導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)意美術(shù)教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：幼兒；美術(shù)教育；創(chuàng)意

隨著信息社會(huì)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代社會(huì)對(duì)跨界人才和創(chuàng)意人才日益重視。然而，傳統(tǒng)的美術(shù)教育注重對(duì)幼兒美術(shù)技巧的培養(yǎng)，難以滿足創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等新興產(chǎn)業(yè)的需求。隨著國(guó)內(nèi)中小學(xué)升學(xué)壓力的增大，美術(shù)逐漸淪為副課，幼兒的創(chuàng)造能力和動(dòng)手能力難以得到培養(yǎng)。而幼兒隨著年齡的增長(zhǎng)，想象的空間日益變小，社會(huì)各界為保護(hù)與開(kāi)發(fā)幼兒想象的能力，強(qiáng)烈要求進(jìn)行創(chuàng)意教學(xué)。

一、傳統(tǒng)幼兒美術(shù)教育的特點(diǎn)

傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育主要是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，因此，幼兒學(xué)習(xí)美術(shù)主要是臨摹前人的繪畫與書(shū)法，注重對(duì)繪畫功底的訓(xùn)練，因此，幼兒的美術(shù)技巧通常能夠得到培養(yǎng)與強(qiáng)化。然而，傳統(tǒng)的幼兒美術(shù)教育模式通常將美術(shù)與其他學(xué)科分離開(kāi)來(lái)，忽視了幼兒其他方面文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，造成幼兒的想象力與創(chuàng)造力培養(yǎng)受到嚴(yán)重的限制。人們通常認(rèn)為，幼兒臨摹得越接近對(duì)象本身，就越能體現(xiàn)繪畫功底，然而一味地臨摹對(duì)象造成幼兒的美術(shù)學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，不符合幼兒的心理發(fā)展特點(diǎn)。

二、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的研究

1.確定幼兒美術(shù)教育的方向

在信息技術(shù)發(fā)達(dá)的現(xiàn)代社會(huì)，創(chuàng)意與跨界受到人們的歡迎。何謂跨界？可以是跨學(xué)科、跨領(lǐng)域，也可以是跨文化，逾越兩種或多種邊界，創(chuàng)造一種全新的藝術(shù)形式。幼兒的美術(shù)教育也應(yīng)該向創(chuàng)意與跨界方向發(fā)展，突破傳統(tǒng)單一的繪畫邊界，將美術(shù)與其他學(xué)科相結(jié)合，從而不斷提高幼兒的感知性與創(chuàng)造性，在探索過(guò)程中創(chuàng)造屬于自己的表現(xiàn)形式，實(shí)現(xiàn)自身想象力、創(chuàng)造力和實(shí)踐能力的日益提升。

2.營(yíng)造自由的精神環(huán)境

幼兒在早期繪畫的過(guò)程中，通常會(huì)依據(jù)自身的意欲與情感進(jìn)行想象與發(fā)揮。教師在幼兒創(chuàng)作的過(guò)程中，應(yīng)不斷地啟發(fā)與引導(dǎo)幼兒，鼓勵(lì)幼兒有自己的想法，而不是給予幼兒太多的限制與約束。營(yíng)造一個(gè)自由的精神環(huán)境，有助于幼兒能夠在日常生活中發(fā)現(xiàn)與感知美的存在。因此，在日常教學(xué)過(guò)程中，教師不必對(duì)畫材、造型、色彩等進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)定，而是鼓勵(lì)幼兒隨自己的想法自由作畫，從而不斷激發(fā)幼兒的靈感，使其擁有更多的獨(dú)特的構(gòu)思與創(chuàng)造。

3.采取多元化的教育形式

在進(jìn)行幼兒美術(shù)活動(dòng)過(guò)程中，教師通過(guò)采取多元化的活動(dòng)形式，如組織個(gè)人獨(dú)立創(chuàng)作、小組合作創(chuàng)作、集體互助創(chuàng)作或戶外寫生等，不斷提高幼兒對(duì)美術(shù)活動(dòng)的興趣，使幼兒積極地參與到美術(shù)活動(dòng)中，不斷提高自己的繪畫能力。此外，美術(shù)活動(dòng)不應(yīng)只是停留在對(duì)前人繪畫的臨摹上，而是讓幼兒在欣賞名畫的基礎(chǔ)上，依據(jù)自己的興趣，大膽發(fā)揮想象力，進(jìn)行自由創(chuàng)作，從而不斷發(fā)現(xiàn)自我。為了實(shí)現(xiàn)幼兒能夠用不同的方法實(shí)現(xiàn)表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的目的，教師可以提供多元化的繪畫媒介，如可以利用木棒、貝殼、小汽車、廢棄卡紙等有趣的物品作為印刷圖案。通過(guò)各種形狀、色彩不同的材料與工具，使幼兒能夠利用不同的方式或組合進(jìn)行繪畫。

三、幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的實(shí)踐

1.利用瓶蓋、紙板進(jìn)行印畫

瓶蓋與紙板都是生活中常見(jiàn)的材料，幼兒利用瓶蓋與紙板進(jìn)行作畫，在印畫過(guò)程中進(jìn)行大膽的創(chuàng)新，并培養(yǎng)自身的動(dòng)手能力和創(chuàng)新意識(shí)。在利用瓶蓋進(jìn)行印畫的過(guò)程中，首先在瓶蓋表面涂一層顏料，之后將瓶蓋的顏料印到紙上，幼兒可根據(jù)自身的想法，印出如烏云、花朵、青蛙等各種圖案。對(duì)顏料厚薄的控制和印畫過(guò)程中的輕按與重按，從而造成不同的印畫效果。幼兒在印畫過(guò)程中，還可以加入繪畫，使畫面元素更加豐富。紙板主要是利用瓦韌紙，將紙板折成三角形、四邊形、五邊形等多種形狀，在紙板一側(cè)涂上顏料，再將涂有顏料的一側(cè)印到紙上，印出如雪花、樹(shù)木、風(fēng)車等多種圖案，幼兒通過(guò)將紙板折成不同的形狀，從而能夠印出各種不同的圖案。

2.利用手作畫

在日常生活中，父母通常會(huì)利用手勢(shì)造型的影子，讓幼兒猜測(cè)是什么動(dòng)物，如拇指相連、雙手張開(kāi)是鳥(niǎo)兒的形狀。幼兒在作畫的過(guò)程中，也可以利用雙手創(chuàng)造出各種輪廓，再加上繪畫與上色，形成各種可愛(ài)的小動(dòng)物。有時(shí)同樣的輪廓，經(jīng)過(guò)幼兒的想象，可以畫成不同的動(dòng)物，如同樣是五指張開(kāi)的形狀，部分幼兒可以描繪成孔雀開(kāi)屏，而部分幼兒則會(huì)把五指想象成大象的鼻子與四條腿。除手勢(shì)之外，幼兒還可以利用手指作畫，描繪出各種不同的人臉或者動(dòng)物的形狀，幼兒的想象力在利用手作畫的過(guò)程中得到發(fā)揮。在幼兒早期美術(shù)教育發(fā)展的過(guò)程中，創(chuàng)意教育日益受到社會(huì)的歡迎，通過(guò)確定幼兒的美術(shù)教育方向，營(yíng)造自由的精神環(huán)境，采取多元化的教育形式，實(shí)現(xiàn)幼兒早期創(chuàng)意美術(shù)教育的發(fā)展，在具體實(shí)踐中，可利用瓶蓋、紙板、手等工具進(jìn)行作畫，從而發(fā)揮幼兒的想象力與創(chuàng)造力，實(shí)現(xiàn)幼兒創(chuàng)意能力的培養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

關(guān)鍵詞：水彩畫；創(chuàng)意性學(xué)習(xí)；水彩教學(xué)

水彩有著豐富的表現(xiàn)力和創(chuàng)造力，在高校美術(shù)教育專業(yè)教學(xué)中，水彩畫教學(xué)是對(duì)色彩基礎(chǔ)教學(xué)的進(jìn)一步提高與深入。隨著水彩應(yīng)用范圍的不斷拓寬，傳統(tǒng)造型寫生方法下的水彩畫教學(xué)已經(jīng)不能滿足時(shí)代的需要。從教學(xué)過(guò)程以及教學(xué)觀念上進(jìn)行創(chuàng)新嘗試，而不僅囿于傳統(tǒng)水彩技法的沿襲，這是高校美術(shù)教育專業(yè)創(chuàng)意性水彩畫教學(xué)的新途徑與方法。

一、在基礎(chǔ)色彩訓(xùn)練中培養(yǎng)創(chuàng)意觀念

在入校之前，學(xué)生們就有了色彩初級(jí)理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)难芯抗馍?，進(jìn)行光的分析，感受空間帶來(lái)的冷暖對(duì)比，尋找形體結(jié)構(gòu)與色彩的關(guān)系，追求畫面色彩的整體統(tǒng)一等等，這些成為評(píng)價(jià)學(xué)生進(jìn)行色彩練習(xí)質(zhì)量高低的標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生們依靠藝考培訓(xùn)以來(lái)的作畫慣性畫下來(lái)，進(jìn)入到專業(yè)美術(shù)訓(xùn)練中，也僅僅是把作品尺幅增大，將表現(xiàn)對(duì)象復(fù)雜化，色調(diào)要求更整體而已，卻忽略了在學(xué)習(xí)階段應(yīng)亟待建立的色彩創(chuàng)作觀念以及表現(xiàn)方法。色彩理論不僅包括色彩基礎(chǔ)知識(shí)，也應(yīng)包括色彩的創(chuàng)作規(guī)律及好的色彩創(chuàng)意，即專業(yè)的色彩理論教學(xué)應(yīng)將學(xué)生從寫實(shí)色彩轉(zhuǎn)到觀念色彩上來(lái)，并貫穿于學(xué)生色彩學(xué)習(xí)的始終，一直延續(xù)到畢業(yè)創(chuàng)作的進(jìn)行。創(chuàng)意觀念建立重要在于傳統(tǒng)寫生模式的轉(zhuǎn)變。在過(guò)去的教學(xué)中，教師常常強(qiáng)調(diào)寫生必須準(zhǔn)確觀察記錄色彩、研究形體結(jié)構(gòu)變化、營(yíng)造立體空間氣氛及提高畫面意境美等視覺(jué)形式，追求畫面與實(shí)體色彩高度統(tǒng)一，這樣標(biāo)準(zhǔn)模式出來(lái)的學(xué)生因逐漸失去想象的經(jīng)驗(yàn)而導(dǎo)致想象能力與創(chuàng)意的匱乏。在觀念色彩中實(shí)體色僅僅是參照和感受的對(duì)象，教學(xué)應(yīng)給予學(xué)生充分的空間想象，如感覺(jué)上強(qiáng)化對(duì)比，可以鼓勵(lì)學(xué)生拉大暗部色與固有色的對(duì)比關(guān)系，以增強(qiáng)不調(diào)和感；或者圍繞學(xué)生所臆想的情境而有意弱化對(duì)比，大膽用灰色，減弱甚至拋棄實(shí)體的固有色；抑或強(qiáng)調(diào)瞬間的感知而跳躍性排列純色或不調(diào)和色，采用點(diǎn)彩法或色彩構(gòu)成等等。在觀念色彩創(chuàng)意性練習(xí)中，固有的模式被打破了，但這不意味著丟掉色彩造型的基本理論和能力，而是教師在基本技能訓(xùn)練過(guò)程中階段性地安排觀念色彩課程，讓學(xué)生逐漸鍛煉思考和創(chuàng)意的能力，培養(yǎng)他們的色彩創(chuàng)意觀念。

二、水彩基礎(chǔ)技法的創(chuàng)意性學(xué)習(xí)

具備一定的色彩基本技能后，學(xué)生選擇性進(jìn)入到水彩畫技法的學(xué)習(xí)，并開(kāi)始利用西畫語(yǔ)言獨(dú)立表達(dá)藝術(shù)觀念。水彩畫的技法表現(xiàn)多種多樣，如水彩畫干濕畫法所形成的噴灑法（撒鹽、灑水、撒色）、拓印法、吸色法、刮畫法等等。這些本易于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力的課程，卻常常因?yàn)榭菰锏闹v授和單調(diào)的訓(xùn)練而失去了其應(yīng)有的活力。教學(xué)中創(chuàng)作作品與技法練習(xí)割裂開(kāi)來(lái)，甚至在畢業(yè)創(chuàng)作時(shí)，學(xué)生們常有因大畫難以控制而不敢在畫面上進(jìn)行技法表現(xiàn)的畏懼心理。在技法學(xué)習(xí)階段就培養(yǎng)創(chuàng)意觀念是非常必要的。學(xué)生對(duì)水彩技法的探索與教師對(duì)水彩基本技能的傳授是并行的兩條主線，只有經(jīng)歷對(duì)水彩技法進(jìn)行反復(fù)琢磨、不斷研究、傾注精力和感情的學(xué)習(xí)過(guò)程，才能形成好的技法創(chuàng)意，才能夠產(chǎn)生創(chuàng)作的設(shè)想，并在實(shí)踐中不斷修正設(shè)想，提出問(wèn)題和解決問(wèn)題，最終產(chǎn)生成熟的創(chuàng)作作品來(lái)。對(duì)水彩基礎(chǔ)技法的創(chuàng)意性學(xué)習(xí)主要包括材料的創(chuàng)意、水色的創(chuàng)意和光色的創(chuàng)意。

1.對(duì)水彩材料的創(chuàng)意性學(xué)習(xí)

水彩畫對(duì)于材料的要求非常特殊，比如水彩紙的厚度、承水性能以及著色程度高低，水彩筆的吸水性與彈性、深入筆觸的能力，水彩顏料在干濕狀態(tài)的變化大小、色彩的鮮明度與顏料溶于水后的顆粒沉淀多少等等，這些都是決定水彩畫作品好壞的重要因素。在水彩畫教學(xué)中，應(yīng)該重視材料的探索與嘗試，發(fā)揮水彩語(yǔ)言的優(yōu)勢(shì)，在追求效果的過(guò)程中熟悉一切可能的材料，比如比較水彩紙表面肌理變化帶來(lái)的畫面效果，或者嘗試玻璃卡紙、油畫布、夾板等多種不同于畫紙的材料，體會(huì)在不同畫面環(huán)境下底板的粗與細(xì)、光與滑、吸水多與少等情況產(chǎn)生的水分與筆觸變化。

2.對(duì)水色變化的創(chuàng)意性學(xué)習(xí)

水彩畫中水色的變化是其體現(xiàn)的特殊效果之一，運(yùn)用水之無(wú)形產(chǎn)生色的渲染與層次，在透明的水中追求一氣呵成暢快淋漓的效果，這都需要嫻熟的水色技藝。掌握水與色的變化，即是深入研究水彩畫的基本技法，形成水彩語(yǔ)言獨(dú)立藝術(shù)個(gè)性的重要渠道。創(chuàng)意性的水色學(xué)習(xí)，應(yīng)該先研究自然物象中色彩的虛實(shí)、遠(yuǎn)近、空間關(guān)系，將水中潮濕、變化、透明的效果融入到氣氛的感受當(dāng)中去，比如說(shuō)研究雨景帶來(lái)的趣味：小雨的朦朧、中雨的清凈與大雨的彌漫；或是觀察水面的浮波、水中的倒影；或是分析柔軟的邊界、天際的云霞。在有了自然真實(shí)的感受之后，將這種感受轉(zhuǎn)化為水彩意境，并反復(fù)訓(xùn)練技法語(yǔ)言以追求畫面意境的實(shí)現(xiàn)，這才能形成具有個(gè)性語(yǔ)言的水彩畫創(chuàng)作來(lái)。

3.對(duì)光色變化的創(chuàng)意性學(xué)習(xí)

水彩作為西畫的一種，在教學(xué)中注重對(duì)光的分析與研究是非常重要的。如在不同光源作用下產(chǎn)生的不同色彩傾向、不同時(shí)間中景物色彩的相應(yīng)變化、婆娑樹(shù)影下形成的大小光斑、透光大小影響到的畫面氛圍等等。在水彩畫教學(xué)中，應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在真實(shí)記錄光色變化的同時(shí)，撲捉尋找最能打動(dòng)內(nèi)心的光色瞬間，并利用技法語(yǔ)言嘗試?yán)L畫表現(xiàn)，如光影中對(duì)光斑虛實(shí)、大小、疏密的安排，對(duì)色彩以及色調(diào)的把握，對(duì)干濕技法的控制等等。在完成技法訓(xùn)練后增加創(chuàng)意練習(xí)，如改變實(shí)景色調(diào)、抽象或夸大色彩關(guān)系、添加光色趣味等等。這些創(chuàng)意性學(xué)習(xí)能夠增強(qiáng)學(xué)生對(duì)水彩中光色的理解力，提高他們的造型能力和對(duì)水彩技法語(yǔ)言的駕馭能力。

三、寫生的創(chuàng)意性

面對(duì)水彩畫的多種技法，傳統(tǒng)水彩課程的開(kāi)設(shè)相似于色彩基礎(chǔ)粉畫課程的訓(xùn)練，從靜物寫生、人物寫生到風(fēng)景寫生，教學(xué)的大部分時(shí)間都在寫生中度過(guò)了。雖然寫生在水彩畫學(xué)習(xí)中的重要性不可替代，無(wú)論從光的科學(xué)分析還是對(duì)于色的研究感受，寫生都是認(rèn)知自然和技法訓(xùn)練的直接途徑。然而過(guò)于依賴寫生或者機(jī)械的照搬自然，其結(jié)果只能導(dǎo)致水彩作品失去生命力和創(chuàng)造力。在寫生中應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)意思維，每個(gè)學(xué)生對(duì)畫面的處理與感受都有差別，重點(diǎn)表現(xiàn)也不盡相同，如畫質(zhì)感、畫光線、畫體塊，或者畫抽象、畫水色等等，這些對(duì)形象的處理變化、構(gòu)圖的裁剪取舍、色調(diào)的設(shè)計(jì)與意境的傳達(dá)，都是學(xué)生們獨(dú)特的創(chuàng)意所在，寫生的過(guò)程其實(shí)是實(shí)現(xiàn)創(chuàng)意并提高水彩表現(xiàn)能力的過(guò)程，水彩畫寫生教學(xué)應(yīng)尊重這種差異和感受，鼓勵(lì)學(xué)生畫出創(chuàng)意性的寫生作品。而并非像在傳統(tǒng)的水彩寫生教學(xué)中出現(xiàn)的那樣，教師擺放靜物或者模特，提出課程目標(biāo)組織課堂討論，學(xué)生在這一過(guò)程中僅僅是被動(dòng)思考者和傳達(dá)者。學(xué)生畫教師的興趣，追求教師的感受，甚至有的連表現(xiàn)形式和方法都雷同，教師教學(xué)僅致力獨(dú)立的藝術(shù)研究，而使學(xué)生成為教師追求藝術(shù)道路上的翻版。在另一方面，美術(shù)教育專業(yè)的水彩寫生課程開(kāi)設(shè)，直接影響著未來(lái)美術(shù)教育中學(xué)生色彩意象思維的培養(yǎng)。美術(shù)教育專業(yè)的水彩教學(xué)應(yīng)立足于大中專院校以及基礎(chǔ)中高級(jí)美術(shù)教育課程的特點(diǎn)展開(kāi)，注重色彩教學(xué)中色彩以及造型的創(chuàng)意，而不拘泥與描繪對(duì)象的外形及真實(shí)顏色，這為基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)的創(chuàng)意性培養(yǎng)建立了良好的前提。

四、教學(xué)方式和內(nèi)容的創(chuàng)意性選擇

隨著現(xiàn)代社會(huì)信息量的迅猛增長(zhǎng)，水彩畫教學(xué)方式也發(fā)展變化著。除了手繪示范以外，搜索網(wǎng)絡(luò)圖片和名家視頻、制作PPT課件，或者查找水彩畫印刷品、作品拍照、攝影等等各種先進(jìn)的手段都可以輔助教學(xué)，學(xué)生們也可以更加直觀的在博物館展覽館中鑒賞原作，甚至能夠輕松查閱到國(guó)外水彩名家的作品。高校美術(shù)教育專業(yè)的水彩課程在方式方法上應(yīng)突出師范教學(xué)的特點(diǎn)，注重水彩在師范教學(xué)中的應(yīng)用性研究，在學(xué)時(shí)和內(nèi)容中對(duì)水彩課程的安排不與美院水彩專業(yè)教學(xué)相雷同，這在具體教學(xué)中體現(xiàn)為水彩畫寫生和創(chuàng)作課程開(kāi)設(shè)的同時(shí)，也可以為學(xué)生們提供一些設(shè)計(jì)類水彩課程，比如服裝設(shè)計(jì)、室內(nèi)及環(huán)藝設(shè)計(jì)、工業(yè)造型設(shè)計(jì)等效果圖的繪制，或者插圖、裝幀設(shè)計(jì)等應(yīng)用型水彩畫法訓(xùn)練等等。這些課程的開(kāi)設(shè)能夠豐富學(xué)生們的表現(xiàn)語(yǔ)言，拓寬他們的思維和視野，為培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)的師范教師和適應(yīng)社會(huì)需求的復(fù)合型人才奠定基礎(chǔ)。

五、中西畫法的創(chuàng)意性融合

西畫語(yǔ)言體系下的水彩畫不追求用筆變化，在水彩表現(xiàn)過(guò)程中，即使有精彩的用筆也會(huì)隨著逐漸深入的畫面而被掩蓋；除此之外，水彩畫中水漬的暈染、色與水沖撞形成的巧妙效果以及畫面東方審美下的傳神意境等，這些水彩畫命題在過(guò)去的西畫正統(tǒng)教學(xué)中曾被忽視?！八实挠霉P和水色變化與中國(guó)繪畫的筆墨有許多相通之處”1，作為本民族繪畫語(yǔ)言的重要傳承者，美術(shù)教育專業(yè)的水彩畫教學(xué)中應(yīng)該融入中國(guó)畫的表現(xiàn)元素，比如借用中國(guó)畫中的用筆用墨以及用色的變化，在水彩畫中結(jié)合國(guó)畫的色墨互撞創(chuàng)造性研究色與水變化；或者在意境以及用筆中追求中國(guó)畫的神韻，創(chuàng)造疏朗雋逸的畫面效果；或者在畫面評(píng)價(jià)中借用中國(guó)畫的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，注重畫面的品格及精神境界的傳達(dá)等等。在水彩畫教學(xué)中對(duì)中西畫法的創(chuàng)意性融合，這并非改變或者削弱了水彩畫教學(xué)的西畫特點(diǎn)，反而，這種東西結(jié)合的教學(xué)方式會(huì)更加彰顯水彩畫種在西畫體系中的表現(xiàn)優(yōu)勢(shì)。無(wú)論對(duì)于藝術(shù)傳承還是藝術(shù)創(chuàng)新來(lái)說(shuō)，只有秉持中國(guó)獨(dú)有的民族繪畫語(yǔ)言，才能夠破除藝術(shù)間的隔閡，增強(qiáng)繪畫作品中的民族認(rèn)同感，并將獨(dú)有的東方繪畫推向世界的藝術(shù)之林。

注釋：

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)前美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)意；人格

學(xué)前教育中的美術(shù)教育是學(xué)前兒童用以表達(dá)其內(nèi)心的振動(dòng)、豐富的想象的第二語(yǔ)言方式，在學(xué)前兒童用語(yǔ)言無(wú)法準(zhǔn)確表達(dá)的時(shí)候，繪畫則給學(xué)前兒童提供了想象的翅膀與拓展的空間，他們可以通過(guò)繪畫形式淋漓盡致地發(fā)揮、酣暢淋漓地舒展。在學(xué)前兒童天馬行空的想象世界里，其藝術(shù)天賦和潛力在繪畫中得以延續(xù)和閃耀。而學(xué)前美術(shù)教學(xué)擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)前兒童進(jìn)行美術(shù)教育的重任，如何讓學(xué)前兒童認(rèn)知美術(shù)，如何讓學(xué)前兒童的藝術(shù)潛能得以發(fā)揮，如何催生出學(xué)前兒童的人文素養(yǎng)和人格品性，這是學(xué)前美術(shù)教學(xué)者需要思考的問(wèn)題。

一、學(xué)前兒童美術(shù)教育的認(rèn)知性概念

對(duì)于0～6歲的學(xué)前兒童，由于它是一個(gè)時(shí)間性概念，因而要體現(xiàn)出幼兒期行為主體的美術(shù)行為特征和繪畫藝術(shù)作品特征，它與其他成人美術(shù)有極大的區(qū)別，它的創(chuàng)作主體和欣賞主體都是幼兒，是基于年齡特點(diǎn)之上的美術(shù)教育認(rèn)知概念。其次，學(xué)前美術(shù)教育作為學(xué)前兒童的第二語(yǔ)言，具有表達(dá)其對(duì)自然和社會(huì)的認(rèn)知和情感理解的功能，在學(xué)前兒童無(wú)法用準(zhǔn)確的語(yǔ)言進(jìn)行內(nèi)心感觸的表達(dá)之時(shí)，繪畫美術(shù)就成為學(xué)前兒童發(fā)自內(nèi)心的知覺(jué)，通

過(guò)對(duì)現(xiàn)實(shí)自然中的物體、圖像和聲音等符號(hào)的逐漸感知，學(xué)前兒童一般喜愛(ài)熟悉而歡快的現(xiàn)實(shí)主義美術(shù)作品，并且?guī)в猩术r明、

對(duì)比突出的美術(shù)作品。

二、學(xué)前美術(shù)教學(xué)的啟蒙反思與優(yōu)化創(chuàng)意

學(xué)前兒童的年齡特點(diǎn)決定了其美術(shù)教學(xué)帶有啟蒙的性質(zhì)，在把握兒童心理及美術(shù)特點(diǎn)的前提下，要對(duì)其教育進(jìn)行反思，加強(qiáng)對(duì)學(xué)前兒童的繪畫心理認(rèn)識(shí)，進(jìn)行優(yōu)化創(chuàng)意下的學(xué)前美術(shù)教育

活動(dòng)。

1.增強(qiáng)學(xué)前兒童的繪畫心理認(rèn)知

美術(shù)教學(xué)者在掌握學(xué)前兒童心理特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行適宜性的輔導(dǎo)。在學(xué)前兒童缺乏社會(huì)經(jīng)驗(yàn)和思維的拓展之時(shí)，要觀察和發(fā)掘?qū)W前兒童的“涂鴉之筆”，在其手、眼、腦的配合不夠默契的思維上，要指導(dǎo)學(xué)前兒童正確地在繪畫中展現(xiàn)自我，在尊重幼兒手部肌肉、骨骼發(fā)展規(guī)律的前提下，結(jié)合其特點(diǎn)，進(jìn)行欣賞性的美術(shù)教育。對(duì)于年齡較小的幼兒，要選擇形式層面、幼兒易接受和欣賞的作品，如《紅、黃、藍(lán)構(gòu)圖》《憂愁的國(guó)王》《人投鳥(niǎo)一石子》等，這些抽象風(fēng)格的繪畫作品易于勾起幼兒的直覺(jué)，喚醒其對(duì)話本能。對(duì)于年齡稍大些的幼兒，可以將其對(duì)生活的理解遷移到寫實(shí)繪畫作品上來(lái)，如：徐悲鴻的馬、陳之佛的花、齊白石的蝦等，這些都是幼兒喜愛(ài)的藝術(shù)作品，可以引導(dǎo)幼兒進(jìn)入更豐富的感情

世界。

2.以童心回歸的理念引導(dǎo)個(gè)性差異化的幼兒繪畫創(chuàng)意

在人類0～6歲的個(gè)體發(fā)展時(shí)期內(nèi)，每一個(gè)幼兒都有其內(nèi)心的情感世界和對(duì)自然特殊的認(rèn)知，美術(shù)教學(xué)者要尊重幼兒的個(gè)體差異，以回歸童心的理念進(jìn)行嘗試性的引導(dǎo)，要滲透不同童心的表達(dá)方式，而不要刻意求造型或技巧，要引導(dǎo)幼兒培養(yǎng)個(gè)性的觀察力、記憶力、想象力和思維創(chuàng)造力等，進(jìn)行賞識(shí)性的美術(shù)教育，要理解不同幼兒、不同風(fēng)格的幼兒作品，而不是簡(jiǎn)單地用“像”與“不像”作為評(píng)價(jià)其作品的標(biāo)準(zhǔn)。

3.塑造學(xué)前兒童的人格與素養(yǎng)

早期的人格培養(yǎng)對(duì)于個(gè)體的知識(shí)構(gòu)架具有非凡的意義，對(duì)幼兒的身心健康發(fā)展影響深遠(yuǎn)，而早期的學(xué)前兒童美術(shù)教育具有無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，它在培養(yǎng)幼兒藝術(shù)審美情趣的同時(shí)也對(duì)其人格產(chǎn)生了潛移默化的影響。學(xué)前兒童的美術(shù)教育從幼兒的左右腦開(kāi)發(fā)的雙重角度入手，注重對(duì)幼兒右腦的開(kāi)發(fā)和引導(dǎo)，訓(xùn)練幼兒對(duì)特定事物的外形、結(jié)構(gòu)、布局和顏色、質(zhì)感等進(jìn)行認(rèn)知和抽象思維。同時(shí)，在藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程中，通過(guò)對(duì)幼兒觀察能力、想象能力、創(chuàng)造能力和審美能力的培養(yǎng)，如對(duì)周圍事物的好奇觸摸、對(duì)周圍事物的形象記憶、對(duì)簡(jiǎn)單線條的奇異想象等，指導(dǎo)幼兒勇于實(shí)踐，激發(fā)幼兒的創(chuàng)造意識(shí)，并加以鼓勵(lì)，有效促進(jìn)幼兒全面人格的發(fā)展和智力的形成。

總而言之，學(xué)前兒童的美術(shù)教育在使幼兒掌握基本認(rèn)知的同時(shí)，也使幼兒在繪畫藝術(shù)中尋找到了自信。由于其在早期啟蒙階段即受到了藝術(shù)的熏陶和影響，因而有助于幼兒形成個(gè)性化的、獨(dú)特的感知與情緒，并且通過(guò)美術(shù)教育活動(dòng)，從培養(yǎng)學(xué)前兒童的觀察力、想象力、創(chuàng)造力和審美力的角度出發(fā)，引導(dǎo)幼兒進(jìn)行必要的美術(shù)繪畫和手工制作等，并初步培養(yǎng)對(duì)美術(shù)作品的欣賞能力，提升幼兒的審美情趣，培養(yǎng)早期的藝術(shù)素養(yǎng)，促成其健全的人格品性。

篇4

【關(guān)鍵詞】美術(shù)教育；中小學(xué)創(chuàng)新思維培養(yǎng)；意義

在中小學(xué)教育中，美術(shù)教學(xué)已經(jīng)成為了重要的組成部分，教師在有效開(kāi)展美術(shù)教育的過(guò)程中，不僅可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)到更多的美術(shù)知識(shí)，提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新思維的形成，所以說(shuō)，美術(shù)教育工作的開(kāi)展具有一舉多得的作用。因此，在合理的基礎(chǔ)上大力發(fā)展美術(shù)教學(xué)，充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用是非常有必要的。

一、美術(shù)教育對(duì)培養(yǎng)中小學(xué)創(chuàng)新思維的重要性以及原則

（一）對(duì)創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性

中小學(xué)生的思維還不是十分成熟，正處于不斷發(fā)展的過(guò)程中，在這一階段，若是不能有效的開(kāi)展創(chuàng)新思維培養(yǎng)工作，那么當(dāng)學(xué)生思維已經(jīng)成熟之后在開(kāi)展就具有一定的難度。因此，中小學(xué)階段是最好的培養(yǎng)時(shí)期。在此時(shí)期對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，可以從美術(shù)教學(xué)入手。要知道，美術(shù)這一學(xué)科的內(nèi)容是非常豐富的，而且對(duì)于教學(xué)方式也沒(méi)有固定的要求，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容對(duì)教學(xué)方式進(jìn)行調(diào)整，這樣就使得教學(xué)的靈活性比較強(qiáng)，而教學(xué)方式的靈活多變，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維也有著積極的作用[1]。多樣的教學(xué)內(nèi)容以及教學(xué)方式，可以促進(jìn)學(xué)生想象力以及直覺(jué)思維的發(fā)展，而此兩者的發(fā)展有助于學(xué)生形成創(chuàng)意想象，進(jìn)而促進(jìn)其創(chuàng)新思維的形成。

（二）美術(shù)教育培養(yǎng)創(chuàng)新思維的原則

教師在開(kāi)展美術(shù)教育工作的過(guò)程中，不能采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，而且還應(yīng)該尊重學(xué)生的主體地位，并按照自由、平等等原則來(lái)開(kāi)展教學(xué)，只有這樣進(jìn)行的美術(shù)教學(xué)才能夠推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的發(fā)展。因此，教師在實(shí)際教學(xué)的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揮美術(shù)教學(xué)具有的創(chuàng)造性，在教學(xué)中，為學(xué)生營(yíng)造良好的思維發(fā)散環(huán)境，學(xué)生在此環(huán)境中學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，可以自由創(chuàng)造，這樣其思維就可以得到創(chuàng)新的發(fā)展。

二、美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力的策略

（一）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神

教師想要通過(guò)美術(shù)教學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力進(jìn)行培養(yǎng)，首先要做的就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。只有當(dāng)學(xué)生具備了此種精神，才能在學(xué)習(xí)中自主開(kāi)拓，久而久之，其創(chuàng)新意識(shí)以及能力都會(huì)得到培養(yǎng)。教師在教學(xué)中要對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神引導(dǎo)，對(duì)于提出的問(wèn)題教師要讓學(xué)生自己去思考，多啟發(fā)學(xué)生動(dòng)腦。與此同時(shí)，因?yàn)槊佬g(shù)知識(shí)是比較靈活的，所以教師可以利用這一點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將自己的思維想法融入到知識(shí)學(xué)習(xí)中，這樣學(xué)生的創(chuàng)新精神就可以得到培養(yǎng)。

（二）注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行發(fā)散思維訓(xùn)練

發(fā)散思維是培養(yǎng)學(xué)生思維創(chuàng)新的一種引導(dǎo)方式，所以教師在教學(xué)可以根據(jù)美術(shù)這一科學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行拓展，同時(shí)，教師還可以將發(fā)散思維訓(xùn)練融入到教學(xué)中，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維能力。比如說(shuō)，當(dāng)教師想要讓學(xué)生自己創(chuàng)作一幅作品的時(shí)候，可以先給一個(gè)命題，就以《夏》為命題，對(duì)于夏天每個(gè)學(xué)生都不陌生，而且此命題和生活實(shí)際也可以結(jié)合在一起，學(xué)生可以自由發(fā)揮，將自己認(rèn)為的最具代表性的內(nèi)容畫出來(lái)。很多學(xué)生可能會(huì)畫花朵，會(huì)畫藍(lán)天白云，這樣的想法是較為固定，教師可以對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)，教師可以說(shuō)：“同學(xué)們，夏天天氣熱，怎么可以降暑呢？”這一問(wèn)題提出之后，學(xué)生就會(huì)想到，夏天還可以游泳，還可以在樹(shù)蔭在乘涼等，當(dāng)這些想法從腦海中浮現(xiàn)之后，學(xué)生進(jìn)行夏的創(chuàng)作就會(huì)多樣化，這樣學(xué)生的思維就得到了發(fā)散。

（三）構(gòu)建創(chuàng)新思維教學(xué)情境

教師在教學(xué)中還可以通過(guò)構(gòu)建創(chuàng)新思維教學(xué)情境的方式來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。教師在教學(xué)中，應(yīng)為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)良好的教學(xué)環(huán)境，并給予學(xué)生充分的自由，這樣學(xué)生在學(xué)習(xí)中才能夠得到放松，同時(shí)，教師還可以利用教學(xué)內(nèi)容為學(xué)生營(yíng)造創(chuàng)新教學(xué)情境，讓學(xué)生能夠在此情境中思維得到碰撞，進(jìn)而產(chǎn)生新的火花。綜上所述，在中小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，教師可以在開(kāi)展教學(xué)的過(guò)程中對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，要知道，創(chuàng)新思維對(duì)于學(xué)生的發(fā)展來(lái)說(shuō)有著重要的作用，所以教師應(yīng)該在美術(shù)教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的思維，對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行引導(dǎo)，以此來(lái)促使學(xué)生形成創(chuàng)新思維，并具有一定的創(chuàng)新能力，進(jìn)而為其以后的學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

篇5

 

調(diào)查分析表明：聾生有以目代耳的特點(diǎn)，他們觀察敏銳、模仿能力強(qiáng)，美術(shù)是比較適合他們學(xué)習(xí)的課程，直觀的美術(shù)教學(xué)彌補(bǔ)了他們聽(tīng)力的不足。通過(guò)教學(xué)實(shí)踐，我們也發(fā)現(xiàn)這種教學(xué)的效果較好，可是由于他們的年齡特點(diǎn)，再加上他們信息匱乏，對(duì)自然事物缺乏認(rèn)識(shí)，一旦接觸創(chuàng)作，問(wèn)題就暴露出來(lái)了，一味地模仿別人作品，沒(méi)有自己的創(chuàng)意，反映到日常教學(xué)中，就是學(xué)生所創(chuàng)作的美術(shù)作品缺乏個(gè)性，模仿痕跡嚴(yán)重，創(chuàng)作的內(nèi)容雷同。

 

結(jié)合多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為之所以會(huì)出現(xiàn)這樣多的問(wèn)題，究其原因還是長(zhǎng)期的教育教學(xué)思維慣性在作怪，很多教師在實(shí)際教學(xué)中沒(méi)有把發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)放在首位，更多的時(shí)候把學(xué)生當(dāng)成了生產(chǎn)線上的產(chǎn)品，強(qiáng)調(diào)整齊劃一。新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)要“關(guān)注個(gè)性化的學(xué)習(xí)權(quán)利，尊重學(xué)生有個(gè)性的發(fā)展” “尊重學(xué)生的人格，關(guān)注個(gè)體差異，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，使每個(gè)學(xué)生都能得到充分發(fā)展”。

 

在當(dāng)今強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化的時(shí)代里，教師有責(zé)任也有必要開(kāi)展以“個(gè)性優(yōu)化發(fā)展”為中心的聾生美術(shù)教育，并進(jìn)行探索與研究。那如何在聾校的美術(shù)創(chuàng)作中優(yōu)化發(fā)展聾生的個(gè)性呢?筆者經(jīng)過(guò)幾年的教學(xué)，不斷地摸索與總結(jié)，現(xiàn)就以下幾方面作管窺之見(jiàn)，以求教于大方之家。

 

一、聾生個(gè)性形成與環(huán)境因素的關(guān)系

 

家庭環(huán)境和教育環(huán)境對(duì)聾生個(gè)性的發(fā)展起著重要作用。海倫·凱勒的勵(lì)志故事，我們耳熟能詳，從中我們不難發(fā)現(xiàn)，凱勒之所以取得了卓越的成就，與兩個(gè)重要因素密不可分，一是雖然她感知外部世界的通道都被病魔奪去了，但她的父母沒(méi)有放棄她，反而非常重視對(duì)她的教育，為她請(qǐng)了家庭教師，希望她也能像正常孩子一樣受到良好的教育，去認(rèn)識(shí)與感知這個(gè)世界。

 

二是她有一位受益終身的人生導(dǎo)師——安妮·沙莉文，她能夠從凱勒的個(gè)性特點(diǎn)與興趣出發(fā)，尊重學(xué)生的天性，從而為她量身訂定各種課程，最終把凱勒培養(yǎng)成了一位不平凡的女性。因此我們可以看出家庭與教師對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)、成才起著至關(guān)重要的作用，我們不能忽視任何一個(gè)環(huán)節(jié)，只把對(duì)學(xué)生的教育放在其中任何一個(gè)都是不負(fù)責(zé)的行為。

 

聾生由于耳朵先天失聰，導(dǎo)致入學(xué)前主要生活在家庭這一狹小甚至封閉的環(huán)境中，缺乏與外界的聯(lián)系，又由于有的父母存在怨天尤命和消極對(duì)待的思想，所以生活中只解決他們饑渴等生理方面的需要，而不注重家庭教育，還有一部分父母很想通過(guò)自己的努力，與孩子建立起密切的聯(lián)系，但由于方法不得當(dāng)，所以在溝通過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)很多問(wèn)題。另外也有一些父母考慮到孩子由于身體存在缺陷，于是就過(guò)分溺愛(ài)，以至于他們形成的不是“個(gè)性”而是“劣性”。

 

在多年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者發(fā)展很多聾生在入學(xué)前沒(méi)有良好的生活環(huán)境，沒(méi)有一點(diǎn)兒組織性、紀(jì)律性，就像一匹沒(méi)有經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的“小野馬”一樣，這就要求教師要從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，幫助學(xué)生形成良好的個(gè)性?；谝陨显?，入學(xué)以后，我們要?jiǎng)?chuàng)設(shè)良好的美術(shù)教育大環(huán)境，以利于聾生形成良好的個(gè)性并得到優(yōu)化發(fā)展。

 

二、聾生“個(gè)性優(yōu)化發(fā)展”的教育途徑和方法

 

(一)家庭教育

 

首先，轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)的觀念，告訴他們不要有自己的孩子不如別人的想法，要通過(guò)家長(zhǎng)會(huì)等形式，向他們講述中外身殘志堅(jiān)的名人事例，讓他們樹(shù)立起孩子能夠成為優(yōu)秀的人的信心，聾生經(jīng)過(guò)培養(yǎng)是可以為社會(huì)做出貢獻(xiàn)、成為有用之才的。其次，家長(zhǎng)要學(xué)會(huì)簡(jiǎn)單的手語(yǔ)，以利于和聾生進(jìn)行溝通交流，這是聾生家庭教育必須具備的條件。再次，家長(zhǎng)在日常生活中要教育聾生學(xué)會(huì)觀察生活、觀察自然。最后，家長(zhǎng)要在繁忙的工作中抽出時(shí)間盡量陪伴孩子，和他們一起讀畫報(bào)，一起涂涂畫畫，一方面增強(qiáng)親子間的親密度，一方面對(duì)他們的思維方式進(jìn)行正確引導(dǎo)并啟發(fā)他們的想象力。

 

(二)學(xué)校教育

 

1.家庭教育與學(xué)校教育結(jié)合起來(lái)，共同形成聾生健康發(fā)展的大環(huán)境。教師和家長(zhǎng)要聯(lián)合起來(lái)共同培養(yǎng)聾生的“觀察能力”和“讀畫能力”。我們對(duì)阿恩海姆說(shuō)的“觀察能力使之具有視覺(jué)性的判斷”“視覺(jué)是積極的探索”要有深入的認(rèn)識(shí)，教育過(guò)程中要注重培養(yǎng)聾生在看事物時(shí)有敏銳的洞察力，這樣才能真正使他們形成具有“觀察”行為的能力?！白x畫能力”的培養(yǎng)要求在對(duì)美術(shù)作品的欣賞過(guò)程中，教師要善于引導(dǎo)，用多種方式調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生參與到教師的教中來(lái)，對(duì)于在欣賞中出現(xiàn)的問(wèn)題，可讓學(xué)生先進(jìn)行小組研討，然后形成自己的觀點(diǎn)，通過(guò)這種方式提高聾生的欣賞能力和評(píng)價(jià)能力。

 

2.教育過(guò)程的操作原則。注重層次性。每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立的個(gè)體，都有不同的個(gè)性，在接受知識(shí)時(shí)，所理解的程度也不一樣，這就要求教師要因材施教，因勢(shì)利導(dǎo)，注意個(gè)性的培養(yǎng)，讓學(xué)生在自己原有知識(shí)與個(gè)性的基礎(chǔ)上，得到不同的發(fā)展。強(qiáng)調(diào)開(kāi)放性。

 

美術(shù)創(chuàng)作本來(lái)就是一個(gè)開(kāi)放的空間，需要?jiǎng)?chuàng)作人用自己的想象與思維去填滿它，而聾生又有其自身的特殊性，就要求教師要從形象思維入手，采用直觀的教學(xué)手段激發(fā)起他們豐富的想象。這樣他們才能充分發(fā)揮自己的個(gè)性，在美術(shù)創(chuàng)作的天地里自由翱翔。發(fā)揮自主性。只有充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，學(xué)生才能積極主動(dòng)地去發(fā)揮美術(shù)方面的天賦與才能，教師可以在日常的教學(xué)中，把課堂的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，挖掘出他們的潛能，使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

 

3.適當(dāng)?shù)亻_(kāi)設(shè)美術(shù)欣賞課。美術(shù)欣賞能激發(fā)聾生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬他們的視野，有利于聾生的美術(shù)創(chuàng)作。在聾生的美術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中需要一段不受他人評(píng)價(jià)的時(shí)期，這樣，自由的想法就不會(huì)受到阻礙，可以發(fā)揮自己的個(gè)性進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作了。如作品火柴貼畫《游泳》，學(xué)生的想法很有創(chuàng)造性，她剛開(kāi)始時(shí)制作時(shí)，人的胳膊比腿長(zhǎng)，我并沒(méi)有馬上制止，而是讓她說(shuō)明原因，她說(shuō)：“這是一群肢殘人在游泳比賽呢。”可見(jiàn)，給學(xué)生一段不受評(píng)價(jià)的時(shí)期是至關(guān)重要的。

 

美術(shù)創(chuàng)作要與語(yǔ)文、自然、社會(huì)、生活勞動(dòng)等課程或造型游戲緊密聯(lián)系起來(lái)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活中處處充滿了美好與驚喜，從而更加熱愛(ài)生活。

 

4.培養(yǎng)創(chuàng)作能力。聾生“獨(dú)立性較差，缺乏獨(dú)立見(jiàn)解，依賴性較強(qiáng)，易于附和他人”。也就是說(shuō)他們?nèi)狈ψ孕?，我們?yīng)該幫助聾生樹(shù)立信心，將美術(shù)創(chuàng)作從神壇上搬到現(xiàn)實(shí)生活中來(lái)，使他們認(rèn)識(shí)到創(chuàng)作可大可小，人人都有創(chuàng)作潛能。創(chuàng)作就在我們的生活中，只要我們善于觀察、善于積累、多動(dòng)手動(dòng)腦，就能成為創(chuàng)作的主人。

 

如美工第八冊(cè)《石頭畫》一課，在教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生是主體、是主人，教師是領(lǐng)路人。為充分體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用，我在講授新課時(shí)以多媒體播放兒歌引入課題，讓學(xué)生自己總結(jié)石頭畫的制作步驟。當(dāng)然學(xué)生在嘗試完成的過(guò)程中會(huì)出現(xiàn)各種問(wèn)題，這些問(wèn)題對(duì)于教師來(lái)說(shuō)都是課堂生成的內(nèi)容，是豐富教師教學(xué)內(nèi)容的重要資源，使教師能夠在第一時(shí)間掌握學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)水平，為接下來(lái)的教學(xué)提供參考。要把握好時(shí)機(jī)，釋放學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

 

通過(guò)教師的提問(wèn)，引發(fā)學(xué)生多向性的回答;通過(guò)教師的引導(dǎo)，引發(fā)學(xué)生多元性的藝術(shù)創(chuàng)作。而學(xué)生提出的問(wèn)題和學(xué)生的創(chuàng)作，又引發(fā)教師的思考，形成一種教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的互動(dòng)。使學(xué)生在做中學(xué)、在學(xué)中做，從被動(dòng)、消極的學(xué)習(xí)中走出來(lái)，充分發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，以最大的熱情投入到教學(xué)活動(dòng)中，主動(dòng)積極地學(xué)習(xí)，從而促進(jìn)了學(xué)生的發(fā)散思維，使他們的語(yǔ)言交往能力、創(chuàng)作能力等方面得到發(fā)展和完善。

 

總之，美術(shù)教育不只是教會(huì)學(xué)生畫畫，還應(yīng)該發(fā)揮每名學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。在美術(shù)教學(xué)中，重視學(xué)生個(gè)性化的培養(yǎng)，采取各種創(chuàng)新的形式，讓學(xué)生體會(huì)到美術(shù)創(chuàng)作的樂(lè)趣，從中感受到美術(shù)與生活的密切聯(lián)系，通過(guò)美術(shù)教育這種形式，拓寬聾生的視野，讓他們能從不同的視角來(lái)觀察世界與認(rèn)識(shí)世界，從而為他們將來(lái)的學(xué)習(xí)與工作提供思維動(dòng)力。

篇6

    那么,我們應(yīng)該通過(guò)什么途徑來(lái)提高我們的藝術(shù)素養(yǎng)呢?任何人所具備的藝術(shù)素養(yǎng)都不是先天就存在的,都是需要在實(shí)際的藝術(shù)創(chuàng)作或藝術(shù)欣賞的實(shí)踐歷練中,逐步鍛煉和培養(yǎng)的。首先要多學(xué)習(xí)、多研究各種藝術(shù)形式和藝術(shù)流派,只有在博覽的基礎(chǔ)上,才有可能辨別真?zhèn)蝺?yōu)劣,培養(yǎng)出較高的藝術(shù)鑒賞能力。各種藝術(shù)形式之間都存在有機(jī)的聯(lián)系,對(duì)各種藝術(shù)形式培養(yǎng)起一定的興趣,會(huì)有助于藝術(shù)素養(yǎng)的提高。各種藝術(shù)流派之間也是有內(nèi)在聯(lián)系的,只有廣泛通曉各藝術(shù)流派,才可能有比較有所鑒別,才可能綜合學(xué)習(xí)各流派之精華,培養(yǎng)起高尚的藝術(shù)情趣。

    一、樹(shù)立正確的審美觀念、培養(yǎng)自己的審美趣味,擴(kuò)大視野。如果沒(méi)有正確的觀念作指導(dǎo),欣賞者就不可能領(lǐng)會(huì)藝術(shù)作品的藝術(shù)美,也不可能接受藝術(shù)作品所表達(dá)的思想傾向。欣賞音樂(lè),需要有會(huì)聽(tīng)音樂(lè)的耳朵;判別形態(tài)的美,就需要有銳利敏感的眼睛;要想接觸古今中外一切優(yōu)秀的文藝作品,就需要閱讀它們、欣賞它們,借以鍛煉自己的形象思維能力。通過(guò)提高審美趣味,加強(qiáng)審美感受,從而益于身心健康。

    二、提高藝術(shù)鑒賞能力。向那些具有某種專長(zhǎng)的人學(xué)習(xí)欣賞方面的知識(shí),往往專家的意見(jiàn)可以影響甚至改變我們自身的興趣和觀點(diǎn)。對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行具體的分析、講解,有助于人們加深對(duì)作品的認(rèn)識(shí)、理解和感受。應(yīng)注重在教育中培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維與智慧的可持續(xù)發(fā)展。

    三、深刻認(rèn)識(shí)社會(huì)生活?？梢酝ㄟ^(guò)一個(gè)優(yōu)秀的藝術(shù)作品,深刻而典型地反映社會(huì)歷史,再現(xiàn)生活。藝術(shù)素養(yǎng)得以提升,有助于全面的欣賞藝術(shù)作品,深刻地認(rèn)識(shí)作品的社會(huì)意義,體現(xiàn)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)價(jià)值,更全面地理解社會(huì)、人生和現(xiàn)實(shí)生活,從而增強(qiáng)歷史責(zé)任感。

    四、體驗(yàn)生活,得到更多的藝術(shù)享受。藝術(shù)具有享受和娛樂(lè)的價(jià)值。注意藝術(shù)修養(yǎng),可以豐富自己的精神生活,得到更多的更高尚的藝術(shù)享受,從而增強(qiáng)對(duì)生活的感情。這樣,在群體中的形象也將更加豐滿、更富有人情味,更能夠和群體融合在一起。

    五、培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)具有道德的價(jià)值。一部?jī)?yōu)秀的藝術(shù)作品中的藝術(shù)形象,對(duì)自己道德觀念和人生選擇方面的重大影響,可以通過(guò)進(jìn)步的藝術(shù)形象,吸收進(jìn)步的道德觀念,逐步培養(yǎng)道德情操。藝術(shù)可以陶冶情操,藝術(shù)可以提升人的修養(yǎng),陶冶情操這一境界就要求主體本身具備優(yōu)良的品行,熱愛(ài)大自然,熱愛(ài)生活,能夠領(lǐng)悟期間的美感。不論是藝術(shù)領(lǐng)域的美術(shù),還是音樂(lè)戲劇等,均需能感受藝術(shù)的本體與潛質(zhì)。

    藝術(shù)本身就是個(gè)抽象的東西,每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都不一樣,但藝術(shù)的前生是創(chuàng)造,因?yàn)樗囆g(shù)本身就是人來(lái)創(chuàng)造的,要提高思維,就要開(kāi)闊視野,厚積薄發(fā)。解決思維的局限性才是提高藝術(shù)創(chuàng)造性的關(guān)鍵,如發(fā)散式的思維方式就是很好的訓(xùn)練方式。

    創(chuàng)造性思維與想象力的培養(yǎng)其最終目的是創(chuàng)新。創(chuàng)新是以現(xiàn)有的思維模式提出有別于常規(guī)或常人思路的見(jiàn)解為導(dǎo)向,利用現(xiàn)有的知識(shí)和物質(zhì),在特定的環(huán)境中,本著理想化需要或?yàn)闈M足社會(huì)需求,而改進(jìn)或創(chuàng)造新的事物、方法、元素、路徑、環(huán)境,并能獲得一定有益效果的行為。

    1、為了在基礎(chǔ)美術(shù)教學(xué)中更好地培養(yǎng)藝術(shù)創(chuàng)新能力,可以從以下幾方面來(lái)改善。

    創(chuàng)設(shè)有利于創(chuàng)造性產(chǎn)生的適宜環(huán)境。即逐步完善教學(xué)設(shè)施、教學(xué)方式等,如寬松的心理環(huán)境,給予每個(gè)同學(xué)表現(xiàn)的機(jī)會(huì),考試方式與內(nèi)容盡可能靈活等;

    2、注重創(chuàng)造性個(gè)性的塑造。每個(gè)人都有自己的特點(diǎn)特長(zhǎng),教學(xué)中應(yīng)以人為本,尊重學(xué)生的好奇心,解除其對(duì)回答問(wèn)題的恐懼心理,多鼓勵(lì)獨(dú)立性和創(chuàng)新精神并樹(shù)立榜樣,重視非邏輯思維形式;

篇7

[關(guān)鍵詞]發(fā)揮想象　個(gè)性張揚(yáng)　審美體驗(yàn)

長(zhǎng)期以來(lái)，一些教師只注意學(xué)生的繪畫技巧的訓(xùn)練，而忽視了學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。在學(xué)生的眼里，一幅畫的“好”與“壞”唯一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就是“像”還是“不像”。他們只習(xí)慣于“照葫蘆畫瓢”，根本沒(méi)有“用心”參與。結(jié)果導(dǎo)致學(xué)生的作品缺乏個(gè)性，更談不上有所創(chuàng)造了。因此，必須要重視培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，合作互動(dòng)學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)情感體驗(yàn)，充分挖掘孩子的潛能，讓他們既能學(xué)會(huì)了知識(shí)又學(xué)會(huì)了創(chuàng)造。

一、讓想象成為創(chuàng)造的基礎(chǔ)

美術(shù)教學(xué)具有很強(qiáng)的直觀性。因此，我們要善于引導(dǎo)學(xué)生，有針對(duì)性、有創(chuàng)造性地去觀察事物，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。這對(duì)于完善學(xué)生的人格，提高學(xué)生們的素質(zhì)是大有裨益的。

一直以來(lái)，我們都在強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新教育。但是，往往都是喊的過(guò)響做的過(guò)少。而事實(shí)上，若要真正地發(fā)揮出美術(shù)課的“創(chuàng)造”功能來(lái)，首先應(yīng)從“想象力”入手。讓學(xué)生通過(guò)自己感覺(jué)器官來(lái)感受事物的形態(tài)，進(jìn)而在頭腦中轉(zhuǎn)化成一種思維的能力。只有讓他們通過(guò)想象去感受世界、認(rèn)識(shí)世界、了解自然、熱愛(ài)生活。以后才能用自己的雙手去創(chuàng)造美好的未來(lái)。

例如。我們指導(dǎo)學(xué)生畫不相同的圖形時(shí)，可以分小組來(lái)進(jìn)行。讓他們輪流作畫、隨意添加，這不僅可以鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，而且能夠促使學(xué)生在想象的基礎(chǔ)上學(xué)會(huì)創(chuàng)造。最后點(diǎn)評(píng)，以此來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。進(jìn)行裝飾畫教學(xué)時(shí)，我們可利用圖形和色彩來(lái)引導(dǎo)學(xué)生想象，讓他們?cè)谠械幕A(chǔ)上有所創(chuàng)新。有時(shí)，為了能夠進(jìn)一步開(kāi)闊學(xué)生的思路。我們不妨變換一下我們教學(xué)方法。借助一些外來(lái)手段來(lái)拓展學(xué)生的思維。如通過(guò)聲音和圖片信息，與學(xué)生的聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)器官進(jìn)行交流，讓學(xué)生把作品與名人名家的作品相比較，以找到共同點(diǎn)和共鳴感，促進(jìn)思維的發(fā)展；或者就某一題材展開(kāi)豐富的想象，在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，等等。

因此，我們說(shuō)想象是小學(xué)美術(shù)課的靈魂。只有充分?jǐn)U展兒童的想象天地。利用好教材資源和課外資源。才能促使學(xué)生畫出一幅幅耐人尋味、趣味橫生的作品來(lái)。

二、讓個(gè)性在和諧氛圍中得以張揚(yáng)

美術(shù)創(chuàng)作講究個(gè)人風(fēng)格。任何一幅作品都有他不同的藝術(shù)特色。而從欣賞的角度來(lái)說(shuō)，如要學(xué)生加深對(duì)作品的理解，就要注重他們的個(gè)性化感悟，這對(duì)他們今后的創(chuàng)作影響很大，而這些應(yīng)該源自于和諧的氛圍。所以，我們要善于通過(guò)多種渠道來(lái)開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。尤其是要注意因勢(shì)利導(dǎo)創(chuàng)設(shè)和諧、積極的藝術(shù)氛圍。

傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)方法束縛了學(xué)生獨(dú)立創(chuàng)造的能力，致使學(xué)生養(yǎng)成依賴的習(xí)慣。久而久之。便失去了獨(dú)立觀察思考和分析創(chuàng)造的能力，離開(kāi)了老師，去畫一個(gè)新東西時(shí)，自己就不會(huì)動(dòng)筆了，這必然會(huì)導(dǎo)致學(xué)生藝術(shù)創(chuàng)作個(gè)性的缺失。我們以畫花為例，如果學(xué)生都在老師的統(tǒng)一指導(dǎo)下去畫，那么就會(huì)出現(xiàn)很多復(fù)制品，盡管學(xué)生學(xué)會(huì)了技能，但不懂得去創(chuàng)造。反之，如果讓學(xué)生用自己的眼光去認(rèn)識(shí)、去觀察。那么，他們所創(chuàng)造出來(lái)的畫面將是多姿多彩的。美術(shù)創(chuàng)作不等同于邏輯思維，就好像在不同的孩子眼里，有的看到的是森林，有的看到的則是樹(shù)。而這一點(diǎn)點(diǎn)差異，恰恰給了我們啟迪，那就是我們必須要從其中洞見(jiàn)孩子們的思維方式和內(nèi)心世界。

眾所周知，能否在有效的時(shí)間內(nèi)創(chuàng)設(shè)孩子進(jìn)行繪畫的氛圍，是搞好美術(shù)課堂教學(xué)的關(guān)鍵。因此，為了能夠更好地發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，我們可以創(chuàng)設(shè)不同的教學(xué)情境或者通過(guò)不同的方法讓他們選則適合自己發(fā)揮的最佳途徑。比如，利用游戲教學(xué)法從感覺(jué)和思想兩方面來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的造型、繪畫以及手工能力，讓他們親自參與其中，并且在輕松和諧的氛圍里完成作品；利用多媒體進(jìn)行輔助教學(xué)，增強(qiáng)學(xué)生的視覺(jué)效果，讓他們充分發(fā)揮想象力，學(xué)會(huì)獨(dú)立觀察與思考，有效地將技能學(xué)習(xí)和培養(yǎng)創(chuàng)造力有機(jī)結(jié)合起來(lái)，為學(xué)生搭建創(chuàng)造的平臺(tái)。同時(shí)要尊重學(xué)生們的意愿，鼓勵(lì)他們發(fā)揮，讓他們放飛思維。大膽創(chuàng)造。

三、在審美體驗(yàn)中學(xué)會(huì)創(chuàng)造

美術(shù)課最重要的一個(gè)因素是欣賞，盡管小學(xué)生欣賞的水平和審美角度尚處在不成熟階段。但是，每一次欣賞都會(huì)給他們帶來(lái)不同的體驗(yàn)。

比如，在泥塑與剪紙工藝課中，我有目的地滲透雕塑、剪紙藝術(shù)優(yōu)秀傳統(tǒng)的教育和勞動(dòng)人民生活的美德熏陶；在雕塑中我讓學(xué)生自制簡(jiǎn)易工具，在剪紙中讓學(xué)生自找各類材料，以此促使學(xué)生動(dòng)腦。手腦都得到鍛煉，促進(jìn)勞動(dòng)觀念的形成和良好勞動(dòng)習(xí)慣的養(yǎng)成。課后進(jìn)行拓展訓(xùn)練，讓學(xué)生去親身體驗(yàn)，動(dòng)手操作，自我欣賞。對(duì)于偏頗之處，我作以點(diǎn)評(píng)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生的創(chuàng)作熱情都高度地進(jìn)行贊揚(yáng)，激勵(lì)學(xué)生的探索精神。

篇8

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；創(chuàng)新意識(shí)；教學(xué)模式

一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師都是根據(jù)美術(shù)教材口干舌燥地講課，學(xué)生被動(dòng)地聽(tīng)講。在講完理論知識(shí)之后，教師都是直接命題讓學(xué)生進(jìn)行作畫，這樣的教學(xué)使學(xué)生一直處于被動(dòng)的局面，這樣不但會(huì)阻礙學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，還會(huì)惡化師生之間的關(guān)系，使得教學(xué)效率低下。面對(duì)這樣的情況，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式，積極為學(xué)生創(chuàng)建良好的教學(xué)情境，讓學(xué)生有一種身臨其境的感受，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)這樣個(gè)性化的教學(xué)，不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，還能夠提高學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人修養(yǎng)的提升。

二、自主體驗(yàn)，引導(dǎo)想象

在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)中，教師都是占據(jù)著課堂的主置，教師講學(xué)生聽(tīng)，教學(xué)效率較低。因此，為了改變這樣的教學(xué)狀況，教師應(yīng)該將課堂主體的位置交給學(xué)生，讓學(xué)生能夠有權(quán)利自主安排自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，這樣能夠培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)鑒賞審美品位，促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。例如，在學(xué)習(xí)中國(guó)畫的時(shí)候，中國(guó)畫是一個(gè)比較抽象難懂的內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)起來(lái)比較吃力，因此，在此過(guò)程中教師應(yīng)該進(jìn)行有效的引導(dǎo)，通過(guò)一步一步地引導(dǎo)使學(xué)生掌握中國(guó)畫的技巧。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，教師可以采取游戲等教學(xué)形式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂教學(xué)氣氛，從而使學(xué)生積極參與到美術(shù)的學(xué)習(xí)中去。在此過(guò)程中，教師應(yīng)該帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行蘸墨，用毛筆蘸墨完成之后，引導(dǎo)學(xué)生在宣紙上進(jìn)行涂抹，學(xué)生可以根據(jù)自己的意愿隨便畫一些事物，一直到蘸的墨水用完。通過(guò)這樣的繪畫讓學(xué)生感受毛筆繪畫過(guò)程中的干、枯、澀等中國(guó)畫的特點(diǎn)。在此之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)，讓學(xué)生在倒取的墨水中摻入一些清水，然后將淡淡的墨水在剛剛畫出圖的宣紙上潑灑，通過(guò)潑灑發(fā)現(xiàn)墨呈現(xiàn)不一樣的形態(tài)，有干的、濕的、濃的、淡的等，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到宣紙遇上水呈現(xiàn)出來(lái)的不同變化。這時(shí)候?qū)W生一定非常好奇，想知道其中的道理，學(xué)生渴望繼續(xù)學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)得到想要的答案。這時(shí)候教師可以讓學(xué)生開(kāi)展游戲活動(dòng)，通過(guò)游戲激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)熱情，為學(xué)生打下創(chuàng)新的基礎(chǔ)。教師可以以游戲開(kāi)始著手，讓學(xué)生根據(jù)自己涂畫呈現(xiàn)出來(lái)的畫面進(jìn)行想象。例如使用干筆繪畫出來(lái)的線條可以想象成為一個(gè)枯樹(shù)的樹(shù)干，想象成干枯的頭發(fā)等；濃淡墨水相結(jié)合的地方想象為一些烏云、浩瀚的大海等。通過(guò)這樣的想象不但能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，使學(xué)生靈活地掌握水墨畫的技巧，還能夠?qū)⒅袊?guó)畫的神秘感彰顯出來(lái)，讓學(xué)生愛(ài)上水墨畫。

三、及時(shí)給予鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

教師的鼓勵(lì)和評(píng)價(jià)是一種最有效的增強(qiáng)學(xué)生自信心的方法。教師的鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的一種肯定，可以增強(qiáng)學(xué)生努力學(xué)習(xí)的信心，有利于學(xué)生美術(shù)創(chuàng)新能力的提升。在美術(shù)課堂上，如果學(xué)生認(rèn)真努力地學(xué)習(xí)繪畫，教師應(yīng)該毫不吝嗇地鼓勵(lì)學(xué)生，通過(guò)一些鼓勵(lì)性的語(yǔ)言，例如“你這個(gè)地方畫得漂亮極了。”“你的構(gòu)圖真豐富！”或伸伸大拇指“你比老師畫得還好！”等表?yè)P(yáng)學(xué)生，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興致，使學(xué)生積極地參與到課堂中去，構(gòu)建一個(gè)高效的美術(shù)課堂。除此之外，還應(yīng)該進(jìn)行科學(xué)合理的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。在傳統(tǒng)的美術(shù)教學(xué)過(guò)程中，教師都是根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)，這樣的教學(xué)評(píng)價(jià)過(guò)于表面，難以對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方位的評(píng)價(jià)。因此，在教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該健全教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)情況、作業(yè)完成情況以及學(xué)生在美術(shù)方面的天賦納入評(píng)價(jià)的范圍，從而對(duì)學(xué)生進(jìn)行全方面的評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)的過(guò)程中，教師應(yīng)該注重學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，首先教師應(yīng)該用正確的眼光看待創(chuàng)新問(wèn)題，很多教師在教學(xué)過(guò)程中將整齊劃一和模仿得像不像作為美術(shù)學(xué)習(xí)衡量標(biāo)準(zhǔn)，這樣的教學(xué)不但會(huì)禁錮學(xué)生的思維，限制學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展，還會(huì)使學(xué)生對(duì)美術(shù)的學(xué)習(xí)失去興趣和信心，失去美術(shù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力。作為一名優(yōu)秀的美術(shù)教師，要擺脫統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)化的評(píng)價(jià)，改變答案的唯一性，重視學(xué)生發(fā)散性思維的培養(yǎng)，從而促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的發(fā)展。例如在學(xué)習(xí)《春天》這個(gè)內(nèi)容的時(shí)候，我先讓學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己眼里的春天是什么樣子的，然后將春天的樣子和特點(diǎn)畫出來(lái)。有一個(gè)學(xué)生舉手向我說(shuō)某同學(xué)在畫板上隨便亂畫。那位學(xué)生的畫板上畫的是一堆各種各樣顏色的線條。這時(shí)候我沒(méi)有批評(píng)他，而是先問(wèn)學(xué)生：“你畫的春天表達(dá)的是什么意思啊？”這個(gè)學(xué)生說(shuō)：“我感覺(jué)很多種顏色纏繞在一起非常漂亮，讓我有一種眼前一亮的感覺(jué)，就像春天給我的感覺(jué)一樣?！甭?tīng)完后我說(shuō)：“畫得非常棒，畫風(fēng)非常奇特，繼續(xù)努力。如果你再好好勾勒一下，形成一條彩帶，仿佛是仙女下凡的彩帶一樣婀娜多姿，這樣不是更加漂亮嗎？”這樣的鼓勵(lì)能夠有效地增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自信心，學(xué)生在聽(tīng)到教師的意見(jiàn)之后能夠虛心接受并積極改正。有一些學(xué)生面對(duì)教師的建議可能并沒(méi)有認(rèn)真修改，而是按照自己的想法繼續(xù)進(jìn)行完善，這樣能夠挖掘?qū)W生的審美潛能，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造靈感，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

總之，在美術(shù)教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，改變傳統(tǒng)的教學(xué)思想觀念，增加學(xué)生的實(shí)踐能力。在此過(guò)程中教師應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，完善以往的教學(xué)評(píng)價(jià)機(jī)制，讓學(xué)生能夠自主學(xué)習(xí)美術(shù)知識(shí)，從而激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生全方位的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

篇9

論文摘要：創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)已成為當(dāng)今知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的重要任務(wù)。高校美術(shù)教育作為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力的最具成效的學(xué)科之一，在創(chuàng)新教育的開(kāi)拓中更是責(zé)無(wú)旁貸，高校美術(shù)教育應(yīng)進(jìn)一步深化教學(xué)改革并創(chuàng)新發(fā)展，以適應(yīng)創(chuàng)新教育的要求，科學(xué)地培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)。

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)已經(jīng)成為素質(zhì)教育的核心內(nèi)容。近年來(lái)，我國(guó)高校建設(shè)中普遍開(kāi)設(shè)藝術(shù)院系，可見(jiàn)社會(huì)發(fā)展對(duì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才的需求。而高等美術(shù)教育是培養(yǎng)具有美術(shù)創(chuàng)作能力和從事美術(shù)教育的高素質(zhì)人才的教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造力的良好渠道和途徑。如何在高校美術(shù)教學(xué)中實(shí)施培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)呢？筆者認(rèn)為應(yīng)從以下幾個(gè)方面著手。

一、正確認(rèn)識(shí)美術(shù)教育與創(chuàng)新教育的關(guān)系

美術(shù)教育作為一種教育，它的功能首先是由教育本質(zhì)決定的，與其它教育有著明顯的共性。然而，它又有自己特殊的功能，大體上說(shuō)，包括三個(gè)方面：第一，能夠通過(guò)作用于每個(gè)受教育者的心理、生理的健康發(fā)展，使受教育者的智力開(kāi)發(fā)、感知發(fā)展、素質(zhì)培養(yǎng)、情感塑造得到充分的實(shí)現(xiàn)；第二，能夠作為一種紐帶，使個(gè)體與環(huán)境(包括自然與社會(huì))達(dá)到完美的統(tǒng)一；第三，能夠作為一種精神力量，使受教育者充分發(fā)揮自身的創(chuàng)造能力，各個(gè)方面都能得到全面發(fā)展。所有教育學(xué)科都擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的任務(wù)，但美術(shù)教育在培養(yǎng)人的創(chuàng)新教育中具有特殊的地位和功能，是其它教育學(xué)科無(wú)法代替的。美術(shù)教育是促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展的重要手段。作為人類精神能力最高體現(xiàn)的創(chuàng)造力具有高度的綜合性，是感性和理性，直覺(jué)和思維，肉體和精神高度融合的產(chǎn)物。因此，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力不僅要靠理性方面的教育，還需要美術(shù)教育這種感性方面的教育。在以往的教育實(shí)踐中，對(duì)學(xué)生邏輯思維的關(guān)注和培養(yǎng)，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于對(duì)形象思維的關(guān)注和培養(yǎng)，其結(jié)果是邏輯思維的發(fā)展往往是以忽視甚至抑制形象思維為代價(jià)的。

二、改革課堂教學(xué)方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)

課堂教學(xué)是學(xué)校教學(xué)的基本組織形式，改革課堂教學(xué)的關(guān)鍵是促進(jìn)學(xué)生知識(shí)的掌握，技能的培養(yǎng)和情意、審美、倫理等的發(fā)展。美術(shù)教學(xué)要特別重視和培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，教師要積極為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利于激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新精神的學(xué)習(xí)環(huán)境，通過(guò)思考、討論等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生在美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中，創(chuàng)造性地運(yùn)用美術(shù)語(yǔ)言；鼓勵(lì)學(xué)生在欣賞活動(dòng)中，開(kāi)展探究性的學(xué)習(xí)，發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解。美術(shù)教學(xué)的目的不是單純地將書(shū)本上的知識(shí)教給學(xué)生，教師的關(guān)注點(diǎn)是學(xué)生而不是書(shū)本。教師的教學(xué)要引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題，在具體的教育情景和日常生活中構(gòu)建知識(shí)。教師要改變教學(xué)方式，要注重引導(dǎo)式、探索式的教學(xué)方法，注重探究性的學(xué)習(xí)，以促進(jìn)學(xué)生的和諧發(fā)展。課堂教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)注更多的不是設(shè)計(jì)教師如何教，而是要考慮到學(xué)生如何學(xué)，學(xué)生用什么樣的學(xué)習(xí)方式來(lái)達(dá)到教學(xué)的目的。美術(shù)教學(xué)的過(guò)程成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)．注重培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立性和自主性，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、探究，以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

三、實(shí)行發(fā)展性評(píng)價(jià)，引導(dǎo)學(xué)生積極探索

美術(shù)的教學(xué)是探究性的教學(xué)。在學(xué)習(xí)過(guò)程中學(xué)生是否探究出了什么并不重要，關(guān)鍵是通過(guò)對(duì)某一問(wèn)題的探究，讓學(xué)生了解研究問(wèn)題的方法，培養(yǎng)研究問(wèn)題的意識(shí)。在教學(xué)中，教師與學(xué)生討論得最多的應(yīng)是設(shè)計(jì)的思路、獲取材料的途徑和解決問(wèn)題的具體方法。所以，對(duì)于美術(shù)教學(xué)的評(píng)價(jià)應(yīng)是一種形成性的評(píng)價(jià)，反映學(xué)生的成長(zhǎng)發(fā)展歷程，對(duì)學(xué)生在動(dòng)態(tài)教學(xué)過(guò)程中的執(zhí)行情況、效果及時(shí)反饋，及時(shí)調(diào)節(jié)，以達(dá)到預(yù)期目的。要努力突破長(zhǎng)期以來(lái)在美術(shù)教學(xué)中形成的重結(jié)果輕過(guò)程的不良現(xiàn)象，促使美術(shù)教師全面地、多層次地看待學(xué)生，積極采用多維、多級(jí)的評(píng)價(jià)方式，適應(yīng)不同個(gè)性和能力學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)狀況，并以鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)等積極評(píng)價(jià)手段，從正面加以引導(dǎo)，使每個(gè)學(xué)生在自己原有的基礎(chǔ)上都有所發(fā)展、有所提高。

四、創(chuàng)新的教學(xué)方法是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的關(guān)鍵

創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)是根據(jù)創(chuàng)新原理，以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為基本價(jià)值取向的教育理論與方法。創(chuàng)新教育同時(shí)又是整體化的教育，需要對(duì)教學(xué)過(guò)程、課程體系、評(píng)價(jià)手段、校園文化建設(shè)等一系列因素進(jìn)行深刻的變革，在整體上形成一種鼓勵(lì)創(chuàng)新的環(huán)境和氛圍。把創(chuàng)新教育的理念貫徹于學(xué)校教育是學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)、形成能力、提高素養(yǎng)的基本途徑，每位教師應(yīng)該自覺(jué)地以創(chuàng)新教育的理論為基礎(chǔ)，根據(jù)教育目標(biāo)、任務(wù)、學(xué)生特點(diǎn)，有針對(duì)性地選擇與組織教學(xué)，形成有價(jià)值、高效率的教育思路、方法、步驟，通過(guò)個(gè)性化教學(xué)策略的實(shí)施，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的培養(yǎng)。教學(xué)方法體現(xiàn)著教師對(duì)知識(shí)資源的使用，對(duì)學(xué)生思想空間的關(guān)注。由于時(shí)代不同，教師傳統(tǒng)的傳道、授業(yè)、解惑這一主題已經(jīng)轉(zhuǎn)變，要經(jīng)常更新教材，從教學(xué)傳統(tǒng)化、考試統(tǒng)一化轉(zhuǎn)向以學(xué)生為主體的學(xué)習(xí)、研究行為活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，指導(dǎo)他們自覺(jué)學(xué)習(xí)，在上好必修課的同時(shí)，兼顧好選修課的學(xué)習(xí)，并不斷深化、完善學(xué)習(xí)理念和方法。實(shí)際上，美術(shù)教師不僅僅是技能技法的傳授者，更是教育教學(xué)的引導(dǎo)者?，F(xiàn)代的藝術(shù)教育教法已擴(kuò)展到氛圍教育、情境教育和創(chuàng)新教育等教育模式，這對(duì)創(chuàng)新教育重視教學(xué)方法和優(yōu)化教學(xué)過(guò)程起著關(guān)鍵作用。

參考文獻(xiàn)：

篇10

    基于藝術(shù)院校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的現(xiàn)狀,它的弊端日趨明顯。筆者認(rèn)為,當(dāng)前美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)出現(xiàn)上述不足的現(xiàn)狀有以下幾個(gè)根源:

    (一)造成藝術(shù)院校學(xué)生進(jìn)校的美術(shù)基礎(chǔ)差的主要根源,還是在與我國(guó)的教育體制和社會(huì)環(huán)境上。首先,現(xiàn)階段我國(guó)的教育體制導(dǎo)致了衡量一個(gè)中學(xué)辦學(xué)的好壞主要還是看他的升學(xué)率。中學(xué)為了自己的業(yè)績(jī)和名聲以及辦學(xué)條件的升級(jí)等等,都會(huì)把高三的學(xué)生作為重點(diǎn)看護(hù)的對(duì)象。成績(jī)好的學(xué)生不用說(shuō),學(xué)校自然也會(huì)鼓勵(lì)他(她)們考取普通高校中的文化類專業(yè)學(xué)科,而成績(jī)差的學(xué)生,中學(xué)為了升學(xué)率就會(huì)讓他們?nèi)ミx擇一些藝術(shù)類的院校,其中又有大部分的學(xué)生并不是喜歡藝術(shù)而選擇的,甚至很多學(xué)生以前從來(lái)沒(méi)有進(jìn)行過(guò)美術(shù)方面的培養(yǎng)就直接從高二或高三才開(kāi)始進(jìn)行美術(shù)基礎(chǔ)的集訓(xùn),所以最終導(dǎo)致了高校入學(xué)的藝術(shù)類學(xué)生大多數(shù)美術(shù)基礎(chǔ)都不過(guò)硬。其次,現(xiàn)在的社會(huì)環(huán)境和風(fēng)氣都不太良性,大多數(shù)學(xué)生的家長(zhǎng)和親朋好友以及街坊鄰居等,對(duì)娃娃的教育和培養(yǎng)過(guò)于單一,每天只知道學(xué)習(xí),根本沒(méi)有去發(fā)現(xiàn)或者挖掘一下娃娃們的興趣特長(zhǎng),每一種特長(zhǎng)不是說(shuō)學(xué)過(guò)一兩年就可以有成就的,就那美術(shù)來(lái)說(shuō),如果沒(méi)有過(guò)三五年的堅(jiān)持訓(xùn)練和學(xué)習(xí),根本就不可能有說(shuō)的上對(duì)美術(shù)有一定認(rèn)識(shí)。大多學(xué)生都是眼看靠文化成績(jī)考不上大學(xué)了,才開(kāi)始轉(zhuǎn)行學(xué)習(xí)美術(shù),這就是我們常說(shuō)的應(yīng)試教育,為了考試而去學(xué)習(xí),觀念都沒(méi)有擺對(duì),如何學(xué)有所成。

    (二)導(dǎo)致現(xiàn)在全國(guó)藝術(shù)類院校師生比例嚴(yán)重失調(diào)的主要原因,還是現(xiàn)階段我國(guó)的教育體制問(wèn)題,當(dāng)然筆者相信這只是一個(gè)過(guò)渡時(shí)期,是一個(gè)必然過(guò)程。高校不斷的在擴(kuò)招,考入藝術(shù)類院校的學(xué)生一年比一年火爆,以及各學(xué)科專業(yè)現(xiàn)在劃分的越來(lái)越細(xì),各個(gè)高校都在爭(zhēng)先開(kāi)設(shè)藝術(shù)類學(xué)科。學(xué)生是有了,老師怎么辦,于是我們就把前幾年才畢業(yè)的藝術(shù)類學(xué)生留校任教,或者是在外面相應(yīng)的公司里面請(qǐng)一些技術(shù)型人才到學(xué)校任教等等,但是專業(yè)性質(zhì)過(guò)硬又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、又有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的教師還是少的可憐。

    (三)造成美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中教學(xué)模式單一的原因,主要在于基礎(chǔ)課程教學(xué)與專業(yè)課程教學(xué)之間缺乏有效的銜接。隨著改革的潮流,現(xiàn)在也有一些改進(jìn),如繪畫專業(yè)在素描上更加強(qiáng)調(diào)體積表現(xiàn),黑白灰的概括控制能力,在色彩上更強(qiáng)調(diào)環(huán)境及色彩的空間變化,設(shè)計(jì)專業(yè)則強(qiáng)調(diào)結(jié)構(gòu)素描,速寫以及三大構(gòu)成的練習(xí)等等。但這都還只是些表面上的調(diào)整。最主要的問(wèn)題是:由于美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué)基本上都是由搞純藝術(shù)專業(yè)的教師擔(dān)任,這就難免將美術(shù)基礎(chǔ)課上成繪畫課,他們對(duì)于廣告、景觀、動(dòng)漫等設(shè)計(jì)類的專業(yè)了解并不多,且美術(shù)基礎(chǔ)課教師又基本上不和其它設(shè)計(jì)類專業(yè)課教師一起開(kāi)展教研活動(dòng),導(dǎo)致教學(xué)內(nèi)容和方法都偏離了各專業(yè)對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)技能及藝術(shù)修養(yǎng)的特殊要求。另一方面,基礎(chǔ)課程教學(xué)中運(yùn)用多媒體教學(xué)較少。美術(shù)基礎(chǔ)課聘請(qǐng)的老師大多都是比較有名的畫家、學(xué)者、教授之類的老教師,年齡普遍偏大,對(duì)新事物特別是新技術(shù)掌握不多,這就導(dǎo)致美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)中使用現(xiàn)代教育技術(shù)較少,普遍采用的方法就是給學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)范畫演示,雖說(shuō)這也能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,但因上課的老師較為固定,也容易把學(xué)生培養(yǎng)成風(fēng)格單一,缺乏個(gè)性的發(fā)揮。也會(huì)嚴(yán)重影響學(xué)生的美術(shù)創(chuàng)作激情。

    二、藝術(shù)院校美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)的改進(jìn)方案

    針對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)出現(xiàn)的各種弊端,我認(rèn)為藝術(shù)院校的美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)可以嘗試以下幾個(gè)方面的改革和創(chuàng)新:

    (一)打破美術(shù)基礎(chǔ)教學(xué)過(guò)程中單一的教學(xué)模式,遵循藝術(shù)人才培養(yǎng)特珠規(guī)律。首先我們要了解什么是藝術(shù),西方哲學(xué)家狄爾泰認(rèn)為藝術(shù)在上下文中才有意義;藝術(shù)在特定的歷史中才有意義;藝術(shù)在人們的興趣(關(guān)注)中才有意義,因此不存在沒(méi)有前提(先決條件)的藝術(shù)。而美國(guó)美學(xué)家莫里斯?韋茲和肯尼克,都根本否定給藝術(shù)下定義的做法,宣稱藝術(shù)是不可定義的。其次,藝術(shù)是一種以情感為主的活動(dòng),情感的激蕩構(gòu)成了藝術(shù)活動(dòng)的基本意義。既然藝術(shù)本身是不可固定的,那么藝術(shù)教育更應(yīng)該生動(dòng)、活潑、有趣,特別是美術(shù)基礎(chǔ)課教學(xué),它只是以素描色彩等基礎(chǔ)造型的表現(xiàn)為載體或手段來(lái)不斷提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),觸發(fā)學(xué)生的藝術(shù)沖動(dòng),激活學(xué)生的創(chuàng)作神經(jīng),提高學(xué)生的藝術(shù)表達(dá)能力。傳統(tǒng)的基礎(chǔ)教學(xué)固然重要,但也不應(yīng)花大量時(shí)間在傳統(tǒng)寫實(shí)訓(xùn)練或三大構(gòu)成上糾纏不休。藝術(shù)教育也與其他學(xué)科一樣擔(dān)負(fù)著對(duì)學(xué)生實(shí)施“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù),故可以采取更多的方法,如以生動(dòng)、通俗地講述一些名家名作的典故或古今各個(gè)專業(yè)的藝術(shù)家成長(zhǎng)的故事,以及成功的商業(yè)設(shè)計(jì)案例使學(xué)生對(duì)藝術(shù)家、對(duì)美術(shù)基礎(chǔ)、對(duì)相關(guān)設(shè)計(jì)知識(shí)的深入研習(xí)先有一個(gè)深刻的了解,然后提高對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極性與濃厚的興趣,從被動(dòng)接受教育轉(zhuǎn)換到主動(dòng)學(xué)習(xí)的狀態(tài)。

    (二)關(guān)于基礎(chǔ)課程教學(xué)與專業(yè)課程教學(xué)之間的知識(shí)點(diǎn)銜接不上,各自為陣,嚴(yán)重脫節(jié)。因?yàn)椴煌瑢I(yè)的基礎(chǔ)課程的要求側(cè)重點(diǎn)是不一樣的,最好的處理就是從美術(shù)基礎(chǔ)課程開(kāi)始就由各個(gè)藝術(shù)類學(xué)科和設(shè)計(jì)方向的專業(yè)教師任教,或者是從事相關(guān)專業(yè)的專家、學(xué)者任教,把好鋼用到刀刃上,做到有的放矢。比如:動(dòng)漫專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求主要就側(cè)重在造型、構(gòu)圖和色彩上,另外一個(gè)就是動(dòng)畫速寫,主要是以短時(shí)間、小開(kāi)本畫面練習(xí)為主,以夸張的畫面世界和思維能力去創(chuàng)作作品;平面設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求側(cè)重在構(gòu)圖、色彩以及三大構(gòu)成上,多以辯證的方法去觀察身邊的事物,因?yàn)槭澜缟系乃挟嬅婧徒ㄔO(shè)都離不開(kāi)設(shè)計(jì),就看是否有能力去提煉出來(lái);景觀設(shè)計(jì)專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求側(cè)重在造型細(xì)節(jié)的刻畫和空間透視變化上;而繪畫方面的專業(yè)對(duì)基礎(chǔ)課程的要求主要側(cè)重在造型和構(gòu)圖,以及材料運(yùn)用上,可多練習(xí)長(zhǎng)期創(chuàng)作的作品和人體結(jié)構(gòu)練習(xí),多走進(jìn)社會(huì)、走進(jìn)生活,感悟事物的變化,才能夠創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。阿恩海姆說(shuō):“藝術(shù)設(shè)計(jì)不是對(duì)刺激物的被動(dòng)復(fù)制,而是一種積極的理性活動(dòng)。”而作為設(shè)計(jì)學(xué)科的基礎(chǔ)課程如果還停留在僅僅追求表現(xiàn)真實(shí)的層面上,就會(huì)造成與專業(yè)銜接不緊甚至嚴(yán)重脫節(jié)。