導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇感恩教育內(nèi)容，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］高職院校；感恩教育；方法途徑

感恩是做人必備的基本道德，懂得感恩的人一定是講道德、講誠(chéng)信的人，一定會(huì)贏得更多人的尊重和信任，工作一定會(huì)和諧順利，家庭一定會(huì)和睦幸福，事業(yè)一定會(huì)紅火成功。高職院校是以培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)人才和掌握實(shí)用技能勞動(dòng)者為教育目標(biāo)，感恩是當(dāng)代大學(xué)生必備的基本道德素質(zhì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)，對(duì)促進(jìn)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)成才，促進(jìn)大學(xué)生自覺遵守道德行為規(guī)范，養(yǎng)成健康心理和健全人格，增強(qiáng)大學(xué)生就業(yè)和適應(yīng)社會(huì)能力具有十分重要的意義。

一、感恩及感恩教育的概述

感恩就是指當(dāng)自然、社會(huì)或他人施給自己恩惠時(shí)，自己在心理上、情感上產(chǎn)生認(rèn)可并設(shè)法報(bào)答。感恩是人類社會(huì)公認(rèn)的一種行為規(guī)范，是一條基本的道德準(zhǔn)則。人人都要識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩，知道感恩的人就是一個(gè)心胸開闊的人、人格健全的人、道德高尚的人。感恩教育就是運(yùn)用一定的教育方法和手段，營(yíng)造一定的教育氛圍，對(duì)受教育者有目的、有計(jì)劃地進(jìn)行知恩、感恩、報(bào)恩教育，它是一種情感教育、道德教育和人性教育。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育，使大學(xué)生擁有一顆感恩的心和健全的人格，懂得父母的養(yǎng)育之恩，領(lǐng)會(huì)老師的教誨之恩，珍惜同事的關(guān)心之情，感激社會(huì)的關(guān)愛之情。

二、高職院校感恩教育的現(xiàn)狀

（一）學(xué)生感恩意識(shí)淡薄的表現(xiàn)

1.感恩父母意識(shí)淡薄

現(xiàn)在高職院校學(xué)生基本上都是“90后”獨(dú)生子女，家庭一般是“421”結(jié)構(gòu)，他們?cè)谧娓改?、外祖父母和父母的精心呵護(hù)下成長(zhǎng)，過(guò)著“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的幸福生活，在家庭是眾星捧月、養(yǎng)尊處優(yōu)，長(zhǎng)此以往，逐漸養(yǎng)成唯我獨(dú)尊、驕橫任性、隨心所欲、浮躁自私等不良習(xí)慣，不會(huì)體諒父母的辛勞和苦心，也不會(huì)珍惜父母的血汗錢，肆意揮霍，對(duì)父母的愛認(rèn)為是理所當(dāng)然、滿不在乎。

2.感恩內(nèi)涵認(rèn)識(shí)膚淺

現(xiàn)在高職院校學(xué)生對(duì)感恩內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和理解不深刻，比較狹隘。有的認(rèn)為感恩只是感恩父母、報(bào)答別人。感恩父母就是因?yàn)楦改覆粌H給了生命，還給了無(wú)微不至的關(guān)愛。報(bào)答別人就是因?yàn)閯e人給予自己在生活、學(xué)習(xí)上提供了一些幫助，解決了一些困難?？傊钦J(rèn)識(shí)膚淺，沒(méi)有把感恩提高到感恩國(guó)家、感恩社會(huì)和感恩這個(gè)時(shí)代的高度，要認(rèn)識(shí)到是偉大國(guó)家給我們創(chuàng)造平安幸福的生活和機(jī)遇，學(xué)生要以真才實(shí)學(xué)和優(yōu)秀業(yè)績(jī)來(lái)回報(bào)國(guó)家與社會(huì)。

3.感恩方式選擇偏差

現(xiàn)在高職院校學(xué)生正處于世界觀和價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，由于涉世不深，人生閱歷膚淺，明辨是非能力有限，對(duì)感恩方式的選擇還難以把握，如認(rèn)為只要給父母買吃喝用等物質(zhì)就是孝敬父母，就是感恩，其實(shí)子女在校遵守校紀(jì)校規(guī)、努力學(xué)習(xí)知識(shí)技能，為社會(huì)多作貢獻(xiàn)，成為社會(huì)有用的人也是孝敬。部分大學(xué)生缺失感恩意識(shí)，高職院校的感恩教育正面臨著嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。

（二）高校感恩教育缺失的表現(xiàn)

1.高職院校沒(méi)有實(shí)用的感恩教育方式

高職院校偏重培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)技能，對(duì)學(xué)生感恩教育沒(méi)有提到應(yīng)有的高度，沒(méi)有進(jìn)行系統(tǒng)的組織管理，也沒(méi)有實(shí)用有效的教育方式。高職院校課程體系中缺乏感恩教育課程，感恩教育也只是舉辦事跡報(bào)告會(huì)、愛國(guó)主義講座等形式，教育內(nèi)容陳舊，教育方法還是比較老套，難以引起高職院校學(xué)生的情感共鳴，收效甚微。高職院校沒(méi)有把感恩教育貫穿于學(xué)校教育的方方面面，高校校園內(nèi)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都要弘揚(yáng)社會(huì)主義的主旋律，傳播回報(bào)社會(huì)、回報(bào)國(guó)家的正能量。

2.高職院校沒(méi)有形成感恩教育合力

高職院校對(duì)感恩教育普遍認(rèn)為是思想政治部門的職責(zé)要求，其他部門沒(méi)有把感恩教育融入各部門各專業(yè)的工作中，沒(méi)有在校園活動(dòng)及社會(huì)實(shí)踐中認(rèn)真組織開展感恩教育，沒(méi)有發(fā)揮全體教職員工的教育影響力，學(xué)校只“教書”不“育人”，教師只“授業(yè)”不“傳道”，學(xué)校只教學(xué)生學(xué)習(xí)職業(yè)技能，不教學(xué)生做好人做好事，在很多場(chǎng)合忽視傳統(tǒng)美德的宣傳教育，教育行政、一線教師和后勤保障沒(méi)有形成感恩教育的合力。

三、高職院校感恩教育的主要內(nèi)容

（一）父母養(yǎng)育之恩

“百善孝當(dāng)先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母、孝敬父母。父母不僅給予子女生命，還含辛茹苦養(yǎng)育子女，教育子女，讓子女成為對(duì)社會(huì)有用的人。子女就應(yīng)該“敬老”“事親”，回報(bào)父母。

（二）教師教育之恩

教師為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑，為學(xué)生叩開知識(shí)大門，帶領(lǐng)學(xué)生遨游知識(shí)海洋。老師為學(xué)生成長(zhǎng)、成才、成人付出了辛勤勞動(dòng)，學(xué)生要感謝老師、回報(bào)老師，弘揚(yáng)尊師重教的傳統(tǒng)美德。

（三）他人幫助之恩

感恩他人，就是要感恩一切關(guān)心幫助過(guò)自己的人。感謝同學(xué)朋友們的真切關(guān)愛和鼎力相助，感謝接受到的他人給予的恩惠、禮物、忠告或幫忙。要懷著一顆感恩的心，和同學(xué)朋友友好相處，不遺余力回報(bào)他人。

四、加強(qiáng)大學(xué)生感恩教育的方法途徑

（一）專業(yè)教育與感恩教育相結(jié)合

職業(yè)教育是培養(yǎng)高技能人才和高素質(zhì)勞動(dòng)者。學(xué)生努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)，無(wú)可厚非。感恩是每個(gè)人應(yīng)有的基本道德，是做人的基本修養(yǎng)。不會(huì)感恩或者不愿意感恩，自私自利、情感冷漠，是缺乏中華民族傳統(tǒng)道德修養(yǎng)的表現(xiàn)。感恩教育與專業(yè)教育并行不悖，實(shí)際上是相融相通的，感恩教育是素質(zhì)教育的一部分，感恩教育的核心是“德”。高職院校應(yīng)該把感恩教育與文化專業(yè)技能教育結(jié)合起來(lái)，把感恩教育貫穿于文化專業(yè)技能的教育過(guò)程中，你中有我，我中有你。所以教師在“傳道、授業(yè)、解惑”的同時(shí)，用文化知識(shí)來(lái)滋潤(rùn)、陶冶、熏染和感化學(xué)生，在潛移默化中掌握做好人的知識(shí)和準(zhǔn)則，養(yǎng)成良好的道德品格，提高大學(xué)生的綜合修養(yǎng)。

（二）感恩教育與課堂教學(xué)相結(jié)合

高職院校要注重課程設(shè)置，育“德”課程與育“智”課程有機(jī)融合，相輔相成、相得益彰。在課堂教學(xué)中要滲透感恩教育，特別在古代文學(xué)、現(xiàn)代文學(xué)、中國(guó)歷史、思想政治課程等人文課程教學(xué)中，要用樸實(shí)的個(gè)案、經(jīng)典的故事來(lái)教育大學(xué)生，把感恩教育延展到歷史和現(xiàn)實(shí)生活中，融教育于生活，讓學(xué)生從生活的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)中感受到知恩圖報(bào)、有恩必報(bào)的影響。高職院校要培養(yǎng)“德高業(yè)精”“德能雙馨”的教師，教師要嚴(yán)格要求自己，先正己、后育人，言傳身教，努力成為學(xué)生的道德楷模。教師要與學(xué)生做朋友，平等溝通與交流，把感恩教育融入學(xué)生的日常生活中，讓學(xué)生認(rèn)同你、佩服你、敬重你，讓學(xué)生在內(nèi)心深處體會(huì)到感恩的力量，讓學(xué)生在不知不覺中受到感恩教育。

（三）感恩教育與校園文化相結(jié)合

校園文化是一所學(xué)校辦學(xué)風(fēng)格和精神面貌的晴雨表，是大學(xué)生校園生活的重要內(nèi)容，具有導(dǎo)向、激勵(lì)、輻射、熏陶的教育功能。高職院校要把感恩教育與校園文化統(tǒng)一起來(lái)，大力繁榮校園文化生活，營(yíng)造良好的感恩教育氛圍。利用校園廣播、校報(bào)、墻報(bào)等陣地，開展以“感恩教育”為主題的校園文化活動(dòng)，也注重挖掘校內(nèi)外典型人物事跡，宣傳感恩先進(jìn)人物，營(yíng)造濃郁的感恩氛圍，讓大學(xué)生在積極健康向上的校園文化中獲得良好的感恩熏陶，讓學(xué)生養(yǎng)成“知恩報(bào)德”“感恩圖報(bào)”的感恩意識(shí)。

（四）感恩教育與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合

感恩教育不能坐而論道，高職院校要感恩教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，讓大學(xué)生走出校園、走進(jìn)社會(huì)，開展感恩教育實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生切身感受到感恩不僅僅是感動(dòng)、更是一種行動(dòng)、更是一種回報(bào)。高職院?？梢岳霉?jié)假日、周末、寒暑假等時(shí)機(jī)安排學(xué)生到孤兒院、敬老院做義工、獻(xiàn)愛心，讓學(xué)生親身體會(huì)到大愛無(wú)垠、愛心無(wú)價(jià)。高職院校組織學(xué)生開展青年志愿者行動(dòng)，利用自己所學(xué)專長(zhǎng)，進(jìn)企業(yè)、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)市場(chǎng)，為當(dāng)?shù)厝罕姺?wù)，讓學(xué)生在服務(wù)中實(shí)現(xiàn)青春的價(jià)值，感悟到感恩的責(zé)任，形成良好的感恩品質(zhì)。感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，是新時(shí)期賦予高職院校的德育任務(wù)，高職院校要發(fā)揮感恩教育的主體作用，建立感恩教育的長(zhǎng)效機(jī)制，不斷總結(jié)感恩教育經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新感恩教育理念，把感恩教育融入學(xué)校專業(yè)課程教學(xué)全過(guò)程，與課堂教學(xué)、校園文化、社會(huì)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合起來(lái)，使“感恩教育”長(zhǎng)期化、制度化，營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍，實(shí)施有效的感恩教育，不斷提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。同時(shí)，高職院校要把家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育三者有機(jī)結(jié)合，形成感恩教育的合力，在全社會(huì)掀起感恩教育的熱潮，讓學(xué)生常懷感恩之心，常存感恩之情，讓社會(huì)更和諧，教育更有效。

作者:珠蘭 單位:內(nèi)蒙古商貿(mào)職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】感恩教育 中學(xué)生 思想品德教育

在思想品德課教學(xué)中，我們要把握好“學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)合作，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)感恩”的育人要求和學(xué)會(huì)關(guān)心的教育主題。感恩教育是學(xué)校德育的一個(gè)重要內(nèi)容，在初中思想品德教學(xué)中，應(yīng)充分發(fā)掘教科書中感恩教育的教學(xué)資源，對(duì)初中生進(jìn)行感恩教育

一、 開展感恩教育的必要性、感恩教育的內(nèi)涵

1、感恩教育的內(nèi)涵。所謂感恩，《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》解釋為“對(duì)別人所給的幫助表示感激”。感恩教育，也就是要引導(dǎo)學(xué)生逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，使感恩成為一個(gè)人自覺的思維意識(shí)和行為習(xí)慣，作為個(gè)人個(gè)性品質(zhì)的組成部分恒久的存在，對(duì)他人、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然常懷感激之心和致謝之情。感恩教育是一種以情動(dòng)情的情感教育，是一種以德報(bào)德的道德教育，更是一種以人性喚起人性的人性教育。

2、對(duì)初中生開展感恩教育的必要性。感恩并非與生俱來(lái)的天性，它需要教育來(lái)點(diǎn)撥和引導(dǎo)，要通過(guò)教育來(lái)幫助人們發(fā)現(xiàn)生活中的美好事物，并對(duì)其回饋以感恩的眼光，從而形成一種感恩的心態(tài)、品德和責(zé)任，進(jìn)而外化為感恩的行為。感恩教育應(yīng)該從小抓起。對(duì)初中生來(lái)講，感恩教育同樣不可或缺，當(dāng)前在初中生中開展感恩教育顯得十分必要。

首先，感恩教育在我國(guó)歷史悠久。中華民族是一個(gè)具有感恩優(yōu)良傳統(tǒng)的國(guó)家，歷史上流傳的許多孝敬父母的感人故事都是感恩文化的體現(xiàn)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，這些經(jīng)典詩(shī)句集中反映了人們的感恩情懷。學(xué)會(huì)感恩、知恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，值得我們不斷繼承和發(fā)揚(yáng)。

其次。感恩教育有助于提高學(xué)校德育實(shí)效，實(shí)現(xiàn)德育目標(biāo)。在德育教學(xué)過(guò)程中，教師引導(dǎo)學(xué)生對(duì)自然心存感恩，懂得人與自然息息相關(guān)，可以培養(yǎng)學(xué)生積極的環(huán)保意識(shí)，與大自然的和諧相處：對(duì)社會(huì)的心存感恩，了解人與社會(huì)緊密相連，可以培養(yǎng)學(xué)生的集體主義意識(shí)，增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的責(zé)任感；對(duì)他人的幫助與關(guān)心心存感恩，領(lǐng)悟人與人之間關(guān)愛的真諦。

二、感恩教育的內(nèi)容

1、珍惜生命。珍惜自己的生命，對(duì)大自然、對(duì)父母，對(duì)祖國(guó)、對(duì)社會(huì)，都是一種感恩的表現(xiàn)。每個(gè)人來(lái)到人世間都只有一次。珍惜生命，是對(duì)大自然的最好的回報(bào)；父母茹苦含辛養(yǎng)育我們，就是希望我們長(zhǎng)大成人，一生平安，珍惜生命。是對(duì)父母的最好的回報(bào)；祖國(guó)，社會(huì)，為我們提供健康成長(zhǎng)的陽(yáng)光土壤，珍惜生命，是對(duì)祖國(guó)對(duì)社會(huì)最好的回報(bào)。珍惜生命，就是要愛惜自己的身體，滋養(yǎng)自己的精氣神，就是要遠(yuǎn)離危險(xiǎn)，包括交通違章、吸毒、艾滋病，還有形形的犯罪。

2、承擔(dān)責(zé)任。感恩教育要滲透承擔(dān)責(zé)任的教育。感念父母之恩，要孝敬父母，聽父母的話，不讓父母為自己的成長(zhǎng)過(guò)分憂心；感念祖國(guó)之恩，就要報(bào)效祖國(guó)，為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)作貢獻(xiàn)，在祖國(guó)和人民的生命財(cái)產(chǎn)安全遭受威脅時(shí)，要挺身而出，甚至不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。這和珍惜生命的教育不是相互矛盾。而是相輔相成。珍惜生命教育不是茍且偷安的教育。“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛”，“舍生而取義”，是古人早已弄明白的道理。

三、感恩教育過(guò)程中應(yīng)注意的問(wèn)題

1、教師必須做好“感恩”的榜樣。感恩教育對(duì)教師提出了更高的要求，它要求教師必須具有較高的教育技能，善于把教育目的寓于各種精心選擇、設(shè)計(jì)的情境之中。教師不僅要挖掘教材中的感恩教育因素，還要聯(lián)系社會(huì)實(shí)踐，聯(lián)系學(xué)生思想實(shí)際。在進(jìn)行馬列主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義教育同時(shí)，進(jìn)行感恩教育。

2、感恩教育要融入到日常教學(xué)中。感恩意識(shí)不是天生的，面對(duì)眾多中學(xué)生感恩之心的如此“遲鈍”，甚至沒(méi)有這種“本能”，作為教育者，要將其有機(jī)地融入到日常教學(xué)中，采取靈活多變的方法，營(yíng)造出一種感恩教育的氛圍。

第一，要充分發(fā)掘教材中感恩教育內(nèi)容。新課程標(biāo)準(zhǔn)的設(shè)計(jì)思路中也強(qiáng)調(diào)“本課程標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)品德教育的目標(biāo)，從初中學(xué)生的認(rèn)知水平和生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我，我與他人，我與集體、國(guó)家和社會(huì)等關(guān)系。整合道德、心理健康、法律和國(guó)情教育等內(nèi)容。”它以“品德與公民”為主線進(jìn)行建構(gòu)，通過(guò)該課程的教與學(xué)，使學(xué)生初步認(rèn)識(shí)公民與個(gè)人品德、公民與社會(huì)公德、公民與家庭美德、公民與社會(huì)法德、公民與社會(huì)責(zé)任、公民權(quán)利與義務(wù)等問(wèn)題的主要內(nèi)容及其意義。

第二，要設(shè)計(jì)利用各種感恩情境。把感恩情境——各種人際互動(dòng)情境或社會(huì)生活情境作為感恩教育的素材。感恩情境素材包括說(shuō)明情境——一些富有生活哲理和感恩情節(jié)的寓言故事、童話和偉人故事；體驗(yàn)情境——為說(shuō)明感恩的重要意義，設(shè)計(jì)一些比“說(shuō)明情境”更隱蔽的情境，使學(xué)生獲得某種感恩體驗(yàn)教育：體諒情境——為增強(qiáng)學(xué)生的感恩敏感性和感恩意識(shí)而設(shè)計(jì)的。包括家庭、學(xué)?；蛏鐓^(qū)生活中發(fā)生的種種人際互動(dòng)事件。設(shè)計(jì)一些感恩教育情境。讓學(xué)生自己去體會(huì)“感恩”的重要意義很有必要。

第三，要踐行于生活實(shí)踐。感恩教育的生活實(shí)踐有多種表現(xiàn)形式。既可以是為你的感恩對(duì)象做一件事情。如教學(xué)生親自做一些感恩卡片，學(xué)會(huì)唱一些感恩的歌曲，在特定的時(shí)間獻(xiàn)給特定的人，或是在特定日子為特定的人做一些令其感動(dòng)的小事情。也可以鼓勵(lì)學(xué)生把別人為其做過(guò)的比較感動(dòng)的事情寫成周記或作文。在班上宣讀。還可以指導(dǎo)學(xué)生親自去做、去體會(huì)，與家長(zhǎng)、老師進(jìn)行換位后做一做家長(zhǎng)與老師的事情，從而感知父母、老師對(duì)自己的恩情。

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關(guān)鍵詞： 感恩 感恩意識(shí) 感恩教育

一、感恩教育的詮釋

1.感恩教育的內(nèi)涵。陶志瓊博士提出：“感恩教育是教育者運(yùn)用一定的教育手段通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育?！边€有的學(xué)者將感恩教育定位為德育，是思想道德教育、素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。筆者認(rèn)為，感恩教育，就是教育者遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律和受教育者的身心發(fā)展規(guī)律并通過(guò)一定的方式使受教育者逐漸養(yǎng)成感恩的心態(tài)和習(xí)慣，對(duì)他人、社會(huì)、自然和祖國(guó)常懷感激之心和致謝之情，要在個(gè)人條件允許、符合社會(huì)規(guī)范的情況下報(bào)恩和施恩。

2.感恩教育的內(nèi)容。感恩父母；感恩師長(zhǎng)；感恩社會(huì)；感恩祖國(guó)；感恩自然。

二、感恩教育在語(yǔ)文教學(xué)中的實(shí)踐

我們就從認(rèn)知、情感和實(shí)踐三個(gè)層面分析感恩教育的實(shí)施：

1.培養(yǎng)學(xué)生知恩、識(shí)恩的意識(shí)。感恩來(lái)自心靈，也就是感恩意識(shí)。我國(guó)傳統(tǒng)經(jīng)典著作中，有關(guān)感恩準(zhǔn)則的記載比比皆是，“它既體現(xiàn)了一種生命的根源意識(shí)，又表征著人類源于動(dòng)物而又超越動(dòng)物性的關(guān)系和情感”。道德認(rèn)知是對(duì)外部規(guī)則的建構(gòu)，感恩意識(shí)的前提是要讓學(xué)生了解“恩”、體會(huì)“恩”，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到他們所獲得的一切并非是天經(jīng)地義、理所當(dāng)然的。

2.從實(shí)踐層面，以活動(dòng)為載體滲透感恩教育。“道德行為是在一定道德意識(shí)支配下表現(xiàn)出來(lái)的道德意義并能進(jìn)行道德評(píng)價(jià)的利他行為或親社會(huì)行為”，實(shí)施感恩教育的目的就是要培養(yǎng)學(xué)生感恩的道德意識(shí)，讓學(xué)生知恩于心、感恩于行，能用實(shí)際行動(dòng)來(lái)報(bào)答父母、回報(bào)師長(zhǎng)、報(bào)效祖國(guó)、回饋社會(huì)。

（1）在朗讀教學(xué)中滲透感恩教育。在知恩之后，要引導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀：一是直接抒發(fā)感恩情感的語(yǔ)段。二是突出人物特點(diǎn)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等描寫的語(yǔ)段，在朗讀中體驗(yàn)人物的崇高。如《小抄寫員》一課，要反復(fù)朗讀有關(guān)敘利奧的心理描寫的語(yǔ)段，體會(huì)敘利奧對(duì)父母的感恩之心和對(duì)家庭的責(zé)任感。三是景物描寫細(xì)致的語(yǔ)段，要在反復(fù)的朗讀中深入意境，體驗(yàn)大自然的美，激發(fā)敬畏大自然、熱愛大自然的情感。再如《春》，要反復(fù)朗讀描寫春草、春花、春風(fēng)、春雨的語(yǔ)段，直至成誦，體會(huì)春天的美麗，愉悅自己的情感，油然而生“一年之計(jì)在于春”的感慨。再者，要鼓勵(lì)學(xué)生多讀課外美文。

（2）在作文教學(xué)中滲透感恩教育。“語(yǔ)文的外延是生活”，在實(shí)施感恩教育的過(guò)程中，除了充分地挖掘課文中的感恩教育內(nèi)容外，我們也要充分挖掘生活中的感恩內(nèi)容來(lái)豐富感恩教育的內(nèi)涵。要以活動(dòng)為載體，通過(guò)形式多樣的作文教學(xué)來(lái)體現(xiàn)，做到既提高學(xué)生的寫作能力又達(dá)到感恩教育的目的，并在周記和日記中回顧和記錄自己的感恩心得，發(fā)現(xiàn)身邊事件，培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識(shí)。

（3）在口語(yǔ)教學(xué)中滲透感恩教育。通過(guò)口語(yǔ)教學(xué)，可以在同一時(shí)空結(jié)構(gòu)的整體氛圍和環(huán)境條件中，聽說(shuō)雙方進(jìn)行直面的交流，傳遞彼此的情感和想法。

①故事會(huì)形式。教師組織學(xué)生收集“感恩”的故事，通過(guò)故事會(huì)的形式，在班級(jí)中宣揚(yáng)“感恩”，讓學(xué)生從故事中去感知身邊的親人、老師、朋友、陌生人的關(guān)愛，由心靈深處產(chǎn)生共鳴，舍棄以自我為中心，試著從他人的角度看待生活的艱辛，體味人生冷暖，感受濃濃的親情。教師要加以引導(dǎo)，讓學(xué)生把內(nèi)心的感恩之情投入實(shí)際行動(dòng)之中。

②演講形式。比如舉行《感謝您，老師》、《我愛你中國(guó)》演講比賽，通過(guò)這種形式，使聽者和說(shuō)者同樣感受到對(duì)老師、祖國(guó)的熱愛感恩之情。

三、結(jié)語(yǔ)

感恩教育并非一蹴而就的，它是日積月累、潛移默化的過(guò)程。正如雷鋒同志所說(shuō)，做一件好事并不難，難的是一輩子做好事。感恩教育不僅要外律，更重要的是要使其內(nèi)化到學(xué)生的心目中，使感恩成為一種自覺和習(xí)慣?！罢Z(yǔ)文教學(xué)要落實(shí)學(xué)生學(xué)習(xí)主體的地位，把學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間交給每一位學(xué)生，讓學(xué)生在親身實(shí)踐中感悟體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自身情感、態(tài)度、價(jià)值觀的熏陶感染?！边@需要社會(huì)、學(xué)校和家庭三位一體地實(shí)施感恩教育，并積極引導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，使感恩真正內(nèi)化為學(xué)生自覺的行為。

參考文獻(xiàn)

[1]陶志瓊 關(guān)于感恩教育的幾個(gè)問(wèn)題的探討.教育科學(xué)，2004，（1），1。

[2]陳治國(guó) 儒家“孝”觀念的原始意義及近代以來(lái)的多重命運(yùn).孔子研究，2005，（6）。

篇4

一、目的

為了更好地引導(dǎo)學(xué)生生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生“報(bào)答社會(huì)、感恩社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)”的深刻情感，激發(fā)他們愛祖國(guó)、愛人民、愛南山、愛學(xué)校的熱情。

二、實(shí)施方法與組織措施

（一）層層動(dòng)員，廣泛宣傳

1、開好三個(gè)“會(huì)”。

（1）學(xué)校召開各二級(jí)學(xué)院分管領(lǐng)導(dǎo)和行政秘書“感恩教育”部署會(huì)，傳達(dá)教育計(jì)劃，部署實(shí)施方案；

（2）學(xué)校、二級(jí)學(xué)院分別召開學(xué)生會(huì)、社團(tuán)負(fù)責(zé)人會(huì)議，充分發(fā)揮社團(tuán)組織在教育活動(dòng)中的能動(dòng)作用，同時(shí)召開學(xué)生座談會(huì)，及時(shí)了解學(xué)生對(duì)教育活動(dòng)的認(rèn)識(shí)和反映，增強(qiáng)活動(dòng)的針對(duì)性和實(shí)效性；

（3）班主任及時(shí)召開各班級(jí)感恩教育主題班會(huì)，對(duì)班級(jí)如何開展感恩教育活動(dòng)，制定具體實(shí)施方案。

2、營(yíng)造一個(gè)“氛圍”。

(1)學(xué)校將向全體師生發(fā)出“感恩從心開始，讓愛溫暖人間”的倡議書；

(2)宣傳部要利用宣傳櫥窗、學(xué)生處利用網(wǎng)頁(yè)和廣播對(duì)活動(dòng)進(jìn)行宣傳報(bào)道；

(3)各二級(jí)學(xué)院制作一期有關(guān)感恩教育專題內(nèi)容的宣傳欄；

(4)各班級(jí)創(chuàng)辦一期有關(guān)感恩教育內(nèi)容的專題黑板報(bào)；

(5)各單位組織制作一定數(shù)量的宣傳條幅，開展有關(guān)諸如簽名等形式的宣傳活動(dòng)；

通過(guò)上述活動(dòng)，積極營(yíng)造感恩教育的輿論氛圍，推動(dòng)活動(dòng)的有效開展。

(二)深入教育，積極引導(dǎo)

為教育引導(dǎo)師生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)學(xué)生“報(bào)答社會(huì)、感恩社會(huì)、報(bào)效祖國(guó)”的深刻情感，激發(fā)他們愛祖國(guó)、愛人民、愛南山、愛學(xué)校的熱情。

1、師德師風(fēng)教育。人事處將組織對(duì)全院教職員工進(jìn)行感恩社會(huì)、感恩集團(tuán)、感恩學(xué)校、感恩生活、感恩同事和師德師風(fēng)系列教育，通過(guò)教育，強(qiáng)化老師的育人意思，充分發(fā)揮“學(xué)為人師、行為示范”的作用，堅(jiān)持以學(xué)生為本，用嚴(yán)格的教誨、科學(xué)的管理、周到的服務(wù)和高尚的人格魅力教育影響學(xué)生，達(dá)到以智育人、以行導(dǎo)人、以情感人、以理服人的目的。

2、學(xué)生課堂教育?；A(chǔ)部德育教研室要擬定和實(shí)施感恩教育計(jì)劃，從理論的角度講清感恩的內(nèi)涵、意義和感恩的方式方法，使同學(xué)們懂得為什么感恩和如何感恩，懂得一些做人做事的道理。下學(xué)期，德育教研室要開設(shè)以感恩為主題的公共選修課，并計(jì)入學(xué)分，充分發(fā)揮課堂教學(xué)在感恩主題教育中的主導(dǎo)和主渠道作用，廣大教師要結(jié)合各自特點(diǎn)，有機(jī)滲透感恩教育，充分發(fā)揮教書育人的作用。

3、社會(huì)教育。充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的合力作用，把感恩教育向家庭、社會(huì)延伸。一是請(qǐng)校外有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人士來(lái)校講課；二是請(qǐng)有關(guān)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)校作報(bào)告；三是在條件具備時(shí)，邀請(qǐng)“感動(dòng)中國(guó)”中的典型人物來(lái)校作報(bào)告；四是舉辦有關(guān)感恩內(nèi)容的座談會(huì)。(三)開展形式多樣的活動(dòng)，把感恩教育落到實(shí)處1、開展一次征文活動(dòng)。四月上旬在全院師生中開展征文活動(dòng)，廣大師生可以結(jié)合自己對(duì)感恩具體內(nèi)容的理

3、社會(huì)教育。充分發(fā)揮學(xué)校、家庭、社會(huì)三位一體的合力作用，把感恩教育向家庭、社會(huì)延伸。一是請(qǐng)校外有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和人士來(lái)校講課；二是請(qǐng)有關(guān)學(xué)生家長(zhǎng)來(lái)校作報(bào)告；三是在條件具備時(shí)，邀請(qǐng)“感動(dòng)中國(guó)”中的典型人物來(lái)校作報(bào)告；四是舉辦有關(guān)感恩內(nèi)容的座談會(huì)。

(三)開展形式多樣的活動(dòng)，把感恩教育落到實(shí)處

1、開展一次征文活動(dòng)。四月上旬在全院師生中開展征文活動(dòng)，廣大師生可以結(jié)合自己對(duì)感恩具體內(nèi)容的理解，緊密圍繞身邊事，暢談如何感恩。學(xué)生處、人事處將組織優(yōu)秀征文評(píng)選展示，并對(duì)優(yōu)勝者將給予一定的獎(jiǎng)勵(lì)。

2、舉辦演講比賽。四月中旬學(xué)生處將組織一次以“感恩父母、奮力成材”為主題內(nèi)容的大學(xué)生演講活動(dòng)，活動(dòng)自下而上的展開，學(xué)生處將組織總決賽，并對(duì)優(yōu)勝者實(shí)施獎(jiǎng)勵(lì)；人事處將組織一次教師感恩教育演講比賽。

3、舉辦一次歌詠比賽。要求廣大師生在本學(xué)期內(nèi)要學(xué)唱《感恩的心》、《母親》、《父親》、《美麗南山》、《說(shuō)句心里話》、《?；丶铱纯础返?ldquo;感恩教育”歌曲，學(xué)生處將在五月下旬組織各二級(jí)學(xué)院進(jìn)行感恩歌曲大合唱比賽活動(dòng)，對(duì)優(yōu)勝單位給予獎(jiǎng)勵(lì)。

4、觀看具有感恩內(nèi)容的影片。從四月份開始，將陸續(xù)組織學(xué)生觀看有關(guān)感恩內(nèi)容的教育影片，要求學(xué)生寫觀后感。

5、四月下旬舉辦一次“感動(dòng)瞬間”書法、繪畫和攝影展。讓師生用書法、繪畫、攝影等形式來(lái)表達(dá)內(nèi)心的感恩之情。

6、開展“感恩父母，從點(diǎn)滴做起”活動(dòng)。在師生中開展寫一封家信、打一個(gè)電話、為父母送生日禮物、假期幫父母做家務(wù)等活動(dòng)，體會(huì)和感激父母的艱辛和不易，培養(yǎng)師生感激父母的養(yǎng)育之情。

7、開展“感恩老師，奉獻(xiàn)真情”活動(dòng)。在學(xué)生中開展給老師寫一封信、匯報(bào)一次思想、做一張賀卡、獻(xiàn)一束鮮花、提一個(gè)建議、寫一首詩(shī)等小型活動(dòng)，來(lái)表達(dá)對(duì)老師的感激之情。同時(shí)，要求各班級(jí)開展?fàn)巹?chuàng)“尊師重教”示范班活動(dòng)，學(xué)生遇到老師自覺向老師點(diǎn)頭問(wèn)好，標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)是“老師早”、“老師好”，自覺養(yǎng)成講文明，講禮貌的良好習(xí)慣，學(xué)會(huì)做人做事。

8、開展“感恩同學(xué)同事、牽手互助”活動(dòng)。為同學(xué)同事做一件有益的事，給班級(jí)做一件有益的事，營(yíng)造同學(xué)同事之間互幫、互助、互學(xué)、互進(jìn)的學(xué)習(xí)和生活氛圍，增進(jìn)同學(xué)同事之間的友誼。

9、開展“感恩社會(huì)，關(guān)愛環(huán)境”公益活動(dòng)。以“學(xué)雷鋒樹新風(fēng)，構(gòu)建和諧校園”為主題，四月份開展“學(xué)雷鋒月”系列社會(huì)公益活動(dòng)，積極倡導(dǎo)為社會(huì)、為南山、為學(xué)校做好事，利用植樹節(jié)，倡導(dǎo)組織同學(xué)主動(dòng)植一棵樹，養(yǎng)一盆花，保護(hù)一片綠地，人人爭(zhēng)做公益活動(dòng)自愿者。

10、開展“理解與尊重”為主題的角色互換活動(dòng)。通過(guò)角色互換，使學(xué)生與老師、樓長(zhǎng)、衛(wèi)生工、門衛(wèi)等員工之間做到相互理解和尊重，相互關(guān)愛和支持，建立和諧融洽的校園人際關(guān)系。

11、開展“勤儉節(jié)約，感恩于行”活動(dòng)。倡導(dǎo)“珍惜每一滴水，每一粒糧食，每一張紙”；組織學(xué)生上一堂生動(dòng)的“算賬課”，算大學(xué)4年每個(gè)學(xué)生要花家里多少錢，算他們需要多少年才能回報(bào)家庭和社會(huì)，將算賬得出的結(jié)果和心得寫信告訴自己的父母。

12、六月份舉辦一場(chǎng)以“感恩”為主題的文藝晚會(huì)。邀請(qǐng)老年公寓老人、幼兒園小朋友和有關(guān)社會(huì)人員參加。

三、幾點(diǎn)要求

（一）各二級(jí)學(xué)院要根據(jù)學(xué)校的整體方案，結(jié)合本單位的實(shí)際情況，研究制定本單位的感恩教育活動(dòng)實(shí)施計(jì)劃，認(rèn)真抓好落實(shí)。

（二）各單位要召開動(dòng)員會(huì)，廣泛發(fā)動(dòng)，深入教育，全員參與，積極營(yíng)造活動(dòng)氛圍。

（三）各級(jí)學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織要積極配合，充分發(fā)揮職能作用和優(yōu)勢(shì)，積極主動(dòng)地開展適合學(xué)生特點(diǎn)形式多樣的感恩活動(dòng)。

篇5

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和受外來(lái)多元文化的影響，中華民族傳統(tǒng)精神與美德被逐漸淡忘并且受到一定沖擊。人們的感恩意識(shí)嚴(yán)重缺失，在愉悅享受著大自然賜予的陽(yáng)光和雨露的同時(shí)，也在肆意破壞著朝夕相處的環(huán)境；面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念在許多人的心目中已大打折扣，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂(lè)，卻只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中唯“我”為中心，人情味淡薄，不能與人為善，只知被愛，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任……由此可見，懂得和學(xué)會(huì)感恩，已成為時(shí)代的呼喚。開展感恩教育是幼兒教育、學(xué)校教育、家庭教育和社會(huì)教育一個(gè)刻不容緩的任務(wù)。感恩教育是提高幼兒品德修養(yǎng)，幫助他們逐步形成良好個(gè)性和健全人格的重要的活動(dòng)內(nèi)容。擁有一顆感恩的心，我們就能學(xué)會(huì)包容，贏得真愛，贏得友誼。擁有一顆感恩的心，我們就會(huì)擁有快樂(lè)，擁有幸福。

二、感恩教育的策略與方法

1.在課堂教學(xué)中進(jìn)行感恩教育

在幼兒教育中，感恩教育的內(nèi)容很多。我們要恰當(dāng)合理地利用教材中的感恩內(nèi)容，通過(guò)精心設(shè)計(jì)、整合，把感恩教育滲透到教與學(xué)的活動(dòng)中，把感恩的精髓點(diǎn)滴溶入幼兒的生活實(shí)際，使其養(yǎng)成良好的思想道德品質(zhì)，擁有一顆感恩的心。例如，通過(guò)《父與子》《我長(zhǎng)大了》等內(nèi)容讓幼兒感受到父親對(duì)兒子的疼愛和兒子對(duì)父親的感念；通過(guò)《彩云與風(fēng)兒》《叮叮當(dāng)》等內(nèi)容表達(dá)對(duì)母親的懷念和敬愛，這些都是感恩教育的鮮活素材，教師在活動(dòng)時(shí)可帶領(lǐng)學(xué)生，感受人世真情，體會(huì)博懷，從而感父母之恩。還可通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象，深入意境，體會(huì)大自然的造化之功和祖國(guó)山河的雄偉壯麗，教育幼兒熱愛自然，保護(hù)自然，感自然之恩，感祖國(guó)之恩，引導(dǎo)學(xué)生感師長(zhǎng)之恩，感社會(huì)之恩。

2.在活動(dòng)中進(jìn)行感恩教育

感恩教育應(yīng)以活動(dòng)為載體，讓幼兒從活動(dòng)中體驗(yàn)感恩，并回歸現(xiàn)實(shí)生活，從點(diǎn)滴做起，在生活中實(shí)踐感恩。它要求教師在教育過(guò)程中，應(yīng)做到“以理服人，以情感人，情理交融，感人心靈”，讓幼兒在不知不覺中受到教育，使其知、情、意、行在情理交融中實(shí)現(xiàn)自我完善，最終回報(bào)生活。

（1）利用活動(dòng)布置感恩教育的作業(yè)。《我長(zhǎng)大了》活動(dòng)結(jié)束后，我布置了“感恩父母，為父母做一件小事”的課外作業(yè)，并要求給小朋友講述當(dāng)時(shí)父母的表情、反應(yīng)和自己的感想。于是，有的幼兒為父母做簡(jiǎn)單的家務(wù)，掃掃地，洗洗碗；有的為父母抹飯桌；有的為父母洗腳……他們的父母很驚訝，也很激動(dòng)，幼兒也通過(guò)親身體驗(yàn)獲得了情感上的共鳴，實(shí)現(xiàn)了自我的感恩行動(dòng)。

（2）利用節(jié)日舉行活動(dòng)，進(jìn)行感恩教育。如母親節(jié)、父親節(jié)、父母生日的時(shí)候，教學(xué)生感恩父母，送父母一句溫馨的祝福；給父母講一個(gè)開心的故事；向父母打一次電話，送去一聲問(wèn)候；給父母捶背、握手、洗腳；給父母說(shuō)句“感恩”的話，讓幼兒體悟慷慨無(wú)私的愛和愛中隱藏的辛酸。教師節(jié)時(shí)向自己的老師送上節(jié)日的祝福，國(guó)慶節(jié)時(shí)感恩革命先輩，感恩祖國(guó)，珍惜今天的幸福生活，長(zhǎng)大了為建設(shè)祖國(guó)、保衛(wèi)祖國(guó)做貢獻(xiàn)，等等。

（3）利用活動(dòng)進(jìn)行感恩教育。以幼兒喜聞樂(lè)見的形式組織一些活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生知恩、感恩、報(bào)恩，可以起到事半功倍的效果。如組織學(xué)生看一部感恩影片，唱一首感恩歌曲，出一期感恩教育專題小報(bào)，并進(jìn)行評(píng)比。組織幼兒每人畫一幅“親情”畫，感激父母的養(yǎng)育之恩。舉行《感謝您，老師》說(shuō)話比賽，感激老師的教誨之恩。開展以“小朋友如手足”為主題的活動(dòng)比賽，體會(huì)幼兒間的愛心相助。

3.通過(guò)家長(zhǎng)協(xié)助進(jìn)行感恩教育

幼兒感恩教育僅僅依靠幼兒園實(shí)施是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生更多的時(shí)間都是在家和家人度過(guò)的，家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中起著無(wú)可替代的作用。但是我們的家庭教育卻極少教孩子感恩。在家里，孩子是家人關(guān)注的中心，權(quán)利無(wú)限，義務(wù)是零。在現(xiàn)實(shí)生活中，父母緊緊盯著的只是孩子的學(xué)習(xí)，成績(jī)一俊遮百丑，一切圍著智能轉(zhuǎn)，視上重點(diǎn)、讀名牌、成大業(yè)為頭等大事，卻忽略了最基本的道德和感恩教育，忘記了如何教育孩子做一個(gè)堂堂正正的人。殊不知，物極必反，習(xí)慣成自然的孩子，長(zhǎng)此以往認(rèn)為父母奉獻(xiàn)、自身索取乃理所當(dāng)然，絲毫沒(méi)有內(nèi)疚之感，孩子就會(huì)覺得別人為自己做的一切都是理所應(yīng)當(dāng)?shù)?，也根本沒(méi)有感恩之類的情感體驗(yàn)。因此，作為家庭教育的實(shí)施者——家長(zhǎng)，要在日常生活中對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育。幼兒教師可以利用家長(zhǎng)會(huì)，告知家長(zhǎng)對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育的必要性，使他們了解感恩教育的目的、教育的方法及教育的過(guò)程，讓他們支持、參與這項(xiàng)工作，給孩子做好榜樣，從而提高教育的效果。

篇6

[關(guān)鍵詞] 高校 感恩教育 問(wèn)題 對(duì)策

隨著大學(xué)生感恩意識(shí)越來(lái)越淡薄，如何加強(qiáng)高校感恩教育，提高大學(xué)生的感恩意識(shí)和報(bào)恩情感，日益被社會(huì)各界尤其是高校思想政治教育工作者高度所關(guān)注。從高校感恩教育的現(xiàn)狀來(lái)看，許多高校投入了一定的人力物力，開展了一些有益的探索，也取得了不少成績(jī)，但是由于當(dāng)前整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展不良環(huán)境因素對(duì)大學(xué)生身心負(fù)面影響的加劇，加之我國(guó)高校感恩教育的起步很晚，高校感恩教育的薄弱狀況仍十分突出，普遍存在諸多問(wèn)題。

一、大學(xué)感恩教育存在的主要問(wèn)題

（一）對(duì)感恩教育的重視程度不夠

加強(qiáng)感恩教育，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩之心并指導(dǎo)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)大學(xué)生健康心理的必然要求。 恩情是連結(jié)人與人之間的一個(gè)良好的紐帶，可以說(shuō)，感恩之心應(yīng)該是社會(huì)主義和諧社會(huì)的基本道德價(jià)值取向，也是實(shí)現(xiàn)家庭和社會(huì)和諧的根基，因此，在高校開展感恩教育是培養(yǎng)大學(xué)生良好道德價(jià)值取向，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要助力。在當(dāng)今就業(yè)形勢(shì)比較嚴(yán)峻的情況下，受社會(huì)功利化的影響，高校的教育出現(xiàn)了重智育輕德育，重知識(shí)技能培養(yǎng)輕人文素質(zhì)提高的現(xiàn)象，在這種思想指導(dǎo)下，即便開展了一些感恩教育，也由于思想上的不重視，行動(dòng)上的弱化而未能取得應(yīng)有的效果，因此說(shuō)，感恩教育觀念的落后是當(dāng)前我國(guó)高校感恩教育存在的一個(gè)首要問(wèn)題，在這種觀念影響下，高校既不能給予感恩教育以應(yīng)有的重視，同時(shí)由于沒(méi)有充分認(rèn)識(shí)到當(dāng)下經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)提出的新要求，也難以科學(xué)開展感恩教育，不利于發(fā)揮其在促進(jìn)精神文明和社會(huì)和諧方面的作用。

（二）感恩教育目標(biāo)不明確，內(nèi)容匱乏

高校感恩教育目標(biāo)的確立直接影響著感恩教育過(guò)程中的多個(gè)環(huán)節(jié)由于我國(guó)高校德育目標(biāo)原本就比較抽象籠統(tǒng)、模糊，又加上因忽視感恩教育而對(duì)其缺乏相應(yīng)的研究，使得感恩教育的目標(biāo)定位不準(zhǔn)確，表述含糊，對(duì)感恩教育的內(nèi)涵、任務(wù)、方法和途徑等很少作出明確的界定說(shuō)明，這很大程度上影響了高校感恩教育正常有效的開展，感恩教育目標(biāo)的模糊直接導(dǎo)致了高校感恩教育課程體系的不健全，一方面是沒(méi)有專門的感恩教育課程，只是在思想政治理論課中有些滲透；另一方面，由于思想政治理論課更多的是強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)生價(jià)值觀、世界觀的培養(yǎng)，與感恩教育存在差異，相關(guān)課程設(shè)置也不符合感恩教育的實(shí)際，或者有些學(xué)校通過(guò)邀請(qǐng)德育專家知名學(xué)者就相關(guān)問(wèn)題作報(bào)告，雖然效果不錯(cuò)，但受限于時(shí)空，內(nèi)容十分有限，也缺乏系統(tǒng)性，未能彌補(bǔ)感恩教育存在的不足。

（三）感恩教育手段和方式陳舊

由于受到高校傳統(tǒng)教育方式尤其是德育傳統(tǒng)教育模式的影響，目前的高校感恩教育依然沿襲了說(shuō)教為主的單向傳授的教學(xué)手段和方式，主要是教師灌輸和講解，對(duì)學(xué)生的參與和交流重視不夠，忽視對(duì)學(xué)生自主性和能動(dòng)性的培養(yǎng)和調(diào)動(dòng)，在教育過(guò)程中，教師不是去了解學(xué)生，傾聽他們的想法，而是以一種高高在上的教導(dǎo)的姿態(tài)開展教育，不僅不能引起學(xué)生的共鳴，有時(shí)反而會(huì)激起他們的逆反心理，目前高校開展的一些感恩教育多數(shù)是流于形式，在沒(méi)有給學(xué)生講清感恩的內(nèi)涵的情況下，開展一些活動(dòng)，形式大于內(nèi)涵，收效不好，而且，即便是開展這些活動(dòng)，也缺乏系統(tǒng)性和持續(xù)性，只是在心血來(lái)潮或在社會(huì)較為關(guān)注的時(shí)候開展一兩次，吸引一下社會(huì)的眼球，之后也不進(jìn)行后續(xù)的評(píng)估總結(jié)，缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)性。此外，當(dāng)前高校感恩教育還存在著師資隊(duì)伍薄弱，教育途徑狹窄，文化氛圍淡薄等問(wèn)題，這些問(wèn)題的存在，直接影響大學(xué)生良好感恩意識(shí)的形成，進(jìn)而影響到大學(xué)生培養(yǎng)的質(zhì)量，對(duì)和諧校園及和諧社會(huì)的構(gòu)建也是相當(dāng)不利的。

二、改進(jìn)高校感恩教育的措施

（一）轉(zhuǎn)變感恩教育觀念，加強(qiáng)感恩教育研究

高校應(yīng)充分認(rèn)識(shí)到感恩教育的重要性與感恩心缺失的危害性，投入更大的精力去做好這一工作，感恩教育是一個(gè)系統(tǒng)工程，它不僅僅是向?qū)W生傳授簡(jiǎn)單感恩知識(shí)的過(guò)程，它有著更加豐富的內(nèi)涵，它是對(duì)學(xué)生包括道德、價(jià)值觀和情感等方面的綜合素質(zhì)教育，同時(shí)，感恩教育作為一項(xiàng)教育活動(dòng)，還需要有科學(xué)的理論指導(dǎo)，因此，高校感恩教育的開展要注重感恩教育的科學(xué)研究，探索感恩教育的規(guī)律和方法，為感恩教育有序 科學(xué)的開展創(chuàng)造條件，例如，高?？梢越M織對(duì)感恩教育有興趣，參與感恩教育實(shí)踐的老師或管理者，也可以邀請(qǐng)社會(huì)上的相關(guān)學(xué)者參與課題研究，一方面，根據(jù)心理學(xué)的規(guī)律，探究感恩教育的規(guī)律，尤其是如何更好地提高感恩教育的效果，指導(dǎo)實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)；另一方面，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化，尤其是其中關(guān)于道德倫理，感恩報(bào)恩的精髓進(jìn)行研究總結(jié)，總結(jié)我國(guó)古代感恩教育的成功經(jīng)驗(yàn)，分析當(dāng)下感恩教育的新形勢(shì)，篩選傳統(tǒng)文化中可以用來(lái)指導(dǎo)當(dāng)今感恩教育的有益遺產(chǎn)，從而更好地培養(yǎng)大學(xué)生的感恩意識(shí)。此外，感恩教育的研究不應(yīng)該局限于一校之內(nèi)，要積極與其他學(xué)校進(jìn)行交流， 邀請(qǐng)作報(bào)告等形式借鑒這一領(lǐng)域先進(jìn)學(xué)校的成功經(jīng)驗(yàn)，努力探討和完善符合高校實(shí)際的感恩教育途徑和方法。

（二）完善感恩教育課程體系，充實(shí)內(nèi)容

首先要完善感恩教育課程體系，應(yīng)該開設(shè)專門的感恩教育課程，組織專家學(xué)者編著教材，制定教學(xué)目標(biāo)、計(jì)劃，即便在沒(méi)有條件開設(shè)專門的感恩教育課程的情況下，也應(yīng)該進(jìn)一步豐富現(xiàn)有思想政治理論課教育中的有關(guān)內(nèi)容，其次，要充實(shí)感恩教育內(nèi)容，高校感恩教育不應(yīng)該僅僅局限于感恩知識(shí)傳授等個(gè)別方面的內(nèi)容，應(yīng)該多層次、多角度開展活動(dòng)，如感恩教育要引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確的感恩價(jià)值觀，要使他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人必須依賴社會(huì)而存在，每個(gè)人的生存和發(fā)展都離不開社會(huì)和他人的付出，而每個(gè)人也只有通過(guò)自己的勞動(dòng)滿足自身，他人和社會(huì)的需求才算是實(shí)現(xiàn)了自身的價(jià)值；感恩教育要幫助大學(xué)生培養(yǎng)廣闊胸懷，使他們能更多地包容他人，學(xué)會(huì)悅納他人，對(duì)于別人的恩惠做到知恩感恩；感恩教育要教育大學(xué)生樹立責(zé)任感，從而培養(yǎng)起自強(qiáng)自立、服務(wù)社會(huì)的意識(shí)，而且，只有具有了責(zé)任感才能在形成感恩意識(shí)之后做出感恩行動(dòng)，如果只滿足于知恩感恩而不報(bào)恩，那無(wú)疑是低水平的感恩，也是感恩教育的失敗。

（三）尋求感恩教育創(chuàng)新方式，提升教育效果

首先，感恩教育要切合大學(xué)生的實(shí)際 高校要選擇與大學(xué)生實(shí)際生活緊密相關(guān)的活動(dòng)，開展富有啟發(fā)意義的活動(dòng)，喚醒學(xué)生的情感體驗(yàn)，用實(shí)際行動(dòng)影響他們的行為 教育過(guò)程其實(shí)更多的是要尊重學(xué)生的意愿，滿足他們的需要，特別是由于感恩教育是對(duì)個(gè)人情感心理的改造，更應(yīng)該采用體驗(yàn)式教學(xué)方法，正如教育家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“要知道，道德準(zhǔn)則，只有當(dāng)它們被學(xué)生自己去追求和親身體驗(yàn)過(guò)的時(shí)候，才能成為學(xué)生的精神財(cái)富”。因此，高校的感恩教育要把抽象的知識(shí)和說(shuō)教轉(zhuǎn)化為具體的行動(dòng)，以活動(dòng)為載體，讓大學(xué)生從實(shí)踐中培養(yǎng)感恩意識(shí)，在實(shí)踐中將意識(shí)轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，最終培養(yǎng)起自己的感恩品質(zhì)，例如，可以在教師節(jié)向老師表達(dá)感恩；在家時(shí)幫助父母做家務(wù)，體驗(yàn)父母的辛勞；可以去社區(qū)敬老院等機(jī)構(gòu)幫助老人，為殘疾人等弱勢(shì)群體提供幫助等等，通過(guò)這些實(shí)踐活動(dòng)讓學(xué)生感受到回報(bào)社會(huì)的樂(lè)趣，體驗(yàn)社會(huì)給予自己的幫助，尤其是為自己提供了接受教育的機(jī)會(huì)，從而更進(jìn)一步升華自己的感恩情懷，提高感恩教育的效果其次，感恩教育要充分發(fā)揮先進(jìn)典型的榜樣示范作用 這些榜樣既可以是歷史上的偉人，也可以是父母和老師，還可以是自己身邊的同學(xué) 尤其是當(dāng)前大學(xué)生當(dāng)中涌現(xiàn)出來(lái)的一些先進(jìn)典型更是感恩教育的最佳材料，由于這些榜樣來(lái)自于學(xué)生的實(shí)際生活，與廣大大學(xué)生在經(jīng)歷和心理上有相似之處，因此更能得到大學(xué)生的認(rèn)可，教育的效果也會(huì)更好。

（四）創(chuàng)造感恩教育環(huán)境，創(chuàng)設(shè)校園感恩文化

構(gòu)建感恩文化就是要培育大學(xué)生感恩教育良好的輿論環(huán)境，通過(guò)文化的感染作用提升大學(xué)生感恩教育的效果。校園文化對(duì)學(xué)校一切工作的開展，對(duì)于師生的處事方式都有很大的影響 尤其是學(xué)生要有較長(zhǎng)時(shí)間生活在校園中，因此，一個(gè)良好的充滿感恩氣息的校園文化氛圍對(duì)于學(xué)生感恩意識(shí)的培養(yǎng)無(wú)疑有著積極的促進(jìn)作用。首先，感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，大學(xué)生感恩文化的構(gòu)建應(yīng)該重視吸收我國(guó)傳統(tǒng)感恩文化的精華，高校感恩教育應(yīng)該重視整理民族文化中的感恩文化成分，繼承好發(fā)揚(yáng)好這些寶貴財(cái)富，從而為感恩教育的開展提供深厚的土壤。其次，要充分發(fā)揮輿論媒體的宣傳引導(dǎo)作用，如廣播，報(bào)紙，標(biāo)語(yǔ)，海報(bào)，宣傳欄等，大力宣傳社會(huì)上尤其是身邊發(fā)生的感人事跡和人物，營(yíng)造濃厚的感恩教育氛圍，在潛移默化中使感恩思想深入人心。

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[3]張?zhí)烀?感恩教育――當(dāng)代青年學(xué)生的必修課[J]. 成人教育 2010.04.

篇7

高職院校作為我國(guó)職業(yè)教育體制中的一個(gè)重要組成部分，其承擔(dān)著向國(guó)家和社會(huì)提供各種高技術(shù)人才的教學(xué)任務(wù)。而高職學(xué)生的素質(zhì)和職業(yè)素養(yǎng)的高低也直接影響著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展和長(zhǎng)治久安。現(xiàn)如今，我國(guó)高職院校中對(duì)于學(xué)生的感恩教育一直存在著重視程度不足的現(xiàn)象。很多的學(xué)生在學(xué)校不比成績(jī)、不比技能，而是去比誰(shuí)穿了一件名牌衣服、誰(shuí)背了一個(gè)名牌包包。還有很多的高職學(xué)生以自我為中心，對(duì)于家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的付出顯得很漠然，認(rèn)為自己現(xiàn)在享受的一切都是自己理所當(dāng)然應(yīng)得的。這些都與高職學(xué)生缺乏感恩教育有著息息相關(guān)的聯(lián)系。因此，這里所指的高職學(xué)生感恩教育具體指的是將學(xué)生的感恩教育與社會(huì)、家庭進(jìn)行緊密的結(jié)合，并通過(guò)多種方式讓學(xué)生逐步樹立起感恩的意識(shí)，在日常的學(xué)習(xí)生活中善于用感恩之心去看待萬(wàn)事萬(wàn)物，并意識(shí)到自己現(xiàn)在所擁有的一切都是來(lái)之不易的，應(yīng)該予以高度的珍惜。

2高職學(xué)生缺乏感恩品質(zhì)的原因分析

2．1家庭教育中缺失相應(yīng)的感恩教育的內(nèi)容：

家庭教育是每個(gè)孩子接受啟蒙教育的地方，家庭教育的效果的好壞直接影響著孩子未來(lái)一生的成長(zhǎng)。而目前，很多的家庭的感恩教育是完全缺失的。很多學(xué)生從小根本不知道感恩為何物，也不知道感恩對(duì)于自己未來(lái)的發(fā)展有著怎樣的促進(jìn)之處。同時(shí)，還有部分家長(zhǎng)對(duì)孩子進(jìn)行的感恩教育過(guò)于的狹隘，其往往喜歡教育孩子只要對(duì)自己進(jìn)行感恩，記住父母對(duì)自己的養(yǎng)育之恩即可。這種狹隘的感恩教育也是造成高職學(xué)生感恩意識(shí)缺乏的一個(gè)重要方面。

2．2學(xué)校教育中缺失相應(yīng)的感恩教育的內(nèi)容：

學(xué)校是一個(gè)孩子塑造正確人生觀、價(jià)值觀和道德觀的重要場(chǎng)所，學(xué)校教育對(duì)于孩子成長(zhǎng)的重要性顯然是不言而喻的。而目前，很多的高職院校對(duì)于學(xué)生的感恩教育很是缺乏。第一，目前我國(guó)很多的高職院校每年面臨著嚴(yán)重的畢業(yè)生就業(yè)指標(biāo)的壓力，因此其將自己工作的重點(diǎn)放在幫助學(xué)生就業(yè)上。這不能說(shuō)是一件壞事，但是這種過(guò)于功利性的教育往往讓感恩教育空間受到無(wú)限的擠壓。第二，很多的高職院校的教師自身的素質(zhì)有限，其不能對(duì)學(xué)生進(jìn)行示范性的影響。長(zhǎng)期以往，學(xué)生完全不能在教師的身上收獲到丁點(diǎn)關(guān)于感恩教育的正確理念和正確做法。

3新時(shí)代下對(duì)學(xué)生進(jìn)行感恩教育的主要途徑

3．1在目前的教育理念中融入感恩教育的思想和理念：

新時(shí)代下，要想提升高職學(xué)生感恩教育的效果，樹立以生為本的教育理念是基本前提。首先，高職院校開展感恩教育要具有實(shí)踐性、針對(duì)性和可操作性。任何一套的生搬硬套都是無(wú)效的教育模式。因此，學(xué)校應(yīng)該將感恩教育與日常的教育內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)有效的結(jié)合和滲透，以保證感恩教育的有效性的同時(shí)也保證教育的可操作性。其次，學(xué)校還應(yīng)該樹立正確、緊跟時(shí)代的現(xiàn)代教育觀念。高職院校的教學(xué)目標(biāo)并不僅僅應(yīng)該是提升學(xué)生的就業(yè)率，而是應(yīng)該就學(xué)生全方位的素質(zhì)進(jìn)行綜合的培養(yǎng)。通過(guò)這種現(xiàn)代化的職業(yè)教育理念，學(xué)生的感恩意識(shí)會(huì)在潛移默化中得到提升，進(jìn)而綜合素質(zhì)和職業(yè)道德也會(huì)得到一定程度的提升。

3．2將日常課程與感恩教育的內(nèi)容進(jìn)行有效的融合：

目前，高職院校的學(xué)生接受感恩教育的主要課程是通過(guò)思想政治教育課程。因此，加強(qiáng)思想政治教育課程的感恩教育內(nèi)容是提升感恩教育的有效途徑之一。在具體的教學(xué)中，教師應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，重新賦予思想品德課程新的生機(jī)。同時(shí)，要將思想政治教育課程的內(nèi)涵和外延都加以的擴(kuò)充，讓教育中都蘊(yùn)含著豐富的感情情懷。在進(jìn)行感恩教育的過(guò)程中，應(yīng)該全面改進(jìn)教學(xué)模式，采用創(chuàng)新性的教學(xué)方法，將感恩教育的教學(xué)變得更加的生動(dòng)有趣。其中情景體驗(yàn)法就是其中一種創(chuàng)新性教學(xué)方法。在感恩教育中，充分抓住學(xué)生的心理特點(diǎn)，為他們?cè)O(shè)置一些特殊的情境，讓這些具有反差性的情境沖擊學(xué)生的內(nèi)心，讓他們開始重新思考感恩的意義和感恩的重要性所在。此外，社會(huì)實(shí)踐法也是一種很好的創(chuàng)新性教育方法。因?yàn)殡x開了實(shí)踐的教學(xué)都是沒(méi)有任何意義的，對(duì)于感恩教育也同樣如此。為了教學(xué)學(xué)生感恩，可以引導(dǎo)他們從身邊的小事做起，從自己身邊的社區(qū)做起，利用自己的課余時(shí)間在社會(huì)中去做一些力所能及的愛心小事。讓他們?cè)趲椭鷦e人的時(shí)候感受到感恩的重要性，這對(duì)于其樹立正確的感恩意識(shí)意義重大。

3．3營(yíng)造適合感恩教育的環(huán)境和氛圍，為感恩教育提供良好的契機(jī)：

要想讓學(xué)校的感恩教育的效果變得良好，和諧的感恩環(huán)境是一個(gè)必不可少的因素。高職院校應(yīng)該對(duì)校園的環(huán)境進(jìn)行全面的優(yōu)化，以助力感恩教育的效果。這里所指的環(huán)境包括精神環(huán)境和物質(zhì)環(huán)境兩種。良好的物質(zhì)環(huán)境能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中身心愉悅。同時(shí)，學(xué)校還可以利用多種渠道在學(xué)生中開展覆蓋廣泛的感恩教育主題活動(dòng)或者是實(shí)踐活動(dòng)。可以通過(guò)舉辦演講比賽或者是辯論比賽等方式讓感恩的種子深植于每個(gè)學(xué)生的心底，這些種子會(huì)在合適的時(shí)機(jī)下生根發(fā)芽，慢慢成長(zhǎng)，并影響學(xué)生將來(lái)的一生的發(fā)展。

4結(jié)束語(yǔ)

篇8

在當(dāng)今社會(huì)政治、文化經(jīng)濟(jì)、歷史環(huán)境、自然環(huán)境綜合化、國(guó)際化的大背景下，全世界都在關(guān)注發(fā)展與創(chuàng)新。感恩是中華民族薪火相傳的傳統(tǒng)美德，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須重視大學(xué)生思想政治教育。而在大學(xué)生思想政治教育過(guò)程中，資助育人工作是不可忽視的一項(xiàng)重要課題。尤其是當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育工作，更是對(duì)大學(xué)生追尋生活的意義有不可忽視的作用。本文旨在分析當(dāng)代大學(xué)生感恩意識(shí)缺失的外在現(xiàn)象，分析其內(nèi)在原因，尋找切實(shí)可行的策略，希望能對(duì)資助育人工作有所幫助。

關(guān)鍵詞：

感恩意識(shí)；感恩缺失；感恩策略

世界是個(gè)復(fù)雜的矛盾體，任何人生存在世上，都需要?jiǎng)e人的幫助，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)是中華民族的傳統(tǒng)美德。感恩可以多重情況混雜，母愛感恩、友情感恩，甚至過(guò)路人也會(huì)有感恩，社會(huì)中的每個(gè)人都應(yīng)該心存感恩之情懷。由于這種情懷，生活在世上的每個(gè)人都不是只為自己而存在，這種恩情是人與人連接的紐帶，從而支撐起整個(gè)社會(huì)。

近年來(lái)，高校中不斷出現(xiàn)大學(xué)生自殺現(xiàn)象，根據(jù)不詳記載，出現(xiàn)大學(xué)生自殺現(xiàn)象的原因有：戀愛、家庭、生活壓力大、家庭經(jīng)濟(jì)變故等不同原因。而當(dāng)今大學(xué)生尤其90后的小鮮肉，較之70、80后的大學(xué)生相比，生活條件優(yōu)越了很多。在優(yōu)越的生活條件中成長(zhǎng)起來(lái)的大學(xué)生，反而經(jīng)不起乘風(fēng)破浪的顛簸，這種現(xiàn)象已不足稀奇。而令我們反思的是：這一現(xiàn)象的出現(xiàn)是否反映了在道德教育內(nèi)容中是否缺乏感恩教育。感恩就是知恩、感激、報(bào)答，每個(gè)人成長(zhǎng)的家庭環(huán)境中，是否能讓生長(zhǎng)中的孩子意識(shí)到父母的知恩圖報(bào)、仁義孝敬，得到他人的幫助后應(yīng)充滿感恩的思想和情懷。在當(dāng)代資助育人工作中，感恩教育則是用一定的教育方法，創(chuàng)造一定的感恩教育氛圍，對(duì)受教育者實(shí)施以知恩圖報(bào)、施恩不圖報(bào)的教育內(nèi)容，完善人的精神生命，呼喚人性的生命教育，也是一種道德教育。這種感恩教育對(duì)提高人的思想道德修養(yǎng)，促進(jìn)個(gè)體的人性發(fā)展，增強(qiáng)社會(huì)的進(jìn)步有不可忽視的重要作用。在孩子的成長(zhǎng)過(guò)程中，把對(duì)父母感恩延伸借鑒到對(duì)社會(huì)的感恩，感染社會(huì)中的人，獲得社會(huì)的個(gè)人的幫助，同時(shí)也延長(zhǎng)了個(gè)人對(duì)生活的發(fā)展。每個(gè)人都弘揚(yáng)艱苦樸素、勤儉治國(guó)的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)、反對(duì)急功近利，這樣的思想意識(shí)也是一種感恩，也便構(gòu)成了社會(huì)和諧的重要內(nèi)容。樹立正確的人生觀、價(jià)值觀是社會(huì)龐大的服務(wù)站中的一部分，在接受他人對(duì)我們的恩惠和幫助的同時(shí)，也能意識(shí)到對(duì)別人的施加同樣的恩惠來(lái)提高人的社會(huì)價(jià)值，一個(gè)人的道德價(jià)值越高，在社會(huì)上生存的意義也就越大，因此具備正確的人生觀、價(jià)值觀，久而久之也就形成了“人人為我、我為人人”的社會(huì)風(fēng)尚。正確的處理愛與意志的關(guān)系，可以幫助人們?cè)谟龅嚼щy時(shí)，做自己應(yīng)該做的事情，促進(jìn)感恩美德內(nèi)化為個(gè)人的優(yōu)良品德，形成正確的道德品質(zhì)和意志。具備感恩心理的人，有寬容和善良的心，當(dāng)受到他人的幫助時(shí)，享受別人給予自己的恩惠而感同身受，激發(fā)內(nèi)心的感恩之情，而這也是塑造人性美的重要內(nèi)容。如果沒(méi)有優(yōu)良的生活價(jià)值觀和世界觀，道德很快就會(huì)落入低俗的圈套，在生活中體驗(yàn)美好價(jià)值的感受也很難形成，促成當(dāng)代大學(xué)生自殺事件也就頻頻出現(xiàn)。

此外，大學(xué)生虐待動(dòng)物事件的頻發(fā)也正說(shuō)明了當(dāng)代感恩教育的匱乏，從復(fù)旦大學(xué)研究生張亮同學(xué)用殘忍的手段殺害30只小貓到清華大學(xué)高材生劉海洋用硫酸去傷害黑熊，這樣的例子比比皆是。他們對(duì)生命的漠然，對(duì)動(dòng)物的殘忍手段令人感到膽寒。因此，感恩教育需要持續(xù)下去，不僅僅是形式上的、片面的教育，需要有意識(shí)的去培養(yǎng)，去引導(dǎo)。讓當(dāng)代大學(xué)生從根本上意識(shí)到感恩的重要性，教學(xué)中需要不斷的發(fā)現(xiàn)和探索感恩教育的規(guī)律和特點(diǎn)，讓感恩教育發(fā)揮應(yīng)有的效果，讓大學(xué)生充分理解感恩，學(xué)會(huì)尊重、愛護(hù)自己和其他生命。大自然所給予的，他人所給予的，都需要發(fā)自內(nèi)心去感恩，不只是表面上的禮儀和物質(zhì)上的回饋。

根據(jù)大學(xué)生抽樣調(diào)查顯示：有9（2）7%的大學(xué)生認(rèn)同目前大學(xué)生離不開對(duì)感恩的教育，但是怎么開展感恩教育是目前所面臨的難題。關(guān)于這方面的討論，諸多教育學(xué)者對(duì)感恩教育有著不同的定義，其側(cè)重方面也有不同。有的教育學(xué)者認(rèn)為感恩教育是運(yùn)用一定的手法和手段按照一定步驟進(jìn)行有目的性的一種人文教育，讓大學(xué)生從認(rèn)識(shí)感恩到報(bào)恩兩個(gè)環(huán)節(jié)。有的學(xué)者認(rèn)為感恩教育應(yīng)該切合實(shí)際，從生活中出發(fā)，逐步形成感恩意識(shí)，培養(yǎng)大學(xué)生的感恩情感，進(jìn)一步使這種感恩的情感發(fā)展成實(shí)際行動(dòng)，形成一種具有親和態(tài)度的人格教育。結(jié)合教育學(xué)者對(duì)感恩教育的探索與討論，本文認(rèn)為感恩教育應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，因?yàn)楦卸鞔嬖谟谏鐣?huì)內(nèi)部，是多層面的，涉及到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域、不同層面。教育者應(yīng)該結(jié)合實(shí)際，通過(guò)一定的方法和手段對(duì)大學(xué)生實(shí)施知恩、感恩到報(bào)恩的三大環(huán)節(jié)。

為解決當(dāng)代大學(xué)生的感恩教育的難題，使大學(xué)生成為一個(gè)具有感恩意識(shí)的人，樹立自己在他人、社會(huì)、自然生活中獲得力量，繼而成長(zhǎng)和發(fā)展是在自我、物我、人我的關(guān)系中形成的。大學(xué)生自殺就是無(wú)視生命，更無(wú)法談及感恩，感恩意識(shí)的缺失，使自己迷失了生命的價(jià)值。不愛惜自己的生命，不尊重自己的生命，缺乏人生閱歷，出現(xiàn)主管和片面的看待問(wèn)題，誤使自己陷入憂慮和苦悶的壓力之下，不能承受生命之重而選擇自殺。因此，在大學(xué)生的思想政治教育過(guò)程中，感恩教育要引導(dǎo)大學(xué)生正確的認(rèn)識(shí)生命、珍惜生命、開發(fā)生命的潛能，真正理解生命的意義和價(jià)值，努力實(shí)現(xiàn)自己生命的意義和價(jià)值，才能從生活中獲得美好的感受，促成自己生存發(fā)發(fā)展的動(dòng)力。人的生命都有不同的價(jià)值，維持生命是人不可逃避的人性本能，而有些人則選擇放棄這種本能，放棄生命的尊嚴(yán)，更放棄了父母的養(yǎng)育之恩，無(wú)視父母的感恩之情。個(gè)人與社會(huì)、集體、國(guó)家的關(guān)系是存在于每個(gè)人身上的，大學(xué)生面臨著全新的人生旅程缺乏感恩意識(shí)、父母的養(yǎng)育之恩的正確認(rèn)識(shí)，我行我素。這些現(xiàn)象充分說(shuō)明，學(xué)生本人與社會(huì)、國(guó)家，小至學(xué)校的恩情是斷裂狀態(tài)的，而恩情本是連接人與人直接感情的紐帶，正是這種紐帶支撐起整個(gè)社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步。這種社會(huì)責(zé)任感的缺失是離不開家庭的生活環(huán)境的，在從小的家庭生活環(huán)境中，最關(guān)心的也是自己的意圖和利益，所以成長(zhǎng)中的年輕人在社會(huì)上遇到坎坷，便忽視他人存在的意義而選擇極端的辦法做事。這本身不是錯(cuò)，而是缺少寬容之心。沒(méi)有把在校學(xué)習(xí)作為生存的本質(zhì)目標(biāo)，也沒(méi)有對(duì)社會(huì)給予我們進(jìn)行一些回報(bào)的意識(shí)，沒(méi)有讓個(gè)人利益服從于整個(gè)社會(huì)的利益就是一種缺乏寬容之心的表現(xiàn)。大學(xué)生在成長(zhǎng)期對(duì)這種個(gè)人主義意識(shí)的環(huán)境影響下，淡化自己對(duì)集體的恩情，強(qiáng)烈的追求個(gè)人利益，利用保護(hù)、競(jìng)爭(zhēng)的方法，隨著社會(huì)文化、政治、經(jīng)濟(jì)、自然的發(fā)展，已成為一個(gè)普遍性的問(wèn)題。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)校的客觀實(shí)際，充分發(fā)揮出教育者的教育職責(zé)，不僅傳授大學(xué)生基本的感恩知識(shí)，還應(yīng)該幫助大學(xué)生提高對(duì)感恩的客觀認(rèn)知，培養(yǎng)大學(xué)生感恩的情懷和觀念，訓(xùn)練一種感恩的意志，在不斷地引導(dǎo)教育中，最終讓大學(xué)生形成感恩的習(xí)慣。大學(xué)生感恩教育的內(nèi)容應(yīng)該具有廣泛的融入性，可以滲透到社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域，如果只是片面的，只專注于某個(gè)層面上的感恩要求，放棄其他層面的道德需求，在大學(xué)生的感恩行為就會(huì)出現(xiàn)失衡的現(xiàn)象。為了適應(yīng)社會(huì)的飛速發(fā)展，對(duì)大學(xué)生的感恩教育理應(yīng)更加全面，更加系統(tǒng)，在感恩的教育內(nèi)容上應(yīng)該涉及到大學(xué)生的不同層面和階段，把感恩的原則和要求都要涵蓋進(jìn)去。對(duì)大學(xué)生感恩教育的起點(diǎn)也應(yīng)該具有多端性，從整體來(lái)看，因?yàn)橛捎诖髮W(xué)生活的復(fù)雜性，社會(huì)性，不同大學(xué)生在不同的學(xué)習(xí)階段，生活領(lǐng)域?qū)Ω卸鞯恼J(rèn)知水平也是不同的，這就不能對(duì)大學(xué)生的感恩教育都必須從解釋感恩的基本概念和規(guī)范原則開始。從個(gè)體來(lái)看，每個(gè)大學(xué)生受到的家庭教育不同，生活經(jīng)驗(yàn)和環(huán)境的不同，不同大學(xué)生的感恩認(rèn)知水平也不完全相同。所以在感恩的教育上應(yīng)當(dāng)切合實(shí)際，多個(gè)端面出發(fā)，找到適合不同類型大學(xué)生感恩教育的方式。

對(duì)大學(xué)生進(jìn)行感恩教育關(guān)鍵在于學(xué)校教育，我們不可能消極的等待未成熟的學(xué)生去改變社會(huì)的風(fēng)氣，只能通過(guò)創(chuàng)造一種和諧的校園環(huán)境，讓感恩精神在學(xué)生之間發(fā)酵。讓學(xué)生在這種充滿友愛、和諧的校園環(huán)境中，培養(yǎng)自己樂(lè)觀、積極、寬容的情感，熱愛生活和學(xué)習(xí)，鍛煉自己具備和諧的人際關(guān)系的能力，成為理解人、尊重父母、熱愛社會(huì)、學(xué)校、國(guó)家的準(zhǔn)社會(huì)人。依據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的需求，增強(qiáng)教育內(nèi)容的多樣性和時(shí)效性，使感恩教育跟符合生態(tài)環(huán)境、生命教育、優(yōu)良傳統(tǒng)，樹立可持續(xù)發(fā)展觀。在大學(xué)課堂中有必要開展思想道德修養(yǎng)、法律基礎(chǔ)、人際關(guān)系、心理健康、職業(yè)生涯規(guī)劃的課程，顯性和隱形的灌輸感恩教育的內(nèi)容和意識(shí)，從而養(yǎng)成大學(xué)生對(duì)世界、對(duì)人生以及以怎樣的方式去生活的正確理念，認(rèn)識(shí)到祖國(guó)的博大情懷、父母的無(wú)私奉獻(xiàn)，形成正確的感恩意識(shí)。讓學(xué)生在不知不覺中受教育，自我完善、自我更新，培養(yǎng)學(xué)生在生活中有針對(duì)性的捕捉恩惠的細(xì)節(jié)，幫助學(xué)生挖掘感恩意識(shí)，讓學(xué)生在情感和態(tài)度上發(fā)生積極的變化，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成正確的行為習(xí)慣，追求更高尚的精神財(cái)富。

參考文獻(xiàn)：

[1]葉寶娟,楊強(qiáng),胡竹菁.感恩對(duì)青少年學(xué)業(yè)成就的影響:有調(diào)節(jié)的中介效應(yīng)[J].心理發(fā)展與教育.2013(02).

篇9

關(guān)鍵詞：中職生；感恩意識(shí)；感恩教育

一、中職生感恩意識(shí)現(xiàn)狀

古語(yǔ)有云“滴水之恩，涌泉相報(bào)”，然而，當(dāng)代中職生的感恩意識(shí)淡薄，認(rèn)為人人為我是理所當(dāng)然的，用不著對(duì)有恩于自己的人感激涕零。

部分學(xué)生認(rèn)為，父母對(duì)我好是必須的；如果沒(méi)有滿足我的要求，那是他們的錯(cuò)。老師對(duì)我好，也是應(yīng)該的，如果老師對(duì)我不好，我就不喜歡她。同學(xué)、朋友對(duì)我好，那也是應(yīng)該的。需要他人幫助時(shí)，是朋友，如果同學(xué)犯了一點(diǎn)小錯(cuò)誤則追根究底，耿耿于懷，甚至老死不相往來(lái)，在人際交往中，只知道索取，不懂得給予。

二、中職生感恩意識(shí)缺乏的原因

（一）家庭方面

（1）隔代教育“重監(jiān)護(hù)，輕教育”。以我校為例，一部分學(xué)生是留守兒童，從小與爺爺奶奶一起生活，而老人由于文化程度較低，“重監(jiān)護(hù)，輕教育”，完全沒(méi)有對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育的意識(shí)。有的甚至對(duì)孩子千依百順，疼愛有加，以養(yǎng)成孩子強(qiáng)烈的自我中心的意識(shí)。以致家長(zhǎng)稍微不能滿足孩子的需求，則大吵大鬧，覺得天下人都虧欠了他。

（2）家庭教育方式不當(dāng)，缺乏榜樣示范。一方面，對(duì)孩子的萬(wàn)般寵愛，把孩子含到嘴里都唯恐化了，對(duì)孩子的要求一呼百應(yīng)。另一方面，物質(zhì)條件的豐富，富裕的生活條件，讓孩子認(rèn)為一切都來(lái)得太容易了，以致孩子認(rèn)為父母對(duì)自己好是理所當(dāng)然的，完全沒(méi)有感恩的意識(shí)。同時(shí)隨著青壯年進(jìn)城務(wù)工人數(shù)的不斷增多，外出務(wù)工時(shí)間長(zhǎng)，與老人、孩子的相處時(shí)間過(guò)少，并且由于受中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，大部分內(nèi)斂的中國(guó)人不會(huì)用語(yǔ)言去表達(dá)內(nèi)心的感激之情，這時(shí)，家庭就缺乏了榜樣示范的作用。

（二）學(xué)校方面

（1）活動(dòng)的形式化。中職生感恩教育流于形式化，主要表現(xiàn)為：學(xué)校每年都在母親節(jié)、感恩節(jié)前后以班會(huì)課的形式開展感恩教育的專題活動(dòng)，但這種活動(dòng)也只是在課堂上感染一下學(xué)生，課后，無(wú)法讓學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐。以致活動(dòng)轟轟烈烈，但收效甚微。

（2）滲透教育過(guò)少。感恩教育不僅需要專題化教育，更需要與各個(gè)學(xué)科結(jié)合的滲透教育。由于理念上的缺乏，在學(xué)科中滲透感恩教育是不多見的。

（3）活動(dòng)內(nèi)容的單一化。僅僅以班會(huì)課作為宣傳感恩教育的主陣地，內(nèi)容過(guò)于單一，教育的痕跡過(guò)于明顯，從而影響教育的效果。

（三）社會(huì)方面

（1）宣傳力度不足。一方面， 隨著我國(guó)社會(huì)的轉(zhuǎn)型，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大力地促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，同時(shí)，也造成個(gè)人主義和拜金主義的泛濫。隨著網(wǎng)絡(luò)、電視等信息傳播手段的發(fā)達(dá)，網(wǎng)上的攀比、炫富層出不窮，盲目追求個(gè)性、“善無(wú)善報(bào)”等信息充斥網(wǎng)絡(luò)，這無(wú)形中影響了學(xué)生的感恩意識(shí)。另一方面，媒體大眾對(duì)感恩專題的關(guān)注過(guò)少，社會(huì)公益宣傳片也屈指可數(shù)，社會(huì)傳遞的正能量嚴(yán)重不足。

（2）宣傳的內(nèi)容、形式過(guò)于單一。社會(huì)對(duì)感恩專題的報(bào)道主要是通過(guò)“感動(dòng)中國(guó)”、社會(huì)公益宣傳片等形式，宣傳的形式過(guò)于單一。

三、中職生感恩意識(shí)的培養(yǎng)途徑

（一）家庭方面

（1）養(yǎng)育并重。隔代教育帶來(lái)的“重監(jiān)護(hù)，輕教育”的問(wèn)題，可從加大社會(huì)對(duì)祖父母一輩的教育理念做起。隨著現(xiàn)代通訊技術(shù)的日益發(fā)達(dá)，電視幾乎“走”進(jìn)了每個(gè)家庭，因此，媒體大眾可把電視作為傳播媒介普及感恩教育的理念。一方面，傳承中國(guó)文化，系統(tǒng)地、深入淺出地普及感恩教育專題。另一方面，采用案例分析的方式去解讀感恩的內(nèi)涵，同時(shí)，也可以通過(guò)電視劇的形式來(lái)剖析感恩教育，以此來(lái)增強(qiáng)祖父母輩對(duì)感恩教育的重視。

（2）加大家庭教育培訓(xùn)力度，建立榜樣示范。孩子感恩意識(shí)的缺失，解決問(wèn)題的關(guān)鍵在父母身上，必須加強(qiáng)對(duì)父母家庭教育理念的培訓(xùn)，使家長(zhǎng)構(gòu)建正確的教育理念，摒棄溺愛型、放任型、專制型的家庭教育方式。父母是孩子的第一任老師，同理，在感恩教育上，父母也必須樹立榜樣示范作用。進(jìn)城務(wù)工的家長(zhǎng)可通過(guò)電話、書信等形式表達(dá)對(duì)父母的感激之情，以此激發(fā)孩子的感恩意識(shí)，引發(fā)孩子的感恩行動(dòng)。

（二）學(xué)校方面

（1）活動(dòng)情境生活化。學(xué)校的感恩教育缺乏生活化的情境，以致學(xué)生無(wú)法將所思所悟付諸于行動(dòng)。因此，可通過(guò)創(chuàng)設(shè)生活化的情境，使學(xué)生的感恩意識(shí)落實(shí)到行動(dòng)上。譬如，讓學(xué)生在家里為父母做一次飯，洗一次腳；讓學(xué)生給父母寫一封信，以表達(dá)其內(nèi)心對(duì)父母的感激之情；讓學(xué)生做一個(gè)星期的家長(zhǎng)，體驗(yàn)做父母的不容易；讓學(xué)生參與“護(hù)蛋行動(dòng)”，以此體驗(yàn)養(yǎng)育的艱辛。力求讓學(xué)生在行動(dòng)中去感悟感恩。

（2）主題教育與滲透教育相結(jié)合。以班會(huì)課形式宣傳感恩教育是主要的宣傳形式，然而，在其他學(xué)科中滲透感恩教育則是必不可少的。在語(yǔ)文課、思想品德課等學(xué)科中滲透感恩教育是較為常見的，那么，如何在歷史課、生物課、物理課中滲透感恩教育則需要教師發(fā)揮教師的教育機(jī)智。譬如，在描述科技發(fā)展史時(shí)，可激發(fā)學(xué)生對(duì)科學(xué)家的敬佩和感激之情；在講生命的奧秘時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生命的來(lái)之不易、母親的艱辛，從而引發(fā)學(xué)生的感恩之情；在講力的作用時(shí)，可引導(dǎo)學(xué)生想象父母托舉重物時(shí)的艱辛，以此激發(fā)學(xué)生的感恩意識(shí)。

（三）社會(huì)方面

篇10

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；感恩教育；內(nèi)容；路徑

中圖分類號(hào)：G410

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-0845(2012)05—0135-02

一、感恩教育的內(nèi)涵及意義

近代哲學(xué)家亞當(dāng)·斯密在他的《道德情感論》中涉及到了感恩這一概念，這便成為感恩世俗研究的開始，其把“感恩”定義為“立即和直接促使我們?nèi)?bào)答的情感”。在我國(guó)，對(duì)于感恩的論述最早可以追溯到《詩(shī)經(jīng)·小雅·蓼莪》，其表述為：“父兮生我，母兮鞠我。拊我畜我，長(zhǎng)我育我，顧我復(fù)我，出入腹我。欲報(bào)之德，吳天罔極?！薄案卸鳌币辉~在《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》里的解釋為：“對(duì)別人所給的幫助表示感激”，在《現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范辭典》中解釋為：“感謝別人對(duì)自己的恩德”，而《牛津英漢字典》則解釋為：“樂(lè)于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來(lái)且回饋他人?！币虼耍覀兛砂迅卸鞫x為“對(duì)自然、社會(huì)和他人給自己的恩惠和方便由衷認(rèn)可并真誠(chéng)回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情感和行為。

感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的教育手段和方法，對(duì)受教育者有目的、有步驟地實(shí)施識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩的人文教育。感恩教育的核心就是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是指人們感激他人對(duì)自己所施的恩惠并設(shè)法報(bào)答的內(nèi)在心理要求和心理趨向；是一種普遍存在于人類社會(huì)中的行為規(guī)范，也是任何文化公認(rèn)的基本道德規(guī)范。人只有心懷感恩意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)去報(bào)恩乃至施恩。開展感恩教育，目的是讓大學(xué)生能從他人的立場(chǎng)出發(fā)，急他人之所急，樂(lè)他人之所樂(lè)，積極學(xué)會(huì)體驗(yàn)他人的內(nèi)心世界和情感。只有這樣，培養(yǎng)的學(xué)生才能感人所感，知他人之情，能體諒他人、同情他人、幫助他人，從而形成大學(xué)生的健全人格。

大學(xué)生感恩教育是高校德育的應(yīng)有之義，也是培養(yǎng)大學(xué)生“道德意識(shí)能力”的重要手段。確切地說(shuō)，就是高校教育工作者針對(duì)大學(xué)生感恩意識(shí)的缺失，遵循大學(xué)生心理特點(diǎn)和行為發(fā)展規(guī)律，運(yùn)用一定的教育方法和手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)大學(xué)生實(shí)施的知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育。其目的就是讓大學(xué)生深入了解“恩”，深切體會(huì)“恩”，不忘所受之“恩”，并將“恩”施之于需要之人。在大學(xué)生中開展感恩教育有助于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，有助于促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建，有助于學(xué)校教育中人本生態(tài)的建立，有助于強(qiáng)化大學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。

二、大學(xué)生感恩教育的內(nèi)容

1　感恩父母

“百善孝為先”，感恩首先應(yīng)該感恩父母。父母給了我們生命，又費(fèi)盡心血哺育我們，他們熱愛自己的子女，為子女起早摸黑，為子女受苦受累，只要能把子女培養(yǎng)成才，他們不惜犧牲自己的工作、金錢甚至健康和生命，父母是這個(gè)世界上永遠(yuǎn)給予我們關(guān)愛、寬容，為我們奉獻(xiàn)和付出的人。因此，我們首先要感恩父母，感恩父母把我們帶到人間，感恩父母的含辛茹苦的教育，感恩父母的鼓勵(lì)和默默的支持，感恩父母無(wú)私的愛。大學(xué)生應(yīng)當(dāng)聽從父母的教誨，體貼父母的辛苦，肯定父母的付出，并努力地回報(bào)父母之恩。

2　感恩師長(zhǎng)

感恩師長(zhǎng)在我國(guó)有著優(yōu)良的傳統(tǒng)?？鬃釉f(shuō)過(guò)：“弟子人則孝，出則悌。”意思是，在家里要孝順父母，在社會(huì)上要尊敬老師。老師傳授我們知識(shí)，教我們做人，給予我們指導(dǎo)和教育，我們要報(bào)答老師的培育之恩。在當(dāng)代社會(huì)，尊重老師更是社會(huì)精神文明水平的一種體現(xiàn)。感恩教師需要實(shí)際行動(dòng)：課堂上，一道堅(jiān)定的目光，一個(gè)輕輕的點(diǎn)頭，證明你在專心地聽課，這便是感恩；下課后，在校園里看到了老師，一抹淡淡的微笑，一聲禮貌的“老師好”，這也是感恩；在考場(chǎng)上，認(rèn)真應(yīng)試，仔細(xì)答題，誠(chéng)信考試，這依然是對(duì)老師的感恩。這一切都是多年來(lái)老師對(duì)學(xué)生諄諄教誨的成果，我們只有心懷感恩之情才是對(duì)他們最好的回報(bào)。

3　感恩社會(huì)

當(dāng)今的中國(guó)，政治穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，綜合國(guó)力不斷增強(qiáng)，國(guó)際地位日益提高，教育事業(yè)也取得了長(zhǎng)足發(fā)展。我們應(yīng)該懷著一顆感恩的心，感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們安定團(tuán)結(jié)的社會(huì)環(huán)境，讓我們?cè)诤推侥甏鞓?lè)成長(zhǎng)；感恩國(guó)家和社會(huì)提供給我們優(yōu)越的學(xué)習(xí)和生活條件，使我們能全身心的學(xué)習(xí)；感謝社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的眾多優(yōu)惠政策，如國(guó)家財(cái)政部、教育部頒布的高校大學(xué)生國(guó)家獎(jiǎng)學(xué)金助學(xué)金評(píng)比辦法、大學(xué)生生源地助學(xué)貸款甚至大學(xué)生在購(gòu)買火車票時(shí)還可以享受半價(jià)優(yōu)惠等。對(duì)于這些優(yōu)惠和關(guān)愛，大學(xué)生應(yīng)該帶著一顆感恩的心來(lái)對(duì)待。

4　感恩自然

學(xué)習(xí)生活單調(diào)乏味而緊張，而這時(shí)候美麗的大自然就成為我們解除包袱、放松心情的最好選擇。我們要感恩自然，是它讓我們能夠健康、快樂(lè)地生活，是大自然的藍(lán)天白云、青山綠水、陽(yáng)光雨露，讓我們感受到了無(wú)盡的美好和舒暢。作為當(dāng)今的大學(xué)生，要珍愛自然，保護(hù)環(huán)境，自覺與一切破壞自然、污染環(huán)境的行為作斗爭(zhēng)，為保護(hù)地球母親的“美麗”和“健康”做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

三、大學(xué)生感恩教育的實(shí)施路徑

1　發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用

目前，在高校的思想政治理論課中沒(méi)有設(shè)置專門的感恩教育課程，教學(xué)中涉及到的感恩教育內(nèi)容也偏重于理論知識(shí)的傳授，和實(shí)際聯(lián)系較少，知行脫節(jié)，甚至出現(xiàn)“知其善而不為”、“知其惡而為之”的現(xiàn)象。因此，感恩教育應(yīng)該成為高校思想政治理論課教育的重要內(nèi)容之一，應(yīng)將感恩教育納入學(xué)校思想政治理論課程體系之中，使之成為高校思想政治教育的重要內(nèi)容。雅斯貝爾斯說(shuō)：“教育是人的靈魂的教育，而非理智知識(shí)和認(rèn)識(shí)的堆積?！备咝Ｋ枷胝谓逃e極滲透和突出感恩教育。首先，引導(dǎo)大學(xué)生樹立感恩是人的職責(zé)和使命的理念。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，接受他人和社會(huì)的饋贈(zèng)、支持與幫助等等是不可避免的，但是一定要學(xué)會(huì)感恩，及時(shí)回饋，常懷感恩之情，常做感恩之事。其次，引導(dǎo)大學(xué)生的感恩教育應(yīng)從幸福感人手。在物質(zhì)財(cái)富日益豐富的今天，人們?nèi)菀字亟粨Q，輕奉獻(xiàn)，太看重回報(bào)而忽視感恩，一時(shí)的失衡會(huì)感到社會(huì)的不公，進(jìn)而總感到社會(huì)和他人虧欠自己太多，背上了心理失衡的包袱。在高校德育教學(xué)中，應(yīng)積極引導(dǎo)大學(xué)生正視現(xiàn)實(shí)、擺脫陰影，使心靈產(chǎn)生一種平實(shí)感、慰藉感和幸福感。

2　營(yíng)造感恩教育的良好氛圍

為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)充滿感恩氛圍的校園環(huán)境是高校實(shí)施感恩教育的一個(gè)行之有效的方法。環(huán)境對(duì)學(xué)生思想和行為的形成有著非常重要的影響。大學(xué)校園文化具有教育、塑造、導(dǎo)向、熏陶、調(diào)適、激勵(lì)以及控制等功能，是學(xué)校個(gè)性風(fēng)格和精神面貌的集中體現(xiàn)，是大學(xué)靈魂之所在。學(xué)?？梢园迅卸鹘逃⒂诟鞣N活動(dòng)中去，達(dá)到“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)無(wú)細(xì)無(wú)聲”的效果。比如開展以“感恩”為主題的演講比賽、公開評(píng)選“校園感恩模范”等活動(dòng)，學(xué)校還可以充分利用校報(bào)?？?、網(wǎng)站、開學(xué)典禮等載體全方位、多角度地宣傳感恩文化，營(yíng)造感恩教育氛圍，讓學(xué)生懂得什么是“真、善、美”，能分辨是非曲直，喚醒大學(xué)生的感恩意識(shí)，形成正確認(rèn)知，養(yǎng)成感恩的良好品質(zhì)。

3　充分利用主題教育，激發(fā)學(xué)生感恩情感

高校在對(duì)大學(xué)生實(shí)施感恩教育的過(guò)程中，要根據(jù)社會(huì)和時(shí)代特點(diǎn)開展主題性和有針對(duì)性的教育活動(dòng)。在感恩教育中可以通過(guò)精選感恩故事、榜樣，也可以利用利用特定的節(jié)日，在學(xué)生中開展感恩交流活動(dòng)，比如每逢父親節(jié)、母親節(jié)，在學(xué)生中舉辦“寫給爸爸、媽媽的一句話”送賀卡的活動(dòng)，或要求學(xué)生打電話回家，給父母親送上溫馨的祝福，教育學(xué)生感恩要及時(shí)，不要總把機(jī)會(huì)留待將來(lái)；還可以針對(duì)目前社會(huì)反映的“大學(xué)高消費(fèi)、大學(xué)致貧論”，引導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行大學(xué)投資成本分析，計(jì)算出自己在校期間每分鐘的花費(fèi)，學(xué)生震驚的同時(shí)還引發(fā)了感想，切實(shí)明白讀書機(jī)會(huì)的來(lái)之不易，明白國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、父母為培養(yǎng)自己所傾注的心血。通過(guò)上述主題教育，可以讓學(xué)生在感恩的學(xué)習(xí)和思考氛圍中激發(fā)出感恩的情感。

4　充分發(fā)掘自我教育潛力，提高感恩教育認(rèn)知

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“沒(méi)有自我的教育就沒(méi)有真正的教育，促進(jìn)自我教育的教育才是真正的教育。”感恩意識(shí)是通過(guò)自我教育才不斷內(nèi)化、不斷提高的，是循序漸進(jìn)的過(guò)程。人，作為社會(huì)的主體，如果沒(méi)有把自我作為客體去塑造和發(fā)展，那就很難發(fā)掘自己的能力、實(shí)現(xiàn)自己的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)自身能力發(fā)展的最重要的方式就是自我教育，通過(guò)自我教育不斷完善自己的知識(shí)技能結(jié)構(gòu)，學(xué)會(huì)換位思考，將心比心地去理解他人，體諒父母的辛苦和他人的善意，體會(huì)社會(huì)的恩惠，增強(qiáng)人情味和社會(huì)責(zé)任感，自覺地把感恩化作一種充滿愛意的活動(dòng)，實(shí)踐于生活中，最終實(shí)現(xiàn)自身的升華。