導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇小學(xué)教育故事，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)教學(xué)思路

古詩(shī)是中國(guó)燦爛文化遺產(chǎn)中的瑰寶，是我們民族文化的精華，是我國(guó)悠久歷史里一顆璀璨的明珠，也是人文教育和語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)的豐富資源。它就像一杯陳年醇香的佳釀，滋養(yǎng)著炎黃子孫的血脈；又如一枚磁石，凝聚吸引著民族的魂魄。常吟古詩(shī)，可以陶；臺(tái)情操，豐富想象，還可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)言文字的興趣和敏感力，有益于培養(yǎng)他們的詩(shī)學(xué)素養(yǎng)。小學(xué)語(yǔ)文教材中就選編了數(shù)十首古詩(shī)，由此可見(jiàn)，古詩(shī)教學(xué)是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。那么作為一名語(yǔ)文教師就更應(yīng)充分重視古詩(shī)教學(xué)，并力求探索出教學(xué)古詩(shī)的新思路。本人結(jié)合多年的教書(shū)經(jīng)驗(yàn)，談幾點(diǎn)膚淺的看法，與我的同行們共同探討。

一、情感引領(lǐng)，架起文學(xué)橋梁，教師是關(guān)鍵

古詩(shī)，語(yǔ)言凝練，意境深遠(yuǎn)。要想使學(xué)生具有激情，教師首先要做到有熱情，克服教育生涯中的慣性，使教學(xué)方法多樣化，力戒刻板。在進(jìn)行每課古詩(shī)教學(xué)時(shí)，都應(yīng)批準(zhǔn)激情點(diǎn)，以此做契機(jī)。如《贈(zèng)汪倫》是摯友篇；《靜夜思》是思鄉(xiāng)的主題曲；《登鸛雀樓》則既抒發(fā)志向又蘊(yùn)涵哲理，每首詩(shī)作都飽含詩(shī)人的深情。教師只有以情激情、找準(zhǔn)情感基點(diǎn)，才能使學(xué)生在情感的驅(qū)使中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，才能使學(xué)生從中獲取情感與人文精神的養(yǎng)料，從而豐富學(xué)生的感情世界，開(kāi)啟藝術(shù)想象力，從中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)。

二、巧用媒體，情景結(jié)合，進(jìn)行審美教育

多媒體能集文字、聲音、圖像、圖形于同一界面，具有聲情并茂、視聽(tīng)交融、動(dòng)靜交錯(cuò)、感染力強(qiáng)的特點(diǎn)，為學(xué)生拓寬視野，提供生動(dòng)活潑、具體形象的思維材料。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)時(shí)如聞其聲、如臨其境，直觀地理解詩(shī)意，體會(huì)感情，得到美的感染，情的陶；臺(tái)。如我在教《望廬山瀑布》時(shí)，首先利用多媒體指著各個(gè)景點(diǎn)逐一向?qū)W生介紹廬山的秀美風(fēng)光；然后播放瀑布奔流的視頻；最后，我把“廬山瀑布”來(lái)了個(gè)特寫(xiě)，聲情并茂地向?qū)W生介紹，此時(shí)學(xué)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望已呼之欲出，在這種狀態(tài)下學(xué)習(xí)無(wú)疑會(huì)收到事半功倍的效果。

三、淡化詩(shī)意，晶析誦讀，尊重個(gè)性化理解

有位哲人說(shuō)：正是兒童承襲了人類(lèi)最初的詩(shī)性性格，他們的智慧即指向眼睛看到的地方，也指向心靈看到的地方。教師不能以自己獨(dú)白式的分析代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，“要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受”讓學(xué)生在積極、主動(dòng)的思維和情感活動(dòng)中加深對(duì)詩(shī)意的理解、思考，從而受到情感的熏陶獲得思想啟迪。那么詩(shī)意的理解，只要學(xué)生借助注釋大體理解即可，但是如何去展現(xiàn)，誦讀是最好的方式。只有有感情地誦讀，才能體會(huì)出詩(shī)的真味。如《泊船瓜洲》中的“一水”“只隔”“又綠”“何時(shí)還”等，都表達(dá)了一種濃烈的思鄉(xiāng)情，學(xué)生通過(guò)品讀理解，進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)人思鄉(xiāng)心切的心情。此時(shí)，再通過(guò)聲情并茂的朗讀與詩(shī)人產(chǎn)生共鳴，這詩(shī)與情，情與境的交融，則是古詩(shī)教學(xué)的最高境界，也才能使學(xué)生領(lǐng)略到古詩(shī)詞獨(dú)特的藝術(shù)魅力。學(xué)生吟誦詩(shī)文，抑揚(yáng)頓挫，韻味無(wú)窮，不僅可以感受到漢語(yǔ)言的音律之美，詩(shī)文意境之美，形象之美，還可以積累語(yǔ)言精華，受到熏陶感染。

四、啟發(fā)想象，升華主題，感悟詩(shī)的意境

愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想象力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉”。想象是創(chuàng)造能力中最活躍的因素，因?yàn)樗侨藗兏脑焓澜绲囊磺袆?chuàng)造活動(dòng)的必要條件。在古詩(shī)教學(xué)中我經(jīng)常讓學(xué)生續(xù)講故事，鼓勵(lì)學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀大膽想象。如《尋隱者不遇》一詩(shī)的教學(xué)中讓學(xué)生續(xù)講故事，他們的故事給了我意外的驚喜。生A講：“詩(shī)人興致勃勃來(lái)游園，主人不在，萬(wàn)般失望，抬頭看見(jiàn)盛開(kāi)的紅杏，沒(méi)想到紅杏開(kāi)口說(shuō)話，向詩(shī)人介紹了園中美景……”生B講：“看到詩(shī)人即將掃興而歸，便主動(dòng)招呼詩(shī)人，告訴詩(shī)人它們的煩惱，它們被關(guān)在園中只能看到頭頂上的天空，它們多么渴望外界的自由……”看，學(xué)生也能發(fā)散思維，大膽想象，他們的思維被激活了，心靈的火花得以進(jìn)發(fā)。在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，也發(fā)展了學(xué)生的思維能力，激發(fā)了他們的想象力和創(chuàng)造潛能。

在古詩(shī)教學(xué)中，我們讓學(xué)生插上理想的翅膀，使他們?cè)谠?shī)中的意境中遨游，真正感悟詩(shī)的意境，理解詩(shī)意。在教學(xué)“遺民淚盡胡塵里”詩(shī)句時(shí)，我播放了阿炳的二胡曲《二泉映月》，并從旁低沉解說(shuō)，讓學(xué)生閉目想象：“你仿佛看到了什么？”借此激活學(xué)生腦中相關(guān)表象，縮短了學(xué)生與詩(shī)人的時(shí)空距離，心靈差距。比如有的說(shuō)：“我仿佛看到了金兵正押著遺民修筑城墻?！庇械恼f(shuō)：“我仿佛看到了金兵揮著皮鞭抽打著移民，生活多么痛苦啊！”

古詩(shī)構(gòu)思精巧，多處留有藝術(shù)的空白，言雖盡而意無(wú)窮。所以教師還要獨(dú)具匠心，發(fā)掘古詩(shī)文藝術(shù)上的空白，啟發(fā)學(xué)生調(diào)動(dòng)記憶，借助想象、聯(lián)想，補(bǔ)其空白，走進(jìn)作者所描寫(xiě)的世界，感悟語(yǔ)言文字所暗示和啟發(fā)的蘊(yùn)意和情感，將古詩(shī)變抽象為具象，變平面為立體，變靜止為靈活，從而感受其中有聲有色、有情有理的豐富內(nèi)涵。如《詠柳》，詩(shī)人采用自問(wèn)自答：“不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！苯處熆梢龑?dǎo)學(xué)生緊扣這設(shè)問(wèn)的手法，展開(kāi)

豐富的想象，品味這無(wú)窮之意。

五、拓展閱讀，培養(yǎng)詩(shī)趣，課外延伸，積淀文化底蘊(yùn)

我們不能就詩(shī)教詩(shī)，教師要勇于把語(yǔ)文課堂的觸角伸向更廣闊的天地，也就是學(xué)生的生活和大自然。古詩(shī)詞距離學(xué)生遙遠(yuǎn)，有很多詩(shī)詞都有當(dāng)時(shí)特定的歷史背景，這就要靠學(xué)生具有搜集和處理信息的能力。在學(xué)習(xí)前要閱讀、收集大量與本詩(shī)有關(guān)的資料，以便更好、更深地理解。在這一次次的積累中，學(xué)生的語(yǔ)文功底，領(lǐng)悟理解力才能漸漸地厚重起來(lái)。另外，在學(xué)完一首古詩(shī)后，可以由此及彼地進(jìn)行相關(guān)鏈接。當(dāng)學(xué)生有了一定數(shù)量的積累后，完全可以跳出教材，進(jìn)行組詩(shī)的教學(xué)，學(xué)生的品味在一步步提高，讓他們感受到在古典文學(xué)中，自己所知僅是滄海一粟，從而激起他們更強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)欲望。

篇2

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文 古詩(shī)詞 教學(xué)

古詩(shī)詞是中華傳統(tǒng)文化的精髓，也是世界文化藝術(shù)寶庫(kù)中的一顆燦爛的明珠。小學(xué)語(yǔ)文教科書(shū)中所選入的古詩(shī)詞，其內(nèi)容健康，語(yǔ)言優(yōu)美，學(xué)生學(xué)習(xí)這些古詩(shī)不僅可以了解到我國(guó)古代的一些社會(huì)情況，而且能夠?qū)W習(xí)古人的優(yōu)秀品質(zhì)，還能使學(xué)生感受到祖國(guó)山河的秀麗壯美，從而增強(qiáng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。那么，怎樣來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)呢？

一、問(wèn)題導(dǎo)入，理解情感

小學(xué)生初學(xué)古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)沒(méi)有什么概念，如果直接拿出作品來(lái)讀來(lái)背，學(xué)生勢(shì)必一頭霧水。這時(shí)，最好找一個(gè)問(wèn)題作為切入口，這個(gè)問(wèn)題要適合古詩(shī)的情境，又貼近學(xué)生的生活。在學(xué)王維的《九月九日憶山東兄弟》這一課時(shí)，我問(wèn)學(xué)生：“你們離開(kāi)爸爸媽媽時(shí)會(huì)想念他們嗎？”學(xué)生異口同聲地回答：“想?！蔽矣謫?wèn)：“如果想他們又見(jiàn)不到，怎么辦呢？”有的同學(xué)沉默了，有的學(xué)生說(shuō)：“可以看照片。”我接著問(wèn)：“古時(shí)候的人，有時(shí)候因?yàn)槟撤N原因也會(huì)遠(yuǎn)離家人，也會(huì)想念家人，那時(shí)候又沒(méi)有照片，他們會(huì)怎么辦呢？”這下，學(xué)生開(kāi)始思考了，我便順勢(shì)提出在《九月九日憶山東兄弟》這首詩(shī)中找找答案。這樣學(xué)生帶著問(wèn)題進(jìn)入古詩(shī)的情境，邊讀邊思考，起到了事半功倍的效果。

這種導(dǎo)入方法從學(xué)生可以理解的情感入手，教他們從生活中去體會(huì)。在這首詩(shī)中，核心的情感就是思念家鄉(xiāng)想念親人，我的導(dǎo)入是先導(dǎo)入了情感，呼喚起他們對(duì)親人的情感，盡管思念時(shí)的表現(xiàn)形式不同，但無(wú)論是看照片還是登高望遠(yuǎn)，其對(duì)家人的情感則都是完全一樣的。這樣，他們?cè)诶斫馍暇蜎](méi)有了障礙，同樣的思念還能拉近他們和詩(shī)人之間的距離。

二、運(yùn)用誦讀，領(lǐng)會(huì)含義

俗話說(shuō)，“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！闭b讀法不是要求老師逐字逐句去解釋古詩(shī)，而是通過(guò)有情感的朗讀，使學(xué)生們感受到古詩(shī)的抑揚(yáng)頓挫之美。古詩(shī)都是押韻的，讀起來(lái)朗朗上口，也便于學(xué)生背誦熟記。小學(xué)生的記憶特點(diǎn)是感性的，善于記憶，就算他們并不懂得詩(shī)詞的意思，但只要讀的熟了，同樣能夠背誦下來(lái)。原來(lái)很多作家都提到他們?cè)谏纤桔拥臅r(shí)候，那個(gè)時(shí)候根本讀不懂，但是也按照要求背誦了下來(lái)，等到漸漸長(zhǎng)大，他們也就逐漸懂得了那些詩(shī)文中的深刻含義。

當(dāng)學(xué)生熟讀成誦時(shí)，再讓學(xué)生理解古詩(shī)中所描寫(xiě)的景，或所抒的情感，稍加點(diǎn)撥，便可以體會(huì)詩(shī)中的含義與感情。另外，朗讀，還有助于引發(fā)學(xué)生的想象，讓學(xué)生閉上眼睛，一邊讀一邊想象，詩(shī)中的意境便會(huì)在頭腦中形成?？梢?jiàn)，有情感的朗讀是讓學(xué)生感悟古詩(shī)內(nèi)涵的最佳途徑。

朗讀教學(xué)的關(guān)鍵在于要讀出詩(shī)詞的音韻美，用音樂(lè)的美打動(dòng)學(xué)生，讓他們忘我地朗讀，反復(fù)地朗讀，從而背誦下來(lái)。還有一點(diǎn)要提到，雖然我們一直在倡導(dǎo)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，但是學(xué)習(xí)畢竟是一種需要吃苦精神的活動(dòng)，所以也要讓學(xué)生們懂得學(xué)習(xí)就是要吃些苦，不能夠給學(xué)生學(xué)習(xí)只有享樂(lè)沒(méi)有艱辛的錯(cuò)覺(jué)。

三、研讀詩(shī)文，體會(huì)情感

1.了解背景：在小學(xué)階段學(xué)習(xí)的古詩(shī)詞中，有不少的古詩(shī)詞，它們作者不同，背景不同，表達(dá)的情感也不同。就拿“送別”主題來(lái)說(shuō)，有李白的《贈(zèng)汪倫》，寫(xiě)汪倫以歌聲送友，李白借潭水抒友人對(duì)已感？情之深；有李白的《送盂浩然之廣陵》，寫(xiě)李白以目光送友，以長(zhǎng)江之水喻友人之間感情綿綿不絕；有王維的《送元二使安西》，王維以酒送友，借朝雨，青柳，美酒表達(dá)對(duì)友人離去的傷感之情。這些都淋漓盡致的表達(dá)出作者對(duì)友人的依依不舍之情。再比如：翁卷的《鄉(xiāng)村四月》、范成大的《四時(shí)田園雜興》、張志和的《漁歌子》等為我們描繪出風(fēng)景優(yōu)美的田園風(fēng)光，表達(dá)出對(duì)大自然、對(duì)勞動(dòng)人民的贊美。同樣是寫(xiě)景詩(shī)，不同的是李白的《獨(dú)坐敬亭山》，不僅寫(xiě)出了敬亭山秀麗的風(fēng)光，其中“盡”、“孤獨(dú)”、“有”等詞又體會(huì)出詩(shī)人無(wú)比孤寂的心情。從背景資料當(dāng)中，我們知道李白才華橫溢，青年時(shí)雄心壯志，無(wú)奈朝廷黑暗，世態(tài)炎涼，長(zhǎng)期的漂泊生活使他飽嘗人間辛酸的滋味，孤寂之感倍生，所以朗讀時(shí)要讀出壓抑孤獨(dú)的心境。

（2）想象力的培養(yǎng)

亞里士多德說(shuō)過(guò)：“想象力是發(fā)現(xiàn)、發(fā)明一切創(chuàng)造活動(dòng)的源泉?！睕](méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造，善于創(chuàng)造就必須善于想象。想象力對(duì)于一個(gè)人的重要可見(jiàn)一斑。古詩(shī)詞具有簡(jiǎn)潔、篇幅短小而意蘊(yùn)豐富的特點(diǎn)，學(xué)生要充分了解詩(shī)中意境，詩(shī)句的言外之意，就要靠自己的想象補(bǔ)充和領(lǐng)悟，去聯(lián)想、補(bǔ)充和創(chuàng)造，以構(gòu)想詩(shī)詞中的畫(huà)面。例如：《江上漁者》學(xué)習(xí)古詩(shī)后，請(qǐng)同學(xué)們想象在波濤滾滾的江面上，捕魚(yú)人冒著生命危險(xiǎn)，打撈鮮美的鱸魚(yú)，使人不由對(duì)捕魚(yú)人產(chǎn)生同情與憐憫。

（3）課外拓展的必要性

從最簡(jiǎn)單的詩(shī)句“鵝，鵝，鵝，曲項(xiàng)向天歌。白毛浮綠水，紅掌

撥清波”開(kāi)始，我就引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)畫(huà)畫(huà)的方式，來(lái)理解詩(shī)句。自居易的《憶江南》我搜集一些江南美麗風(fēng)光的圖片，在大自然的神奇魅力感嘆下，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人為何難忘江南，從而讀出對(duì)江南的贊美。

送別詩(shī)我通過(guò)讓學(xué)生講述與朋友離別時(shí)的故事和心情，來(lái)體會(huì)朋友間依依不舍得離別之情……古詩(shī)詞雖然離我們很遠(yuǎn)，但古人的心情與感受無(wú)不包含在這短小精煉，意味悠遠(yuǎn)的詩(shī)文中，只有貼近我們心靈的詩(shī)句才是千古名句，我們也只有用自己的生活做比照，才能更好的理解詩(shī)文。

四、讀寫(xiě)結(jié)合，強(qiáng)化記憶

篇3

在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，古典詩(shī)詞并不算多，可是卻異常重要，如何使其保持原汁原味而又為學(xué)生所理解接受，這在教學(xué)中是一個(gè)難點(diǎn)。有時(shí)總會(huì)面臨這樣的矛盾：學(xué)生希望我將這首詩(shī)一字一句講解透徹，而我卻不忍破壞其原有的詩(shī)韻，有時(shí)候講了很多，學(xué)生卻不知所云。為求兩全其美，我認(rèn)為在古詩(shī)詞的教學(xué)時(shí)可從以下幾個(gè)方面入手。

一、觀其人，讀其言

所謂觀其人，讀其言，即在學(xué)習(xí)詩(shī)詞之前要先了解作者及寫(xiě)作背景。古人認(rèn)為“詩(shī)言志”，作者見(jiàn)諸于文字的必是其有感而發(fā)，所作為一時(shí)一地之感，而非無(wú)中生有，任意妄為。其間或是觸景生情，或是借物抒懷。所以對(duì)于作者和當(dāng)時(shí)社會(huì)背景的了解是十分必要的，有時(shí)還會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。如在講解納蘭性德的《長(zhǎng)相思》時(shí)，就應(yīng)該提到當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景?？滴醵辏畞y平定。翌年三月，玄燁出山海關(guān)至盛京告祭祖陵，納蘭性德扈從。詞人由京城（北京）赴關(guān)外盛京（沈陽(yáng)）途中，出關(guān)時(shí)冰雪未銷(xiāo)，千山萬(wàn)水，對(duì)于生于關(guān)內(nèi)，長(zhǎng)于京城的納蘭性德而言，一切都是那么荒涼，那么寂寞，于是不由得思念親人朋友，作者有感而發(fā)，填下這首《長(zhǎng)相思》。如此一來(lái)學(xué)生必然會(huì)想象出一個(gè)羈旅懷鄉(xiāng)人的形象，理解起來(lái)也較為容易。

二、讀百遍，意即現(xiàn)

讀百遍，意即見(jiàn)，顧名思義即為“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)?！毙W(xué)所接觸的詩(shī)詞，一般說(shuō)來(lái)篇幅不長(zhǎng)，而且還要受到句式拘束，表達(dá)上言簡(jiǎn)意賅，而現(xiàn)代漢語(yǔ)和其卻存在著千差萬(wàn)別，在讀時(shí)應(yīng)注意讓學(xué)生把握詩(shī)詞的內(nèi)在節(jié)奏，即其音韻節(jié)律，因其本就是音樂(lè)文學(xué)，所以節(jié)奏是古詩(shī)詞的生命，讀詩(shī)的過(guò)程也是欣賞的一種過(guò)程。學(xué)生在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感，在讀中受到情感的熏陶，讀多了，自然成誦，就不難體味出作者的思想和情感，乃至化為心中之本。如王安石的《泊船瓜洲》，其切切思鄉(xiāng)情，讀者完全可以通過(guò)“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還”的誦讀來(lái)體味，從景至人，讀時(shí)應(yīng)舒緩而有頓挫，不可急促，否則就其情難感。

三、知古今，辨異同

古詩(shī)詞作品距今都有一段較長(zhǎng)的時(shí)間，隨著時(shí)世變遷，古人的語(yǔ)言表達(dá)、古時(shí)文化習(xí)俗與現(xiàn)在都有一定差異，古典詩(shī)詞語(yǔ)言的言簡(jiǎn)意賅，其表現(xiàn)往往一個(gè)字、一個(gè)詞，而一個(gè)字一個(gè)詞都可能有其較豐富的內(nèi)涵，古今意義不同也會(huì)造成理解上的變化。如唐代張籍的《秋思》寓情于事，借助日常生活中的一個(gè)片斷――寄家書(shū)時(shí)的思想活動(dòng)和行動(dòng)細(xì)節(jié)“復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開(kāi)封”，異常真切細(xì)膩地表達(dá)了羈旅之人對(duì)家鄉(xiāng)親人的深切思念。其中“行人”并非為我們現(xiàn)在普通意義上所理解的“路上行走的人”之意，而是指捎信的人，這還只是古今意義差異較小的。再如辛棄疾《清平樂(lè)?村居》中的“最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬”。“ 亡賴”同“無(wú)賴”，我們現(xiàn)在所理解的“無(wú)賴”一般即指蠻不講理之人，而在詞中意為頑皮可愛(ài)之態(tài)，這在理解上就存在很大不同了。

所以在理解古詩(shī)詞時(shí)并不能以我們今天所知的意義去理解，而應(yīng)區(qū)別其古今意義的不同，這樣才能達(dá)到正確理解的效果。

四、會(huì)其意，感其情

篇4

一、感受文字魅力

1、感受文字魅力

古人云，“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟”，“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”，可見(jiàn)誦讀是開(kāi)啟古詩(shī)大門(mén)的金鑰匙。對(duì)于音韻和諧、形神兼美的古詩(shī)來(lái)說(shuō)，要想把握它們的節(jié)奏、韻律、意境、內(nèi)涵之美，第一要領(lǐng)就是反復(fù)誦讀。所以，教學(xué)中教師要加強(qiáng)學(xué)生的讀詩(shī)訓(xùn)練，通過(guò)讀順句子、讀準(zhǔn)字音、反復(fù)吟誦來(lái)體會(huì)古詩(shī)的語(yǔ)言魅力和情感真諦。

2、定好基調(diào)，體會(huì)情感

一般來(lái)說(shuō)，情感明快的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)輕松，語(yǔ)速較快，如《聞官軍收河南河北》；感情悲憤的，讀起來(lái)語(yǔ)調(diào)低沉，語(yǔ)速較慢，如《示兒》。二是把握節(jié)奏，體會(huì)韻律。古詩(shī)的語(yǔ)言富有節(jié)奏韻律，讀起來(lái)朗朗上口，聽(tīng)起來(lái)和諧悅耳。讀詩(shī)過(guò)程中教師要注重讀法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生把握好重音、語(yǔ)氣和語(yǔ)調(diào)、音長(zhǎng)等，讀出節(jié)奏，讀出語(yǔ)氣，讀出古詩(shī)的韻律美。三是注意變音，把握不同。由于古今語(yǔ)音的差異，一些字的讀音發(fā)生了變化，要指導(dǎo)學(xué)生按古音去讀，這樣才不至于影響古詩(shī)的聲律。例如“斜”這個(gè)字，古音讀“xiá”，如“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”、“烏衣巷口夕陽(yáng)斜”。還有“見(jiàn)”這個(gè)字，有時(shí)讀“xiàn”，這是一個(gè)通假字，表示“出現(xiàn)”的意思，如“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”、“書(shū)讀百遍，其義自見(jiàn)”。四是抓住關(guān)鍵，細(xì)細(xì)揣摩。從古至今詩(shī)人都十分注重錘煉語(yǔ)言，古詩(shī)中“吟安一個(gè)字，捻斷三莖須”之類(lèi)的煉字佳話屢見(jiàn)不鮮。教學(xué)中應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生抓住那些詩(shī)人獨(dú)具匠心的關(guān)鍵字句細(xì)細(xì)品味。如《泊船瓜洲》“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字，《山行》“白云生處有人家”中的“生”字等等，充分感受語(yǔ)言文字的魅力。實(shí)施古詩(shī)教學(xué)是我們迫切要探討的問(wèn)題 ，

3讀懂詩(shī)文內(nèi)涵

解意，主要是解釋字意，掃除文字障礙，理解詩(shī)句的大意。古詩(shī)語(yǔ)言含蓄凝煉，思想雋永，情感細(xì)膩，只有正確理解，才能領(lǐng)略流淌在字里行間的情感美、內(nèi)涵美。首先，是理解字義。除了要準(zhǔn)確理解基本的字詞含義外，尤其要注意引導(dǎo)學(xué)生理解古詩(shī)殊的語(yǔ)法現(xiàn)象，讓學(xué)生懂得古今漢語(yǔ)的一些變化，避免望文生義。一是注意一詞多義，如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”中的“坐”，“兒童急走追黃蝶”中的“走”，“可憐九月初三夜”中的“可憐”。二是注意單音節(jié)詞，有些單音節(jié)詞現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展成雙音節(jié)詞，如“飛入黃花無(wú)處尋”的“尋”，理解字義的時(shí)候需要注意。三是注意雙音節(jié)詞，有些雙音節(jié)詞現(xiàn)在仍然使用但意思有了變化，如“卻看妻子愁何在”中的“妻子”，“妻子”，現(xiàn)在就是指一個(gè)人――妻，但在古語(yǔ)中妻是妻，子是子。四是注意通假字，如“死去元知萬(wàn)事空”中的“元”，“不教胡馬度陰山”中的“教”。五是注意修辭手法的運(yùn)用，如《春夜喜雨》運(yùn)用了擬人手法，將春雨比擬得惟妙惟肖，煞是喜人。然后，是理解句意。幫助學(xué)生理解詩(shī)句，有兩種方法，一種是直譯法，一種是意譯法。到底使用何種方法，也要靈活運(yùn)用。

4、引起學(xué)生的課堂興趣

對(duì)于古詩(shī)的教學(xué)來(lái)說(shuō)，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣有一個(gè)非常有利的條件就是，詩(shī)詞的寫(xiě)作往往都有一個(gè)"背景"，以講故事的形式將這個(gè)寫(xiě)作背景講給學(xué)生，不僅可以增加學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，而且還是一種文化知識(shí)積累有效方法。 比如，在學(xué)習(xí)《靜夜思》的過(guò)程中，我就向?qū)W生簡(jiǎn)單的介紹了一下作者的相關(guān)寫(xiě)作背景，一是為了調(diào)動(dòng)學(xué)生的課堂興趣，再者就是為了能夠讓學(xué)生更加深刻的體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)歌中表現(xiàn)出的思想感情：李白《靜夜思》一詩(shī)的寫(xiě)作時(shí)間是公元726年（唐玄宗開(kāi)元之治十四年）舊歷九月十五日左右。李白時(shí)年26歲，寫(xiě)作地點(diǎn)在當(dāng)時(shí)揚(yáng)州旅舍。其《秋夕旅懷》詩(shī)當(dāng)為《靜夜思》的續(xù)篇，亦同時(shí)同地所作。李白在一個(gè)月明星稀的夜晚，詩(shī)人抬望天空一輪皓月，思鄉(xiāng)之情油然而生，寫(xiě)下了這首傳誦千古、中外皆知的名詩(shī)。

5、了解詩(shī)人生平及創(chuàng)作背景

篇5

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)；探索

古詩(shī)的語(yǔ)言凝煉含蓄，意境深邃，充分表現(xiàn)了漢語(yǔ)之美的多種形式：歌江山美，吟邊塞情；或纖柔卑弱，或明快清新；有悲涼慷慨，亦纏綿宛轉(zhuǎn)；有詩(shī)仙李白的豁達(dá)，更有詩(shī)圣杜甫的沉郁。小學(xué)語(yǔ)文教材中選取的許多古詩(shī)立意高遠(yuǎn)，構(gòu)思新穎，語(yǔ)言清新，趣味濃郁。在教學(xué)中，我體會(huì)到要善于引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)，品味古詩(shī)，剖析其語(yǔ)言，探析其趣味，以便更有效地激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，吸取古詩(shī)營(yíng)養(yǎng)，探索古詩(shī)真諦，使學(xué)生充實(shí)起來(lái)，“靈秀”起來(lái)。根據(jù)古詩(shī)的基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)。

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。

1.介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2.聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫(huà)面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面，感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。

3.運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意；

4.豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

二、掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美

品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。

1.擴(kuò)。濃縮的詞語(yǔ)要“擴(kuò)”，就是把詩(shī)人本來(lái)高度濃縮了的語(yǔ)句加以擴(kuò)展，使詩(shī)句本來(lái)的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開(kāi)來(lái)學(xué)生也就容易理解和接受了。

2.留。古今通用的詞語(yǔ)要保留。詩(shī)句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩(shī)文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

3.補(bǔ)。成份省略是古詩(shī)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語(yǔ)誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

4.換。古今用法不同的詞語(yǔ)要更換。因?yàn)楣旁?shī)“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語(yǔ)法現(xiàn)象。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，“死去元知萬(wàn)事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的“走”，“遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

5.調(diào)。就是調(diào)整句子的順序。講解古詩(shī)時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語(yǔ)序按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

6.嚼。就是咀嚼、品味，就是說(shuō)我們?cè)谥v解古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解，引到更深一層。

7.考。古人寫(xiě)詩(shī)常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩(shī)句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩(shī)句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說(shuō)學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開(kāi)想象，把古詩(shī)譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩(shī)有畫(huà)的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩(shī)意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)。”古詩(shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)瑯瑯上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟。”只有讓學(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

篇6

根據(jù)古詩(shī)的基本特點(diǎn)，我認(rèn)為可以對(duì)古詩(shī)教學(xué)進(jìn)行如下教學(xué)：

一、運(yùn)用情境教學(xué)法，引導(dǎo)學(xué)生感受意境美

在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，教師要通過(guò)多種方式，多條渠道創(chuàng)設(shè)情境，引學(xué)生入“境”。具體方法有很多：

1、介紹作者背景。每一首古詩(shī)的作者都有他特定的生活背景和個(gè)人閱歷，學(xué)生了解了這些以后，就能把握作者作詩(shī)時(shí)的特殊心情去讀詩(shī)去想象。如教《游子吟》時(shí)，由于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活與當(dāng)時(shí)環(huán)境相差甚遠(yuǎn)，我將《孟母三遷》的故事作補(bǔ)充，讓學(xué)生進(jìn)一步體會(huì)母親對(duì)兒子無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)。值得一提的是，介紹背景只是古詩(shī)教學(xué)的前奏或插曲，因此，教師教學(xué)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，言簡(jiǎn)意賅，不能為了滿足學(xué)生的好奇心而講得太多或面面俱到。

2、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活。教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，把現(xiàn)實(shí)生活中學(xué)生熟悉的事物引入古詩(shī)中，拉近距離，搭起入境橋梁。如袁枚的《所見(jiàn)》描繪的是騎牛高歌的牧童，忽然停歌靜立捕蟬的生活畫(huà)面，明白如話，淺顯易懂。教師可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)想自己心情愉快時(shí)放聲高歌的情景和平時(shí)捕捉蜻蜓、蝴蝶等昆蟲(chóng)時(shí)的體驗(yàn)，使他們腦子里呈現(xiàn)出詩(shī)中所描繪的畫(huà)面，感受到詩(shī)中的畫(huà)面美。

3、運(yùn)用直觀形象。在古詩(shī)教學(xué)中往往由于條件的限制，不能實(shí)景實(shí)物進(jìn)行觀賞，可以通過(guò)運(yùn)用多媒體課件、圖片和音樂(lè)等輔助手段，使學(xué)生有身臨其境之感。學(xué)生通過(guò)這樣的親身體驗(yàn)，就容易理解詩(shī)意；

4、豐富情感想象。教學(xué)時(shí)指導(dǎo)學(xué)生想象詩(shī)中的情節(jié)、場(chǎng)面。這樣既訓(xùn)練了學(xué)生把語(yǔ)言、文字轉(zhuǎn)化為再現(xiàn)能力、想象能力，又幫助學(xué)生弄懂了詩(shī)意，感受古詩(shī)意境之美。

二、掌握古詩(shī)學(xué)習(xí)法，指導(dǎo)學(xué)生品味語(yǔ)言美

品味語(yǔ)言，首先讀懂語(yǔ)句。古詩(shī)的語(yǔ)言有它自身的特點(diǎn)，如語(yǔ)句濃縮、意思跳躍、成分省略、詞序倒置等，這些都是學(xué)生學(xué)古詩(shī)的障礙。根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)，幫助其疏通理解，教給古詩(shī)學(xué)法-分詞連序法：一是分詞解義，逐詞逐句理解字面意思及在本詩(shī)中的含義；二是按現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范進(jìn)行連序翻譯。古詩(shī)學(xué)法具體概括為七個(gè)字：擴(kuò)、留、補(bǔ)、換、調(diào)、嚼、考。

擴(kuò)：濃縮的詞語(yǔ)要“擴(kuò)”，就是把詩(shī)人本來(lái)高度濃縮了的語(yǔ)句加以擴(kuò)展，使詩(shī)句本來(lái)的意思明顯化、具體化。把詞意擴(kuò)展開(kāi)來(lái)學(xué)生也就容易理解和接受了。

留：古今通用的詞語(yǔ)要保留。詩(shī)句中諸如時(shí)間、地點(diǎn)、人名等。這樣也便于保留詩(shī)文原意，更有利于學(xué)生理解、背誦。

補(bǔ)：成份省略是古詩(shī)中常見(jiàn)的現(xiàn)象，碰到這種現(xiàn)象，只要把省略了的成份補(bǔ)起來(lái)，學(xué)生就會(huì)不講自通了。如：張繼的《楓橋夜泊》一詩(shī)中“江楓漁火對(duì)愁眠”這里就省略了主語(yǔ)誰(shuí)，誰(shuí)對(duì)愁眠這樣補(bǔ)上以后，學(xué)生就容易接受和理解了。

換：古今用法不同的詞語(yǔ)要更換。因?yàn)楣旁?shī)“古”，所以就有古今差異較大的字義、詞義和古今不同的語(yǔ)法現(xiàn)象。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚”的“坐”，“死去元知萬(wàn)事空”的“元”，“兒童急走追黃蝶”的 “走”， “遠(yuǎn)上寒山石徑斜”的“斜”，“鄉(xiāng)音未改鬢毛衰”的“衰”等，這些古今意思有別或讀音不同的字詞，學(xué)生容易望文生義，產(chǎn)生誤解，因此教師要進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹v解。

調(diào)：就是調(diào)整句子的順序。講解古詩(shī)時(shí)，要把因?qū)φ?、協(xié)韻、平仄等而倒置了的語(yǔ)序按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)言習(xí)慣重新調(diào)整，調(diào)整以后再解釋就容易多了。

嚼：就是咀嚼、品味，就是說(shuō)我們?cè)谥v解古詩(shī)時(shí)，對(duì)于詩(shī)中一些關(guān)鍵的、傳神的或者有哲理的字、詞、句要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地咀嚼、品味，從而把學(xué)生對(duì)于詩(shī)句的理解，引到更深一層。

考：古人寫(xiě)詩(shī)常常引用典故，在講解時(shí)，對(duì)于詩(shī)句中所用的典故要給學(xué)生進(jìn)行恰當(dāng)?shù)摹翱甲C”，才能使學(xué)生弄清詩(shī)句的真正含義。如：王維的《九月九日憶山東兄弟》中“遍插茱萸少一人”一句，這里的“茱萸”，是古代的一種象征物，在講解時(shí)結(jié)合有關(guān)實(shí)例一說(shuō)學(xué)生很快就懂了。

學(xué)生掌握了古詩(shī)的學(xué)習(xí)方法后，就能按自己的理解展開(kāi)想象，把古詩(shī)譯成生動(dòng)具體、有情有景、有詩(shī)有畫(huà)的短文，這樣不僅能發(fā)揮學(xué)生的主體性，還有助于幫助學(xué)生理解詩(shī)意。所以，在教學(xué)中教師要指導(dǎo)古詩(shī)學(xué)法，講中有導(dǎo)，導(dǎo)中有練，啟發(fā)學(xué)生悟法用法。另外教師還要注意點(diǎn)撥指導(dǎo)，學(xué)生運(yùn)用鞏固學(xué)法。

三、指導(dǎo)感情朗讀，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)音韻美

古人云：“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)?！惫旁?shī)對(duì)仗工整，平仄有律，讀起來(lái)瑯瑯上口。古詩(shī)以它特具的音韻美和節(jié)奏美，最能激起學(xué)生朗讀的興趣。古詩(shī)的教學(xué)應(yīng)真正貫徹“以讀為本”的理念，上承傳統(tǒng)教育之優(yōu)秀經(jīng)驗(yàn)，下接現(xiàn)代教學(xué)理論的“活水”，采用各種形式的讀，讓學(xué)生在讀中理解、感悟、體驗(yàn)、積淀。

指導(dǎo)朗讀就是要讓學(xué)生掌握感情朗讀的方法和技巧。首先指導(dǎo)確定感情基調(diào)，然后指導(dǎo)處理重音與節(jié)奏。在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要指導(dǎo)他們反復(fù)誦讀。宋代萬(wàn)岳說(shuō)：“書(shū)不厭頻讀，詩(shī)須放淡吟?！敝挥凶寣W(xué)生反復(fù)吟誦，仔細(xì)品味，而不以背誦為滿足，才能使學(xué)生感受到古詩(shī)的語(yǔ)言美。

篇7

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)

古詩(shī)的語(yǔ)言極為精煉。一首詩(shī)短短幾句或包含一個(gè)故事，或蘊(yùn)涵一個(gè)道理或影射著一幅畫(huà)。如果學(xué)生通過(guò)接觸語(yǔ)言來(lái)學(xué)習(xí)古詩(shī)，對(duì)古詩(shī)畫(huà)面美的理解就會(huì)是籠統(tǒng)的、模糊的。因?yàn)槊恳皇坠旁?shī)中的字音字意與現(xiàn)代文差異甚遠(yuǎn)，古詩(shī)的年代和歷史背景又需要掌握一定的歷史知識(shí)，創(chuàng)作都有特殊的時(shí)代背景，或源于戰(zhàn)亂，或源于隱居，或源于離別。這些都為古詩(shī)教學(xué)設(shè)置了障礙。多年來(lái)，我一直采用適合學(xué)生年齡特點(diǎn)的輔讀方法，致力于探索古詩(shī)教學(xué)模式，喚起學(xué)生豐富的聯(lián)想，從而引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)古詩(shī)的畫(huà)面美。作為語(yǔ)文老師，該如何有效地進(jìn)行古詩(shī)詞教學(xué)?如何引導(dǎo)學(xué)生去學(xué)好古詩(shī)詞?本人在新課標(biāo)教學(xué)理念的指導(dǎo)下，根據(jù)自己幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)剛€(gè)人的做法。

1　加強(qiáng)詩(shī)歌朗讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生深入領(lǐng)會(huì)詩(shī)意

詩(shī)歌教學(xué)，必須引導(dǎo)、激發(fā)全體學(xué)生的興趣，認(rèn)真加強(qiáng)朗讀，體會(huì)音韻。這是因詩(shī)歌教學(xué)不同于一般，只分析內(nèi)容是不夠的。至于詩(shī)歌語(yǔ)言的美還必須通過(guò)反復(fù)地朗讀才能體會(huì)得到，所以在詩(shī)歌教學(xué)中，特別要注意讓學(xué)生反復(fù)朗讀，并注意對(duì)學(xué)生加強(qiáng)表情朗讀的指導(dǎo)，直到能背誦。同時(shí)，在指導(dǎo)學(xué)生朗讀詩(shī)歌中，還要和分析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，并且還要多注意培養(yǎng)學(xué)生富有感情朗讀技能，如詩(shī)歌的重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏、速度、音韻等。這樣才能讓學(xué)生在表情朗讀過(guò)程中，深入地領(lǐng)會(huì)詩(shī)意，接受詩(shī)歌的情感教育。

在教學(xué)《鄉(xiāng)下孩子》時(shí)，我創(chuàng)設(shè)各種情景，運(yùn)用多種方式來(lái)指導(dǎo)學(xué)生的朗讀，例如，在讀“挖一籃野菜，撐圓了小豬的肚皮”時(shí)，我讓學(xué)生做做動(dòng)作，這樣就避免了讀的單調(diào)枯燥，讓學(xué)生讀得興趣盎然。在學(xué)生反復(fù)朗讀的基礎(chǔ)上，我讓學(xué)生來(lái)“發(fā)現(xiàn)”，讓學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)詩(shī)歌的特點(diǎn)，在學(xué)生對(duì)詩(shī)歌特點(diǎn)有了初步感知后，再讓學(xué)生去讀，這樣學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的特點(diǎn)就了解得更清楚了，為他們以后的學(xué)習(xí)打下了基礎(chǔ)。

2　推敲字詞，體會(huì)詩(shī)歌的語(yǔ)言美

詩(shī)歌的語(yǔ)言很講究形象美、彈性美、色彩美、密度美。

語(yǔ)言的形象美，是指能夠把人、事和情景等具體地生動(dòng)地浮雕似地寫(xiě)出來(lái)的語(yǔ)言所具有的特質(zhì)。詩(shī)人往往用這樣的語(yǔ)言刻畫(huà)出栩栩如生的形象，借此表達(dá)思想感情，把讀者引入所創(chuàng)造的藝術(shù)境界中去?！懊髟滤蓡?wèn)照，清泉石上流”(王維《山居秋瞑》)，一個(gè)“照”字活現(xiàn)了月華傾瀉、樹(shù)影婆娑的景象，一個(gè)“流”字渲染出了萬(wàn)籟俱靜、惟聞水聲潺潺的林問(wèn)幽靜，此聯(lián)給人的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)都留下了美的享受。要獲得語(yǔ)言的形象美，必須善于錘煉字詞，尤其是動(dòng)詞與形容詞?！凹t杏枝頭春意鬧”，著一“鬧”字就將紅杏那滿樹(shù)繁花、競(jìng)相爭(zhēng)艷的美好春色及那蝶舞蜂唱、風(fēng)輕日暖的無(wú)限春光展現(xiàn)在讀者面前。

語(yǔ)言的彈性美，是指詩(shī)的語(yǔ)言的幾種含義并存，有著伸縮自然、變化多端的特點(diǎn)，能構(gòu)成審美意蘊(yùn)多樣的詩(shī)境，給人以豐富多彩的審美感受。“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠”(張繼《楓橋夜泊》)，“江楓”究竟是指寒山寺兩側(cè)的江村橋和楓橋，還是江邊的楓葉呢?“眠愁”究竟是指寒山寺附近的眠愁山，還是愁人之眼呢?這里亦虛亦實(shí)，虛虛實(shí)實(shí)，讓人獲得了咀嚼不盡的詩(shī)意。有時(shí)詩(shī)歌大量運(yùn)用了比喻、雙關(guān)、通感、擬人等修辭。如“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴”(劉禹錫《竹枝詞》)“晴”與“情”諧音雙關(guān)，從而使詩(shī)句獲得了極大的彈性。

語(yǔ)言的色彩美，即詩(shī)歌用語(yǔ)要極力描繪客觀事物的色彩，使詩(shī)歌具有一種與所抒之情和諧統(tǒng)一的色彩美感，使讀者獲得豐富的色彩美感享受?！敖犹焐徣~無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅”，這里的“碧”與“紅”就是與詩(shī)人所抒之情相和諧的色彩，二字令讀者產(chǎn)生了豐富的想象，獲得色彩美感享受。色彩美的獲得，一是要注意準(zhǔn)確選用表色彩的形容詞，二是注意所選的色彩能承載所抒之情，且二者和諧一致。

語(yǔ)言的密度美，指的是在有限的文字和篇幅中盡可能表現(xiàn)豐富的生活和情感，從而引起讀者豐富的美感享受。如李白的《早發(fā)白帝城》，僅僅28個(gè)字，就包含了與李白從流放到遇赦相聯(lián)系的整個(gè)生活與事件，其信息量是何等豐富!密度美的獲得主要是要用心錘煉詞句，詩(shī)中的每一字、每一句都要經(jīng)過(guò)千錘百煉，要能引起人們的豐富想象，要似“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”字那樣，要似“僧敲月下門(mén)”中的“敲”字那樣，讓人有咀嚼不盡的意味。

3　汲取精華，讀寫(xiě)結(jié)合

在古詩(shī)文教學(xué)中有的放矢地進(jìn)行讀寫(xiě)結(jié)合，效果明顯：以讀導(dǎo)寫(xiě)，由收到放，有本可依；從仿到創(chuàng)，有章可循。以寫(xiě)促讀，個(gè)性切入，悟得深刻；多元解讀，想得深遠(yuǎn)。讀寫(xiě)結(jié)合，互為表里，相輔相成，相得益彰。

3，1引用詩(shī)句進(jìn)行讀寫(xiě)訓(xùn)練。引用詩(shī)文佳句這是進(jìn)行古詩(shī)文讀寫(xiě)結(jié)合教學(xué)最常用的策略。選入教材的古詩(shī)文，都是歷久彌新的經(jīng)典名篇，其中的佳句更是濃縮了作者的思想智慧和藝術(shù)造詣的精華。引導(dǎo)學(xué)生在作文中恰當(dāng)引用所學(xué)古詩(shī)文，能起到言約意豐、辭采典雅的效果。如著名特級(jí)教師趙謙翔老師在廣州執(zhí)教的公開(kāi)課《望岳》，他在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的思想感情的基礎(chǔ)上，提出了一個(gè)片段寫(xiě)作練習(xí)的要求：內(nèi)容不限，但必須用上其中的詩(shī)句“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”。結(jié)果學(xué)生思緒飛揚(yáng)，所寫(xiě)句子內(nèi)容豐富，精彩迭出。趙老師設(shè)計(jì)的這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，正是目的明確地進(jìn)行巧用佳句的讀寫(xiě)結(jié)合訓(xùn)練，其效果顯而易見(jiàn)。在深入理解詩(shī)歌的同時(shí)，提高了嫻熟引用古詩(shī)文佳句的運(yùn)用能力。

篇8

1 “故事教學(xué)”的理論依據(jù)

1.1 能有效地貫徹新課標(biāo)的基本理論。英語(yǔ)新課程標(biāo)準(zhǔn)明確規(guī)定，基礎(chǔ)教育階段英語(yǔ)課程的任務(wù)是：“激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，使學(xué)生樹(shù)立自信心，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和形成有效的學(xué)習(xí)策略，發(fā)展自主學(xué)習(xí)的能力和合作精神；使學(xué)生掌握一定的英語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)和聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)技能，形成一定的語(yǔ)言綜合運(yùn)用能力；培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神；幫助學(xué)生了解世界和中西方文化的差異……”“故事教學(xué)”正是通過(guò)聽(tīng)故事、講故事、演故事等形式來(lái)進(jìn)行思想教育，使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的觀察、記憶、思維、想象能力和創(chuàng)新精神。

1.2 能激發(fā)學(xué)生的英語(yǔ)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。首先，實(shí)踐證明，孩子們對(duì)故事百聽(tīng)不厭，即使同一個(gè)故事講上多遍，他們也不會(huì)厭煩；同樣地，在課堂上講故事，學(xué)生的注意力自然集中了，要學(xué)的也就自然而然聽(tīng)進(jìn)去了。第二，故事能幫助孩子們建立起一種外語(yǔ)的語(yǔ)感，使他們熟悉各項(xiàng)語(yǔ)言內(nèi)容和句子結(jié)構(gòu)。講故事和表演故事能鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)自己的好惡，交流思想，并成為其他活動(dòng)的一部分。在表演故事的活動(dòng)中，學(xué)生有時(shí)當(dāng)觀眾，有時(shí)又擁有觀眾，這無(wú)疑也給學(xué)生帶來(lái)了很大的樂(lè)趣。這些活動(dòng)既能使學(xué)生熟悉詞匯或?qū)υ?，達(dá)到交際的目的，同時(shí)又能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的成就感。因此，從教育心理學(xué)的角度看，故事教學(xué)是一種激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的積極方法。

2 應(yīng)用故事表演需要注意的問(wèn)題

成功的故事表演不僅可以拉近英語(yǔ)和學(xué)生、老師和學(xué)生之間的距離，還使得教學(xué)內(nèi)容更加豐富，教學(xué)形式更加生動(dòng)、活潑。那么怎樣才能達(dá)到最佳效果呢？

2.1 故事的選擇：改編與創(chuàng)作。故事表演對(duì)小學(xué)英語(yǔ)教師提出了新的要求。教師必須具備一定的表演、導(dǎo)演技能，更重要的教師還應(yīng)善于根據(jù)不同層次的學(xué)生和教材特點(diǎn)選擇故事，進(jìn)行適當(dāng)?shù)母木?。如果劇本太難，學(xué)生會(huì)因?yàn)槔щy太大而失去信心。

2.2 表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)。表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)是把故事表演引入英語(yǔ)教學(xué)成功與否的關(guān)鍵。雖然每個(gè)故事的內(nèi)容都不一樣，表演的形式也會(huì)千變?nèi)f化，可是表演活動(dòng)的設(shè)計(jì)是有規(guī)律可循的。下面以童話故事Threelittle pigs（三只小豬）的活動(dòng)設(shè)計(jì)為。

2.3 分組分角，呈現(xiàn)故事。表演應(yīng)根據(jù)故事所需要的角色全班分組操練。首先是按角色分類(lèi)操練：如：表演的wolf為一組，pigl的為一組，pig2的……等等。同學(xué)們選出自己喜歡表演的角色，演相同角色的同學(xué)先在一塊兒操練對(duì)白，動(dòng)作，表情，互相糾正，熟練自己的任務(wù)。然后再由教師統(tǒng)一分派各種角色搭配成幾個(gè)“Three little pigs”故事小劇組，一起編排練習(xí)。在“檢驗(yàn)成果”之前教師可以設(shè)立最佳劇組獎(jiǎng)，最佳表演獎(jiǎng)以及其他的各項(xiàng)單項(xiàng)獎(jiǎng)，對(duì)同學(xué)們的表演加以肯定和鼓勵(lì)。在角色扮演活動(dòng)中，對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的錯(cuò)誤不要馬上糾正，找個(gè)適當(dāng)?shù)臅r(shí)候告訴他或是讓同學(xué)們自己找錯(cuò)誤，不能打擊他們參與的積極性。教師只是幫手、導(dǎo)演，學(xué)生才是真正的主體。

故事表演把課堂變成了真正意義上的交流場(chǎng)所，學(xué)生在這兒分擔(dān)角色并進(jìn)行活動(dòng)。在對(duì)這一教學(xué)形式的不斷實(shí)踐中，已經(jīng)取得了令人滿意的成績(jī)。這些英語(yǔ)節(jié)目不僅在學(xué)校的文化藝術(shù)節(jié)上頻頻亮相，其中“The little match girl“還在省、市一級(jí)的比賽中獲得大獎(jiǎng)。故事表演為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)提供了一種豐富多彩、切實(shí)可行的活動(dòng)形式。筆者認(rèn)為這一形式在小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中應(yīng)該得到更廣泛地應(yīng)用。

3 故事教學(xué)的實(shí)施過(guò)程

3.1 設(shè)計(jì)故事。故事可以用于詞匯或句型教學(xué)，也可以用于對(duì)話教學(xué)。以下是自己在教學(xué)活動(dòng)中積累的一些做法作一下簡(jiǎn)單的介紹。

3.1.1 利用故事教學(xué)詞匯。開(kāi)展故事教學(xué)的目的無(wú)非是讓學(xué)生在興趣高漲的同時(shí)，能夠掌握課堂教學(xué)的內(nèi)容。這時(shí)候采用故事教學(xué)是要讓學(xué)生掌握單詞，不一定要把整個(gè)故事講述出來(lái)，但是可以在掌握單詞的基礎(chǔ)上，表演這個(gè)故事。

3.1.2 利用故事教學(xué)句型。教學(xué)會(huì)話時(shí)，采用故事教學(xué)是要讓學(xué)生充分理解并掌握對(duì)話，并進(jìn)行表演。其實(shí)在教材中，會(huì)話部分大多本身就可以編成一個(gè)個(gè)小故事?？梢宰寣W(xué)生按照對(duì)話內(nèi)容進(jìn)行故事改編。

篇9

(1)創(chuàng)設(shè)情境,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。興趣是最好的老師,小學(xué)特別是低年級(jí)學(xué)生,由于剛接觸古詩(shī),對(duì)古詩(shī)凝練性的語(yǔ)言一時(shí)難以理解,教師要通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)質(zhì)疑、主動(dòng)探究。

在古詩(shī)教學(xué)中,我從激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣入手,以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩(shī)的熱愛(ài)為切入點(diǎn),創(chuàng)設(shè)情境,收到了很好的教學(xué)效果。例如,在蘇教版小學(xué)語(yǔ)文第七冊(cè)教材中的古詩(shī)《望洞庭》,這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度,通過(guò)豐富的想象和比喻,將月夜的洞庭美景描繪得惟妙惟肖,躍然紙上。課前我沒(méi)有讓學(xué)生首先去朗讀古詩(shī)而是設(shè)計(jì)了播放秋夜皓月下的洞庭美景給學(xué)生看,在同學(xué)們?yōu)槎赐ズ拿谰班祰@時(shí),我趁機(jī)導(dǎo)入此詩(shī)。我說(shuō):“同學(xué)們看一下,月夜下的洞庭湖美嗎?大家想不想知道唐代詩(shī)人劉禹錫是怎樣描寫(xiě)這一美景的嗎?”同學(xué)們都興趣盎然,很快按我的設(shè)計(jì)思路進(jìn)入了古詩(shī)的學(xué)習(xí)。通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境,使學(xué)生盡快走入了文本,愛(ài)上課堂,愛(ài)上學(xué)習(xí),為理解詩(shī)意作了鋪墊。

(2)讀中感悟,體會(huì)詩(shī)人情感。語(yǔ)文課標(biāo)指出:小學(xué)各年級(jí)的閱讀教育要重視朗讀,要讓學(xué)生充分地讀,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語(yǔ)感,在讀中受到情感熏陶。詩(shī)歌的特點(diǎn)是富有節(jié)奏美、韻律美和意境美,誦讀起來(lái)朗朗上口。因此,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后,我堅(jiān)持以“讀”貫穿教學(xué)始終。引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)誦讀,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和解決問(wèn)題,形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

通過(guò)選擇自己喜歡的方式讀,如“開(kāi)火車(chē)”接讀、分組比賽讀等方式,讓學(xué)生在讀中品味,在讀中感悟,激發(fā)學(xué)生情感上的共鳴,達(dá)到讀中領(lǐng)悟詩(shī)人情感的目的。如在教學(xué)《游子吟》時(shí),我先讓學(xué)生選擇自己喜歡的方式讀,充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性,然后分小組比賽讀,看到學(xué)生興致高,我趁機(jī)引導(dǎo):同學(xué)們,母親對(duì)我們有養(yǎng)育之恩,她對(duì)我們注入了太多的愛(ài),你們想過(guò)怎樣報(bào)答她嗎?請(qǐng)用你最真摯的感情朗讀出來(lái)吧!同學(xué)們又進(jìn)入了有感情地朗讀,有的同學(xué)讀得眼睛都濕潤(rùn)了,使學(xué)生真正體會(huì)到了母愛(ài)的偉大,順理成章地理解了詩(shī)人的情感,進(jìn)而對(duì)學(xué)生進(jìn)行了孝敬父母的傳統(tǒng)美德教育,達(dá)到了傳統(tǒng)文化教育溶于古詩(shī)教學(xué),古詩(shī)教學(xué)烘托傳統(tǒng)文化教育的目的。

(3)聯(lián)系生活實(shí)際,感悟詩(shī)情,領(lǐng)會(huì)詩(shī)意。古詩(shī)來(lái)源于生活,是詩(shī)人的所見(jiàn)所聞所感,是對(duì)生活的感悟和理解。因此,引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際,入情入境地在生活實(shí)際中積極探索,和詩(shī)人引起共鳴,對(duì)理解詩(shī)情、領(lǐng)會(huì)詩(shī)意起到很好的助推作用。在教學(xué)《九月九日憶山東兄弟》時(shí),正是接近農(nóng)歷九月重陽(yáng)之時(shí),我把課堂轉(zhuǎn)移到了現(xiàn)實(shí)生活,先向?qū)W生簡(jiǎn)要介紹了重陽(yáng)節(jié)的來(lái)歷及習(xí)慣,讓學(xué)生了解到中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日;接著引導(dǎo)學(xué)生假設(shè)自己現(xiàn)在正置身外地,遙想家人團(tuán)聚的情形,讓學(xué)生深切地感作者之所感,想作者之所想,重陽(yáng)節(jié)來(lái)了,更加讓人思念家鄉(xiāng)及親人,這不是“每逢佳節(jié)倍思親”是什么?

學(xué)生獨(dú)自在校,佳節(jié)期間,大家自然而然地想念父母,在過(guò)節(jié)的氛圍中領(lǐng)會(huì)詩(shī)人思念家鄉(xiāng)及親人的情感,與詩(shī)人產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,對(duì)進(jìn)一步理解詩(shī)意、體會(huì)詩(shī)情起到了推波助瀾的作用。

(4)分類(lèi)歸納,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種情感教育。孔子曰:“詩(shī)、可以興、可以群、可以怨?！痹诮虒W(xué)中,教師要把古詩(shī)進(jìn)行分類(lèi)歸納,對(duì)學(xué)生進(jìn)行多種情感教育,讓學(xué)生更廣泛接受中國(guó)傳統(tǒng)文化洗禮,不斷提升學(xué)生思想品德。

對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義和積極的情感教育。陸游在《示兒》中寫(xiě)道:“死去元知萬(wàn)事空,但悲不見(jiàn)九州同?！痹?shī)人臨死時(shí)仍不忘祖國(guó)的統(tǒng)一;李白的《靜夜思》,王維的《九月九日憶山東兄弟》等古詩(shī)的教學(xué),可以從小培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)家鄉(xiāng)的思想感情和愛(ài)親人、愛(ài)朋友的健康情感。

篇10

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文教學(xué)；賞識(shí)鼓勵(lì)教育；關(guān)愛(ài)和尊重

隨著新課改的不斷深入，教學(xué)要以學(xué)生為主體的要求越來(lái)越凸顯出來(lái)。這就要求我們一切教學(xué)實(shí)施都要從學(xué)生出發(fā)，把學(xué)生的終身發(fā)展放在首位。為了達(dá)到這一目標(biāo)，賞識(shí)鼓勵(lì)教育成為必不可少的教學(xué)模式。賞識(shí)鼓勵(lì)教育可以有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，促使學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)語(yǔ)文，愛(ài)上語(yǔ)文。那么，如何進(jìn)行賞識(shí)鼓勵(lì)教育呢？筆者根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)了以下幾點(diǎn)。

一、關(guān)愛(ài)和尊重――賞識(shí)鼓勵(lì)之靈魂

教師應(yīng)該善于走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心世界，感受他們生活中的喜怒哀樂(lè)，敏銳地捕捉存在于他們身上的哪怕是微不足道的亮點(diǎn)，并及時(shí)地給予賞識(shí)鼓勵(lì)，把愛(ài)的陽(yáng)光灑向每一位學(xué)生，尤其是后進(jìn)生的心田。筆者曾經(jīng)遇到過(guò)這樣的一個(gè)小男生：父母離異，寄住在外婆家里。因?yàn)樯钪腥鄙偌彝サ臏嘏碗p親的呵護(hù)，他性格內(nèi)向，郁郁寡歡。他每天都蜷縮在座位的一角，那膽怯的眼神似乎怕見(jiàn)到春天的陽(yáng)光，讓人瞧著好心痛！下課的時(shí)候，只要一走進(jìn)教室，總會(huì)擠點(diǎn)時(shí)間，溫和地“趕走”他的同桌，陪他一起做作業(yè)，和他一同讀課文。時(shí)間久了，其他同學(xué)也明白了我的良苦用心，只要一有空大家就圍過(guò)來(lái)與他談天說(shuō)地?？粗趾π哂旨?dòng)的樣子，我總是喜歡走過(guò)去，輕輕地?fù)崦男∧X袋。漸漸地，他敢于和同學(xué)們親近了。

二、理性的激勵(lì)――賞識(shí)鼓勵(lì)之原則

賞識(shí)鼓勵(lì)的力量是巨大的，但不需要付出努力，垂手可得的稱(chēng)贊有誰(shuí)會(huì)去珍惜呢？對(duì)于孩子而言，不切實(shí)際的夸獎(jiǎng)不僅不能真正激發(fā)他們探索的欲望，而且還會(huì)導(dǎo)致他們形成隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣會(huì)閉塞學(xué)生創(chuàng)造性思維，削弱學(xué)生的自信心和進(jìn)取心，會(huì)讓優(yōu)等生覺(jué)得教師在敷衍，讓學(xué)困生覺(jué)得這是教師在遷就。因而，在學(xué)生的心中也就不能起到預(yù)期的效果，感受到的不僅不會(huì)是尊重，反而會(huì)是虛情假意?？梢?jiàn)，賞識(shí)鼓勵(lì)不應(yīng)該是泛濫的洪水，而應(yīng)該是鮮活的溪流，閃耀著理性的光輝。

（一）精當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性

教師的賞識(shí)鼓勵(lì)一定要防止過(guò)于籠統(tǒng)模糊的傾向，不能盲目、隨意。我們常聽(tīng)教師說(shuō)“你很可愛(ài)”“我很喜歡你”，諸如此類(lèi)的“賞識(shí)鼓勵(lì)”語(yǔ)句沒(méi)有明確的指向性，沒(méi)有讓學(xué)生明白“你什么地方做得好，讓人感覺(jué)很可愛(ài)，值得我喜歡”，學(xué)生也許會(huì)感到高興，但絕對(duì)茫然。因此，這種賞識(shí)鼓勵(lì)也就失去了它應(yīng)有的效力。例如，有位教師讓學(xué)生朗讀課文，贊揚(yáng)學(xué)生時(shí)只是說(shuō)“讀得很好，再接著讀下一段”，如能換成“你讀得響亮流利，很好。如果能放慢語(yǔ)速，尤其是讀第二句話時(shí)語(yǔ)氣舒緩一些，就更好了”這樣細(xì)致的、針對(duì)性強(qiáng)的評(píng)價(jià)，不僅會(huì)使學(xué)生了解自己朗讀的優(yōu)點(diǎn)和不足，還會(huì)讓他們感到一種受關(guān)懷后的溫暖。

（二）強(qiáng)烈的啟迪性

賞識(shí)鼓勵(lì)是一種理念，更是一種手段，它可以放飛學(xué)生的思維，開(kāi)發(fā)他們的智力，挖掘他們的心理潛力。賞識(shí)鼓勵(lì)不僅應(yīng)該讓學(xué)生感到興奮，更應(yīng)該給他們以啟迪。如一位學(xué)生在作文中用水晶比喻小弟弟的眼睛，教師給予很高的評(píng)價(jià)“比喻恰當(dāng)貼切”，然后問(wèn)學(xué)生“為什么這樣比喻”。學(xué)生回答說(shuō)：“小弟弟的眼睛是透明的，用水晶可以表現(xiàn)出小弟弟的眼睛亮?！边@個(gè)回答固然不錯(cuò)，但不夠全面，這位教師沒(méi)有急于作評(píng)價(jià)，而是又問(wèn)：“那為什么不用玻璃呢，它不也透明嗎？”這樣進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生思考，從而使學(xué)生悟出這個(gè)比喻形象地表現(xiàn)了小弟弟心靈的純潔與可貴。

三、科學(xué)化的藝術(shù)――賞識(shí)鼓勵(lì)之情韻

前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)過(guò)：“教育是最辯證、最靈活的科學(xué)，也是最復(fù)雜、最多樣化的一種藝術(shù)?！毙抡n程背景下的課堂教學(xué)是一個(gè)舒展輕松的過(guò)程，是一個(gè)開(kāi)啟智慧的過(guò)程，還是一個(gè)充滿創(chuàng)造的過(guò)程。因此，賞識(shí)鼓勵(lì)教學(xué)需要以藝術(shù)化的態(tài)度去營(yíng)造課堂教學(xué)評(píng)價(jià)的美學(xué)韻味。

（一）春風(fēng)微雨，不著痕跡

既然甘為人師，就請(qǐng)別吝嗇你的微笑！給予學(xué)生一個(gè)真誠(chéng)的微笑，一下輕柔的撫摸，甚至是一個(gè)青睞的眼神都會(huì)讓他們享受到被重視、被賞識(shí)鼓勵(lì)的快樂(lè)。記得有一次，我抽查了班里一位柔弱的小女孩背誦課文，她靦腆地站起來(lái)，如臨大敵，結(jié)結(jié)巴巴地背了兩句便停了下來(lái)，怯生生地望著我不知所措。我微笑著走過(guò)去，柔聲地對(duì)她說(shuō)：“別緊張，好嗎？再想想，需要我給你提示一下嗎？”她望著我充滿信賴的眼光，咬了咬嘴唇，堅(jiān)定地?fù)u了搖頭，稍稍穩(wěn)定了一下情緒，居然很順利地完成了背誦任務(wù)。我又微笑著回到了講臺(tái)，這時(shí)教室內(nèi)爆發(fā)出雷鳴般的掌聲，小女孩的眼里已噙滿了淚花，她流露出了感激的眼神。有了這樣一次刻骨銘心的經(jīng)歷，她從此再也沒(méi)有膽怯過(guò)。

（二）懲罰有方，批評(píng)有度