導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)知識(shí)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1. 要善于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)

愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“興趣是人類最好的老師?！迸d趣是創(chuàng)新的起點(diǎn)。只有一個(gè)人對(duì)某事物發(fā)生興趣時(shí)，他才會(huì)積極主動(dòng)地、執(zhí)著地去探索，從而激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，只要是他對(duì)從未見(jiàn)過(guò)、從未聽(tīng)過(guò)，從未接觸過(guò)的事物能有所領(lǐng)悟，都可視為創(chuàng)新。教師要通過(guò)多種形式激發(fā)學(xué)生的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生敢于提問(wèn)，幫助學(xué)生逐步學(xué)會(huì)提問(wèn)，善于提問(wèn)。在學(xué)生自覺(jué)主動(dòng)地探索一些問(wèn)題的過(guò)程中，就會(huì)發(fā)生創(chuàng)新的火花。教師要及時(shí)發(fā)現(xiàn)和點(diǎn)撥孩子們的創(chuàng)新意識(shí)，引導(dǎo)他們充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，從而提高創(chuàng)新能力。在生動(dòng)地講述了《狼和小羊》的故事后，我要求學(xué)生們自己當(dāng)一回“編劇”，改寫這個(gè)故事的結(jié)局，想一想當(dāng)狼撲向小羊時(shí)，還會(huì)出現(xiàn)怎樣的情況？學(xué)生們的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)了，紛紛發(fā)表自己的意見(jiàn)?！霸诶菗湎蛐⊙驎r(shí)，小羊一閃，躲到一邊，狼撲了一個(gè)空，掉到了河里了。”“在狼撲向小羊時(shí)，狼卻突然倒下了，原來(lái)一位獵人打抱不平，朝狼開(kāi)了一槍。”“在狼撲向小羊時(shí)，小羊勇敢地跳進(jìn)小溪，狼看著嘩嘩流淌的溪水搖搖頭走開(kāi)了。”……孩子們的創(chuàng)想頗有新意，我給予了充分的表?yè)P(yáng)。小學(xué)生年齡小，好表現(xiàn)，喜表?yè)P(yáng)。掌握了這一特點(diǎn)，在教學(xué)中激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們地創(chuàng)新意識(shí)，能夠不斷提高他們的創(chuàng)新素質(zhì)。

2. 要善于培養(yǎng)學(xué)生的想象力

想象力在創(chuàng)造性勞動(dòng)中起著重要的作用。想象力是創(chuàng)造的基礎(chǔ)。孩子們?cè)谀X海里有一片無(wú)邊無(wú)際的想象天地，有一片超越時(shí)空的思維空間。老師要最大限度地啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，給學(xué)生一較多的心理自由，使他們想象的翅膀自由地翱翔。在學(xué)完《賣火柴的小女孩》之后，我讓學(xué)生們聯(lián)想：當(dāng)小女孩忍凍挨餓在街頭賣火柴的時(shí)候，那些富人家的孩子在干什么呢？小女孩凍死在街頭為什么會(huì)帶著甜甜的微笑？她會(huì)做個(gè)什么夢(mèng)呢？并要求學(xué)生所想到的都寫進(jìn)日記里。通過(guò)聯(lián)想再對(duì)比，想象與分析，學(xué)生對(duì)賣火柴小女孩的同情更深了，同時(shí)也進(jìn)一步理解了本文的中心思想。

3. 要善于培養(yǎng)學(xué)生的求異性思維

語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)促使更具創(chuàng)新精神，使學(xué)生的思維能力上升到一個(gè)新的水平。求異思維是從一個(gè)目標(biāo)或思維起點(diǎn)出發(fā)，沿著不同的方向，順應(yīng)每個(gè)角度，提出每種設(shè)想，尋求多種途徑解決具體問(wèn)題的思維方式。加強(qiáng)求異性思維訓(xùn)練，等于給了智慧的翅膀，是培養(yǎng)創(chuàng)造思維的關(guān)鍵。教師可以利用教材引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行補(bǔ)充情節(jié)的訓(xùn)練，鼓勵(lì)學(xué)生的批判精神，允許學(xué)生“標(biāo)新立異”，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維的合理性、深刻性。還可利用作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性，鼓勵(lì)學(xué)生用活語(yǔ)言。教師不僅要教學(xué)生把語(yǔ)言用準(zhǔn)確，要讓學(xué)生用活，用得有創(chuàng)造性。如有一個(gè)學(xué)生這樣用“自信”和“開(kāi)朗”兩個(gè)詞造句：其一：小路自信地伸向遠(yuǎn)方；其二：冰雪消融，小溪變得更加開(kāi)朗了。多么鮮活的句子??！充滿了孩子的靈氣。富有想象和創(chuàng)新力。作為老師應(yīng)珍惜學(xué)生的獨(dú)立見(jiàn)解，重視學(xué)生的智慧萌芽。不能因?yàn)閷W(xué)生的思維突破了定勢(shì)，就不予肯定，甚至反對(duì)和壓制學(xué)生提的與老師或課本不同的說(shuō)法，這樣把人的思維越搞越僵。

4. 努力拓展渠道，全面開(kāi)展語(yǔ)文實(shí)踐

傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)空間往往局限在封閉的課堂上，以教室為牢、以教材為對(duì)象、以接受為法、以作業(yè)為訓(xùn)練、以考試為目標(biāo)。其實(shí)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的空間十分廣闊，語(yǔ)文能力的形成渠道非常寬廣。所以，單靠課堂學(xué)習(xí)語(yǔ)文遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，教師和學(xué)校必須努力讓學(xué)生走出課堂去拓展視野、豐富生活，將課堂上學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐中去，把課堂上產(chǎn)生的疑問(wèn)帶到生活中去解決。只有通過(guò)自己的親身實(shí)踐，才會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的有用、才會(huì)體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂(lè)、才會(huì)形成有用的學(xué)習(xí)本領(lǐng)，獲得成功的體驗(yàn)。

總之，學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)是在我們?nèi)粘＝虒W(xué)的點(diǎn)滴中培養(yǎng)起來(lái)的，它需要教師盡快地轉(zhuǎn)變思想、明確育人的目標(biāo)，才能更好地為培養(yǎng)新世紀(jì)的創(chuàng)造性人才打下基礎(chǔ)。

如何做好信息技術(shù)與課程整合的教學(xué)工作哈斯烏拉

（烏蘭察布市廣播電視大學(xué) 內(nèi)蒙古 烏蘭察布 012000）

信息技術(shù)與任何一門課程整合都不是指單純地將技術(shù)與課程拼湊在一起，它需要對(duì)承載信息的技術(shù)的優(yōu)缺點(diǎn)、課程目標(biāo)、課程和教學(xué)設(shè)計(jì)、整合的教學(xué)過(guò)程等因素作充分的考察，將課程理論、學(xué)習(xí)理論、教學(xué)理論和教育技術(shù)等很好地結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮信息技術(shù)和課程的各自優(yōu)勢(shì)，以產(chǎn)生聚合效應(yīng)的一個(gè)過(guò)程。一句話，信息技術(shù)與課程整合需要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)生態(tài)，理解學(xué)生的行為模式，發(fā)展學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，最終目的是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。

1. 關(guān)于信息技術(shù)與課程整合的內(nèi)涵

對(duì)于信息技術(shù)與課程整合究竟應(yīng)該整合什么，我國(guó)的教育技術(shù)專家有不少真知灼見(jiàn)。在實(shí)踐中信息技術(shù)與課程整合總結(jié)起來(lái)可以分為三大核心領(lǐng)域：第一，信息技術(shù)作為學(xué)生必須掌握的一類學(xué)習(xí)內(nèi)容——信息技術(shù)課程?？梢园颜侠斫鉃樾畔⒓夹g(shù)課程的目的、任務(wù)與學(xué)科課程教學(xué)的目的、任務(wù)整合在同一教學(xué)過(guò)程之中。在這里，信息技術(shù)本身就是學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)象和目標(biāo)。然而，信息技術(shù)作為學(xué)習(xí)內(nèi)容，無(wú)論是教材形式設(shè)計(jì)，還是教學(xué)方式都應(yīng)該有一個(gè)新視角，應(yīng)該在與其他課程整合的過(guò)程中學(xué)習(xí)信息技術(shù)。學(xué)生也可以通過(guò)完成一項(xiàng)綜合任務(wù)學(xué)習(xí)信息技術(shù)。很顯然，這種學(xué)習(xí)方式使學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了信息技術(shù)，提高了信息素養(yǎng)，而且促進(jìn)了其他學(xué)科的學(xué)習(xí)?？梢哉f(shuō)，信息技術(shù)的角色既是學(xué)習(xí)目標(biāo)又是學(xué)習(xí)工具，學(xué)生是通過(guò)信息技術(shù)課來(lái)學(xué)習(xí)信息技術(shù)的。第二，教師可以利用信息技術(shù)進(jìn)行教學(xué)—教學(xué)工具。信息技術(shù)與學(xué)科課程相整合，可以將信息技術(shù)作為教學(xué)工具和手段融合到學(xué)科課程中，這是信息技術(shù)用于學(xué)科教學(xué)的最初形式。信息技術(shù)在學(xué)科教學(xué)中可以改善教學(xué)手段，提高教學(xué)效果。信息技術(shù)為教師的教學(xué)提供了一條超時(shí)空的隧道，把網(wǎng)絡(luò)上的和光盤里豐富多彩的信息資源呈現(xiàn)給學(xué)生，為學(xué)生的學(xué)習(xí)創(chuàng)造了廣闊天地，提供了學(xué)習(xí)環(huán)境，增強(qiáng)了對(duì)學(xué)生思維興奮點(diǎn)的刺激。第三，學(xué)生也可以利用信息技術(shù)進(jìn)行學(xué)習(xí)—認(rèn)知工具。教師作為主體可以運(yùn)用信息技術(shù)，學(xué)生同樣也可以作為主體運(yùn)用信息技術(shù)。學(xué)生掌握了必要的工具軟件，就可以利用這些工具軟件進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，以便更好地豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。

2. 信息技術(shù)與課程整合的復(fù)雜性

信息技術(shù)與課程整合的有效實(shí)施，需要我們加強(qiáng)對(duì)其整合過(guò)程復(fù)雜性的研究。了解整合過(guò)程中相互作用的要素和主體，協(xié)調(diào)處理好整合主體要素的相互關(guān)系，才能保證整合和實(shí)施的效果。我國(guó)教育技術(shù)專家李芒認(rèn)為，信息技術(shù)與課程整合的復(fù)雜性主要來(lái)源于技術(shù)、人、資源和環(huán)境等四個(gè)層面。（1）技術(shù)：信息技術(shù)應(yīng)該理解為在教學(xué)過(guò)程中，用于對(duì)教學(xué)過(guò)程中傳輸?shù)男畔⑦M(jìn)行采集、處理和傳輸?shù)募夹g(shù)。（2）人：信息技術(shù)與課程整合子系統(tǒng)的主體包括教學(xué)者、學(xué)習(xí)者和整合過(guò)程的支持者。教學(xué)者作為知識(shí)信息的傳授者和教學(xué)過(guò)程的組織者，將會(huì)由于整合模式引起的教學(xué)過(guò)程的變化而產(chǎn)生新的角色轉(zhuǎn)換，也會(huì)由于信息技術(shù)的廣泛應(yīng)用而需要不斷更新自己原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者從傳統(tǒng)的被動(dòng)接受，轉(zhuǎn)變成更多地借助信息技術(shù)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)和信息加工等。整合過(guò)程的支持者就是整合過(guò)程需要得到相應(yīng)技術(shù)部門和行政管理部門的支持、實(shí)施等所涉及的人員。（3）資源：資源包括一切有關(guān)教學(xué)的外在環(huán)節(jié)和內(nèi)在環(huán)節(jié)，包括整合過(guò)程中所需的教學(xué)資源、學(xué)習(xí)資源和拓展資源等。（4）環(huán)境：環(huán)境作為構(gòu)成整合子系統(tǒng)是非常重要的。對(duì)于這樣一個(gè)新生事物，我們的教學(xué)主管部門應(yīng)該能給予更多的政策支持和理論支持，為整合過(guò)程的順利實(shí)施創(chuàng)造更好的外部環(huán)境。

3. 信息技術(shù)與課程整合應(yīng)遵循的原則

信息技術(shù)與課程的整合的關(guān)鍵是要把信息技術(shù)當(dāng)作學(xué)生獲取信息、探索問(wèn)題、協(xié)作討論、解決問(wèn)題和構(gòu)建知識(shí)等信息處理能力的認(rèn)知工具。課程整合的條件就是信息化觀念，使教師和學(xué)生都具備一種適應(yīng)信息化社會(huì)的自主學(xué)習(xí)態(tài)度和學(xué)習(xí)思維，能合理選擇有效的技術(shù)工具，進(jìn)行信息的獲取、分析和綜合。而課程整合的核心就是數(shù)字化學(xué)習(xí)，創(chuàng)設(shè)數(shù)字化學(xué)習(xí)條件，為更好地促進(jìn)課程整合營(yíng)造良好的數(shù)字化學(xué)習(xí)環(huán)境。

3.1 運(yùn)用正確的教育理論指導(dǎo)信息技術(shù)與課程整合的實(shí)踐

建構(gòu)主義提倡給學(xué)生提供建構(gòu)理解所需要的環(huán)境和廣闊的建構(gòu)空間，讓學(xué)生自主地、發(fā)現(xiàn)式地學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義較適合于不良結(jié)構(gòu)領(lǐng)域的高級(jí)學(xué)習(xí)，而對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，由于他們正處在知識(shí)積累和思維發(fā)展階段，他們的認(rèn)知結(jié)構(gòu)還比較簡(jiǎn)單，自主學(xué)習(xí)能力還沒(méi)有得到很好的培養(yǎng)，這個(gè)年齡階段的學(xué)生還缺乏自制力，因此，教師的指導(dǎo)、傳授及人格魅力的影響，就有著不可替代性。

3.2 構(gòu)建以培養(yǎng)學(xué)生信息技術(shù)技能為目標(biāo)的教學(xué)新模式

充分發(fā)揮現(xiàn)代教育技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，以信息技術(shù)作為教和學(xué)的工具，就要使教師由知識(shí)的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)活.動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和幫助者，突出學(xué)習(xí)過(guò)程和信息資源的設(shè)計(jì)。就要使學(xué)生由被動(dòng)接受者轉(zhuǎn)變?yōu)檎麄€(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)中的積極參與者、探索者和研究者，使教學(xué)過(guò)程由傳統(tǒng)的邏輯分析講授轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題和解決問(wèn)題的過(guò)程。

3.3 根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)構(gòu)建整合的教學(xué)模式

我國(guó)教育技術(shù)專家李芒認(rèn)為，信息技術(shù)與課程的整合要根據(jù)每個(gè)學(xué)科固有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行。如語(yǔ)言教學(xué)的一個(gè)任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言的能力，為此我們應(yīng)該利用信息技術(shù)，模擬出接近生活的真實(shí)的語(yǔ)境，提供給學(xué)生反復(fù)練習(xí)的機(jī)會(huì)。數(shù)學(xué)屬于邏輯經(jīng)驗(yàn)科學(xué)，重點(diǎn)應(yīng)放在開(kāi)發(fā)學(xué)生的認(rèn)知潛能，可以通過(guò)給學(xué)生創(chuàng)設(shè)認(rèn)知環(huán)境，讓他們經(jīng)歷由具體思維到抽象思維，再由抽象思維到具體思維的思維過(guò)程，完成對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的建構(gòu)。

篇2

職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)人文素養(yǎng)中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)是職業(yè)學(xué)校教育的重要組成部分，如何在體育教學(xué)之中實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，對(duì)職業(yè)學(xué)校學(xué)生的綜合素質(zhì)的提高具有重要作用。因此，首先，要認(rèn)識(shí)體育教學(xué)中普遍存在哪些問(wèn)題。其次，理解人文素養(yǎng)的內(nèi)涵。再次，厘清體育教學(xué)和人文素養(yǎng)的關(guān)系。最后，提出體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略。

一、人文素養(yǎng)與體育教學(xué)的關(guān)系

1.人文素養(yǎng)

本文所指的人文素養(yǎng)，是指?jìng)€(gè)體能夠按照社會(huì)的主流原則合理處理“我”與“他”，個(gè)人與集體、社會(huì)、國(guó)家，及自然的關(guān)系。在教育上，即指教會(huì)學(xué)生如何做人、如何處事，使得學(xué)生在知情意行的各方面都能達(dá)到和諧，并最終提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2.體育教學(xué)

體育教學(xué)的目標(biāo)包含兩個(gè)層次：一是顯性目標(biāo)，即實(shí)現(xiàn)“體育”，如增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)，熟練掌握體育的一些基本技能、養(yǎng)成體育鍛煉的習(xí)慣等等；二是隱形目標(biāo)，即培養(yǎng)具有人文素養(yǎng)的學(xué)生。如果只是把體育教學(xué)的顯性目標(biāo)作為其全部目標(biāo)加以實(shí)施教學(xué)，那么這將是體育教學(xué)真正的悲劇。

3.體育教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的載體

正如前文所述，筆者在本文中所指的人文素養(yǎng)是學(xué)生處人、處事的準(zhǔn)則和態(tài)度。體育教學(xué)中的活動(dòng)課程，既有團(tuán)體活動(dòng)方式，又有個(gè)體對(duì)抗活動(dòng)方式。這些正是可以體現(xiàn)體育教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的有利條件。教育中的人文主義精神，就是要在教育教學(xué)活動(dòng)中，以人為中心，體現(xiàn)人的主體性，以人文主義的視角來(lái)實(shí)施教學(xué)。體育教學(xué)作為學(xué)校教育的重要組成部分，其責(zé)任顯而易見(jiàn)。自古希臘時(shí)代起，體育就作為人文素養(yǎng)的重要體現(xiàn)。當(dāng)代，則更應(yīng)該注重體育教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

二、當(dāng)前中等職業(yè)學(xué)校體育教學(xué)的不足

1.重視體育活動(dòng)課，輕視理論課

中等職業(yè)學(xué)校的體育教學(xué)主要進(jìn)行體育活動(dòng)技能的訓(xùn)練，每學(xué)期除非天氣條件不允許，通常很少進(jìn)行理論課的教學(xué)，即使有些學(xué)校進(jìn)行理論課教學(xué)，也只是照本宣科，毫無(wú)特色，學(xué)生聽(tīng)之無(wú)味，教師講的索然。

2.在體育教學(xué)過(guò)程中，人文素養(yǎng)教育缺失

在開(kāi)展體育活動(dòng)的時(shí)候，只是注重對(duì)學(xué)生技巧掌握和技能的培養(yǎng)，很少在各項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目滲透人文素質(zhì)的教育，沒(méi)有深入挖掘各個(gè)項(xiàng)目背后的人文教育思想。

3.中等職業(yè)學(xué)校體育教師整體人文素養(yǎng)不高

中等職業(yè)學(xué)校的體育教師普遍人文素養(yǎng)不足，缺乏先進(jìn)的教學(xué)理念的指導(dǎo)，很少會(huì)反思自身教學(xué)中的問(wèn)題，即使認(rèn)識(shí)到了人文素養(yǎng)的培養(yǎng)對(duì)學(xué)生的重要性，也不知怎么在教學(xué)實(shí)踐中和體育教學(xué)進(jìn)行融合。

除了體育教師本身（也包括一定數(shù)量的體育教師），校領(lǐng)導(dǎo)和其他教師都普遍認(rèn)為體育課是一門非常容易上的課，人人都能當(dāng)體育老師。因此，體育教學(xué)在學(xué)校中的地位非常低，不受重視，體育教師工作積極性不高，導(dǎo)致體育教學(xué)這門如此古老的課程的很多隱被忽視。

三、體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)培養(yǎng)的策略

1.提升體育教師的人文素養(yǎng)

現(xiàn)在的中等職業(yè)學(xué)校體育教師自身的人文素養(yǎng)比較薄弱，而教師自身對(duì)人文素養(yǎng)的不重視，何談對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。體育教師應(yīng)從以下幾方面提高自身的人文素養(yǎng)：

首先，要樹(shù)立人文主義教育觀，在體育教學(xué)中真正能夠有意識(shí)的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人文素養(yǎng)的培養(yǎng)。

其次，體育教師應(yīng)該真正理解中等職業(yè)學(xué)校體育課程標(biāo)準(zhǔn)，比較自身的課堂教學(xué)，使自己認(rèn)識(shí)到在哪些方面還做的比較欠缺。

再次，要研習(xí)更多的教育學(xué)知識(shí)、學(xué)科教學(xué)法知識(shí)、體育理論知識(shí)、心理學(xué)知識(shí)和通識(shí)性知識(shí)，豐富自身的知識(shí)儲(chǔ)備和提高教學(xué)技能。

最后，體育教師應(yīng)該參加各種有益于自身人文素養(yǎng)提高的培訓(xùn)，與更多的同行進(jìn)行溝通、交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短。

2.充分認(rèn)識(shí)體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目背后的人文素養(yǎng)教育意義

體育教學(xué)的重要組成部分，就是各類體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目活動(dòng)的開(kāi)展。體育教師必須充分認(rèn)識(shí)到每項(xiàng)活動(dòng)所隱含的人文教育意義，如長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)對(duì)學(xué)生堅(jiān)韌品質(zhì)的培養(yǎng)；足球運(yùn)動(dòng)中對(duì)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作意識(shí)的培養(yǎng)等。通過(guò)在不同的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中對(duì)學(xué)生不斷的人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，使學(xué)生也不自覺(jué)的認(rèn)識(shí)到體育中所蘊(yùn)含的人文意義。體育教師還可以結(jié)合一些負(fù)面教材來(lái)說(shuō)明由于在體育運(yùn)動(dòng)中缺乏對(duì)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而導(dǎo)致的不良后果。如在奧運(yùn)會(huì)中有的運(yùn)動(dòng)員為了博取好的成績(jī)，吃興奮劑；有的足球運(yùn)動(dòng)員在比賽中故意踢踹對(duì)方球員等一系列不良的表現(xiàn)，都是由于缺乏人文素養(yǎng)的關(guān)系。引導(dǎo)學(xué)生們?cè)诓徽撌窃隗w育運(yùn)動(dòng)中，還是在未來(lái)的工作中都要以公平公正的心態(tài)去面對(duì)每一項(xiàng)挑戰(zhàn)。

3.在體育教學(xué)中以人文思想去關(guān)懷每一個(gè)學(xué)生

每一個(gè)學(xué)生天生都具備著不同的身體素質(zhì)，首先，在對(duì)他們進(jìn)行考核時(shí)，一定不能一刀切，是多少就多少，應(yīng)該辯證地看待學(xué)生的表現(xiàn)。如果一個(gè)學(xué)生盡了最大的努力，但是還是沒(méi)有達(dá)到規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)，要給予這樣的學(xué)生一定加分，讓學(xué)生感受到教師對(duì)他們的人文關(guān)懷。其次，對(duì)運(yùn)動(dòng)天分比較差的同學(xué)，不要表現(xiàn)出過(guò)分的關(guān)注，要讓學(xué)生在體育教學(xué)的過(guò)程中感受到教師無(wú)微不至的關(guān)懷。再次，要考慮中等職業(yè)學(xué)校的特點(diǎn)，在進(jìn)行體育教學(xué)中，結(jié)合每個(gè)班級(jí)的專業(yè)特點(diǎn)安排體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。

總之，體育教學(xué)中對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，要教師具備豐富的人文素養(yǎng)，具備精深的教育理論，先進(jìn)的教學(xué)理念，通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中，有意識(shí)的、內(nèi)隱的教學(xué)方法來(lái)促使學(xué)生人文素養(yǎng)的提升，最終提高學(xué)生整體的綜合素質(zhì)。

參考文獻(xiàn)：

篇3

生在人文社會(huì)素質(zhì)方面存在先天的不足。文章旨在通過(guò)對(duì)筆者所在學(xué)校的人才培養(yǎng)目標(biāo)、課程設(shè)置體系的改革以及加強(qiáng)學(xué)生專業(yè)

社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方面的研究，探討了新時(shí)期大陸地方醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)的養(yǎng)成。

［關(guān)鍵詞］醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)

［作者簡(jiǎn)介］羅偉生（1959-），男，廣西全州人，桂林醫(yī)學(xué)院副院長(zhǎng)，教授，博士生導(dǎo)師，主要從事高等醫(yī)學(xué)教育和管理研究；藍(lán)秀

華（1970-），女，廣西欽州人，桂林醫(yī)學(xué)院，副研究員，主要從事高等教育理論和醫(yī)學(xué)教育研究。（廣西桂林541004）

［基金項(xiàng)目］本文系新世紀(jì)廣西高等教育教學(xué)改革工程第四批資助項(xiàng)目“新時(shí)期地方醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生素質(zhì)養(yǎng)成體系的構(gòu)建與實(shí)

踐”的階段性研究成果。（項(xiàng)目編號(hào)：2008A023）

［中圖分類號(hào)］G641［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1004-3985（2012）15-0053-02

20世紀(jì)末以來(lái)，有關(guān)大學(xué)生素質(zhì)的養(yǎng)成，一直是教育界研

究的熱點(diǎn)之一。素質(zhì)是指人們?cè)谙忍炀哂械纳砘A(chǔ)上，經(jīng)由

后天獲得的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化而成的比較穩(wěn)定的心理品質(zhì)。人的

素質(zhì)由人的生理素質(zhì)、心理素質(zhì)和社會(huì)素質(zhì)構(gòu)成,人自來(lái)到這個(gè)

世界上就擁有了生理素質(zhì)，這是他生存的基礎(chǔ)。社會(huì)素質(zhì)是以

身體素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過(guò)心理素質(zhì)這個(gè)中介而不斷獲得、形成的，

包括道德、價(jià)值觀念、知識(shí)、能力、技能、審美等素質(zhì)。

以知識(shí)為核心的

21世紀(jì)，每個(gè)人都應(yīng)該擁有強(qiáng)壯的身體，

積極進(jìn)取、樂(lè)觀向上、較強(qiáng)的自我調(diào)控能力等身體素質(zhì)和心理素

質(zhì)。除此之外，還應(yīng)擁有較高的人文社會(huì)素質(zhì)。在世界科技飛

速發(fā)展、我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷完善的今天，地方醫(yī)學(xué)院校如何加強(qiáng)

醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)的培養(yǎng)，這是每個(gè)大學(xué)人、辦學(xué)者都無(wú)法回

避的問(wèn)題。

一、我國(guó)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育的現(xiàn)狀

人文社會(huì)素質(zhì)教育的核心宗旨是培養(yǎng)人良好的身心品質(zhì)和

積極向上的精神品格，注重的是倫理道德、價(jià)值觀念、審美情趣

的養(yǎng)成。由于歷史原因，我國(guó)教育采用前蘇聯(lián)的教育模式，醫(yī)科

院校從綜合性大學(xué)中分離出來(lái)獨(dú)立設(shè)置，醫(yī)學(xué)教育過(guò)分注重醫(yī)

學(xué)專業(yè)知識(shí)的教育而忽視人文社會(huì)素質(zhì)的養(yǎng)成，課程設(shè)置不成

體系，設(shè)置比例突出醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視人文社會(huì)科學(xué)知

識(shí)的滲透。許多醫(yī)學(xué)院校開(kāi)設(shè)的與人文社會(huì)科學(xué)相關(guān)的選修課

程少而單調(diào)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生各方面的需求。加之我國(guó)高中

階段教育文理分割，報(bào)考醫(yī)科院校的學(xué)生多數(shù)偏重理科知識(shí)的

學(xué)習(xí)，人文知識(shí)、社會(huì)科學(xué)知識(shí)相對(duì)欠缺。進(jìn)入醫(yī)學(xué)院校后，又

局限于醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)和相關(guān)自然科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)，忽視人文知

識(shí)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)教育。這就導(dǎo)致了醫(yī)學(xué)生整體文化素質(zhì)下

降。在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的環(huán)境下，如何培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)

快速變化、沉著應(yīng)對(duì)各種事件的能力，是一個(gè)值得深思的問(wèn)題。

二、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育的重要性和必要性

第一，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育，是順應(yīng)時(shí)展的需

要。社會(huì)科技的迅猛發(fā)展，使人們的生活發(fā)生了巨大的變化，人

們不僅要求醫(yī)生有精湛的醫(yī)術(shù)，而且要有良好的醫(yī)德、高度的責(zé)

任感和對(duì)病人無(wú)微不至的關(guān)懷。加之，隨著人才資源競(jìng)爭(zhēng)的加

劇，用人單位并不是僅用專業(yè)知識(shí)、技能的掌握作為唯一的選聘

標(biāo)準(zhǔn)，而是綜合考察應(yīng)聘者的醫(yī)學(xué)知識(shí)、技能、道德、品質(zhì)、人際

交往、溝通能力等綜合素質(zhì)，只有各方面都表現(xiàn)優(yōu)異者才能得到

用人單位的青睞。

第二，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育，是醫(yī)學(xué)自身發(fā)展的需

要。社會(huì)的快速發(fā)展，使疾病的誘因并不只局限于單純的生物

因素或某個(gè)環(huán)境因素，促使人們從單純的關(guān)注生物因素，向關(guān)注

社會(huì)環(huán)境、心理、生活習(xí)慣、性格特征及成因等因素，不同維度不

同視角地考慮問(wèn)題，要求醫(yī)務(wù)人員具備多種學(xué)科知識(shí)和多元的

思維方式。而醫(yī)務(wù)人員具備這些則需要從其所受的教育開(kāi)始，

也就是從其接受專業(yè)知識(shí)教育的學(xué)校開(kāi)始。

第三，醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育是醫(yī)學(xué)精神的訴求。人文

精神是人類文明的精華，是科學(xué)發(fā)展的旗幟。醫(yī)學(xué)研究和服務(wù)

的對(duì)象是人，醫(yī)學(xué)是預(yù)防和治療疾病、維護(hù)和增進(jìn)人類健康，促

進(jìn)肌體康復(fù)的科學(xué)體系和實(shí)踐活動(dòng)。醫(yī)學(xué)是人學(xué)，與人文的關(guān)

系最密切。醫(yī)學(xué)關(guān)注的是所有人的健康，尤其關(guān)注的是身心受

病痛折磨、最需幫助和關(guān)懷的人。實(shí)際上，醫(yī)學(xué)精神所呈現(xiàn)的是醫(yī)

學(xué)領(lǐng)域所固有的人文精神，包括仁慈、善良、同情、體貼、關(guān)懷等。

所以，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育，是醫(yī)學(xué)精神的客觀要求。

第四，醫(yī)學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)教育是“以人為本”和醫(yī)學(xué)人文關(guān)

懷的訴求。醫(yī)學(xué)是研究人、服務(wù)人的學(xué)科，醫(yī)務(wù)工作者以研究

人、關(guān)心人、為人的健康服務(wù)為其職業(yè)職責(zé)。堅(jiān)持以人為本，實(shí)

行醫(yī)學(xué)人文關(guān)懷是醫(yī)務(wù)人員的行為準(zhǔn)則和倫理要求。尊重人、

關(guān)心人、尊重生命、敬畏生命、關(guān)懷人的生命和健康是醫(yī)務(wù)工作

者的神圣職責(zé)和使命，也是其為之奮斗的職業(yè)追求。

醫(yī)務(wù)工作者的醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)、人文修養(yǎng)和人文精神的形成

來(lái)源于醫(yī)學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)教育和長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐。醫(yī)學(xué)人文社

會(huì)素質(zhì)教育是關(guān)鍵。大學(xué)階段是醫(yī)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀、世界

觀、成才觀形成的重要時(shí)期，是培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素質(zhì)、人文修養(yǎng)

和人文精神最重要的黃金階段。因此，大學(xué)必須高度重視醫(yī)

學(xué)生的人文社會(huì)素質(zhì)的養(yǎng)成，為其日后的工作奠定良好的職業(yè)

基礎(chǔ)。

三、開(kāi)展醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育的有效途徑

在醫(yī)科院校單獨(dú)設(shè)置、基礎(chǔ)教育階段文理分割現(xiàn)實(shí)背景下，

筆者以所在的學(xué)校為例，對(duì)開(kāi)展醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)教育的有

效途徑作進(jìn)一步的探討。

（一）確立并強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文理念

20世紀(jì)

90年代，世界衛(wèi)生組織提出了醫(yī)學(xué)教育培養(yǎng)“五星

級(jí)醫(yī)生”的目標(biāo)，力求使醫(yī)生成為衛(wèi)生服務(wù)的提供者、綜合診治

方案的制訂者、健康教育的開(kāi)展者、平衡衛(wèi)生保健需求的社區(qū)領(lǐng)

導(dǎo)者和服務(wù)的管理者。2002年

2月，國(guó)際醫(yī)學(xué)教育組織了

《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》，提出醫(yī)學(xué)類畢業(yè)生不僅要掌握

醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)、臨床技能，而且要具備溝通技能、批判性思

維、群體健康和衛(wèi)生系統(tǒng)、信息管理及醫(yī)學(xué)職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為

和倫理

7個(gè)領(lǐng)域的知識(shí)和能力?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)模式強(qiáng)調(diào)“以人為本”

和“以健康為中心”的服務(wù)理念，這要求醫(yī)學(xué)院校培養(yǎng)出來(lái)的人

才——未來(lái)的醫(yī)務(wù)工作者是一個(gè)身心健康、擁有現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理念

和醫(yī)學(xué)人文精神的人。只有這樣，醫(yī)學(xué)生才能在未來(lái)的工作中

成長(zhǎng)為合格的醫(yī)務(wù)工作者，才能在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)中把服務(wù)對(duì)象

看做整體的人、社會(huì)的人而不僅僅是生物的人，才真正懂得尊重

人的生命，尊重人的權(quán)益，尊重人的價(jià)值。因此，醫(yī)學(xué)院校的決

策者、教育者和管理者必須認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)對(duì)醫(yī)學(xué)生

的重要性，強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)教育，確立現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人文理

念，從醫(yī)學(xué)教育機(jī)制上采取措施，切實(shí)加強(qiáng)醫(yī)學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)的

培育。只有醫(yī)學(xué)院校的決策者、教育者和管理者真正認(rèn)識(shí)到醫(yī)

學(xué)人文社會(huì)素質(zhì)對(duì)醫(yī)務(wù)工作者的重要意義，在醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實(shí)

踐中對(duì)醫(yī)生的思維方式具有巨大的影響力，這個(gè)學(xué)校才真正重

視醫(yī)學(xué)生的人文社會(huì)素質(zhì)的培育。

（二）改革課程設(shè)置體系，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)的培育

醫(yī)學(xué)生人文社會(huì)素質(zhì)的培養(yǎng)，也就是醫(yī)學(xué)生的知識(shí)、技能、

能力、價(jià)值觀念、倫理行為等素質(zhì)的養(yǎng)成。因此可以認(rèn)為醫(yī)學(xué)生

的人文社會(huì)素質(zhì)分為醫(yī)學(xué)職業(yè)價(jià)值、倫理行為素質(zhì)，醫(yī)學(xué)科學(xué)素

質(zhì)和人文素質(zhì)三大領(lǐng)域。筆者主要通過(guò)修訂醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)

方案，調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，改革課程設(shè)置體系，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生專業(yè)社會(huì)

實(shí)踐活動(dòng)等來(lái)培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的人文社會(huì)素質(zhì)。

1.調(diào)整培養(yǎng)目標(biāo)，修訂醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)方案。在對(duì)即將

畢業(yè)的醫(yī)學(xué)生和歷屆校友進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，參照《全球醫(yī)

學(xué)教育最低基本要求》，調(diào)整我校臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，

重新修訂人才培養(yǎng)方案。新設(shè)定的臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)

為：通過(guò)五年醫(yī)學(xué)本科教育，要求學(xué)生掌握醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和

臨床技能，并能用這些知識(shí)解決醫(yī)療實(shí)際問(wèn)題，具備與病患家

屬、同事進(jìn)行有效溝通的技能技巧，懂得信息采集和整理，對(duì)醫(yī)

學(xué)職業(yè)的職業(yè)價(jià)值及倫理規(guī)范有較好的理解，具備敬業(yè)精神。

2.改革課程設(shè)置體系，構(gòu)建合理的人文素質(zhì)教育課程體

系。參照《全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求》，改革課程設(shè)置體系，增

加通識(shí)課程。首先，以醫(yī)學(xué)生必備的專業(yè)知識(shí)和臨床技能為核

心，設(shè)置專業(yè)核心課程如內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、婦產(chǎn)科學(xué)、兒科學(xué)等，

設(shè)置專業(yè)基礎(chǔ)課程如解剖學(xué)、生物化學(xué)、生理學(xué)等。這些知識(shí)和

技能的掌握，是醫(yī)學(xué)生安身立命之本，是醫(yī)學(xué)人才知識(shí)結(jié)構(gòu)中的

核心成分和標(biāo)志，也是其將來(lái)從事醫(yī)學(xué)職業(yè)的前提和基礎(chǔ)；其

次，圍繞學(xué)生必備專業(yè)知識(shí)與臨床技能開(kāi)設(shè)的公共基礎(chǔ)課程，如

醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)管理學(xué)、

醫(yī)事法學(xué)等；最后，開(kāi)設(shè)通識(shí)課程，除教育部規(guī)定開(kāi)設(shè)的“兩課”

外，主要包括東方文明史、西方文明史、醫(yī)學(xué)史、哲學(xué)史及哲學(xué)流

派等。

3.加強(qiáng)專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，對(duì)醫(yī)學(xué)生

所學(xué)的專業(yè)知識(shí)和臨床技能的鞏固和掌握，對(duì)其職業(yè)價(jià)值、倫理

行為素質(zhì)的培育具有重要的意義。根據(jù)我校實(shí)際，在新的人才

培養(yǎng)方案中要求醫(yī)學(xué)生在大學(xué)本科學(xué)習(xí)期間，進(jìn)行不少于

600

個(gè)小時(shí)（4年合計(jì)）的專業(yè)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。主要是參加市區(qū)、學(xué)

?；蛏鐣?huì)團(tuán)體組織的義診活動(dòng)，到醫(yī)院、福利院做義工，對(duì)所在

社區(qū)居民進(jìn)行健康知識(shí)宣傳，或進(jìn)行相關(guān)的社會(huì)調(diào)研等。此外，

對(duì)醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)要求也作了調(diào)整。實(shí)習(xí)時(shí)間仍為一年，除按原

臨床醫(yī)學(xué)生的實(shí)習(xí)安排原有科室的實(shí)習(xí)輪轉(zhuǎn)外，還安排精神病

學(xué)、家庭與社區(qū)醫(yī)學(xué)和神經(jīng)病學(xué)的實(shí)習(xí)。在實(shí)習(xí)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)

生的信息收集、管理能力和臨床思維能力。

（三）營(yíng)造濃郁校園文化氛圍

校園是一個(gè)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承的場(chǎng)所之一，是學(xué)

校精神、學(xué)術(shù)和文化的重要載體。校園文化對(duì)學(xué)生的身心健康、

學(xué)生各種素質(zhì)的形成具有不可替代的重要作用。生活、學(xué)習(xí)于

校園中的學(xué)生，無(wú)時(shí)無(wú)刻不受到其感染、熏陶。到處充滿濃郁人

文氛圍的校園文化，對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的形成，對(duì)學(xué)生人文

精神、人文素質(zhì)的養(yǎng)成，具有功不可沒(méi)的潛移默化作用。因此，

營(yíng)造良好的校園文化氛圍，舉辦各種各樣的校園文化活動(dòng)，對(duì)學(xué)

生的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)大有裨益。比如校園景觀的美化，包括自然景觀

和人文景觀，學(xué)校建筑物的設(shè)計(jì)與裝潢等，都使學(xué)生在美的熏陶

中形成較高的文化和審美品位。又如學(xué)校經(jīng)常開(kāi)展各種文化專

題講座，名著名篇的導(dǎo)讀、名曲名畫的欣賞，講演及各類競(jìng)賽等

豐富多彩的文化活動(dòng)，寓教于樂(lè)、陶冶情操，使學(xué)生在不知不覺(jué)

中吸收人文知識(shí)，提高綜合文化修養(yǎng)。另外，良好的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、

班風(fēng)和教風(fēng)，好的校訓(xùn)、校歌，都會(huì)彰顯無(wú)形的力量，吸引、感染、

鼓舞著學(xué)生奮發(fā)向上，進(jìn)而深深根植于學(xué)生心中，內(nèi)化為他們的

價(jià)值、理想和信念，引領(lǐng)、激勵(lì)其日后不斷進(jìn)取，彰顯精神動(dòng)力。

醫(yī)學(xué)發(fā)展史證明，沒(méi)有良好深厚的人文知識(shí)、文化底蘊(yùn)，就

很難有醫(yī)學(xué)上的卓越成就。因此，地方醫(yī)學(xué)院校在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)人

才的過(guò)程，必須充實(shí)醫(yī)學(xué)人文教育的內(nèi)容，在醫(yī)學(xué)教育機(jī)制上下

工夫。醫(yī)學(xué)生只有在擁有豐富的專業(yè)知識(shí)和高超的專業(yè)技能的

同時(shí)，擁有深厚的文化底蘊(yùn)特別是豐富的人文知識(shí)，才能從內(nèi)心

深處理解醫(yī)學(xué)科學(xué)和人文的雙生屬性，才會(huì)樹(shù)立醫(yī)學(xué)的科學(xué)價(jià)

值和人文價(jià)值相統(tǒng)一的辯證思維，才能在日后的醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)

中更好地關(guān)懷服務(wù)病患，使個(gè)人價(jià)值在為人類健康事業(yè)發(fā)展、為

民眾的服務(wù)中得到實(shí)現(xiàn)。

［參考文獻(xiàn)］

［1］袁振國(guó).當(dāng)代教育學(xué)［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1999.

［2］王志杰，王亮.醫(yī)學(xué)人文素質(zhì)教育系統(tǒng)化芻議［J］.中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)，2006（3）.

篇4

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文教學(xué)；兒童文學(xué)；文化素養(yǎng)

一、兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的地位

文化素養(yǎng)是在不斷的學(xué)習(xí)過(guò)程中潛移默化形成的。對(duì)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們的年紀(jì)較小，接收、領(lǐng)悟事物的能力有限，最適合他們閱讀的文學(xué)作品是童話。此類題材的文學(xué)作品為小學(xué)生們創(chuàng)造了奇幻的世界，在滿足他們好奇心的同時(shí)還能提升他們的想象力。在小學(xué)語(yǔ)文課程中，童話類的作品占有很大的比重。兒童文學(xué)可以有效地激發(fā)小學(xué)生的好奇心和閱讀的積極性，是學(xué)生接觸文學(xué)作品最有效的載體。在語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)中，著重強(qiáng)調(diào)了提升小學(xué)生“語(yǔ)感”和“文素養(yǎng)”。何為“文化素養(yǎng)”？即小學(xué)生通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)，正確地理解和使用語(yǔ)文知識(shí)，豐富自己的語(yǔ)言，確保識(shí)字認(rèn)字、閱讀、寫作及口語(yǔ)交際等實(shí)際需要的能力之外，提高思想品德修養(yǎng)，形成健全的人格，德智體美全面發(fā)展。兒童文學(xué)作為小學(xué)生最早接觸到的文學(xué)作品，對(duì)于小學(xué)生思維能力的培養(yǎng)及文化素養(yǎng)的提升起到潛移默化的作用。因此，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，兒童文學(xué)資源的開(kāi)發(fā)利用至關(guān)重要。

二、當(dāng)前兒童文學(xué)教學(xué)中存在的主要問(wèn)題

（一）兒童文學(xué)教學(xué)偏重說(shuō)教功能

目前我國(guó)對(duì)于兒童文學(xué)教學(xué)的認(rèn)知還不夠全面，兒童文學(xué)教學(xué)偏重說(shuō)教。教師們將兒童文學(xué)教學(xué)作為一項(xiàng)任務(wù)，用來(lái)鞏固小學(xué)生的語(yǔ)文知識(shí)，并沒(méi)有站在兒童的角度，結(jié)合兒童的認(rèn)知和理解水平，理解文學(xué)作品所傳達(dá)的文學(xué)內(nèi)涵，使小學(xué)生愛(ài)上文學(xué)學(xué)習(xí)。

（二）教師閱讀面窄，兒童文學(xué)知識(shí)掌握不夠全面

大多數(shù)的小學(xué)教師閱讀范圍比較窄，對(duì)于兒童文學(xué)的知識(shí)掌握不夠全面，所以在小學(xué)文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)教學(xué)偏離兒童文學(xué)本質(zhì)內(nèi)容的現(xiàn)象。教師由于掌握知識(shí)的缺失，對(duì)于兒童文學(xué)教學(xué)多是采用參考教學(xué)用書的方式，但是教學(xué)用書中對(duì)兒童文學(xué)方面的介紹又非常少，在此教學(xué)方式之下，小學(xué)生很難對(duì)此產(chǎn)生興趣，導(dǎo)致兒童文學(xué)教學(xué)難以開(kāi)展。

（三）學(xué)生課外閱讀文學(xué)作品少，影響課內(nèi)學(xué)習(xí)

通過(guò)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前小學(xué)生在課外閱讀方面花費(fèi)的時(shí)間和精力較少，80%的小學(xué)生課外閱讀不夠理想，課外閱讀作品的種類和數(shù)量明顯偏少。隨著科技的不斷進(jìn)步，小學(xué)生多數(shù)通過(guò)觀看動(dòng)畫片接觸兒童文學(xué)作品，此種方式可以讓小學(xué)生更為直觀地了解到文學(xué)作品所要表達(dá)的內(nèi)容，卻失去了通過(guò)文學(xué)閱讀，提升小學(xué)生想象力和思維能力的機(jī)會(huì)。雖然教師也會(huì)向小學(xué)生推薦課外讀物，但內(nèi)容還是僅限于跟課文相關(guān)的作品，不能滿足小學(xué)生的閱讀需求。課外文學(xué)作品閱讀的缺失，不利于小學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提升，對(duì)于小學(xué)生的課內(nèi)學(xué)習(xí)起不到幫助作用。

三、改善小學(xué)文學(xué)教學(xué)的措施

（一）教師應(yīng)遵循小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律

小學(xué)生有自己的世界，認(rèn)識(shí)和思考的角度與大人不同，有獨(dú)特的認(rèn)知規(guī)律。所以教師在進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)時(shí)，應(yīng)當(dāng)循序漸進(jìn)，多從小學(xué)生的角度出發(fā)，挖掘小學(xué)生的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)文學(xué)作品的積極性，讓他們自己解答文學(xué)作品中的問(wèn)題。避免出現(xiàn)死記硬背，給小學(xué)生灌輸固定思維模式和標(biāo)準(zhǔn)答案的現(xiàn)象。作為小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)必不可少的一部分，教師在進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)時(shí)，一定要把握小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從小學(xué)生的角度出發(fā)，給他們打造一個(gè)純粹的學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的教學(xué)環(huán)境。

（二）提升小學(xué)語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)

若要成為一名優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師，兒童文學(xué)方面的教學(xué)一定要做好。對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，要提高兒童文學(xué)教學(xué)能力，不僅要充分了解兒童文學(xué)課程的內(nèi)容和語(yǔ)言的表達(dá)技巧，還要進(jìn)行兒童文學(xué)作品閱讀學(xué)習(xí)，提高自身的文學(xué)素養(yǎng)和理解能力。只有掌握了足夠的兒童文學(xué)知識(shí)，才能將所要傳達(dá)的內(nèi)容予以清晰明了的講解，用豐富的文學(xué)知識(shí)去培養(yǎng)、熏陶并且影響小學(xué)生，讓小學(xué)生更快地掌握所要學(xué)習(xí)的知識(shí)。

（三）加大小學(xué)文學(xué)教學(xué)探究力度

由于閱歷和接觸事物有限等原因，小學(xué)生理解問(wèn)題跟成人存在一定的差異。小學(xué)生普遍的思維模式是形象思維，導(dǎo)致他們?cè)趯W(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品時(shí)，關(guān)注點(diǎn)主要是故事的情節(jié)，對(duì)于作品所要表達(dá)的深刻內(nèi)涵不能及時(shí)領(lǐng)會(huì)。但是這并不會(huì)妨礙小學(xué)生們對(duì)文學(xué)作品的欣賞。相反，兒童文學(xué)中精彩的故事和情節(jié)有利于小學(xué)生想象力的提升，更易滿足他們的好奇心，滿足想要探索未知世界的心情。教師完全可以抓住小學(xué)生對(duì)兒童文學(xué)的好奇，激發(fā)他們學(xué)習(xí)閱讀的興趣，讓他們學(xué)會(huì)自主學(xué)習(xí)文學(xué)作品，提升文化素養(yǎng)。通過(guò)上述內(nèi)容，可以清楚地認(rèn)識(shí)到小學(xué)生學(xué)習(xí)兒童文學(xué)作品，并不是簡(jiǎn)單讓他們了解兒童文學(xué)的故事情節(jié)，而是可以有效提升小學(xué)生文化素養(yǎng)，提升小學(xué)生的思維能力。因此，作為小學(xué)語(yǔ)文教師，要不斷豐富自己的專業(yè)知識(shí)，用文學(xué)的氣質(zhì)活化語(yǔ)文。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉秀梅.以“故事接龍”培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的實(shí)踐探索[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：小學(xué)教師，2015，（6）.

[2]孫偉.凈化語(yǔ)言環(huán)境——為文學(xué)素養(yǎng)教育創(chuàng)設(shè)條件[J].現(xiàn)代教育科學(xué)：小學(xué)教師，2015，（6）.

篇5

一、兒童文學(xué)可以開(kāi)發(fā)學(xué)生的想象力

優(yōu)秀的兒童文學(xué)都能吸引小學(xué)生的注意力，將學(xué)生帶入一個(gè)個(gè)或美麗、或神奇、或科幻的世界，小學(xué)生正處在好奇心旺盛又希望迅速地了解這個(gè)世界的年齡，兒童文學(xué)可以滿足小學(xué)生的這種特殊的心理，小學(xué)生通過(guò)閱讀兒童文學(xué)，能夠感受到一種精神上的滿足和愉悅，頭腦中也將會(huì)隨著閱讀不斷地幻想自己的世界，構(gòu)造屬于自己的精神世界，對(duì)于小學(xué)生想象力的開(kāi)發(fā)是很有效果的。

二、兒童文學(xué)可以增長(zhǎng)小學(xué)生的知識(shí)，使他們?cè)趯懽髦杏幸欢ǖ姆e累

有些兒童文學(xué)如寓言、故事、科幻、卡通等，能教授小學(xué)生很多的知識(shí)，兒童文學(xué)作者將一些知識(shí)和思想、技能等融入文學(xué)的創(chuàng)作當(dāng)中，起到啟蒙和開(kāi)發(fā)小學(xué)生的思想、智力，增長(zhǎng)小學(xué)生知識(shí)的作用，兒童通過(guò)閱讀這些作品，可以在不知不覺(jué)當(dāng)中升華自己的思想，擴(kuò)展自己的思維、提高自己的知識(shí)面。而這些對(duì)于學(xué)習(xí)語(yǔ)文來(lái)說(shuō)是很重要的。

三、兒童文學(xué)可以拉近學(xué)生與教師的距離，形成良好互動(dòng)

小學(xué)語(yǔ)文教育是師生互動(dòng)的一項(xiàng)教育活動(dòng)，作為這項(xiàng)活動(dòng)的引導(dǎo)者：小學(xué)語(yǔ)文教師首先要有良好的自身修養(yǎng)和業(yè)務(wù)能力，如何能讓小學(xué)生更好的提高學(xué)習(xí)成績(jī)，打好語(yǔ)文基礎(chǔ)，是語(yǔ)文教師義不容辭的責(zé)任。針對(duì)新課改下教育應(yīng)致力于學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展這一層面，語(yǔ)文教師也要提出相應(yīng)的措施來(lái)應(yīng)對(duì)新形勢(shì)下的新教育。小學(xué)語(yǔ)文教師面對(duì)的是一圈天真爛漫的孩子，如何拉近與學(xué)生的距離對(duì)于這項(xiàng)教育互動(dòng)來(lái)說(shuō)也是非常重要的，兒童文學(xué)之所以受到小學(xué)生的喜歡，是因?yàn)樗錆M了童趣和童真，緊緊地抓住了兒童的心理，而一個(gè)好的小學(xué)語(yǔ)文教師也應(yīng)該具備這種特質(zhì)。教師如果能充分地應(yīng)用學(xué)習(xí)兒童文學(xué)并通過(guò)兒童文學(xué)形成良好的教育方式，一定能帶來(lái)更好的教育效果，我覺(jué)著應(yīng)該從以下幾點(diǎn)做起：

1.形象地把握兒童心理

一個(gè)優(yōu)秀的小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該了解兒童的心理甚至能成為兒童的心理學(xué)家。因?yàn)閮和皇潜粍?dòng)的接受知識(shí)的機(jī)器，而是有情感、有思維，是有著一定心理年齡特征的個(gè)人。兒童文學(xué)能讓小生生樂(lè)于接受和閱讀，是因?yàn)閮和膶W(xué)作家充分把握住了兒童心理，并以生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出了適合兒童的形象，教師也應(yīng)該掌握一定的兒童心理，針對(duì)兒童的心理進(jìn)行教育。

2.創(chuàng)新語(yǔ)文教育的方式方法

日本女作家黑柳徹子在《窗邊的小豆豆》一書中就形象生動(dòng)地塑造了一位教育家小林校長(zhǎng)。故事有這樣一個(gè)情節(jié)：一次戶外活動(dòng)，學(xué)生需要自帶午餐，小林校長(zhǎng)就要求學(xué)生讓家長(zhǎng)給帶“山里的”或“海里的”，“山里的”即蔬菜，“海里的”為海洋產(chǎn)品，午餐時(shí)學(xué)生紛紛展示自己帶的食物，小林校長(zhǎng)便用充滿童話式的口吻向?qū)W生講解這些食物的來(lái)源，學(xué)生仿佛在聽(tīng)故事，而又學(xué)到了知識(shí)。在如此快樂(lè)的氣氛中增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，學(xué)生當(dāng)然興致盎然，如果適當(dāng)增加認(rèn)字或形象生動(dòng)地描繪該食物的環(huán)節(jié)，顯然就是很好的語(yǔ)文教育。小林校長(zhǎng)還經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生讀俳句詩(shī)：“瘦弱小青蛙，沉住氣呀莫害怕，這里有一茶?！薄靶⌒↑S毛雀，你趕快躲呀趕快逃，有匹大馬跑來(lái)?！薄氨┮讶诨?，滿村滿莊到處有，娃娃玩開(kāi)了?！边@種俳句詩(shī)極有韻律感，且淺顯易懂、形象生動(dòng)，有意境、有童趣，有生活氣息，兒童經(jīng)常浸潤(rùn)于這樣的語(yǔ)言環(huán)境中，自會(huì)提高審美能力和語(yǔ)感！

3.增強(qiáng)自身形象的魅力

每一個(gè)教師都有自己的形象，對(duì)于學(xué)生而言，教師的形象是由外在（相貌、衣著、服飾）和內(nèi)在（性格、學(xué)識(shí)、品格）等等組成。富有形象魅力的教師更應(yīng)該注意提高自己的內(nèi)在魅力，如多才多藝、童心童趣、幽默、有愛(ài)心等，還應(yīng)該無(wú)所不通：天文地理、遠(yuǎn)古未來(lái)、人類與自然、高科技等。如果能把這些知識(shí)通過(guò)兒童文學(xué)作品的形式，如童話故事、科幻等向?qū)W生講解，自然能牢牢地吸引學(xué)生，使學(xué)生對(duì)教師的個(gè)人魅力上升到一個(gè)新的高度，從而更加樂(lè)于和教師接近，更加喜歡教師。在這種形勢(shì)下，必然能達(dá)到良好的授業(yè)效果。

總之，兒童文學(xué)能增長(zhǎng)小學(xué)生的知識(shí)，激發(fā)小學(xué)生的想象力，培養(yǎng)小學(xué)生的人文素養(yǎng)和文學(xué)愛(ài)好等。兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的潛能是巨大的，應(yīng)當(dāng)充分重視兒童文學(xué)在語(yǔ)文教育中的重要性。

（作者單位江蘇省興化市昌榮中心校）

篇6

關(guān)鍵詞：兒童文學(xué) 小學(xué) 語(yǔ)文教育

中圖分類號(hào)：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼： A 文章編號(hào)：1672-1578（2013）10-0041-01

對(duì)于一個(gè)學(xué)生來(lái)說(shuō)，小學(xué)時(shí)期是學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)的時(shí)期，而對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，小學(xué)時(shí)期一般處于6-12歲之間，這個(gè)時(shí)期正是人生觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，可以說(shuō)小學(xué)教育直接影響著一個(gè)人的人生，而培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀很大程度上是通過(guò)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)來(lái)培養(yǎng)的。因此，小學(xué)語(yǔ)文教育在小學(xué)教育中地位非常重要，無(wú)論是老師還是社會(huì)都應(yīng)給予極大的重視。

上述我們可以看出小學(xué)語(yǔ)文非常的重要，而語(yǔ)文最重要的任務(wù)就是培養(yǎng)比較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。語(yǔ)文素養(yǎng)的好壞決定著學(xué)生的人生觀與價(jià)值觀的價(jià)值取向，因此國(guó)家給與了極大的重視，在教育部頒布的新語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展?！倍Z(yǔ)文素養(yǎng)是一個(gè)潛移默化的過(guò)程，相當(dāng)程度來(lái)來(lái)自文學(xué)的熏陶，小學(xué)生的年齡一般為6-12歲，這個(gè)時(shí)期的孩子，他們無(wú)論是生理心理上還是受教育程度，都無(wú)法接受太深?yuàn)W和抽象的知識(shí)，他們的世界里充滿了幻想和新奇，豐富而有趣，整個(gè)思維都是感性的，沒(méi)有多少理性的成分，因此，只有童話，兒歌、寓言、故事、卡通等這種富有故事性和趣味性，生動(dòng)活潑思維單一但又包含一定的人生道理的文學(xué)才能引起他們的興趣，在獲得快樂(lè)的同時(shí)掌握知識(shí)并培養(yǎng)正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用就顯得尤為重要。成為小學(xué)語(yǔ)文教育的重要內(nèi)容。

1 課堂：兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教材的重要呈現(xiàn)

對(duì)大多數(shù)小學(xué)生來(lái)說(shuō)，課堂學(xué)習(xí)使他們最重要的一種方式，而課堂學(xué)習(xí)則主要以教材為主，為了更加適合小學(xué)生的學(xué)習(xí)，小學(xué)語(yǔ)文教材中有大量的兒童文學(xué)，如《丑小鴨》、《小貓釣魚(yú)》、《賣火柴的小女孩》、《狼來(lái)了》等童話。還有《揠苗助長(zhǎng)》《守株待兔》《亡羊補(bǔ)牢》等寓言。這些兒童文學(xué)活潑有趣，能引起學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣，同時(shí)包含很多的一些人生道理，小學(xué)生不僅在課堂上獲得了快樂(lè)也從中學(xué)習(xí)的人生道理，從而樹(shù)立正確人生觀和價(jià)值觀。除此之外，我們知道，兒童的自制力相對(duì)成年人來(lái)說(shuō)比較差，四十分鐘的課堂，如果 純粹教授文字性的知識(shí)，兒童很難一直集中注意力，但是通過(guò)故事、童話和寓言等兒童文學(xué)來(lái)吸引兒童的注意力，不僅使兒童在其中獲得知識(shí)，也能保證課堂正常秩序。無(wú)論對(duì)學(xué)生還是對(duì)教師講，兒童文學(xué)作為小學(xué)語(yǔ)文教材的呈現(xiàn)都是一種非常好的方式。

2 課外：兒童文學(xué)是對(duì)小學(xué)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的補(bǔ)充

雖然課堂小學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的最重要的一種方式，但是課外閱讀的作用同樣不可忽視，語(yǔ)文素養(yǎng)高的學(xué)生一般情況下有比較廣泛的課外閱讀，以前我們的課外閱讀一般只要指書籍，隨著社會(huì)的發(fā)展，課外閱讀逐漸的電子化，有專門的少兒閱讀節(jié)目，動(dòng)畫片、網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于兒童文學(xué)的資源非常的多，可以直接而快捷的看到一些可聽(tīng)可視的兒童文學(xué)。雖然網(wǎng)絡(luò)時(shí)代有很多的弊病，但是只要在家長(zhǎng)的正確引導(dǎo)下，兒童利用這些高新的科技可以獲得更多的資源，讀更多適合兒童身心發(fā)展的兒童文學(xué)，真正優(yōu)秀的兒童文學(xué)不僅具有時(shí)代氣息，而且風(fēng)格幽默、故事生動(dòng)活潑有趣與兒童的審美情趣相吻合，是非常受兒童歡迎的，如果小學(xué)生在課外大量閱讀這些優(yōu)秀的兒童文學(xué)，不僅可以增長(zhǎng)知識(shí)，拓展自己的思維，而且可以從中獲得正確的人生觀和價(jià)值觀。因此，我們說(shuō)在課外，兒童文學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教育的重要補(bǔ)充。

3 作文實(shí)踐：培養(yǎng)小學(xué)語(yǔ)文素養(yǎng)的重要途徑

小學(xué)生是雖然從心里上和身體上并沒(méi)有成年人成熟，但是卻比成年人多了一塊純潔的領(lǐng)地，他們有什么說(shuō)什么，想什么做什么，沒(méi)有成年人那種復(fù)雜的心理，不會(huì)想著不去表現(xiàn)，明哲保身。所以兒童的表現(xiàn)力很強(qiáng)，當(dāng)他們通過(guò)課堂學(xué)習(xí)和及課堂閱讀了解了大量的故事、寓言等兒童文學(xué)大大激發(fā)了他們的想象力，他們就希望有一種途徑表現(xiàn)出來(lái)，并且受到老師和家長(zhǎng)的認(rèn)可。而作文是一種非常好的表現(xiàn)途徑，新的課程標(biāo)準(zhǔn)要求小學(xué)高年級(jí)的同學(xué)能夠?qū)懗龊?jiǎn)單紀(jì)實(shí)作文和想象的作文。通過(guò)作文，他們將自己學(xué)習(xí)的知識(shí)和故事通過(guò)比較通順和生動(dòng)的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，不僅鍛煉了自己的寫作能力，而且可以培養(yǎng)小學(xué)生駕馭文字的能力。而且符合小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的要求，作文是又小學(xué)生獨(dú)立完成的，從中可以反映出小學(xué)生的知識(shí)水平和價(jià)值取向，從而也讓教師和家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)孩子的優(yōu)缺點(diǎn)，并從中制定相應(yīng)的對(duì)此，以促進(jìn)小學(xué)生的學(xué)習(xí)的進(jìn)步及正確人生觀和價(jià)值觀的培養(yǎng)。

綜上，我們從課堂、課外閱讀和作文實(shí)踐三個(gè)方面論述了兒童文學(xué)對(duì)小學(xué)生語(yǔ)文教育及小學(xué)生人生觀、價(jià)值觀培養(yǎng)的重要作用，國(guó)內(nèi)雖然已經(jīng)開(kāi)始重視兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文教育中的作用，但是相比國(guó)外、甚至港臺(tái)地區(qū)還有很大的差距，因此，我們應(yīng)該利用網(wǎng)絡(luò)，設(shè)立專門的網(wǎng)站，同時(shí)給小學(xué)尤其是農(nóng)村小學(xué)配備良好的教學(xué)設(shè)備，把兒童文學(xué)落到實(shí)處，真正的為小學(xué)語(yǔ)文教育服務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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篇7

一、小學(xué)語(yǔ)文中兒童文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀

1.兒童情趣挖掘不夠

雖然小學(xué)語(yǔ)文教師的兒童文學(xué)教學(xué)觀念伴隨著新課改不斷更新，但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，因?yàn)槭軕?yīng)試教育根深蒂固觀念的影響，仍然更加重視基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和道德觀念的灌輸，對(duì)在兒童文學(xué)中的兒童情趣挖掘不夠，從而忽視了小學(xué)生的童趣需求和情感體驗(yàn)。

2.小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)教學(xué)方法不夠恰當(dāng)

兒童文學(xué)是針對(duì)提升小朋友文學(xué)素養(yǎng)的一門文學(xué)，由于其讀者的特殊性不能與教學(xué)相統(tǒng)一。教師在開(kāi)展兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的教學(xué)活動(dòng)時(shí)，要充分結(jié)合小朋友的理解能力和可利用的教學(xué)資源，設(shè)置適合兒童認(rèn)知水平的教學(xué)方法。然而當(dāng)前兒童文學(xué)在小學(xué)語(yǔ)文中的教學(xué)卻忽略了兒童文學(xué)的美學(xué)特征，同時(shí)也沒(méi)有考慮到教學(xué)對(duì)象的教授能力和認(rèn)知水平，兒童文學(xué)整體教學(xué)都缺乏美學(xué)分析，趨于成人化、世俗化。

3.缺乏有效的課外閱讀指導(dǎo)

小學(xué)生的求知欲望強(qiáng)烈，小學(xué)階段對(duì)是進(jìn)行閱讀指導(dǎo)與教育的最佳時(shí)期。很多學(xué)校有圖書館，教室有圖書角，閱讀資源非常豐富，但是教師忙于平時(shí)的教學(xué)，根本沒(méi)有意識(shí)和時(shí)間精力指導(dǎo)學(xué)生的課外閱讀，大多數(shù)的是讓小學(xué)生自行閱讀。

二、小學(xué)語(yǔ)文開(kāi)展兒童文學(xué)教學(xué)有效措施

1.充分展現(xiàn)兒童文學(xué)的魅力

首先，教師可以創(chuàng)新閱讀課的形式和方法。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)積極注重兒童閱讀的滲透，實(shí)現(xiàn)“讀――唱、讀――思、讀――疑、讀――寫”相結(jié)合，使兒童文學(xué)的魅力展現(xiàn)在學(xué)生面前，引發(fā)學(xué)生閱讀的動(dòng)機(jī)。在讀唱結(jié)合法中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)豐富多彩的情境，充分發(fā)揮歌唱的作用，把兒歌、繞口令、經(jīng)典歌曲、情境對(duì)話等引進(jìn)課堂，不斷提高學(xué)生的朗讀能力。在讀思結(jié)合法中，指導(dǎo)學(xué)生一邊閱讀一邊思考，充分調(diào)動(dòng)起學(xué)生的大腦思維，讓學(xué)生在閱讀與思考中主動(dòng)進(jìn)行知識(shí)的意義建構(gòu)。在讀疑結(jié)合法中，要想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生對(duì)已有材料提出問(wèn)題，并加以解決，引導(dǎo)學(xué)生個(gè)性化的表達(dá)、自主的表達(dá)、真實(shí)表達(dá)、創(chuàng)意表達(dá)。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，要通過(guò)“以讀促寫”“讀寫互動(dòng)”，將學(xué)生的寫作與閱讀融為一體，同時(shí)，通過(guò)營(yíng)造適合學(xué)生進(jìn)行兒童文學(xué)閱讀的最佳教育環(huán)境，通過(guò)“教育生態(tài)”的改變，來(lái)形成一個(gè)自由、民主、交流的教學(xué)氛圍，充分對(duì)每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)進(jìn)行挖掘，摒棄傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)帶來(lái)的“花盆效應(yīng)”，積極優(yōu)化教育生態(tài)價(jià)值鏈條，最大限度地使學(xué)生的閱讀需求獲得“解放”。

2.全面挖掘兒童文學(xué)作品中的兒童情趣

小學(xué)語(yǔ)文教材中的很多兒童文學(xué)作品都富有兒童情趣，如《槐鄉(xiāng)五月》《我和祖父的園子》《桂花雨》《珍珠鳥(niǎo)》等。作為小學(xué)語(yǔ)文教師，教師要善于挖掘其中的兒童情趣。第一，兒童情趣可從主人公語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)和心理活動(dòng)中表現(xiàn)出來(lái)。第二，兒童情趣可隨著故事情節(jié)發(fā)展呈現(xiàn)出來(lái)，如四年級(jí)上冊(cè)的《珍珠鳥(niǎo)》，濃郁的童趣就是在珍珠鳥(niǎo)與“我”逐漸親近、感情日漸增強(qiáng)的過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的。第三，兒童情趣可隨兒童純真美好情感的抒發(fā)體現(xiàn)出來(lái)，如五年級(jí)下冊(cè)的《水》，這篇課文通過(guò)描寫缺水之鄉(xiāng)的孩子對(duì)水的極度渴求以及下雨給孩子帶來(lái)的無(wú)窮歡愉場(chǎng)景的描寫，抒發(fā)了孩子對(duì)水的渴求和喜愛(ài)之情，在抒情過(guò)程中將童趣表現(xiàn)得淋漓盡致。因此，小學(xué)語(yǔ)文教師要透過(guò)兒童視角，運(yùn)用兒童思維去發(fā)現(xiàn)、挖掘兒童文學(xué)作品中的童趣。

3.運(yùn)用多種教學(xué)方法教授兒童文學(xué)

成功的教學(xué)方法可以愉悅小學(xué)生的身心，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，凈化心靈，陶冶情操。多種教學(xué)方法可以激發(fā)小學(xué)生學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的興趣，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情。小學(xué)語(yǔ)文教師可利用兒童文學(xué)中有趣的故事、色彩斑斕的插圖等創(chuàng)設(shè)情境。兒童文學(xué)語(yǔ)言優(yōu)美，充滿童趣，教師可采用朗讀法，讓學(xué)生在朗讀中讀出趣味。兒童活潑好動(dòng)，愛(ài)表現(xiàn)自己，教師可采用表演法，調(diào)動(dòng)兒童積極參與教學(xué)活動(dòng)。如四年級(jí)下冊(cè)《公儀休拒收禮物》這篇獨(dú)幕劇，教師可指導(dǎo)學(xué)生選擇各自所扮演的角色，并且根據(jù)課文內(nèi)容為人物設(shè)計(jì)表情、神態(tài)、動(dòng)作等。因此，運(yùn)用多種教學(xué)方法進(jìn)行兒童文學(xué)教學(xué)，激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)兒童文學(xué)的興趣，提升小學(xué)生的兒童文學(xué)素養(yǎng)和綜合素質(zhì)。

4.內(nèi)外結(jié)合，推動(dòng)文學(xué)作品教學(xué)

課外閱讀是對(duì)課堂知識(shí)的補(bǔ)償，在兒童文學(xué)作品教學(xué)過(guò)程中，教師要根據(jù)教學(xué)實(shí)際，將課內(nèi)、外文學(xué)知識(shí)進(jìn)行有效結(jié)合。當(dāng)學(xué)習(xí)到《狐假虎威》這則寓言故事時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生去閱讀其他寓言故事，從不同的作品中感受不同的語(yǔ)言風(fēng)格，體會(huì)不同的人生哲理，并要求學(xué)生之間進(jìn)行自由的探討，使學(xué)生與作者達(dá)到思想上的共鳴。在課堂上通過(guò)對(duì)課外閱讀作品的引入，不僅擴(kuò)充了學(xué)生的課外文學(xué)作品閱讀數(shù)量，同時(shí)從課外作品中也能夠使學(xué)生感受到社會(huì)的千姿百態(tài)，從文學(xué)作品中感悟生命真諦。另外，教師也可組織學(xué)生開(kāi)展文學(xué)作品的讀書心得交流會(huì)，或者鼓勵(lì)學(xué)生參加各類知識(shí)競(jìng)賽、詩(shī)歌朗誦比賽、童話故事表演比賽等，從而推動(dòng)小學(xué)語(yǔ)文兒童文學(xué)作品教學(xué)發(fā)展，同時(shí)也能逐步提高學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、審美情趣與思維邏輯。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：閱讀課程；閱讀習(xí)慣；閱讀能力；文學(xué)素養(yǎng)

小學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，由于小學(xué)生的心智尚未成熟，世界觀、人生觀和價(jià)值觀還處于建成階段，因此這個(gè)時(shí)期增設(shè)語(yǔ)文閱讀課程，往往會(huì)培養(yǎng)起他們?nèi)蘸蟮拈喿x習(xí)慣。然而很多小學(xué)生在放學(xué)之后沒(méi)有自主閱讀的意識(shí)，學(xué)習(xí)的主要時(shí)間都集中在在校期間，因此，小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程的設(shè)置十分必要。

一、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程能引導(dǎo)學(xué)生建立良好的閱讀習(xí)慣

眾所周知，冰凍三尺非一日之寒，習(xí)慣的養(yǎng)成也不是能夠一天兩天養(yǎng)成的。而養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣對(duì)學(xué)生，尤其是處于三觀建成階段的小學(xué)生意義尤為重要，小學(xué)時(shí)期養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是一種無(wú)形的財(cái)富，日后必定使得他們受益匪淺。

小學(xué)生的思想還未成熟，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都還處于建成階段，往往比較容易引導(dǎo)，習(xí)慣的養(yǎng)成往往也比較容易，尤其是像閱讀這種能夠同時(shí)動(dòng)用學(xué)生想象力的習(xí)慣，其養(yǎng)成往往比較容易。小學(xué)時(shí)期老師推薦的閱讀書籍一般比較通俗易懂，再加上閱讀課有些安靜的氛圍，因此小學(xué)生很容易在這種寧?kù)o的閱讀課堂氛圍中沉浸到圖書的世界中，遇到好玩兒、好笑的寓言故事時(shí)，學(xué)生更容易發(fā)揮自己天馬行空的想象力，情景代入地了解故事背景，了解其背后的深刻含義，進(jìn)而產(chǎn)生閱讀的興趣。

總之，良好的閱讀習(xí)慣是學(xué)生日后生活中的寶貴財(cái)富，而小學(xué)時(shí)期恰恰也是學(xué)生養(yǎng)成良好閱讀習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期，學(xué)校和老師提供的良好的閱讀環(huán)境更容易將學(xué)生帶入圖書的世界，因而小學(xué)時(shí)期開(kāi)設(shè)閱讀課程十分有必要。

二、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力

眾所周知，小學(xué)語(yǔ)文、中學(xué)語(yǔ)文甚至大學(xué)語(yǔ)文的考試題目中，往往閱讀理解類題目占有很大比例，然而也是大部分學(xué)生失分的“重災(zāi)區(qū)”。學(xué)生失分的原因往往集中在他們不能夠讀懂作者所寫的文章內(nèi)涵以及出題者的出題意圖，而這樣的閱讀能力很難在短時(shí)間內(nèi)得到提高。因此，小學(xué)語(yǔ)文老師有必要對(duì)學(xué)生的閱讀理解能力進(jìn)行有目的地培養(yǎng)。

小學(xué)階段進(jìn)行閱讀理解能力的培養(yǎng)往往比其他時(shí)期更有效果，因?yàn)樾W(xué)時(shí)期的學(xué)生往往對(duì)知識(shí)的接受能力比較強(qiáng)，記憶力也比較強(qiáng)，如果老師能夠加以引導(dǎo)，他們的閱讀理解能力必然得到很大提升。而提升閱讀理解能力最有效的方式就是加強(qiáng)閱讀，多讀書，讀好書，小學(xué)語(yǔ)文的閱讀課程恰好能夠提供這樣一個(gè)契機(jī)，讓學(xué)生定期閱讀，培養(yǎng)他們的閱讀理解能力。

學(xué)生閱讀理解能力的加強(qiáng)主要通過(guò)以下幾個(gè)方面進(jìn)行，首先，由于老師閱讀課上的不同閱讀任務(wù)，學(xué)生有機(jī)會(huì)接觸到各種類型的文章，在閱讀這些文章的時(shí)候他們很容易找到自己的興趣點(diǎn)，哪些文章能夠讀懂，哪些文章讀不懂，因此老師和家長(zhǎng)可以根據(jù)這個(gè)結(jié)果對(duì)癥下藥，針對(duì)不容易理解的文章類型對(duì)學(xué)生加以引導(dǎo)，注重加強(qiáng)學(xué)生在這方面的閱讀，并且要在每一次的閱讀之后對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)和培訓(xùn)。其次，學(xué)生還能夠根據(jù)老師布置的閱讀筆記、讀后感之類的作業(yè)表達(dá)出自己對(duì)于文章的理解，這樣更有利于他們理清思緒，進(jìn)一步挖掘文章背后的內(nèi)涵。隨著學(xué)生在閱讀課程上的不斷閱讀和積累，久而久之，他們的閱讀理解能力也會(huì)得到很大程度上的提高，日后必定受益匪淺。

三、小學(xué)語(yǔ)文的閱讀課程能夠提高學(xué)生的寫作能力

小學(xué)時(shí)期的寫作往往是較為簡(jiǎn)單通俗的看圖寫作，學(xué)生在寫文章的時(shí)候，語(yǔ)言文字也往往比較通俗易懂，甚至很多學(xué)生在寫文章的時(shí)候缺乏常識(shí)，寫出來(lái)的東西僅僅是根據(jù)他們的個(gè)人想象，而缺乏一定的合理性，語(yǔ)言表達(dá)能力不強(qiáng)，邏輯性也有待提高。而小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程可以督促學(xué)生增加閱讀量，通過(guò)多讀一些經(jīng)典好書，有利于學(xué)生寫作能力的提高，邏輯性和合理性的建立。

在批閱小學(xué)生作文的時(shí)候，經(jīng)常會(huì)遇到這種類型的句子：“今天的風(fēng)很大，東刮刮，西刮刮，過(guò)了一會(huì)把我的帽子也吹了起來(lái)。”這種“東刮刮，西刮刮”的風(fēng)顯然缺乏一定的合理性，小學(xué)生往往只知道刮風(fēng)，不知道風(fēng)向的專一性。很多學(xué)生在日常生活中的常識(shí)方面存在一定的了解，然而他們了解這些常識(shí)的途徑又少之又少，家長(zhǎng)和老師在教育孩子的時(shí)候，不可能面面俱到地為孩子講到所有的常識(shí)，就算是講過(guò)的常識(shí)，小學(xué)生也有可能玩著玩著就拋之腦后。但除了家長(zhǎng)和老師，小學(xué)生們了解常識(shí)和科學(xué)知識(shí)的途徑還有圖書，通過(guò)閱讀書籍?dāng)U大自己的知識(shí)面。例如，老師在閱讀課上可以提倡學(xué)生們閱讀《十萬(wàn)個(gè)為什么》等基礎(chǔ)科學(xué)類的圖書，內(nèi)容針對(duì)小學(xué)生又通俗易懂，看得多了，學(xué)生自己也就有了很深的印象，在寫文章的時(shí)候就不會(huì)犯一些低級(jí)的常識(shí)性錯(cuò)誤了。

除此之外，學(xué)生閱讀面的擴(kuò)展有利于他們積累一些名言警句，甚至一些文學(xué)大家的經(jīng)典語(yǔ)錄，這些東西他們看得多了、記得多了，在他小學(xué)、中學(xué)甚至大學(xué)的作文中都可以得到體現(xiàn)。在文章中摻雜幾句古文言文，往往會(huì)為學(xué)生的作文增色不少。總之，學(xué)生的寫作能力往往最直接來(lái)源于他們的閱讀知識(shí)面，學(xué)生的文章中往往能夠直接體現(xiàn)出這個(gè)學(xué)生的閱讀知識(shí)面，知識(shí)面廣的學(xué)生，文章自然而然寫得大氣，語(yǔ)句中常見(jiàn)的錯(cuò)誤也往往較少。

四、小學(xué)語(yǔ)文閱讀課程能為學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)的提高打下基礎(chǔ)

閱讀最直接的結(jié)果就是提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)，中華上下五千年的文明全都濃縮在一本本經(jīng)典書籍中，小學(xué)生正處于人生的伊始階段，有權(quán)利也有義務(wù)通過(guò)閱讀這些凝結(jié)著古人無(wú)窮智慧的書籍，傳承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化，并且從中獲得個(gè)人素養(yǎng)的提升。

篇9

【關(guān)鍵詞】語(yǔ)文素養(yǎng)；小學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)；游戲作用；游戲設(shè)計(jì)

2015版語(yǔ)文新課標(biāo)開(kāi)首有一段文字：“現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)；具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野；具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力?！边@是語(yǔ)文課程必須達(dá)到的的目標(biāo)。在完成目標(biāo)的過(guò)程中，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，教師要采用怎樣的教學(xué)方式才能順應(yīng)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，既關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，又愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神呢？尤其是小學(xué)階段的語(yǔ)文學(xué)習(xí)。我以為，能引導(dǎo)小學(xué)生逐步培養(yǎng)良好語(yǔ)文素養(yǎng)的有效方式是將游戲設(shè)計(jì)進(jìn)學(xué)習(xí)過(guò)程。

科學(xué)研究證明，小學(xué)生的注意特點(diǎn)有以下幾點(diǎn)：（1）從無(wú)意注意占優(yōu)勢(shì)，逐漸發(fā)展到有意注意占主導(dǎo)地位。（2）注意的范圍較小。（3）注意的集中性和穩(wěn)定性差。（4）注意的分配和轉(zhuǎn)移能力差。（5）注意有明顯的情緒色彩。而游戲，這一小學(xué)生最愛(ài)的活動(dòng)完全能在培養(yǎng)他們語(yǔ)文素養(yǎng)的學(xué)習(xí)過(guò)程中使其注意能力的不足降至最低。

有效的語(yǔ)文學(xué)習(xí)游戲在學(xué)習(xí)過(guò)程中具體表現(xiàn)出以下幾點(diǎn)作用：

一、消除疲勞

對(duì)于小學(xué)低段學(xué)生來(lái)說(shuō)，一年級(jí)的識(shí)字寫字過(guò)程是一道不小的坎，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)的心理特點(diǎn)以及自控能力弱的生理特點(diǎn)，使得他們的注意力集中時(shí)間有限，如果教師忽視這一點(diǎn)，一味的持續(xù)學(xué)習(xí)會(huì)導(dǎo)致學(xué)生疲憊不堪學(xué)習(xí)效率低下；但是如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間設(shè)計(jì)短暫的游戲活動(dòng)給學(xué)生一個(gè)動(dòng)的機(jī)會(huì)，則能立刻將學(xué)生的疲勞一掃而空，后續(xù)學(xué)習(xí)活動(dòng)順利進(jìn)行。這是一年級(jí)教學(xué)過(guò)程中設(shè)計(jì)律動(dòng)的合理解釋。

二、吸引注意力

小學(xué)生注意的集中性和穩(wěn)定性差，為了保持其學(xué)習(xí)狀態(tài)的有效，老師在教學(xué)過(guò)程中須不時(shí)提醒學(xué)生收回奔跑的思緒，這使老師不僅要額外的耗費(fèi)精力體力，還令本就緊張的教學(xué)時(shí)間無(wú)形之中縮短。如果硬要堅(jiān)持完成教學(xué)任務(wù)就會(huì)拖堂，又?jǐn)D占學(xué)生課間休息時(shí)間，影響下一節(jié)課的學(xué)習(xí)，造成惡性循環(huán)，更不利于學(xué)生建立起良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)心態(tài)。而寓教于樂(lè)的游戲式學(xué)習(xí)則將學(xué)習(xí)任務(wù)隱身于游戲之中，使學(xué)生始終將注意力關(guān)注在其中，學(xué)習(xí)效果事半功倍，學(xué)生學(xué)的輕松有效，老師教的輕松扎實(shí)。

三、培養(yǎng)好習(xí)慣

語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，好的學(xué)習(xí)習(xí)慣對(duì)于其培養(yǎng)起著舉足輕重的作用，而小學(xué)階段則是良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期。良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣包括認(rèn)真的傾聽(tīng)，積極地思考，勇敢的表達(dá)，有效的合作，及時(shí)的反省等行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)過(guò)程中的群體游戲正是包含了以上所有要求，不需要教師枯燥無(wú)味的反復(fù)要求，游戲的結(jié)果于無(wú)形之中引導(dǎo)學(xué)生調(diào)整自己的行為習(xí)慣以期得到他們想要的結(jié)果，間接起到養(yǎng)成作用。

四、提高能力

就像嬰兒啼哭是一種體力鍛煉一樣，小學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的游戲活動(dòng)其實(shí)也在要求他們不斷地提高自己的能力，諸如人際交往能力，口語(yǔ)表達(dá)能力，創(chuàng)新思維能力等，這些正是語(yǔ)文素養(yǎng)的一部分內(nèi)容，除了有利于語(yǔ)文本學(xué)科的學(xué)習(xí)外，還給其他學(xué)科的學(xué)習(xí)提供基礎(chǔ)能力。

游戲活動(dòng)在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中有這么重要的作用，設(shè)計(jì)的時(shí)候應(yīng)該遵循哪些原則才能讓它達(dá)到助學(xué)的目標(biāo)，真正做到寓教于樂(lè)呢？

首先，設(shè)計(jì)時(shí)要注意它的時(shí)效性。語(yǔ)文教學(xué)中的游戲活動(dòng)應(yīng)該緊緊圍繞著語(yǔ)文學(xué)習(xí)目標(biāo)中的知識(shí)點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)，根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)的要求選擇對(duì)應(yīng)有效的游戲形式，根據(jù)具體的課時(shí)教學(xué)任務(wù)決定游戲的時(shí)間長(zhǎng)短，根據(jù)游戲活動(dòng)的效果決定參加游戲人數(shù)的多少，以此借游戲達(dá)到最佳的學(xué)習(xí)效果。

其次，設(shè)計(jì)時(shí)要注重游戲的趣味性。語(yǔ)文學(xué)習(xí)中的游戲活動(dòng)是為著語(yǔ)文學(xué)習(xí)服務(wù)的，在這一基礎(chǔ)要求上，根據(jù)小學(xué)生的身心特點(diǎn)把學(xué)生喜歡的游戲形式與具體的學(xué)習(xí)任務(wù)相結(jié)合，極大程度地吸引學(xué)生注意力，在有限的時(shí)間有限的空間里有效的提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文素養(yǎng) 小學(xué)生 培養(yǎng)

小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)是小學(xué)生在學(xué)習(xí)當(dāng)中所形成的語(yǔ)文能力和掌握了解的語(yǔ)文知識(shí)、以及培養(yǎng)形成的思想情感、對(duì)語(yǔ)言的理解和經(jīng)驗(yàn)積累，以及日常學(xué)習(xí)當(dāng)中形成一種語(yǔ)感、自身的思維品質(zhì)、品德修養(yǎng)，和所感受生發(fā)的審美情趣、感知實(shí)踐中發(fā)展的個(gè)性品格等因素的結(jié)合和統(tǒng)一，是確定正確的學(xué)習(xí)方向、養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的根本性條件。所以，它的形成和培養(yǎng)對(duì)于人的一生來(lái)講不可或缺，那么，對(duì)于小學(xué)生來(lái)講，如何培養(yǎng)其語(yǔ)文素養(yǎng)則是需要我們關(guān)注和思考的問(wèn)題。

一、有效互動(dòng)、興趣引導(dǎo)

“新課程理念認(rèn)為，教學(xué)是教與學(xué)的交往、互動(dòng)[1]?！闭Z(yǔ)文是一門語(yǔ)言課程，尤其對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)，正是豐富詞匯，增強(qiáng)理解、表達(dá)和概括能力的時(shí)候，所以在教學(xué)當(dāng)中，教師應(yīng)當(dāng)多與學(xué)生們進(jìn)行課上的交流和互動(dòng)。一方面可以加強(qiáng)學(xué)生們的學(xué)習(xí)注意力，另一方面有效開(kāi)啟學(xué)生的思維，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)當(dāng)中進(jìn)行了思考的習(xí)慣，鍛煉其溝通與表達(dá)的能力。例如在教學(xué)生們學(xué)習(xí)古詩(shī)《乞巧》一課時(shí)，可以首先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)我國(guó)有哪些傳統(tǒng)的節(jié)日，有哪些著名的詩(shī)句。那么在這些節(jié)日當(dāng)中，哪個(gè)節(jié)日是和傳說(shuō)中的牛郎和織女有關(guān)的呢？他們之間發(fā)生了什么樣的感人故事呢？這故事又和我們所要學(xué)的這首詩(shī)有什么關(guān)系呢？這樣通過(guò)教師基于學(xué)生節(jié)日興趣的引導(dǎo)，由遠(yuǎn)及近、由表及里，層層深入的剝開(kāi)古詩(shī)所涉及的典故和含義，不僅在課堂交流中增加了學(xué)生們的節(jié)日知識(shí)，提升了他們講述故事的能力，復(fù)習(xí)了和節(jié)日有關(guān)的詩(shī)句，還加強(qiáng)了學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)當(dāng)中的思考和關(guān)聯(lián)能力，使他們懂得了探究文字當(dāng)中所蘊(yùn)含的深意。

二、點(diǎn)滴積累，集腋成裘

語(yǔ)文知識(shí)的積累和語(yǔ)文素養(yǎng)的形成是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程，是一點(diǎn)一滴的匯集和積累，它不是一促而就的，而是要在日常的學(xué)習(xí)和閱讀當(dāng)中，善于發(fā)現(xiàn)、善于采集、善于誦讀、善于結(jié)合、善于運(yùn)用。通過(guò)學(xué)習(xí)、練習(xí)和實(shí)習(xí)，將那些優(yōu)美的、動(dòng)人的、精彩的、感動(dòng)的、形象的、豐富的錦詞佳句深深的記在心里，蘊(yùn)于腦中，將其融會(huì)貫通、融為一體，將其靈活運(yùn)用、自由結(jié)合，將這些積累起來(lái)的一個(gè)個(gè)“珍珠”串連成一條美麗的“項(xiàng)鏈”，將這些精華匯集運(yùn)用成為自己的語(yǔ)言。這，也可稱之為語(yǔ)文素養(yǎng)的重要內(nèi)容。

那么怎樣做好日常的匯集和積累，怎樣使學(xué)生自發(fā)積極地進(jìn)行積累呢？首先，要拓展閱讀面，加大閱讀量。多撒網(wǎng)、多捕魚(yú)，不亦樂(lè)乎；其次，是要多動(dòng)筆，多記錄，多寫作。俗話說(shuō)，好記性不如賴筆頭兒，記錄下來(lái)則會(huì)更加深記憶，備用備查；再就是要多讀多背，將死記硬背的東西形成記憶，以便使用時(shí)提取?！耙?yàn)殚_(kāi)始學(xué)到的只是死的知識(shí)，積累得多就變得熟練，熟能生巧，爛熟于心就可以做到融會(huì)貫通，這樣的知識(shí)才能指導(dǎo)你做人做事，進(jìn)而成功。[2]”

三、良好習(xí)慣，學(xué)習(xí)保障

良好的語(yǔ)文素養(yǎng)有賴于良好學(xué)習(xí)慣的培養(yǎng)和形成，它可以促進(jìn)語(yǔ)文學(xué)習(xí)效率的提升，還可以加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力和語(yǔ)文的學(xué)習(xí)規(guī)范化，是培養(yǎng)語(yǔ)文素質(zhì)的基本要素。培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣要從日常教學(xué)開(kāi)始，萬(wàn)事開(kāi)頭難，只要開(kāi)了好頭，后面的事情就順暢多了?！霸诮虒W(xué)之初用一段時(shí)間，重點(diǎn)建立教學(xué)常規(guī)，規(guī)定學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本要求[3]?！币簿褪钦f(shuō)從課前的預(yù)習(xí)到課中的閱讀，再到課上的理解、課后的練習(xí)，在這樣的環(huán)節(jié)當(dāng)中，建立起語(yǔ)文學(xué)習(xí)的規(guī)范基礎(chǔ)要求，從而持之以恒，堅(jiān)持不懈，形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。然后教師再在課堂的實(shí)踐當(dāng)中貫穿一些科學(xué)適用的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)技巧，幫助學(xué)生們更加積極高效地進(jìn)行語(yǔ)文學(xué)習(xí)和素養(yǎng)的形成。

四、勤學(xué)好問(wèn)，提升素養(yǎng)

問(wèn)題是學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程當(dāng)中的有力工具，是學(xué)習(xí)主動(dòng)探索的標(biāo)志和學(xué)習(xí)積極性的體現(xiàn)，有問(wèn)題的學(xué)習(xí)才是積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)，是經(jīng)過(guò)理解、分析、思考過(guò)后而產(chǎn)生的對(duì)于知識(shí)的求知欲望，是對(duì)知識(shí)的探尋和追索。在語(yǔ)文學(xué)習(xí)當(dāng)中，基于學(xué)習(xí)的疑問(wèn)所產(chǎn)生的問(wèn)題是最具有學(xué)習(xí)精神的問(wèn)題，因?yàn)樗菍W(xué)生們自主思考而提出來(lái)的？帶有他們的切實(shí)疑惑和一種探尋的急切心理，希望知道問(wèn)題的答案和原因，也就有著更多的主動(dòng)性與參與性，會(huì)更加積極的投入問(wèn)題的探尋，提高學(xué)習(xí)的效率，提升語(yǔ)文的素養(yǎng)。在這過(guò)程當(dāng)中，“教師要在把握文本核心內(nèi)容的基礎(chǔ)上進(jìn)行篩選，篩選出“ 共 性 ” 的問(wèn)題，具有研究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，再引導(dǎo)學(xué)生自己通過(guò)研讀課文、查找資料、分工協(xié)作自主去解決問(wèn)題[4]?！闭窃谝蓡?wèn)、提問(wèn)、解決的過(guò)程當(dāng)中，學(xué)生們得以掌握學(xué)習(xí)當(dāng)中思考問(wèn)題的方法，和解決問(wèn)題的途徑，體會(huì)到學(xué)習(xí)當(dāng)中的付出和收獲，從而大力提升學(xué)生們的語(yǔ)文素養(yǎng)。

五、結(jié)語(yǔ)

當(dāng)前時(shí)期，在新課改的要求和指導(dǎo)下，語(yǔ)文素養(yǎng)，已經(jīng)不僅僅是一種單一的語(yǔ)言、文字的掌握，而是每個(gè)學(xué)生整體素養(yǎng)的養(yǎng)成和發(fā)展，是幫助他們學(xué)習(xí)知識(shí)、認(rèn)知世界，個(gè)體豐富的必要而基本的修養(yǎng)。我國(guó)文化深厚豐富，語(yǔ)言文字更是精華薈萃，這就需要我們通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)來(lái)掌握和傳承?？偠灾?，語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)不僅要依靠課堂上的學(xué)習(xí)，更要憑借日常練習(xí)和生活當(dāng)中的實(shí)踐和應(yīng)用；不僅要讀還要背、不僅要背還要去感悟，要去寫作、去實(shí)踐。當(dāng)然，還要依靠教師對(duì)課堂教學(xué)模式的改進(jìn)和提升，在科學(xué)技術(shù)日益發(fā)展的今天，探究出更多、更好的方法來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的提升。

參考文獻(xiàn)：

[1] 張貴全. 淺談培養(yǎng)語(yǔ)文素養(yǎng)的“四要素”[J].山西：新課程：小學(xué)， 2010，（1）：38-38.

[2] 單曉菲.淺談小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].四川：讀與寫（教育教學(xué)刊），2009（ 04） ： 155-155.

[3] 徐桂芝.淺談小學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的培養(yǎng)[J].河北：學(xué)周刊B版，2011（ 04） ： 54-55.