導語：如何才能寫好一篇愛國主義論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

重視升國旗儀式

國旗是我們偉大社會主義祖國的象征，人人都要養(yǎng)成對國旗的崇敬和熱愛，而學校所進行的升旗儀式正是養(yǎng)成這種心理的重要方式。我們學校從1981年就開始進行升旗儀式，并為旗手專門制作了服裝，每周一的升旗義式，學生都身穿校服。實施《國旗法》以后，學校認真組織學習，并依法進行升國旗儀式。愛國不是抽象的，要從愛集體、愛校做起。我們學校有校訓、?；?、校歌。校訓是：求實、創(chuàng)新、勤奮、獻身。我們的?；帐菑娜Ｍ瑢W設(shè)計的37個方案中投票選中的。

我們的校歌是發(fā)動全體教師集體創(chuàng)作的。師生們履行校訓，佩戴?；?，高唱校歌，有一種自豪感和責任感。

善于捕捉激勵愛國熱情的有利時機

時機和效果的統(tǒng)一，是一個教育原則。1985年2月20日，“中國南極長城站”屹立在神秘的銀色寶庫一一喬治島上，中國人民為南極勇士們的這一偉大壯舉而振奮不已。學校請來了南極考察隊的黨支部委員給同學們報告英雄們的光輝業(yè)績，隨后又舉行了“學習南極精神”?演講會。?十一屆亞運會開幕前后，學校圍繞著“我為亞運做貢獻”、“弘揚亞運精神”等開展各項活動，使學生樹立亞運意識，發(fā)揮亞運精神，為振興中華而拼搏。

高教育于參規(guī)游覽的活動之中

活動是一種符合青少年心理、性格特征的動態(tài)教育。我們學校每年都要組織學生到甘肅、青海的名山大川去游覽，或開展夏令營活動，使學生對這些美麗的山川名勝產(chǎn)生一種傾心的愛。學校還根據(jù)不同年齡學生的特點，組織他們參觀蘭州科學院、蘭州大學、蘭化公司的生產(chǎn)廠、劉家峽水電站和龍羊峽水電站，讓他們了解祖國科學技術(shù)和生產(chǎn)建設(shè)的偉大成就。

寓教育于體育之中

體育是進行愛國主義教育的極好課堂。這幾年我們逐步探索出三條教育途徑。

一是學校對優(yōu)秀運動員采取鼓勵政策。1986年，我校田徑代表隊主力運動員郎秀花選入國家青年女子壘球隊，又于1987年到美國參加國際比賽。出賽前，校長和體育教師都先后寫信鼓勵她為國爭光，并用她的事跡教育全校學生。二是由體育教研組編寫了《中國現(xiàn)代體育簡史》，作為體育室內(nèi)課的愛國主義教材。三是從1979年開始，學校每年舉行一次以愛國主義為主題的象征性長跑。如1979年開展了“由蘭州經(jīng)西寧過唐古拉山口登上世界屋脊一一珠穆朗瑪峰”的象征性長跑，198l年開始“從蘭州到臺灣”的象征性長跑，1985年開始“從蘭州到香港”的象征性長跑，1989年開始從“蘭州到北京亞運村”的象征性長跑，激勵同學們熱愛祖國，為祖國的統(tǒng)一大業(yè)貢獻力量。

舉行各種報告會，陶冶學生的愛國情操

學校以多種形式開展國情教育，陸續(xù)舉辦了“中國歷代著名科學家”報告會，從祖沖之的圓周率講到陳景潤的哥德巴赫猜想，認張衡的地震儀講到李四光的第四紀冰川，從四大發(fā)明講到人造通訊衛(wèi)星上天，教育學生不能數(shù)典忘祖。

學校還舉辦了“我國歷史上著名愛國人物和事件”專題講座?！凹o念偉大愛國詩人屈原”報告會，“一二，九”報告會，觀看“老山英模報告團報告”錄像等，深受同學們的歡迎。

開展評論活動，引導學生熱愛祖國的文化遺產(chǎn)學校通過文學藝術(shù)的評價活動，對學生進行熱愛祖國優(yōu)秀文化的教育。l986年有一段時間，學生中流行歌曲特別盛行。于是，我給全校學生作了一個以談音樂美為主的藝術(shù)報告，從《蘇武牧羊》講到《阿里山的姑娘》，從《鮮紅的太陽永不落》講到《十五的月亮》……。我們審定了40首富有愛國主義思想的古今中外的優(yōu)秀歌曲，錄制成《校園歌聲》專輯。每天在校園播放，并提倡學生學唱。

挖掘教材中的愛國主義教育因素，激發(fā)學生的愛國主義熱忱中學歷史教材中有不少章節(jié)的史事記述，我們采用正反歷史人物及其活動的比較和對照方法講述，不僅使學生辨善惡、明愛憎，而且可以激發(fā)他們繼承前輩的愛國主義傳統(tǒng)，為民族興旺，國家富強、祖國進步獻身的精神。還如初中語文課本中聞一多先生的《最后一次講演》就是愛國民主志士的宣言書和絕命書。他那“前腳跨出大門，后腳就不準備再跨進大門”的視死如歸的忠誠的愛國之心，是我們民族精神的珍寶，是最好的愛國主義教材。

開展軍事訓練，樹立國防觀念

軍事訓練是一種社會實踐活動，通過真刀真槍的刻苦訓練，體驗軍人的生活、軍人的感情和軍人的追求，?從而樹立熱愛祖國；?保衛(wèi)祖國的思想感情。我校從1985年夏開始了學生的軍事訓練。軍訓學生與部隊官兵同吃、同注同練，不僅受到了正規(guī)的軍事訓練，而且受到了艱苦奮斗的教育，增強了國防觀念和愛國意識。

經(jīng)常進行形勢教育

形勢教育也要以培養(yǎng)學生關(guān)心祖國的前途命運，國家的安危進退為宗旨，使大家經(jīng)常了解國家所處的環(huán)境，國家的發(fā)展變化，把自己的成長和國家的發(fā)展聯(lián)系起來。教育的方式要多樣，要廣開言路，平等對話,要置疑解難，點撥誘導。

篇2

千百年來，無數(shù)中華兒女用自己的雙手，撐起了歷史的天空，如戚繼光、俞大猷、鄭成功、劉銘傳、李鴻章、鄧世昌、顧維鈞、李宗仁、、左權(quán)……這些在中國歷史上始終閃爍著光芒的名字，這些民族脊梁式的人物，愛國甚于愛自己的雙親，撐起祖國母親的一方天空。他們驚天動地的事跡，光照人間，為后人樹立了做人的楷模。因為有他們的無私奉獻，在軍事斗爭中不怕犧牲，在外交斗爭中據(jù)理力爭，在當時西方列強稱霸的世界里，為中國爭取最大的利益，我們是四大文明古國中唯一一個沒有完全淪為殖民地的國家。我們每一個有民族責任感的人都應該對自己說：“我一定要努力奮斗，為國做出最大的貢獻，讓共和國的明天因為有我而更加強大和美麗?！?/p>

2對學生進行國情和民族歷史教育，培育他們的國家和民族精神

筆者小時候讀書時，課本是這樣宣傳國情的：“我國歷史悠久，地大物博，人口眾多……”而今隨著時代的發(fā)展，科技的進步，我國許多能源資源都需要大量進口?，F(xiàn)在，也只能這樣教育學生：“我國歷史悠久，人口眾多，資源貧乏……”人人要節(jié)約利用資源，保護資源，等等。在指導學生寫這方面的作文時，筆者讓他們回憶了初中學過的《羅布泊，消失的仙湖》，位于新疆維吾爾自治區(qū)東南部的羅布泊，曾為我國第二大內(nèi)陸湖，因地處塔里木盆地東部的古“絲綢之路”要沖上而聞名于世。昔日的羅布泊岸邊是牛馬成群、綠林環(huán)繞、河水清澈的生命綠洲，而今卻變成了一望無際的茫茫戈壁灘。這樣的悲劇，是上個世紀20年代政府將塔里木河改道，以及人們對自然的貪婪和盲目的索取造成的。盲目增加耕地用水、盲目修建水庫截水、盲目掘堤引水、盲目建泵站抽水，“四盲”像個巨大的吸水鬼，終于將塔里木河抽干了……由此引導學生，開發(fā)要克服盲目性，要認識自然規(guī)律，保護生態(tài)平衡，謀求發(fā)展必須抓好生態(tài)環(huán)境的保護和建設(shè)，增強學生可持續(xù)發(fā)展的意識。又如，學習《別了，不列顛尼亞》,這篇新聞?wù)鎸嵉卦佻F(xiàn)了祖國懷抱這一歷史時刻。幾個特定場景中著重描述了三次降旗和一次升旗，在香港飄揚了156年的英國米字旗終于降下。國旗是一個國家的象征與標志，英國米字旗的降下象征著一百多年殖民統(tǒng)治的結(jié)束，五星紅旗的升起則標志著中華人民共和國恢復對香港行使。香港離開祖國母親的懷抱整整156年5個月零4天！這是一段讓中國人民刻骨銘心的漫長歷史，回蕩著百年巨變的滄桑感嘆。對于中國人民來說，英國在香港進行殖民統(tǒng)治的這段歷史是不應該被忘記的。回顧那段屈辱的歷史，令人心寒。1840年以后，1841年1月，英軍以武力強占香港島，2月攻占虎門，5月進犯廣州，1842年，英國進一步擴大戰(zhàn)爭，先后攻占東南沿海五個港口。同年8月29日，迫使清政府簽訂《》，此時香港作為全島的名稱被正式確定下來。1856年簽訂《中英》和1898年簽訂《展拓香港界址專條》之后，香港又進而成為整個地區(qū)的稱謂。這樣，英國就完全地占領(lǐng)了香港地區(qū)。清政府腐敗無能，被英國的炮艦打開國門，接著西方列強也都隨之而來，搶吃中國這塊肥肉，從此，中國開始漫長的屈辱歲月。我們要牢記歷史教訓，避免悲劇重演，發(fā)奮學習，報效祖國，為中華民族立足世界民族之林而奮斗！這樣，極大地激發(fā)了學生的民族意識和強烈的愛國情感。

3教育學生發(fā)揚國際主義精神，維護世界和平，增強他們構(gòu)建和諧社會、和諧世界的新觀念

維護世界和平，是當今世界的頭等大事，教育學生發(fā)揚國際主義精神，為構(gòu)建和諧社會、和諧世界，為維護世界和平而努力學習，也是當代青年學生教育的重要任務(wù)。學習美國記者羅森塔爾的《奧斯維辛沒有什么新聞》，第二次世界大戰(zhàn)納粹德國犯下的滔天罪行，奧斯維辛集中營是他們的鐵證，德國法西斯在奧斯維辛建造殺人魔窟，殘酷殺害400萬無辜者的罪行暴露于天下，引起世人的憤慨，這在當時也是新聞，而且是重大的新聞。但13年后，當《紐約時報》記者羅森塔爾到奧斯維辛集中營采訪時，昔日德國法西斯鐵蹄下的大屠場已沒有什么重要事情發(fā)生，有的只是每天來自世界各地的參觀者以及在和煦、明亮的陽光下那一排排高大的白楊樹，奧斯維辛似乎沒有什么新聞發(fā)生。現(xiàn)在70多年過去了，奧斯維辛仍是一派和平景象，沒有什么新聞，但那默不作聲的毒氣室、焚尸爐、窒息室、女囚絕育室在警示著人們：為了明媚的陽光、兒童快樂的嬉鬧，不再讓人毛骨悚然，請不要忘記歷史！同樣，70多年過去了，哈爾濱侵華日軍第七三一部隊的細菌實驗室也在靜靜地躺著，河北盧溝橋上的獅子仍然蜷伏著，紀念碑前每天都會迎來許許多多的參觀者，在那里，也沒有什么新聞。但那些地方的一草一木時時都向我們發(fā)出吶喊：以史為鑒，建設(shè)我強盛之中華！我們要為維護世界和平，構(gòu)建和諧社會、和諧世界而努力！

4教育學生要有積極向上的心態(tài)和樂觀曠達的胸襟，增強他們實現(xiàn)中國夢的信念和實現(xiàn)大國夢的決心

篇3

論文摘要：歷史教師應當在提高自身素質(zhì)上下功夫，做好四項工作，才能更好的進行愛國主義教育，才能把愛國主義教育落到實處。

隨著歷史新課標的實施，在如何對中學生進行愛國主義教育這個問題上，有許多歷史教師進行了不少有益的探索。但這些歷史教師在教學中都是在具體的教學方式上下功夫。忽略了教師自身素質(zhì)在愛國主義教育中的作用。筆者認為在對中學生進行愛國主義教育中，歷史教師應當在提高自身素質(zhì)上下功夫，認真做好四項工作，才能更好的進行愛國主義教育，才能把愛國主義教育落到實處。

一、歷史教師應當有意識的加強自身的愛國主義教育

歷史新課標明確了進行愛國主義教育的目的就是要“增強中學生的愛國主義情感，激發(fā)民族自豪感”。作為愛國主義的教育者，歷史教師自身的愛國主義情感，在很大程度上影響著中學生愛國主義情感的培養(yǎng)和養(yǎng)成。

在當今社會，有部分教師，在談到國家的發(fā)展，民族的振興時，總是產(chǎn)生悲觀情緒。而談及西方資本主義國家，則大談其如何之好，總以為外國的月亮更圓。對我國社會的發(fā)展進步、經(jīng)濟建設(shè)所取得的成就，常常視而不見，崇洋媚外的思想特別嚴重。因此，對于中學歷史教學的主旋律——愛國主義教育來講，歷史教師就更應該要加強自身的愛國主義教育，提高自身素質(zhì)。歷史教師只有認識到加強自身的愛國主義教育的必要性，認識到愛國就是對自己祖國的忠誠和熱愛，認識到怎樣才是愛國、愛人民。才能端正自己的態(tài)度，樹立起正確的世界觀、人生觀、價值觀，才能在歷史教學用高尚的人生追求影響教育中學生。所以說歷史教師有意識的抓好自身的愛國主義教育，是抓好中學生愛國主義教育的前提和保證。這既是歷史學科的基本任務(wù)所決定了的，也是歷史教師自身應當具備的基本政治素質(zhì)。

二、歷史教師應當挖掘新教材中的愛國主義教育素材進行剖析，激發(fā)中學生的愛國主義情感

歷史教學大綱明確提出“要在教學中充分宣傳愛國主義精神，在這一點上發(fā)揮其他學科所不具有的優(yōu)勢”。這證明了宣傳愛國主義精神是歷史教學中應遵循的主要原則。由于歷史學科自身有其理論的科學性、史料的真實性和內(nèi)容的客觀性等特點。在愛國主義情感的教育領(lǐng)域中有著“真實、感人、可信”的先天優(yōu)勢?？梢酝ㄟ^形象、具體的人物和事件去感染、熏陶中學生，在潛移默化中使中學生的愛國主義情感得到滋潤和升華，因此，充分利用歷史教材對中學生進行愛國主義教育是每個歷史教師的責任。

在歷史教材中，不論是古代，還是近代，從古至今都充滿著愛國主義的人物和事件。這也為歷史教學提供了取之不盡的愛國主義情感教育的精神財富。這就要求歷史教師在進行愛國主義教育前，必須挖掘歷史新教材，以歷史新教材中蘊含著的豐富的教育素材為基礎(chǔ)，抓住“中華民族創(chuàng)造的豐富文化、優(yōu)秀傳統(tǒng)道德以及文明成果和對人類做出的重大貢獻”作為愛國主義教育的重心，通過對教育素材的剖析感染中學生，激發(fā)中學生的愛國主義情感。

三、歷史教師應當兼顧學生個體差異性，有針對性的“按需施教”，培養(yǎng)中學生的愛國主義情感

由于受個人的素質(zhì)和所受教育的影響不同，以及學生自身主觀努力程度等諸方面的限制，使處在同一年齡階段中的不同學生的身心發(fā)展水平表現(xiàn)出不同的差異性。故不能要求所有學生在愛國主義教育活動中情感性表現(xiàn)得“整齊劃一”。歷史教師在進行愛國主義教育活動中，應當根據(jù)每一個學生的個體差異性，針對不同學生的不同特點，對教學活動進行統(tǒng)籌安排，以滿足每個學生的學習需要。

愛國主義教育還要有針對性的“按需施教”。中學生的認知能力和思維能力還不高，用抽象乏味、空洞說教式的教育是沒有良好效果的。對中學生的愛國主義教育要從中學生的年齡、心理出發(fā)，因地制宜、多角度采用貼近學生的心理、生理特點，貼近學生的認識規(guī)律，貼近學生生活的形式多樣地教學方法，從近入手，把和學生相關(guān)、密切的、能夠影響他們的因素抓住，有針對性地進行愛國主義教育，用具體、直觀、形象、生動的事例來教育他們，使他們易于理解和接受，從小就培養(yǎng)出一種對祖國、對人民的深厚感情。

四、歷史教師應當有意識、有目的的與政治、語文、地理學科進行教學配合，形成教學合力，把中學生愛國主義情感升華為祖國獻身的精神

愛國主義教育歷來就是學校教育的主旋律。歷史教師在進行愛國主義教育時，不能脫離學校這個整體來單科進行愛國主義教育。在中學生所學科目中除了歷史學科外，與愛國主義關(guān)系密切的學科就有語文、地理、政治三門學科，這三門學科在其教材的教學內(nèi)容中都有著豐富的中國近代史和國情教育的內(nèi)容，都在進行愛國主義教育，都在愛國主義教育中發(fā)揮著主渠道作用。只不過各個學科在愛國主義教育中教學側(cè)重點不同。

歷史學科是講授史實，以史立論，提高學生的民族自信心和自豪感，發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)。語文學科是以文載道，以情感人，使學生受到愛國主義情感的熏陶。政治學科是運用唯物辯證法，強調(diào)理論聯(lián)系實際，著重進行基本觀點的教育，教育中學生如何做人，怎樣才算是愛國。地理學科是著重圍繞人地關(guān)系逐步展開，利用教材中蘊含著的豐富的愛國主義教育內(nèi)容結(jié)合人地關(guān)系，在學生觀念中樹立科學的環(huán)境觀、資源觀、人口觀，激發(fā)學生的愛國主義感情。

因此，歷史教師在進行愛國主義教育中，要有意識、有目的的與政治、語文、地理學科進行教學配合，多角度對中學生進行全方位的愛國主義教育，最終形成愛國主義教育的合力。讓學生在學習中感受到教師給予他們的愛國主義教育的引導，認識到要踐行愛國主義，就得從小事做起、從現(xiàn)在做起、從我做起；激發(fā)中學生自身的愛國主義情感，把自身的愛國主義情感升華為祖國獻身的精神。

參考文獻：

篇4

論文摘要： 本文通過界定德育心理環(huán)境的涵義,分析了我國愛國主義教育基地青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)及發(fā)展現(xiàn)狀,論述了愛國主義教育基地對青少年學生德育心理環(huán)境的構(gòu)成與影響因素,揭示了愛國主義教育基地青少年學生德育心理環(huán)境的作用,提出了加強愛國主義教育基地青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)的幾項措施。 

 

愛國主義教育基地真實記錄了中華民族悠久的歷史文化,是了解祖國燦爛文明、激發(fā)人們愛國情感、傳播社會主義先進文化、弘揚和培育民族精神的重要陣地,是開展愛國主義教育的有效平臺,是踐行社會主義核心價值體系和公民思想道德建設(shè)的有效載體。隨著國家改革的不斷深入,人們的價值觀念呈現(xiàn)出了多元化的趨勢。在復雜的社會環(huán)境中,愛國主義教育基地只有努力增強積極因素的作用,才能促進基地場館營造良好的德育心理環(huán)境,最終實現(xiàn)愛國主義教育基地的社會效益,實現(xiàn)其德育功能和存在價值。 

 

一、愛國主義教育基地青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)及發(fā)展現(xiàn)狀 

 

德育心理環(huán)境就是指對學生的心理發(fā)揮著實際影響的生活環(huán)境。它包括對人產(chǎn)生影響的一切過去、現(xiàn)在和未來的人、事、物。[1]愛國主義教育基地作為一種教育機構(gòu),可以通過組織設(shè)計,充分利用社會外部環(huán)境中的積極因素,控制各種消極因素,建成某種局部的氛圍,建設(shè)良好的、富有特色的教育氣氛。而建設(shè)愛國主義德育心理環(huán)境的意義也在于此。 

通過建國后的發(fā)展尤其是改革開放三十余年的發(fā)展,應該說愛國主義教育基地在德育心理環(huán)境建設(shè)方面取得了不錯的成績,也存在一定的問題。一方面,共建、志愿者隊伍建設(shè)、青少年社會實踐考核等工作有序開展并取得較好成效;另一方面,除了國家相關(guān)制度的制約外,教育基地在青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)方面自身也存在著很多問題。例如,很多紀念館還未認識到志愿者的作用或者未付諸行動,有的甚至忽視了對外宣傳工作,這使得學生對教育基地的了解甚少,導致在教育基地和青少年學生之間無形設(shè)置了一個屏障,德育心理環(huán)境建設(shè)更是無從談起。 

目前,很多文博場館先后免費開放,提高了博物館的社會貢獻率,并且借此機會推動了博物館的自身改革。這同時也意味著我國愛國主義教育基地青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)將面臨新的問題和新的挑戰(zhàn)。 

 

二、愛國主義教育基地德育心理環(huán)境主要構(gòu)成及其作用 

 

德育心理環(huán)境的要素及其影響因子是一個復雜的系統(tǒng)。愛國主義教育基地作為開展青少年教育的校外場所,其環(huán)境狀況對教育效果會產(chǎn)生重要的影響。 

(一)愛國主義教育基地德育心理環(huán)境主要構(gòu)成 

德育心理環(huán)境的結(jié)構(gòu)是極其復雜的,影響學生心理的各種環(huán)境要素包括學校校園環(huán)境、社會經(jīng)濟政治條件、家庭環(huán)境、社區(qū)環(huán)境、民族文化傳統(tǒng)、區(qū)域性風俗習慣等。就愛國主義教育基地青少年德育心理環(huán)境的構(gòu)成來看,以下三方面特別重要: 

1.社會的政治、經(jīng)濟運行方式是影響教育基地德育心理環(huán)境的關(guān)鍵因素。社會制度的運行方式體現(xiàn)在政治、經(jīng)濟的運行方式中,而政治、經(jīng)濟的運行方式又必然決定教育基地的運行方式?？梢?社會的政治、經(jīng)濟運行方式對教育基地心理環(huán)境的發(fā)展方向和水平具有重大調(diào)節(jié)、支配作用。 

2.民族文化傳統(tǒng)、地域性的風俗習慣是教育基地德育的隱形心理環(huán)境。不同的民族文化傳統(tǒng),潛移默化地影響著人們的言行舉止和思維模式。不同民族、不同地區(qū)的學生很容易受到這種社會心理環(huán)境因素的影響,各教育基地管理者對此必須給予認同和重視。 

3.人際關(guān)系、生活方式等是教育基地德育的顯性心理環(huán)境。人際環(huán)境對人的心理狀態(tài)有巨大的影響和決定作用。與參觀的學生關(guān)系不融洽,會使學生產(chǎn)生“逆反心理”。同樣,同學之間關(guān)系不協(xié)調(diào),也將嚴重影響學生的參觀學習情緒。豐富多彩的生活方式,不僅可以陶冶人的情感,健全人的性格,而且也能充實和改善人們心理環(huán)境的結(jié)構(gòu)。如果沒有良好的生活方式很可能使人們意志消沉、生活腐化墮落、道德水準下降。 

這些德育心理環(huán)境構(gòu)成因素對人們尤其是青少年成長有著很多影響,有的甚至影響其一生的發(fā)展。 

(二)愛國主義教育基地德育心理環(huán)境的作用 

對于青少年來說,愛國主義教育基地德育心理環(huán)境有以下幾個主要作用: 

1.良好的德育心理環(huán)境是青少年學生健康成長的關(guān)鍵。受教育者對現(xiàn)實德育心理環(huán)境所作出的反映與其原來的思想和心理狀態(tài)之間的矛盾,是受教育者身心發(fā)展的內(nèi)在動力,而如何調(diào)解、解決此矛盾則是受教育者能否健康成長的關(guān)鍵。 

2.良好的德育心理環(huán)境可以增強青少年學生學習的活力。環(huán)境的好壞,密切關(guān)系著學生學習的積極性,一個不好的環(huán)境會降低學生的學習情緒。人的需要是產(chǎn)生動力的源泉,需要引起動機,動機產(chǎn)生行動,行動指向目標,而目標實現(xiàn)之后又會產(chǎn)生新的需要。青少年學生只有在適宜的德育心理環(huán)境中,內(nèi)在需要才會產(chǎn)生并轉(zhuǎn)化為實際的動力。 

3.良好的德育心理環(huán)境還是影響青少年學生素質(zhì)教育的重要因素。文化素質(zhì)的提高,很大程度上取決于自身的努力和環(huán)境的熏陶。如果教育基地展陳等氛圍文化品位格調(diào)高尚,青少年學生就會有比較多的時間投入到健康有益的活動中去,并通過這些活動陶冶情操、完善人格。學生在其中耳濡目染,他們的人生追求、價值取向和思想品德不知不覺地在提高。 

三、加強青少年學生德育心理環(huán)境建設(shè)的措施 

 

隨著我國愛國主義教育事業(yè)的不斷發(fā)展,面對德育心理環(huán)境構(gòu)成的復雜性,愛國主義教育基地如何準確把握影響青少年的主要因素并采取相應措施解決問題呢?就目前青少年德育心理環(huán)境的要素及影響因子來看,愛國主義教育基地想要建設(shè)好一個較為完善的德育心理環(huán)境應當主要從以下幾個方面著手: 

1.加強基地的硬件與軟件建設(shè),營造良好的心理環(huán)境氛圍。一方面,圍繞核心業(yè)務(wù)及時改善升級硬件設(shè)施以及配套設(shè)施;另一方面,加強管理,提高教育基地自身軟實力。只有把自身“硬件”與“軟件”兩手都抓,兩手都硬,才能確保基地的健康發(fā)展,良好的心理環(huán)境氛圍的營造才有所保證。 

2.聯(lián)合相關(guān)教育機構(gòu),在教育基地開展部分德育課程的教學。教育機構(gòu)相關(guān)行政措施的出臺,有助于促進德育工作以豐富的形式開展起來,進而激發(fā)學生興趣,增強參與度,為德育心理環(huán)境的建設(shè)營造活躍而健康的氛圍,為德育工作的創(chuàng)新提供政策保障。目前,有的城市已將德育課和歷史課的一部分轉(zhuǎn)到愛國主義教育基地來上,有的地方的教育部門正制定德育教育綱要,使學校與教育基地共同嘗試新型的教學方式,以提高愛國主義教育的實效。 

3.豐富教育的形式,為青少年德育心理環(huán)境建設(shè)不斷注入活力。一方面,應豐富文博場所社會教育形式。積極拓展青少年社會教育的方式方法,主動“走出去”,舉辦具有針對性強、題材廣泛的臨時展覽。另一方面,展覽的內(nèi)容應增強互動性,打破過去“為教育而教育”的傳統(tǒng)教育方法,讓接受教育的青少年參與其中,變單一說教為寓教于樂。 

4.加強宣傳工作力度,積極探索有效實現(xiàn)社會效益的新方法。文博場館免費并不等于脫離市場,至少目前許多非高級別的文博場館離不開市場。免費開放兩年來的實踐證明,對于規(guī)模較小、館陳較落后、地理位置較偏的教育基地,人氣不旺甚至冷清的問題較難解決,再好的環(huán)境對于青少年德育工作來說就是一種資源浪費,辦館的目的無法實現(xiàn)。因此,加大宣傳、努力促成社會團體尤其是學生團體的參觀,對于實現(xiàn)社會效益和辦館宗旨意義重大。否則,青少年德育心理環(huán)境的建設(shè)無從談起。 

5.建立完善青少年學生社會實踐考核制度。一個時期以來,有些學校參觀過教育基地后,垃圾遍地。在參觀的過程中,大聲喧嘩、嬉鬧的現(xiàn)象時有發(fā)生。教育基地與校方應該共同建立青少年學生社會實踐考核制度,有助于營造良好的德育心理環(huán)境,幫助青少年建立積極的態(tài)度定勢。所謂定勢是由于先前的影響而造成的比較固定而往往不易意識到的一種心理準備狀態(tài),它使人以比較固定的方式去進行認知或作出行為反應。[2]態(tài)度定勢常常支配著人對事物的預料與評價,從而影響著是否接受有關(guān)的信息及接受的質(zhì)量。以考核的方式制約不良現(xiàn)象的發(fā)生,有利于營造良好的德育心理環(huán)境,有助于消除消極的態(tài)度定勢,建立積極的態(tài)度定勢。 

6.加強志愿者隊伍的建設(shè)與管理。志愿者是每個公民感受社會責任、回報社會的有效渠道之一,也是營造良好德育心理環(huán)境的重要途徑。作為志愿者隊伍的主要組織者,愛國主義教育基地應當積極配合各團市委志愿者協(xié)會建立志愿者組織并具體負責志愿者招募及管理工作。 

21世紀,我們面對的教育對象多是生活條件優(yōu)越的獨生子女,他們頭腦靈活、思想活躍,理想化的教育要求與社會現(xiàn)實強烈反差使得傳統(tǒng)的憶苦思甜說教已沒有實效。新形勢要求愛國主義教育基地在進行德育思想工作時必須與時俱進,提高自身的管理水平,積極營造健康德育心理環(huán)境。只有這樣,才能促進青少年德育教育,才能實現(xiàn)教育基地社會效益最大化和社會價值最大化。 

 

參考文獻: 

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【關(guān)鍵詞】音樂教學 愛國主義 陶冶情操

一、以音樂陶冶愛國主義的高尚情操

音樂教育的最大特點是培養(yǎng)學生的審美。通過美感教育來啟發(fā)學生的道德情操，這是其他各門學科所不及的。但是，通過音樂的美來陶冶學生的愛國主義情操決非是空洞的政治說教，更不是生吞活剝式的灌輸。應更新過去唱一首歌就等于上好一堂政治課的錯誤觀念，因此，音樂課的思想教育要體現(xiàn)在與音樂藝術(shù)的美感為一體來進行，使學生受到潛移默化的教育。

古今中外的音樂文化藝術(shù)淵源流長，各時期的著名音樂家及其音樂作品以及各民族、民間的優(yōu)秀音樂作品浩瀚無垠。這給我們的音樂教育提供了良好的條件，但如何根據(jù)我國國情根據(jù)學生的年齡特征，接受能力等，培養(yǎng)學生的愛國主義情操及正確的審美觀點和高尚的審美情趣，在教學中選擇音樂作品更要有針對性。

一方面選擇具有高度的藝術(shù)性，同時又有很強的思想性，能培養(yǎng)學生美感的優(yōu)秀作品。另一方面教師要精心挖掘教材的內(nèi)涵，并充分揭示作品中豐富的內(nèi)容及藝術(shù)形象。才能使以音樂之美來陶冶學生的愛國主義情操的目的得以實現(xiàn)。

初中音樂教材第一課，就是一首優(yōu)秀的愛國主義教育的歷史歌曲。《蘇武牧羊》這首膾灸人的優(yōu)秀歌曲，多少年來一直傳唱在廣大勞動人民群眾中，它成為人民群眾的心聲?！短K武牧羊》這首歌產(chǎn)生于民國初年，是當時優(yōu)秀的學堂樂歌之一。它反映了中國資產(chǎn)階級知識分子要求“富國強兵”以抵御外侮的愛國主義思想。尤其是在當時中國淪為半殖民地半封建社會，同時發(fā)生了一系列喪權(quán)辱國的外交事件，廣大的愛國人民群眾無比憤慨，中國人民在進行不屈不撓的英勇斗爭。蘇武的“留胡節(jié)不辱”，“大節(jié)定不虧”的愛國主義精神便成為人民心中的精神力量。后來，這首歌曲在時期同其他革命歌曲一樣，起到了激勵人民作戰(zhàn)到底和必勝的信念。

在歌曲的旋律中，由五聲音階構(gòu)成，有濃厚的中國民歌特色。古樸蒼勁，通俗感人。具有悲壯、深沉的音樂氣質(zhì)。莊重、堅定、平穩(wěn)的節(jié)奏塑造了蘇武的高大形象。調(diào)式的交替運用，使音樂即統(tǒng)一又富于變化。這種調(diào)性的對比加強了歌曲的堅定、誠摯的感情，增強了歌曲的表現(xiàn)力；歌詞與旋律的結(jié)合也非常的貼切。

所有這些對培養(yǎng)學生用寬厚舒展的歌聲，悲壯激昂的情緒來表達蘇武的愛國主義情操和堅貞不屈的民族氣節(jié)，具有很強的感染力。

在這方面，適于進行愛國主義教育的優(yōu)秀教材是很多的。除一些革命歷史歌曲外，還有很多近現(xiàn)代創(chuàng)作歌曲。大量好的民歌，及供學生演奏者欣賞用的器樂曲。這些優(yōu)秀的教材為我們提供了音樂教學中進行思想教育，審美教育，同時進行音樂知識與音樂技能訓練的基本條件。通過教師鉆研教材，分析教材，并運用多種有效的教學方法，才能夠充分地揭示音樂作品中豐富的內(nèi)涵和音樂的藝術(shù)形象，盡善盡美地再現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)容。從心靈深處來感染教育學生，使他們不斷地感受、理解，從而達到以音樂陶冶愛國主義高尚情操，激發(fā)學生熱愛黨、熱愛社會主義祖國的教育目的。

二、寓愛國主義教育于音樂的美感教育之中

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課題研究的背景和意義

新課程標準指出：課程要結(jié)合自身特點滲透愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育。這就指明了德育教育在學校教育中的重要性。初中生正處在少年向青年的過渡時期，理想尚未形成，對學生進行這方面的思想教育，不僅僅是政治課和語文課上的事，數(shù)學教學中也同樣不可忽視;

首先，數(shù)學是客觀物質(zhì)世界的數(shù)量關(guān)系及空間形式的客觀規(guī)律的反映;其次，數(shù)學本身具有結(jié)論確定的特點，數(shù)學教學可以說是培養(yǎng)學生理性思維的教學;第三，數(shù)學教學在轉(zhuǎn)播數(shù)學知識的同時，承擔培養(yǎng)學生進取心和創(chuàng)新精神的責任;第四，數(shù)學課是學校教育的基礎(chǔ)課之一，數(shù)學教育是一種文化基礎(chǔ)教育。

因此，在數(shù)學教學中隊學生進行德育不僅是必要的，而且是可行的。在數(shù)學教學過程中，教師要善于挖掘教材中顯現(xiàn)的和隱性的德育素材，施德育于數(shù)學教學之中。

課題名稱的界定和解讀

《數(shù)學教學中滲透德育研究》中“德育”，限定在：愛國主義、集體主義、世界觀、人生觀的教育，其中：

1.“.愛國主義”主要表現(xiàn)在：愛祖國愛科學———在初中數(shù)學中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻，提升學生的祖國自豪感，培養(yǎng)他們熱愛數(shù)學、愛科學的人生觀;

2.“集體主義”主要表現(xiàn)在：從交流合作、合作探究學習中體現(xiàn)互幫互助，關(guān)愛他人，共同進步的集體主義精神;

3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合。

課題研究的步驟和舉措

研究的主體部分，重點回答解決：

1.初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻，提升學生的祖國自豪感，培養(yǎng)他們熱愛數(shù)學、愛科學的人生觀(以調(diào)查報告的形式體現(xiàn));

2.從交流合作、合作探究數(shù)學學習中體現(xiàn)互幫互助，關(guān)愛他人，共同進步的集體主義精神(以教學案例的形式展示);

3.在數(shù)學學習中學會判別人性的真、善、美，體會感性思維和理性思維有機結(jié)合(以隨筆或論文的形式解答)。

據(jù)此，課題研究分三個階段：

第一階段：XX年5月--7月，研討開題報告內(nèi)容，收集研究資料做前期準備工作;(負責人召開研討會，分配任務(wù))

第二階段：7月--10月31日，收集“初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻”內(nèi)容，指定調(diào)查問卷及調(diào)查，教學案例的實踐和評價，論文材料收集，形成“中期報告”;

第三階段：8月1日--XX年元月底，對前期研究活動進行總結(jié)提升形成文字材料，準備結(jié)題，撰寫“結(jié)題報告”。

課題成果的預期和呈現(xiàn)課題成果：

1.主件：

結(jié)題報告;

2.附件：

(1)搜集初中數(shù)學教材中體現(xiàn)的中國數(shù)學發(fā)展對人類的貢獻的材料，制定調(diào)查問卷材料，開展調(diào)查，形成調(diào)查報告：

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關(guān)鍵詞：中學生物 隱性課程 教學策略

中圖分類號：G633.91 文獻標識碼：A 文章編號：1673-9795（2014）02（c）-0023-01

在進行中學生物課程教學過程中，除了顯性的生物教材課程外，還應該注重中學生物隱性課程的展開，將二者緊密結(jié)合，才能順利的完成生物教學目標，更好的培養(yǎng)出德、智、體、美全面發(fā)展的人才[1]。

1 中學生物隱性課程的內(nèi)容

通常情況下，隱性課程主要是關(guān)于思想道德、政治、品質(zhì)以及行為習慣等內(nèi)容，所以中學生物所開展的隱性課程內(nèi)容也不外是。

1.1 世界觀、人生觀、價值觀引導

世界觀的培養(yǎng)，主要是為了確定人們對世界的根本看法，是最本質(zhì)的，因為它對人們的人生觀、價值觀確定具有重要的影響[2]。中學是學生形成科學世界觀最佳時期，教會學生用辯證唯物主義法去全面看世界，克服主觀片面性，對他們的學習工作以及對生物界的進一步認識都有幫助，還能促進世界觀的培養(yǎng)。而且生物重點在于研究生命現(xiàn)象與規(guī)律，穩(wěn)固的專業(yè)知識和實踐技能是必要的，更需要嚴謹?shù)木礃I(yè)態(tài)度，這是培養(yǎng)革命人生觀、正確價值觀的主要途徑。因此，對于中學生物來說，世界觀、人生觀、價值觀是隱性課程的一個重點內(nèi)容。

1.2 弘揚愛國主義、集體主義

在中學生物隱性課程教學過程中，愛國主義、集體主義是一個永恒不變的主體內(nèi)容。身為中國人，培養(yǎng)對自己祖國熱愛的愛國主義是必要的，尤其是在當今社會，中學生肩負起建設(shè)社會主義現(xiàn)代化事業(yè)的責任，更要進一步認清歷史責任，弘揚愛國主義，用堅實的科學文化知識去維護國家，捍衛(wèi)民族。同時還要將自己融入群體中，用自身言語行動去實現(xiàn)集體主義，面對當今社會環(huán)境污染、資源短缺、食品缺乏、大氣污染等各種問題，才更能體現(xiàn)出當代中學生的愛國主義和集體主義。

1.3 社會公德培養(yǎng)

社會公德就是一種行為習慣，一般是長期共同生活過程中，統(tǒng)一形成的調(diào)節(jié)生活的行為和風尚習慣，如熱愛學習、文明禮貌、遵守紀律、愛護生物等都是社會公德的體現(xiàn)。由此可見，社會公德在日常表現(xiàn)多為生活小事，但是卻具有一定的重要性。“慎獨”才是社會公德的主要內(nèi)容，也就是在人們不知道的情況下，依然不弄虛作假。從中學生物隱性課程中，加強對學生社會公德的培養(yǎng)，能夠?qū)W生的社會責任感等道德行為起潛移默化的促進作用。

2 中學生物隱性課程教學策略分析

2.1 營造和諧的校園人文環(huán)境

對學生開展隱性課程教學，首先要營造良好和諧的校園人文環(huán)境，用學生周圍的環(huán)境文化等來激發(fā)學生學習的興趣，有助于學生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀[3]。如在校園大量種植花草樹木，打造有益于學習的幽靜環(huán)境，在校園、教室等地方張貼孔子畫像、名人名言、學習園地等，從文化上展開隱性課程的潛在教育。在這樣的校園人文環(huán)境下，展開中學生物隱性課程教學具有良好的教學效果。

2.2 創(chuàng)建完善的學校管理制度

中學學校管理制度對于學校、教師、學生以及學校人文環(huán)境的塑造等都有積極作用，主要是用于管理整個學校[4]。俗話說：“沒有規(guī)矩，無以成方圓”，因此，大多中學校園都制定了如《中學生手冊》《中學生日常行為規(guī)范》等規(guī)章制度，用于對學校進行良好的管理。這些制度對于學校的管理具有一定的必然性，但也會存在一些問題，其主要原因在于，在制定學校規(guī)章制度時，沒有讓學校的主體學生參與整個制定過程，學校以規(guī)范性和科學性為主，忽略了制度頒布后的可行性。所以，從學生角度出發(fā)考慮的規(guī)章制度，更利于學生學習習慣、態(tài)度的培養(yǎng)。

同時，在制定學校規(guī)章管理制度時，還應該將隱性課程教學內(nèi)容納入考量，將中學生物隱性課程內(nèi)容，如科學的世界觀、革命的人生觀、正確的價值觀、社會公德、愛國主義、集體主義等都用不同的方式在各個校園規(guī)章制度中有所體現(xiàn)，為中學生物隱性課程的教學開展提供有利條件。

2.3 教學管理方式靈活多樣

中學生物課程相較于其他課程而言，與人類社會間的聯(lián)系更加密切，它在日常生活中各處都有一定的體現(xiàn)，如平常關(guān)注的醫(yī)療保健，環(huán)境保護，飲食生活習慣等。所以，學?？梢酝ㄟ^辦黑板報，開展專家講座，社會調(diào)查等各種活動，加強學生對生物隱性課程的參與，《某校園植物物種的調(diào)查和統(tǒng)計》以及《中學生高度近視比例調(diào)查分析》等都是學生參與的學校舉辦的社會調(diào)查活動，讓學生親自參與、體驗，能進一步鍛煉學生的思維觀察能力。通過這些對于中學生來說有趣靈活的活動參與，不僅有助于學生個性發(fā)展，能力培養(yǎng)，還大大的陶冶了學生的情操，促進了中學生物隱性課程的順利開展，共同完成國家大綱上的中學生物教學目標。

2.4 教師的正確引導

在學校中，教師對于學生來講除了知識講授的學者外，更是學生學習的榜樣，教師的言行舉止對于學生行為習慣的養(yǎng)成具有重要的影響。正如加里寧曾經(jīng)說：“教師的世界觀，他的品行，他的生活。他對每種現(xiàn)象的態(tài)度都這樣或那樣影響著全體學生[5]?！笨梢姡處煹陌駱幼饔檬蔷薮蟮?。因此，教師在平時更應該注重自身的言行舉止，樹立良好的榜樣形象，作為學生學習模仿的典范，從日常生活細節(jié)上對學生產(chǎn)生影響，有利于學生志向、理想、情操等正確形成。教師還需要對學生的成長足夠關(guān)注，從內(nèi)心深處熱愛學生，拉近教師與學生間的距離，共同促進中學生物隱性課程的順利開展。

3 結(jié)語

中學生物隱性課程既是獨立課程，又與顯性課程有著緊密的聯(lián)系，因此，在中學生物課程中，開展隱性課程教學具有重要意義，應該引起學校的重視。

參考文獻

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[3] 蘇秋紅.中學生物的隱性課程教學探討[J].考試周刊，2011（8）：192-193.

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關(guān)鍵詞：國防教育；民族精神；學生

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0110-02

一、國防、國防教育和民族精神

國防即國家的防務(wù)，是指為捍衛(wèi)國家、，防備外來侵略和顛覆，所進行的軍事及與軍事有關(guān)的政治、外交、經(jīng)濟、文化等方面的建設(shè)和斗爭。國防作為維護國家和民族生存與發(fā)展的重要手段，隨國家的產(chǎn)生而產(chǎn)生。有國必有防，國無防不安，體現(xiàn)了一個國家和民族的根本利益。

國防教育是一項全民性的社會教育活動，它的內(nèi)容豐富，表現(xiàn)形式靈活，既包括國防理論知識和國防精神的培養(yǎng)，又包括國防技能、軍事技術(shù)的訓練等。在高校中，對學生進行愛國主義、革命英雄主義教育、民族精神和民族氣節(jié)教育，是國防教育的實質(zhì)所在。通過形式多樣的國防教育活動，旨在培養(yǎng)學生的國防意識和國防觀念，增強學生保家衛(wèi)國的歷史責任感、使命感和民族凝聚力和向心力。

民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的靈魂，更是一個民族信心和力量的源泉，它可以凝聚人民創(chuàng)造巨大的精神和物質(zhì)財富，促進整個民族生生不息的發(fā)展。黨的十七大指出，愛國主義是民族精神的核心。這種精神不僅使我們中華民族創(chuàng)造了幾千年的燦爛文明，也是我們國家目前及以后持續(xù)發(fā)展、凝聚人心的興國之魂和強國之魂。

二、加強國防教育，有利于民族精神的培養(yǎng)

高校國防教育隨著時代和社會發(fā)展應增加新的內(nèi)容。深入開展以保衛(wèi)祖國、弘揚愛國主義精神為重點的國防教育是培養(yǎng)高素質(zhì)建設(shè)人才的必然要求。

1.有利于增強學生的民族凝聚力和向心力。實現(xiàn)全國人民的共同富裕是國家和各族人民的努力方向。凝聚力和向心力，直接關(guān)系著民族的興旺和國家的發(fā)展。要實現(xiàn)我國的偉大復興就要求我們中華民族必須具有強的向心力和凝聚力。國防教育的重要內(nèi)容是愛國主義教育，這既是增強民族凝聚力和向心力的重要手段，也是實現(xiàn)社會主義小康社會的重要保障。以國家和民族的發(fā)展以及安全為共同利益的現(xiàn)代社會國防意識的形成也是鞏固民族凝聚力和向心力的精神力量。通過高校的國防教育，在青年學生中牢固樹立國家興亡匹夫有責的觀念。

2.有利于增強學生的民族自尊心和自信心。強烈的民族自尊心是我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。為了維護民族尊嚴，無數(shù)優(yōu)秀的中華兒女在保衛(wèi)祖國的戰(zhàn)場上出生入死，在為國爭光的賽場上奮勇拼搏。在國防精神教育中，對學生進行愛國主義教育，用革命年代的英雄主義和民族團結(jié)的良好實例熏陶和引導他們，使其養(yǎng)成自立、自強、艱苦奮斗、無私奉獻的良好品德，并使其心系祖國，把國家的富強與自身實際結(jié)合起來，為國家和民族的崛起而不斷奮斗。在國防知識教育中，給學生介紹我國國防建設(shè)取得的巨大成就和世界各國的國防狀況，使學生了解我國在整個世界所處的實際地位，有利于培養(yǎng)學生的民族自豪感，同時，通過認識與其他國家國防力量的差距，增強學生的責任感、緊迫感和使命感。在國防技能教育中，通過軍事訓練和實踐等方式，鍛煉學生的體魄，磨煉學生的意志，使他們養(yǎng)成吃苦耐勞、團結(jié)奮進、自信勇敢、堅強不息、頑強拼搏的良好品格。

3.有利于提高學生的愛國意識和自覺性。通過我國幾千年的國防史教育，學生可以了解到我國國防的興衰成敗，知曉我國近代淪為半殖民地半封建社會的根本原因：除了經(jīng)濟技術(shù)落后以外，主要是清政府腐敗無能，忽視國防建設(shè)，軍備廢弛，整個國家處于“有國無防”的狀態(tài)。面對如今復雜的國際形勢，經(jīng)濟和軍事實力已成為一個國家富強的標志。我國正處于偉大復興的歷史時期，經(jīng)濟的飛速發(fā)展和在國際上的實際地位需要強大的國防予以支撐，更需要全國各族人民團結(jié)一致，筑成一道牢不可破的精神城墻。國防教育，有利于提高全民國防意識，培養(yǎng)愛國情懷和意識，振奮民族精神，使學生牢固樹立報效祖國的遠大理想，積極、自愿的為民族的獨立自強、國家的繁榮昌盛努力終身。

三、民族精神的培養(yǎng)豐富了國防教育的內(nèi)容

在社會主義建設(shè)的偉大實踐歷程中，各民族共同形成的中華民族精神，得到進一步升華、提煉，給中華民族精神注入了強大的活力。自立意識、競爭意識、民主法制意識、科學精神、團結(jié)協(xié)作精神、服務(wù)精神、開拓創(chuàng)新精神等的加強不斷豐富了中華民族精神的主要內(nèi)容，并在國防教育中都有體現(xiàn)。弘揚和培育民族精神已經(jīng)納入到國防教育的各個環(huán)節(jié)、各個方面。第一，民族精神的弘揚和培育要有連續(xù)性，且要融入到各個學科的教學學習之中，要通過從小學到大學不間斷的國防教育，使學生一邊掌握科學文化知識，一邊接受愛國主義、民族精神和傳統(tǒng)文化、優(yōu)良道德品質(zhì)教育。同時，充分利用特殊節(jié)日，如：建黨節(jié)、建軍節(jié)、“國防教育日”等重大節(jié)日，采取觀看愛國主義影片、專題講座、瞻仰英雄紀念碑、參觀革命博物館、祭掃烈士墓等形式，寓教育于活動之中。第二，在職業(yè)教育、成人教育等各種類型的國防教育中融入民族精神的弘揚和培養(yǎng)。積極發(fā)揮宣傳媒介作用，借助各種國防教育資源優(yōu)勢，運用多種手段，在國防教育的整個過程中全面貫穿民族精神的培養(yǎng)，使每個接受國防教育的對象都受到深深的影響。

四、采用多種途徑加強國防教育培養(yǎng)民族精神

一是注重國防教育課堂教學，這是學生受教育最主要的方式。在學校開設(shè)國防教育、軍事理論等專門課程，對學生進行課堂教學，提高教育水平，豐富教學內(nèi)容，增強時效性與趣味性，使學生受到良好的、規(guī)范化課堂教育，激發(fā)廣大學生的國防意識。

二是利用學校和部隊共建平臺，發(fā)揮培養(yǎng)民族精神的有效載體作用。把軍校共建作為學校培養(yǎng)民族精神的重要手段，在學生軍訓中、參觀學習中，賦予生動翔實的愛國主義教育，使學生零距離了解軍隊和軍人，學習軍人吃苦耐勞、剛毅果敢、紀律嚴明等優(yōu)良品質(zhì)和保家衛(wèi)國的崇高理念，培養(yǎng)他們的愛國主義、集體主義觀念，增強他們的民族責任心和民族自豪感，這對正在發(fā)展的可塑性較強的大學生的良好人生觀、世界觀和價值觀的形成具有重要的影響。

三是開設(shè)專題講座和日常宣傳相結(jié)合，建成長效機制。聘請軍事院校的教授、專家定期為學生做專題講座，讓學生了解我國國防的最新知識。學校開展日常性的活動，如：校園廣播開設(shè)軍事內(nèi)容欄目、校園網(wǎng)開設(shè)國防教育專題等，使學生及時了解時事政治，培養(yǎng)民族凝聚力和民族自尊心。

在新的歷史階段，我們要以“三個代表”重要思想為指導，明確弘揚和培育民族精神在國防教育中的重要地位，把全民國防教育進一步引向深入，切實將加強國防教育、培養(yǎng)民族精神落到實處。

參考文獻：

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[7]王聯(lián)斌.把國防文化建設(shè)不斷推向前進[N].中國國防報，2004-09-16.

篇9

國防教育是全民性的巨大社會工程，是一項涉及社會各個方面的多層次的社會性教育。普及和加強國防教育是全社會的共同責任，參與和接受國防教育是全體公民的權(quán)利和義務(wù)，絕不允許任何人以任何借口拒絕參與和接受國防教育。

第一，加強國防教育，是增強公民憂患意識，維護國家安全的客觀需要。伊拉克戰(zhàn)爭表明，世界多極化的趨勢在曲折中發(fā)展，國際形勢錯綜復雜。面對新的國際環(huán)境，必須通過大力加強國防教育，使廣大干部群眾切實克服“和平麻痹”思想，清醒地認識到我國安全環(huán)境所面臨的威脅，從而增強國防觀念，自覺做到在堅持以經(jīng)濟建設(shè)為中心的同時，大力加強國防建設(shè)，抓緊做好各項軍事斗爭準備。

第二，加強國防教育，是弘揚愛國主義精神，增強民族凝聚力的客觀要求。國防教育是愛國主義教育的重要內(nèi)容，也是愛國主義教育的有效載體，同時，是實施愛國主義思想教育的堅強陣地。千百年來，中華民族在歷史浪潮的激蕩中形成了強大的民族精神。這種精神在維護國家統(tǒng)一和民族團結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進步中，發(fā)揮了極為重要的作用。通過國防教育，不斷地培育和弘揚民族精神，把國民的愛國熱情充分激發(fā)起來，凝聚到為祖國的統(tǒng)一、繁榮和富強作貢獻上來，萬眾一心地為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而奮斗。

第三，加強國防教育，培養(yǎng)公民的國防意識和國防精神是一項長期性任務(wù)。國防教育任務(wù)決非一朝～夕所能完成的，必須持久地開展，常抓不懈。因此，國防教育不僅要在組織形式和法規(guī)制度上予以保障，更要在教育內(nèi)容上下功夫，特別應在國防教育賴以進行的國防理論上逐步形成系統(tǒng)化、規(guī)范化的一套教材，使國防理論能真正發(fā)揮作用。

國防教育事關(guān)國家的安危。在進行國防教育時，必須把著眼點始終放在教育的實效上，堅決防止弄虛作假、形式主義、走過場等不良傾向。要從國情出發(fā)，著眼于國防教育的特點和發(fā)展，著跟于未來反侵略戰(zhàn)爭的需要，著眼于國際國內(nèi)形勢的發(fā)展變化，有針對性地施教；要注意提高教員隊伍的素質(zhì)，運用現(xiàn)代化教育工具，搞好各種教學保障。

2開展國防教育要堅持“三個結(jié)合”

一要把經(jīng)常教育與集中教育相結(jié)合。從教育形式看，經(jīng)常教育和集中教育是國防教育的兩種基本形式。經(jīng)常教育就是通過廣播、電視、電影、報刊等大眾傳媒的國防教育節(jié)目、欄目，以及結(jié)合思想工作、業(yè)務(wù)工作等所進行的國防教育，使人們在日常生活和工作中受到熏陶，通過潛移默化、點滴積累，增強人們的國防觀點。集中教育通常是結(jié)合重大的國家和國防紀念活動、部隊和民兵訓練、征兵、學生軍訓、舉辦國防教育學習班以及戰(zhàn)爭動員等所進行的系統(tǒng)的國防理論和國防知識教育。集中教育的效果往往比較明顯。經(jīng)常教育和集中教育是相輔相成、有機統(tǒng)一的整體。前者是后者的基礎(chǔ)后者是前者的深化和提高。

二要把普及教育與重點教育相結(jié)合。從教育對象看，國防教育可以分為普及教育和重點教育兩種類型。普及教育是對全體公民進行的普遍教育，主要是進行國防建設(shè)和戰(zhàn)爭的基本理論、基本知識、基本技能教育、國防法教育、“三防”知識教育等。重點教育是對重點團體、重點單位和重點地區(qū)的教育對象進行較系統(tǒng)的國防建設(shè)和戰(zhàn)爭的專門理論知識及技能教育。普及教育和重點教育是個有機整體。普及教育是基礎(chǔ)教育、共性教育、長期教育，是全體公民必須接受的教育。沒有普及教育，國防教育就沒有堅實的基礎(chǔ)，國防觀念、國防意識就不可能深入到每個公民的心中。重點教育是在普及教育的基礎(chǔ)上的提高教育，不抓好重點教育，那些擔負特殊任務(wù)的團體和人員，那些作為國家和社會后續(xù)發(fā)展的重要力量，就不可能得到應有的提高，就不能勝任自己所負擔的建沒國防、保衛(wèi)祖國的任務(wù)。

三要把理論教育與行為教育相結(jié)合。就教育內(nèi)容和方法看，國防教育包括理論教育和行為教育兩個方面。理論教育包括國防建設(shè)理論、國防知識等教育；行為教育包括參加和支持國防建設(shè)教育、參軍參戰(zhàn)和支前教育、愛護和保護圍防設(shè)施教育以及軍事訓練，實際操作、戰(zhàn)備演習等教育。理淪教育和行為教育的作用雖然各不相同但兩者相互依存、相互促進。只能將兩者緊密結(jié)合起來，才能使受教育者提高國防綜合素質(zhì)和能力，保持國防教育的正確方向，有效地增強教育效果。

3開展國防教育的現(xiàn)實途徑

國防教育要提高質(zhì)量和取得最優(yōu)教育效果，必須有一套優(yōu)良的教育方法。目前我國的國防教育對象，涵蓋了全國黨政軍民學等各個領(lǐng)域的成員。其中，武裝力量是國防教育的主體對象，各級干部是圍防教育的關(guān)鍵對象，學生是國防教育的基礎(chǔ)對象。國防教育內(nèi)容則包括理論、精神、知識、技能等方面。國防教育對象的廣泛性和內(nèi)容的豐富性，要求國防教育的方法必須靈活多樣，這是國防教育過程優(yōu)化的關(guān)鍵。

一是學校課堂教育?？稍诟骷夵h校、軍隊院校、地方大專院校和高級中等學校開沒國防教育課，對國防教育的一些基本理論進行深入細致地講解，使這些受洲者成為國防教育的骨干力量。

二是舉辦專題講座。社會各部門、各單位可根據(jù)具體情況，定期舉辦一些國防教育講座活動，邀請有關(guān)專家介紹世界軍事形勢和有關(guān)熱點問題，國防高科技、高技術(shù)戰(zhàn)爭知識，或邀請老將軍和軍隊離休干部作有關(guān)國防的傳統(tǒng)教育等。

三是組織各種參觀。學校和社會各部門、各單位可根據(jù)具體情況，定期組織參觀具有國防教育功能的場所，如：博物館、紀念館、烈士陵園、革命遺址、愛國主義教育基地等。部隊在進行重大的軍事行動(如軍事演習、外出駐訓、閱兵儀式等)時，可以邀請群眾觀摩；部隊還需經(jīng)常地有意識地與地方聯(lián)合搞一些展示我軍形象的軍事活動。

四是增強大眾傳媒的宣傳。鼓勵創(chuàng)作有關(guān)國防教育的影視作品，發(fā)揮報刊、廣播、電視的作用；對全社會大力開展擁軍優(yōu)屬、擁政愛民、軍民共建活動，慰問軍、烈屬和榮譽軍人，開展關(guān)心退伍軍人活動，參加保護軍事設(shè)施和支援國防建設(shè)活動，舉辦軍民聯(lián)誼活動，宣傳并表彰擁政愛民、擁軍優(yōu)屬先進個人和單位。

此外，開展國防教育要有選擇性、有針對性地采取學校課堂教育、舉辦專題講座、組織各種參觀等各種方法。在新的歷史時期，要不斷改革創(chuàng)新，適應新形勢的需要，使國防教育廣泛、深人、持久地開展下去。

篇10

關(guān)鍵詞：德育管理思考

一、完整的德育計劃是前提

德育工作從整體上來說是一個長遠的工作目標，若要取得預想的成績，達到預期制定的目標，必須有一個完整的德育治理計劃。肓目的實施并不能保證長久的工作活力，這就要有計劃，有目標，有秩序的完善德育工作的發(fā)展，工作進度事半功倍，收到實效。論文百事通所以實踐中首先要明確德育工作的目標要求、內(nèi)容、辦法、措施、步驟等要點。計劃的擬訂要體現(xiàn)長期性和階段性。長計劃就是總體設(shè)想；短安排就是一個階段一個階段的具體安排，如以德育內(nèi)容為例，小學1-6年級德育內(nèi)容包括：思想政治教育(愛國主義、集體主義教育、社主義教育、時事政策教育)，品德教育，紀律教育，法制教育，自我教育，自強自立教育，心理健康教育等，這就可以根據(jù)內(nèi)容并且結(jié)合學校當?shù)氐奈幕攸c做出總計劃，這就是長計劃。每學期為了把這些內(nèi)容落到實處，要開展哪些活動?采取什么樣的措施，運用什么方法，步驟怎樣安排，用文字逐一具體化，這就是短安排。制訂德育目標，也要有長目標和短目標，短目標為長目標服務(wù)。

二、愛國主義教育是主旋律

德育內(nèi)容很豐富，可開展的活動也很多，但愛國主義教育是主旋律，它應貫穿德育工作全過程，要用愛國主義這根主線，把多姿多彩的內(nèi)容和富有教育意義、富有情趣的活動串起來，實踐中可以充分發(fā)揮少先隊職能。說：“愛國主義是一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚情感的高尚精神。”在平時工作中，應將這種精神滲透到少年一代的血脈里，并落實到行動中去，且世代傳下去。在具體實施中，可采取下列形式：一是參觀活動?，F(xiàn)代學生的愛國意識淡薄，對自己國家的歷史不了解，學校要為學生建立德育基地，組織學生參觀烈士陵園、名勝古跡，讓學生明白祖國的發(fā)展史，特別注意近代史，以激發(fā)學生強烈的愛國意識和民族自尊意識。二是觀看影視活動。中國有許多優(yōu)秀的愛國歷史影視片，片中無不生動形象的顯示出中華民族光輝的歷史，愛國將士的精神影響到觀看的學生，使學生感知祖國的偉大。熱愛中華民族英雄人物和愛國志士，更加明白今天的生活和學習機會條件來之不易，從而更加珍惜并更加刻苦為祖國的明天努力學習，建設(shè)有特色的社會主義。三是開展讀書、繪畫、書法、歌詠、知識競賽等教育活動，幫助學生了解祖國的文學藝術(shù)，陶冶學生情操，增強愛國主義的吸引力，啟迪他們發(fā)憤學習，開拓進取，以樹立偉大理想和正確的人生觀。還可以建立校外輔導員聯(lián)系制度，幫助學生今后樹立正確的人生觀和世界觀奠定基礎(chǔ)。

三、針對性、時代性、科學性、知識性、趣味性是關(guān)鍵

學會做人、學會學習、學會關(guān)心、學會創(chuàng)造是2l世紀教育的主要內(nèi)容。21世紀是高科技飛速發(fā)展的時代，信息高度密集的時代，要使學生明白：踏入社會，如沒有高深知識，沒有很強的動手能力，很難在未來社會上找到自己的位置，優(yōu)良的思想道德素質(zhì)與很強的動手能力相結(jié)合，這是新時代的人格要求，新時期的德育工作全力促成這特征形成；第一，要從學生的思索、言行、學習、身體等方面的實際情況出發(fā)；第二，要有學生感興趣的嶄新時代的信息，包括現(xiàn)代科技信息、經(jīng)濟信息、教育信息、管理信息以及新的文學藝術(shù)等方面的知識來充實學生的頭腦。這既有利于培養(yǎng)動手能力，又有利于提高思想道德素質(zhì)，還可以進一步調(diào)動學生的學習積極性。具體可組織學生看科幻片、新聞片、參加科技知識講座會、形勢與任務(wù)指導會、演講會、故事會、讀書會，組織參觀、游覽、調(diào)查等，這些活動都能收到良好的教育效果。

四、以表揚為主，批評為輔是有效方法

在新一代兒童的身上，時代色彩很濃，求知欲旺盛，好奇心強；同時由于他們當中大多數(shù)人身上還存在嚴重的弱點，如心理承受能力差，遇事感情脆弱，經(jīng)不起失敗和挫折，吃苦耐勞性差，集體觀點淡薄等。因此，要教育好他們，必須注意教育方法，堅持正確引導，以表揚為主，批評為輔的方法。表揚應經(jīng)常化，對每一位學生的每一微小的進步都要肯定，批評盡量少，在一定條件下。還可撒一些美麗的謊言，如一位學生語文成績本來到數(shù)第一，可在一次測驗后，語文教師卻說：“你好像還不知道，其實你有很強的語文天斌?！敝蠼處煂λ麩o微不致的關(guān)懷，到期未時，成績躍至全班第一，后來考上了大學，就讀中文系。這一事例說明老師的微笑，讓一個人拾起了丟失的自信。只要實事求是，公平處理。用心說服，注意批評萬萬不可傷害學生的自尊心，更不能侮辱人格，這樣可使學生邪氣下降，正氣上升，同學之間團結(jié)得更緊，班風自然會良好形成。

五、完善的德育檢查表彰獎勵機制是保障