現(xiàn)更大利益而憑借自身?yè)碛匈Y源而相互競(jìng)爭(zhēng)時(shí)，他們?cè)谶@一過(guò)程中的關(guān)系可能是平等的，也可能是不平等的，正如布勞所言，“交換關(guān)系與競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系分化開(kāi)來(lái)，同時(shí)還有在競(jìng)爭(zhēng)過(guò)程中出現(xiàn)的社會(huì)地位分化”[2]。但不管怎樣，社會(huì)交換理論應(yīng)是社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享重要的理論基礎(chǔ)。

（二）博弈理論

博弈論，又稱對(duì)策論或游戲論。作為一門現(xiàn)代學(xué)科，博弈論誕生的時(shí)間并不?L，一般認(rèn)為，1944年約翰?馮?諾依曼與奧斯卡?奧根斯坦合著的《博弈論和經(jīng)濟(jì)行為》的出版標(biāo)志著博弈論學(xué)科的建立，之后，約翰?納什提出的“納什均衡”概念以及豪爾紹尼、澤爾騰、莫里斯等的不懈探索，都推動(dòng)著博弈論不斷發(fā)展。博弈論關(guān)注的“是人與人之間利益相互制約下策略選擇時(shí)的理性行為及相應(yīng)結(jié)局”[3]，也就是人與人之間都努力使自己以最小的代價(jià)獲取最大利益的過(guò)程，但這個(gè)過(guò)程必須要有全局思維，將所有參與者的利益考慮進(jìn)去，從而達(dá)到各方利益的均衡。至今，博弈論已經(jīng)廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治學(xué)、計(jì)算機(jī)科學(xué)、社會(huì)學(xué)等領(lǐng)域。社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享中的各主體（如社區(qū)學(xué)院、國(guó)家機(jī)關(guān)、企事業(yè)單位、開(kāi)放大學(xué)、廣播電視大學(xué)等）由于價(jià)值目標(biāo)與利益訴求的不同，對(duì)于是否合作、如何合作等問(wèn)題的看法不一，從而就產(chǎn)生了博弈。以社區(qū)學(xué)院與企業(yè)的教育資源共享為例，二者都想以最小的付出獲取對(duì)方的教育資源，但在這個(gè)過(guò)程中，企業(yè)必須考慮的問(wèn)題有：希望獲得支持社區(qū)教育的良好的社會(huì)形象，以及社區(qū)學(xué)院的相關(guān)資源，但同時(shí)必須付出自己已有的教育資源。社區(qū)學(xué)院必須考慮的問(wèn)題有：希望獲得企業(yè)的教育資源，但同時(shí)必須拿出自己已有的教育資源。從此可以看出，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的過(guò)程也就是一個(gè)各方利益博弈的過(guò)程。因此，博弈理論理應(yīng)成為社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的重要理論基礎(chǔ)。

（三）教育均衡理論

我國(guó)教育均衡發(fā)展問(wèn)題從上世紀(jì)80、90年代開(kāi)始就引起了人們的關(guān)注，近年來(lái)已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。人們一致認(rèn)為，教育均衡最核心的含義是指在教育公平理念的指導(dǎo)下，各教育主體最終實(shí)現(xiàn)多元優(yōu)質(zhì)、和而不同的和諧發(fā)展。教育只有得以均衡發(fā)展，才能保障公民受教育權(quán)利，實(shí)現(xiàn)教育民主，促進(jìn)教育的高效和可持續(xù)發(fā)展。而在教育均衡中，教育資源配置均衡是其基礎(chǔ)與前提[4]。當(dāng)前我國(guó)社區(qū)教育在地區(qū)之間、城鄉(xiāng)之間之所以發(fā)展極不均衡，其中一個(gè)重要的原因就是教育資源配置的不均衡。要改變這種社區(qū)教育資源不均衡的現(xiàn)狀，共享社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源是一種重要途徑。此外，在同一地區(qū)的各社區(qū)學(xué)院之間，以及社區(qū)學(xué)院與本社區(qū)的企、事業(yè)單位、機(jī)關(guān)之間，也擁有不同的教育資源，只有實(shí)現(xiàn)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享，才能取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)多元優(yōu)質(zhì)、和而不同的發(fā)展。因此，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享是實(shí)現(xiàn)社區(qū)教育資源均衡配置的必然選擇，教育均衡理論本身也成為了社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享重要的基礎(chǔ)。

二、社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的內(nèi)在邏輯

社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享的內(nèi)在邏輯包括三個(gè)方面：教育與知識(shí)本身具有公共屬性、各數(shù)字化學(xué)習(xí)資源具有互通性、參與社區(qū)教育的各組織間存在彼此依賴的共生關(guān)系。正因?yàn)榫哂猩鲜鰞?nèi)在邏輯，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源才能實(shí)現(xiàn)共享。

（一）教育與知識(shí)本身具有公共性

一方面，社區(qū)教育具有公共性的屬性。教育的公共性不是人為賦予的、主觀思維的結(jié)果，而是人類教育發(fā)展中歷史地展現(xiàn)出來(lái)的，教育的公共性主要表現(xiàn)為教育作為一種公共領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)存在，是公共性在教育領(lǐng)域的具體說(shuō)明與應(yīng)用，是教育在特定領(lǐng)域?qū)残缘姆从砙5]。就社區(qū)教育而言，其公共性體現(xiàn)在多個(gè)方面：從其資金來(lái)源看，各國(guó)的社區(qū)教育都主要由政府投資，具有鮮明的公共性特點(diǎn)；從教育對(duì)象看，我國(guó)大多數(shù)社區(qū)學(xué)院實(shí)行免試入學(xué)，任何社區(qū)居民均可以參與社區(qū)學(xué)院開(kāi)設(shè)的課程學(xué)習(xí)；從學(xué)習(xí)費(fèi)用看，社區(qū)教育機(jī)構(gòu)開(kāi)設(shè)了不少免費(fèi)的公益課程，體現(xiàn)了教育的公共性；從產(chǎn)品屬性看，社區(qū)教育培養(yǎng)的是促進(jìn)社區(qū)和社會(huì)發(fā)展的人，也具有公共性。正因?yàn)槿绱?，雖然學(xué)術(shù)界對(duì)社區(qū)教育產(chǎn)品屬性存在“公共產(chǎn)品說(shuō)”和“準(zhǔn)公共產(chǎn)品說(shuō)”兩種觀點(diǎn)，但其都承認(rèn)社區(qū)教育具有公共性的屬性。因此，社區(qū)教育應(yīng)秉持公正的理念，排斥任何團(tuán)體或個(gè)人的特殊化，平等面向所有社會(huì)成員，以全體人民的福祉為指向[5]，其師資、課程、教學(xué)、校園文化等教育資源都應(yīng)面向社會(huì)公眾開(kāi)放，任何人都可以從中受益，作為教育資源的一種的社區(qū)數(shù)字化學(xué)習(xí)資源自然也應(yīng)被包含在這個(gè)共享機(jī)制之中。

另一方面，知識(shí)也具有公共性的屬性。從語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)，知識(shí)的公共性來(lái)源于語(yǔ)言的公共性。“反私人語(yǔ)言論者”維特根斯坦認(rèn)為，“一個(gè)人只有學(xué)會(huì)了說(shuō)話，他才能說(shuō)某種東西。誰(shuí)要想說(shuō)些什么就必須掌握一種語(yǔ)言”，雖然思想是因存于個(gè)體而具有私人性是不可否認(rèn)的事實(shí)，但是從語(yǔ)言哲學(xué)出發(fā)，語(yǔ)言是一個(gè)社會(huì)事實(shí)，公共性就是其基本特征[6]。這樣，知識(shí)就通過(guò)語(yǔ)言傳達(dá)而具有了公共性。從社會(huì)建構(gòu)主義出發(fā)，認(rèn)為知識(shí)的基礎(chǔ)是語(yǔ)言知識(shí)、約定與規(guī)則，語(yǔ)言是一種社會(huì)建構(gòu)，知識(shí)的客觀性應(yīng)被理解為社會(huì)性等假設(shè)[7]。從經(jīng)濟(jì)學(xué)出發(fā)去，知識(shí)的公共性來(lái)源于知識(shí)的非排他性，即一人掌握了某種知識(shí)并不會(huì)阻礙其他人掌握這種知識(shí)。雖然現(xiàn)實(shí)中確實(shí)存在以專利等形態(tài)存在的“知識(shí)資本”，但是公共知識(shí)確實(shí)廣泛的存在于社會(huì)各領(lǐng)域。知識(shí)的公共性表明知識(shí)是面向所有人開(kāi)放的，任何人都能夠?qū)W習(xí)，而不為權(quán)威所壟斷和控制，同時(shí)，知識(shí)的公共性具有巨大的外部效益，人人都去學(xué)習(xí)知識(shí)，既可以增進(jìn)個(gè)人素質(zhì)，又有利于社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。因此，知識(shí)的公共性決定了公共知識(shí)應(yīng)該是共享的。

既然社區(qū)教育與知識(shí)本身都具有公共屬性，那么，作為教育形式和知識(shí)載體的社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源當(dāng)然就應(yīng)該向有利于教育普及和知識(shí)的公共傳播的方向發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源的共享。

（二）各數(shù)字化學(xué)習(xí)資源可以實(shí)現(xiàn)互通

數(shù)字化學(xué)習(xí)資源都是經(jīng)過(guò)數(shù)字化處理的多媒體材料，在結(jié)構(gòu)模式上具有相似性，都具有內(nèi)容廣泛、檢索方便、網(wǎng)絡(luò)共享等特點(diǎn)，因而可以實(shí)現(xiàn)互通。所謂教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的互通，指的是資源技術(shù)的互通和資源開(kāi)發(fā)的互通兩個(gè)方面。首先，從資源技術(shù)出發(fā)，各社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源具有互通的可能。有人發(fā)現(xiàn)，只要同時(shí)滿足“資源是自包含的”與“資源是可尋址的”兩個(gè)條件的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源就具有共享的可能，當(dāng)然，要將這一可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要討論資源互通的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，如可以建立數(shù)字化學(xué)習(xí)數(shù)據(jù)的元數(shù)據(jù)標(biāo)準(zhǔn)、數(shù)字化學(xué)習(xí)資源的元數(shù)據(jù)收割標(biāo)準(zhǔn)、認(rèn)證服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)。以此為基礎(chǔ)，再遵循一定的數(shù)字化學(xué)習(xí)資源共享層次和步驟后，數(shù)字化學(xué)習(xí)資源便能實(shí)現(xiàn)互通，從而在技術(shù)層面實(shí)現(xiàn)共享[8]。我國(guó)基礎(chǔ)教育領(lǐng)域、高等教育領(lǐng)域已在這一方面進(jìn)行了較為成功的實(shí)踐，教育部已經(jīng)了一系列教育資源共享的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。同理，只要我們確定了社區(qū)教育數(shù)字化資源共享的技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，就可以實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的互通與共享。其次，從資源開(kāi)發(fā)出發(fā)，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源也具有互通的可能。社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源常常表現(xiàn)為在線學(xué)習(xí)的課程，因此不妨從課程論的視角對(duì)社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源開(kāi)發(fā)進(jìn)行一番考察。有人認(rèn)為，確認(rèn)學(xué)習(xí)需求是成人教育課程開(kāi)發(fā)中重要的實(shí)際依據(jù)，成人教育課程開(kāi)發(fā)模式實(shí)質(zhì)上是一種“需求導(dǎo)向型”模式[9]。社區(qū)教育課程至少要考慮社區(qū)發(fā)展的需求與居民學(xué)習(xí)的需求，而一些需求在全國(guó)各地的社區(qū)中具有相似性，因此以這些需求為導(dǎo)向而開(kāi)發(fā)的社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源必然就具有功能上的共通性，即滿足不同社區(qū)的某種共同的需求。加之社區(qū)教育的公共屬性，社區(qū)教育數(shù)字化學(xué)習(xí)資源就具有了共享的必要性和可能性。

（三）參與社區(qū)教育的各組織間存在彼此依賴的共生關(guān)系

篇6

【關(guān)鍵詞】民辦高校；概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)；改革；案例教學(xué)法

民辦高校是我國(guó)高等教育大眾化進(jìn)程中高等教育從單一性的辦學(xué)形式向多樣化的辦學(xué)形式發(fā)展的產(chǎn)物，是高等教育領(lǐng)域中的一支生力軍.由于起步晚、面對(duì)全新教育對(duì)象，民辦高校從培養(yǎng)計(jì)劃的制定到課程的設(shè)置都處于探索階段.作為唯一研究隨機(jī)現(xiàn)象統(tǒng)計(jì)規(guī)律性的一個(gè)數(shù)學(xué)分支，其理論和方法的應(yīng)用幾乎遍及各領(lǐng)域，又向各個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科、工程學(xué)科滲透，與其他學(xué)科相結(jié)合發(fā)展形成不少新學(xué)科，如生物統(tǒng)計(jì)、統(tǒng)計(jì)物理、醫(yī)藥數(shù)理統(tǒng)計(jì)等，它又是許多新的重要學(xué)科的基礎(chǔ)，如信息論、控制論、可靠性理論和人工智能等.由于它的廣泛應(yīng)用性，概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)課程是理工科及經(jīng)管類專業(yè)教學(xué)體系中的重要部分，也是理學(xué)、工學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士研究生入學(xué)考試的一門必考課.因陳舊的教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法滿足學(xué)科發(fā)展對(duì)該課程的要求，因此，對(duì)于本門課程的教學(xué)改革勢(shì)在必行.結(jié)合我校校情本文對(duì)產(chǎn)生問(wèn)題的原因進(jìn)行了分析，并結(jié)合工作教學(xué)實(shí)踐，提出了部分改革措施.

一、傳統(tǒng)教學(xué)方法的缺陷

目前的教材及教師授課都存在重理論、輕應(yīng)用的特點(diǎn)，缺少該課程本身的特色及特有的思想方法，使許多初學(xué)者產(chǎn)生了厭學(xué)情緒.產(chǎn)生這種現(xiàn)狀的原因在很大程度上歸咎傳統(tǒng)教學(xué)方法的機(jī)械化.在傳統(tǒng)的教學(xué)方法下，學(xué)生獲取知識(shí)的主要途徑就是老師灌輸，學(xué)生被動(dòng)接受.這種“填鴨式”的教學(xué)忽略了學(xué)生的主體地位，同樣也沒(méi)有發(fā)揮出概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)這門學(xué)科的特點(diǎn).

二、改革教學(xué)條件

（一）以專業(yè)為導(dǎo)向精選教材

隨著概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教材改革開(kāi)展得如火如荼，新的教材不斷涌現(xiàn)，但真正適合的教材卻屈指可數(shù).在概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)中，應(yīng)高度重視并加強(qiáng)統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用部分教學(xué)，突出其應(yīng)用性.因此應(yīng)以專業(yè)為導(dǎo)向精選教材，首先教材主要內(nèi)容應(yīng)包括概率論基礎(chǔ)（概率空間、隨機(jī)變量及其分布、隨機(jī)變量的數(shù)字特征、大數(shù)定律與中心極限定理）、數(shù)理統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)（統(tǒng)計(jì)量及其分布、統(tǒng)計(jì)估值、統(tǒng)計(jì)檢驗(yàn)、方差分析、相關(guān)與回歸分析）和統(tǒng)計(jì)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)等三大部分.其次，教材的選取應(yīng)注重以下三點(diǎn)：第一是注重滲透統(tǒng)計(jì)思想，加強(qiáng)實(shí)際應(yīng)用.所選例子和習(xí)題都應(yīng)直接來(lái)自生產(chǎn)和生活實(shí)際，這不僅能加深對(duì)基本概念和基本方法的理解，同時(shí)也能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣.第二是在習(xí)題編排方面，應(yīng)注重選擇難易結(jié)合，深淺對(duì)練的習(xí)題教材.第三是要切實(shí)實(shí)現(xiàn)專業(yè)課相互滲透，相互融合，在教學(xué)中大量引入應(yīng)用實(shí)例，將統(tǒng)計(jì)思想運(yùn)用于專業(yè)，使學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)明確，同時(shí)也促進(jìn)了學(xué)生對(duì)后繼專業(yè)課程的學(xué)習(xí).

（二）教學(xué)手段的改變

在教學(xué)過(guò)程中要充分注意該門課程“應(yīng)用型”的特點(diǎn)，也要充分應(yīng)用多媒體等輔助手段，開(kāi)發(fā)多媒體教學(xué)課件，利用各種媒體增加課堂教學(xué)的信量，豐富教學(xué)內(nèi)容、提高課時(shí)利用率，增加實(shí)例演示，使課堂教學(xué)圖文并茂，聲像具備，使抽象問(wèn)題更加直觀.

三、改進(jìn)教學(xué)方法

教學(xué)內(nèi)容的改革與教學(xué)方法的改革是相輔相成的，沒(méi)有教學(xué)方法的改革，教學(xué)內(nèi)容的改革就很難取得實(shí)際效果.在教學(xué)過(guò)程中，我們“以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，知識(shí)、素質(zhì)和能力協(xié)調(diào)發(fā)展”的現(xiàn)代教育思想為指導(dǎo)，教學(xué)中突出學(xué)生的中心地位，注重對(duì)大學(xué)生邏輯思維能力、分析問(wèn)題和解決問(wèn)題能力的培養(yǎng).精心設(shè)計(jì)教學(xué)法，比如教師講重點(diǎn)、講難點(diǎn)、講思路、講方法，采用啟發(fā)式、激勵(lì)式的教學(xué)法，讓學(xué)生積極參與到課堂中去.可以適當(dāng)組織一些課堂討論，比如案例教學(xué)法.

案例教學(xué)的目的是希望學(xué)生從實(shí)際問(wèn)題出發(fā)，掌握理論知識(shí)，進(jìn)一步運(yùn)用到實(shí)踐.為了達(dá)到這個(gè)目的，首要問(wèn)題就是選擇案例.這實(shí)際上是案例教學(xué)中最重要也是最困難的地方，主要取決于老師的選擇.為了發(fā)揮案例的最大作用，在每個(gè)教學(xué)的環(huán)節(jié)應(yīng)該慎重選擇案例.比如說(shuō)，處在概念的引入階段時(shí)，案例發(fā)揮的作用應(yīng)該是啟發(fā)學(xué)生提出概念，并且理解概念的必要性與合理性，而且不能占據(jù)太多的時(shí)間.此時(shí)選擇的案例一定要簡(jiǎn)單，具有代表意義，讓學(xué)生直觀上就能明白下面的概念要表達(dá)的含義.可以看這樣一個(gè)引入最大似然估計(jì)概念的案例：一名學(xué)生和一個(gè)獵人去打獵，看到一只兔子跑過(guò)，聽(tīng)到一聲槍響，兔子應(yīng)聲倒下，問(wèn)：這一槍最有可能是哪個(gè)人放的.這是一個(gè)非常直觀的問(wèn)題，設(shè)置在課堂上既簡(jiǎn)單又能夠說(shuō)明事情.通過(guò)這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生的積極性都調(diào)動(dòng)起來(lái)了，絕大多數(shù)同學(xué)都會(huì)回答這一槍一定是獵人放的.進(jìn)一步，老師要引導(dǎo)學(xué)生揭示其中的原因，同學(xué)們會(huì)有不同的答案，都處在現(xiàn)象上面說(shuō)明問(wèn)題，最后老師可以根據(jù)學(xué)生的答案做總結(jié)：這一槍最可能是獵人放的.這里面有一個(gè)“小概率原理”，就是一個(gè)小概率事件在一次試驗(yàn)中是不可能發(fā)生的，假如這一槍是學(xué)生放的，說(shuō)明學(xué)生一槍就擊中兔子的概率是很大的，這顯然是不合邏輯的，因此這一槍最有可能是獵人放的.進(jìn)一步老師可以根據(jù)這個(gè)例子，引入最大似然估計(jì)的思想：在一次抽樣中，取到了某個(gè)樣本，說(shuō)明這個(gè)樣本出現(xiàn)的可能性最大，那么使得這個(gè)樣本出現(xiàn)的可能性達(dá)到最大的參數(shù)值就是最大似然估.通過(guò)案例這種直觀工具，加入學(xué)生的討論，會(huì)讓抽象的理論更加具體，使枯燥的課堂生動(dòng)起來(lái).

同時(shí)要加強(qiáng)對(duì)習(xí)題課、輔導(dǎo)及批改作業(yè)等教學(xué)輔助手段的重視，注重科學(xué)適當(dāng)?shù)淖鳂I(yè)習(xí)題訓(xùn)練，已達(dá)到熟練掌握基本知識(shí)和提高運(yùn)用技能的目的.對(duì)于考核，應(yīng)建設(shè)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)試題庫(kù)，以保證試題的標(biāo)準(zhǔn)和質(zhì)量.另外概率與統(tǒng)計(jì)應(yīng)該分開(kāi)來(lái)考核，概率論部分基礎(chǔ)知識(shí)多應(yīng)該采用閉卷考試，而數(shù)理統(tǒng)計(jì)部分應(yīng)用性強(qiáng)、公式多應(yīng)該采用開(kāi)放式的考核.

四、趣味導(dǎo)向，培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣

興趣是最好的老師.如果能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，就可以喚起他們學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，從而主動(dòng)學(xué)習(xí).俗話說(shuō)“良好的開(kāi)端是成功的一半”，上好第一次課，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)概率統(tǒng)計(jì)的興趣非常重要.通過(guò)提出疑問(wèn)、分析疑問(wèn)、解決疑問(wèn)而進(jìn)行教學(xué)不僅有利于養(yǎng)成學(xué)生積極思考、敢于批判等良好的心理品質(zhì)，也是激發(fā)學(xué)生興趣的有效手段.不過(guò)在教學(xué)中我們要注意，不能只是機(jī)械地為了疑問(wèn)而疑問(wèn)，要明確自己的目的所在.具體來(lái)說(shuō)，所設(shè)疑問(wèn)要從實(shí)際出發(fā)，能夠激發(fā)起學(xué)生的共鳴，使他們踴躍參與進(jìn)來(lái)，這樣才能真正提高學(xué)習(xí)興趣和教學(xué)效率.在學(xué)習(xí)統(tǒng)計(jì)量的概念一節(jié)時(shí)，給學(xué)生介紹了這樣一個(gè)案例：二戰(zhàn)期間，盟軍坦克作戰(zhàn)能力超過(guò)了德國(guó)，但盟軍仍擔(dān)心德國(guó)的新型坦克，而且盟軍不知道德國(guó)一年能制造多少坦克.缺乏這個(gè)信息，盟軍對(duì)勝利沒(méi)有一點(diǎn)把握.于是，情報(bào)部門開(kāi)始觀察德國(guó)坦克制造廠，甚至派人去戰(zhàn)場(chǎng)數(shù)德國(guó)坦克，但收獲甚微.后來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)家發(fā)現(xiàn)可以利用坦克上的序列號(hào)來(lái)進(jìn)行推斷.假設(shè)德國(guó)坦克編號(hào)1，2，…N （其中N 為總生產(chǎn)數(shù)量）.如果繳獲5臺(tái)坦克，編號(hào)分別是10，21，33，68 和92.此時(shí)樣本總數(shù)S是5，最大序列號(hào)M是92.經(jīng)過(guò)測(cè)試演算，得出制造總量=（M-1）（S-1）S.運(yùn)用這個(gè)公式，統(tǒng)計(jì)學(xué)家認(rèn)為在1940年6月到1942年9月，德國(guó)每個(gè)月制造出246 臺(tái)坦克，比情報(bào)部門的數(shù)據(jù)1400臺(tái)要低得多.戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，盟軍拿到了制造廠的生產(chǎn)報(bào)表，數(shù)據(jù)顯示這三年德國(guó)每月生產(chǎn)245臺(tái)坦克.學(xué)生通過(guò)這個(gè)例子發(fā)現(xiàn)原來(lái)統(tǒng)計(jì)學(xué)這么好玩還非常有用，就會(huì)開(kāi)始對(duì)概率統(tǒng)計(jì)課程產(chǎn)生濃厚的興趣.在引入基本概念時(shí)盡可能解釋其直觀背景和實(shí)際意義，并多舉生活中常見(jiàn)的例子，也可以在課堂上利用計(jì)算機(jī)軟件和數(shù)學(xué)軟件進(jìn)行一些簡(jiǎn)單的模擬試驗(yàn)，讓學(xué)生直接觀察并參與到試驗(yàn)中，從而改變學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)課呆板枯燥的認(rèn)識(shí)，提高學(xué)生對(duì)概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)習(xí)的興趣.

社會(huì)日新月異，社會(huì)對(duì)于人才素質(zhì)的要求也逐漸提高，學(xué)校教育的培養(yǎng)目標(biāo)逐漸開(kāi)始向培養(yǎng)復(fù)合型人才，培養(yǎng)實(shí)際應(yīng)用型人才轉(zhuǎn)化.傳統(tǒng)的教學(xué)開(kāi)始不能適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，這就需要我們探索、研究新的課程教學(xué)，從而為國(guó)家輸入更加強(qiáng)有力的血液.

【參考文獻(xiàn)】

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[2]K.J.德夫林著，李文林等譯.數(shù)學(xué)：新的黃金時(shí)代[M].上海：上海教育出版社，1997.

篇7

【摘 要】中考是我國(guó)義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)中的一次重要考試，因此初三的復(fù)習(xí)課尤為關(guān)鍵，但是復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)又往往是老師很棘手的問(wèn)題，因?yàn)閺?fù)習(xí)課不像新授課一樣有每節(jié)課的具體教學(xué)內(nèi)容和任務(wù)，久而久之復(fù)習(xí)課便形成一套思維定勢(shì):概念、定理回憶、例題精講、練習(xí)、測(cè)試反饋，這樣會(huì)使學(xué)生感到枯燥無(wú)味從而影響復(fù)習(xí)效率。而新課改提出：數(shù)學(xué)學(xué)業(yè)考試應(yīng)有利于改善學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式；豐富學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)體驗(yàn)；提高學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的效益和效率；有利于高中階段學(xué)校綜合；有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)狀況。本文通過(guò)對(duì)初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的現(xiàn)狀分析、在一定的教學(xué)理論基礎(chǔ)上探討數(shù)學(xué)思想方法、解題思想方法的教學(xué)研究，總結(jié)出初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課課堂教學(xué)基本方法、對(duì)學(xué)生和教師發(fā)展的幫助以及對(duì)教學(xué)效果的影響。希望通過(guò)本課題的研究希望對(duì)廣大初三教師的復(fù)習(xí)課教學(xué)工作起到一定的指導(dǎo)作用，達(dá)到優(yōu)化教學(xué)質(zhì)量的目的。

關(guān)鍵詞 數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課；教學(xué)設(shè)計(jì)；教學(xué)理論；教學(xué)研究

前言

本文首先對(duì)處于新課改理念的背景下的初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課研究的現(xiàn)狀進(jìn)行總體描述，然后指出目前初三復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)的特征與不足，最后指出教學(xué)研究的主要理論，研究的方法以及意義。

一、初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1初三復(fù)習(xí)課的地位

復(fù)習(xí)課是初三整個(gè)教學(xué)過(guò)程中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，數(shù)學(xué)教學(xué)中復(fù)習(xí)課的地位與作用是不可忽視的。但是復(fù)習(xí)課上所涉及的知識(shí)點(diǎn)都是學(xué)生己經(jīng)學(xué)過(guò)的，往往無(wú)法提起學(xué)生的重視。那么教師要讓學(xué)生知道，在教師的引領(lǐng)下，通過(guò)復(fù)習(xí)可以及時(shí)歸納和總結(jié)所學(xué)知識(shí)，從而構(gòu)建一個(gè)系統(tǒng)、完整的知識(shí)體系?？梢哉f(shuō)復(fù)習(xí)課是學(xué)生對(duì)知識(shí)的深化過(guò)程，又是提高學(xué)生能力的過(guò)程。

1.2有關(guān)中考數(shù)學(xué)命題的研究（以蘇教版命題指導(dǎo)為依據(jù)）

1.2.1中考要有效地促使學(xué)生實(shí)現(xiàn)有關(guān)數(shù)學(xué)的教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)所設(shè)立的課程目標(biāo)，要積極地幫助學(xué)生改善他們的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)方式，從而達(dá)到提高學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)效率的目的。

1.2.2中考要實(shí)現(xiàn)學(xué)生數(shù)學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)技能與思考能力、解決問(wèn)題能力并重，兩方面共同發(fā)展的目標(biāo)。

二、當(dāng)前初三復(fù)習(xí)課教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)

中考，作為義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)的一次重要考試，不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)水平及能力的一次綜合測(cè)試，也是對(duì)教師教學(xué)水平的一次評(píng)價(jià)，更是高一級(jí)學(xué)校選拔新生的重要依據(jù)。自新課改實(shí)施以來(lái)，我國(guó)的教育事業(yè)的發(fā)展道路更加明確，然而隨著新課改標(biāo)準(zhǔn)的，教師在教學(xué)上面臨著新的難題，許多教師并沒(méi)有秉承新課改理念，積極面對(duì)在實(shí)踐中所遇到的困難和問(wèn)題，認(rèn)真改進(jìn)和發(fā)展新課程標(biāo)準(zhǔn)，而僅僅采用原來(lái)的題海戰(zhàn)術(shù)和滿堂灌。這與新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求相違背。對(duì)學(xué)生而言，觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證、推理要記憶、模仿困難得多，而前者正是符合新課程改革標(biāo)準(zhǔn)的數(shù)學(xué)教學(xué)方法，后者的實(shí)質(zhì)則是老套的題海戰(zhàn)術(shù)。倘若學(xué)生對(duì)記憶與模仿這種簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)活動(dòng)方式形成了習(xí)慣，就會(huì)不自覺(jué)地陷入題海戰(zhàn)術(shù)的惡性循環(huán)，這不僅加重了學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，而且使學(xué)生喪失了觀察、實(shí)驗(yàn)、猜測(cè)、驗(yàn)證和推理的能力，因此很難在中考中取得滿意的成績(jī)。

三、 關(guān)于初三數(shù)學(xué)復(fù)習(xí)課的教學(xué)理論及教學(xué)方法的研究

3.1基礎(chǔ)理論

3.1.1掌握學(xué)習(xí)論

這一理論是由布魯姆提出的，意指在“所有學(xué)生都能學(xué)好”的思想前提之下，在集體教學(xué)（班級(jí)授課制）的基礎(chǔ)之上，進(jìn)行定期的、及時(shí)的學(xué)習(xí)反饋，必要的情況下為個(gè)別學(xué)生提供特殊的幫助，這樣一來(lái)，大多數(shù)學(xué)生都可以達(dá)到課程目標(biāo)所規(guī)定的應(yīng)該要掌握標(biāo)準(zhǔn)。也就是說(shuō)，只要給與足夠的時(shí)間和適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)，讓所有的學(xué)生掌握所有的內(nèi)容是可以實(shí)現(xiàn)的。

3.1.2元認(rèn)知

這里所說(shuō)的元認(rèn)知是指對(duì)認(rèn)知的認(rèn)知，其實(shí)質(zhì)就是指一個(gè)人擁有不借外力，通過(guò)自己來(lái)認(rèn)知知識(shí)和調(diào)節(jié)這些過(guò)程的能力以及對(duì)學(xué)習(xí)思維活動(dòng)的控制與認(rèn)識(shí)?？梢愿爬閷?duì)認(rèn)知活動(dòng)的自我意識(shí)和自我調(diào)節(jié)。元認(rèn)知又包含元認(rèn)知知識(shí)和元認(rèn)知控制兩個(gè)方面。譬如，在教學(xué)心理學(xué)中常出現(xiàn)“學(xué)習(xí)如何學(xué)習(xí)”這一說(shuō)法，即元認(rèn)知。

3.2理論基礎(chǔ)上的教學(xué)方法

隨著教育改革的不斷發(fā)展和深入，教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方式在不斷地發(fā)生變化，“教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”已成為當(dāng)今社會(huì)最重要的教育目標(biāo)，新型的學(xué)習(xí)方式在課堂教學(xué)中得到體現(xiàn)。例如，自主學(xué)習(xí)，合作學(xué)習(xí)，探究學(xué)習(xí)，研究性學(xué)習(xí)等，要求教師在教學(xué)過(guò)程中與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，注重訓(xùn)練學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)。

初三復(fù)習(xí)課是緊張而又枯燥的，如何調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性并且達(dá)到復(fù)習(xí)效果？通過(guò)以上兩種理論在教學(xué)方法中的運(yùn)用，教師可以根據(jù)掌握學(xué)習(xí)的程度不同給同學(xué)制定不同層次的復(fù)習(xí)目標(biāo)，使學(xué)生有積極性和信心面對(duì)每月一次的測(cè)驗(yàn)以及省級(jí)或市級(jí)的統(tǒng)一測(cè)驗(yàn)，考試過(guò)后及時(shí)地對(duì)考試結(jié)果進(jìn)行分析，隨之對(duì)同學(xué)的學(xué)習(xí)問(wèn)題進(jìn)行診斷，進(jìn)而加強(qiáng)的學(xué)生的學(xué)習(xí)效果、優(yōu)化教師的整體教學(xué)。按科學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，掌握學(xué)習(xí)理論在教學(xué)研究中的運(yùn)用能使學(xué)生的考試平均成績(jī)大幅度提高。其次，某實(shí)驗(yàn)研究表明:擁有元認(rèn)知水平的學(xué)生具備有效地對(duì)過(guò)監(jiān)控自己的學(xué)習(xí)過(guò)程、適當(dāng)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)計(jì)劃，提高學(xué)習(xí)的效率的能力。

四、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，初三復(fù)習(xí)課的教學(xué)設(shè)計(jì)應(yīng)遵循以下原則：（1）以學(xué)生為主體，使得學(xué)生在復(fù)習(xí)過(guò)程中通過(guò)發(fā)現(xiàn)、探究、研究，使學(xué)習(xí)過(guò)程逐漸變?yōu)榘l(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程，從而使其數(shù)學(xué)的能力得到提升，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的思維和學(xué)習(xí)習(xí)慣，實(shí)現(xiàn)從學(xué)會(huì)數(shù)學(xué)向會(huì)學(xué)數(shù)學(xué)的轉(zhuǎn)變。（2）新視角設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。透過(guò)蘇教版的命題標(biāo)準(zhǔn)可以發(fā)現(xiàn)，新課程標(biāo)準(zhǔn)下的中考關(guān)注點(diǎn)已經(jīng)從注重考查學(xué)生掌握了多少數(shù)學(xué)知識(shí)和解題技巧轉(zhuǎn)換為檢測(cè)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力的發(fā)展水平。因此，教師在教學(xué)時(shí)要將重點(diǎn)放在培養(yǎng)學(xué)生的能力目標(biāo)上，即貫徹“授人以魚，不如授人以漁”的思想。

參考文獻(xiàn)

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篇8

論文摘要：哲學(xué)作為科學(xué)的世界觀與方法論，對(duì)事物的發(fā)展具有一定的指導(dǎo)意義。聯(lián)系作為哲學(xué)的基本觀點(diǎn)，要求籃球教學(xué)與訓(xùn)練應(yīng)遵循集體協(xié)同規(guī)律、動(dòng)態(tài)變化規(guī)律：質(zhì)量互變與度的把握規(guī)律也是苦練與巧練的哲學(xué)依據(jù)。二者為籃球進(jìn)攻基礎(chǔ)配合的發(fā)展指明了方向。

進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合籃球作為一項(xiàng)集體協(xié)作的運(yùn)動(dòng)，要取得比賽的勝利就必須依靠集體的力量。籃球運(yùn)動(dòng)要求每名隊(duì)員在比賽中做到齊心協(xié)力、密切配合。而且要求充分發(fā)揮教練員的指揮才能，將全隊(duì)作為一個(gè)整體設(shè)計(jì)戰(zhàn)術(shù)、制定戰(zhàn)略。本文從哲學(xué)的角度簡(jiǎn)述普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)及質(zhì)量互變規(guī)律在籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合中的體現(xiàn)，以供提高籃球運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練水平作為參考。進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合是指在籃球競(jìng)賽中，進(jìn)攻隊(duì)員兩三人之間組成的簡(jiǎn)單配合方法。它是組成全隊(duì)進(jìn)攻的基礎(chǔ)。進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合有傳切（空切）、突分配合、掩護(hù)配合、策應(yīng)配合。

一、普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)所謂聯(lián)系是指事物與事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互作用和相互制約的關(guān)系。聯(lián)系的普遍性既指每一個(gè)事物內(nèi)部各要素、部分或方面及其發(fā)展各個(gè)階段、過(guò)程都是相互聯(lián)系的。在籃球進(jìn)攻戰(zhàn)術(shù)基礎(chǔ)配合中無(wú)不體現(xiàn)這一觀點(diǎn)。傳切戰(zhàn)術(shù)傳切戰(zhàn)術(shù)是指隊(duì)員之間利用傳球和切入技術(shù)所組成的配合。它包括一傳一切和空切。傳切配合是項(xiàng)基 礎(chǔ)的進(jìn)攻配合。要求各個(gè)跑到隊(duì)員之間都要相互觀察自己的跑到路線，假動(dòng)作要逼真、變向切入動(dòng)作迅速、側(cè)身看球并且要求傳球隊(duì)員動(dòng)作要隱蔽、及時(shí)準(zhǔn)確。在教學(xué)與訓(xùn)練過(guò)程中要培養(yǎng)隊(duì)員培養(yǎng)運(yùn)動(dòng)員的籃球視野，要求隊(duì)員做到“人球合一” “人球并重”。只有各個(gè)隊(duì)員及人與球之間處理好傳接球時(shí)機(jī)、傳與切的關(guān)系。此戰(zhàn)術(shù)才能熟練地應(yīng)用于比賽之中。

2.突分配合突分配合是指持球隊(duì)員突破以后，遇到對(duì)方隊(duì)員補(bǔ)防或協(xié)防及時(shí)將球傳給進(jìn)攻位置最佳的同伴進(jìn)行攻擊的配合方式。這里的“突”與“分”突出了這兩個(gè)階段之間的聯(lián)系。當(dāng)持球隊(duì)員遭遇對(duì)方補(bǔ)防或協(xié)防時(shí)，采用突分配和可打亂對(duì)方的防守部署、壓縮防區(qū)，給同伴創(chuàng)造最佳外圍投籃或籃下進(jìn)攻的機(jī)會(huì)。要是突分的各個(gè)環(huán)節(jié)達(dá)到最優(yōu)化就要求隊(duì)員在突破中動(dòng)作要快速、突然。在準(zhǔn)備投籃的同時(shí)要注意觀察攻防隊(duì)員的位置變化及時(shí)、準(zhǔn)確地將球傳給進(jìn)攻位置更好的同伴。當(dāng)持球隊(duì)員突破后，其他進(jìn)攻隊(duì)員要擺脫對(duì)手，離開(kāi)原先位置切向空隙區(qū)域。準(zhǔn)備接球進(jìn)攻獲取搶籃板（要求突破隊(duì)員要突破快速、突然，還要傳球準(zhǔn)確無(wú)誤：無(wú)球隊(duì)員要積極擺脫防守，積極尋找空當(dāng)）?；@球運(yùn)動(dòng)本就是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，只有積極發(fā)揮各個(gè)隊(duì)員的積極性、審時(shí)度勢(shì)籃球的技戰(zhàn)術(shù)水平才能達(dá)到最優(yōu)化效果。

3.掩護(hù)配合是指進(jìn)攻隊(duì)員選擇合理位置，借用自己的身體用正確的技術(shù)、動(dòng)作擋住同伴防守者的移動(dòng)路線，使同伴借以擺脫防守，獲得投籃攻擊或其它進(jìn)行攻擊的一種配合方法。掩護(hù)形式多樣，但從掩護(hù)組成行動(dòng)上來(lái)看：一是者主動(dòng)給同伴作掩護(hù)，是同伴擺脫防守。二是擺脫著主動(dòng)移動(dòng)，利用同伴的身置將對(duì)手擋住，是自己擺脫防守。掩護(hù)配合是攻破緊逼人盯人防守最為有效的方法之一。掩護(hù)配合要求掩護(hù)者應(yīng)選擇正確的掩護(hù)動(dòng)作和位置，掩護(hù)的一瞬間掩護(hù)著的身體是靜止的，并與對(duì)方保持適當(dāng)距離，兩腳平行站立、兩膝微曲、雙先后交叉放于胸前，有利于保護(hù)自己和攻守對(duì)抗。同時(shí)，要求被掩護(hù)者應(yīng)選擇嘴角擺脫角度，隱蔽掩護(hù)意圖。掩護(hù)的同時(shí)同伴間根據(jù)防守變化組織中投、突破、內(nèi)線進(jìn)攻。在掩護(hù)教學(xué)訓(xùn)練過(guò)程中，只有充分考慮到各個(gè)環(huán)節(jié)的內(nèi)部聯(lián)系，突出整體系統(tǒng)觀念，有條不紊的把各個(gè)環(huán)節(jié)融合在一起，才能真正起到“整體大于部分之和”的作用。

4.策應(yīng)配合策應(yīng)配合是指進(jìn)攻隊(duì)員背對(duì)或側(cè)對(duì)球籃接球后，通過(guò)各種傳球方式與外線隊(duì)員的空切、繞切相結(jié)合，借以擺脫防守創(chuàng)造各種里應(yīng)外合的進(jìn)攻機(jī)會(huì)的配合方法。在策應(yīng)配合教學(xué)和訓(xùn)練中要求策應(yīng)隊(duì)員突然起動(dòng)擺脫對(duì)手，占據(jù)合理有利的策應(yīng)位置。策應(yīng)隊(duì)員接球要求兩腳開(kāi)立、兩膝微曲、兩周外展、用身體護(hù)球，準(zhǔn)確判斷場(chǎng)上攻守變化情況及時(shí)地將球傳給進(jìn)攻位置最好的同伴或個(gè)人進(jìn)攻。傳球后跟進(jìn)或搶籃板（策應(yīng)對(duì)隊(duì)員不要站在限制區(qū)內(nèi)，傳球要隱蔽、及時(shí)、準(zhǔn)確）。外線隊(duì)員傳球后利用起動(dòng)速度或假動(dòng)作擺脫對(duì)手，接到策應(yīng)隊(duì)員的傳球后迅速做出投籃、突破或傳去的最佳選擇。只有把各個(gè)環(huán)節(jié)用合理的方式銜接起來(lái)才能真正達(dá)到“策”的效果。同時(shí)還要求接應(yīng)隊(duì)員傳球后，利用速度或假動(dòng)作擺脫對(duì)手或吸引對(duì)方防守，給策應(yīng)隊(duì)員或自己營(yíng)造出傳球、突破或投籃的時(shí)機(jī)，真正做到“應(yīng)”的效果?？傊挥姓_策應(yīng)者及接應(yīng)者內(nèi)部各個(gè)環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系。同時(shí)采用合理的方式將“策”與“應(yīng)”兩個(gè)部分緊密結(jié)合起來(lái)，才能達(dá)到策應(yīng)的整體性效果。

二、質(zhì)量互變規(guī)律 1.哲學(xué)認(rèn)為事物的發(fā)展是從量變到質(zhì)變，量變和質(zhì)變是事物存在的兩種形式。其中量變到質(zhì)變有兩種形式：其一，事物事物數(shù)量的增減一起事物的質(zhì)變。其二，事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)引起的質(zhì)變。籃球的教學(xué)與訓(xùn)練也離不開(kāi)這一哲學(xué)規(guī)律的指導(dǎo)。所以，籃球進(jìn)攻基礎(chǔ)配合要熟練地運(yùn)用到比賽之中，就必須經(jīng)過(guò)艱苦的反復(fù)磨練。這是由量的積累到質(zhì)的升華。同時(shí)也可通過(guò)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)某些技術(shù)結(jié)構(gòu)和技術(shù)環(huán)節(jié)的調(diào)整達(dá)到新的境界。這是通過(guò)調(diào)整事物內(nèi)部結(jié)構(gòu)引起的事物的質(zhì)變，它常?？梢允盏绞掳牍Ρ兜男Ч?。質(zhì)量互變規(guī)律就是我們平時(shí)苦練加巧練的哲學(xué)依據(jù)。

2.關(guān)于“度” 所謂“度”就是事物自身質(zhì)的最高限度。在進(jìn)攻基礎(chǔ)配合教學(xué)和訓(xùn)練中，要適時(shí)講解各個(gè)配合的基本要求，要求各個(gè)隊(duì)員速度快、傳、投、準(zhǔn)確、換位及時(shí)、站位合理。否則戰(zhàn)機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝直接影響到比賽的勝負(fù)?？傊诨@球?qū)嶋H教學(xué)和訓(xùn)練過(guò)程中，根據(jù)普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)，不僅要注意對(duì)基礎(chǔ)戰(zhàn)術(shù)各個(gè)環(huán)節(jié)的組合訓(xùn)練，而且要注重對(duì)隊(duì)員自身籃球意識(shí)和責(zé)任感的培養(yǎng)，做到“人球并重”“人球合一”的整體訓(xùn)練和同步訓(xùn)練：同時(shí)根據(jù)質(zhì)量互變規(guī)律，則應(yīng)正確把握苦練、巧練和訓(xùn)練的強(qiáng)度，只有充分把握各個(gè)配合各個(gè)環(huán)節(jié)的聯(lián)系，把握進(jìn)攻防守中質(zhì)量互變規(guī)律才能促進(jìn)球隊(duì)的快速發(fā)展。

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［4］ 翁培榮，許根平．從哲學(xué)角度探索籃球及其發(fā)展規(guī)律［J］．體育科研，1997(2)．

篇9

摘要：在對(duì)前人教學(xué)設(shè)計(jì)定義分析與理解的基礎(chǔ)上，將教學(xué)設(shè)計(jì)重新界定為：在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用一定的方法對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、安排，建立活動(dòng)方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過(guò)程。并依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計(jì)理論分為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)三種。

關(guān)鍵詞：教學(xué)設(shè)計(jì)理論；經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)；系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)；非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào)：G434文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671-7503（2014）01/03-0030-05

一、引言

作者在厘清了教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)理論、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)的關(guān)系及層次后，利用解釋結(jié)構(gòu)模型法分析了教學(xué)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)、教學(xué)論、教學(xué)理論、教育技術(shù)學(xué)、教學(xué)方法、教學(xué)法、設(shè)計(jì)教學(xué)法及教育學(xué)等概念之間的語(yǔ)義結(jié)構(gòu)網(wǎng)絡(luò)[1]，進(jìn)一步明確了教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)的應(yīng)用性學(xué)科性質(zhì)，及其與教學(xué)的理論、教育技術(shù)學(xué)的關(guān)系，但在教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)中的一些基本理論問(wèn)題仍然存在困惑與分歧，如教學(xué)設(shè)計(jì)的定義、教學(xué)設(shè)計(jì)理論的分類等，本文中作者擬從學(xué)科視野就這兩個(gè)問(wèn)題談?wù)勔稽c(diǎn)認(rèn)識(shí)，即作者認(rèn)為[2]：教學(xué)設(shè)計(jì)與教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)不是同一概念，不能把教學(xué)設(shè)計(jì)籠統(tǒng)地稱為“一門學(xué)科”或“一種理論”。如果教學(xué)設(shè)計(jì)特指對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃安排的實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)設(shè)計(jì)理論就是對(duì)該活動(dòng)進(jìn)行系統(tǒng)化、理性認(rèn)識(shí)的產(chǎn)物，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是理論演變發(fā)展到一定階段的結(jié)果。教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)古已有之，原先是一種經(jīng)驗(yàn)化的形態(tài)；教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是近代才發(fā)展成熟的，主要是一種理論化的形態(tài)。教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是以教學(xué)設(shè)計(jì)（活動(dòng)）為研究對(duì)象，揭示教學(xué)設(shè)計(jì)工作規(guī)律的一門學(xué)科，是以教學(xué)的理論（the theories of instruction）為指導(dǎo)，通過(guò)教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)踐活動(dòng)，將這些來(lái)源于教學(xué)實(shí)踐的理論再應(yīng)用到實(shí)踐中去，將實(shí)踐與理論結(jié)合起來(lái)，是一門將教學(xué)的理論與教學(xué)實(shí)踐連接起來(lái)的橋梁學(xué)科。教學(xué)設(shè)計(jì)理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，教學(xué)設(shè)計(jì)理論推動(dòng)了教育技術(shù)學(xué)的成熟和發(fā)展，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是在教育技術(shù)學(xué)母體中孕育和發(fā)展成熟的，所以，教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是教育技術(shù)學(xué)的次級(jí)學(xué)科。

二、教學(xué)設(shè)計(jì)的定義

（一）前人的定義

教育技術(shù)界的前輩對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的界定不勝枚舉，在此列舉一些具有代表性的定義。

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是對(duì)教學(xué)系統(tǒng)進(jìn)行具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。（加涅）[3]

教學(xué)設(shè)計(jì)是指運(yùn)用系統(tǒng)方法，將學(xué)習(xí)理論與教學(xué)理論的原理轉(zhuǎn)換成對(duì)教學(xué)資料和教學(xué)活動(dòng)的具體計(jì)劃的系統(tǒng)化過(guò)程。（史密斯、雷根）[4]

教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析研究教學(xué)過(guò)程中相互聯(lián)系的各部分的問(wèn)題和需求，確立解決它們的方法步驟，然后評(píng)價(jià)教學(xué)成果的系統(tǒng)計(jì)劃過(guò)程。（肯普）[5]

教學(xué)設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)科學(xué)大家族中的一員，設(shè)計(jì)科學(xué)各成員的共同特征是用科學(xué)原理以及應(yīng)用來(lái)滿足人的需要。因此，教學(xué)設(shè)計(jì)是對(duì)學(xué)業(yè)業(yè)績(jī)問(wèn)題的解決措施進(jìn)行策劃的過(guò)程。（帕頓）[6]

教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用系統(tǒng)方法分析教學(xué)問(wèn)題和確定教學(xué)目標(biāo)、建立解決教學(xué)問(wèn)題的策略方案、試行解決方案、評(píng)價(jià)試行結(jié)果和對(duì)方案進(jìn)行修改的過(guò)程；它以優(yōu)化教學(xué)效果為目的，以學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和傳播學(xué)為理論基礎(chǔ)。（烏美娜）[7]

教學(xué)設(shè)計(jì)是為了達(dá)到一定的教學(xué)目標(biāo)，對(duì)教什么（課程、內(nèi)容等）和怎樣教（組織方法、傳媒的使用等）進(jìn)行設(shè)計(jì)。（李伯黍）[8]

教學(xué)設(shè)計(jì)就是在一定的觀點(diǎn)和方法的指導(dǎo)下，依據(jù)教育教學(xué)理論和教師的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃和安排的一種可操作的過(guò)程。（南國(guó)農(nóng)）[9]

（二）分析與理解

針對(duì)上述定義，可以對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)作出以下分析和理解。

1.籠統(tǒng)地強(qiáng)調(diào)“教學(xué)設(shè)計(jì)利用系統(tǒng)方法”并不定準(zhǔn)確

因?yàn)榻虒W(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)歷了不同的發(fā)展階段，如傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)（即平常所說(shuō)的備課）、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)等，而傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)并不強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法。

有學(xué)者批評(píng)了系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的線性模式過(guò)于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個(gè)個(gè)的子目標(biāo)、獨(dú)立單元，在這種學(xué)習(xí)中所習(xí)得的知識(shí)是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[10]。

2.教學(xué)設(shè)計(jì)的概念正在發(fā)展之中，應(yīng)分類型、分層次理解教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵

分類型定義“教學(xué)設(shè)計(jì)”，如：傳統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)，教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)、多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)、信息化教學(xué)設(shè)計(jì)等。例：多媒體組合教學(xué)設(shè)計(jì)是在教學(xué)過(guò)程中，積極開(kāi)發(fā)和應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體有機(jī)結(jié)合，在課堂上采用多種媒體優(yōu)化組合的一種教學(xué)設(shè)計(jì)[11]；信息化教學(xué)設(shè)計(jì)是充分利用現(xiàn)代信息技術(shù)和信息資源，科學(xué)安排教學(xué)過(guò)程的各個(gè)環(huán)節(jié)和要素，為學(xué)習(xí)者提供良好的信息化學(xué)習(xí)環(huán)境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程全優(yōu)化的系統(tǒng)方法[12]。

分層次理解“教學(xué)設(shè)計(jì)”，如：教學(xué)、設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)等。例：教學(xué)是教的人指導(dǎo)學(xué)的人進(jìn)行學(xué)習(xí)的活動(dòng)，是教和學(xué)相統(tǒng)一或相結(jié)合的活動(dòng)[13]；設(shè)計(jì)是指在創(chuàng)造某種具有實(shí)際效用的新事物或者解決新問(wèn)題之前所進(jìn)行的探究式的系統(tǒng)計(jì)劃過(guò)程[14]；教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)是研究教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，揭示教學(xué)設(shè)計(jì)工作的規(guī)律，并以這些規(guī)律的知識(shí)指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐的一門應(yīng)用性學(xué)科[15]。

3.教學(xué)設(shè)計(jì)具有以下特征

（1）強(qiáng)調(diào)運(yùn)用一定方法；（2）強(qiáng)調(diào)教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)；（3）它是一個(gè)對(duì)教學(xué)活動(dòng)、系統(tǒng)進(jìn)行規(guī)劃、安排的過(guò)程。作者認(rèn)為，第三點(diǎn)是教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)特征，不管教學(xué)設(shè)計(jì)如何發(fā)展，它總是在教育教學(xué)之前規(guī)劃一個(gè)實(shí)施教和學(xué)的優(yōu)化方案。而教學(xué)設(shè)計(jì)的新發(fā)展也表明，現(xiàn)在籠統(tǒng)強(qiáng)調(diào)運(yùn)用系統(tǒng)方法以及教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)并不準(zhǔn)確。

（三）新的定義

從以上分析可以得出，對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)的定義應(yīng)從一個(gè)較為寬泛的范圍著手，在揭示其本質(zhì)的前提下，不拘泥于某種特定的理論和方法，這樣有利于開(kāi)拓我們的視野（而不把教學(xué)設(shè)計(jì)局限于系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)，目前許多有關(guān)這方面的書籍在介紹教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)反映了這種傾向），也有利于我們構(gòu)架教學(xué)設(shè)計(jì)理論的體系。在這個(gè)原則指導(dǎo)下，教學(xué)設(shè)計(jì)可定義為以下內(nèi)容。

教學(xué)設(shè)計(jì)就是在教育教學(xué)理論以及相關(guān)理論的指導(dǎo)下，運(yùn)用一定的方法對(duì)教育教學(xué)進(jìn)行規(guī)劃、安排，建立活動(dòng)方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過(guò)程。

根據(jù)這個(gè)定義，教學(xué)設(shè)計(jì)的指導(dǎo)理論不只一種，指導(dǎo)理論不同相應(yīng)的方法也不盡相同，并且強(qiáng)調(diào)教學(xué)設(shè)計(jì)是一個(gè)先進(jìn)行規(guī)劃和安排，然后經(jīng)過(guò)實(shí)施后的結(jié)果對(duì)設(shè)計(jì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改的這樣一個(gè)循環(huán)往復(fù)的過(guò)程。

三、教學(xué)設(shè)計(jì)理論的分類

在教學(xué)設(shè)計(jì)理論中有一種傾向就是把教學(xué)設(shè)計(jì)等同于教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)，籠統(tǒng)強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)方法，但系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)也有不足，其線性模式過(guò)于僵化和呆板，它將原本具有綜合性的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容分解為一個(gè)個(gè)的子目標(biāo)、獨(dú)立單元，在這種學(xué)習(xí)中習(xí)得的知識(shí)是彼此孤立的、部分性的而非整體性的[16]。根據(jù)以上對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)定義的分析可知，區(qū)分不同教學(xué)設(shè)計(jì)理論的標(biāo)準(zhǔn)主要是指導(dǎo)理論，指導(dǎo)理論相同相應(yīng)的方法也不盡相同，根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)作者認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)理論是對(duì)教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論，在此作者依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同將教學(xué)設(shè)計(jì)理論分為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)、系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)、非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)三種。

（一）經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)

一般認(rèn)為，教學(xué)設(shè)計(jì)概念的出現(xiàn)是在20世紀(jì)50年代，首先，提出這一概念的是美國(guó)學(xué)者加涅。但在此之前，對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行計(jì)劃和安排是歷來(lái)有之的，在教育實(shí)踐中遇到了許多對(duì)各要素如何協(xié)調(diào)、如何控制的問(wèn)題從而萌發(fā)了一些科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)計(jì)劃——教學(xué)設(shè)計(jì)的原始構(gòu)想，也就是說(shuō)，自從有了人類教育就存在教學(xué)設(shè)計(jì)的實(shí)踐，但當(dāng)時(shí)并沒(méi)有“教學(xué)設(shè)計(jì)”這個(gè)概念，而我們經(jīng)常聽(tīng)到的或從教育學(xué)書中看到的大多是“備課”、“寫教案”之類的字眼。當(dāng)教學(xué)設(shè)計(jì)作為一個(gè)較為廣泛的概念時(shí)，它就應(yīng)包含此時(shí)的對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論，所以，筆者將20世紀(jì)50年代教學(xué)設(shè)計(jì)的概念出現(xiàn)之前的對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃的理論稱之為經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)，意指教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)古已有之，原先是一種經(jīng)驗(yàn)化的形態(tài)，具體可定義為：經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)是在赫爾巴特教學(xué)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用五段教學(xué)的方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過(guò)程。

1.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

19世紀(jì)以前學(xué)校教育發(fā)展緩慢，雖存在教學(xué)設(shè)計(jì)活動(dòng)，但教學(xué)設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)非常零碎，尚不能上升到理論形態(tài)，直到19世紀(jì)中葉德國(guó)教育家赫爾巴特創(chuàng)立了科學(xué)教育學(xué)，將教學(xué)工作建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上，從這時(shí)起教學(xué)活動(dòng)受到赫爾巴特教學(xué)思想的深刻影響，在教學(xué)設(shè)計(jì)方面受到赫爾巴特教學(xué)階段理論的影響，形成了經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)理論。

赫爾巴特把教學(xué)過(guò)程分成4個(gè)連續(xù)的階段：明了、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法這四個(gè)階段。戚勒則把“明了”一步分為“分析”和“綜合”二步，其余仍為三步（與赫爾巴特相同），而成為“五段教學(xué)法”。戚勒的弟子萊因認(rèn)為戚勒所用的名稱不當(dāng)，改五段的名稱為預(yù)備、提示、比較或聯(lián)想、總結(jié)、應(yīng)用。這就是現(xiàn)在所謂的“五段教學(xué)法”。

2.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)模式

由赫爾巴特教學(xué)理論發(fā)源的五段教學(xué)法影響下，經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)也基本上由五部分組成：復(fù)習(xí)舊課、導(dǎo)入新課、講授新課、課堂小結(jié)、鞏固應(yīng)用。

現(xiàn)將這五個(gè)部分說(shuō)明如下：①?gòu)?fù)習(xí)舊課就是使學(xué)生回憶過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)和有關(guān)的事實(shí)，為學(xué)習(xí)新教材做準(zhǔn)備。并說(shuō)明學(xué)習(xí)的目的，使學(xué)生知道當(dāng)前所要解決的問(wèn)題，這里有引起動(dòng)機(jī)、明確目的含意，使學(xué)生產(chǎn)生一種期待解決問(wèn)題的心理。②導(dǎo)入新課就是教師提出新教材或一些事例讓學(xué)生觀察。此時(shí)，是由教師把預(yù)先準(zhǔn)備好的教材或事物講給學(xué)生聽(tīng)，或讓學(xué)生觀察，并不是由學(xué)生去搜集材料，所以，仍是以教師活動(dòng)為主。前一個(gè)步驟是教師要使學(xué)生知道所要解決的問(wèn)題及與此有關(guān)的舊經(jīng)驗(yàn)。在這一步是教師要指示學(xué)生與此問(wèn)題有關(guān)的新材料。③講授新課就是用問(wèn)答討論等方法，把提示的教材加以分析和說(shuō)明，然后與舊經(jīng)驗(yàn)相比較、分類并加以排列，找出相同和不同之處。④課堂小結(jié)是分析比較的結(jié)果，綜合概括成結(jié)論或原則。⑤鞏固應(yīng)用就是給學(xué)生習(xí)題，使學(xué)生應(yīng)用所得的原則或知識(shí)結(jié)論來(lái)解決問(wèn)題，使他們對(duì)新知識(shí)、新原則有更深的了解，并驗(yàn)證結(jié)論、原則的正確性。

3.經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的局限

經(jīng)驗(yàn)化教學(xué)設(shè)計(jì)的這種模式基本上是一種對(duì)教學(xué)過(guò)程的設(shè)計(jì)，主要是針對(duì)教師教的活動(dòng)，忽視了學(xué)習(xí)者的特性分析。如果不考慮具體條件機(jī)械套用，會(huì)使教學(xué)過(guò)程僵化，但若在某些教學(xué)情況下靈活應(yīng)用仍有一定的使用價(jià)值。

（二）系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)真正成為一種有影響力的理論是在系統(tǒng)科學(xué)方法引入之后，同時(shí)，受到行為主義等學(xué)習(xí)理論的影響，逐漸發(fā)展成為一門連接教育學(xué)理論與教育教學(xué)實(shí)踐的橋梁學(xué)科、應(yīng)用學(xué)科。杜威在1900年曾提出應(yīng)發(fā)展一門連接學(xué)習(xí)理論和教育實(shí)踐的“橋梁科學(xué)”，它的任務(wù)是建立一套與設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)有關(guān)的理論知識(shí)體系。教學(xué)設(shè)計(jì)作為一門理論和一門新興教育科學(xué)，卻是孕育于二次世界大戰(zhàn)之后的現(xiàn)代媒體和各種學(xué)術(shù)理論被綜合應(yīng)用于教育教學(xué)的年代里，在教育技術(shù)學(xué)形成發(fā)展過(guò)程中派生出來(lái)的。20世紀(jì)50年代中期，系統(tǒng)科學(xué)被引入教育領(lǐng)域，教育技術(shù)也已發(fā)展到系統(tǒng)技術(shù)階段，系統(tǒng)研究教學(xué)過(guò)程的思想逐步得到人們的注意。與此同時(shí)，許多教育技術(shù)的研究者開(kāi)始致力于將系統(tǒng)論及其方法應(yīng)用于教學(xué)的實(shí)際研究，并應(yīng)用于教學(xué)設(shè)計(jì)的各個(gè)層次，由此系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論和方法體系逐漸形成起來(lái)了。

系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)是指在教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論的指導(dǎo)下，教育者運(yùn)用系統(tǒng)方法對(duì)教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行規(guī)劃、安排建立方案，并根據(jù)實(shí)施結(jié)果對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)、修改的過(guò)程。

1.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的理論基礎(chǔ)

系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)以教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論及系統(tǒng)科學(xué)為理論基礎(chǔ)，有的學(xué)者認(rèn)為還包括傳播理論。

系統(tǒng)科學(xué)思想認(rèn)為任何事物都處于一定的系統(tǒng)當(dāng)中，系統(tǒng)是由若干要素組成的具有穩(wěn)定結(jié)構(gòu)和一定功能的有機(jī)整體，即系統(tǒng)具有要素性、結(jié)構(gòu)性、功能性、整體性等特征。將這種思想引入教學(xué)之中，我們可以認(rèn)為：教學(xué)系統(tǒng)是由教育者、學(xué)習(xí)者、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段等要素組成穩(wěn)定結(jié)構(gòu)、促進(jìn)人的發(fā)展的有機(jī)整體或系統(tǒng)。

把教學(xué)看成一個(gè)系統(tǒng)，分析諸要素，發(fā)揮其合力，以取得最大的教學(xué)效果正是巴班斯基教學(xué)最優(yōu)化理論的主要觀點(diǎn)。這些觀點(diǎn)影響了系統(tǒng)教學(xué)設(shè)計(jì)的前期分析，而在設(shè)計(jì)階段它基本上是受到學(xué)習(xí)理論的影響，起初遵循了行為主義的原則，針對(duì)不同的目標(biāo)，制定不同的教學(xué)策略和選擇教學(xué)媒體來(lái)強(qiáng)化知識(shí)的傳授，并依據(jù)反饋原理對(duì)方案進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改；后來(lái)增加了認(rèn)知主義，如在“學(xué)習(xí)者特征分析”環(huán)節(jié)中注意對(duì)學(xué)習(xí)者內(nèi)部心理過(guò)程進(jìn)行分析、教學(xué)策略方面考慮激發(fā)學(xué)生動(dòng)機(jī)等；最近又有傾向于建構(gòu)主義的趨勢(shì)，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)情景的創(chuàng)設(shè)、學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)等。

2.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)模式

系統(tǒng)方法引入教學(xué)設(shè)計(jì)以后，各種教學(xué)設(shè)計(jì)模式不斷涌現(xiàn)，美國(guó)學(xué)者Andrews & Goodson在1980年時(shí)就已經(jīng)確定了60個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)模式，現(xiàn)在已不勝枚舉。何克抗教授認(rèn)為[17]：在教學(xué)設(shè)計(jì)四種理論基礎(chǔ)（教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)科學(xué)理論、傳播理論）中，除學(xué)習(xí)理論之外的其余三種對(duì)所有教學(xué)設(shè)計(jì)模式的影響基本相同，只有學(xué)習(xí)理論在不同教學(xué)設(shè)計(jì)模式中的體現(xiàn)才有顯著的差異。根據(jù)這一原則，他將教學(xué)設(shè)計(jì)分為三代：第一代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要標(biāo)志是在學(xué)習(xí)理論方面它是以行為主義作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“肯普模式”；第二代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的主要標(biāo)志則是以加涅的“認(rèn)知-聯(lián)結(jié)”學(xué)習(xí)作為其理論基礎(chǔ)，其代表性模式——“史密斯-雷根模式”；第三代教學(xué)設(shè)計(jì)模式的理論基礎(chǔ)主要是建構(gòu)主義理論，系統(tǒng)理論貫穿于三種模式始終，余勝泉、何克抗等提出了一個(gè)基于建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式[18]。

3.系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的局限

系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)可以為教育者提供一個(gè)程序化的、可操作的教學(xué)流程，詳細(xì)規(guī)劃教學(xué)系統(tǒng)的每個(gè)要素，以優(yōu)化教學(xué)，但其缺點(diǎn)在于容易使教學(xué)過(guò)程變機(jī)械和僵化。

（三）非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)設(shè)計(jì)在經(jīng)過(guò)系統(tǒng)化教學(xué)設(shè)計(jì)的成熟之后，逐漸繁榮起來(lái)，呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)。對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的理論不僅僅是教學(xué)理論、學(xué)習(xí)理論、系統(tǒng)理論，教學(xué)設(shè)計(jì)的模式也更加多樣，教學(xué)設(shè)計(jì)的應(yīng)用領(lǐng)域也不再局限于課堂教學(xué)的微觀領(lǐng)域，而是逐漸向宏觀教學(xué)設(shè)計(jì)、企業(yè)培訓(xùn)領(lǐng)域擴(kuò)展。此時(shí)，教學(xué)設(shè)計(jì)理論逐漸擺脫系統(tǒng)方法帶來(lái)的“機(jī)械”和“僵化”，更多地呈現(xiàn)一種非線性的方法，所以，筆者稱之為非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)理論，其中，學(xué)者們討論最多的是信息化教學(xué)設(shè)計(jì)。

1.對(duì)非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響的理論

非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)可以說(shuō)是一種多元化的教學(xué)設(shè)計(jì)，這種多元化首先體現(xiàn)在它所依據(jù)的理論基礎(chǔ)不只一種，它突破了以某種教學(xué)理論或?qū)W習(xí)理論為基礎(chǔ)的局限，還突破了傳統(tǒng)系統(tǒng)理論的局限，多種學(xué)科的理論都對(duì)非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)產(chǎn)生了影響，這些理論包括：認(rèn)知心理學(xué)、闡釋學(xué)、模糊邏輯、混沌理論、“新三論”（耗散結(jié)構(gòu)理論協(xié)同論突變論）。

2.非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)

非線性化教學(xué)設(shè)計(jì)的多元化還體現(xiàn)在其發(fā)展趨勢(shì)的多樣化，主要有：“主導(dǎo)—主體”教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)模式、活動(dòng)設(shè)計(jì)理論、關(guān)系論教學(xué)設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)化教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)系統(tǒng)設(shè)計(jì)自動(dòng)化、教訓(xùn)系統(tǒng)設(shè)計(jì)與企業(yè)培訓(xùn)相結(jié)合、教學(xué)設(shè)計(jì)理論向具體學(xué)科深入、宏觀設(shè)計(jì)論、信息化教學(xué)設(shè)計(jì)、基于混沌理論的教學(xué)設(shè)計(jì)等[19]。

上述就是教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及理論構(gòu)架，表1從理論基礎(chǔ)、使用方法、共同本質(zhì)三方面對(duì)教學(xué)設(shè)計(jì)理論作了總結(jié)。

教學(xué)設(shè)計(jì)理論是教育技術(shù)學(xué)的核心理論，也是發(fā)展最成熟的理論，筆者的上述構(gòu)架只是依據(jù)理論基礎(chǔ)的不同而進(jìn)行的闡述，并且還有一個(gè)弊端，就是上述分類局限在學(xué)校教育領(lǐng)域，視野相對(duì)比較狹窄，若要全景展示教學(xué)設(shè)計(jì)理論，如：廣義的教育系統(tǒng)設(shè)計(jì)，這個(gè)構(gòu)架還需修改或擴(kuò)充。

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篇10

有了人類社會(huì)就有了教育和傳播現(xiàn)象，從某種意義上來(lái)說(shuō)，教育也是一種傳播活動(dòng)，如果沒(méi)有教育傳播，人類的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)和智慧結(jié)晶將難以保存流傳并利用，也許現(xiàn)在人類仍處于蒙昧狀態(tài)。追尋歷史的足跡，人類進(jìn)化和社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)教育傳播。雖然教育傳播伴隨著人類起源而產(chǎn)生，但直到現(xiàn)代，人們才正式把教育傳播作為一門學(xué)科來(lái)研究，形成了教育傳播學(xué)，教育傳播學(xué)可以說(shuō)是教育學(xué)和傳播學(xué)相結(jié)合的產(chǎn)物。教育學(xué)起源于16世紀(jì)，歷經(jīng)數(shù)百年，發(fā)展至今已經(jīng)形成了完備的學(xué)科理論體系。而傳播學(xué)起步較晚，萌芽于19世紀(jì)末，到20世紀(jì)二三十年代西方人（主要是美國(guó)）開(kāi)始關(guān)注，到了20世紀(jì)40年代，傳播學(xué)研究領(lǐng)域才開(kāi)始形成和發(fā)展。也正是在這一時(shí)期，大量電子媒體涌入教育中，為教育的革新和發(fā)展提供了有利條件，同時(shí)也帶來(lái)了電子媒體教育功能、電子媒體與教育者的關(guān)系、電子媒體介入教育傳播后的結(jié)構(gòu)、過(guò)程、規(guī)律等一系列問(wèn)題。單純依靠教育學(xué)的理論與方法無(wú)法解決這些問(wèn)題，人們開(kāi)始試圖用傳播學(xué)的理論和方來(lái)探討教育中出現(xiàn)的這些問(wèn)題。于20世紀(jì)80年代，教育傳播學(xué)真正成為了一門新興學(xué)科，20世紀(jì)80年代末期，教育傳播學(xué)理論傳至中國(guó)，國(guó)內(nèi)電教界也開(kāi)始了對(duì)教育傳播理論的探討。

二、當(dāng)前教育傳播學(xué)的現(xiàn)狀及原因分析

教育傳播學(xué)進(jìn)入我國(guó)至今只有短短二十多年的時(shí)間，從一些權(quán)威刊物所刊發(fā)的教育傳播學(xué)及相關(guān)文章可以看出，在20世紀(jì)90年代曾出現(xiàn)過(guò)短暫的教育傳播學(xué)研究熱潮，在20世紀(jì)90年代后期人們的研究熱情逐漸衰退，只有少數(shù)人仍關(guān)注著教育傳播學(xué)的發(fā)展。思考教育傳播學(xué)在我國(guó)發(fā)展時(shí)代背景，不難發(fā)現(xiàn)一些我國(guó)教育傳播學(xué)研究缺失現(xiàn)象的原因。

1.學(xué)習(xí)理論的發(fā)展，使人們疏于對(duì)教育傳播學(xué)理論的研究

一門學(xué)科的發(fā)展，必須有其基礎(chǔ)理論的發(fā)展為支撐，那么教育傳播學(xué)的發(fā)展必然離不開(kāi)教育傳播理論的發(fā)展。眾所周知，教育傳播理論是教育技術(shù)的理論基礎(chǔ)之一，對(duì)教育傳播理論的研究及成果的應(yīng)用很大程度上依存于教育技術(shù)的研究。同樣地，學(xué)習(xí)理論也是教育技術(shù)的另一重要理論基礎(chǔ)，它解釋和說(shuō)明人類學(xué)習(xí)的內(nèi)部心理機(jī)制，指導(dǎo)人類怎樣有效學(xué)習(xí)。在實(shí)踐中它發(fā)展成以行為主義——認(rèn)知主義——建構(gòu)主義為主線的學(xué)習(xí)理論。這些學(xué)習(xí)理論與教學(xué)緊密關(guān)聯(lián)，在不同的時(shí)期促進(jìn)和推動(dòng)著教育技術(shù)的發(fā)展，特別是20世紀(jì)90年代中后期的建構(gòu)主義引發(fā)人們對(duì)學(xué)習(xí)論的強(qiáng)烈關(guān)注，甚至出現(xiàn)在文章中唯建構(gòu)主義不談就落后的現(xiàn)象。從辯證法的思想我們知道，同一事物的兩個(gè)方面，若一方發(fā)展太強(qiáng)，必然會(huì)影響和壓制著另一方的發(fā)展，教育傳播理論未能找到像學(xué)習(xí)理論與教育技術(shù)那樣的緊密結(jié)合點(diǎn)，致使在教育技術(shù)的理論研究中冷落了教育傳播理論，顯然學(xué)習(xí)理論的發(fā)展和和它在教育技術(shù)中的廣泛應(yīng)用使人們對(duì)它更加關(guān)注，進(jìn)而在很大程度上忽視和減弱了對(duì)教育傳播學(xué)理論的研究。

2.對(duì)教育技術(shù)學(xué)科的過(guò)分重視，使人們減弱對(duì)教育傳播學(xué)的關(guān)注和研究

教育傳播學(xué)和教育技術(shù)學(xué)是兩門新興的學(xué)科，它們最終目的是促進(jìn)教學(xué)，提高教育質(zhì)量。教育技術(shù)學(xué)早期被稱為電化教育，其發(fā)展比教育傳播學(xué)更早，學(xué)科內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)及應(yīng)用方面都比教育傳播學(xué)更完善成熟。在20世紀(jì)90年代，電化教育正式更名為教育技術(shù)學(xué)，對(duì)教育技術(shù)學(xué)科定位的爭(zhēng)議，引得更多的人關(guān)注著教育技術(shù)學(xué)。教育傳播學(xué)著重對(duì)傳遞信息進(jìn)行處理，的目也是要服務(wù)于教育，促進(jìn)教學(xué)，它的研究?jī)?nèi)容與教育技術(shù)學(xué)很相似，但它的理論不如教育技術(shù)與教學(xué)緊密相關(guān)，成果實(shí)際應(yīng)用程度低，效果更是不如教育技術(shù)明顯，以至于人們更傾向于教育技術(shù)的研究而忽視了對(duì)教育傳播學(xué)的研究和應(yīng)用。

3.教育傳播研究的實(shí)踐主體影響著教育傳播學(xué)的發(fā)展

如果我們分析教育傳播的關(guān)注者，就會(huì)發(fā)現(xiàn)關(guān)注著教育傳播學(xué)發(fā)展的主要是一些大學(xué)教師，其他研究機(jī)構(gòu)或是中小學(xué)教師只占了極小的比例。然而教學(xué)改革的主要實(shí)施陣地是中小學(xué)，大學(xué)教師主要做的是一些理論性的研究工作，理論需要在實(shí)踐中檢驗(yàn)，由于缺乏實(shí)踐主體去驗(yàn)證，所以理論成果很難轉(zhuǎn)換為具有實(shí)際意義的應(yīng)用成果，由此很難促使更多的中小學(xué)教師去實(shí)踐應(yīng)用教育傳播學(xué)。缺乏一線教師的廣泛參與，便失去了檢驗(yàn)教育傳播學(xué)理論的實(shí)施主體，缺乏實(shí)踐檢驗(yàn)教育傳播學(xué)理論的中小學(xué)這片沃土，教育傳播學(xué)理論很難得到進(jìn)一步的提升和深化，大學(xué)的研究者便缺少了具有重要價(jià)值的第一手資料，另外，研究者主要關(guān)注基礎(chǔ)理論的研究，忽視應(yīng)用性研究，這些影響著教育傳播學(xué)的豐富和發(fā)展。

三、教育傳播學(xué)發(fā)展的新趨勢(shì)——整合發(fā)展

教育傳播學(xué)的研究?jī)?nèi)容涉及教育傳播的系統(tǒng)、過(guò)程和模式、教育傳播內(nèi)容、教育傳播媒體、教育傳播效果、教育傳播與教育環(huán)境的關(guān)系等多方面，研究的方法和理論主要基于一些傳播學(xué)中典型的大眾傳播模式，如7W、香農(nóng)-韋弗模式、奧古斯都模式、施拉姆模式、韋斯特萊模式等。正是出于這種思路，以至于很多的教育傳播學(xué)研究者花費(fèi)大量的精力研究傳播模式，顯然把這些大眾傳播模式應(yīng)用于教育領(lǐng)域必然會(huì)產(chǎn)生某些不適應(yīng)的問(wèn)題，畢竟大眾傳播的目的與教育傳播的目的不同，對(duì)媒體的選擇，對(duì)傳播內(nèi)容理解、掌握的程度和產(chǎn)生的效果要求是不一致的。傳者和受者在教育傳播系統(tǒng)中對(duì)應(yīng)教育者和受教育者，但二者自身及他們之間的關(guān)系是相當(dāng)復(fù)雜的，如果用某種規(guī)則來(lái)使之完全適應(yīng)，這顯然既不科學(xué)，也不合理。整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化、政治組成了一個(gè)大的教育傳播環(huán)境，這些因素相互交融影響著教育傳播環(huán)境，導(dǎo)致一個(gè)效果產(chǎn)生的原因是多樣化的，很難判定一個(gè)效果產(chǎn)生的真正原因。由此可見(jiàn)，教育傳播學(xué)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)，如果在教學(xué)中簡(jiǎn)單地研究各個(gè)方面，整個(gè)系統(tǒng)就不能優(yōu)化發(fā)展，顯然就不能更好地實(shí)現(xiàn)服務(wù)于教育這一目標(biāo)。同時(shí)如果其理論不能產(chǎn)生實(shí)際的成果，就會(huì)阻礙教育傳播學(xué)的推廣和應(yīng)用，因此我認(rèn)為對(duì)教育傳播學(xué)的研究要走整合發(fā)展的道路。