導(dǎo)語：如何才能寫好一篇論當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】畢業(yè)設(shè)計(jì)；農(nóng)業(yè)院校；環(huán)境工程

環(huán)境工程專業(yè)源于土木工程中的市政工程，作為一門邊緣交叉性學(xué)科，其發(fā)展目標(biāo)是解決不斷涌現(xiàn)的各種實(shí)際環(huán)境問題。經(jīng)過20多年的發(fā)展，其所涉及的領(lǐng)域越來越廣泛，已成為一門集自然、社會(huì)和技術(shù)科學(xué)為一體的綜合性學(xué)科。環(huán)境工程學(xué)科不僅研究水、氣、固廢、噪聲等主要環(huán)境污染和公害的防治技術(shù)和措施，還研究自然資源的保護(hù)和合理利用，探討廢物資源化技術(shù)，以及對(duì)區(qū)域環(huán)境進(jìn)行系統(tǒng)規(guī)劃和科學(xué)管理，以獲得最優(yōu)的環(huán)境、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益。目前，我國(guó)設(shè)置有環(huán)境工程專業(yè)的高校已超過300所。由于各高校的基礎(chǔ)和重點(diǎn)學(xué)科存在明顯差別，其環(huán)境工程專業(yè)發(fā)展的側(cè)重點(diǎn)也有所不同。大多數(shù)理工科類院校的環(huán)境工程專業(yè)都源于土木工程中的市政工程，其本科生培養(yǎng)方案注重于對(duì)學(xué)生工程思維和設(shè)計(jì)能力的培養(yǎng)。我校的資源環(huán)境學(xué)院準(zhǔn)備新設(shè)環(huán)境工程專業(yè)，在環(huán)境工程的人才培養(yǎng)方案上不能照搬理工科類大學(xué)，一定要突出農(nóng)業(yè)院校的特色并發(fā)揮現(xiàn)有優(yōu)勢(shì)，找準(zhǔn)適合自己的立足點(diǎn)。

安排在第七學(xué)期末開始的畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）是環(huán)境工程專業(yè)實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，是對(duì)學(xué)生所學(xué)理論和技能的綜合運(yùn)用和檢驗(yàn)，也是保證本科教學(xué)質(zhì)量的最后一道防線。畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）輔導(dǎo)環(huán)節(jié)對(duì)學(xué)生的要求主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：1.鞏固與擴(kuò)展所學(xué)的基本理論和專業(yè)知識(shí)，培養(yǎng)提高學(xué)生綜合應(yīng)用所學(xué)知識(shí)、獨(dú)立分析、解決本學(xué)科領(lǐng)域的實(shí)際問題和初步進(jìn)行科學(xué)研究的能力；2.培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的設(shè)計(jì)和研究觀念，發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際的工作傳統(tǒng)；3.使學(xué)生在方案設(shè)計(jì)、材料調(diào)查與搜集、工程繪圖、理論計(jì)算、實(shí)驗(yàn)研究、數(shù)據(jù)處理、外文閱讀、使用計(jì)算機(jī)、查閱文獻(xiàn)、經(jīng)濟(jì)分析、工具書的使用、文字表達(dá)等基本技能方面得到進(jìn)一步的訓(xùn)練和提高。鑒于畢業(yè)設(shè)計(jì)階段對(duì)于本科生培養(yǎng)的特殊重要性，本文就農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)本科畢業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)置安排存在的問題和解決的途徑提出一些個(gè)人的看法，希望能為我校環(huán)境工程新專業(yè)的建設(shè)提供一些可供參考的建議。

和理工科類院校不同，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境類專業(yè)一般都源于土壤學(xué)、生物化學(xué)、生態(tài)學(xué)等學(xué)科，其本科課程設(shè)置主要是幫助學(xué)生形成以土壤、農(nóng)業(yè)化學(xué)和農(nóng)業(yè)生態(tài)資源等專業(yè)的知識(shí)體系。因此，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書的安排上，也應(yīng)與一般的工科院校有所不同。從目前來看，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）主要存在以下幾個(gè)問題：

1.本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書的設(shè)置比較單一，重實(shí)驗(yàn)輕設(shè)計(jì)。很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境專業(yè)本科生畢業(yè)只有畢業(yè)論文可做，而無畢業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容供學(xué)生選擇。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)一般建設(shè)較晚，在師資、課程體系、實(shí)踐環(huán)節(jié)方面和工科院校相比都有一定差距。在工程設(shè)計(jì)及應(yīng)用的教學(xué)、科研方面，農(nóng)業(yè)院校環(huán)境類專業(yè)的基礎(chǔ)顯得更加薄弱。因此，目前很多農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)的師資力量尚難以開展對(duì)學(xué)生進(jìn)行畢業(yè)工程設(shè)計(jì)的指導(dǎo)；同時(shí)，由于學(xué)生們受專業(yè)課程設(shè)置所限，他們的工程思維和設(shè)計(jì)能力與工科學(xué)生相比都有較大差距，因此很多學(xué)生也不愿意選擇他們感覺更為吃力的畢業(yè)設(shè)計(jì)工作。然而，目前環(huán)境工程本科生就業(yè)的去向主要還是與環(huán)保工程設(shè)計(jì)、施工、運(yùn)行等相關(guān)的公司和企業(yè)，而諸如環(huán)境管理部門、環(huán)境監(jiān)測(cè)站等事業(yè)單位現(xiàn)在大多都呈人才飽和狀態(tài)，可接受的本科畢業(yè)生非常有限。由于農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生在工程設(shè)計(jì)能力方面的弱勢(shì)，在就業(yè)時(shí)與工科院校同類專業(yè)的畢業(yè)生競(jìng)爭(zhēng)時(shí)就處于明顯的劣勢(shì)。因此，有必要通過畢業(yè)設(shè)計(jì)來加強(qiáng)農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)學(xué)生的工程思維和設(shè)計(jì)能力，使他們能夠具有環(huán)境工程專業(yè)畢業(yè)生所需要的基本工程設(shè)計(jì)基礎(chǔ)和能力，從而在一定程度上扭轉(zhuǎn)我校該專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)時(shí)面臨的不利局面。

2.本科畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）任務(wù)書的設(shè)置未能充分突出農(nóng)業(yè)院校的特色，尚未充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校學(xué)生現(xiàn)有知識(shí)體系的優(yōu)勢(shì)。與工科院校相比，農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程專業(yè)在專業(yè)的歷史沿革、學(xué)科組成和行業(yè)特性上都有自身的特殊性。因此，為了提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)人才的競(jìng)爭(zhēng)力，需要在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）這一人才培養(yǎng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)上充分體現(xiàn)農(nóng)業(yè)院校的特色與優(yōu)勢(shì)。農(nóng)業(yè)院校的環(huán)境工程人才培養(yǎng)模式不能照搬工科大學(xué)的方法，而應(yīng)走有生態(tài)特色的辦學(xué)之路，培養(yǎng)出可投身于農(nóng)村環(huán)境污染防護(hù)的人才。農(nóng)業(yè)院校一般都具有生物、生態(tài)學(xué)科的優(yōu)勢(shì)地位，畢業(yè)生相對(duì)于工科院校的學(xué)生具有更扎實(shí)的生態(tài)學(xué)知識(shí)。此外，當(dāng)前環(huán)境工程畢業(yè)生就業(yè)的一個(gè)重要方向是環(huán)境影響評(píng)價(jià)咨詢工作，生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)又在其中占據(jù)主要地位。因此，可以考慮讓一部分學(xué)生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）時(shí)從事生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)的工作。這樣一來可以發(fā)揮農(nóng)業(yè)院校學(xué)生生態(tài)學(xué)基礎(chǔ)扎實(shí)、生態(tài)知識(shí)結(jié)構(gòu)較全面的優(yōu)勢(shì)，提高畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的質(zhì)量，二來可以提高學(xué)生的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)力并適應(yīng)市場(chǎng)需要，為從事生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)特別是農(nóng)村地區(qū)環(huán)境評(píng)價(jià)的單位輸送可用人才。

3.畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）立題與實(shí)際聯(lián)系還不夠緊密，約束性題目難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的創(chuàng)新熱情。由于教師設(shè)計(jì)的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題目未能全部追逐科技前沿或來自于實(shí)際的工程項(xiàng)目，部分題目陳舊甚至經(jīng)年不變，擺在學(xué)生面前的是一些舊知識(shí)舊問題，使得設(shè)計(jì)成果沒有實(shí)用價(jià)值和科學(xué)意義。這在一方面打擊了某些學(xué)生在完成畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的熱情和積極性，也使得某些本來就對(duì)畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）重要性認(rèn)識(shí)不足的同學(xué)更加放松了對(duì)自己的要求，對(duì)工作應(yīng)付了事。

為提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程專業(yè)本科生的畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的完成質(zhì)量，進(jìn)一步加強(qiáng)農(nóng)業(yè)環(huán)境類專業(yè)學(xué)生的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力，在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）的設(shè)置和指導(dǎo)上可以考慮以下的一些改進(jìn)措施：

1.加入一些和農(nóng)村環(huán)境保護(hù)治理相關(guān)的設(shè)計(jì)類題目。由于目前工科院校的環(huán)境工程大多是在給水排水專業(yè)的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，因此，工科院校的環(huán)境工程專業(yè)在畢業(yè)設(shè)計(jì)的內(nèi)容上受給水排水專業(yè)的影響較大。在水污染控制方面主要為排水管網(wǎng)和城市污水處理廠的設(shè)計(jì)。農(nóng)業(yè)院校如果照搬工科院校的設(shè)計(jì)內(nèi)容，由于專業(yè)基礎(chǔ)所限，無法與之進(jìn)行有力的競(jìng)爭(zhēng)。因此，應(yīng)在設(shè)計(jì)內(nèi)容上著眼于和農(nóng)村地區(qū)和農(nóng)業(yè)環(huán)境相關(guān)的工程。如目前農(nóng)村受污染地下水的治理和農(nóng)村污水的處理都是國(guó)家十二五規(guī)劃的重要內(nèi)容，相關(guān)的工程也建設(shè)了不少?？梢栽O(shè)定一些如農(nóng)村小型給水站或分散性生活污水處理站的課題。在處理工藝選擇上，由于農(nóng)村地區(qū)的特殊條件，一般應(yīng)選擇操作較簡(jiǎn)單且成本較低的常規(guī)處理工藝，這樣更符合農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際需要。比如用吸附工藝處理污染地下水，或用人工濕地處理畜禽類廢水，都是可行的設(shè)計(jì)題目。學(xué)生經(jīng)過這些設(shè)計(jì)工作的鍛煉，將有助于他們?cè)诋厴I(yè)后從事農(nóng)村環(huán)保治理的相關(guān)工作，不僅提高學(xué)生的就業(yè)率，也可為農(nóng)村環(huán)境的治理培養(yǎng)可用人才。為達(dá)到這一培養(yǎng)目標(biāo)，學(xué)校在青年教師的引進(jìn)和培養(yǎng)上也要考慮有工程背景的環(huán)境工程專業(yè)人才，同時(shí)可以通過幫助青年教師去設(shè)計(jì)類單位進(jìn)行工程實(shí)踐等措施，提高他們的工程素養(yǎng)和設(shè)計(jì)能力，從而達(dá)到輔導(dǎo)學(xué)生的要求。

2.在本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)（論文）工作中體現(xiàn)資源與環(huán)境的緊密結(jié)合，設(shè)置適量的生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)的題目。工科院校的環(huán)境專業(yè)一般更側(cè)重于各種污染治理技術(shù)工藝的開發(fā)與研究，對(duì)環(huán)境與資源的重視不足。農(nóng)業(yè)院校則注重于從宏觀側(cè)面上分析環(huán)境與資源的關(guān)系，將自身對(duì)土壤學(xué)、氣象學(xué)和生態(tài)學(xué)等學(xué)科的研究?jī)?yōu)勢(shì)體現(xiàn)在資源和環(huán)境管理方面。為進(jìn)一步體現(xiàn)農(nóng)業(yè)環(huán)境院校學(xué)生在這方面的特點(diǎn)，有必要在畢業(yè)設(shè)計(jì)時(shí)通過設(shè)置合適的環(huán)境影響評(píng)價(jià)的課題來提高學(xué)生的相關(guān)能力。另一方面，環(huán)境影響評(píng)價(jià)咨詢工作在當(dāng)前對(duì)環(huán)境工程本科畢業(yè)生來說是一個(gè)重要的就業(yè)方向，其中主要的一個(gè)部分就是生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)。和做工作設(shè)計(jì)不同，由于農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在生態(tài)學(xué)方面有較扎實(shí)的基礎(chǔ)，因此和工科院校學(xué)生相比并不遜色，甚至某些方面他們做的比工科院校的學(xué)生要更加深入，相關(guān)的知識(shí)結(jié)構(gòu)也更加全面。為本科生畢業(yè)設(shè)計(jì)設(shè)置適當(dāng)?shù)沫h(huán)境影響評(píng)價(jià)課題，不僅發(fā)揮了農(nóng)業(yè)院校學(xué)生在生態(tài)環(huán)境評(píng)價(jià)方面的一些優(yōu)勢(shì)，也可為學(xué)生的就業(yè)提供有效的幫助。當(dāng)然，這同樣也對(duì)學(xué)校的師資力量提出了更高的要求。不僅在課程設(shè)置上需要加入環(huán)境影響評(píng)價(jià)的課程，對(duì)青年教師的引進(jìn)和培養(yǎng)，也要做好相關(guān)的準(zhǔn)備工作。一個(gè)可取的方法是鼓勵(lì)青年教師考取國(guó)家的環(huán)境影響評(píng)價(jià)注冊(cè)工程師，通過提高教師隊(duì)伍的素質(zhì)來保障本科生培養(yǎng)的質(zhì)量。

3.將畢業(yè)論文與教師主持的科研項(xiàng)目或課題聯(lián)系起來，培養(yǎng)學(xué)生的科研素養(yǎng)。環(huán)境工程專業(yè)由于本科就業(yè)的壓力較大，相當(dāng)一部分的學(xué)生選擇畢業(yè)后繼續(xù)攻讀本專業(yè)的研究生。對(duì)于準(zhǔn)備攻讀研究生的本科生，特別是已取得報(bào)送推免資格的學(xué)生而言，在本科畢業(yè)階段通過完成畢業(yè)論文來得到一定的科研能力的鍛煉是很有必要的。對(duì)于無需復(fù)習(xí)考研和找工作的保送生，可以安排他們盡早進(jìn)入畢業(yè)論文的課題。在課題的選擇上，應(yīng)盡量從老師的在研項(xiàng)目中選取適當(dāng)?shù)囊徊糠肿寣W(xué)生來參與并完成，而不是只是簡(jiǎn)單的讓本科生給在讀碩士生打下手。根據(jù)筆者的經(jīng)驗(yàn)，只要老師進(jìn)行有效的輔導(dǎo)，并選取學(xué)生力所能及的課題，充分發(fā)揮他們的主觀能動(dòng)性，本科生同樣可以參與到實(shí)際科研項(xiàng)目中，并做出較好的科研成果，有些本科生的科研成果在高度上甚至不遜于在讀的碩士研究生。對(duì)于要復(fù)習(xí)考研和找工作的畢業(yè)生，也要盡早安排他們進(jìn)入畢業(yè)論文的課題。老師要幫助學(xué)生按安排好時(shí)間，一方面要讓他們認(rèn)識(shí)到畢業(yè)論文的重要性，另一方面也要照顧到學(xué)生復(fù)習(xí)考研和找工作的實(shí)際情況，盡量做到兩頭兼顧。

綜上所述，為了提高農(nóng)業(yè)院校環(huán)境工程本科生的培養(yǎng)質(zhì)量，有必要在畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）環(huán)節(jié)的進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，提高畢業(yè)內(nèi)容的多樣性，加強(qiáng)其實(shí)踐性，并突出農(nóng)業(yè)院校的特色，為培育出更多可投身于農(nóng)村環(huán)境治理的人才而貢獻(xiàn)一份力量。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)行為；消費(fèi)現(xiàn)狀和結(jié)構(gòu)；理性消費(fèi)；建議

一、引言

（一）研究背景。隨著我國(guó)高校的不斷擴(kuò)招，大學(xué)生在當(dāng)今社會(huì)占據(jù)了不可逾越的地位，他們不僅是社會(huì)消費(fèi)群體之一，而且走在未來消費(fèi)時(shí)尚和潮流的前沿。作為一名新世紀(jì)的大學(xué)生，在大學(xué)學(xué)校生活了三年，我對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)觀念，消費(fèi)心理和消費(fèi)行為都有親身經(jīng)歷，親眼目睹，大學(xué)生市場(chǎng)是一個(gè)規(guī)模和潛力都很巨大的市場(chǎng)，他們剛剛擺脫高中生的稚氣，內(nèi)心的需求欲望不斷膨脹，消費(fèi)便成為他們力求改變和提升自己的一個(gè)平臺(tái)，但是又由于經(jīng)濟(jì)上的不獨(dú)立，自身消費(fèi)能力的不足，所以在消費(fèi)上受到了很大的制約。這使得相當(dāng)一部分大學(xué)生選擇了不理性的消費(fèi)理念和消費(fèi)行為。對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，我們通過調(diào)查研究和資料的收集得到了許多真實(shí)的信息，本文深刻分析了當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為和特點(diǎn)，問題以及對(duì)策，并努力摸清其發(fā)展趨勢(shì)，在一定程度上對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)行為起到了引領(lǐng)作用，同時(shí)對(duì)社會(huì)，高等教育者和家庭為準(zhǔn)確把握大學(xué)生的消費(fèi)心理和消費(fèi)趨向并對(duì)其進(jìn)行有的放矢的教育起到了重要作用。

（二）研究的意義。當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)龐大的消費(fèi)群體，隨著高校畢業(yè)生每年以驚人的數(shù)量增加，他們漸漸走向社會(huì)潮流的最前線。本文通過對(duì)我國(guó)高校學(xué)生的消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為進(jìn)行調(diào)查研究，從而分析當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)特點(diǎn)和現(xiàn)狀以及消費(fèi)動(dòng)機(jī)，指出消費(fèi)誤區(qū)，原因和不足，并提出了比較理性的消費(fèi)觀念，為大學(xué)生的消費(fèi)起到了一個(gè)很好的引領(lǐng)作用，引導(dǎo)其樹立正確的消費(fèi)觀。也為家庭，社會(huì)的教育工作做了很好的鋪墊，更為相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和產(chǎn)品的開發(fā)提供了廣闊的市場(chǎng)。

（三）研究方法。本文通過先確定論文方向，然后在各網(wǎng)站和報(bào)刊等尋找相關(guān)資料和數(shù)據(jù)，結(jié)合調(diào)查問卷分析了高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及結(jié)構(gòu)、高校學(xué)生消費(fèi)觀念及特征、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的影響因素以及如何引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)行為和消費(fèi)觀念，在整體的思路上將理論與實(shí)際調(diào)查相結(jié)合，運(yùn)用綜合分析法和動(dòng)態(tài)分析的方法，最后得出結(jié)論。

二、高校學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀及消費(fèi)結(jié)構(gòu)特征

（一）消費(fèi)現(xiàn)狀。據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)大約75%的大學(xué)生其經(jīng)濟(jì)來源都是依靠父母，剩下的25%靠自己兼職，或是獎(jiǎng)學(xué)金，助學(xué)金來維持自己的基本生活。根據(jù)調(diào)查問卷得到如下一些數(shù)據(jù)：

由以上表格我們可以得知：在每月的基本生活消費(fèi)支出中，比重最大的是500―1000元之間，最小的在500元以下，

91.4%的學(xué)生消費(fèi)集中在500-2000元之間。一方面，消費(fèi)水平較低的同學(xué)，可能會(huì)出現(xiàn)資金比較緊張，僅能夠維持基本生活消費(fèi)的現(xiàn)狀；另一方面，消費(fèi)水平較高的同學(xué)由于可支配的資金比較多，可能會(huì)導(dǎo)致盲目消費(fèi)和沖動(dòng)消費(fèi)，出現(xiàn)不合理的消費(fèi)現(xiàn)象。個(gè)體消費(fèi)水平差距大。

（二）消費(fèi)結(jié)構(gòu)。由于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和家庭人均可支配收入的提高，大學(xué)生的消費(fèi)水平也在不斷提高，消費(fèi)結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)多元化的趨勢(shì)。根據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，當(dāng)代中國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)結(jié)構(gòu)多元化主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：（1）基本生活消費(fèi)支出；（2）網(wǎng)絡(luò)和通訊設(shè)備支出；（3）學(xué)習(xí)性支出；（4）人情消費(fèi)支出；（5）其他消費(fèi)支出。其中，生活基本支出所占比重是最大的，大約為56%；而隨著IT行業(yè)和網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，手機(jī)和電腦似乎已經(jīng)不再是奢侈品了，而是成為大學(xué)生必備的生活消費(fèi)品。通訊和網(wǎng)絡(luò)支出包括手機(jī)，電腦，mp3，ipad等娛樂消費(fèi)，在大學(xué)生的生活中也占據(jù)著很重要的一部分，約占21%，社會(huì)的發(fā)展，信息的重要性將帶來信息產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展，很多技術(shù)開發(fā)商根據(jù)學(xué)生的需要，推出了一系列適合學(xué)生品位的產(chǎn)品，致力于開拓一個(gè)全新的消費(fèi)市場(chǎng)，其正是看中了大學(xué)生這一潛力股。在大學(xué)生的生活中，學(xué)習(xí)是最重要的一個(gè)部分，學(xué)習(xí)性消費(fèi)占11%，與學(xué)習(xí)有關(guān)的消費(fèi)也是我們所關(guān)心的話題。大學(xué)生除了平時(shí)的學(xué)習(xí)和期末考試以外，還會(huì)考許多的證書，如英語四、六級(jí)，計(jì)算機(jī)二級(jí)等，尤其是大三大四的學(xué)生面臨著考研的壓力，在考研方面會(huì)買許多的書籍或是報(bào)各種學(xué)習(xí)班，所以會(huì)花去不少的費(fèi)用。大學(xué)生的社交范圍廣，其人情支出也會(huì)隨著年級(jí)的增長(zhǎng)而呈現(xiàn)上漲趨勢(shì)。有的人情支出是必須的，而有的則只是為了表現(xiàn)自己的大方，于是，不合理的消費(fèi)結(jié)構(gòu)便在校園里蔓延開來。

三、高校學(xué)生消費(fèi)觀念

在21世紀(jì)的高校消費(fèi)人群中，時(shí)尚與潮流已成為當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特征的代名詞。他們喜歡追求新穎的東西，手機(jī)，電腦，服裝，飾品等生活必需品體現(xiàn)了消費(fèi)觀念多元化的趨勢(shì)。此外，大學(xué)生消費(fèi)中考慮得最多的因素是實(shí)惠，即是否買的值。一方面，他們的經(jīng)濟(jì)來源比較少，另一方面，自身的消費(fèi)能力不足，所以，在追求質(zhì)量的同時(shí)，又希望價(jià)格合理。從調(diào)查結(jié)果來看，當(dāng)前，80%的大學(xué)生主要的消費(fèi)觀念仍然是講求實(shí)際與理性消費(fèi)，追求物美價(jià)廉，“買的值，買的放心”，是最理想的選擇。但是，也有一些同學(xué)因?yàn)榧揖潮容^富裕，出現(xiàn)了追求名牌，奢侈消費(fèi)，盲目攀比的消費(fèi)心理。在這種情況下，我們就應(yīng)當(dāng)對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃?，引?dǎo)他們樹立正確的，合理的消費(fèi)觀念。

四、高校學(xué)生消費(fèi)的影響因素

（一）家庭背景。目前，中國(guó)的大部分城市居民家庭都是以獨(dú)生子女為主，經(jīng)濟(jì)條件較好的家庭，一方面，受傳統(tǒng)觀念的影響，父母會(huì)在物質(zhì)上盡量滿足孩子的要求，對(duì)他們是有求必應(yīng)；另一方面，許多父母工作比較忙，沒有時(shí)間去照顧和教育孩子，缺少對(duì)子女的關(guān)愛和呵護(hù)，于是，亂花錢便成了他們想證明自己和排遣孤獨(dú)的一種手段。而經(jīng)濟(jì)條件較差的家庭，子女往往都會(huì)繼承父母的性格特點(diǎn)，時(shí)刻為家人著想，省吃儉用。

（二）社會(huì)環(huán)境。現(xiàn)代社會(huì)是物質(zhì)充斥的社會(huì)。其消費(fèi)觀給當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)心理帶來的影響是巨大的。當(dāng)前社會(huì)比較流行的一種消費(fèi)觀，即超前消費(fèi)，許多人為了追求活在當(dāng)下的精神，秉承著花明天的錢來完成當(dāng)下事的的信念。經(jīng)濟(jì)和信息技術(shù)的發(fā)展，以及生活節(jié)奏的加快，使得傳統(tǒng)消費(fèi)觀受到了強(qiáng)烈的沖擊。而大學(xué)生在生理和心理上漸趨成熟，其消費(fèi)觀念和消費(fèi)行為易受社會(huì)環(huán)境和大眾化消費(fèi)的影響，不正確的消費(fèi)觀也在大學(xué)群體中蔓延開來。智能手機(jī)，電腦等看似奢侈品如今卻成為了每個(gè)大學(xué)生必不可少的生活品。當(dāng)看到別人有而自己沒有時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生羨慕和自卑的心理，有的人即使沒有經(jīng)濟(jì)實(shí)力，也要跟別人看齊，因?yàn)檫@樣才會(huì)顯得自己不比別人差。

（三）大學(xué)生自身的原因。大學(xué)生由于處在一個(gè)學(xué)生時(shí)代與社會(huì)接軌的階段，其性格特點(diǎn)，是非判斷能力，思想情感和興趣愛好都沒有完全定型，不能夠完全獨(dú)立思考問題，但是他們又特別希望自己能夠獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)和果敢，他們渴望得到尊重，得到關(guān)注，得到別人肯定的評(píng)價(jià)，于是，虛榮心理會(huì)讓他們把這種落差轉(zhuǎn)移到不正確的消費(fèi)觀上，而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)達(dá)，又可以使我們足不出戶就能買到自己想要的東西，在一定程度上也加快了消費(fèi)的步伐。

五、建議和對(duì)策

（一）學(xué)校和家庭要進(jìn)行動(dòng)態(tài)引導(dǎo)和教育。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。而勤儉節(jié)約也一直為我們所傳承。對(duì)于大學(xué)生而言，我們不應(yīng)該摒棄這種美德，而是應(yīng)該把它傳承和發(fā)揚(yáng)下去。對(duì)于家庭和學(xué)校來說，在大學(xué)生的教育方法上我們要實(shí)行動(dòng)態(tài)教育。傳統(tǒng)的理念已經(jīng)不適應(yīng)大學(xué)生的思維了，我們要與時(shí)俱進(jìn)，緊密把握他們的思想動(dòng)態(tài)和消費(fèi)觀念，對(duì)他們進(jìn)行如消費(fèi)結(jié)構(gòu)，消費(fèi)理念，消費(fèi)心理，消費(fèi)品常識(shí)，消費(fèi)生態(tài)意識(shí)的教育。但是，一味地課堂理論教授難免枯燥乏味，而且效率不會(huì)高，所以提倡實(shí)地調(diào)研和理論教學(xué)相結(jié)合的方式，注重研究學(xué)生的心理與行為中出現(xiàn)的問題，并有目的，有針對(duì)性地解決問題。家庭是提供大學(xué)生消費(fèi)的保障，學(xué)校是大學(xué)生未真正踏入社會(huì)消費(fèi)的最后一站，父母要時(shí)刻引導(dǎo)著孩子，給他們樹立榜樣，為他們提供良好的家庭環(huán)境。大學(xué)作為學(xué)校與社會(huì)的銜接，校園教育對(duì)于大學(xué)生以后的成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的意義。

（二）大學(xué)生要樹立合理的消費(fèi)觀念。首先，主張適度消費(fèi)。我們應(yīng)該根據(jù)自己學(xué)習(xí)和生活的實(shí)際情況，有目的地花錢，把錢花到最有價(jià)值的地方，實(shí)現(xiàn)效用最大化，消費(fèi)應(yīng)在家庭經(jīng)濟(jì)的承受能力之內(nèi)。其次，要樹立健康的消費(fèi)模式。健康的消費(fèi)模式即倡導(dǎo)文明消費(fèi)，勤儉節(jié)約，選擇安全環(huán)保無污染的“綠色商品”，合理選擇消費(fèi)的結(jié)構(gòu)和層次。第三，要有合理的理財(cái)規(guī)劃。大學(xué)生要想在激烈的社會(huì)中獲得一席生存的地位，首先最重要的就是必須要具備獨(dú)立的理財(cái)規(guī)劃能力。我們需要的不僅僅是有獨(dú)立的理論概念，也需要把這些概念用到實(shí)際生活中，不斷學(xué)習(xí)和完善自己獨(dú)立思考和處事的能力。養(yǎng)成花多少錢，記多少錢的記賬習(xí)慣，時(shí)刻做到心中有數(shù)，培養(yǎng)自己的儲(chǔ)蓄觀念，從而形成良好的消費(fèi)風(fēng)氣。

（三）要發(fā)動(dòng)政府和社會(huì)的力量來對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀進(jìn)行引

導(dǎo)教育。大眾傳媒和網(wǎng)絡(luò)是現(xiàn)代社會(huì)不可或缺的信息來源渠道，它們具有強(qiáng)大的號(hào)召力和感應(yīng)力，所以應(yīng)發(fā)揮其多樣性和快捷性的優(yōu)勢(shì)，宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚，引導(dǎo)大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)觀。而政府相關(guān)部門也應(yīng)當(dāng)采取相應(yīng)的措施，重視對(duì)消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，堅(jiān)決抵制奢侈之風(fēng)。此外，政府還應(yīng)鼓勵(lì)大學(xué)生適當(dāng)進(jìn)行發(fā)展性消費(fèi)。大學(xué)生的發(fā)展性消費(fèi)即在資金比較充裕的情況下，通過各種技能證書的考取，接受各種培訓(xùn)，各種教育等，以知識(shí)力量轉(zhuǎn)化為精神力量的一種消費(fèi)。發(fā)展性消費(fèi)有利于陶冶人的情操，提高綜合素質(zhì)，促盡全面發(fā)展。

總結(jié)：對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)，他們有其獨(dú)特性和固定性，我們要用客觀公正的態(tài)度去評(píng)價(jià)，根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況，對(duì)于好的消費(fèi)理念和消費(fèi)習(xí)慣，應(yīng)該大力倡導(dǎo)和發(fā)揚(yáng)，對(duì)于不合理的消費(fèi)，我們應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生，端正他們的態(tài)度和消費(fèi)習(xí)慣。大學(xué)生的消費(fèi)行為不僅僅是關(guān)系到個(gè)人的生活，而且也與家庭，社會(huì)和國(guó)家息息相關(guān)。我們要努力培養(yǎng)他們的消費(fèi)意識(shí)，共同引導(dǎo)大學(xué)生形成良好的作風(fēng)和正確的消費(fèi)習(xí)慣，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇3

隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，其追求高品位生活而產(chǎn)生的新的消費(fèi)觀念直接地影響世界觀的形成與發(fā)展。因此，關(guān)注大學(xué)生消費(fèi)狀況，把握大學(xué)生生活消費(fèi)的心理特征和行為導(dǎo)向，確立和提高大學(xué)生新的消費(fèi)意識(shí)是當(dāng)代大學(xué)生共同關(guān)注的問題。

一、 大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)狀與特征

（一）消費(fèi)現(xiàn)狀

大學(xué)生的基本消費(fèi)來源單一，73.8%來自于父母供給，剩余的少部分同學(xué)通過勤工助學(xué)及獎(jiǎng)學(xué)金賺取額外的生活費(fèi)用。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，基本月花費(fèi)在500元以下的及500-1000元的大約占8.3%及39.3%，這部分同學(xué)生活費(fèi)剛好滿足需求， 1000-1500元?jiǎng)t占大多數(shù)比重為44%。在滿足基本生活前提下略有剩余，1500元以上的占8.4%，生活費(fèi)綽綽有余。其中，對(duì)于大學(xué)生而言，飲食是最重要的生活開支，差不多47.66%的同學(xué)飲食支出占生活費(fèi)的1/2，39.3%的同學(xué)為1/3 。與此同時(shí)，現(xiàn)階段大學(xué)生中手機(jī)的普及率達(dá)100%，有59%的學(xué)生，每月的通訊費(fèi)用在500—200元之間。平均每月用于娛樂方面的支出，在100-200元之間的占80%以上。

（二）消費(fèi)特征分析

據(jù)大量資料統(tǒng)計(jì)分析，大學(xué)生消費(fèi)生活大致可歸為四個(gè)方面：生存性消費(fèi)、發(fā)展性消費(fèi)、人際交往性消費(fèi)和休閑娛樂性消費(fèi)。

由上述大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)狀，可見其消費(fèi)特征主要有以下幾個(gè)方面：

（1）享受生活

在當(dāng)代大學(xué)生中享受生活儼然已成為其全新的消費(fèi)觀念，并日益成為主流方式。許多學(xué)生認(rèn)為，在當(dāng)下由于金融危機(jī)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)所造成的影響還未消退，因此，大學(xué)生發(fā)展消費(fèi)文化既能擴(kuò)大內(nèi)需，為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)作貢獻(xiàn)，同時(shí)積極響應(yīng)政府號(hào)召。

（2）追逐前衛(wèi)和新潮

新一代大學(xué)生的消費(fèi)已基本超越了溫飽的水平。當(dāng)代大學(xué)生通過消費(fèi)上的前衛(wèi)、時(shí)尚和新潮彰顯青春與活力，這種消費(fèi)心理應(yīng)及時(shí)改正。

二、大學(xué)生消費(fèi)存在的主要問題及原因分析

（一）主要問題

1、節(jié)約觀念淡薄

據(jù)中華全國(guó)學(xué)生聯(lián)合會(huì)及相關(guān)監(jiān)測(cè)機(jī)構(gòu)的調(diào)查報(bào)告顯示：大學(xué)生每一學(xué)期的人均消費(fèi)高達(dá)4819元，若按學(xué)年計(jì)算，就意味著大學(xué)生的人均年消費(fèi)額將超過了城鎮(zhèn)居民人均年收入8472元。同時(shí)，大學(xué)生中普遍缺乏節(jié)約的意識(shí)，浪費(fèi)現(xiàn)象嚴(yán)重。

2、攀比現(xiàn)象突出

大學(xué)生學(xué)生思想活躍，對(duì)新事物有強(qiáng)烈的求知欲。喜歡追求新潮，并敢于創(chuàng)新，消費(fèi)的趨附性強(qiáng)。大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為除了在個(gè)人喜好、穿著打扮等較少方面比較注重突出個(gè)性以外， 對(duì)于時(shí)尚品牌、基本生活用品等消費(fèi)內(nèi)容都具有群體從眾與攀比心理。

3、人際交往消費(fèi)過度

在大學(xué)生日常生活中，側(cè)重于網(wǎng)絡(luò)、社交類，如請(qǐng)客吃飯等，在此方面花費(fèi)較大。

（二）原因分析

1、社會(huì)不良風(fēng)氣的影響

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，整個(gè)社會(huì)原有的勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)消費(fèi)習(xí)慣已經(jīng)受到較大的沖擊，與此同時(shí)，享樂主義、拜金主義滋生蔓延。大學(xué)生的消費(fèi)現(xiàn)象深受社會(huì)風(fēng)氣的影響，發(fā)生在學(xué)生消費(fèi)中的問題更多地折射出社會(huì)大環(huán)境的問題。

2、學(xué)校教育中缺乏消費(fèi)教育的內(nèi)容

“育人”是教育之本。許多大學(xué)教育只關(guān)注對(duì)學(xué)生知識(shí)、技能的培訓(xùn)，忽視了對(duì)學(xué)生品格的要求，對(duì)學(xué)生“消費(fèi)觀”的教育遠(yuǎn)不到位。由此可見，學(xué)校對(duì)大學(xué)生消費(fèi)行為的教育效果很不明顯。

3、家長(zhǎng)溺愛導(dǎo)致學(xué)生經(jīng)濟(jì)依賴

受中國(guó)傳統(tǒng)教育觀念的影響，中國(guó)家長(zhǎng)普遍認(rèn)為，在子女尚不具備獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)能力時(shí)，所有的消費(fèi)理應(yīng)由父母承擔(dān)。這就使得子女對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生無意識(shí)地依賴。

三、 大學(xué)生消費(fèi)觀的正確引導(dǎo)

1、強(qiáng)化國(guó)情教育，營(yíng)造健康的消費(fèi)環(huán)境

提出“厲行勤儉節(jié)約 反對(duì)鋪張浪費(fèi)”。在社會(huì)范圍內(nèi)，要力求使節(jié)約成為每個(gè)公民的一種健康文明的生活態(tài)度、生活方式和生活習(xí)慣，使“節(jié)約光榮，浪費(fèi)可恥”重新回到人們的身邊，營(yíng)造出濃厚的節(jié)約資源的社會(huì)消費(fèi)氛圍，從而為大學(xué)生提供健康的消費(fèi)環(huán)境。

2、學(xué)校重視開展優(yōu)良傳統(tǒng)教育，引導(dǎo)學(xué)生健康消費(fèi)

既要鼓勵(lì)正當(dāng)消費(fèi)，又要提倡節(jié)儉。學(xué)校要重視學(xué)生全面的身心健康發(fā)展，應(yīng)該為大學(xué)生開設(shè)生活指導(dǎo)課和理財(cái)訓(xùn)練課。在教學(xué)中，使消費(fèi)意識(shí)教育與理論教學(xué)相結(jié)合，變理論教學(xué)空洞無物的說教為理論 教學(xué)聯(lián)系實(shí)際。學(xué)校還可以組織一些帶有趣味性的理性的消費(fèi)評(píng)比活動(dòng)，以強(qiáng)化學(xué)生正確消費(fèi)的心態(tài)，擴(kuò)大正確消費(fèi)在學(xué)生中的積極影響。從而使大學(xué)生樹立合理的消費(fèi)觀念、財(cái)商觀念。財(cái)商主要包括兩方面的內(nèi)容：其一，正確認(rèn)識(shí)金錢及 金錢規(guī)律的能力；其二，正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。理財(cái)不是簡(jiǎn)單的四則運(yùn)算，也不是簡(jiǎn)單的收支平衡，它需要長(zhǎng)期的理性基奠。增強(qiáng)大學(xué)生獨(dú)立意識(shí)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力是現(xiàn)今的大學(xué)生在激烈競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中生存的必備因素。

3、開展勤工助學(xué)活動(dòng)，培養(yǎng)獨(dú)立自主精神

勤工助學(xué)可以解決一部分學(xué)生的生活費(fèi)用問題，同時(shí)培養(yǎng)大學(xué)生的工作經(jīng)驗(yàn)，鍛煉大學(xué)生艱苦創(chuàng)業(yè)精神，提升自身的綜合素質(zhì)，對(duì)于大學(xué)生的健康成長(zhǎng)具有重要意義。勤工儉學(xué)使大學(xué)生體會(huì)到金錢的來之不易，使其對(duì)自己的消費(fèi)現(xiàn)狀進(jìn)行反思。結(jié)合自己的實(shí)際情況對(duì)自身消費(fèi)進(jìn)行合理規(guī)劃，促進(jìn)合理的消費(fèi)觀念。

4、家長(zhǎng)對(duì)子女形成必要的生活約束

家長(zhǎng)應(yīng)限制子女不合理的消費(fèi)要求，注重子女品德作風(fēng)的培養(yǎng)，有意識(shí)地訓(xùn)練子女的勤儉樸素的、吃苦耐勞的精神，幫助他們樹立正確的消費(fèi)觀。家長(zhǎng)需對(duì)孩子消費(fèi)方面有所約束，使其能夠量體裁衣，懂得節(jié)儉。幫助孩子在大學(xué)階段樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和金錢觀，為將來步入社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀念，提倡節(jié)約理念，倡導(dǎo)責(zé)任意識(shí)。引導(dǎo)他們?cè)诳紤]個(gè)人消費(fèi)時(shí)不忘光榮傳統(tǒng)，科學(xué)規(guī)劃安排，是個(gè)人消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)與家庭相適應(yīng)。當(dāng)然，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，需要鼓勵(lì)人們積極合理消費(fèi)。如果不考慮個(gè)人經(jīng)濟(jì)狀況和支付能力，盲目追求奢侈的消費(fèi)模式是十分有害的。因此，大學(xué)生們應(yīng)結(jié)合自身客觀理性的分析消費(fèi)主義現(xiàn)象，使其引導(dǎo)自身形成積極的心態(tài)，作一個(gè)清醒的消費(fèi)者。

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篇4

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；消費(fèi)觀；問題；引導(dǎo)

青年大學(xué)生是社會(huì)消費(fèi)的一個(gè)特殊群體，有著旺盛的消費(fèi)需求，大學(xué)生的消費(fèi)觀發(fā)展往往超前于社會(huì)，引領(lǐng)著社會(huì)的消費(fèi)潮流，映射著社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的趨勢(shì)。同時(shí)，大學(xué)生消費(fèi)觀念不僅對(duì)其自身的思想、道德、人格和生活方式產(chǎn)生潛移默化的影響，而且還多方面影響社會(huì)、家庭甚至老師和學(xué)生。因此，加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和引導(dǎo)，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文試從剖析大學(xué)生消費(fèi)中所存在的問題入手，繼而探討如何做好對(duì)大學(xué)生消費(fèi)的正確引導(dǎo)。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)存在的問題及危害

消費(fèi)結(jié)構(gòu)不合理。主要體現(xiàn)在大學(xué)生消費(fèi)觀中的失衡性消費(fèi)與虛榮的“時(shí)尚消費(fèi)”的并存。失衡性消費(fèi)一方面體現(xiàn)在用于學(xué)習(xí)、就餐方面的費(fèi)用偏低，而用在交際、娛樂方面的費(fèi)用比重過高，已明顯偏離了學(xué)生消費(fèi)的正常軌跡；另一方面表現(xiàn)在大學(xué)生的消費(fèi)觀中物質(zhì)享受消費(fèi)的超前性和精神文化消費(fèi)的相對(duì)滯后性。此外大學(xué)生消費(fèi)結(jié)構(gòu)的變化還體現(xiàn)在他們使用的物品(手機(jī)、文具等)、著裝的風(fēng)格等方面。

消費(fèi)中精神價(jià)值的缺損。在大學(xué)校園中人們往往可以看到，注重物質(zhì)生活的舒適富足，善于滿足自己種種欲望的人被視為正常的、健康的人；而注重精神價(jià)值追求的人，則難以被人們所理解。當(dāng)大學(xué)生們把消費(fèi)當(dāng)成自己的生活主題，對(duì)還能使用的物質(zhì)產(chǎn)品進(jìn)行沒有必要的更換，并把對(duì)物質(zhì)消費(fèi)品的占有作為彌補(bǔ)精神空虛的手段時(shí)，必然走向消費(fèi)的非理性化。

消費(fèi)中欲望對(duì)需求的背離。人的消費(fèi)行為被區(qū)分為基于需求的消費(fèi)和基于欲望的消費(fèi)，這兩種消費(fèi)之間存在著重要的、甚至是原則性的區(qū)別。當(dāng)人們的基本需要被滿足之后，消費(fèi)社會(huì)還會(huì)制造出無限多種的需求，誘發(fā)人們走向奢侈享受?！吧莩奘且环N非理望的表現(xiàn)。它的實(shí)質(zhì)是和享樂，任意放縱自己的非?；蚍闯５纳钚枰?，缺乏一種合理的生活消費(fèi)的概念”。就大學(xué)生而言，在現(xiàn)實(shí)生活中存在的炫耀性、攀比性、虛榮性消費(fèi)就是對(duì)物質(zhì)消費(fèi)的過度需求。這樣的消費(fèi)觀會(huì)導(dǎo)致人生價(jià)值意義的喪失，從而引起精神空虛。

二、對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)的引導(dǎo)

學(xué)校應(yīng)加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育和培養(yǎng)。加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為的調(diào)查研究，明確大學(xué)生消費(fèi)道德教育的內(nèi)容；把消費(fèi)觀念納入校風(fēng)教育與“兩課”教學(xué)的范疇，大力倡導(dǎo)健康的消費(fèi)觀念，反對(duì)各種不良的消費(fèi)觀念，幫助大學(xué)生樹立正確的消費(fèi)觀。

家長(zhǎng)應(yīng)關(guān)心和引導(dǎo)子女的消費(fèi)。由于家庭是基本的消費(fèi)單位，大學(xué)生的消費(fèi)方式往往與家庭影響有關(guān)。隨著城鄉(xiāng)生活水平的提高，有些家長(zhǎng)產(chǎn)生盲目消費(fèi)、攀比消費(fèi)、虛榮消費(fèi)心理，給子女樹立了壞典型，不注重孩子消費(fèi)觀的培養(yǎng)；有些家長(zhǎng)對(duì)孩子的吃穿玩用等有求必應(yīng)；使得大學(xué)生不健康的閑暇消費(fèi)方式有了可乘之機(jī)。所以家長(zhǎng)應(yīng)該本著對(duì)子女、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)的態(tài)度對(duì)自身不健康的行為及時(shí)糾正，引導(dǎo)子女科學(xué)合理地消費(fèi)，對(duì)他們的的一些不當(dāng)需求予以限制，有意識(shí)的培養(yǎng)他們勤儉樸素、吃苦耐勞的精神，幫助他們形成正確的幸福觀。對(duì)于那些來自經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)農(nóng)村或城市下崗職工家庭要改變那種寧愿自己節(jié)衣縮食，也要滿足子女的一切需求這種不良心態(tài)，對(duì)子女的開支加以調(diào)控，不僅在物質(zhì)上給與關(guān)心，更要在品德作風(fēng)上加強(qiáng)對(duì)子女的自理自立能力的培養(yǎng)。

加強(qiáng)社會(huì)教育中的消費(fèi)觀教育和消費(fèi)行為的引導(dǎo)。一方面加強(qiáng)電影、電視、廣播、報(bào)紙雜志、文學(xué)藝術(shù)等大眾傳媒的宣傳作用。大眾傳媒應(yīng)該用社會(huì)主義榮辱觀引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)的消費(fèi)觀念，在理論上強(qiáng)調(diào)消費(fèi)對(duì)生產(chǎn)的積極促進(jìn)作用的同時(shí)，在提倡量入為、出適當(dāng)消費(fèi)的同時(shí)，要繼續(xù)宣傳勤儉節(jié)約的良好風(fēng)尚和艱苦奮斗等優(yōu)良傳統(tǒng)，從理論實(shí)踐中尋找不遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)生活又不脫離我國(guó)國(guó)情的消費(fèi)理念。另一方面政府應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)市場(chǎng)的調(diào)研和監(jiān)管力度。政府有關(guān)部門應(yīng)加強(qiáng)消費(fèi)領(lǐng)域的精神文明建設(shè)，重視對(duì)消費(fèi)熱點(diǎn)的調(diào)查研究，對(duì)那些超越個(gè)人消費(fèi)范疇的揮霍無度的奢侈風(fēng)氣不能等閑視之，要旗幟鮮明地反對(duì)拜金主義，抵制腐朽人生觀、價(jià)值觀的侵蝕?？傊瑢?duì)大學(xué)生的正確消費(fèi)觀的培養(yǎng)，需要教育者的正確誘導(dǎo)，需要大學(xué)生本人的自省，也需要家庭、社區(qū)的有效配合。大學(xué)生消費(fèi)觀上的成熟正是大學(xué)生成人和成才的重要一環(huán)，全社會(huì)應(yīng)該齊抓共管、形成合力。

作者單位:河北經(jīng)貿(mào)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

[1]宋孔翊.試論大學(xué)生消費(fèi)觀的培養(yǎng)[J]. 科學(xué)教育論壇,2005，（6）：132-134.

篇5

摘要：隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢(shì)。我國(guó)青年的價(jià)值觀念、思維方式和行為方式也發(fā)生了劇烈變化。高校大學(xué)生作為社會(huì)特殊的消費(fèi)群體，其消費(fèi)行為和消費(fèi)心理，直接影響他們的人生觀和價(jià)值觀。因此，關(guān)注我國(guó)當(dāng)代青年消費(fèi)現(xiàn)狀，分析了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)現(xiàn)狀的成因，并從大學(xué)生自我定位、消費(fèi)文化和大眾媒體三個(gè)方面探求引導(dǎo)我國(guó)大學(xué)生樹立正確消費(fèi)觀的路徑，有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：我國(guó)青年；不良消費(fèi)觀；高校大學(xué)生

青年是人類消費(fèi)活動(dòng)中最活躍、最有生氣、消費(fèi)量最大的消費(fèi)生力軍。青年消費(fèi)觀是指青年從小受家庭收入水平、學(xué)校理財(cái)教育以及社會(huì)各種消費(fèi)思潮影響所形成的對(duì)金錢的支配理念與習(xí)慣。隨著改革開放的進(jìn)一步深化，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，消費(fèi)呈多元化趨勢(shì)，青年的一些不良的消費(fèi)觀也隨之產(chǎn)生，從而形成一個(gè)不求上進(jìn)、追求個(gè)人利益、心理失衡、心態(tài)歪曲、缺乏社會(huì)、家庭、集體責(zé)任感的群體。

一、不良消費(fèi)觀表現(xiàn)

第一，從眾與盲目消費(fèi)。大學(xué)生們涉世不深，缺乏分析，不作獨(dú)立思考。消費(fèi)時(shí)容易隨大流走，追趕時(shí)尚，與他人攀比，因而盲目從眾消費(fèi)。

第二，情感消費(fèi)支出過渡。當(dāng)代大學(xué)生們?yōu)閾蚊孀拥然ㄔ谡?qǐng)客上面的支出大大增加，消費(fèi)越來越情感化。

第三，消費(fèi)比例不均。當(dāng)今青年物質(zhì)消費(fèi)大踏步向高檔層次發(fā)展，精神消費(fèi)則嚴(yán)重滯后；重娛樂消費(fèi)又輕讀書學(xué)習(xí)。這種消費(fèi)結(jié)構(gòu)的畸形狀況，在當(dāng)今青年圖書報(bào)刊消費(fèi)的疲軟上表現(xiàn)尤為突出。同時(shí)物質(zhì)追求至上，享樂主義至上，出現(xiàn)了明顯的消費(fèi)主義傾向。

二、不良消費(fèi)觀成因

（一）主觀原因。

美國(guó)著名心理學(xué)家馬斯洛在《動(dòng)機(jī)與人格》一書中把人的欲望分為五個(gè)層次：基本生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要。在需要層次論中，尊重需要處于較高級(jí)的第四層次。大學(xué)生有著強(qiáng)烈的尊重需要，表現(xiàn)在消費(fèi)領(lǐng)域，就是對(duì)物質(zhì)生活的高追求。他們希望用富裕的物質(zhì)生活來充實(shí)美化自己的形象，以求得自尊的滿足和心理的平衡。這種現(xiàn)象的擴(kuò)散，會(huì)在一定范圍內(nèi)形成重物質(zhì)消費(fèi)的風(fēng)氣，同時(shí)在推崇世俗化的物質(zhì)享受時(shí)，在群體消費(fèi)行為中往往會(huì)滋生獨(dú)領(lǐng)的畸形心理。這樣，相互攀比現(xiàn)象就有了產(chǎn)生的土壤。同時(shí)這些偏頗的消費(fèi)也導(dǎo)致大學(xué)生重物質(zhì)消費(fèi)，最終使消費(fèi)走入誤區(qū)。

（二）客觀原因。

1.社會(huì)原因。首先，在全球化背景下，西方發(fā)達(dá)國(guó)家的消費(fèi)主義文化對(duì)我國(guó)意識(shí)形態(tài)造成了強(qiáng)烈的沖擊。當(dāng)代大學(xué)生在這個(gè)開放已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的世界潮流下，在吃麥當(dāng)勞，飲可口可樂，看“美國(guó)大片”時(shí)，無形中接受了西方資本主義的思想意識(shí)和價(jià)值觀念。其次，社會(huì)上非主流的享樂主義消費(fèi)觀等不良風(fēng)氣也直接影響到了大學(xué)生的消費(fèi)觀。

2.家庭原因。家庭的消費(fèi)觀對(duì)大學(xué)生有著潛移默化的影響。父母錯(cuò)誤的消費(fèi)觀，無形中也將助長(zhǎng)了他們不良的消費(fèi)行為。此外，經(jīng)濟(jì)條件優(yōu)越的家庭，為他們的高消費(fèi)提供了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，使大學(xué)生愛攀比、高消費(fèi)。

3.媒體原因。在21世紀(jì)，傳媒扮演著一個(gè)特殊的角色。那些無所不在的商業(yè)廣告、電視、網(wǎng)絡(luò)、報(bào)刊等侵入了人們的生活，教會(huì)了大學(xué)生根據(jù)商品的市場(chǎng)來定義自己的需要和生活風(fēng)格。因此，大眾傳媒構(gòu)成了大學(xué)生生活中一個(gè)不可分離并對(duì)其價(jià)值觀有著重大影響的客觀社會(huì)環(huán)境。2.2.4高校自身的原因。

首先，隨高等教育事業(yè)的發(fā)展,高校辦學(xué)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,招生人數(shù)大幅增加。而高校在管理、后勤保障、校園文化建設(shè)等方面卻又跟不上,大學(xué)的文化、娛樂場(chǎng)所較少,活動(dòng)單一,物質(zhì)生活條件較差，也誘使大學(xué)生消費(fèi)熱。

其次，高校思想政治教育對(duì)學(xué)生消費(fèi)觀教育還沒有形成足夠的重視，教育內(nèi)容缺乏對(duì)大學(xué)生消費(fèi)心理和行為研究。同時(shí)校園文化建設(shè)中普遍缺少倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約生活消費(fèi)觀的內(nèi)容。這些導(dǎo)致校園整體消費(fèi)環(huán)境的惡化，最終使大學(xué)生走入消費(fèi)誤區(qū)。

三、樹立正確消費(fèi)觀的途徑

（一）樹立現(xiàn)代的消費(fèi)觀念。

正確的消費(fèi)觀對(duì)青年價(jià)值觀有著重要影響作用，而大學(xué)生作為青年的主力軍，更應(yīng)該時(shí)刻保存正確的消費(fèi)觀。具體而言：

第一，要運(yùn)用的實(shí)事求是理論來樹立正確的消費(fèi)觀。大學(xué)生要認(rèn)清當(dāng)前自身的實(shí)際情況，不要盲目攀比，要根據(jù)自己的實(shí)際情況定一個(gè)消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，適度消費(fèi)。

第二，立足于中華民族傳統(tǒng)美德，批判地繼承傳統(tǒng)消費(fèi)觀念，樹立正確的消費(fèi)觀。我國(guó)當(dāng)代青年應(yīng)該養(yǎng)成勤儉節(jié)約、艱苦奮斗、健康合理的消費(fèi)觀，養(yǎng)成良好的消費(fèi)習(xí)慣。

第三，要加強(qiáng)自身消費(fèi)教育，提高消費(fèi)技巧。當(dāng)代大學(xué)生要學(xué)會(huì)對(duì)超越消費(fèi)說“不”；提高文化底蘊(yùn)，提高認(rèn)知能力和審美能力，抵御不良消費(fèi)觀的影響；自覺學(xué)習(xí)一定的商業(yè)知識(shí)和消費(fèi)技巧，積累消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)，提高自己的理財(cái)能力。

（二）引導(dǎo)。

我國(guó)當(dāng)代青年的消費(fèi)問題不是一個(gè)孤立的個(gè)人問題,社會(huì)、學(xué)校、家庭都有責(zé)任關(guān)心他們的健康成長(zhǎng)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀和消費(fèi)觀，引導(dǎo)他們合理科學(xué)地消費(fèi)。

1.社會(huì)方面。社會(huì)要努力營(yíng)造健康向上的消費(fèi)文化環(huán)境，大力培養(yǎng)科學(xué)、理性的消費(fèi)觀，進(jìn)行消費(fèi)道德教育。要旗幟鮮明地反對(duì)奢侈、腐化的生活方式，反對(duì)金錢崇拜和物質(zhì)主義，積極營(yíng)造艱苦奮斗，勤儉節(jié)約的社會(huì)環(huán)境氛圍，促使他們樹立正確的消費(fèi)道德和消費(fèi)觀。

2.家庭方面。家庭是青少年初始化的重要場(chǎng)所，家長(zhǎng)成為孩子的第一任老師，在培養(yǎng)孩子合理的消費(fèi)觀中，家長(zhǎng)首先要為孩子正確的消費(fèi)觀提供支持；其次還要及時(shí)了解他們的消費(fèi)狀況，對(duì)于不良的消費(fèi)行為進(jìn)行糾正；最后父母還應(yīng)培養(yǎng)自己正確的消費(fèi)觀念，對(duì)孩子堅(jiān)持正面教育

3.學(xué)校方面。首先要整頓校園周邊環(huán)境，為大學(xué)生良好消費(fèi)風(fēng)氣營(yíng)造氛圍。其次，學(xué)校要加強(qiáng)消費(fèi)觀教育，既要將合理的消費(fèi)文化引入學(xué)校教育，又要將培育大學(xué)生消費(fèi)價(jià)值觀作為學(xué)校思想政治教育和校園文化建設(shè)的重要組成部分；學(xué)校還可開設(shè)于理財(cái)相關(guān)的課程和講座，培養(yǎng)大學(xué)生健康的理財(cái)能力；加強(qiáng)人生觀、價(jià)值觀教育，消費(fèi)觀和人生觀、價(jià)值觀密切相關(guān),要幫助大學(xué)生樹立健康的消費(fèi)意識(shí)。

4.媒體方面。要加強(qiáng)對(duì)媒體的控制，弘揚(yáng)主流價(jià)值觀，充分發(fā)揮大眾傳媒積極的輿論導(dǎo)向功能，加強(qiáng)大學(xué)消費(fèi)文化建設(shè)。首先，要堅(jiān)持積極、正確的消費(fèi)導(dǎo)向，引導(dǎo)大學(xué)生自覺抵御消費(fèi)主義的不良影響，樹立理性、健康的消費(fèi)觀念和生活方式；其次，黨和政府需要借助于強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)宣傳，行政干預(yù)等手段促使媒體擔(dān)負(fù)起弘揚(yáng)社會(huì)主旋律的責(zé)任；最后，豐富消費(fèi)教育的載體，充分考慮大學(xué)生消費(fèi)教育的需要，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)娛樂中能夠接受先進(jìn)思想文化和正確消費(fèi)觀的熏陶。

四、展望

總體來說，現(xiàn)代大學(xué)生消費(fèi)群體的發(fā)展趨勢(shì)還是健康的，但大學(xué)生消費(fèi)群體中也存在許多問題和潛在可能會(huì)發(fā)生的問題，因而學(xué)校家庭社會(huì)應(yīng)合理分工，緊密配合，共同引導(dǎo)青年理性消費(fèi)，培養(yǎng)和加強(qiáng)理財(cái)能力；當(dāng)代大學(xué)生也要自覺樹立起正確的消費(fèi)觀。這樣，當(dāng)代青年特別是大學(xué)生才能成為社會(huì)主義的現(xiàn)代化建設(shè)合格的后備軍。

參考文獻(xiàn)：

篇6

關(guān)鍵詞：大學(xué)生 休閑消費(fèi) 調(diào)查分析

中圖分類號(hào)：F12；G645 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1004-4914（2016）01-213-03

隨著社會(huì)生產(chǎn)力的快速發(fā)展和社會(huì)文明的不斷進(jìn)步，使人們擁有了更多自由的時(shí)間。作為影響人們生活質(zhì)量的重要因素，休閑消費(fèi)不僅僅是一種生活存在，更是一種作為精神狀態(tài)而存在，其自由性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性是它的本質(zhì)。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，其特點(diǎn)是求知欲強(qiáng)、精力充沛、勇于嘗試、擁有豐富的休閑消費(fèi)方式。大學(xué)生休閑消費(fèi)是除了上課、完成課程作業(yè)以外的時(shí)間和個(gè)人時(shí)間的活動(dòng)，但是，由于大學(xué)生心理不成熟并且缺乏科學(xué)教育的引導(dǎo)，致使大學(xué)生們產(chǎn)生了休閑消費(fèi)認(rèn)知差、休閑消費(fèi)道德失范等問題，嚴(yán)重影響了大學(xué)生們的身心健康及自身全面的發(fā)展。所以，關(guān)于大學(xué)生休閑消費(fèi)的問題研究對(duì)于大學(xué)生的自我實(shí)現(xiàn)、社會(huì)的安定和諧、人文教育的復(fù)興都有重大意義。

一、休閑消費(fèi)的概述

自從上世紀(jì)改革開放以來，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，廣大人民群眾的生活水平有了普遍提高，人們的消費(fèi)能力也快速的提升。同時(shí)，人們的休閑消費(fèi)習(xí)慣心理也悄然發(fā)生了的變化，這就更加促進(jìn)了“休閑消費(fèi)”的產(chǎn)生。

休閑消費(fèi)是什么？休閑消費(fèi)是指在閑暇時(shí)間進(jìn)行的休閑產(chǎn)品（物質(zhì)的和精神的）消費(fèi)活動(dòng){1}。休閑消費(fèi)主要包括四個(gè)層次：首先是為了滿足生理需要的消費(fèi)，例如為了休閑，在日常生活商品、食品、衣物等方面的支出；其次是滿足健康娛樂的消費(fèi)，例如體育健身、戶外旅游、個(gè)人喜好、家庭娛樂消耗品、享受型的服務(wù)體驗(yàn)等支出；第三，滿足消費(fèi)發(fā)展水平的需要，如圖書、技能和知識(shí)的學(xué)習(xí)活動(dòng)等方面的支出，以滿足消費(fèi)者的精神需求；第四，友愛和其他慈善活動(dòng)，以及禮品等情感消費(fèi)領(lǐng)域。

二、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的現(xiàn)狀分析

大學(xué)生的休閑消費(fèi)是一個(gè)多樣化的問題，首先是休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)，休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是對(duì)個(gè)人的休閑消費(fèi)活動(dòng)進(jìn)行刺激和引導(dǎo)，使休閑活動(dòng)向著一定的消費(fèi)活動(dòng)的內(nèi)在心理過程{2}。大學(xué)生的休閑消費(fèi)直接影響到休閑發(fā)展、休閑健身、休閑學(xué)習(xí)、休閑時(shí)間等不同的休閑消費(fèi)問題，都不同程度地影響大學(xué)生的休閑消費(fèi)行為。

休閑消費(fèi)日益成為大學(xué)生們重要的生活內(nèi)容和普遍的生活方式。對(duì)于大學(xué)生來說，大學(xué)的課程安排相比高中階段寬松了許多，再加上各種假期，每年大約是170天休息時(shí)間，可以提供大學(xué)生們?cè)谝欢螘r(shí)間條件內(nèi)以實(shí)現(xiàn)休閑消費(fèi)。

1.有理性，重發(fā)展，講實(shí)惠。當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀，不像有的人說的是主觀的，沒有計(jì)劃，缺乏理性。因此，不應(yīng)該把個(gè)別學(xué)生的消費(fèi)或?qū)W生的個(gè)人消費(fèi)都提及到所有的大學(xué)生。據(jù)調(diào)查，當(dāng)代大學(xué)生的休閑消費(fèi)更為理性，同時(shí)也注重追求理想，實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的休閑消費(fèi)。傳統(tǒng)的“廉價(jià)”消費(fèi)觀念在絕大多數(shù)的學(xué)生中仍然認(rèn)同，休閑消費(fèi)時(shí)應(yīng)考慮到實(shí)際使用，當(dāng)代大學(xué)生是講究實(shí)惠的。據(jù)調(diào)查，67.8%的大學(xué)生購(gòu)物，將與商家討價(jià)還價(jià)；96.5%的大學(xué)生在假期旅游期間有節(jié)約、環(huán)保意識(shí){3}。

2.有攀比心理，重消費(fèi)感受，講舒適享受。當(dāng)代大學(xué)生中，有相當(dāng)一部分的人愛攀比，通過個(gè)別訪談?wù)J為：例如，一些學(xué)生為了流行的手機(jī)，或獲得一雙時(shí)尚的靴子，節(jié)省其他必要開支，或通過其他金融渠道來消費(fèi)。而大學(xué)生的人際交往當(dāng)中，主要體現(xiàn)在交際費(fèi)用和愛情支出方面。針對(duì)這些情況，他們更注重休閑消費(fèi)的感覺。據(jù)調(diào)查，在通信消費(fèi)中學(xué)生每月手機(jī)費(fèi)高于100元的占43.3%，這說明大學(xué)生手機(jī)消費(fèi)的不合理支出是相當(dāng)嚴(yán)重的，每個(gè)月花費(fèi)100～200元左右的比例達(dá)16.2%。他們承認(rèn)，戀愛和情感需要的投入，會(huì)使消費(fèi)增加{4}。

3.科學(xué)理財(cái)觀念淡薄，經(jīng)濟(jì)缺乏獨(dú)立意識(shí)，休閑消費(fèi)傾向追逐前衛(wèi)。大學(xué)生雖然給校園帶來了青春的活力，但要提醒大學(xué)生的消費(fèi)要適度。據(jù)調(diào)查，做輔導(dǎo)或其他兼職學(xué)生，53.4%的學(xué)生是為了提高社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，14.2%的學(xué)生為了獲得獨(dú)立，23.2%的學(xué)生是工作學(xué)習(xí)計(jì)劃；當(dāng)然，也有12.5%的學(xué)生持閑置態(tài)度，和23.6%的學(xué)生沒有做任何支出計(jì)劃{5}。由此，大學(xué)生經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)淡薄，財(cái)務(wù)管理理念相對(duì)薄弱。

三、當(dāng)前大學(xué)生休閑消費(fèi)的問題研究

由于休閑消費(fèi)教育在高校的教育中屬于薄弱環(huán)節(jié)，導(dǎo)致大學(xué)生們不懂休閑消費(fèi)已成為一個(gè)普遍的問題，不適當(dāng)?shù)男蓍e消費(fèi)也嚴(yán)重影響到大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活。

1.高休閑消費(fèi)現(xiàn)象趨勢(shì)化。所謂高消費(fèi)是相對(duì)于低消費(fèi)而言，基本上指的是消費(fèi)水平比生產(chǎn)力發(fā)展水平能承受的限度，即人們的購(gòu)買力消費(fèi){6}。休閑消費(fèi)是可以理解的，但要結(jié)合自己的家庭經(jīng)濟(jì)狀況。作為大學(xué)生這樣一個(gè)特殊的消費(fèi)群體，父母的供給一直是大學(xué)生的主要經(jīng)濟(jì)來源，而追求奢侈消費(fèi)和高消費(fèi)是不可取的。在大學(xué)生的日常生活中，基本生活費(fèi)用支出總額不到30%的真實(shí)成本，日常人際交往、買手機(jī)、上網(wǎng)聊天、玩游戲、戀愛、旅行等支出都是開銷在他們的側(cè)重點(diǎn)，一項(xiàng)調(diào)查顯示，大學(xué)生的消費(fèi)支出一直高于普通上班族。除了學(xué)習(xí)消費(fèi)外，大學(xué)生的奢侈品消費(fèi)也越來越多：一年的移動(dòng)電話、電腦的成本在3000元左右，有的高達(dá)4000元到5000元{7}?！耙辉挛灏偈秦毨Ъ彝?，一月千元才夠用，二千或三千才是酷，四千、五千算大戶！”這些順口溜，是對(duì)大學(xué)生活的網(wǎng)絡(luò)評(píng)價(jià)，充分說明了當(dāng)代大學(xué)生休閑消費(fèi)的總體水平較高，對(duì)大學(xué)生休閑消費(fèi)行為的增長(zhǎng)和發(fā)展產(chǎn)生負(fù)面影響。大學(xué)生“面子工程”背后，是家庭經(jīng)濟(jì)的負(fù)擔(dān)。

2.盲目從眾型休閑消費(fèi)現(xiàn)象普遍化。當(dāng)代的大學(xué)生是具有成年人意識(shí)的，對(duì)休閑消費(fèi)，他們喜歡時(shí)尚，但是相對(duì)盲目：不斷“攻擊”的電視廣告，使一些學(xué)生不能忍受誘惑，在商家消費(fèi)中，折扣銷售，贈(zèng)送消費(fèi)等不必要的消費(fèi)行為之前，“事后感到遺憾”，這種情況普遍存在{8}。大學(xué)生的收入和支出嚴(yán)重不平衡，這反映了一種典型的非理性消費(fèi)行為，這些休閑消費(fèi)行為與休閑消費(fèi)的概念是不一致的，是一種休閑消費(fèi)倫理的缺失。

3.攀比炫耀型休閑消費(fèi)在蔓延。攀比在一定的角度看，不一定是件壞事。如：與其他人的工作表現(xiàn)相比，要趕上其他人的學(xué)習(xí)成績(jī)等等，這些都是值得肯定的。但在休閑消費(fèi)問題上，比較，炫耀消費(fèi)并不是一件好事。對(duì)從高中時(shí)期就努力奮斗，通過獨(dú)木橋的大學(xué)生來說，他們中的大多數(shù)都想成功，但到了大學(xué)后發(fā)現(xiàn)，由于激烈競(jìng)爭(zhēng)，自己在高中成績(jī)一流，到大學(xué)并不突出，成績(jī)平常和專業(yè)技能一般，所以產(chǎn)生了強(qiáng)烈的差距和損失感。他們認(rèn)為通過購(gòu)買高端、名牌商品和其他方式炫耀，從而提高自我價(jià)值，從周圍學(xué)生的羨慕中，以獲得一些心理安慰。一些大學(xué)生甚至不顧家庭經(jīng)濟(jì)狀況，為了不自卑，不在別人面前“羞恥”，看到周圍的同學(xué)消費(fèi)，自己也要不顧“囊中羞澀”，傾其所有，進(jìn)行攀比。在他們看來，品牌代表身份{9}。名牌產(chǎn)品代表了一定的地位，可以滿足人們的展示、比較心理。他們通過炫耀、比較休閑消費(fèi)，提高自己的自信心，從而獲得了一些同學(xué)的欽佩和尊敬，滿足了自己的虛榮心?？勺罱K的結(jié)果是，雖然在一定程度上達(dá)到了目的，但對(duì)家庭卻是沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

4.浪費(fèi)型休閑消費(fèi)在擴(kuò)張。作為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，節(jié)儉的大學(xué)生應(yīng)該提倡和發(fā)揚(yáng)。但是，現(xiàn)如今大學(xué)校園里的浪費(fèi)現(xiàn)象卻是愈演愈烈，節(jié)儉的理念已經(jīng)不在一些大學(xué)生的思想當(dāng)中了，甚至有人認(rèn)為節(jié)儉是一種“小氣”，浪費(fèi)的體現(xiàn)就是“慷慨”、“時(shí)尚”。高校學(xué)生的浪費(fèi)現(xiàn)象正隨著發(fā)展?jié)摿Χ跀U(kuò)大。在日常生活中，浪費(fèi)現(xiàn)象是令人震驚的：只吃一口的米飯，剩下就被倒掉；一條魚沒有吃完，就扔進(jìn)垃圾桶；面包只吃一口被扔在餐桌上。在個(gè)人生活用品方面：牙膏只用一半就扔掉，鉛筆只用幾次，毛巾也只是用一次。在人際交往方面：適度的學(xué)生之間的人際關(guān)系，可以理解，但在大學(xué)生消費(fèi)支出驚人的情況下，一些大學(xué)生的生日晚餐要花上千元；在正在談戀愛的男女生的消費(fèi)也很昂貴；戀人之間的交流禮物，有的高達(dá)數(shù)百到上千元。當(dāng)然，這種休閑消費(fèi)是和時(shí)代進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展分不開的，但人際交往的成本很高，沒有穩(wěn)定收入的學(xué)生是很容易陷入窘境的。這種現(xiàn)象不僅使人際關(guān)系變味，而且與“雙型社會(huì)”時(shí)代的建設(shè)相違背。

5.休閑消費(fèi)觀念及動(dòng)機(jī)狹隘。休閑消費(fèi)是一種新的生活方式，它與每個(gè)人的生活質(zhì)量息息相關(guān)，這不是一個(gè)簡(jiǎn)單的花費(fèi)時(shí)間，而是應(yīng)該被理解為“成為人”的過程{10}。大學(xué)生閑暇生活是豐富多彩的，休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)的性質(zhì)是積極的，但也有一些大學(xué)生休閑消費(fèi)動(dòng)機(jī)是消極的，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)，通過浪費(fèi)時(shí)間，使他們的學(xué)校生活過得寬松。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大部分的大學(xué)生對(duì)休閑消費(fèi)是一種誤解，認(rèn)為消費(fèi)是打發(fā)閑暇時(shí)間，是很寬松的，無盡的游戲；而休閑消費(fèi)是在線游戲，購(gòu)物等；存在休閑消費(fèi)和“喪志”、“游手好閑”的困惑。從大學(xué)生的角度看，大學(xué)生的休閑活動(dòng)就是互聯(lián)網(wǎng)、購(gòu)物、看電影、聽音樂。從中我們可以看到大學(xué)生的休閑消費(fèi)觀念的狹隘，不知道什么是真正意義上的休閑消費(fèi)，更多地意識(shí)到休閑消費(fèi)對(duì)自身發(fā)展的重要性，以及可以促進(jìn)精神文明和提高素質(zhì)。

6.休閑消費(fèi)能力不高。大學(xué)生們雖然普遍“愛好廣泛”，可是卻談不上多才多藝。因此許多學(xué)生的休閑生活是游戲，購(gòu)物，看電影，聽音樂，這在一定程度上也顯示，大學(xué)生的休閑消費(fèi)技能是很低的。大學(xué)生在思維、想象上是不同于他人的，他們是一組高質(zhì)量的社會(huì)群體，其休閑消費(fèi)行為對(duì)其自身發(fā)展、社會(huì)變革和進(jìn)步，以及未來發(fā)展有著舉足輕重的影響。解決當(dāng)前大學(xué)生存在的休閑消費(fèi)問題，是學(xué)生自身與社會(huì)、社會(huì)與學(xué)校之間共同的問題。

四、大學(xué)生構(gòu)建正確休閑消費(fèi)方式的建議

大學(xué)生作為國(guó)家、民族的希望和未來，其休閑消費(fèi)內(nèi)容的健康，將直接影響他們的思想、行為、心理素質(zhì)、道德素質(zhì)等，從而影響高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。因此，關(guān)注大學(xué)生的休閑消費(fèi)生活，要肯定其理性、健康的休閑消費(fèi)模式，也應(yīng)重視休閑消費(fèi)的問題，開展有效的休閑消費(fèi)教育，提高大學(xué)生的生活質(zhì)量和消費(fèi)水平，促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)的提高。

1.構(gòu)建休閑消費(fèi)教育的內(nèi)容。

（1）深入大學(xué)生生活實(shí)際，認(rèn)真調(diào)查研究。教育工作者應(yīng)充分利用有利條件，認(rèn)真細(xì)致地跟進(jìn)大學(xué)生的實(shí)際動(dòng)態(tài)調(diào)查，科學(xué)決策研究和引導(dǎo)有效教育。沒有科學(xué)的調(diào)查，是沒有根據(jù)的說消費(fèi)，也沒有實(shí)施教育和決策的指導(dǎo)。對(duì)于大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為傾向，大多數(shù)教育工作者應(yīng)及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題。

（2）樹立科學(xué)的休閑消費(fèi)理念。偉大的物理學(xué)家愛因斯坦有一個(gè)令人驚奇的結(jié)論是，充分利用業(yè)余時(shí)間可以成就一個(gè)人。而大學(xué)生全年有1/2的休閑時(shí)間，所以這是非常重要的，可以構(gòu)建休閑教育體系。通過運(yùn)用合理的規(guī)劃方法和各種休閑消費(fèi)活動(dòng)的休閑消費(fèi)教育，幫助學(xué)生樹立科學(xué)的休閑消費(fèi)時(shí)間和觀念，自覺規(guī)劃自己的閑暇時(shí)間。高校建立“以學(xué)生為本”的教育理念，不僅要教學(xué)生如何獲得休閑消費(fèi)技能，還要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行全面的心理建設(shè)，努力營(yíng)造一個(gè)優(yōu)雅的休閑消費(fèi)環(huán)境和氛圍?？茖W(xué)的休閑消費(fèi)觀念，合理的休閑消費(fèi)，豐富了大學(xué)生的生活，緩解壓力，調(diào)試心理負(fù)擔(dān)，促進(jìn)學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)，回歸生活的意義。

（3）開展豐富多彩的休閑消費(fèi)活動(dòng)。大學(xué)教育不僅是一種理論知識(shí)的教育，更要注重靈活、合理的休閑活動(dòng)規(guī)模，使學(xué)生在實(shí)踐中直接參與休閑消費(fèi)觀念，掌握活動(dòng)的技能，體驗(yàn)休閑帶來的樂趣，最終達(dá)到提高休閑消費(fèi)活動(dòng)的目的。學(xué)校不僅要積極調(diào)動(dòng)社會(huì)資源，充分利用低消費(fèi)場(chǎng)所的價(jià)格，為大學(xué)生提供娛樂的機(jī)會(huì)。讓大學(xué)生的休閑消費(fèi)活動(dòng)不僅豐富，而且充分體現(xiàn)了學(xué)生的人文精神和人文精神。

2.開展休閑消費(fèi)教育的途徑。

（1）根據(jù)大學(xué)生的休閑現(xiàn)狀，開展專題教育。相比于高中，大學(xué)生活具有更大的自主性和隨意性，缺少了很多約束和控制。對(duì)于時(shí)間概念管理不善的許多學(xué)生們開展專項(xiàng)教育。專項(xiàng)教育是針對(duì)大學(xué)生可操作、易掌握的方法，介紹給大學(xué)生們時(shí)間管理模式和指導(dǎo)理論，科學(xué)制定符合大學(xué)生的休閑消費(fèi)計(jì)劃。傳統(tǒng)的系列講座并不應(yīng)用于這種特殊的教育。參加專項(xiàng)教育人數(shù)應(yīng)該是合理的，規(guī)模要適中，便于學(xué)生們的互動(dòng)。進(jìn)行這種專項(xiàng)的教育，其目的是為了獲得休閑技能，審美文化和休閑消費(fèi)方式，便于他們?cè)诋?dāng)前及未來可以利用好休閑時(shí)間，以達(dá)到休閑的真正目的。

（2）加強(qiáng)思想政治教育中的消費(fèi)觀教育。高校思想政治教育工作，是教育學(xué)生勤儉節(jié)約，用科學(xué)的態(tài)度引導(dǎo)他們考慮個(gè)人消費(fèi)，不要忘記科學(xué)的休閑消費(fèi)計(jì)劃安排。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，從社會(huì)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的角度看，我們需要鼓勵(lì)大學(xué)生積極、合理的休閑消費(fèi)。但是，如果不考慮個(gè)人的財(cái)務(wù)狀況和支付能力，盲目追求奢侈消費(fèi)模式是非常有害的。因此，思想政治教育工作者要及時(shí)客觀地分析社會(huì)消費(fèi)現(xiàn)象，引導(dǎo)大學(xué)生形成積極的態(tài)度，形成合理的休閑消費(fèi)心理和行動(dòng)。

3.營(yíng)造休閑消費(fèi)的環(huán)境。

（1）在高校校園文化建設(shè)的重要平臺(tái)，培養(yǎng)大學(xué)生消費(fèi)觀念。高校應(yīng)該承擔(dān)育人第一的原則，重視學(xué)生教育的各個(gè)方面的互動(dòng)，注重培養(yǎng)和塑造大學(xué)生健康的消費(fèi)心理和行為。養(yǎng)成良好的消費(fèi)心理、行為是校園文化建設(shè)的重要組成部分。要通過建立科學(xué)的消費(fèi)方式的課程培養(yǎng)良好的理財(cái)能力。

（2）在高校營(yíng)造良好的消費(fèi)環(huán)境。一個(gè)好的家庭消費(fèi)觀念直接影響到一個(gè)孩子的心理和行為，甚至家庭在某些方面比學(xué)校、社會(huì)影響更大。消費(fèi)環(huán)境是大學(xué)生消費(fèi)的主要載體，高校應(yīng)促進(jìn)學(xué)業(yè)成績(jī)。消費(fèi)觀教育作為校園文化建設(shè)的重要組成部分，是大學(xué)生健康消費(fèi)觀念的科學(xué)消費(fèi)活動(dòng)的輸出。社（下轉(zhuǎn)第216頁）（上接第214頁）會(huì)是一個(gè)大環(huán)境，政府應(yīng)利用各種媒體和宣傳手段，用正確的正面和積極的輿論引導(dǎo)人們理性消費(fèi)，全社會(huì)應(yīng)共同努力，營(yíng)造和諧、文明、健康的社會(huì)消費(fèi)環(huán)境，引導(dǎo)學(xué)生走“健康與美”之路。

總之，高等教育的跨越式發(fā)展使大學(xué)生的人數(shù)在逐漸增多，大學(xué)生的休閑消費(fèi)現(xiàn)象也會(huì)越來越強(qiáng)大，因此，我們不僅要加強(qiáng)大學(xué)生消費(fèi)者心理學(xué)的教育，而且要重視對(duì)大學(xué)生的休閑作研究和指導(dǎo)，學(xué)校、家庭、社會(huì)也應(yīng)該加強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，在各個(gè)方面扮演積極的角色，以促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生建立正確與科學(xué)的休閑消費(fèi)觀。

注釋：

{1}田暉.休閑消費(fèi)簡(jiǎn)論.太原大學(xué)學(xué)報(bào)，2006，7（3）：28～33

{2}劉小華.我國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)倫理問題及原因探索.消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2013，（17）：119～122

{3}翟麗莎.當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)觀解析.福建廣播電視大學(xué)電報(bào)，2011，（4）：37～440

{4}李一男.簡(jiǎn)論大學(xué)生休閑消費(fèi).消費(fèi)經(jīng)濟(jì)，2013，9（5）：40～43

{5}http：//.cn/o/2003-10-08/0649874922s.shtml

{6}薛秀軍，吳巧.當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)狀況及對(duì)策分析――以廈門、泉州四高校為例.廈門大學(xué)學(xué)報(bào)，2011，12（2）：69～74

{7}郝風(fēng)龍.大學(xué)生休閑及影響因素分析――以山西師范大學(xué)為例.體育研究與教育，2013，28（4）：53～57

{8}林婷.當(dāng)代大學(xué)生休閑狀況調(diào)查分析.青島科技大學(xué)學(xué)報(bào)，013，9（2）：92～96

{9}鄧陽.“90后”大學(xué)生消費(fèi)觀念特點(diǎn)的調(diào)查與思考.校園心理，009，3（3）：166～168

{10}馬秀峰，溫利華.大學(xué)生休閑行為特征分析.北京工商大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），012，7（2）：160～162

參考文獻(xiàn)：

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[2] 謝麗麗（導(dǎo)師：王桂林）.我國(guó)直轄市市民休閑消費(fèi)現(xiàn)狀及對(duì)策研究，重慶師范大學(xué)碩士論文，2010

[3] 楊魯（導(dǎo)師：鄧國(guó)用）.發(fā)展我國(guó)休閑消費(fèi)問題的研究.湖南師范大學(xué)碩士論文，2008

篇7

關(guān)鍵詞：消費(fèi)文化;大學(xué)生;德育

中圖分類號(hào)：G711 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2015）18-0046-02

消費(fèi)文化作為現(xiàn)代文化和后現(xiàn)代文化體系的一部分，已經(jīng)在高校學(xué)生群體中產(chǎn)生了諸多有利和有弊的影響，給高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提出了新的課題和新的挑戰(zhàn)，引起了國(guó)家和社會(huì)的廣泛關(guān)注，引起了研究者們的極大興趣。當(dāng)前高校德育工作面對(duì)異彩紛呈的消費(fèi)文化，提升大學(xué)生道德素養(yǎng)的效果不明顯。因此，研討和解決消費(fèi)文化背景下高校德育工作發(fā)展問題具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義、學(xué)術(shù)價(jià)值和理論意義。

一、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的諸多特征

消費(fèi)文化作為一種文化現(xiàn)象，已經(jīng)滲透到各個(gè)群體和社區(qū)，高校和高校學(xué)生也深受其影響，形成了高校消費(fèi)文化和大學(xué)生消費(fèi)文化。這種場(chǎng)域和群體的消費(fèi)文化和大眾消費(fèi)文化相比，既有相同的地方，也有不同的地方。具體說來，高校與大學(xué)生消費(fèi)文化具有如下特點(diǎn)：

1.從消費(fèi)觀念與消費(fèi)內(nèi)容視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)意識(shí)日漸開放和多元化。這方面從當(dāng)代大學(xué)生的消費(fèi)行為可見一斑。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)對(duì)象和內(nèi)容體系多種多樣，主要有日常的網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)、購(gòu)物消費(fèi)、娛樂消費(fèi)、社交消費(fèi)、學(xué)習(xí)消費(fèi)等等。消費(fèi)形式和內(nèi)容多種多樣，彰顯了當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)能力、消費(fèi)層次和消費(fèi)水平的不斷提升，也反映大學(xué)生消費(fèi)行為背后的家庭經(jīng)濟(jì)收入的提高。其中，人際消費(fèi)占據(jù)很大一部分，這體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生非常喜歡社會(huì)交往的個(gè)性特點(diǎn)[1]。

2.從消費(fèi)模式和方式視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)傳統(tǒng)與現(xiàn)代消費(fèi)模式并存，其中網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)已經(jīng)成為主流。這主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生一方面繼續(xù)在使用傳統(tǒng)的消費(fèi)方式，比如親自到超市購(gòu)物、到歌廳唱歌跳舞等等;同時(shí)，更加喜歡網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的消費(fèi)方式，利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)購(gòu)物等等，而且，網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)模式已經(jīng)成為主流，更加現(xiàn)代化和時(shí)尚化，這些彰顯了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代大學(xué)生們的消費(fèi)模式和生活方式的變化。

3.從消費(fèi)層次視角來看，當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化的差距日漸拉大。這方面主要體現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生由于各自的經(jīng)濟(jì)來源有所不同，甚至有些差距很大，這就導(dǎo)致了消費(fèi)水平的巨大反差，這其實(shí)是貧富分化和階層分化在高校的延伸，這種狀態(tài)嚴(yán)重影響了高校學(xué)生之間關(guān)系的和諧相處。

4.當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)世界呈現(xiàn)出享受性、非理性和異化消費(fèi)等不良傾向廣泛存在。這方方面主要表在過度上網(wǎng)消費(fèi)、過度奢侈消費(fèi)等等，在消費(fèi)領(lǐng)域展現(xiàn)了拼爹的發(fā)展態(tài)勢(shì)。同時(shí)，很多學(xué)生消費(fèi)只憑自己的喜好，不管家庭的經(jīng)濟(jì)狀況如何。這些都是需要高校德育工作引起重視的地方。

二、當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)高校道德教育工作的影響與挑戰(zhàn)

當(dāng)代消費(fèi)文化是大眾文化體系的一種，對(duì)高校德育工作帶來了諸多的機(jī)遇，同時(shí)，帶來了更多的是挑戰(zhàn)和影響，諸多問題在當(dāng)前消費(fèi)文化背景下高校德育工作改革創(chuàng)新中不得不思考和著手解決。

1.高校德育各個(gè)環(huán)節(jié)缺乏創(chuàng)新。這主要表現(xiàn)在高校德育工作在價(jià)值取向與理念、內(nèi)容體系、模式與方式等方面的選擇上，沒有很好地切合學(xué)生的生活實(shí)際、學(xué)習(xí)實(shí)際、消費(fèi)實(shí)際去規(guī)劃，使得高校德育工作嚴(yán)重缺乏親和力和吸引力。

2.高校德育環(huán)境更加復(fù)雜化與多樣化，彰顯了高校德育教育的公共危機(jī)的出現(xiàn)。這方面主要體現(xiàn)在消費(fèi)文化背景下物欲橫流的社會(huì)環(huán)境和功利主義的校園風(fēng)氣，嚴(yán)重影響了高校德育的美麗純潔環(huán)境和氛圍。

3.高校德育教師和專業(yè)學(xué)科教師的人文素質(zhì)和道德素質(zhì)有待提高。當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)文化急需健康引導(dǎo)，這就需要高校德育教師要不斷提高自身的素質(zhì)，可是環(huán)視目前我國(guó)高校德育教師專業(yè)知識(shí)功底還不錯(cuò)，但是人文方面的素養(yǎng)素質(zhì)確實(shí)還還非常不足，從人文知識(shí)到人文行為等方面發(fā)展得非常不理想。

4.高校校園消費(fèi)文化及公民文化建設(shè)急需加強(qiáng)。社會(huì)消費(fèi)文化涌入高校，給高校大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為和消費(fèi)價(jià)值觀帶來很多負(fù)面的影響，給高校消費(fèi)文化帶來太多社會(huì)上的負(fù)面成分，使得校園消費(fèi)文化場(chǎng)域出現(xiàn)了很多不利于大學(xué)生健康成長(zhǎng)的現(xiàn)象，這表明了高校加強(qiáng)校園文化和公民文化建設(shè)的必要性。

5.當(dāng)代消費(fèi)文化對(duì)大學(xué)生本人產(chǎn)生了諸多影響。一方面，當(dāng)代消費(fèi)文化讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自我管理自我生活;另一方面，也帶來諸多的消極影響[2]。比如消費(fèi)文化促使大學(xué)生道德觀陷入迷失的狀態(tài)、陷入平庸，消費(fèi)文化的自利性消解著大學(xué)生的責(zé)任感與道德感，消費(fèi)文化的多元異質(zhì)性導(dǎo)致了大學(xué)生的道德與價(jià)值共識(shí)難以成型。這些都需要高校德育工作務(wù)必要引起高度重視的地方，也要求高校思想政治教育視域要多多關(guān)懷大學(xué)生的生活世界。

三、提升消費(fèi)文化背景下大學(xué)生德育工作實(shí)效的路徑

消費(fèi)文化對(duì)高校大學(xué)生及其德育工作產(chǎn)生了諸多的影響，也提出了諸多的挑戰(zhàn)和要求。鑒于此，高校應(yīng)該主動(dòng)應(yīng)對(duì)，積極思考消費(fèi)文化背景下大學(xué)生思想政治教育的新路徑，不斷創(chuàng)新教育理念和觀念，樹立消費(fèi)文化在內(nèi)的多元文化德育工作視野[3];將課堂道德知識(shí)教育與實(shí)踐教育活動(dòng)、校園文化育人等模式融合一起，形成高校德育的合力;將消費(fèi)教育、公民教育和價(jià)值觀教育作為重要的教育內(nèi)容，不斷提升大學(xué)生的現(xiàn)代國(guó)民素質(zhì)和品質(zhì);大力培養(yǎng)面向全球化和大眾化的高校思想政治教育隊(duì)伍，力求建設(shè)多師型的高校教師隊(duì)伍;注重德育文化環(huán)境建設(shè)，加強(qiáng)高校消費(fèi)文化建設(shè)，以此建構(gòu)起消費(fèi)文化大背景下高校德育工作的運(yùn)行機(jī)制。

1.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的高校德育工作理念與價(jià)值取向，推動(dòng)高校德育工作健康發(fā)展。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，務(wù)必要樹立一種面向?qū)W生的大眾文化、手機(jī)文化和網(wǎng)絡(luò)文化等等文化世界的教育理念，將德育內(nèi)容、目標(biāo)和模式方式、評(píng)價(jià)體系等環(huán)節(jié)緊緊結(jié)合消費(fèi)文化進(jìn)行構(gòu)思和建設(shè)。

2.構(gòu)建面向消費(fèi)文化的德育模式與方式，讓大學(xué)生在參與體驗(yàn)中形成崇尚道德的勇氣和踐行道德的能力。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力凈化校園文化和校園消費(fèi)文化，充分發(fā)揮校園文化的導(dǎo)向功能、發(fā)展功能和調(diào)適功能;加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的教育引導(dǎo)和服務(wù)管理，引領(lǐng)大學(xué)生健康消費(fèi)，強(qiáng)化學(xué)生身份認(rèn)同和道德情感意識(shí);積極探索實(shí)踐育人模式，結(jié)合大學(xué)生消費(fèi)活動(dòng)，引領(lǐng)大學(xué)生開展體驗(yàn)式教育，科學(xué)激發(fā)當(dāng)代大學(xué)生道德主體的自覺性自主性自愛自重性，全力消解消費(fèi)文化的諸多異化功能，盡可能排除消費(fèi)文化的負(fù)面影響。

3.構(gòu)建適合當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)特點(diǎn)和引領(lǐng)消費(fèi)的教育內(nèi)容與教育目標(biāo)，推動(dòng)高校德育話語系統(tǒng)青年化。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，將大學(xué)生的消費(fèi)觀念、消費(fèi)行為等納入德育內(nèi)容和目標(biāo)體系之中;同時(shí)，努力挖掘消費(fèi)文化體系中蘊(yùn)含的積極有益資源，將之融于德育教育之中，不斷擴(kuò)大高校德育內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)關(guān)懷覆蓋面;將現(xiàn)代公民教育納入其中，全面開展當(dāng)代大學(xué)生的價(jià)值教育、責(zé)任教育和生命教育;加強(qiáng)大學(xué)生道德勇氣、道德選擇批判和道德踐行的能力訓(xùn)練，提升當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。另外，高校德育工作還必須要將“三觀”和中國(guó)夢(mèng)教育納入其中，用主流價(jià)值觀去科學(xué)整合多元化的價(jià)值觀世界，以主流文化整合多元的文化世界，充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀科學(xué)的引領(lǐng)作用;根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生精神世界和心理世界的不利影響，高校德育工作務(wù)必要注重大學(xué)生的人文教育和心理健康教育[4]，提升大學(xué)生的人文精神，提升大學(xué)生人生價(jià)值追求的境界和層次。

4.建設(shè)面向消費(fèi)文化的高校思想政治工作隊(duì)伍，為高校德育工作創(chuàng)新發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)的師資隊(duì)伍。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，要根據(jù)消費(fèi)文化對(duì)教師的要求，根據(jù)消費(fèi)文化下大學(xué)生的行為和語言特點(diǎn)的引導(dǎo)要求，通過各種平臺(tái)，采用各種形式，從文化、專業(yè)、現(xiàn)代教育技能等方面全力提升德育教師的人文素質(zhì)和綜合素質(zhì)，從多元文化背景下提升德育教師的教育能力。

5.建設(shè)面向各種場(chǎng)域的大學(xué)生消費(fèi)文化，為大學(xué)生成長(zhǎng)提供健康的文化環(huán)境。這就要求高校在開展德育工作時(shí)，要注重校園環(huán)境建設(shè)，注重校園文化的建設(shè)，尤其是要注重高校網(wǎng)絡(luò)文化、手機(jī)文化和大眾文化的科學(xué)引領(lǐng)[5]，全力凈化各種校園文化，力爭(zhēng)為學(xué)生提供健康向上的現(xiàn)代文化環(huán)境。

總之，消費(fèi)文化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活、工作和“三觀”產(chǎn)生了重要的影響，對(duì)高校德育工作提出了新的挑戰(zhàn)和命題――那就是如何在消費(fèi)文化背景下推進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作更加生活化、規(guī)范化和科學(xué)化發(fā)展。只有與時(shí)俱進(jìn)地推動(dòng)大學(xué)生思想政治教育工作的發(fā)展，才能不斷拓展高校德育工作生存和發(fā)展的合法性基礎(chǔ)和空間，才能更好培養(yǎng)實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的社會(huì)主義接班人。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊海燕.大學(xué)生消費(fèi)文化現(xiàn)狀與高校德育導(dǎo)向研究[J].現(xiàn)代商貿(mào)工業(yè)，2009，（21）.

[2]楊淑萍.消費(fèi)文化對(duì)青少年道德觀的影響研究[J].教育研究，2012，（10）.

[3]邱葉.消費(fèi)文化視野下當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)德育路徑研究[J].煤炭高等教育，2014，（5）.

篇8

(一)理性消費(fèi)指導(dǎo)基礎(chǔ)類消費(fèi)

當(dāng)前大學(xué)生在生活基本需求及基本生產(chǎn)資料方面的消費(fèi)基本能夠以理性指導(dǎo)消費(fèi)。他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活用品時(shí),首先以價(jià)格和質(zhì)量來衡量產(chǎn)品的好壞。中國(guó)大學(xué)生的消費(fèi)來源主要來自于家庭收入,而依靠自身的努力所得只是作為個(gè)人消費(fèi)的補(bǔ)充。因此大學(xué)生們每月可支配和可消費(fèi)的資本是固定的。而這部分資本主要是用來支付基礎(chǔ)類的消費(fèi),比如飲食和日常生活用品開銷。在基礎(chǔ)類消費(fèi)層次大學(xué)生群體不會(huì)有太大的差別,都以理性消費(fèi)的方式為主。

(二)發(fā)展類消費(fèi)層次呈現(xiàn)兩極分化

大學(xué)生的發(fā)展類消費(fèi)主要體現(xiàn)在學(xué)習(xí)類附屬品、休閑娛樂和人際交往等方面。由于消費(fèi)來源的單一性使得家庭經(jīng)濟(jì)狀況成為消費(fèi)呈現(xiàn)兩極分化的主要原因。家庭收入越高,對(duì)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)供給越多,構(gòu)成大學(xué)生消費(fèi)的一種特殊的奢侈格局,主要表現(xiàn)在數(shù)碼產(chǎn)品、電腦、手機(jī)和娛樂等方面的消費(fèi)上。據(jù)調(diào)查,在發(fā)展類消費(fèi)層次大學(xué)生的消費(fèi)花銷可有上百倍的差距。由此可見,社會(huì)經(jīng)濟(jì)分化的產(chǎn)生影響了大學(xué)生的消費(fèi)差距,從而也導(dǎo)致了大學(xué)生活消費(fèi)中的兩極分化。當(dāng)前我國(guó)正處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展,社會(huì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化的時(shí)期,出現(xiàn)這樣的分化也是有一定的必然性的,但我們應(yīng)該相信在黨和國(guó)家的不斷努力下,在科學(xué)發(fā)展觀的引領(lǐng)下,隨著和諧社會(huì)的不斷建立和完善,經(jīng)濟(jì)分化的局面會(huì)不斷得到改善,反映在消費(fèi)觀上的兩極分化現(xiàn)象也會(huì)消除。

(三)注重智力投資

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和生活節(jié)奏的不斷加快使得競(jìng)爭(zhēng)的壓力越來越大,因此在大學(xué)階段一些大學(xué)生為通過英語考試、考研深造和資格證書考試成批量地買回參考書。這些方面是大學(xué)生自主地為提高自身素質(zhì)增強(qiáng)競(jìng)爭(zhēng)所做出的選擇,因此在消費(fèi)上也顯得“出手闊綽”。

(四) 經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識(shí)較差,缺乏理財(cái)意識(shí)

當(dāng)代大學(xué)生缺乏理財(cái)?shù)囊庾R(shí),對(duì)于月度及年度的消費(fèi)沒有計(jì)劃,消費(fèi)的行為主要依靠家庭每月供給的資本數(shù)決定,不去制定消費(fèi)計(jì)劃,沒有儲(chǔ)蓄意識(shí)。

二、當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)中的不合理現(xiàn)象及原因分析

(一)大學(xué)生消費(fèi)中存在的不合理現(xiàn)象

大學(xué)生群體中的大部分消費(fèi)還都是趨于理性的,但是,大學(xué)生由于正處于青年期,各種心理特征正處于發(fā)展完善期,同時(shí)缺乏社會(huì)歷練,對(duì)社會(huì)沒有深層次的認(rèn)識(shí),所以,他們的消費(fèi)觀念很容易受外界環(huán)境及周圍群體的影響,在實(shí)際的消費(fèi)過程中存在一些不合理現(xiàn)象,主要表現(xiàn)在:一是消費(fèi)心理和行為的穩(wěn)定性差。大學(xué)生群體的消費(fèi)很容易受到社會(huì)環(huán)境及思潮的影響,當(dāng)前隨著信息的不斷發(fā)展,大學(xué)生對(duì)于演藝明星的追逐趨之若鶩,有些人甚至到了一種瘋狂的程度。過分的迷戀明星的個(gè)人魅力和生活方式,對(duì)于明星的穿著打扮及代言的產(chǎn)品,不論自己是否需要,自己的經(jīng)濟(jì)能力是否能夠承擔(dān),都會(huì)義無反顧的購(gòu)買。二是大學(xué)生也容易受周圍群體的影響,當(dāng)前大學(xué)生基本上都是過著集體生活,同宿舍人的喜好和習(xí)慣也會(huì)對(duì)大學(xué)生的消費(fèi)產(chǎn)生影響,有些大學(xué)生為了迎合同學(xué),而和同學(xué)消費(fèi)一些自己不喜歡的產(chǎn)品。這兩種思想和現(xiàn)象的存在,直接影響了大學(xué)生的消費(fèi)心理和行為,導(dǎo)致了大學(xué)生消費(fèi)心理和行為不穩(wěn)定。

(二)存在問題的原因分析

1、社會(huì)群體消費(fèi)理念對(duì)大學(xué)生群體的影響

一是隨著改革開放的不斷深入和社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,社會(huì)上出現(xiàn)了非主流的享樂主義消費(fèi)觀給大學(xué)生帶來了很深的影響。當(dāng)前我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,人民生活水平不斷提高。一些依靠自身努力和政策優(yōu)勢(shì)使經(jīng)濟(jì)條件改觀的家庭的消費(fèi)方式有了很大的改變,他們不再恪守自力更生,勤儉節(jié)約的傳統(tǒng),而是通過消費(fèi)體現(xiàn)自身的經(jīng)濟(jì)水平,這對(duì)傳統(tǒng)的消費(fèi)觀念產(chǎn)生了極大的沖擊,而大學(xué)生由于自身性格正處于不斷完善中,他們的消費(fèi)觀念也處于不斷的調(diào)整和固化之中,因此他們的消費(fèi)心理很容易受到社會(huì)群體消費(fèi)理念的影響,消費(fèi)心理受到影響后也對(duì)他們的消費(fèi)行為產(chǎn)生了一定的導(dǎo)向作用。二是功利主義和物質(zhì)主義價(jià)值觀,對(duì)大學(xué)生群體的影響。當(dāng)前,隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人們的物質(zhì)水平不斷提高,而精神水平的發(fā)展速度與物質(zhì)水平的發(fā)展不相協(xié)調(diào),隨之帶來的影響便是過分注重功利和物質(zhì),以功利性和物質(zhì)性引領(lǐng)人的價(jià)值觀念。這種觀念是不正確的,這些不正確的觀念對(duì)大學(xué)生也產(chǎn)生了不好的影響。大學(xué)生在學(xué)校的生活中也以這種價(jià)值觀來衡量事物,認(rèn)為人的地位和尊嚴(yán)靠物質(zhì)來衡量,人的能力和水平取決于他的消費(fèi)能力和水平。

2、大學(xué)生個(gè)體心理行為對(duì)消費(fèi)觀的影響

一是個(gè)體年齡的成熟帶來的對(duì)財(cái)富支配的強(qiáng)烈欲望。大學(xué)時(shí)期是人生發(fā)展的特殊時(shí)期,也是人生發(fā)展的重要時(shí)期,在這個(gè)時(shí)期的大學(xué)生年齡上處于成熟,自我意識(shí)不斷增強(qiáng),隨之產(chǎn)生的便是對(duì)自我生活的支配。反映在消費(fèi)方面,就是對(duì)消費(fèi)方式、消費(fèi)資金的支配。他們渴望自己能夠選擇自己的消費(fèi)方式,雖然他們的消費(fèi)來源于家庭。二是尊重在消費(fèi)行為上的體現(xiàn)。大學(xué)生年齡上的增長(zhǎng),對(duì)自身的關(guān)注程度也越來越高,尤其是對(duì)尊重的需要。他們希望在生活中受到別人的尊重,優(yōu)異的成績(jī)可以讓他們?cè)趯W(xué)業(yè)上得到尊重,良好的交際能力可以讓他們?cè)谏钪械玫阶鹬?而在消費(fèi)領(lǐng)域,更多的表現(xiàn)便是對(duì)物質(zhì)的支配和占有。當(dāng)前很多大學(xué)生以占有別人暫時(shí)沒有的物質(zhì)作為炫耀的資本,通過對(duì)物質(zhì)的占有和支配以求得自尊的滿足和心理的平衡。

三、引導(dǎo)大學(xué)生樹立科學(xué)合理的消費(fèi)觀

當(dāng)代大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的生力軍,他們肩負(fù)著繼續(xù)發(fā)展社會(huì)主主義事業(yè)的責(zé)任。我們應(yīng)該在大學(xué)生的發(fā)展過程中培養(yǎng)他們理性、科學(xué)、合理的消費(fèi)觀念:

(一)增強(qiáng)大學(xué)生主體意識(shí),培養(yǎng)和加強(qiáng)大學(xué)生的財(cái)商(FQ)

財(cái)商主要有兩方面的內(nèi)容:其一,正確認(rèn)識(shí)金錢及金錢規(guī)律的能力;其二,正確運(yùn)用金錢及金錢規(guī)律的能力。當(dāng)前大學(xué)生是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的后備軍,如何培養(yǎng)大學(xué)生在消費(fèi)觀念上的獨(dú)立意識(shí),增強(qiáng)他們的財(cái)商(FQ)是高校應(yīng)該高度重視的方面。一個(gè)具有合格財(cái)商的大學(xué)生對(duì)于未來社會(huì)的發(fā)展和社會(huì)的穩(wěn)定進(jìn)步具有非常重要的作用。

(二)加強(qiáng)教育,引導(dǎo)學(xué)生樹立艱苦奮斗、勤儉節(jié)約、科學(xué)的消費(fèi)意識(shí)

篇9

論文摘要：現(xiàn)代性是一個(gè)當(dāng)今國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)界廣泛關(guān)注的概念，涉及到社會(huì)、政治、生活和文化的各個(gè)方面。現(xiàn)代性思潮研究的日益深入，必然會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式產(chǎn)生影響。

現(xiàn)代性這個(gè)多義的、具有極大理論穿透力的概念，無疑緣起于歐洲文化的歷史進(jìn)程中，從11世紀(jì)拉丁語中到18世紀(jì)法語中的“modernite"，其含義不斷發(fā)生變化。但到現(xiàn)在為止，何謂現(xiàn)代性仍然沒有一個(gè)確切的說法。

但可以肯定的是，無論對(duì)“現(xiàn)代”概念的看法有多少分歧，其核心的意涵是指一種新的時(shí)代意識(shí)，也無論其被看作是一個(gè)貶義詞還是褒義詞，所蘊(yùn)含的價(jià)值意味是鮮明的。“現(xiàn)代概念的起源就是“現(xiàn)代性”這個(gè)術(shù)語的緣起?，F(xiàn)代性首先是對(duì)現(xiàn)代意識(shí)的覺悟，既包含著對(duì)歷史事實(shí)的陳述，又具有價(jià)值追求和規(guī)范意味，也就是說現(xiàn)代性就是一種新的意識(shí)。

一、現(xiàn)代性及其基本理念

一般認(rèn)為，現(xiàn)代性概念描述的是現(xiàn)代社會(huì)與傳統(tǒng)社會(huì)的差異。這種差異是現(xiàn)代社會(huì)和現(xiàn)代人在經(jīng)濟(jì)、政治、科學(xué)、技術(shù)、思想、文化諸方面與傳統(tǒng)社會(huì)和傳統(tǒng)人不同的各種特性的總和。誠(chéng)如有的學(xué)者所言，“凡表征現(xiàn)代社會(huì)或現(xiàn)代人特征的屬性，如商品性、競(jìng)爭(zhēng)性、民主性、科學(xué)性、世俗性、開放性，等等，都包含在現(xiàn)代性的涵義之中”。在這種意義上，現(xiàn)代性是衡量一個(gè)社會(huì)現(xiàn)代化程度的尺度，現(xiàn)代化是一種事實(shí)，現(xiàn)代性是一種對(duì)事實(shí)的反思。

現(xiàn)代性是一種啟蒙理性，即怎樣運(yùn)用自己的思想去思考一切并運(yùn)用理性對(duì)一切作出審查。從以上對(duì)現(xiàn)代性的解釋中可以看出，理性主義和個(gè)體主義是現(xiàn)代性的基本理念。

(一)理性主義

現(xiàn)代性的序曲階段，是以文藝復(fù)興和宗教改革為標(biāo)志的，正是在這個(gè)階段，人們開始了自我發(fā)現(xiàn)，教會(huì)受到了置疑，社會(huì)的宗教色彩開始淡化，世俗生活逐步獲得了認(rèn)同。在這個(gè)意義上，現(xiàn)代性的過程，用韋伯的說法就是除魔化的過程，也是一個(gè)理性化的過程，此時(shí)的“理性”就是人的代名詞。現(xiàn)代性強(qiáng)調(diào)人的理性高于宗教神性，強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代文明的一切是理性化思維的產(chǎn)物。以韋伯為代表的西方思想家概括了理性主義思維的要點(diǎn)，即明確意識(shí)到行為的目的，對(duì)所追求的具體目標(biāo)進(jìn)行價(jià)值大小的比較;根據(jù)預(yù)料的結(jié)果權(quán)衡行動(dòng)的必要性;根據(jù)目的選擇手段，用最小代價(jià)獲得最大利益作為選擇標(biāo)準(zhǔn);在行動(dòng)中遵循嚴(yán)格的首尾一貫性，使一切行動(dòng)合理而有序。

作為一種文化觀念，理性主義引起了西方社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的一系列變化，在認(rèn)識(shí)領(lǐng)域，理性主義造就了現(xiàn)代科學(xué)的基本精神?！艾F(xiàn)代性”要求在知識(shí)領(lǐng)域應(yīng)用一種科學(xué)理性的思維方式，這種理性化的思維方式產(chǎn)生了邏輯推理證明的數(shù)學(xué)和實(shí)驗(yàn)證明的實(shí)證科學(xué)，科學(xué)成了理性主義的表征。在日常生活領(lǐng)域，理性主義恢復(fù)了人的尊嚴(yán);在經(jīng)濟(jì)生活領(lǐng)域，理性主義建立了科學(xué)的工業(yè)生產(chǎn)體系和創(chuàng)新的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制;在社會(huì)關(guān)系領(lǐng)域，理性主義導(dǎo)致了以效率為中心的管理制度和合乎理性的現(xiàn)代法律制度?？傊?，以創(chuàng)新、合理、績(jī)效、合作為核心的理性文化精神反映了社會(huì)普遍的價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變?？茖W(xué)化、人性化、民主化、法制化等都是社會(huì)理性化過程中的產(chǎn)物和表現(xiàn)，而科學(xué)和民主則構(gòu)成了理性主義精神的核心內(nèi)容。

(二)個(gè)體主義

個(gè)體主義的興起被認(rèn)為是現(xiàn)代性最大的成就。一方面，個(gè)體主義帶來了個(gè)人的解放，另一方面，個(gè)體主義憑借理性，通過自主、自律的觀念倡導(dǎo)一種理性的、更為自我負(fù)責(zé)的生活方式。理性使人成為一個(gè)有尊嚴(yán)，獨(dú)立的人，從這個(gè)意義上來說，理性主義和個(gè)體主義是相通的。“現(xiàn)代性”意味著對(duì)自我的理解上從群體主義向個(gè)體主義(inpidualism)的重大轉(zhuǎn)變。把個(gè)人放在了首位，強(qiáng)調(diào)個(gè)人獨(dú)立與他人的重要性。這種個(gè)體主義的實(shí)質(zhì)是高揚(yáng)主體性。哈貝馬斯指出，黑格爾將現(xiàn)代性的核心原則界定為主體性，并追溯了其在西方哲學(xué)史上的根源，認(rèn)為笛卡爾是主體性話語的始作俑者?？档掳l(fā)展了主體性話語的典型形態(tài)，但康德沒有看到現(xiàn)代性帶來的科學(xué)、道德、藝術(shù)的分裂的實(shí)質(zhì)實(shí)際上是沖突與不和。西方意義上的個(gè)體主義是一個(gè)容易引起歧義的概念，本意是指一種人本位的理念，也就是上邊所說的，但是在中文中沒有準(zhǔn)確的表述詞。這對(duì)于中國(guó)人而言是一個(gè)最容易被誤解，最需要澄清的概念。在中國(guó)，迄今為止存在過的意識(shí)形態(tài)中，它都是與“私”這個(gè)字聯(lián)系在一起的，一提到個(gè)體主義就將它與以自我為中心，講求個(gè)人利益，忽略乃至不顧集體利益、社會(huì)利益這類東西聯(lián)系在一起。不過對(duì)于西方文化而言，平時(shí)所誤解的“個(gè)體主義”的這些東西，是用另一個(gè)概念“egoism"，即“自我主義”來表示的。在西方文化傳統(tǒng)中，個(gè)體主義是一種建設(shè)性的、積極的個(gè)人本位理念。

理性主義和個(gè)體主義是“現(xiàn)代性”的主要理念，但是除了理性與個(gè)體主義之外，進(jìn)步的觀念也是現(xiàn)代性的意識(shí)形態(tài)，這些在西方社會(huì)進(jìn)程中都具體地演繹了出來?！艾F(xiàn)代性”在現(xiàn)代社會(huì)中可以具體歸結(jié)為社會(huì)領(lǐng)域的世俗化，社會(huì)關(guān)系的制度化、法制化，經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的工業(yè)化、市場(chǎng)化，政治領(lǐng)域的民主化，人類生存狀態(tài)的都市化，文化的個(gè)性化，等等。

二、現(xiàn)代性思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式的影響

消費(fèi)方式是指人們?yōu)闈M足生活需要而消費(fèi)各類消費(fèi)資料的方式和途徑，它可以通過消費(fèi)者的消費(fèi)觀念以及消費(fèi)行為取向得到大致的說明，是消費(fèi)觀念和行為的統(tǒng)一體。在現(xiàn)代社會(huì)理論中，消費(fèi)方式大致分為傳統(tǒng)消費(fèi)、現(xiàn)代消費(fèi)和后現(xiàn)代消費(fèi)三種。但是在本文中我主要講的是現(xiàn)代性思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的影響，也就是現(xiàn)代消費(fèi)方式。作為現(xiàn)代社會(huì)青年精英的當(dāng)代大學(xué)生，他們既是當(dāng)前消費(fèi)的主體之一，又是未來中國(guó)消費(fèi)的主力軍和消費(fèi)時(shí)尚的引導(dǎo)者，他們的消費(fèi)方式將可能影響未來中國(guó)的整體消費(fèi)方式。而現(xiàn)代性思潮對(duì)當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式的影響就是消費(fèi)方式的科學(xué)性和他們個(gè)人選擇消費(fèi)的理性。在此特別借助大連海事大學(xué)進(jìn)行的問卷調(diào)查，具體分析如下。

(一)消費(fèi)開支的合理計(jì)劃

關(guān)于大學(xué)生消費(fèi)的計(jì)劃性，本文所采用的評(píng)價(jià)指標(biāo)是每學(xué)期的費(fèi)用是否有計(jì)劃消費(fèi)。結(jié)果顯示:在自己的費(fèi)用開支上，有7.5%的大學(xué)生有嚴(yán)格的計(jì)劃，50%的學(xué)生有計(jì)劃，23%的大學(xué)生是稍有計(jì)劃，只有19.2%的學(xué)生選擇沒有計(jì)劃，總體上來說，大學(xué)生在每一個(gè)學(xué)期的開始都會(huì)給自己一個(gè)大概的計(jì)劃，也說明他們?cè)谙M(fèi)的時(shí)候也是在精打細(xì)算的，這種計(jì)劃也可稱作韋伯意義上的算計(jì)，是合理的重要特征，因而在一定程度上闡述了大學(xué)生消費(fèi)的現(xiàn)代性意蘊(yùn)。匆忙地用消費(fèi)的盲目性來定義這一切是不合理的，我們要看到他們的主流，看到他們消費(fèi)的主要方向和方式，不要自以為強(qiáng)調(diào)個(gè)別現(xiàn)象，這就是現(xiàn)代性思潮的理性主義給我們當(dāng)代大學(xué)生消費(fèi)方式的第一個(gè)影響。

(二)消費(fèi)過程中的理性購(gòu)物

合理性的消費(fèi)是一個(gè)全面的行動(dòng)過程，它包括了解商品信息，最后才會(huì)實(shí)施購(gòu)買這一手段。在這一系列的過程中，了解商品的信息只是第一步，也是理性消費(fèi)的開始。數(shù)據(jù)結(jié)果顯示:當(dāng)代大學(xué)生在購(gòu)買貴重商品前進(jìn)行詳細(xì)了解的有45.6% ，進(jìn)行大致了解的有50.1%，這兩者之和就是95.7%，而選擇直接購(gòu)買的只有4.3%。這就有力地證明了當(dāng)代大學(xué)生是一個(gè)具有較高智力和自主能力的消費(fèi)群體，在消費(fèi)過程中他們能夠充分地發(fā)揮自己的主觀判斷力，對(duì)消費(fèi)品做出合理的決策。消費(fèi)者在購(gòu)物時(shí)對(duì)于消費(fèi)品的質(zhì)量、價(jià)格、品牌和時(shí)尚等選擇體現(xiàn)了消費(fèi)者的消費(fèi)傾向。質(zhì)量和價(jià)格，品牌和時(shí)尚是影響當(dāng)代大學(xué)生選擇消費(fèi)對(duì)象的主要因素。消費(fèi)品的質(zhì)量和價(jià)格反映的是消費(fèi)品本身的使用價(jià)值，被看作是當(dāng)代大學(xué)生合理消費(fèi)的一個(gè)關(guān)鍵。而品牌和時(shí)尚影響著當(dāng)代大學(xué)生的身份和形象，其魅力就在于象征意義，帶有較多的感性色彩，對(duì)于這兩個(gè)方面的選擇分別體現(xiàn)了理性和非理性的價(jià)值取向。但是當(dāng)前的數(shù)據(jù)就表明了質(zhì)量、用途、性價(jià)比是吸引他們消費(fèi)的主要因素，講求實(shí)效、理性消費(fèi)是當(dāng)前大學(xué)生消費(fèi)的主流。這種消費(fèi)觀念在現(xiàn)行的條件下分析起來是合理的，大學(xué)生沒有自己的固定經(jīng)濟(jì)收入，他們的主要生活來源是父母，通過自己兼職掙錢并不多，這就使他們每月可以支配的錢是固定的，而這筆錢的主要用在日常生活用品和伙食開銷。在長(zhǎng)時(shí)間的大學(xué)生活中，他們逐漸形成了一種理性的消費(fèi)觀念，在消費(fèi)能力有限的情況下，盡量謹(jǐn)慎消費(fèi)，他們?cè)谫?gòu)買商品時(shí)會(huì)盡量選擇那些物美價(jià)廉的東西。

(三)消費(fèi)資料注重個(gè)人發(fā)展

篇10

關(guān)鍵詞：負(fù)翁；大學(xué)生；消費(fèi)；理財(cái)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1009-9166（2010）029(C)-0216-01

校園“負(fù)翁”是指排除大學(xué)校園中因自身家庭、意外等客觀原因造成的經(jīng)濟(jì)上必須“外債”的部分，特指因自身出于虛榮和盲目追逐時(shí)尚等主觀因素造成超前消費(fèi)需借錢度日一族。這些大學(xué)生借錢買電腦、買MP3、買衣服化妝品、開生日宴會(huì)、唱卡拉OK、旅游、甚至做整形手術(shù)?！柏?fù)翁”現(xiàn)象作為當(dāng)今大學(xué)生中存在的一種自身的消費(fèi)誤區(qū)和理財(cái)失控現(xiàn)象，對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生愈來愈大的危害。理性分析、研究這種現(xiàn)象背后的動(dòng)因，尋找可控制或預(yù)防此種現(xiàn)象蔓延的方法和措施，才能為大學(xué)非主流“負(fù)翁”群體走出消費(fèi)誤區(qū)尋求出路。

一、理財(cái)失控對(duì)大學(xué)生群體的危害

“負(fù)翁”現(xiàn)象作為當(dāng)今大學(xué)生中存在的一種自身的消費(fèi)誤區(qū)和理財(cái)失控現(xiàn)象，其對(duì)大學(xué)生群體產(chǎn)生的危害是不言而喻的。

首先，理財(cái)失控會(huì)導(dǎo)致大學(xué)生犯罪現(xiàn)象的出現(xiàn)。根據(jù)馬斯洛需求層次理論之人有趨于美的本性，大學(xué)生非理性消費(fèi)現(xiàn)象似乎有其合理性，但是相形見絀的經(jīng)濟(jì)能力會(huì)導(dǎo)致一些大學(xué)生要為其不理智的行為付出代價(jià)。為了維持生活和還卡債，一些大學(xué)生會(huì)漸漸誤入歧途走上了犯罪的道路，越來越多的大學(xué)生偷竊、搶劫犯罪現(xiàn)象是對(duì)此最有力的證明。

其次，理財(cái)失控不利于大學(xué)生健康心理的養(yǎng)成。一方面，不加節(jié)制地消費(fèi)會(huì)助長(zhǎng)某些大學(xué)生的物欲甚至扭曲價(jià)值觀，使他們變成徹底的金錢奴隸。另一方面，大學(xué)校園內(nèi)存在不容忽視的貧困生群體，他們的消費(fèi)水平較低，甚至連基本生活費(fèi)都難以保障，其他學(xué)生的炫耀性消費(fèi)則給他們帶來沉重的心理壓力。現(xiàn)實(shí)表明，許多貧困生都具有明顯的抑郁心理，具體表現(xiàn)是強(qiáng)烈的自卑感。他們“沒有錢參加同學(xué)的聚會(huì)和各種高消費(fèi)活動(dòng)，就只能選擇和同學(xué)主動(dòng)疏遠(yuǎn)，這種現(xiàn)象叫做‘自我排斥’。”

二、非主流“負(fù)翁”現(xiàn)象的原因分析

大學(xué)生中非主流“負(fù)翁”群體是如何形成的？在模糊消費(fèi)觀念和錯(cuò)誤的理財(cái)規(guī)劃引導(dǎo)下，這些業(yè)已成年的大學(xué)生從其思想與行為意義上來講，其思想尚在完善階段，具有不成熟、易受外界影響等特征。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，社會(huì)環(huán)境的影響。在當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程不斷加速的背景下，越來越多的中國(guó)人逐漸放棄了中國(guó)傳統(tǒng)的消費(fèi)理財(cái)觀念。貸款購(gòu)房、貸款購(gòu)車、貸款消費(fèi)成為了中國(guó)老百姓尤其是年輕一代的時(shí)尚之舉，舉債度日似乎已經(jīng)不再是讓人汗顏之事，而是成了一種具有潛在償還能力的標(biāo)志。

其次，大眾傳媒的影響。在大眾傳媒飛速發(fā)展的時(shí)代，人們的思想意識(shí)形態(tài)經(jīng)受著來自四面八方的沖擊。一種觀念和文化被大家快速接受的一個(gè)更重要的因素則是人為誘導(dǎo)和推銷，大學(xué)生是最易受大眾傳媒所宣揚(yáng)的消費(fèi)主義影響的群體，因?yàn)樗麄兯枷虢夥?，富于幻想，容易接受新事物，喜歡獵奇，而事實(shí)上大眾傳媒也在極力拉攏著青年大學(xué)生的參與、烘托和鼓噪。

第三，家庭消費(fèi)的影響。家庭是個(gè)人社會(huì)化過程的重要載體，對(duì)大學(xué)生來說學(xué)校消費(fèi)就是家庭消費(fèi)在學(xué)校的延伸。在當(dāng)代中國(guó)，家庭負(fù)債消費(fèi)普遍盛行，在高收入人群消費(fèi)效應(yīng)的帶動(dòng)下，一般中等家庭甚至低收入家庭也會(huì)出于非理性的沖動(dòng)而消費(fèi)，當(dāng)他們的支付能力不足以應(yīng)付他們的消費(fèi)時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)負(fù)債消費(fèi)的現(xiàn)象。在這種家庭環(huán)境中長(zhǎng)大的大學(xué)生往往會(huì)受其影響表現(xiàn)出消費(fèi)主義傾向。

三、走出誤區(qū)：當(dāng)代大學(xué)生亟須理財(cái)教育

“負(fù)翁”現(xiàn)象其影響和危害是不爭(zhēng)的事實(shí)，根據(jù)上面對(duì)這種理財(cái)誤區(qū)的分析，筆者認(rèn)為：讓當(dāng)代大學(xué)生走出這種理財(cái)誤區(qū)、讓非主流“負(fù)翁”現(xiàn)象不再擴(kuò)大和蔓延的最好途徑就是加強(qiáng)大學(xué)生理財(cái)教育，引導(dǎo)大學(xué)生養(yǎng)成良好的理財(cái)觀念和消費(fèi)習(xí)慣。

首先，大學(xué)生在培養(yǎng)自己智商的同時(shí)，培養(yǎng)自己的“財(cái)商”?！柏?cái)商”觀念包括金錢觀、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)觀、職業(yè)觀、風(fēng)險(xiǎn)觀、未來觀和成功觀，科學(xué)的“財(cái)商”觀有助于有效控制個(gè)人財(cái)務(wù)安全，更有助于實(shí)現(xiàn)人生夢(mèng)想和自我價(jià)值的增值。

其次，認(rèn)清超前消費(fèi)對(duì)于大學(xué)生消費(fèi)群體的利弊效果。超前消費(fèi)可以刺激消費(fèi)，但并不適合我國(guó)現(xiàn)在的國(guó)情，尤其不適合幾乎沒有收入來源的大學(xué)生群體。因此，加強(qiáng)節(jié)儉美德教育，在校風(fēng)建設(shè)中增加倡導(dǎo)大學(xué)生勤儉節(jié)約的內(nèi)容，促進(jìn)良好學(xué)習(xí)環(huán)境的鞏固和發(fā)展。

最后，加強(qiáng)感恩教育，使大學(xué)生認(rèn)識(shí)到財(cái)富創(chuàng)造的艱巨性和復(fù)雜性，養(yǎng)成健康理性的消費(fèi)觀。讓他們意識(shí)到那種為了追趕時(shí)代潮流，依賴父母維持高消費(fèi)，卻全然不顧父母的窘迫，缺乏起碼的經(jīng)濟(jì)理性，非但與大學(xué)生自身的身份不相符，也不利于其今后的健康發(fā)展。遏制消費(fèi)主義在大學(xué)生中的蔓延，必須在加強(qiáng)大學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀的基礎(chǔ)上注重對(duì)大學(xué)生消費(fèi)觀的教育，提倡健康理性的消費(fèi)。

作者單位：濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院

作者簡(jiǎn)介：李培培（1989.10― ），女，山東蒼山縣人，濟(jì)南大學(xué)泉城學(xué)院2007級(jí)經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)在讀本科生。

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