導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇愛(ài)國(guó)主義電影觀后感，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

   愛(ài)國(guó)主義的電影觀后感1    愛(ài)國(guó)電影有許多，可這次我只給你們說(shuō)一個(gè)，它的名字就是--《舉起手來(lái)2：追擊阿多丸號(hào)》。因?yàn)榘⒍嗤杼?hào)上載有中國(guó)的國(guó)寶，中國(guó)的愛(ài)國(guó)人士就在阿多丸號(hào)與日本人斗智斗勇，就是為了奪回國(guó)寶。

   整個(gè)電影就是講一個(gè)生動(dòng)的故事，不僅僅是一部愛(ài)國(guó)電影，還是一部搞笑電影，潘長(zhǎng)江把鬼子“羅圈腿”演得活靈活現(xiàn)的，記憶最深刻，只要他一出場(chǎng)，搞笑就無(wú)處不在，其中有一個(gè)片段是：潘長(zhǎng)江看見(jiàn)鬼子的飛機(jī)過(guò)來(lái)了，嚇得掉頭竄進(jìn)營(yíng)帳里，誰(shuí)知，飛機(jī)飛過(guò)的時(shí)候，勾住營(yíng)帳的繩子，潘長(zhǎng)江抓著營(yíng)帳的主桿，隨著飛機(jī)飛到了日本，營(yíng)帳在后面掛著，好像滑翔傘一樣飛著，當(dāng)美軍戰(zhàn)斗機(jī)實(shí)施空中攔截的時(shí)候，美軍飛行員被潘長(zhǎng)江給自己招手的一幕嚇呆了。

   這部電影的主要人物有：足智多謀的抗日民兵——郭達(dá)、日本獨(dú)眼軍官——張曉寧、羅圈腿——潘長(zhǎng)江……等等。

   這部電影告訴我們要了解歷史，勿忘國(guó)恥，好好學(xué)習(xí)，要發(fā)奮圖強(qiáng)，做一名有骨氣的中國(guó)人。

   愛(ài)國(guó)主義的電影觀后感2

   暑假期間，我觀看了《地道戰(zhàn)》這部電影，這部影片中的人物都很聰明，日本軍總以為很聰明能夠打敗八路軍，卻總是聰明反被，被八路軍打得落花流水。

   還沒(méi)有挖地道時(shí)，日本軍來(lái)攻打這里，人們都躲到井旁邊的密道里，日本軍就把沒(méi)有一個(gè)人的村子掃蕩了一遍。八路軍和鄉(xiāng)親們開(kāi)始挖每家每戶(hù)都連接的，四通八達(dá)的地道，利用這地道總是打勝仗。

   我認(rèn)為，有了困難，不僅要團(tuán)結(jié)一心，還要?jiǎng)幽X子想辦法，這樣才能解決難題。影片中的鄉(xiāng)親們不僅團(tuán)結(jié)在了一起，還共同挖地道，使得日本軍在明處，我軍在暗處，總是讓日本軍摸不著頭腦的吃敗仗，真的好過(guò)癮！

   所以大家一起動(dòng)腦想辦法，打了勝仗，勝利也是大家的！我們?cè)谏钪幸惨羞@種精神，大家一起解決困難，一起享受成功的快樂(lè)！

   成功是快樂(lè)的，也需要大家共同付出。影片中第一場(chǎng)仗我軍是失敗的，雖然人都活著，但房子被毀了，所以大家吸取教訓(xùn)，集體的智慧想出了利用地道來(lái)打勝仗的辦法。如果沒(méi)有第一次的失敗，可能就沒(méi)最后的勝利。既然我軍在失敗時(shí)都沒(méi)有灰心喪氣，那么我遇到了小的困難，失敗了，又能怎樣呢?因此，我們不能僅僅只有嘴上說(shuō)“失敗乃成功之母”“遇到困難要知難而進(jìn)”光說(shuō)不做可不行，要有實(shí)際行動(dòng)才能證明自己不是只會(huì)喊空口號(hào)的人。

   看了這部電影后，我認(rèn)為這里面的所有的勝仗，都是靠大家團(tuán)結(jié)一心才得來(lái)的，人多力量大！如果有人在第一場(chǎng)敗仗時(shí)灰心了，而大家都沒(méi)有灰心，那個(gè)人的情緒也會(huì)變動(dòng)。所有，一切的困難都要靠大家團(tuán)結(jié)一心才能夠取得最后的勝利！

   愛(ài)國(guó)主義的電影觀后感3

   這個(gè)寒假，我讀了很多書(shū)。其中一本就是《鐵道游擊隊(duì)》。

   這本書(shū)講的是1938年”黑煤們“組成了”鐵道游擊隊(duì)“去日本抗戰(zhàn)的故事。讓我給你講講吧！

篇2

雞毛信觀后感   今天我和同學(xué)一起在多媒體教室觀看了一部抗日影片愛(ài)國(guó)主義影片，片名叫《雞毛信》?！峨u毛信》這部影片講的是：一個(gè)小孩叫海娃，他的爸爸要他去送雞毛信（我現(xiàn)在才知道信上插雞毛事什么意思，是這封信很重要的意思），但是他遇見(jiàn)了日本鬼子，他把雞毛信藏到了羊尾巴后面，他被日本鬼子捉了，他要逃出去，但是又被日本鬼子抓住了，日本鬼子讓他帶路帶到另一個(gè)村子，然后海娃把日本鬼子帶到了陷阱里，他把信交給了張連長(zhǎng)，海娃受了傷，也因?yàn)槔?、餓所以暈倒了，因?yàn)楹Ｍ薜男潘偷募皶r(shí)，張連長(zhǎng)帶人把小鬼子的炮樓給端了，日本鬼子就全軍覆滅了?？戳诉@部影片，我感覺(jué)海娃很勇敢，遇到事情會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，一個(gè)十四歲的孩子能躲過(guò)鬼子的嚴(yán)密搜查，機(jī)智的把雞毛信安全的送到八路軍張連長(zhǎng)的手里真是不簡(jiǎn)單。想想以前爸爸叫我多寫(xiě)生字，多讀書(shū)的時(shí)候，我總是怕多寫(xiě)幾個(gè)字、多讀幾篇文章，經(jīng)常隨便糊弄，有時(shí)還偷懶，使我感到很慚愧，于是我悄悄地在心里暗下決心：以后要多寫(xiě)字，多讀書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)課，多學(xué)知識(shí)，將來(lái)作個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。還有海娃他的那種機(jī)制勇敢、沉著冷靜的精神也很值得我學(xué)習(xí)，以后在遇到困難、壞人時(shí)不要慌張，要冷靜思考，這樣才能打敗壞人，度過(guò)危險(xiǎn)。我要向海娃學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨。好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為人民服務(wù)。

雞毛信觀后感   今天我和同學(xué)一起在多媒體教室觀看了一部抗日影片愛(ài)國(guó)主義影片，片名叫《雞毛信》?！峨u毛信》這部影片講的是：一個(gè)小孩叫海娃，他的爸爸要他去送雞毛信（我現(xiàn)在才知道信上插雞毛事什么意思，是這封信很重要的意思），但是他遇見(jiàn)了日本鬼子，他把雞毛信藏到了羊尾巴后面，他被日本鬼子捉了，他要逃出去，但是又被日本鬼子抓住了，日本鬼子讓他帶路帶到另一個(gè)村子，然后海娃把日本鬼子帶到了陷阱里，他把信交給了張連長(zhǎng)，海娃受了傷，也因?yàn)槔?、餓所以暈倒了，因?yàn)楹Ｍ薜男潘偷募皶r(shí)，張連長(zhǎng)帶人把小鬼子的炮樓給端了，日本鬼子就全軍覆滅了。看了這部影片，我感覺(jué)海娃很勇敢，遇到事情會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，一個(gè)十四歲的孩子能躲過(guò)鬼子的嚴(yán)密搜查，機(jī)智的把雞毛信安全的送到八路軍張連長(zhǎng)的手里真是不簡(jiǎn)單。想想以前爸爸叫我多寫(xiě)生字，多讀書(shū)的時(shí)候，我總是怕多寫(xiě)幾個(gè)字、多讀幾篇文章，經(jīng)常隨便糊弄，有時(shí)還偷懶，使我感到很慚愧，于是我悄悄地在心里暗下決心：以后要多寫(xiě)字，多讀書(shū)，認(rèn)真聽(tīng)課，多學(xué)知識(shí)，將來(lái)作個(gè)對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)有用的人。還有海娃他的那種機(jī)制勇敢、沉著冷靜的精神也很值得我學(xué)習(xí)，以后在遇到困難、壞人時(shí)不要慌張，要冷靜思考，這樣才能打敗壞人，度過(guò)危險(xiǎn)。我要向海娃學(xué)習(xí)，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)黨。好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大了為人民服務(wù)。

雞毛信觀后感   今天，我們學(xué)了《雞毛信》這篇文章，學(xué)完后，我覺(jué)得海娃十分勇敢，這篇文章給我的印象也很深。

  這篇文章主要講了：時(shí)期少年兒童團(tuán)長(zhǎng)海娃克服種種困難把一封重要的雞毛信送給游擊隊(duì)并配合游擊隊(duì)消滅鬼子的事，贊揚(yáng)了少年兒童對(duì)敵斗爭(zhēng)中的機(jī)智勇敢。

  其中，我最喜歡海娃把敵人引入包圍圈這一段，因?yàn)?，這一段，也流露出了海娃的愛(ài)國(guó)和機(jī)智勇敢。

篇3

走進(jìn)《紅河谷》，不僅僅會(huì)看到一坐坐雪山、一道道山川，更讓人倍感沸騰的是藏漢人民聯(lián)合反擊英帝國(guó)主義侵略者的豪言壯語(yǔ)。下面是的小編為你們整理的紅《紅河谷》觀后感范文文章，希望你們能夠喜歡。

紅《紅河谷》觀后感1

導(dǎo)演馮小寧以輕快流暢的筆調(diào)，描繪了西藏高原那神秘的面紗以及隱藏其后的悠遠(yuǎn)的傳說(shuō)。呈現(xiàn)于觀眾眼前的是沉睡的雪山、無(wú)垠的草原以及純凈而令人神往的海子湖……

在這塊禮貌的處女地里，我們的男女主人公以強(qiáng)烈的生存意識(shí)，書(shū)寫(xiě)著青春的浪漫與熱烈。然而，大英帝國(guó)的侵略，打碎了千年沉睡的夢(mèng)，也打亂了主人公的正常的生活方式。在這反常的環(huán)境里，男女主人公各自以自己年輕而偉大的生命，合奏了一曲壯麗的生命交響曲。頭人的女兒——丹珠，一個(gè)驕橫任性的貴族小姐，被俘后，為了激勵(lì)同胞，鼓舞士氣，唱者千萬(wàn)年的藏民流行曲，含笑與敵人同歸于盡?？蛋蜐h子格桑，用昔日的朋友、此刻的敵人所送的打火機(jī)，毅然點(diǎn)燃了布滿(mǎn)汽油的城堡。城堡的消失，也最后圓了格桑與雪兒的感情夢(mèng)想。雪兒，這位漢家的女兒，也最后毫無(wú)遺憾地完成了女生的一生。雪兒曾發(fā)恨：“來(lái)世再不做女生，做牛、做馬、做豬都行!”而應(yīng)對(duì)自己選取的人生，雪兒卻又毫不后悔：“來(lái)世還要做女生!”。男配角——洋人瓊斯，從純真的向往到應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)，最后捂出了“中國(guó)并不是一棵風(fēng)一吹就倒的大樹(shù)。”風(fēng)暴過(guò)后，疲憊的瓊斯最后看到了“圣山”，而“丹珠”的黑白照片的盤(pán)旋升空，也給我們?cè)谶@一沉重的戰(zhàn)爭(zhēng)回味中，平添了一絲輕柔的懷念。

總之，影片透過(guò)廣大藏漢人民團(tuán)結(jié)一致，奮起抗敵的英雄壯舉，深刻證明了藏漢一家的大團(tuán)結(jié)思想。這一點(diǎn)，恐怕也是導(dǎo)演在洋溢著濃厚地域傳奇色彩的“紅河谷”中，所更要告之于世的吧!

紅《紅河谷》觀后感2

觀看這部電影的時(shí)候，會(huì)讓我不由自主的聯(lián)想到此刻的西藏問(wèn)題，雖然電影僅僅是藝術(shù)的真實(shí)，但當(dāng)我看到電影中西藏人民不畏死亡的恐懼，誓死與侵略者較量的精神，讓我倍受感動(dòng)。雖然有一些不明真實(shí)身份的分裂分子在西藏打著的名號(hào)，但從古至今的民族精神已深深植根于每個(gè)生活在西藏的中國(guó)人民，它像千年大樹(shù)根一樣，扎根于土壤，永不拔出，除非大樹(shù)枯萎，但是，永遠(yuǎn)都不會(huì)有那一天。電影中不論是強(qiáng)悍男子，柔弱女子，顫弱老者，還是年幼的小孩童，都有著強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之心，一個(gè)叫嘎嘎的小孩，拿起無(wú)形的武器，悍衛(wèi)凈土。他將敵人領(lǐng)進(jìn)沼澤地，看著魔鬼走向地域痛苦而微笑的稚臉，讓我印象深刻。這個(gè)民族微息尚存就反抗到底，絕不容欺凌。藏族人民愛(ài)憎分明，不屈列強(qiáng)的侵略，誓死維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族尊嚴(yán)的愛(ài)國(guó)精神和民族精神可歌可泣。

影片末尾，一個(gè)老阿媽?zhuān)种袚u著尼瑪輪，帶著小男孩叫嘎嘎，走在雪山上，遙遠(yuǎn)的雪山上傳來(lái)古老的歌聲，歌聲飄向那一座座相連的山川，表現(xiàn)了藏族同胞們的不屈和對(duì)生命的完美詮釋。那是一個(gè)神秘的土地，那是一個(gè)神圣的地方，每一座山都是一個(gè)神的傳說(shuō)，每一個(gè)湖泊都是藏傳佛教的一個(gè)圣地。我用盡我所有的眼淚，我流動(dòng)的血，為你讀白，為你祈禱。

我期望能夠讀懂西藏，卻發(fā)現(xiàn)也許，沒(méi)有人能夠真正讀懂她，正因她，正如影片中所說(shuō)的一樣，是世界的最后一片凈土。

紅《紅河谷》觀后感3

本片以清末列強(qiáng)入侵為背景。夾雜著感情、親情及友情。有對(duì)封建社會(huì)的鄙夷、也有對(duì)同一個(gè)中國(guó)的堅(jiān)持、更有對(duì)完美生活最單純的追求。本片以一個(gè)封建的活人祭祀戲劇性開(kāi)場(chǎng)，再以西藏這個(gè)圣潔美麗的地方為背景，賦予了本片獨(dú)特的視角及神秘。其間穿插著格桑、雪兒達(dá)娃及丹朱的感情糾葛，使本片在大仁大義之下表現(xiàn)出人之常情，從而使本片顯得生活化，觀眾容易理解。而英國(guó)攝影師瓊斯的良知及對(duì)藏族女孩丹朱的愛(ài)慕，更顯示了世界上人人平等。在本文末尾，那個(gè)十惡不赦的英國(guó)將軍伯克曼本想救當(dāng)年的救命恩人格桑未果，所說(shuō)的一句話(huà)：為什么我們成不了朋友，更是使本片得到了升華。

本片導(dǎo)演的拍攝技巧也值得稱(chēng)贊。其以小男孩的自述、英國(guó)攝影師瓊斯的自述來(lái)展開(kāi)故事。在片末之處，藏族同胞負(fù)隅頑抗之時(shí)，他們唱起了一首藏語(yǔ)歌，將氣氛帶到了。透過(guò)這一細(xì)節(jié)證明，即使列強(qiáng)征服了自己的人，但永遠(yuǎn)征服不了那顆渴望和平、自由的心。

和平是本片至始至終貫穿的主題。放在這天的大背景下，依舊顯得如此深刻。無(wú)論何等強(qiáng)大的禮貌，都沒(méi)有任何理由去干涉甚至侵略其他禮貌。戰(zhàn)爭(zhēng)只會(huì)帶來(lái)尸橫遍野、廢墟殘?jiān)€有孩子的眼淚。

紅《紅河谷》觀后感4

一陣陣遼闊的歌聲從草原上飄來(lái)，伴隨著碧藍(lán)的天空，和煦的陽(yáng)光，這聲音，穿過(guò)巍峨的雪山，亙古的湖水;這聲音，婉轉(zhuǎn)中透露著堅(jiān)定，漸行漸遠(yuǎn)后，卻是剎那的永恒。

之前我一向沒(méi)有看過(guò)《紅河谷》，第一次看，每個(gè)場(chǎng)景我都不想落下。細(xì)細(xì)品味電影中主角們的每個(gè)眼神，每個(gè)動(dòng)作，每句話(huà)語(yǔ)，故事中沒(méi)有使我悲哀到極致的感情，她僅使我默默地感動(dòng)，含蓄地觸動(dòng)著我的每個(gè)心弦，洋溢在心底的暖意能夠隨時(shí)冰涼，卻又在冰涼中漸漸溫暖。

一部電影一般只有1，2個(gè)主角，但我認(rèn)為在《紅河谷》這部電影中，每個(gè)人都是主角，正因，每個(gè)人的內(nèi)心深處，都有著一個(gè)說(shuō)不清道不明的故事。在電影中，他們雖然不言不語(yǔ)，卻勝過(guò)一切語(yǔ)言的力量。這部電影的確有很多值得觀看者細(xì)細(xì)品味的地方，影片中穿插著扣人心弦的人物命運(yùn)以及美麗的感情故事，表現(xiàn)了漢藏深情，展示了古老而神秘的藏族文化與壯麗的西藏風(fēng)光。她結(jié)合了愛(ài)國(guó)主義，友情，感情等多種感情元素。

在這部電影中我認(rèn)為每個(gè)出現(xiàn)的主要人物，內(nèi)心深處都是善良的，包括英國(guó)侵略者頭目，在看到的其他材料中，描述的無(wú)不是外來(lái)侵略者絕對(duì)的殘酷屠殺行為，然后從側(cè)應(yīng)對(duì)侵略者嚴(yán)厲抨擊，而在這部電影中，英國(guó)侵略者頭目不再是絕對(duì)的冷血，從必須的程度上，也刻畫(huà)出了他人性化的一面。

他帶著一種國(guó)家使命感和職責(zé)感來(lái)到西藏，他們是狡猾的，使純樸的西藏人堅(jiān)信了他們，并使幾千西藏人十幾分鐘內(nèi)倒在血泊中。最后，他在矛盾和猶豫中堅(jiān)持，在翻譯家反對(duì)聲中濕著眼眶說(shuō)出了自己內(nèi)心對(duì)士兵的職責(zé)，在救命恩人前伸出雙手想要帶給幫忙，看著他的表情，我知道那一刻他是真誠(chéng)的并痛苦著的，復(fù)雜的感情是用情理邏輯說(shuō)不清的，對(duì)啊，他的最后一句話(huà)，明了，“為什么，我們沒(méi)有成為朋友?”這是對(duì)自己的反問(wèn)，也是對(duì)當(dāng)前環(huán)境下的一種質(zhì)問(wèn)，然后在無(wú)可奈何中慢慢消亡，為什么為什么，正因他們是敵人，國(guó)家間的沖突，使得安逸變成炮灰，使得個(gè)人感情變得微不足道，身不由己。因此，在這部電影中，我看到的不再是強(qiáng)調(diào)帝國(guó)主義對(duì)舊中國(guó)侵略的嚴(yán)厲抨擊，然后讓我們?nèi)ピ骱?，而是從一個(gè)角度更著重于強(qiáng)調(diào)，人類(lèi)各民族之間雖然禮貌進(jìn)程不一樣，但都就應(yīng)平等相待、和平共處，才能得到幸福與安寧，恃強(qiáng)欺弱的侵略只能帶來(lái)共同的災(zāi)難與滅亡，這恰恰是當(dāng)代的主題。在本土西藏人民和外國(guó)侵略者的交匯中，每每看到他們的感情和使命的碰撞，如開(kāi)頭所說(shuō)，讓我從溫暖中冰涼，在冰涼中溫暖。冰涼的是最后所留下的荒誕，慘烈，凄涼，溫暖的是他們尚有情誼所在，還有那高原在為藏族英雄兒女祈禱，繼顯純潔，普渡他們那崇高的亡靈。

電影紅河谷觀后感5

這天，帶著些許的激動(dòng)，我參與了人生的紅展播的活動(dòng)。一部名為《紅河谷》的電影，著實(shí)令人感動(dòng)。

紅河谷講述了一個(gè)被封建迫害的女子雪兒為逃避成為祭祀品的遭遇，跳入黃河，被一個(gè)藏族家庭救起并融入了這個(gè)貧苦然而純美的地方。她有了個(gè)美麗的藏族名字——雪兒達(dá)娃。就這樣，她在這個(gè)純凈的地方快樂(lè)地生活著，在遼闊的天空下，在一望無(wú)際的草原中，漸行漸遠(yuǎn)，風(fēng)吹動(dòng)她的秀發(fā)，身邊還有個(gè)深?lèi)?ài)的男子格桑。好美的一幅畫(huà)面!這樣純凈自然的生活似乎讓她漸漸淡忘了此前不堪回首的遭遇。即使其間也摻雜著頭人的女兒丹朱威脅她的感情及英國(guó)攝影師瓊斯“闖入”他們的生活，但這一切都是完美的，正因無(wú)論是誰(shuí)，他們心中都有愛(ài)。

然而，時(shí)代賦予了這篇凈土圣潔也賦予了它不平的經(jīng)歷。伯克曼作為大英帝國(guó)的將軍，再一次闖入了西藏。這次他不是來(lái)探險(xiǎn)，而是慘絕人寰的屠殺。他首先用奸詐的手段，騙開(kāi)了西藏軍隊(duì)的主力軍隊(duì)，然后在他們認(rèn)為和平外交可解決問(wèn)題的狀況下，竟然展開(kāi)了殘忍的攻擊。炮聲、槍聲在這片凈土上空久久徘徊，揮之不去。英國(guó)軍隊(duì)踩著藏族同胞的尸體，前往下一個(gè)欲征服地。他們挾持了頭人的女兒丹朱，并剝下她的衣服以極其侮辱的方式逼以頭人率領(lǐng)的鄉(xiāng)民們投降。然而，他們沒(méi)有想到本以為輕而易舉可攻占的土地竟給他們帶來(lái)了不小的麻煩。丹朱拾起身邊的炸彈，以同歸于盡的方式結(jié)束了大部分英軍的有生力量。之后格桑在奮戰(zhàn)的血泊之中，抱著深受重傷的雪兒達(dá)娃，點(diǎn)燃了炸藥。

篇4

2021年《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目直播觀后感篇五每年的9月1日開(kāi)學(xué)日，由中央電視臺(tái)特別制作的節(jié)目《開(kāi)學(xué)第一課》都會(huì)如期開(kāi)播。今年的開(kāi)學(xué)第一課的主題是“”，請(qǐng)來(lái)的名人有許多。

首先登場(chǎng)的是我們熟悉的成龍大哥，他在拍電影以視頻連線(xiàn)跟我們見(jiàn)面說(shuō)話(huà)。他說(shuō)了他在拍戲過(guò)程受過(guò)的大傷小傷，吃過(guò)的許許多多的苦，不過(guò)他仍然沒(méi)有放棄仍然堅(jiān)持下去，最終從默默無(wú)聞的小演員到今天的國(guó)際巨星名人，是他付出的汗水和努力啊!還有“大眼睛女孩”，希望小學(xué)的代表人物，如今她也已長(zhǎng)大成家過(guò)上幸福的生活，她接過(guò)善的接力棒，為更多的如小時(shí)候的她一樣渴望知識(shí)的貧困孩子送去幫助和希望。還有C9飛機(jī)設(shè)計(jì)師講述創(chuàng)造過(guò)程的艱辛和偉大，感謝他為祖國(guó)的航天事業(yè)做貢獻(xiàn)。我最喜歡的王源哥哥帶領(lǐng)大家觀看了他親自做的無(wú)殼雞蛋孵化過(guò)程的實(shí)驗(yàn)，驚嘆生命形成的奇跡。還有厲害的珠心算天才，他的成果與平時(shí)的刻苦訓(xùn)練是分不開(kāi)的。還有新東方創(chuàng)始人俞敏洪的分享，三次高考考上北大，從北大老師到開(kāi)辦新東方，他現(xiàn)在幫助貧困山區(qū)的學(xué)生受教育。還有許多我記不住名字的成功人士，他們都告訴我們，成功都不容易，學(xué)習(xí)要刻苦耐勞堅(jiān)持不懈，有了本領(lǐng)要幫助更多需要的人。

清華校長(zhǎng)和王源激情澎湃的演講，讓我更加堅(jiān)定決心珍惜時(shí)間努力學(xué)習(xí)。少年自有少年狂，身似山河挺脊梁!未來(lái)一定更美好，需要我們一起去創(chuàng)造。

開(kāi)學(xué)第一課，讓我感動(dòng)給我信心的第一節(jié)課。

2021年《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目直播觀后感篇六9月1日晚上，我和媽媽一起觀看了中央一套播出的《開(kāi)學(xué)第一課》。

這次節(jié)目主要以“"為主題，邀請(qǐng)了鐘南山等講述了他們與人民群眾緊緊相連的動(dòng)人故事。鐘南山在非典時(shí)期，勇于在醫(yī)學(xué)界為患者們發(fā)言，面對(duì)層層的壓力，仍然堅(jiān)持自我，勇敢地堅(jiān)持誠(chéng)實(shí)，最終改寫(xiě)了非典挽救了無(wú)數(shù)的生命。鐘南山在非典時(shí)期毅然相信："真話(huà)和真藥一樣重要。"在官員們?yōu)榱祟I(lǐng)薪保官而說(shuō)謊時(shí)站出來(lái)，說(shuō)真話(huà)。

如果沒(méi)有這一份誠(chéng)實(shí)，非典結(jié)果可能會(huì)改寫(xiě)。這就是鐘老的仁心。誠(chéng)實(shí)，真誠(chéng)，有時(shí)不誠(chéng)實(shí)也許會(huì)把原本可以解決的問(wèn)題，變成一場(chǎng)無(wú)法挽救的悲劇，你會(huì)覺(jué)得這太夸張?看看鐘老，如果沒(méi)有他那份堅(jiān)定的誠(chéng)實(shí)，死亡將瘋狂蔓延，侵蝕人們健康。這就是鐘老的仁心如果在與人交流時(shí)，能夠一五一十原原本本地說(shuō)出事實(shí)，不但能讓交談更愉快輕松，也可以給他人留下一個(gè)好印象。不得不說(shuō)，誠(chéng)實(shí)是減少人與人之間摩擦的劑。在學(xué)習(xí)中，我們也要像鐘南山一樣，敢于認(rèn)錯(cuò)。他有次對(duì)媒體檢討："昨天我說(shuō)甲流流感與普通流感病死率相似，應(yīng)該是說(shuō)錯(cuò)了。"那時(shí)他已是極受推崇的大神，但他依然嚴(yán)謹(jǐn)遵守科學(xué)精神，發(fā)現(xiàn)錯(cuò)了，就主動(dòng)站出來(lái)，勇于認(rèn)錯(cuò)。這就是這就是鐘老的仁心。

《傅雷家書(shū)》中也提到：“真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙，真誠(chéng)的“不懂”比不真誠(chéng)的"懂"，還叫人好受些"是啊，在遇到不懂的問(wèn)題時(shí)，大膽向老師同學(xué)請(qǐng)教，勇敢真誠(chéng)的說(shuō)：我不懂。問(wèn)題便迎刃而解了。也許我們沒(méi)有回天的妙手，沒(méi)有精湛的技術(shù)，也沒(méi)有高超的學(xué)術(shù)，但只要我們有一顆向者誠(chéng)實(shí)的仁心，就足夠了。無(wú)論是學(xué)習(xí)中的一聲：我不懂。

無(wú)論是生活中的一句：我承認(rèn)。無(wú)論是….誠(chéng)實(shí)真誠(chéng)總是能讓自己變得更友善，讓他人變得更愉悅，變得讓生活更美好。它能吹敞人間的陰霾，它能照亮漆黑的角落，讓我們揚(yáng)起笑，空氣將清新怡人，陽(yáng)光將灑滿(mǎn)大地，讓我們真誠(chéng)地面對(duì)這個(gè)世界!

2021年《開(kāi)學(xué)第一課》節(jié)目直播觀后感篇七隨著時(shí)間的飛逝，不知不覺(jué)中，我們迎來(lái)了金色的秋季。在這個(gè)激動(dòng)人心的季節(jié)里，大家最關(guān)心的開(kāi)學(xué)第一課也就悄悄地來(lái)了，我的心里也是十分的激動(dòng)，終于我又可以再次看見(jiàn)這個(gè)節(jié)目了，也是全國(guó)中小學(xué)生最期待的第一課。

對(duì)于這個(gè)節(jié)目我已經(jīng)數(shù)不清這次第幾次觀看了，反正就也是我最喜歡看的節(jié)目之一。每到九月一日的晚上八點(diǎn)鐘，我便會(huì)準(zhǔn)時(shí)蹲在電視機(jī)前面靜靜等著，有時(shí)候也會(huì)拉上父親或者母親陪我一起看。終于等到了八點(diǎn)鐘，我激動(dòng)得目瞪口呆，整個(gè)人就坐在電視機(jī)前面，然后還被母親訓(xùn)了一頓。因?yàn)榫嚯x電視機(jī)太近的話(huà)，這樣會(huì)很容易近視的，所以母親才不得已說(shuō)了我?guī)拙?，我也沒(méi)放在心上，繼續(xù)看我的開(kāi)學(xué)第一課。

主持人還是一如既往的帥氣，跟我們這些電視機(jī)前的同學(xué)們噓寒問(wèn)暖了幾句，隨后主持人便進(jìn)入這次開(kāi)學(xué)第一課主題內(nèi)容。我聽(tīng)著主持人一步步娓娓道來(lái)，甚是越聽(tīng)越著迷，不知不覺(jué)便進(jìn)入尾聲了。不得不承認(rèn)這次我真的學(xué)到了很多東西，同時(shí)也明白了開(kāi)學(xué)第一課的意義所在何處。

心里有了一股火山似的熱血沸騰著，可能這就是我對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之心。愛(ài)國(guó)之心到底是什么?愛(ài)國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛(ài)。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強(qiáng)烈的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民思想，以國(guó)事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛(ài)國(guó)的內(nèi)容十分廣泛，熱愛(ài)祖國(guó)的山河，熱愛(ài)民族的歷史，關(guān)心祖國(guó)的命運(yùn)，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，為祖國(guó)捐軀，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神。

篇5

雨來(lái)，一個(gè)平平常常的名字。但是，當(dāng)我看完他的故事后，“雨來(lái)”這個(gè)名字卻刻在我的腦海，他的英雄事跡令我感慨萬(wàn)分，我由衷的贊嘆他那勇于面對(duì)危險(xiǎn)，沉著冷靜的心態(tài)，更贊嘆他那強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)主義精神。從看完到現(xiàn)在，里面的種種情節(jié)我依然是記憶猶新。

影片是一部十分搞笑的抗日題材電影。主要講了河北白洋淀地區(qū)的少年英雄雨來(lái)利用熟悉的水鄉(xiāng)環(huán)境，與當(dāng)時(shí)的日本侵略者之間展開(kāi)智謀斗爭(zhēng)并最終戰(zhàn)勝鬼子的故事。

雨來(lái)水性很好，經(jīng)常到河中游泳。還是班里的“機(jī)靈鬼”、“孩子王”經(jīng)常帶著班里的學(xué)生和老師作對(duì)。但是有一天，鬼子來(lái)了，把老師抓住了，所以臨時(shí)放了暑假。雨來(lái)和同學(xué)們都十分想念老師，決定把老師救出來(lái)。就與日本鬼子展開(kāi)了斗爭(zhēng)，用上了“土坑”、“糞坑”、“樹(shù)叉彈弓”、“蹺蹺板飛人”等千奇百怪的招，讓鬼子措手不及，十分狼狽。雖然救老師雨來(lái)屢受挫折，但他并沒(méi)有放棄。最后救出了老師。

觀看完了這部影片，引發(fā)了我的深思。雨來(lái)只是一個(gè)和我年齡相仿的孩子，為什么他能勇敢面對(duì)困難，接受挫折呢？我又仔細(xì)的回想了一下影片里的雨來(lái)，發(fā)現(xiàn)他雖然頑皮淘氣，但正直勇敢而且還十分聰明,記得一次雨來(lái)和鬼子戰(zhàn)斗的場(chǎng)面，日本鬼子拿著大刀沖向他，但雨來(lái)不怕，拿著小刀也沖了上去。原來(lái)，小雨來(lái)早就在大橋的中間設(shè)了一個(gè)空洞，小鬼子一踩，就掉下去啦！也許就是這些力量，使他勇敢接受挫折，并且成功的戰(zhàn)勝了困難。而我面對(duì)一些小挫折，就被擊垮，相比雨來(lái)實(shí)在是相差太遠(yuǎn)了。所以我決定今后要像雨來(lái)一樣，勇敢面對(duì)困難，化挫折為動(dòng)力，戰(zhàn)勝困難。

看完《小英雄雨來(lái)》,才感到雨來(lái)這孩子，是個(gè)不平凡的人，有著不屈不撓、寧死不屈、大智大勇的可貴精神，又具有強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)心，就像他老師說(shuō)的：“我們是中國(guó)人，我們愛(ài)自己的祖國(guó)?！彪m然戰(zhàn)爭(zhēng)已離我們久遠(yuǎn)，但是愛(ài)國(guó)之心永存。我和我的伙伴們會(huì)踏著他們愛(ài)國(guó)的足跡一直走下去。祖國(guó)有了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的雨來(lái)，有了和平時(shí)期的我們，會(huì)戰(zhàn)勝一切困難，變得更強(qiáng)大無(wú)比！

《小英雄雨來(lái)》觀后感

看了《小英雄雨來(lái)》這部影片，我被深深地震住了。

這部影片講了雨來(lái)和他的朋友機(jī)智與敵人周旋最后打敗鬼子救出老師的故事。

我看了以后，腦海里出現(xiàn)了機(jī)智勇敢的雨來(lái)和可惡的日本鬼子，我仿佛看到了雨來(lái)與敵人巧妙周旋及不懼危險(xiǎn)救出老師的景象，我被深深地感動(dòng)了。

雨來(lái)只是一個(gè)小孩子，但他是那么勇敢，為了老師，為了國(guó)家，他絞盡腦汁，想盡辦法，最讓我感動(dòng)的地方是那次雨來(lái)一人向日本司令官挑戰(zhàn)，雨來(lái)看到了鬼子手里的刀，日本鬼子又是那么強(qiáng)壯，但他沒(méi)有畏懼，雨來(lái)雖然只是一個(gè)小孩，

但是，為了不讓鬼子殺死更多的老百姓，雨來(lái)硬要挑戰(zhàn)鬼子，我從他那堅(jiān)定的眼神里，看到了一個(gè)頂天立地的中國(guó)人的精神。這真是有志不在年高，無(wú)志空長(zhǎng)百歲。

篇6

于是，在對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)教學(xué)的具體實(shí)踐中，筆者嘗試引入了以京劇和地方戲秦腔、豫劇為主的戲曲選段做教學(xué)參考。經(jīng)過(guò)近兩年的實(shí)踐，筆者認(rèn)為，使用戲曲這一寶貴的民族文化遺產(chǎn)進(jìn)行課堂教育，對(duì)播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生，不僅有提高文化修養(yǎng)的作用，更能對(duì)其專(zhuān)業(yè)提升有啟迪作用。

一、借鑒發(fā)音方式、學(xué)習(xí)人物塑造

中國(guó)傳統(tǒng)戲曲是一門(mén)綜合藝術(shù)，它融合了多種藝術(shù)樣態(tài)，并將之巧妙地融合在一起，形成了自己獨(dú)有的舞臺(tái)呈現(xiàn)。戲曲演員的發(fā)聲方式可以為播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生提供專(zhuān)業(yè)借鑒；戲曲演員的人物塑造，也能幫助學(xué)生增強(qiáng)舞臺(tái)表現(xiàn)力，使其更好地在鏡頭前展現(xiàn)自我。

科學(xué)的用嗓方法對(duì)于主持人和戲曲演員同等重要。過(guò)去戲迷以“聽(tīng)”為主要欣賞方式，所以“唱”就是戲曲表演的核心。比如京劇旦角兒使用的小嗓，河北梆子老生使用的背工音，豫劇部分旦角兒和須生使用的二本嗓子，本質(zhì)上都是假嗓的運(yùn)用。在給播音主持專(zhuān)業(yè)的學(xué)生上專(zhuān)業(yè)課的時(shí)候，播放秦腔名家肖玉玲演唱的《三堂會(huì)審》選段，目的在于讓學(xué)生體會(huì)到真嗓、假嗓，以及真假嗓的過(guò)渡和融合，對(duì)拓寬音域和增加聲音表現(xiàn)力有極大的幫助。

過(guò)去劇團(tuán)演出往往要“一本加三折”，沒(méi)有科學(xué)的用嗓方法很難支撐下來(lái)。于是，很多戲曲演員結(jié)合自己的嗓音條件，總結(jié)出適合的方法。秦腔名家馬友仙年近七旬，其嗓音依然極具穿透力。在具體實(shí)踐中，筆者發(fā)現(xiàn)部分播音員和主持人在嗓音的持續(xù)性和穩(wěn)定性上存在著問(wèn)題，有的主持人連一場(chǎng)晚會(huì)都堅(jiān)持不下來(lái)就已經(jīng)嗓音嘶啞。如果播音專(zhuān)業(yè)的學(xué)生學(xué)會(huì)科學(xué)的用嗓方法就可以避免出現(xiàn)上述問(wèn)題。在具體教學(xué)中，筆者嘗試通過(guò)馬友仙的唱段《竇娥冤》錄音使學(xué)生感受到科學(xué)用嗓的益處，幫助他們找到適合自己的用嗓方法。

好的戲曲演員具有強(qiáng)烈的“氣場(chǎng)”，這就是俗稱(chēng)的“鎮(zhèn)得住臺(tái)子”，好的綜藝節(jié)目主持人也應(yīng)該具有這樣的素質(zhì)。氣場(chǎng)不僅是通過(guò)服飾和妝容展現(xiàn)，更是以飽滿(mǎn)的精神所生發(fā)。秦腔名家全巧民身材瘦小，但只要唱出一句“家住在五臺(tái)縣城南五里”就能抓住臺(tái)下觀眾的目光。陜西電視臺(tái)主持人陳愛(ài)美主持《秦之聲》多年，和很多身材高大的主持人或演員合作，但觀眾并不覺(jué)得不協(xié)調(diào)，反而覺(jué)得她更顯光彩照人。在播音主持專(zhuān)業(yè)的教學(xué)過(guò)程中，筆者將這兩人的錄像對(duì)比播放，讓學(xué)生自己領(lǐng)悟到“氣場(chǎng)”是什么，并在實(shí)踐中充分練習(xí)，擴(kuò)大氣場(chǎng)，以飽滿(mǎn)的精神“俘獲”受眾。

戲曲演員在演出過(guò)程中要體會(huì)角色的內(nèi)心感受，并通過(guò)表演將內(nèi)在感受傳遞給觀眾，通過(guò)眼神、動(dòng)作和語(yǔ)言直接與觀眾進(jìn)行交流。很多主持人在錄制現(xiàn)場(chǎng)不敢跟觀眾直接交流目光，在鏡頭中看起來(lái)目光渙散無(wú)神，表情呆滯死板。京劇名家孫毓敏特別強(qiáng)調(diào)眼神的運(yùn)用，她認(rèn)為，和觀眾進(jìn)行眼神交流是“加強(qiáng)感染力的絕好手段和竅門(mén)，簡(jiǎn)直就像一根線(xiàn)抓住觀眾的眼神、吸引他們的注意力?！蓖ㄟ^(guò)觀看孫毓敏演出的京劇《紅樓二尤》和《金玉奴》錄像，學(xué)生體會(huì)到“二目發(fā)光”所展現(xiàn)出的精氣神，體會(huì)到“視像具體”所帶來(lái)的感染力，并在學(xué)習(xí)的過(guò)程中強(qiáng)化自己的展現(xiàn)力。

傳統(tǒng)戲曲特別是文人劇目，優(yōu)美而凝練的唱詞或者道白，不但為觀眾提供了藝術(shù)享受，還用最快的速度使觀眾進(jìn)入劇情。談話(huà)類(lèi)節(jié)目的主持人，也必須用最流暢的語(yǔ)言與來(lái)賓交流。但是的確存在著部分主持人因?yàn)檎Z(yǔ)言問(wèn)題無(wú)法順利完成節(jié)目的情況。如北京電視臺(tái)某談話(huà)節(jié)目主持人在面對(duì)一位學(xué)者的時(shí)候，提問(wèn)刁鉆乏味，被該學(xué)者嘲笑；中央電視臺(tái)某著名主持人在一次直播節(jié)目中語(yǔ)言混亂，網(wǎng)友對(duì)此惡評(píng)不斷。這種障礙也可以在欣賞戲曲的過(guò)程中得以改進(jìn)。豫劇大師閻立品的《秦雪梅》里有大段典雅優(yōu)美的唱詞，特別是“靈堂”一折，三次獻(xiàn)爵層層遞進(jìn)，通過(guò)精美的唱詞和用典將劇情推向。筆者組織學(xué)生觀摩該折子戲的錄像，要求學(xué)生以遞進(jìn)關(guān)系為主線(xiàn)寫(xiě)下觀后感。在其后舉行的辯論賽中，學(xué)生使用這種遞進(jìn)式的論說(shuō)方式，通過(guò)用典和舉例來(lái)驗(yàn)證己方的觀點(diǎn)，同時(shí)語(yǔ)言嚴(yán)絲合縫，讓對(duì)方無(wú)法攻破，取得了良好效果。如果學(xué)生能沿用這種方式，對(duì)其今后成為一個(gè)優(yōu)秀訪談節(jié)目主持人是有好處的。

二、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)情操、力爭(zhēng)德藝雙馨

要成為一個(gè)劇種里叫得響的大師，拼的是文化。相反的，目前部分主持人的文化素質(zhì)卻有待提高。某主持人在節(jié)目中錯(cuò)別字連篇，甚至連嘉賓都皺起眉頭提示他念錯(cuò)了字。評(píng)劇名家新鳳霞演的雖是地方劇種，但舉手投足顯示出來(lái)的雍容大氣跟她拜師齊白石學(xué)習(xí)國(guó)畫(huà)分不開(kāi)；在吳祖光的鼓勵(lì)和幫助下，新鳳霞還出版了26本書(shū)。在課堂上，筆者播放了新鳳霞演出的電影《花為媒》片段，介紹了新鳳霞的主要經(jīng)歷，學(xué)生們認(rèn)為，必須廣泛增加知識(shí)儲(chǔ)備，培養(yǎng)多方面的藝術(shù)才能，才能在今后主持節(jié)目時(shí)避免出現(xiàn)錯(cuò)誤和尷尬。

主持人和評(píng)論員不但應(yīng)該提升文化素質(zhì)，還需要與時(shí)俱進(jìn)，具有新聞敏感性。在軍閥混戰(zhàn)的上世紀(jì)二十年代，具有強(qiáng)烈憂(yōu)患意識(shí)的京劇大師程硯秋演出了祈禱和平的《荒山淚》，立即引起了廣大民眾的強(qiáng)烈共鳴。而眉戶(hù)戲名家李瑞芳在五十年代初演出的《梁秋燕》，則以婚姻自主為主題，表達(dá)了青年對(duì)愛(ài)情和幸福的追求。在教學(xué)中，筆者選擇了京劇《荒山淚》中“愿世間從此后永久太平”和眉戶(hù)《梁秋燕》中“自己的婚姻自己管”兩個(gè)極具時(shí)代性的選段，讓學(xué)生意識(shí)到只有與時(shí)俱進(jìn)地提高自己的政治覺(jué)悟，才能符合時(shí)代的需求。

素質(zhì)教育的目的在于讓學(xué)生學(xué)會(huì)怎樣做人。除了教材中例舉的樣板戲《紅燈記》《智取威虎山》等革命英雄主義作品外，傳統(tǒng)戲中也不乏弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義和傳統(tǒng)美德的作品。筆者在課堂上播放過(guò)豫劇大師馬金鳳演唱的《穆桂英掛帥》和秦腔名家宋百存演唱的《鍘美案》選段，前者體現(xiàn)了愛(ài)國(guó)情懷，后者體現(xiàn)了剛正不阿，二者都是中華民族傳統(tǒng)美德的集中體現(xiàn)。

要想成為一名德藝雙馨的節(jié)目主持人，還必須加強(qiáng)思想道德素質(zhì)的培養(yǎng)。在鏡頭中主持人的優(yōu)缺點(diǎn)都會(huì)被放大，這就要求主持人不但要提高專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，還必須具有高尚的藝德，不能在觀眾的追捧中迷失自我。豫劇大師常香玉一生奉行“戲比天大”，其核心正在于藝德高尚。抗美援朝時(shí)期，常香玉變賣(mài)了全部家產(chǎn)，又在全國(guó)巡演新編劇目《花木蘭》長(zhǎng)達(dá)兩年之久，為國(guó)家捐獻(xiàn)了一架飛機(jī)。在課余時(shí)間，學(xué)生們觀摩了由陳編劇、常香玉主演的豫劇電影《花木蘭》并寫(xiě)出了觀后感，有學(xué)生寫(xiě)道，“劇中的花木蘭替父從軍，不僅是中華民族孝道的集中體現(xiàn)，還是愛(ài)國(guó)主義情操的具體表現(xiàn)；生活中的常香玉大師更是為我做出了表率。……正是這種把人民當(dāng)做親爹娘，把職業(yè)看做比天還大的精神，指引著常大師的前進(jìn)方向，也為我們重新灌注了精神上的洗禮。”可見(jiàn)，戲曲進(jìn)課堂對(duì)學(xué)生的精神培養(yǎng)是大有裨益的。

篇7

《小兵張嘎》這本書(shū)主要講述了，日本侵略村子，殺死了許多無(wú)辜的村民。小嘎子的奶奶身受重傷，不久就去世了，小嘎子心理非常難過(guò)，在他失去了這唯一的親人后，他做出了一個(gè)令人非常震驚的決定——參加八路。這里給大家分享一些關(guān)于高二小兵張嘎觀后感作文，供大家參考。

高二小兵張嘎觀后感作文1今天我看了《小兵張嘎》這部電影。張嘎是一個(gè)十二三歲的男孩，他的奶奶為了保護(hù)一位八路軍犧牲了。為了替奶奶報(bào)仇，救出八路軍叔叔，他經(jīng)過(guò)千辛萬(wàn)苦，克服了重重困難，終于找到了八路軍，并成為了一位八路軍偵查員，幫八路軍送情報(bào)、打鬼子。

看完這部電影，我覺(jué)得日本人真是太壞了!他們?cè)谖覀冎袊?guó)肆無(wú)忌憚地殺人，連嘎子奶奶這樣七八十歲的老人都不放過(guò)。小朋友們吃不飽，穿不暖，更不能上學(xué)，隨時(shí)都可能被日本鬼子殺害。但他們沒(méi)有害怕，沒(méi)有退縮，而是勇敢地生活著、戰(zhàn)斗著!

我特別佩服嘎子!他就比我大幾歲，可是比我勇敢多了!面對(duì)兇殘的日本鬼子，他一點(diǎn)也不害怕!在一次戰(zhàn)斗中，他獨(dú)自去追一個(gè)日本鬼子，鬼子不停地用槍打他，他靈活地躲閃，一個(gè)猛撲，抓住了敵人，等到達(dá)營(yíng)地，才發(fā)現(xiàn)自己的屁股被打中了，流了很多血，可他一個(gè)“痛”字也沒(méi)有說(shuō)。多勇敢呀!想想自己呢?稍微遇到一點(diǎn)困難自己就退縮了：作業(yè)稍微一多就馬虎潦草，天氣一冷就想著懶床。。。。。。跟嘎子一比，我的困難是多渺小呀!

我要向嘎子學(xué)習(xí)，勇敢而堅(jiān)強(qiáng)!我要珍惜今天的幸福生活，好好學(xué)本領(lǐng)，這樣長(zhǎng)大才能把祖國(guó)建設(shè)得更美好、富強(qiáng)!因?yàn)閶寢屨f(shuō)，我們國(guó)家強(qiáng)大了，別人就不敢欺負(fù)我們了!

高二小兵張嘎觀后感作文2“這孩子不但吃得苦，耐得寒，而且伶俐懂事，性情活潑，生得來(lái)一副寬亮心腸。”大家猜到他是誰(shuí)了嗎?他就是機(jī)智勇敢、活潑可愛(ài)的張嘎子。

我很喜歡《小兵張嘎》這本書(shū)，這本書(shū)為我們講述了：在白洋淀邊上有個(gè)村子叫“鬼不靈”，小兵張嘎從小就在那兒住。他5歲的時(shí)候媽媽就病死了，爸爸也被日本鬼子打死了，他和奶奶相依為命。西院有一位養(yǎng)傷的八路軍，名叫鐘亮。有一天，張嘎看鐘亮正在削一把木頭手槍?zhuān)耄阂欢ㄊ墙o我的。沒(méi)等老鐘削完，他就搶過(guò)來(lái)，鐘叔說(shuō)：“是給一個(gè)抗日小英雄的。”打這以后，張嘎就決定立志做個(gè)“抗日小英雄”。特別是在日本鬼子把奶奶殺死又把老鐘抓走后，張嘎便下決心要參軍，要為奶奶和鐘叔叔報(bào)仇。張嘎參了軍后，用他的機(jī)智勇敢在一次又一次的戰(zhàn)斗中獲得了勝利!

讓我印象最深的是小嘎子把日本鬼子引入埋伏的那一段：小嘎子來(lái)了個(gè)聲東擊西，先趁一位“太君”進(jìn)門(mén)的時(shí)候把點(diǎn)著的煙頭放在了“紅眼兒”的衣襟上，再趁鬼子混亂之際把柳條點(diǎn)著，綁在小虎的尾巴上，再把大餅一扔，小虎就直往鬼子那兒跑，弄得鬼子們?nèi)搜鲴R翻，直往小學(xué)校跑。八路軍早在那兒埋伏了地雷，鬼子們被炸得膽戰(zhàn)心驚，直往寺廟跑，想不到寺廟埋伏的地雷更多，像疾風(fēng)掃落葉一般，把鬼子們炸得尸橫遍地，慘不忍睹。肥田一郎也被五馬分尸了，五十多具尸體遍布街道和院前，一百三十多個(gè)鬼子作了八路軍的俘虜，這一場(chǎng)精彩的勝仗就在這短短的二十分鐘內(nèi)完成了。

嘎子的心中有一種仇恨，那是一種中國(guó)人都有的仇恨，要眼睜睜地看著自己的親人死去，那是一種多痛苦的感受啊!嘎子心中有一個(gè)字，那是每一個(gè)中國(guó)人心中都有的字，這個(gè)字就是“黨”!正是因?yàn)楦伦有闹杏羞@種信念，有一種堅(jiān)忍不拔、勇敢無(wú)畏的精神，有一種聰敏伶俐、善于思考的品質(zhì)，才能造就他，一個(gè)合格，一個(gè)優(yōu)秀的八路軍!

讓我們向嘎子學(xué)習(xí)，好好讀書(shū)，把黨的精神發(fā)揚(yáng)光大，做黨的接班人!

高二小兵張嘎觀后感作文3今天，我懷著激動(dòng)的心情讀完了《小兵張嘎》這本書(shū)。故事發(fā)生在年代，張嘎與奶奶相依為命，但在一次日本鬼子的掃蕩中，張嘎的奶奶不幸被害。嘎子為了替奶奶報(bào)仇想加入八路軍，八路軍看嘎子年齡太小沒(méi)有同意，但是嘎子從不灰心，在他的努力下終于當(dāng)上了八路。嘎子小小年紀(jì)便有了入八路打鬼子的志愿。他的勇氣、聰明才智，還有吃苦耐勞的毅力讓我感動(dòng)，感動(dòng)他對(duì)友情的生死與共;感動(dòng)他與奶奶的深厚感情;感動(dòng)他們?yōu)榱丝谷諏⑸乐谩?/p>

那時(shí)的嘎子只有13歲，歪戴破草帽，手拿木槍?zhuān)泶┌坠樱庵_丫。擅游泳，能爬樹(shù)，會(huì)摔跤，愛(ài)咬人。機(jī)靈鬼透，野氣逼人。

張嘎非常讓我佩服，但真正令我敬佩的就是張嘎的“嘎”勁。那是一種堅(jiān)韌不拔的精神。是遇到困難決不放棄的精神。對(duì)待壞人時(shí)，他毫不妥協(xié)。但當(dāng)他走進(jìn)革命隊(duì)伍，感到到處都是溫暖，到處都是關(guān)懷，到處都是吸引人的新鮮事物。他又是這樣單純，為一件事，有時(shí)會(huì)抹淚，但一轉(zhuǎn)臉，又笑嘻嘻，精力充沛地做自己該做的事情去了。

在這本書(shū)中，我當(dāng)讀到嘎子得到一只手槍時(shí)我非常高興，原因是我希望嘎子能多殺死一些日本鬼子為被日本鬼子殺死的父老鄉(xiāng)親們報(bào)仇雪恨，當(dāng)他聽(tīng)說(shuō)繳來(lái)的槍要上繳時(shí)，就偷偷地把槍藏了起來(lái)。他是多么想擁有一把槍?zhuān)脜⒓痈锩鼞?zhàn)爭(zhēng)。

讀了這本書(shū)，我深深地感到我們今天的幸福生活來(lái)的多不容易。當(dāng)我們?cè)诟改傅膽驯Ю锶鰦蓵r(shí);當(dāng)父母幫我們安排好生活時(shí);我們應(yīng)該要更加珍惜。因?yàn)檫@是建立在無(wú)數(shù)的像小兵張嘎一樣的革命先烈用生命和鮮血換來(lái)的。小兵張嘎這種初生牛犢不怕虎的膽量和寧愿不要性命也要救革命的精神令我難忘。

高二小兵張嘎觀后感作文4這個(gè)暑假我看了一本書(shū)，叫《小兵張嘎》，故事主要講了1943年時(shí)期，在冀中平原的白洋淀邊上，有一個(gè)小水莊子，叫做鬼不靈，莊上有一個(gè)小兵叫張嘎，他殺敵英勇，不怕?tīng)奚?，，作?zhàn)機(jī)智，靈活過(guò)人。他最后配合八路軍，打了無(wú)數(shù)的勝仗，是一位名副其實(shí)的小英雄。

這本書(shū)里有很多嘎子的那一股嘎勁。其中有一段讓我最感動(dòng)，那就是八路在打鬼不靈的時(shí)候，中了敵人的圈套，嘎子假裝送雞蛋的人，想混進(jìn)韓家大院搗亂，結(jié)果不知情的純剛大伯替嘎子送了進(jìn)去，哎!嘎子的辦法落空了。但嘎子卻毫不退縮，后來(lái)嘎子靈機(jī)一動(dòng)，在兩條狗的身上打了一主意，他假裝和小狗玩，后來(lái)卻利用看門(mén)狗“小虎”帶進(jìn)了點(diǎn)著了的一掛“柳條鞭，”韓家大院頓時(shí)炸開(kāi)了鍋，愚蠢的鬼子以為八路包圍了韓家大院，所以調(diào)動(dòng)了大部分兵力進(jìn)行反擊，八路見(jiàn)了，趁機(jī)拉響了預(yù)先埋好的地雷，擊小根子舉起機(jī)關(guān)槍?zhuān)班洁健表懼?，把敵人打的落花流水，最后還把指揮官消滅了，大獲全勝。嘎子的機(jī)智，嘎子的勇敢，讓我佩服不已。

嘎子那種勇敢+機(jī)智=勝利的精神一直激勵(lì)著我，有一次我在做動(dòng)腦筋題的時(shí)候，碰到一道很難的題：一個(gè)皮球從10米高的地方落下，每次著地后皮球都能反彈到原高度的一半，再落下。當(dāng)這個(gè)皮球第4次著地時(shí)，它共經(jīng)過(guò)了多少米?我想了好久，卻沒(méi)一點(diǎn)頭緒。我就去問(wèn)了我爸爸，爸爸看了，用筆在本子上比劃著，也沒(méi)有答案。我心想：爸爸都不會(huì)，如果我做出來(lái)了，我就是家里的數(shù)學(xué)大王啦!那該是多么的自豪。我就像勇敢的八路在攻打敵人的碉堡一般。我重新坐下來(lái)，先認(rèn)真的在讀題，再圈出了重點(diǎn)詞：4次，一半。想不出。然后又把線(xiàn)段圖畫(huà)了下來(lái)，也想不出。我仔細(xì)研究，認(rèn)真讀題，想著想著，突然我腦子里就閃出了一些念頭：那我斜著想呢!我又畫(huà)了出來(lái)，不行，我再換了一種方法，想了想，咦!居然對(duì)了，原來(lái)10米彈了一次，5，2.5,1.25米都彈了兩次，這樣加起來(lái)就對(duì)了，真是踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)工夫。我高興地跳了起來(lái)，跑到爸爸旁邊，給爸爸解釋?zhuān)职致?tīng)了，拍了拍我的頭，說(shuō)：“我們家的數(shù)學(xué)大王是非你莫屬了。”我聽(tīng)了爸爸的話(huà)，心里別提有多高興呢!

張嘎的那股嘎勁，從現(xiàn)在開(kāi)始，我要學(xué)習(xí)嘎子的嘎勁，在學(xué)習(xí)充滿(mǎn)嘎勁，努力的學(xué)習(xí)，生活上充滿(mǎn)嘎勁。長(zhǎng)大以后做一名出色的警察，面對(duì)兇猛殘暴的敵人要機(jī)智，勇敢的去面對(duì)。

高二小兵張嘎觀后感作文5今年的十月一日，是我們祖國(guó)媽媽誕生--周年的生日，也是抗戰(zhàn)勝利--周年。正在這一天，我無(wú)意間看了一本電影——《小兵張嘎》。他讓我回想起中一件件英雄的事例。但我覺(jué)得張嘎子是最了不起的一個(gè)孩子。

不是嗎?張嘎雖然年紀(jì)小，但他因?yàn)槟菒?ài)國(guó)主義精神和自己對(duì)日本鬼子的憎恨而當(dāng)上了小八路。他那五彩繽紛的童年中，令我最難望的一件那就是——張嘎子和英子他們與敵人那場(chǎng)激烈的斗爭(zhēng)。

那天嘎子他們進(jìn)入鬼子司令部時(shí)，被那狡猾的敵人給抓住了。樂(lè)樂(lè)來(lái)到他干爹那兒要求看影皮，實(shí)際是想把嘎子一伙放出去。過(guò)了一會(huì)兒，嘎子他們來(lái)了。精彩的影皮表演開(kāi)始了這時(shí)有人來(lái)找樂(lè)樂(lè)的干爹，樂(lè)樂(lè)趁著這個(gè)機(jī)會(huì)將他的好友都放走了。但他的干爹——齋藤不但沒(méi)有責(zé)怪他，反而把他放走了。原來(lái)，那是齋藤設(shè)的一個(gè)陷阱，他想讓所以的八路都被抓住。聰明的嘎子知道這是鬼子設(shè)的一個(gè)陷阱把它一五一十的告訴了英子，英子知道后要和嘎子兵分兩路讓嘎子去找劉燕姐，而她去找樂(lè)樂(lè)他們。

篇8

一、通過(guò)教師的表率和學(xué)生榜樣的激勵(lì)來(lái)滲透德育

心理學(xué)研究表明，學(xué)生在整個(gè)成長(zhǎng)過(guò)程中，有意識(shí)的學(xué)習(xí)和模仿的對(duì)象主要是老師。中學(xué)階段的學(xué)生，正處在人生觀形成的階段，具有很強(qiáng)的模仿性和可塑性，他們總是在尋找一些可供自己借鑒、吸收的東西。在社會(huì)、家庭、學(xué)校的影響中，教師對(duì)他們的影響是最大的。他們不僅從教師這里學(xué)到文化知識(shí)，還模仿教師的一言一行。而模仿的教師中，除了班主任以外，就要數(shù)語(yǔ)文教師了。在他們的眼里，語(yǔ)文老師是口齒伶俐、能言善辨、通曉古今中外的能者。語(yǔ)文老師的言行舉止、儀表風(fēng)度往往引起中學(xué)生的強(qiáng)烈興趣，給他們以深刻的印象，以至多年不忘。所以，中學(xué)語(yǔ)文教師可利用中學(xué)生的這一心理特點(diǎn)用自身的內(nèi)在素質(zhì)潛在的影響學(xué)生的思想品德，而促進(jìn)德育的滲透。

中學(xué)階段，大多學(xué)生已步入或進(jìn)入青春期，青春期的學(xué)生一個(gè)最大的特點(diǎn)：表現(xiàn)自我。具體表現(xiàn)在：爭(zhēng)強(qiáng)好勝，希望得到長(zhǎng)輩特別是老師的褒揚(yáng)，博取異性的親睞。中學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)針對(duì)這一特點(diǎn)，正確疏導(dǎo)，在學(xué)生中樹(shù)立榜樣，激勵(lì)其他學(xué)生，進(jìn)行必要的德育滲透。如在一個(gè)班級(jí)內(nèi)培養(yǎng)幾名語(yǔ)文成績(jī)優(yōu)秀、思想品德好的學(xué)生，并經(jīng)常在不同的場(chǎng)合對(duì)他（她）們好的行為及品質(zhì)加以褒揚(yáng)，從而在班級(jí)內(nèi)形成競(jìng)爭(zhēng)向上的氛圍，激勵(lì)其他學(xué)生的健康成長(zhǎng)。但應(yīng)注意對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生熱忱的同時(shí)，對(duì)一般的學(xué)生或者差的學(xué)生也需要充滿(mǎn)熱忱；也不應(yīng)是對(duì)品學(xué)兼優(yōu)的學(xué)生做一些過(guò)分或不切實(shí)際的褒揚(yáng)。否則，會(huì)引起大多數(shù)學(xué)生的逆反心理，收到相反的效果。

二、與文學(xué)美育結(jié)合，潛移默化地滲透德育

與文學(xué)美育結(jié)合，對(duì)內(nèi)容豐富多彩的文章教學(xué)滲透德育是中學(xué)語(yǔ)文德育的最經(jīng)常的、最有效的途徑，它對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德素質(zhì)具有重要的作用。

1.中學(xué)課本（包括《語(yǔ)文讀本》）中所選的文章不僅是具有很強(qiáng)藝術(shù)性和思想性的文質(zhì)兼美的典范性的文章，也是具有很強(qiáng)思想品德教育作用的文章。

如法國(guó)作家都德的小說(shuō)《最后一課》所表達(dá)的主人公韓麥爾先生深摯的愛(ài)國(guó)之情，就非常具有感染力，它可以讓學(xué)生在激動(dòng)感慨之間，油然產(chǎn)生對(duì)自己祖國(guó)的強(qiáng)烈的愛(ài)，產(chǎn)生為祖國(guó)的繁榮富強(qiáng)而獻(xiàn)身的決心；再如當(dāng)代作家史鐵生的《我與地壇》對(duì)于當(dāng)代青少年來(lái)說(shuō)，如何正確對(duì)待生死問(wèn)題，如何對(duì)待自己的生身父母，如何提高心理素質(zhì)，著意培養(yǎng)堅(jiān)忍不拔的意志品質(zhì)，克服脆弱，增強(qiáng)心理承受能力，避免過(guò)激舉動(dòng)，預(yù)防發(fā)生意外等等，顯然有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

2.語(yǔ)文教學(xué)中德育滲透有別于思想政治課的思想品德教育

思想政治課是一門(mén)系統(tǒng)地進(jìn)行思想品德和政治教育的一門(mén)課程，它運(yùn)用以理論觀點(diǎn)為指導(dǎo)和社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)武裝學(xué)生，逐步提高學(xué)生的思想政治覺(jué)悟和認(rèn)知能力，培養(yǎng)他們的社會(huì)主義道德品質(zhì)。系統(tǒng)性、直接性是它的主要特點(diǎn)。但由于太直接，理論性太強(qiáng)，與實(shí)際聯(lián)系不緊，有空洞說(shuō)教之嫌，學(xué)生難以接受，有時(shí)甚至出現(xiàn)逆反心理。而中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中的德育滲透主要是與文學(xué)美育結(jié)合，通過(guò)學(xué)習(xí)藝術(shù)性、思想感情性文質(zhì)兼美的文章潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)主義道德情操、健康的審美觀和愛(ài)國(guó)主義精神。是建立在文學(xué)美育基礎(chǔ)上的。其主要特點(diǎn)是形象而又生動(dòng)、潛移默化的滲透。如《長(zhǎng)江三峽》、《天山景物記》等游記通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)具體情景的描繪，展示出的祖國(guó)壯美的河山好在眼前，從而激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感，培養(yǎng)他們的愛(ài)國(guó)主義精神。

司馬光的《訓(xùn)儉示康》從自己年輕時(shí)不喜華靡而以?xún)€為美寫(xiě)起，由此訓(xùn)誡兒子應(yīng)崇尚節(jié)儉，不要追求奢靡。這樣的現(xiàn)身說(shuō)法，使晚輩讀來(lái)覺(jué)得親切，容易接受。的《改造我們的學(xué)習(xí)》運(yùn)用大量比喻、排比、對(duì)偶等貼切生動(dòng)的修辭手法，通過(guò)講道理、擺事實(shí)將馬列主義學(xué)風(fēng)與主觀主義學(xué)風(fēng)進(jìn)行對(duì)比，說(shuō)明改造學(xué)風(fēng)的重要性。學(xué)生讀后不僅感受到美的熏陶，也能培養(yǎng)正確的學(xué)風(fēng)。德育的實(shí)踐也證明了在德育過(guò)程中運(yùn)用美育因素能收到顯著效果，特別是激動(dòng)人心的藝術(shù)形象，能潛移默化促進(jìn)學(xué)生的道德升華，靈魂凈化，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀。許多文學(xué)形象，經(jīng)過(guò)一代代的流傳、衍變，往往成為一定道德形象的象征：東郭先生是善惡不分的象征，南郭先生是以假亂真的象征，葛朗臺(tái)是吝嗇的代名詞，猶大是判徒的代名詞，客里空是吹牛撒謊的代名詞。通過(guò)這些形象，中學(xué)生能更迅速、更深刻、更生動(dòng)地理解道德的意義，明辨是非善惡，獲得單純的理論說(shuō)教所無(wú)法達(dá)到的德育效果。但中學(xué)語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)把握兩個(gè)原則：思想分析和藝術(shù)鑒賞統(tǒng)一的原則。即在教學(xué)時(shí)同時(shí)注重文學(xué)作品的內(nèi)容與形式。

三、通過(guò)豐富多彩和生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，滲透德育

舉辦豐富多彩和生動(dòng)活潑的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，也是滲透德育的一種重要途徑。如演講、辯論的題目都可圍繞德育的內(nèi)容來(lái)選擇；也可以組織學(xué)生看電影，寫(xiě)觀后感；閱讀有關(guān)名著寫(xiě)讀后感受等。更可以讓學(xué)生走出去，在生活中了解中國(guó)的傳統(tǒng)文化，在集體活動(dòng)中（如旅游）培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，作人與自然的調(diào)查培養(yǎng)保護(hù)環(huán)境的意識(shí)等等。語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)滲透德育往往能收到事半功倍的效果，課堂中教師講的東西學(xué)生大多將信將疑，而經(jīng)過(guò)自己的親身體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)感受得深刻。

篇9

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；教育；德育；滲透

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。作為一個(gè)教師，除了要教給學(xué)生知識(shí)以外還要教育學(xué)生如何做人，這是對(duì)所有教師的基本要求。教師如何對(duì)學(xué)生進(jìn)行做人的教育即美德教育呢？在此，我以語(yǔ)文教育活動(dòng)為例來(lái)談一下自己的觀點(diǎn)。

一、通過(guò)文本教學(xué)來(lái)滲透德育

在教學(xué)課文的時(shí)候，充分利用文本資源向?qū)W生進(jìn)行德育，可以受到良好的效果。在教學(xué)《驛路梨花》一文時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)閱讀課文揭開(kāi)課文設(shè)置的懸念：在這么偏遠(yuǎn)的山里頭，有誰(shuí)為茅屋里添加米、鹽等生活物品呢？在引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注懸念之后，讓學(xué)生自主讀課文來(lái)揭開(kāi)懸念。文中出現(xiàn)了一個(gè)瑤族老人，大家都以為他是茅屋主人，他說(shuō)自己不是主人是過(guò)路人，但他告訴大家為茅屋添加物品的是哈尼族小姑娘。答案似乎已經(jīng)很明確了，隨著小姑娘們的到來(lái)才知道茅屋是戰(zhàn)士修的，她們只是為茅屋添加一些物品好方便路人的！當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候，我們才明白這間茅屋的建造者是，茅屋沒(méi)有真正的主人，它完全是公用的，是為了方便大家而建造的。在引導(dǎo)學(xué)生揭開(kāi)迷團(tuán)之后，教師繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生分析戰(zhàn)士和哈尼族小姑娘們的那種無(wú)私奉獻(xiàn)、不畏困難和樂(lè)于助人高貴精神。學(xué)生在深入分析人物的精神世界以后，會(huì)被他們的精神所感動(dòng)，教師趁機(jī)對(duì)學(xué)生進(jìn)行點(diǎn)撥和引導(dǎo)，讓學(xué)生在認(rèn)同這種精神的基礎(chǔ)上將之內(nèi)化并付諸于實(shí)踐。

二、通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)滲透德育

為了使德育教育比較深入地開(kāi)展下去，教師還可以通過(guò)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)來(lái)對(duì)德育進(jìn)行滲透。比如借班級(jí)舉行普通話(huà)演講比賽活動(dòng)的機(jī)會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透，其中“當(dāng)今‘好學(xué)生’的含義包含哪些內(nèi)容？課間十分鐘開(kāi)展哪些活動(dòng)最有益？什么樣的班干部才是同學(xué)們擁護(hù)的？”等諸如此類(lèi)的話(huà)題可以推薦給學(xué)生來(lái)準(zhǔn)備，在教師的引導(dǎo)下對(duì)演講內(nèi)容的意義和精神進(jìn)行深入挖掘，讓學(xué)生注意到其中能夠給人以啟發(fā)和教育的人文性的東西。讓聽(tīng)者收益，讓演講者更被觸動(dòng)。學(xué)生在這樣的活動(dòng)中，在以此為契機(jī)而刻意營(yíng)造的人文環(huán)境里內(nèi)化各種人文精神，用自己的行動(dòng)去詮釋那些精神，進(jìn)而讓美德之花開(kāi)滿(mǎn)校園。

三、通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐和觀看電影等活動(dòng)滲透德育

其實(shí)勞動(dòng)是最有滋味的事，我們的祖輩如此對(duì)我們這樣教育，但是當(dāng)我們將這樣的祖訓(xùn)告之于學(xué)生的時(shí)候，他們卻對(duì)之沒(méi)有什么情感共鳴的反應(yīng)，這不禁讓我們深思德育必須要跳出口頭說(shuō)教的局限，讓學(xué)生通過(guò)實(shí)際、直觀的接觸來(lái)認(rèn)同教師所講的觀點(diǎn)。我認(rèn)為勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)是比較好的途徑和方法。勞動(dòng)實(shí)踐既可以在校園內(nèi)也可以在校園外進(jìn)行，比如校際的大掃除活動(dòng)，平時(shí)的班級(jí)勞動(dòng)，學(xué)校組織的校外義務(wù)勞動(dòng)。在這樣的勞動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)中，引導(dǎo)學(xué)生向表現(xiàn)優(yōu)秀的學(xué)生學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們認(rèn)真踏實(shí)不怕臟和累的精神，在樹(shù)立榜樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行評(píng)比，使學(xué)生在評(píng)比中對(duì)勞動(dòng)產(chǎn)生認(rèn)同，使他們對(duì)文本中的人物的勞動(dòng)精神產(chǎn)生更加深刻的理解和體會(huì)！

篇10

關(guān)鍵詞：生活教育 素養(yǎng) 學(xué)習(xí)

一

社會(huì)生活包羅萬(wàn)象，它有多寬廣，知識(shí)的容量就有多大，美國(guó)教育家華特·科勒涅斯有句名言：“學(xué)習(xí)的外延與生活的外延相等。”我們要引導(dǎo)學(xué)生善于從社會(huì)生活中的各種渠道獲取知識(shí)，比如：

欣賞影視——電視新聞的規(guī)范語(yǔ)言，電影、電視劇的劇情結(jié)構(gòu)、語(yǔ)言風(fēng)格、背景材料，等等，引導(dǎo)得法，都可以變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的極好教材。這種方式學(xué)生最喜愛(ài)且接觸最多，自然效果可想而知。網(wǎng)上沖浪——許多緊隨時(shí)展的大量新知識(shí)、新觀念和新信息，都是最先通過(guò)網(wǎng)絡(luò)出來(lái)?？旖?、全面、高效的優(yōu)勢(shì)，使之成為學(xué)生獲取知識(shí)的終南捷徑。網(wǎng)絡(luò)也從社會(huì)生活大步向課堂教學(xué)進(jìn)軍。旅游參觀——豐富多彩的自然景觀和韻味深遠(yuǎn)的人文景觀為學(xué)習(xí)提供了取之不盡用之不竭的素材，這些資源在學(xué)生眼里是那樣真實(shí)，是那樣親切，增添了學(xué)生學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。人際交往——從家庭、鄰居、公共場(chǎng)所等人們的交往中也可以獲取知識(shí)。你的一舉一動(dòng)，你的身邊人的一言一行，都是一種信息，只要你對(duì)這些語(yǔ)言、動(dòng)作加以思考，加以斟酌，那么你將會(huì)獲得很多的內(nèi)涵或豐富的知識(shí)。

“世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)皆文章”，做生活的有心人，就能化生活為知識(shí)。

二

“紙上來(lái)得終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”，引導(dǎo)學(xué)生走向社會(huì)，或調(diào)查研究，結(jié)合現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告或建議書(shū)，或充當(dāng)一定社會(huì)角色，體驗(yàn)社會(huì)生活，寫(xiě)出總結(jié)和感悟，這項(xiàng)活動(dòng)的社會(huì)實(shí)踐性非常強(qiáng)，它最明顯也是最重要的特點(diǎn)除了社會(huì)實(shí)踐性外，還有實(shí)際應(yīng)用性，能夠很好地鍛煉學(xué)生的課本知識(shí)運(yùn)用能力，進(jìn)而提高學(xué)生的素養(yǎng)。

筆者也曾在學(xué)生的假期作業(yè)中，安排過(guò)一條有關(guān)家鄉(xiāng)環(huán)保調(diào)查社會(huì)實(shí)踐題，讓學(xué)生通過(guò)查資料、走訪等方式，了解家鄉(xiāng)一些污染情況和環(huán)保的措施，在簡(jiǎn)單分析后，寫(xiě)出報(bào)告，并鼓勵(lì)他們把調(diào)查結(jié)果反饋給當(dāng)?shù)卣椭鞴懿块T(mén)，這一活動(dòng)使學(xué)生掌握?qǐng)?bào)告寫(xiě)法的同時(shí)，社會(huì)實(shí)踐和總結(jié)分析能力也得到了一定程度的提高。此外還嘗試組織過(guò)學(xué)生做“小醫(yī)生”上街給路牌、廣告標(biāo)語(yǔ)“治病”找錯(cuò)別字并進(jìn)行糾正，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言文字的基本功；帶領(lǐng)學(xué)生參觀工廠、展覽館、福利院、敬老院等，鼓勵(lì)學(xué)生寫(xiě)觀后感、讀后感，提高了學(xué)生觀察能力、寫(xiě)作能力和感悟生活的能力。因?yàn)樯鐣?huì)生活的實(shí)踐比起課堂教學(xué)來(lái)，內(nèi)容更豐富多彩，并帶有很濃的人文性、趣味性、啟發(fā)性，更能吸引學(xué)生，對(duì)學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)往往能起到事半功倍的效果。

三

高尚的道德素質(zhì)是學(xué)生素養(yǎng)的重要體現(xiàn)，也是素質(zhì)教育的根本目的。社會(huì)生活包羅萬(wàn)象，它是真、善、美的舞臺(tái)，也是假、惡、丑的戰(zhàn)場(chǎng)。寓教于社會(huì)生活，它的效果和意義要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于我們的課堂教育。

在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中，可利用歷史博物館、烈士紀(jì)念館、名人故居、烈士陵園，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，革命傳統(tǒng)教育和人生觀教育，讓學(xué)生真實(shí)地感受到今天的中國(guó)是成千上萬(wàn)的仁人志士求索奮斗的結(jié)果，也讓學(xué)生領(lǐng)悟人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)而不在于索取，從而自覺(jué)地規(guī)劃出自己的前途和未來(lái)，然后將遠(yuǎn)大理想轉(zhuǎn)化為今天在學(xué)習(xí)中激勵(lì)自己克服困難，全面培養(yǎng)自己素質(zhì)的持久動(dòng)力。教師還可以與學(xué)生一起深入農(nóng)村、工廠、街道、學(xué)校，有目的地采訪當(dāng)?shù)赜忻男㈨槂号?、助人榜樣、自?qiáng)模范、勤學(xué)標(biāo)兵、奉獻(xiàn)代表、敬業(yè)先進(jìn)等具有高尚情操的優(yōu)秀個(gè)人的先進(jìn)事跡，通過(guò)模范引領(lǐng)，強(qiáng)化學(xué)生的情感體驗(yàn)，震撼學(xué)生的心靈。有條件地還可以邀請(qǐng)被采訪的優(yōu)秀人物走進(jìn)課堂給學(xué)生講自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷、先進(jìn)事跡，教育廣大學(xué)生積極進(jìn)取，培養(yǎng)道德情操。