文體策劃范文

時(shí)間:2023-05-05 18:17:02

導(dǎo)語:如何才能寫好一篇文體策劃,這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn),歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文,供你借鑒。

文體策劃

篇1

一、報(bào)名方式:

1、自主報(bào)名:在教學(xué)區(qū)內(nèi)設(shè)定部分報(bào)名點(diǎn),由團(tuán)委·學(xué)生會安排專人負(fù)責(zé)。

2、各個(gè)系推薦:

分發(fā)報(bào)名表,各個(gè)系根據(jù)實(shí)際情況上報(bào)合理的推薦人數(shù),具體由各個(gè)系的分團(tuán)委書記負(fù)責(zé)上報(bào)合理的人數(shù),最后向各個(gè)系的主任回報(bào)。

二、報(bào)名時(shí)間:

**年12月02日(周二)至**年12月05日(周五);

三、初賽事宜:

時(shí)間:**年12月09日(周二);

地點(diǎn):209侯場區(qū) 團(tuán)委辦公室評選區(qū);

其他:初賽結(jié)束后,取比分靠前的15名選手進(jìn)入決賽;

四、決賽事宜:

時(shí)間:**年12月11日(周四);

地點(diǎn):408教室;

其他:決賽結(jié)束之后,取比分靠前的8名選手作為我們學(xué)院20xx年元旦晚會的禮儀組成員;

五、比賽內(nèi)容:(每位選手參賽的總體時(shí)間5~10分鐘)

1、自我介紹(1~2分鐘);

2、站姿、走姿以及微笑等動作的展示(1~2分鐘);

3、個(gè)人才藝展示(與做禮儀有關(guān)的才藝展示,2~3分鐘);

4、說說對元旦晚會禮儀的認(rèn)識(2~3分鐘);

5、采取模擬正式元旦晚會的形式服務(wù)領(lǐng)導(dǎo)老師,包括:引領(lǐng)領(lǐng)導(dǎo)入席,給領(lǐng)導(dǎo)倒水,頒獎(jiǎng)的模擬等,2~3分鐘(決賽內(nèi)容);

六、具體工作人員安排

組織部:選手的登記和檢錄;

宣傳部:報(bào)名點(diǎn)的海報(bào)制作(包括活動場地的布置設(shè)計(jì)方案,人員包括通訊組);

秘書處:選手分?jǐn)?shù)的統(tǒng)計(jì)和計(jì)算;

學(xué)習(xí)部:必要的報(bào)道配合宣傳部;

體育部:活動場地的秩序維持;

綜合部:后勤保障(工作人員用水,領(lǐng)導(dǎo)評委的用水,場地的布置);

文藝部:活動場地的音樂得準(zhǔn)備(主要指決賽);

女生部:整體活動的負(fù)責(zé);

備注:

前期的準(zhǔn)備工作:

1、報(bào)名表的設(shè)計(jì)制作:秘書處;

2、報(bào)名地點(diǎn)的工作人員的安排:女生部;

3、通知下發(fā)到各個(gè)系:女生部和組織部;

4、截止后的人員的名單的整理:秘書處;

5、宣傳海報(bào)的制作:宣傳部和學(xué)習(xí)部;

6、決賽階段的領(lǐng)導(dǎo)和評委的邀請:女生部和組織部;

7、活動用品的購買:綜合部;

后期的總結(jié)工作:

1、活動的總結(jié)報(bào)告:女生部部長;

2、結(jié)果的公布:宣傳部和學(xué)習(xí)部;

篇2

塑造人文體育風(fēng)貌,繁榮校園體育文化,深化素質(zhì)教育改革。

二、活動意義

舉辦本屆體育文化節(jié),旨在弘揚(yáng) “會澤百家、至公天下”的云大精神,“揚(yáng)文化之波,播科學(xué)之種”,倡導(dǎo)“人文體育”和“素質(zhì)教育”理念,塑造健康、向上、活潑、陽光的校園體育文化風(fēng)貌,以激勵(lì)云大師生尊重生命、熱愛生活、釋放活力、追求卓越、完善人格、豐富內(nèi)涵,展示體育工作的豐碩成果。

三、承辦單位

云南大學(xué)體育學(xué)院。

四、活動時(shí)間

6月7日下午2:00—6:00;

6月14日下午2:00—6:00。

五、活動地點(diǎn)

云南大學(xué)楠苑體育中心。

六、活動內(nèi)容

(一)開幕式及表演

1、開幕式(20分鐘)

2、節(jié)目表演(40分鐘):6——8個(gè)節(jié)目(具體待定)

(二)民族體育文化板塊

1、武術(shù)表演

2、龍獅表演

3、板鞋體驗(yàn)

4、風(fēng)箏體驗(yàn)

5、陀螺體驗(yàn)

6、竹竿舞體驗(yàn)

7、跳腳體驗(yàn)

8、民族體育文化展覽

9、大型“民族體育舞蹈”篝火晚會

七、組織策劃開展

(一)活動宣傳

1、橫幅4條:懸掛于楠苑學(xué)生園區(qū)、體育中心周圍。

2、展板:布置在楠苑食堂門前、體育場活動場地,內(nèi)容為體育文化節(jié)節(jié)目安排。

3、傳單:在人流量最多的食堂門前、教室、宿舍、體育場等地點(diǎn)分發(fā)傳單。

4、校園媒體:在云大廣播臺作專題報(bào)道,在微博、微信、、校園BBS、QQ群上宣傳。

篇3

關(guān)鍵詞:企業(yè)文化存在的問題對策研究

中圖分類號:C29文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A 文章編號:

一、企業(yè)文化建設(shè)中存在的問題

我國企業(yè)文化建立經(jīng)歷了一定的發(fā)展時(shí)期,并取得了一些成效,但從總體上來說還很落后,還沒有達(dá)到應(yīng)有的效果,存在著一些問題。

1.對企業(yè)文化的認(rèn)識不夠深入

沒有準(zhǔn)確把握一些企業(yè),特別是國有企業(yè)的有些領(lǐng)導(dǎo)者對企業(yè)文化的認(rèn)識存在誤區(qū)。一是同思想政治工作相等同,認(rèn)為企業(yè)文化與思想政治;二是與企業(yè)文體活動相混淆,簡單地認(rèn)為企業(yè)文化就是給職工開展蹦蹦跳跳的文體娛樂活動,在職工工作之余豐富一下精神活動就算是企業(yè)文化活動的開展;三是把企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)作是廣告宣傳活動,寫個(gè)報(bào)道、搞個(gè)媒體廣告也算是企業(yè)文化。如此做法,企業(yè)文化建設(shè)當(dāng)然不會收到應(yīng)有的效應(yīng)。

2.企業(yè)文化建設(shè)流于形式

企業(yè)文化是由企業(yè)精神、制度和物質(zhì)二個(gè)層面構(gòu)成的。企業(yè)精神是企業(yè)文化的靈魂和支柱,是企業(yè)文化建設(shè)的關(guān)鍵。而在企業(yè)文化的建設(shè)中,管理者比較熱忠于顯現(xiàn)的物質(zhì)層面的策劃設(shè)計(jì),可謂是樣樣齊全。如職工動中心建設(shè)、企業(yè)標(biāo)識設(shè)計(jì)、廠歌和廠服設(shè)計(jì)、產(chǎn)品新包裝設(shè)計(jì)、企業(yè)廣告詞的宣傳等等。在企業(yè)對職工的教育與培訓(xùn)中,只重視技術(shù)、管理技能的培訓(xùn),忽視企業(yè)經(jīng)營哲學(xué)和價(jià)值觀的培訓(xùn)。這樣的做法只能使企業(yè)文化成了裝門面的東西,不能轉(zhuǎn)化為企業(yè)發(fā)展的文化力量。

3.企業(yè)文化建設(shè)中短期行為嚴(yán)重

企業(yè)建立一種嶄新的文化是從原來的平衡狀態(tài)進(jìn)入一個(gè)新的平衡狀態(tài)的過程。企業(yè)文化的形成過程,不但要有物質(zhì)條件的轉(zhuǎn)化,還要有思想觀念的改變,必須需要一段時(shí)間、甚至是很歐時(shí)間的積累。因此,建設(shè)新的企業(yè)文化體系,將是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù),不可能一蹴而就。有些企業(yè)不了解企業(yè)文化建設(shè)的長期性,以為設(shè)計(jì)了一套企業(yè)文化目標(biāo)模式,就算完成了企業(yè)文化的建設(shè)工作。這其實(shí)是混淆了企業(yè)文化的目標(biāo)模式,是企業(yè)文化建設(shè)和發(fā)展的期望值,而非企業(yè)文化本身。要把目標(biāo)企業(yè)文化轉(zhuǎn)化成企業(yè)的現(xiàn)實(shí)文化,需要長時(shí)期的培育建設(shè),需要做大量深入細(xì)致的工作,不然再好的目標(biāo)也只能是紙上藍(lán)圖。那種急功近利、急于求成的做法,對于企業(yè)文化建設(shè)有害而無益,結(jié)果只能是欲速則不達(dá)。

4.不重視職工的主體作用

企業(yè)文化建設(shè),必須堅(jiān)持職工的主體地位,發(fā)揮廣大員工的主動性、創(chuàng)造性。但就目前一些企業(yè)的實(shí)踐來看,企業(yè)文化建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)未能發(fā)揮出全體職工的主體作用,僅僅把工作限于管理部門和少數(shù)職工代表。職工對企業(yè)文化的內(nèi)容不甚了解,也漠不關(guān)心。從企業(yè)文化的本質(zhì)來講,它是一種“以人為本”的管理模式,特別強(qiáng)調(diào)關(guān)心人、尊重人,發(fā)揮人的積極性和刨造性。如果沒有廣大職工的參與,企業(yè)文化建設(shè)也就沒有意義。此外,企業(yè)文化是一種群體文化,不注意發(fā)揮職工的主體作用,很難把企業(yè)的價(jià)值觀轉(zhuǎn)變?yōu)槁毠す餐攀氐娜后w價(jià)值觀,企業(yè)文化建設(shè)將很難落到實(shí)處。

5.企業(yè)文化建設(shè)缺乏創(chuàng)新

一刀切的體制產(chǎn)出批量的產(chǎn)品,統(tǒng)一的思想,這導(dǎo)致許多企業(yè)的企業(yè)文化、企業(yè)精神乏味的一面。企業(yè)精神口號抽象、空洞、政治化,不分行業(yè)、不分地區(qū)都同樣的詞語,如“團(tuán)結(jié)”、“求實(shí)”、“開拓”、“創(chuàng)新”,毫無個(gè)性而言,讓人很難識別。這就決定了不同企業(yè)應(yīng)該具有不同的企業(yè)文化個(gè)性和特點(diǎn),特別是在市場經(jīng)濟(jì)的新形勢下,消費(fèi)者對產(chǎn)品和服務(wù)的差別化需要越來越明確,這就更加要求突出和強(qiáng)化企業(yè)文化的個(gè)性特色,這也是企業(yè)實(shí)施差別化戰(zhàn)略的重要內(nèi)容之一。

在現(xiàn)代市場經(jīng)濟(jì)條件下,企業(yè)文化也是會隨著環(huán)境的變化而變化的,目的是通過企業(yè)文化這一新型的管理方式能夠控制企業(yè)的經(jīng)營活動與變化的環(huán)境相適應(yīng),保持企業(yè)持久的競爭力。我國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中,缺乏創(chuàng)新,不是照搬國外的模式,就是繼續(xù)因循計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的文化觀念,甚至翻出中國古代的傳統(tǒng)文化,不加過濾直接移植到企業(yè)管理中來。好像越“洋味”就越“先進(jìn)”,越“傳統(tǒng)”就越“本土”,其實(shí)這兩種取向都不是創(chuàng)新,是一種簡單的模仿,都具有“不適應(yīng)癥”——不適應(yīng)我國現(xiàn)代社會主義市場經(jīng)濟(jì)的建設(shè)與發(fā)展。企業(yè)文化的效用不能得到發(fā)揮,對企業(yè)經(jīng)營管理水平的提高不僅沒有促進(jìn)的作剛,反而還會產(chǎn)生混亂和阻礙。

二、企業(yè)文化建設(shè)對策及改進(jìn)措施

企業(yè)管理創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)途徑實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新需要合適的切入點(diǎn),管理創(chuàng)新只有在關(guān)鍵的領(lǐng)域進(jìn)行改革與突破,才能取得最佳效果。西方發(fā)達(dá)國家對企業(yè)管理創(chuàng)新問題研究較早,在探索企業(yè)管理創(chuàng)新的實(shí)現(xiàn)途徑上取得了一定成果。

1.建立人本文化

當(dāng)今管理的最新趨勢之一是以人為本,其含義是從滿足人在生存、相互關(guān)心、成長方面的需求出發(fā),調(diào)動個(gè)人工作的積極性和創(chuàng)造性。這是管理的最高境界。知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,人力資本將逐步取代金融資本而成為戰(zhàn)略資源。知識經(jīng)濟(jì)的競爭,最終將是人才的競爭。因此。必須改變傳統(tǒng)的以物為本的企業(yè)文化,建立以人為本的企業(yè)文化。建立人本文化,首先要注重情感管理,即理解人、尊重人、關(guān)心人,通過塑造良好的人際關(guān)系,充分發(fā)揮人的主動性積極性。其次是重視人力資源的開發(fā)和利用,即重視培養(yǎng)人,提高員工的知識和技能素質(zhì),以實(shí)現(xiàn)企業(yè)發(fā)展與員工發(fā)展“雙贏”的格局。

2.強(qiáng)化知識管理

在知識經(jīng)濟(jì)時(shí)代,知識的價(jià)值和作用將超過資本的價(jià)值作用而成為核心資源,知識將成為社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵因素。面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),企業(yè)管理創(chuàng)新必須重視資源的開發(fā)與利用,因此,必須強(qiáng)化知識管理,強(qiáng)化知識管理首先要把技術(shù)知識視為一種商品,進(jìn)行知識運(yùn)作,也就是在生產(chǎn)流通領(lǐng)域通過對知識的使用獲取利潤,在市場上通過知識產(chǎn)權(quán)的交易,實(shí)現(xiàn)知識價(jià)值增值。其次要善于運(yùn)用全球信息網(wǎng),不斷獲取世界范圍內(nèi)的新知識、新信息,進(jìn)行知識的積累、知識的優(yōu)化組合與創(chuàng)新,從而有效地利用人類文明成果,推動企業(yè)的發(fā)展。再次要高度重視員工知識素質(zhì)的提高和潛在能力的發(fā)掘。因?yàn)槿耸侵R的載體,知識管理的實(shí)質(zhì)在于開發(fā)人才。最后要設(shè)立知識主管業(yè)務(wù),其主要職責(zé)是引導(dǎo)員工共同分享知識,鼓勵(lì)員工把信息與他們的認(rèn)識和能力結(jié)合起來,以創(chuàng)造新的知識。

3.培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家隊(duì)伍

創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)學(xué)的鼻祖熊彼特指出,創(chuàng)新的主體是企業(yè)家。企業(yè)家是最具有創(chuàng)新能力和影響力的人,他們不墨守陳規(guī),不遵循循環(huán)流轉(zhuǎn)的軌道,卻常常創(chuàng)造性地改變這種軌道。目前我國企業(yè)管理創(chuàng)新效率不佳與企業(yè)家缺乏不無關(guān)系,要推動企業(yè)管理創(chuàng)新,必須注重企業(yè)家隊(duì)伍建設(shè),培育幣J造就一個(gè)主導(dǎo)管理創(chuàng)新前沿和領(lǐng)導(dǎo)市場競爭潮流的“企業(yè)家階層”。具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家必須具備這樣的素質(zhì):一是創(chuàng)造性思維,善于洞察和想象,使管理工作有合理的前瞻性、科學(xué)性;二是風(fēng)險(xiǎn)意識,有遠(yuǎn)見、不怕失敗、敢做超前性的工作,有不達(dá)目的誓不罷休的毅力;三是創(chuàng)新的技巧,在創(chuàng)造思維和不怕風(fēng)險(xiǎn)的同時(shí),還必須有科學(xué)依據(jù),有可行的操作措施;四是新時(shí)代的風(fēng)格,面對知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn),要善于學(xué)習(xí),敢于實(shí)踐,善于團(tuán)結(jié)合作,尤其要善待創(chuàng)新火敗者,永不滿足,經(jīng)常自我挑戰(zhàn)。培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的企業(yè)家是實(shí)現(xiàn)企業(yè)管理創(chuàng)新的關(guān)鍵。有人指出,企業(yè)家活動具有一定程度的公共產(chǎn)品性質(zhì)。岡為其風(fēng)險(xiǎn)由白己承擔(dān),而他們的成功卻往往使全社會受益。因此,國家應(yīng)使一些措臆制度化來扶持和鼓勵(lì)企業(yè)家的創(chuàng)新活動。政府在制度毆計(jì)上,應(yīng)著眼于為企業(yè)家提供一個(gè)開放平¨寬松的環(huán)境,創(chuàng)造更多的發(fā)展機(jī)會。借鑒發(fā)達(dá)國家的經(jīng)驗(yàn),結(jié)合我國國情,在責(zé)、權(quán)、利一致的原則,完善經(jīng)營者激勵(lì)約束機(jī)制,建立一套科學(xué)、公正的考核、晉升體系,使經(jīng)營者的個(gè)人利益與企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益掛鉤。在人事制度上,引進(jìn)競爭機(jī)制,建立經(jīng)營者人才市場,使企業(yè)家這種生產(chǎn)要素,通過市場機(jī)制合理配置。國家要采取措施建立企業(yè)家人才交流市場、資格認(rèn)定系統(tǒng)、繼續(xù)教育培訓(xùn)機(jī)制等,以促進(jìn)我國企業(yè)經(jīng)營者職業(yè)化。

參考文獻(xiàn)

[1]周維國.以知識管理引導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)管理創(chuàng)新.管理探索

篇4

語言測試,主要指外語測試,是上世紀(jì)60年代初形成的一門新興學(xué)科。語言測試是對受試者的語言能力做出科學(xué)的測量,語言測試的內(nèi)容和形式直接反映了用于指導(dǎo)語言教學(xué)的語言觀和語言學(xué)習(xí)觀。它是一種了解和鑒定外語學(xué)習(xí)者語言知識和技能的重要手段,是外語教學(xué)中的一個(gè)不可分割的部分。從不同的角度可以把外語測試分成不同的類型。根據(jù)測試的目的和性質(zhì),可以把語言測試分為分班考試、診斷測試、進(jìn)展考試等。根據(jù)評分的方法可以把語言測試劃分為主觀性測試和客觀性測試。從測試方式的角度出發(fā),可以分為分離式和綜合式測試。由于不同類型的測試有其各自的特點(diǎn),因此,熟悉和了解這些特點(diǎn)將有助于在外語教學(xué)中正確地使用外語測試。

二、文化因素導(dǎo)入外語測試的現(xiàn)狀

(一)文化因素導(dǎo)入外語測試在國外

外語測試中導(dǎo)入文化因素在有關(guān)于外語測試的研究中占有重要地位。有不少專門的關(guān)于文化因素導(dǎo)入外語測試的教材和專著。如“Fundamental Considerations in Language Testing”(Bachman,L.,1990),“Communicative Methodology and Language Teaching:The Role Of Fluency and Accuracy”(Brumfit,C.,1984)等。除了教材和專著之外,有關(guān)文化因素導(dǎo)入外語測試方面的資料,國外還可以在網(wǎng)上查閱。在Google上直接輸入“culture testing”,可以搜索到相關(guān)資料328,000,000條;輸入“culture problems in language testing”,可以搜索到約11,000,000條結(jié)果;輸入“communicative language teaching”,可以搜索到約361,000條結(jié)果;輸入“culture in language teaching and testing”,可以搜索到約10,100,000條結(jié)果,等等。

(二)文化因素導(dǎo)入外語測試在國內(nèi)

當(dāng)前我國文化因素導(dǎo)入外語測試還未得到足夠的重視。雖然許多研究者及教師已經(jīng)開始認(rèn)識到這一環(huán)節(jié)的重要性,但在具體的實(shí)踐過程中由于種種原因而不知所措,不知道該具體如何操作。盡管近年來對文化問題在外語教學(xué)中的研究熱火朝天,對文化測試的模式方法的研究也是如火如荼,可對兩者的銜接點(diǎn)——外語測試中的文化問題的研究仍然冷冷清清。迄今為止,從中國知網(wǎng)上搜索到關(guān)于這個(gè)銜接點(diǎn)的論文只有兩篇。何自然主要從語用失誤的角度出題。其他的測試實(shí)證研究也多遵循此思路編寫試題。劉寶權(quán)將衡量跨文化交際能力的文化測試納入語言測試中,主要從文化知識、文化理解和文化行為方面出題衡量跨文化交際能力。其他論文則主要討論了文化測試的手段、文化測試模式的建立及文化測試與外語教學(xué)的關(guān)系等問題,可以看出將文化因素納入跨文化交際能力之下進(jìn)行測試評估的研究還較少。

三、文化因素導(dǎo)入外語測試勢在必行

從測試的作用可以知道,語言測試在很大程度上影響和制約著語言教學(xué),甚至決定了語言教學(xué)改革的方向、力度與效果。因此客觀、科學(xué)的評估體系對于實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)至關(guān)重要。它既是教師獲取教學(xué)反饋信息、改進(jìn)教學(xué)管理、保證教學(xué)質(zhì)量的重要依據(jù),又是學(xué)生調(diào)整學(xué)習(xí)策略、改進(jìn)學(xué)習(xí)方法、提高學(xué)習(xí)效率的有效手段。而我認(rèn)為,只有將文化因素導(dǎo)入外語測試中,建立新型的文化測試大綱,才能真正達(dá)到測試對語言教學(xué)的反撥作用。

自20世紀(jì)70年代以來,諸如Hymes(1972),Oller(1979),Canale和Swain(1980),Bachman(1990)等英語語言學(xué)家對語言能力的基本因素與語言使用基本能力進(jìn)行了論述,提出了不同的語言能力模式。因此,各類為提高學(xué)習(xí)者語言能力的教學(xué)模式和教學(xué)大綱應(yīng)運(yùn)而生。交際法英語教學(xué)大綱強(qiáng)調(diào)交際雙方語言使用的相互影響和相互作用,強(qiáng)調(diào)語言使用的效果。徐強(qiáng)(2000)在《交際法英語教學(xué)和考試評估》中介紹了一種將文化因素導(dǎo)入外語測試的文化測試大綱。他指出:“文化測試試卷雖然信度不高,卻有很高的效度和可行性?!眲殭?quán)呼吁:“文化測試勢在必行。”他通過對近年來國內(nèi)外文化測試情況的研究,并對各種形式的測試的特點(diǎn)和使用范圍做了全面分析,提出了自己的文化測試模式。文化測試大綱應(yīng)運(yùn)而生。交際法英語測試實(shí)際上就是把語言學(xué)習(xí)者的潛意識的模擬情境心理調(diào)動起來,充分發(fā)揮人們的潛能,在真實(shí)的環(huán)境中學(xué)會知識、文化,從而鍛煉能力,達(dá)到交際的目的。文化測試模式旨在測量語言學(xué)習(xí)者的文化知識、文化理解和文化表現(xiàn)。

良好的語言測試應(yīng)該建立在語言學(xué)、語言教學(xué)法、學(xué)習(xí)論和心理測量學(xué)等理論基礎(chǔ)之上,它是教學(xué)工作的輔助手段。當(dāng)前我國學(xué)生因受應(yīng)試教育的影響,片面地追求應(yīng)試技巧,陷入題海戰(zhàn)術(shù)。因此可在外語測試中加大主觀題的權(quán)重,適當(dāng)開展口語考試等。亦可采取諸如多項(xiàng)選擇題、判斷正誤和翻譯等形式。通過設(shè)計(jì)科學(xué)的測試評估體系,考核學(xué)生的英語綜合應(yīng)用能力,促進(jìn)外語教與學(xué)的發(fā)展。在教育領(lǐng)域,怎樣在外語測試中加入對文化因素的測試,對學(xué)生的跨文化交際能力和文化知識進(jìn)行測試和評估,給教學(xué)以反饋,還有很多工作要做。

參考文獻(xiàn):

[1]陳紀(jì)梁.試論交際語言測試的理論模式及主要特征[J].四川外國語學(xué)院學(xué)報(bào),2001,(7).

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篇5

【關(guān)鍵詞】遼陽市;人口;老齡化

1.我市人口老齡化的基本情況

從遼陽市老齡工作委員會辦公室提供的數(shù)據(jù)可以看出,我市老年人口年均增長率高出全國平均1.47個(gè)百分點(diǎn)。

到2008年底,我市60歲以上老年人口達(dá)到284347人,占全市總?cè)丝?827092的15.56%,人口老齡化程度進(jìn)一步加重,成為遼寧省人口老齡化程度較重的城市之一,老齡工作形勢嚴(yán)峻。2000年以來,我市人口老齡化進(jìn)入高峰期,全市每年老年人口的增長速度,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過總?cè)丝诘脑鲩L速度。老城區(qū)的文圣區(qū)老年人口占全區(qū)總?cè)丝诘?7.04%,人口老齡化程度在全市位居第一,緊隨其后的是弓長嶺區(qū),老年人口占全區(qū)總?cè)丝诘?6.37%,排第三位的是白塔區(qū),老年人口占全區(qū)總?cè)丝诘?6.08%。人口大縣遼陽縣老年人口達(dá)到93956人,占我市老年人口總數(shù)的33.04%。全市人口老齡化發(fā)展仍在高峰期中,老齡事業(yè)發(fā)展面臨極大挑戰(zhàn)。

2.我市養(yǎng)老事業(yè)的現(xiàn)狀

近年來,針對人口老齡化日益增長的社會需求,市政府和社會各界加大了對養(yǎng)老設(shè)施建設(shè)的投入,使養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)有了長足的發(fā)展。截止到目前,全市已有各類養(yǎng)老設(shè)施(包括敬老院、養(yǎng)老院、老年公寓、托老所等)50所,床位2960張。與養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)相關(guān)的二級以上醫(yī)院12家、一級醫(yī)院23家,鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院6家,村衛(wèi)生室122個(gè),在開展社區(qū)建設(shè)中還建立27個(gè)社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站。在老年活動設(shè)施方面,建有老年宮、老干部活動中心、社區(qū)活動中心、圖書室、閱覽室等近百個(gè)。在社區(qū)、公園、街心綠地、護(hù)城河園林帶開辟了20余處健身點(diǎn)。2001年6月啟動的“星光計(jì)劃”在全市實(shí)施99個(gè)項(xiàng)目,其中,社區(qū)綜合服務(wù)設(shè)施62項(xiàng),室外老年人活動廣場29個(gè),改造農(nóng)村敬老院8所。全市138個(gè)社區(qū)“一站四室”總面積達(dá)到45866平方米,每個(gè)社區(qū)平均面積達(dá)到了410平方米;有20個(gè)街道辦事處建立了社區(qū)服務(wù)中心。1978年開辦的遼陽老年大學(xué),面向社會每年舉辦一期,學(xué)習(xí)結(jié)業(yè)已達(dá)800多人次。這些設(shè)施和活動場所促進(jìn)了養(yǎng)老事業(yè)的發(fā)展。

我市的養(yǎng)老服務(wù)初步形成三大類:

2.1居家養(yǎng)老服務(wù)

主要是生活服務(wù),送餐、維修、代購、派送家庭服務(wù)員;醫(yī)療保健方面的有送醫(yī)送藥、建立家庭病床、派送護(hù)理員、住院陪護(hù)等。我市首家――白塔區(qū)衛(wèi)國路街道居家養(yǎng)老服務(wù)中心的運(yùn)營,標(biāo)志著規(guī)范化居家養(yǎng)老事業(yè)的興起。

2.2社會養(yǎng)老服務(wù)

主要是在老年公寓、托老所、福利院、敬老院提供服務(wù);在老年活動中心、老年大學(xué)等提供的服務(wù)。2000年以來,市政府給政策個(gè)人出資興建了占地1.74萬平方米,建筑面積4000平方米、床位240張的老年公寓,受到了廣大老年人的認(rèn)可。遼陽市萬方園養(yǎng)老康復(fù)中心占地2.86萬平方米,建筑面積1萬平方米,床位300張,將進(jìn)一步滿足老年人的需求,并將提升區(qū)域養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)的軟硬件服務(wù)水平。

2.3以服務(wù)超市(市老年宮)為框架的養(yǎng)老綜合服務(wù)平臺

老年消費(fèi)者在這里可以購買到種類齊全的老年用品,免費(fèi)獲取眾多養(yǎng)機(jī)構(gòu)的相關(guān)信息,并可求醫(yī)問藥,咨詢養(yǎng)生之道。另一方面,養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老用品生產(chǎn)商、護(hù)理專業(yè)的學(xué)生也可以在“養(yǎng)老超市”內(nèi)推介發(fā)展。這意味著在超市內(nèi),供求雙方都可以獲得滿足,可以通過超市提供的服務(wù)解決各種難題。

盡管我市養(yǎng)老事業(yè)取得了一定成就,但從客觀上看仍然存在一些問題。

一是資金來源少。遼陽養(yǎng)老事業(yè)主要靠政府投資,盡管每年對老齡事業(yè)的投入有所增加,但是老齡人口需求增長大于養(yǎng)老業(yè)建設(shè)資金投入的增長比例,造成了建設(shè)資金的缺口。因此,如果完全依靠政府投入,養(yǎng)老業(yè)就不能獲得足夠的發(fā)展資金支持。近幾年,雖然提出了資金來源多元化,但是來自企業(yè)和非營利單位的投入比例仍然較小。

二是缺少完整配套的發(fā)展政策。國家雖然出臺了支持養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展政策,但是原則性強(qiáng),缺少具體的配套政策。養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)涉及服務(wù)、流通、經(jīng)營、消費(fèi)各個(gè)環(huán)節(jié),涉及民政、財(cái)政、工商、國地稅、物價(jià)等部門,難以統(tǒng)一協(xié)調(diào)。投資者在財(cái)稅、信貸等方面也很難得到相應(yīng)支持。

三是規(guī)模小、層次不高。遼陽目前的養(yǎng)老業(yè),主要是分散經(jīng)營服務(wù),產(chǎn)品單一、層次不高,多數(shù)在衣食、居住和醫(yī)療方面提供服務(wù),針對老年人文化娛樂和精神享受內(nèi)容比較少,而且缺少高科技的品牌產(chǎn)品,難以適應(yīng)競爭。有的領(lǐng)域還沒有很好開發(fā),如老年旅游、老年保險(xiǎn)等。

四是管理相對滯后。雖說養(yǎng)老業(yè)市場化運(yùn)作已提到重要日程,但是在實(shí)際運(yùn)行中的市場管理基本還是舊有的運(yùn)行機(jī)制,而且市場運(yùn)行尚未實(shí)現(xiàn)規(guī)范化和標(biāo)準(zhǔn)化,缺少統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

3.應(yīng)對人口老齡化的對策與建議

正因?yàn)槿丝诶淆g化涉及許多領(lǐng)域,因此迎接人口老齡化的挑戰(zhàn)也必須在更加廣泛的領(lǐng)域內(nèi)綜合考慮,協(xié)調(diào)運(yùn)籌,把它作為一個(gè)戰(zhàn)略性的大問題全面策劃,及早部署。

3.1建立老年醫(yī)療健康保險(xiǎn)制度,逐步實(shí)現(xiàn)健康老齡化

按照人的生理演變,人的一生80%的醫(yī)療費(fèi)用在60歲以后,但目前大部分老齡人存在看病難的問題主要是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)拮據(jù),無錢看病,有了病也只能“硬撐著”。

首先我們要建立和健全老年醫(yī)療保險(xiǎn)制度。努力滿足老年人的基本醫(yī)療需求。城鎮(zhèn)完善職工基本醫(yī)療保險(xiǎn)制度,建立多層次的醫(yī)療保障體系;農(nóng)村探索多種形式的健康保障方法。逐步建立城鄉(xiāng)醫(yī)療救助制度,改善特困老年人的醫(yī)療條件。

其次逐步實(shí)現(xiàn)健康老齡化。在逐步妥善解決老年人物質(zhì)生活的同時(shí),強(qiáng)調(diào)并重視老年人的文化養(yǎng)老,提高老年人的生活質(zhì)量,促使老年福利院、老年教育、老年文化、老年衛(wèi)生、老年體育等到事業(yè)有一定的發(fā)展,為廣大老年人安度晚年創(chuàng)造條件。

3.2在農(nóng)村實(shí)行家庭養(yǎng)老為主與社會扶持相結(jié)合的養(yǎng)老制度

未來的我國養(yǎng)老問題,難點(diǎn)在農(nóng)村,重點(diǎn)也在農(nóng)村。對于農(nóng)村“三無”老人(無生活來源、無勞動能力、無子女依靠),繼續(xù)實(shí)行“五?!敝贫?。對于遵守國家生育政策而形成的獨(dú)子(女)戶、雙女戶,繼續(xù)推行計(jì)劃生育養(yǎng)老保險(xiǎn)。

3.3積極推進(jìn)社區(qū)養(yǎng)老建設(shè),發(fā)揮社區(qū)養(yǎng)老功能

社區(qū)養(yǎng)老服務(wù)包括提供家務(wù)勞動、家庭醫(yī)療保健、老人照料、護(hù)理等,還包括在社區(qū)興辦老年食堂、茶室、托老所、老年病防治站、法律咨詢服務(wù)站、以及各種老年文體設(shè)施等等。社區(qū)養(yǎng)老的獨(dú)特優(yōu)勢,既適應(yīng)了市場經(jīng)濟(jì)的要求,又補(bǔ)充了家庭結(jié)構(gòu)變化后單純由家庭養(yǎng)老的不足。

篇6

Hi ! Alice ,

I'm glad to hear from you. Yes, just like you, sometimes I have the same problem. I think if she really needs the money. You had better lend it to her. You don't need to worry too much about it. Maybe she will pay you back when she has money. You just think, If you don't lend her the money ,I'm afraid(that)you may lose this friend.

I believe everyone may have trouble in life and we should help each other. So when my friends need money, we should try to help them. Maybe we will get it back, or maybe we won't. Sometimes making friends means you may get more on one hand and less on the other hand.

篇7

鄰居小劉的兒子明明,今年讀小學(xué)三年級了,語數(shù)成績都考了90多分,按理說,在學(xué)習(xí)上他應(yīng)該算得上是一個(gè)優(yōu)秀的孩子,可他從來不愿做家務(wù),每天一吃完飯,碗一放,就跑到外邊玩去了。一次他的媽媽叫他倒垃圾,他提著垃圾心里卻想著馬上去外邊玩,因此極不情愿的向門外跑去,哪知垃圾撞到屋內(nèi)的沙發(fā),灑得滿地都是,可他若無其事的仍然擔(dān)著剩下的一丁點(diǎn)兒垃圾就往外跑。他的母親生氣極了,拉著他就向沙發(fā)上撞,他的父親也沖過去用腳踢他。我急忙追過去,招呼孩子的父母保持冷靜,孩子卻還在嘴里嘟嚷:“我就是不想倒!我就是不想倒!!……”。孩子的母親此時(shí)早已泣不成聲。據(jù)他的父親講,明明平時(shí)要什么,就給他買什么,哪知他就是這么難教、這么不聽話。

無獨(dú)有偶,星期六,中學(xué)一放學(xué),就有無數(shù)本鄉(xiāng)的學(xué)生來到我所在的小學(xué)球場上打籃球。他們有的剛從中學(xué)回來,書包都還沒放到家里就迫不及待的來打球;有的為了來打球,不惜從一兩公里以外,騎著摩托車趕來學(xué)校??v使是家長最忙的時(shí)間,他們也照常如此。

像這樣的例子真是太多了。

誠然,孩子天性就貪玩,這是無可非議,但也應(yīng)該有所節(jié)制的。

究其根源,現(xiàn)在物質(zhì)生活富足了,少子女現(xiàn)象又使孩子處于養(yǎng)尊處優(yōu)的地位。在城市,眾多的家長視孩子為掌上明珠,對孩子物質(zhì)方面的需求有求必應(yīng),處處順從孩子,卻很少關(guān)注孩子人格的發(fā)展。在農(nóng)村,放縱孩子的現(xiàn)象則更為普遍。很多在外打工的父母,把看管孩子的責(zé)任交給爺爺、奶奶,而爺爺、奶奶們,除了滿足孩子們生活上的需求外,對孩子其他方面的行為幾乎從不過問,聽之任之,順其自然。久而久之,孩子在家里成為了小皇帝,小公主,家里的一切都以他(她)為中心,使他們形成了固執(zhí)、任性,缺乏責(zé)任心,只圖享受,不思奉獻(xiàn)的惡習(xí)。像這樣的孩子一旦進(jìn)入學(xué)校就會“老子天下第一”,從不把同學(xué)、老師、學(xué)校的紀(jì)律放在眼里。

篇8

公關(guān)關(guān)系(PublicRelations)是一種十分復(fù)雜、廣泛眾多的社會關(guān)系,是一種減少摩擦、促進(jìn)和諧的劑與催化劑,已成為社會的一種客觀現(xiàn)實(shí)和需要,滲透到社會生活的方方面面。公共關(guān)系策劃是為了達(dá)到預(yù)期的公關(guān)目標(biāo),在充分進(jìn)行調(diào)查分析的基礎(chǔ)上所進(jìn)行的超前性籌謀和計(jì)劃。隨著高職院校體育文化活動快速發(fā)展,其內(nèi)容豐富、形式多樣,參與人數(shù)多且范圍廣,使組織工作越來越復(fù)雜。因此,有必要對高職院校體育文化活動進(jìn)行整體策劃,以保證活動高層次、高質(zhì)量、高效益開展。高職院校體育文化活動的公關(guān)策劃,是高職院校體育文化活動策劃的重要內(nèi)容,是協(xié)調(diào)、溝通公共關(guān)系的重要舉措,是保證高職院校體育文化活動圓滿成功的有效辦法。

1成立組織

隨著高職院校體育文化活動參與面、影響度不斷擴(kuò)大,組織工作越來越復(fù)雜,組織活動時(shí)很有必要設(shè)立策劃小組,對活動進(jìn)行整體策劃,以提高活動效益。策劃組織的組員應(yīng)該有校級主管領(lǐng)導(dǎo),以便隨時(shí)協(xié)調(diào)各層次的關(guān)系;有活動的主題負(fù)責(zé)人,以便正確把握活動各環(huán)節(jié)之間的聯(lián)系;有體育院系的專家,以便正確把握專業(yè)技術(shù)的表達(dá)與定位。策劃小組的規(guī)模要適中,精干高效;策劃小組的結(jié)構(gòu)要合理,吸收不同年齡、專長和經(jīng)驗(yàn)的人參加,以利于優(yōu)勢互補(bǔ);策劃小組的工作氛圍要民主,要集思廣益、博采眾長,充分發(fā)揮策劃小組每個(gè)成員的才智。

2環(huán)境分析

高職院校體育文化活動公關(guān)策劃的環(huán)境可理解為影響公關(guān)活動實(shí)施的各種因素與狀態(tài),是公關(guān)策劃過程中需要了解和解決的重要問題。高職院校體育文化活動的環(huán)境分析可以從兩方面進(jìn)行:一是內(nèi)部環(huán)境分析,包括資源和精神兩方面的內(nèi)容,諸如辦學(xué)條件、師資情況、管理情況及參與活動的主體與個(gè)體的態(tài)度、水平、個(gè)性、心理等情況;二是外部環(huán)境分析,包括組織、法規(guī)、資源等。通過對環(huán)境的調(diào)查分析,可以準(zhǔn)確了解、判斷目標(biāo)公眾和組織的態(tài)度及狀態(tài),找出環(huán)境中有利和不利因素,為公關(guān)策劃提供參考。

3明確目標(biāo)

目標(biāo)是行動的指南,清楚而明確的目標(biāo)設(shè)定,是策劃活動取得較好效果的前提,也是評價(jià)策劃方案、評估實(shí)施結(jié)果的基本依據(jù)。公關(guān)策劃時(shí)應(yīng)根據(jù)大會確定的目標(biāo)與期望目標(biāo),結(jié)合策劃隊(duì)伍的綜合能力,根據(jù)實(shí)際情況與活動的性質(zhì)、內(nèi)容,恰到好處地規(guī)劃公關(guān)策劃活動的目標(biāo)。公關(guān)策劃的目標(biāo)應(yīng)明晰化、具體化,盡量做到條理化、數(shù)字化、通俗化,具有可操作性、可實(shí)現(xiàn)性,切勿含糊不清。如果目標(biāo)過高,不切實(shí)際,就會事與愿違,無法實(shí)現(xiàn);如果制定的目標(biāo)太低,活動的開展就達(dá)不到預(yù)期的效果,也就失去了意義。例如“商丘職業(yè)技術(shù)學(xué)院第二屆體育文化月”把“每天鍛煉1h,健康工作50年,幸福生活一輩子”確定為主題目標(biāo),既宣傳了上級精神,突出了體育鍛煉的重要性,又提出了每天鍛煉1h的具體要求。在制訂具體的公關(guān)活動目標(biāo)時(shí),圍繞這一主題策劃了8項(xiàng)措施:宣傳發(fā)動,召開院系領(lǐng)導(dǎo)會議;廣泛宣傳,利用校報(bào)、廣播、標(biāo)語、網(wǎng)站等媒體宣傳體育文化月的意義;宣傳體育文化月中的典型事例,以“榜樣”激勵(lì)學(xué)生參與的積極性;開辟“我鍛煉、我健康”宣傳專欄,提高學(xué)生的興趣;組織多層次的健康體質(zhì)測試競賽活動,強(qiáng)化學(xué)生的鍛煉動機(jī);舉辦體育健康知識搶答賽,強(qiáng)化學(xué)生科學(xué)鍛煉身體的意識;建立校園體育鍛煉“咨詢”站,幫助學(xué)生掌握科學(xué)正確的鍛煉方法,激發(fā)學(xué)生養(yǎng)成良好的鍛煉習(xí)慣,為終身體育打基礎(chǔ);建立評先評優(yōu)機(jī)制,激勵(lì)學(xué)生樹立團(tuán)隊(duì)精神,為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)共同努力。上述一系列的措施較好地渲染了主題目標(biāo),收到了很好的效果。

4突出主題

公關(guān)活動的主題是對公關(guān)活動內(nèi)容的高度概括,它對整個(gè)公關(guān)活動起著指導(dǎo)作用。公關(guān)策劃活動的主題應(yīng)服從于體育文化活動的主題,服務(wù)于體育文化活動主題。一個(gè)好的主題不僅能形象、生動地概括體育文化活動的主體思想,使整個(gè)活動的主旨、格調(diào)、氣氛和境界都得到升華,而且能引起廣大公眾的共鳴,產(chǎn)生較強(qiáng)的感染力和吸引力。公關(guān)活動主題的表現(xiàn)方式是多種多樣的,它可以是一個(gè)口號,也可以是一句陳述或一個(gè)表白。高職院校體育文化活動的公關(guān)主題策劃可從以下幾方面思考:借時(shí)代主題來創(chuàng)造活動主題。每一個(gè)時(shí)代都有它的主題,這種主題容易成為師生關(guān)注的焦點(diǎn)。如“關(guān)注奧運(yùn)、重在參與”、“健康第一”等主題,反映了現(xiàn)代人的共同愿望,自然會得到眾人的關(guān)注。借學(xué)校中心工作擬定主題。這種主題容易取得學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的支持,也能在活動中取得各方的共鳴。借上級目標(biāo)任務(wù)創(chuàng)造主題。這種主題容易取得上級重視與支持,同時(shí)可以增加師生凝聚力,產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。借創(chuàng)意來確定主題。這種主題具有時(shí)尚性、新奇性、刺激性、挑戰(zhàn)性,符合現(xiàn)代大學(xué)生心理特點(diǎn),能激發(fā)大學(xué)生的參與欲望和興趣。

5確定公眾目標(biāo)

公眾是指可能參與體育文化活動并對活動影響較大的人或組織。公關(guān)活動是以不同的方針對不同的公眾展開的,只有確定了目標(biāo)公眾,才能策劃最為有效的公關(guān)活動方案。高職院校體育文化活動的公關(guān)活動目標(biāo)公眾,是全體學(xué)生和全體教職工,以及各院、系、班級和學(xué)校各職能部門(如果是承擔(dān)上級任務(wù)或協(xié)辦省、市運(yùn)動會,則目標(biāo)公眾有所擴(kuò)展)。其公關(guān)策劃活動的開展要針對大部分公眾的特點(diǎn)和要求,選擇活動宣傳的形式和傳播途徑。高職院校學(xué)生接受過系統(tǒng)的體育教育,有較好的基礎(chǔ),又有很好的體育氛圍,多數(shù)學(xué)生為了鍛煉身體,塑造儀表,樂于參加體育活動,因此容易接受渲染與發(fā)動。高職院校教職工文化層次高,主要從事腦力勞動,對參與體育文化活動有內(nèi)在渴望,只要時(shí)間恰當(dāng),內(nèi)容適宜,宣傳到位,也容易投入到體育文化活動中。在公關(guān)策劃過程中,不僅要根據(jù)實(shí)際情況對目標(biāo)公眾做出明確界定,還要對他們所持的態(tài)度、需求進(jìn)行調(diào)查分析,從而策定適合他們的公關(guān)方針及媒介傳播方式。

6選擇媒介

公共關(guān)系的主要任務(wù)是加深組織與公眾之間的相互了解,促進(jìn)雙方的良好關(guān)系,從本質(zhì)上說是一種信息傳播活動。怎樣通過媒介或公眾把信息傳播出去,是高職院校體育文化活動公關(guān)策劃過程中必須考慮的一個(gè)重要內(nèi)容。高職院校信息傳播活動一般以人際傳播為主,通過張貼海報(bào)、宣傳廣告、校園廣播、網(wǎng)上信息等方式,對將要組織的體育文化活動的形式、內(nèi)容及方法出去,實(shí)現(xiàn)讓大家告訴大家的傳播目的。其次,可以采用群體傳播的方式,高職院校具有群體傳播的良好基礎(chǔ),院、系、班級都可以有組織地進(jìn)行各種信息的傳播,且效果好于人際傳播。還可以根據(jù)人員、經(jīng)費(fèi)、效益及學(xué)校意圖等具體情況,選擇多種傳播方式的組合,只有這樣才能保證活動的信息傳播順達(dá),充分發(fā)揮媒體與傳播的作用。

篇9

20世紀(jì)90年代以后,我國的人口總和生育率都被控制到了更低水平,然而,就在我們進(jìn)入低生育水平的同時(shí),我們也步入了人口老齡化時(shí)代。因此,我們在積極建立現(xiàn)代社會保障制度,完善社會保障體系的同時(shí),還應(yīng)該重新審視只注重控制人口數(shù)量的計(jì)劃生育政策,必須對計(jì)劃生育政策做出調(diào)整,為其注入新的內(nèi)容,以應(yīng)對老齡化社會到來的需要,否則,我們的工作就要陷入被動局面。

一、健全養(yǎng)老保障體制任重道遠(yuǎn)

13億人口大國的養(yǎng)老問題該如何應(yīng)對?目前國家有關(guān)部門及眾多人口學(xué)學(xué)者都提出通過完善社會養(yǎng)老保障體制來緩解這股銀色浪潮的洶洶來勢。但是,我國的社會養(yǎng)老保障體制卻面臨著資金嚴(yán)重短缺、體制不健全等問題。根據(jù)麥肯錫咨詢公司預(yù)測,我國養(yǎng)老保障的短缺金額到2010年將達(dá)到1100億美元,而未來30年內(nèi)將會出現(xiàn)3.7萬億的資金缺口。美國戰(zhàn)略與國際問題研究中心在研究報(bào)告《銀發(fā)中國――中國養(yǎng)老政策的人口和經(jīng)濟(jì)分析》中指出,即使在我國的城市也有近一半的勞動力人口享受不到公共養(yǎng)老體系的保障。全國職工有近3/4的人沒有任何退休保障。報(bào)告還指出,目前我國的社會養(yǎng)老基金的運(yùn)作是拆東墻補(bǔ)西墻的現(xiàn)收現(xiàn)付制,即是用現(xiàn)在工人的稅來養(yǎng)活目前的退休人員,不做任何基金積累。雖然,目前我國正努力促使“現(xiàn)收現(xiàn)付”制向基金積累制轉(zhuǎn)換,但是由于各種原因,養(yǎng)老基金仍然存在巨大的收支缺口。到2004年,我國全國養(yǎng)老保險(xiǎn)欠費(fèi)達(dá)到了450多億元,在全國范圍內(nèi),許多省市都面臨著養(yǎng)老保險(xiǎn)收不抵支的情況,甚至是積累虧空。加之農(nóng)村養(yǎng)老問題也日益提高到政策議程上來,我國的養(yǎng)老保障制度面臨著艱巨的挑戰(zhàn)。

二、控制人口數(shù)量與優(yōu)化人口年齡結(jié)構(gòu)相結(jié)合

經(jīng)過30多年的人口控制工作,我國人口的總和生育率已降低到了1.8,顯著低于人口更替水平,這宣告我國人口的成功轉(zhuǎn)型。盡管由于人口年齡結(jié)構(gòu)和人口慣性等因素作用,人口總數(shù)還將繼續(xù)增長一段時(shí)間,但人口再生產(chǎn)類型的轉(zhuǎn)變預(yù)示著人口增長速度將繼續(xù)放緩。因此,在控制人口數(shù)量的前提下,我國人口政策應(yīng)該逐步重視“優(yōu)化人口年齡結(jié)構(gòu)”。筆者認(rèn)為,正確處理“人口數(shù)量”以及“人口年齡結(jié)構(gòu)”之間的矛盾,是緩解人口老齡化的關(guān)鍵所在。具體的做法是調(diào)整計(jì)劃生育政策,在人口生育率過低的地區(qū)有計(jì)劃的放松可生育二胎的范圍。目前,我國的生育率轉(zhuǎn)變在農(nóng)村地區(qū)還是不充分、不徹底,生育率水平普遍比較高;另一方面,在一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市,生育率水平卻過低,如北京上海,總和生育率已經(jīng)降低到1.0以下。因此,我們必須采取措施,在生育率高的地區(qū)仍然要嚴(yán)格控制人口數(shù)量,而在生育率低的區(qū)域可以適當(dāng)放松,刺激生育率回升,以達(dá)到優(yōu)化人口年齡結(jié)構(gòu)的目的。2004年上海市推行了《上海市人口與計(jì)劃生育條例》,新條例擴(kuò)寬了可以生育二胎的人群范圍。條例推行之后,上海并沒有出現(xiàn)申請生育二胎的,市民的生育意愿也并未因此改變。相關(guān)調(diào)查表明,上海市民生育觀念已逐步發(fā)生了變化,大部分市民在生育問題上都會全面考慮事業(yè)發(fā)展、經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)等因素。華東師范大學(xué)人口研究所桂世勛教授認(rèn)為,新的政策是在人口數(shù)量控制和緩解老齡化之間找出平衡點(diǎn),這有利于調(diào)節(jié)人口結(jié)構(gòu)。根據(jù)上海的調(diào)查情況,我們可以預(yù)示,通過調(diào)整獨(dú)生子女的計(jì)劃生育政策來優(yōu)化人口年齡結(jié)構(gòu)是可行性的。

三、提高人口素質(zhì)和關(guān)注成年人問題

老齡人口比重上升的結(jié)果會帶來勞動年齡人口比重的下降,勞動年齡人口是勞動力來源的基地,在總體人口中處于核心地位。勞動年齡人口數(shù)量的多寡及其在總?cè)丝谒急戎氐拇笮∫彩且粋€(gè)國家或地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展關(guān)鍵因素。因此,為了緩解未來勞動年齡人口短缺的形勢,國家的人口政策重心應(yīng)逐步轉(zhuǎn)向以提高人口素質(zhì)為主,必須繼續(xù)加大教育投入,增加國家財(cái)政對教育的支出,鼓勵(lì)全社會各種力量投資辦學(xué),并從政策上予以傾斜。通過提高勞動人口的素質(zhì)來豐富勞動力資源,增強(qiáng)單位勞動力創(chuàng)造財(cái)富的能力,從而進(jìn)一步提高社會勞動生產(chǎn)率。另一方面,必須高度重視出生人口素質(zhì),重視出生缺陷和殘疾人口問題,降低新生嬰兒的死亡率。這對保證未來勞動年齡人口的數(shù)量和質(zhì)量都具有重要意義。

人口政策的制定和調(diào)整,實(shí)際上都是圍繞著政策對象進(jìn)行調(diào)整的。由于我國人口基數(shù)大,人口老齡化速度快,我國人口政策的制定,長期以來以嬰幼兒、老人為主要出發(fā)點(diǎn),較為重視兒童成長和老年人問題。但是,從人口發(fā)展是動態(tài)的,今天的成年人群體也就是明天的老人群體。因此,出于對問題前瞻性的考慮,現(xiàn)時(shí)我們也應(yīng)該重視成年人的問題。特別是在如今失業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重、下崗人口增多的情況下,我們尤其應(yīng)該把人口充分就業(yè)、勞動力充分利用作為制定人口政策的出發(fā)點(diǎn),把增加就業(yè)人口規(guī)模作為政策目標(biāo),保護(hù)勞動年齡人口的個(gè)人利益。

篇10

體育文化將伴隨著體育事業(yè)發(fā)展而不斷延續(xù)、日臻完善。體育文化以經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展成果為載體,通過內(nèi)在和特有的公平公正、規(guī)則至上、團(tuán)結(jié)協(xié)作、超越自我、頑強(qiáng)拼搏、勇于奪冠的人生態(tài)度和價(jià)值觀念,極大地影響著人的思維方式、價(jià)值觀念和情感交流,對于凝聚全民族的愛國主義精神,激發(fā)民族自信心、自豪感,形成全社會的共同理想信念和價(jià)值取向,提供精神力量和智力支持。同時(shí),體育文化發(fā)展將有效地推動體育文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新與投入,對于刺激體育消費(fèi),拉動內(nèi)需,推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,都將具有特殊影響和促進(jìn)作用。體育文化作用于體育活動中形成的積極教育效果是其他教育形式無法企及的。體育文化以其特有的方式和豐富內(nèi)涵,作用于人們的物質(zhì)生活和精神世界,發(fā)揮著健身、強(qiáng)心、益智、樂群的突出功效,完善人的自身并影響人的社會關(guān)系,對塑造大眾的人生觀、價(jià)值觀,對移風(fēng)易俗形成健康文明科學(xué)的生活方式,促進(jìn)人的全面發(fā)展都具有重要作用[1]。體育文化以特有的國際通行規(guī)則,突破了國與國之間的界限,在意識形態(tài)、價(jià)值觀念、以及經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展水平各異的國家,以體育文化交流為載體,在展示國家形象、提升國際影響力和加強(qiáng)國家之間對話、促進(jìn)民族平等方面,在增進(jìn)各國人民的友誼、推進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展,維護(hù)世界和平上發(fā)揮著不可替代的巨大作用。

二、我國體育文化發(fā)展現(xiàn)狀

在體育文化構(gòu)成中,體育場館文化為體育文化注入了源源不斷的精神和物質(zhì)積累。所謂體育場館文化主要是由體育建筑與藝術(shù)、體育賽事和媒體宣傳等組成,它構(gòu)成了體育文化硬件建設(shè)與軟實(shí)力開發(fā),推進(jìn)體育文化產(chǎn)品和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的運(yùn)行平臺。體育賽事文化是體育文化的核心。通過體育場館的體育賽事活動和傳播手段,升華為內(nèi)涵厚重、高亢激昂、催人奮進(jìn)的體育文化。經(jīng)過成功舉辦2008年北京奧運(yùn)會、2010年廣州亞運(yùn)會,有力地促進(jìn)了我國體育賽事物質(zhì)文化發(fā)展,如民族傳統(tǒng)風(fēng)格的國家體育館和嶺南地方風(fēng)韻的廣州亞運(yùn)會場館以及北京奧運(yùn)會、廣州亞運(yùn)會展示的體育賽事文化產(chǎn)品,極大地豐富和催生了我國體育物質(zhì)文化產(chǎn)業(yè)大發(fā)展。同時(shí),在世界多項(xiàng)大賽中涌現(xiàn)出來的英雄集體,如中國女排隊(duì)、乒乓球隊(duì)、跳水隊(duì)、登山隊(duì)等,我國體育健兒用辛勤汗水、頑強(qiáng)意志和驕人戰(zhàn)績,創(chuàng)造并詮釋著“為國爭光、無私奉獻(xiàn)、科學(xué)求實(shí)、遵紀(jì)守法、團(tuán)結(jié)協(xié)作、頑強(qiáng)拼搏”的中華體育精神,成為具有中國特色的社會主義核心價(jià)值體系中的寶貴財(cái)富。目前,我國體育賽事文化與發(fā)達(dá)的西方國家差距還很大。在實(shí)踐上無法形成與我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展和群眾日益增長的需求相適應(yīng)的體育賽事、體育文化產(chǎn)品及產(chǎn)業(yè)體系,嚴(yán)重制約了我國體育文化可持續(xù)發(fā)展,同時(shí)也嚴(yán)重地影響群眾參與體育鍛煉、主動接受體育文化熏陶、形成體育健身行為習(xí)慣的熱情,成為建設(shè)體育強(qiáng)國的薄弱環(huán)節(jié)和“短板”?,F(xiàn)階段,我國群眾體育活動總體上停留在上世紀(jì)五、六十年代水平。經(jīng)常參加體育鍛煉的人口比例僅28.2%,其中32.3%是跑步和走步,在經(jīng)營性體育場館鍛煉的僅占9.5%、接受系統(tǒng)體育訓(xùn)練指導(dǎo)的占5.36%,大大低于發(fā)達(dá)國家的水平。

以加拿大、挪威和美國為例,經(jīng)常參加體育俱樂部系統(tǒng)訓(xùn)練的人口比例是:加拿大34.91%、挪威36.13%、美國33.52%[2]。體育健身已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國家民眾不可或缺的生活習(xí)慣??v觀國際體育賽事文化發(fā)展過程,體育賽事文化必須與本土文化緊密結(jié)合,開發(fā)出具有深厚文化民族底蘊(yùn)的體育賽事文化,并通過體育賽事文化促使民族傳統(tǒng)體育文化煥發(fā)出生機(jī),只有以民族、大眾為特色的體育賽事文化,才能永葆其旺盛生命力、競爭力。當(dāng)前,我國體育文化亟待解決中華民族傳統(tǒng)體育文化有效傳承和發(fā)展問題。中華民族體育文化的生命力和發(fā)展前途,必須要融入世界體育文化大潮之中,不斷推陳出新、開拓進(jìn)取,才能保持中華民族體育文化的形態(tài),才能在世界體育文化發(fā)展中爭得一席之地和發(fā)展空間。中華民族傳統(tǒng)體育文化歷史悠久、寓意精深、種類繁多,如武術(shù)、民族摔跤、射箭、賽馬、劃龍舟、舞龍和養(yǎng)生修身活動及民間游戲等。特別是中華武術(shù),它集哲學(xué)、中醫(yī)藥、倫理學(xué)、美學(xué)、氣功以及百余種流派的拳種于一身,注重內(nèi)外兼修,如整體觀、陰陽變化觀、形神觀、氣論、動靜說、剛?cè)嵴f,形成了獨(dú)具風(fēng)格的哲理性、科學(xué)性和藝術(shù)性相統(tǒng)一的中華武術(shù)文化體系。

長期以來,對中華體育文化在理論研究、政策扶植、資金投入、媒體傳播上嚴(yán)重滯后,導(dǎo)致被譽(yù)為中華體育文化智慧結(jié)晶的中華武術(shù),在西方體育文化強(qiáng)勢傳播覆蓋下逐漸處于邊緣化。與中華民族傳統(tǒng)體育文化尷尬境遇形成鮮明反差的是:唐朝時(shí)期由中國分別傳入日本的相撲、韓國跆拳道,均是發(fā)源于中國武術(shù)基礎(chǔ)上而發(fā)展起來的體育項(xiàng)目,卻雙雙躋身于奧運(yùn)會,成為奧運(yùn)會正式比賽項(xiàng)目。而種類繁多的中華民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目無一進(jìn)入奧運(yùn)會,我國民族傳統(tǒng)文化的處境與中華悠久的體育歷史文化以及我國在國際上的地位大相徑庭。體育賽事文化建設(shè)是體育強(qiáng)國的重要標(biāo)志,只有體育賽事文化與本土民族傳統(tǒng)體育文化相融合,才能長興不衰。例如,美國男子籃球職業(yè)賽,即NBA。NBA賽事文化無不滲透、呈現(xiàn)出鮮明和咄咄逼人的美國文化的創(chuàng)新性、開放性、包容性以及多元性特征。又如,英國創(chuàng)始于1877年的溫布爾登網(wǎng)球錦標(biāo)賽、誕生于1981年倫敦馬拉松大賽、從1829年起每年舉辦的英國牛津大學(xué)與劍橋大學(xué)間進(jìn)行的高校賽艇對抗賽以及英格蘭足球超級聯(lián)賽;還有始于1743年,被全球稱為西班牙國粹的西班牙斗牛而形成的斗牛文化產(chǎn)業(yè)。充分說明體育賽事文化建設(shè)不僅要通過體育文化產(chǎn)品和體育文化產(chǎn)業(yè)對本國經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展起到巨大推進(jìn)作用,并為國際體育文化提供交流平臺,更重要的是也要通過體育賽事的文化傳播,將具有本國體育特征的體育價(jià)值觀、體育傳統(tǒng)理念和體育行為標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施展現(xiàn)給世人,彰顯出本國體育文化的魅力。同時(shí),還能夠推動體育文化的發(fā)展,并通過體育文化拉動本國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

三、促進(jìn)我國體育文化軟實(shí)力建設(shè)的對策

當(dāng)前,體育文化軟實(shí)力建設(shè)已經(jīng)成為衡量國家綜合實(shí)力的標(biāo)志和觀察政治經(jīng)濟(jì)環(huán)境、社會文明程度以及未來發(fā)展?jié)摿Φ闹匾翱凇榇?,必須全力推進(jìn)我國文化軟實(shí)力建設(shè),用體育文化硬件建設(shè)和軟件實(shí)力開發(fā)的成果,來實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育文化的有效傳承和發(fā)展,為我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展做貢獻(xiàn)。

⒈推陳出新、古為今用,弘揚(yáng)中國民族傳統(tǒng)體育文化。

中國傳統(tǒng)體育文化始于中華民族的農(nóng)耕文明,并在儒家思想的長期影響下,受血緣氏族、圖騰崇拜和倫理取向的制約,在重視修煉身心的內(nèi)在性、封閉性、圓滿性等特征之中,積極優(yōu)秀的文化內(nèi)涵與消極封建迷信遺風(fēng)共存[3]。對待中華傳統(tǒng)體育文化要去粗取精、去偽存真,在尊重和理解不同特質(zhì)的民俗體育文化的前提下?lián)P棄和繼承。對華夏民族長期積淀的清凈淡泊、誠信禮讓、自強(qiáng)不息、和諧共處的價(jià)值取向和注重個(gè)人修身養(yǎng)性的文化形態(tài)等要勇于吸收,同時(shí)賦予與現(xiàn)代體育文化相適應(yīng)的健康向上、科學(xué)合理的新內(nèi)涵、新要素,并大力推廣和傳播,做到古為今用。在崇尚“超越自我、競爭無限”以對抗性競技體育為特征的西方體育文化思潮滲透日趨濃厚的背景下,要加強(qiáng)中華體育文化的理論研究,探索在新形勢下,中華體育文化有效傳承和發(fā)展的嬗變規(guī)律,加大對中華傳統(tǒng)體育文化挖掘整理,加強(qiáng)對中華體育文化在內(nèi)的民間體育文化的保護(hù)。努力實(shí)現(xiàn)中華民族傳統(tǒng)體育文化的理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新和制度創(chuàng)新。要更新觀念,用全球體育文化發(fā)展的事業(yè)和科學(xué)態(tài)度,在積極引進(jìn)、吸收西方優(yōu)秀體育文化思想,特別是先進(jìn)體育健身理念、內(nèi)容、制度以及方法的同時(shí),努力將中華傳統(tǒng)體育文化特有的文化精髓融入到奧林匹克體育文化之中,在東西方體育文化交流中讓世界認(rèn)識并接受博大精深的中華體育文化,在東西方體育文化融合中豐富世界體育文化思想內(nèi)涵,為構(gòu)建多元化世界體育文化新體系而增加濃郁的中國元素。使我國體育文化在保留民族體育文化特點(diǎn),不斷增強(qiáng)中華民族體育文化的凝聚力、認(rèn)同感和歸屬感的基礎(chǔ)上,在東西方體育文化交流和融合中,促進(jìn)世界體育文化繁榮與發(fā)展。

⒉大力發(fā)展體育文化產(chǎn)品和構(gòu)建體育文化產(chǎn)業(yè)體系。

所謂體育產(chǎn)業(yè)是指生產(chǎn)體育物質(zhì)、精神產(chǎn)品,并提供體育產(chǎn)品服務(wù)的行業(yè)體系。體育產(chǎn)業(yè)是體育文化發(fā)展重要載體,它為體育文化發(fā)展注入經(jīng)濟(jì)、輿論和服務(wù)的支持。體育產(chǎn)業(yè)必須與群眾體育和競技體育協(xié)調(diào)發(fā)展、形成合力,才能實(shí)現(xiàn)體育產(chǎn)業(yè)規(guī)?;⒓s化、專業(yè)化發(fā)展。隨著人民群眾生活水平提高和體育消費(fèi)意識增強(qiáng),群眾既投入體育健身,同時(shí)又需要社會提供豐富的體育文化產(chǎn)品、科學(xué)健身技術(shù)指導(dǎo)、多層次體育文化服務(wù)。近年來,我國體育文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)取得了較快發(fā)展,推出了一批體育產(chǎn)業(yè)品牌,如青島帆船賽、ATP網(wǎng)球大師杯、國際汽聯(lián)一級方程式錦標(biāo)賽、環(huán)青海湖國際公路自行車賽等。體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)展為體育事業(yè)注入了新的活力,為滿足群眾多元化和個(gè)性化需求、豐富精神文化生活開辟了新途徑,并帶動了旅游、建筑、通訊、新聞出版等相關(guān)行業(yè)發(fā)展,為促進(jìn)各地經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展發(fā)揮了重要作用。據(jù)統(tǒng)計(jì),在我國東部沿海發(fā)達(dá)地區(qū),體育產(chǎn)業(yè)增加值已經(jīng)占當(dāng)?shù)貒鴥?nèi)生產(chǎn)總值1%左右,體育產(chǎn)業(yè)的增長速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于經(jīng)濟(jì)增長速度,成為國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新亮點(diǎn)。我國體育產(chǎn)業(yè)取得了較快發(fā)展,但是,同西方發(fā)達(dá)國家和人民群眾對體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展的迫切需求差距較大。主要問題是:體育產(chǎn)業(yè)理論體系不完善、不成熟,缺失理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、輿論創(chuàng)新、品牌創(chuàng)新,體育產(chǎn)業(yè)發(fā)展不平衡、結(jié)構(gòu)不合理,自主品牌少、生產(chǎn)規(guī)模小、科技含量低、競爭能力差。中華民族體育文化在世界體育領(lǐng)域里品牌少,同時(shí)體育賽事與群眾體育消費(fèi)水平、體育健身行為習(xí)慣以及體育硬件基礎(chǔ)條件都不盡如人意,而體育管理部門又缺少對群眾體育文化的引導(dǎo)、示范等引領(lǐng)作用。我們應(yīng)充分學(xué)習(xí)和借鑒體育發(fā)達(dá)國家的成功經(jīng)驗(yàn),為我所用??v觀西方發(fā)達(dá)國家體育產(chǎn)業(yè)均立足于本民族文化的傳承和發(fā)展,注重品牌經(jīng)營和輿論創(chuàng)新。如標(biāo)志著西班牙民族精神,成為西班牙全民族參與的斗牛生生不息,269年仍能生機(jī)勃勃。斗牛已經(jīng)從單純體育活動演變?yōu)殚T類齊全、結(jié)構(gòu)合理,從斗牛服飾、斗牛工具到斗牛音樂舞蹈、斗牛狂歡節(jié)以及經(jīng)濟(jì)貿(mào)易文化交流的體育文化產(chǎn)業(yè)體系。斗牛每年裹挾數(shù)百萬各國游客聚集馬德里,全球近七億人如癡如醉地通過電視傳播欣賞斗牛和斗??駳g節(jié),有上億人擁有西班牙斗牛標(biāo)志的產(chǎn)品[4]。為此,我國應(yīng)盡快實(shí)施體育精品戰(zhàn)略,抓好塑造國家體育文化形象的重大項(xiàng)目和工程建設(shè),推出一批具有民族特色、反映時(shí)代體育精神、具有國際一流水準(zhǔn)的體育文化藝術(shù)精品,創(chuàng)造生產(chǎn)更多適合人民群眾需求的民族、大眾的優(yōu)秀體育文化產(chǎn)品。同時(shí)重視體育產(chǎn)業(yè)體系建設(shè),重塑市場主體,優(yōu)化產(chǎn)品結(jié)構(gòu),確定重點(diǎn)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)門類,培育體育文化產(chǎn)品市場和要素市場,努力構(gòu)建體現(xiàn)體育文化先進(jìn)性、民族性、世界性的大眾化體育文化產(chǎn)業(yè)體系。

⒊加強(qiáng)體育賽事文化建設(shè),創(chuàng)造良好文化氛圍。

體育賽事文化是體育制度、體育賽事精神和體育賽事產(chǎn)業(yè)文化綜合性的文化意識形態(tài),其中體育賽事精神文化對體育賽事文化和體育產(chǎn)業(yè)文化發(fā)揮著決定性作用,它決定著體育賽事和體育產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)生、存在和發(fā)展。通過體育賽事及體育賽事傳播所產(chǎn)生的體育文化體驗(yàn),深刻地感染、教育和激勵(lì)人們超越體育活動范圍,將體育觀念、體育情感升華為終身不棄的崇高體育精神,使體育文化魅力永存。體育賽事精神文明建設(shè),應(yīng)著力提高運(yùn)動員精神文化素質(zhì),特別是體育人文精神、公平競爭意識和體育道德品質(zhì)教育和培養(yǎng),解決運(yùn)動員文化素質(zhì)低、心理素質(zhì)差、意志品質(zhì)弱以及拜金主義傾向。特別是要針對體育賽事出現(xiàn)的踢假球、賽場斗毆、罷賽、吹黑哨等為警示,對運(yùn)動員、教練員、裁判員進(jìn)行職業(yè)道德和法制意識教育,加強(qiáng)體育賽事制度建設(shè),規(guī)范體育賽事秩序,營造體育賽事精神文化氛圍,促使體育賽事精神文化健康、可持續(xù)發(fā)展。在不同類別體育項(xiàng)目的賽事文化建設(shè)上,應(yīng)繼續(xù)加強(qiáng)乒乓球、游泳等強(qiáng)勢項(xiàng)目的賽事文化建設(shè),發(fā)揮其示范作用。如中國乒乓球隊(duì)在“國家利益高于一切”的思想指導(dǎo)下,國家利益已然成為乒乓球隊(duì)運(yùn)動員的職業(yè)價(jià)值觀,激勵(lì)乒乓球技術(shù)打法不斷創(chuàng)新,形成了快攻、弧圈和削球等打法的中國特色技術(shù)文化。中國乒乓球隊(duì)以獨(dú)特的競技體育文化引領(lǐng)世界乒乓球發(fā)展方向,以“胸懷祖國、放眼世界”、“輸球不輸人”的競技品質(zhì)和催人奮進(jìn)的體育文化精神內(nèi)涵,振奮了民族精神,為我國體育賽事精神文明建設(shè)樹立了榜樣。同時(shí)要重塑我國職業(yè)體育賽事文化建設(shè),增強(qiáng)體育賽事精神文明建設(shè)的國際競爭力。職業(yè)體育賽事精神文明建設(shè),是我國體育賽事文化與國際接軌的必然抉擇。我國職業(yè)體育賽事文化與西方發(fā)達(dá)國家比較,表層上出現(xiàn)的差別是制度建設(shè)、賽事經(jīng)營和傳播以及運(yùn)動員技術(shù)能力,深層上反映是遵法、執(zhí)法、公平正義以及維護(hù)體育文化職業(yè)道德上的差距。如歐洲意甲、西甲、英甲足球聯(lián)賽,贏得全球青睞,它不僅擁有現(xiàn)代化的體育場館和一批優(yōu)秀球員,關(guān)鍵是體育賽事文化建設(shè)中,運(yùn)動員、教練員、裁判員遵守職業(yè)道德,特別是裁判員秉承公平正義、執(zhí)法如山的崇高職業(yè)操守,才能促使運(yùn)動員在體育賽事中創(chuàng)造出超越自我、超越極限、自強(qiáng)不息等的競技品質(zhì)。為此,我國職業(yè)體育賽事文化建設(shè)在借鑒國外成功經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,建設(shè)中國特色的職業(yè)體育賽事建設(shè),強(qiáng)化對職業(yè)運(yùn)動員、職業(yè)體育俱樂部品牌和形象建設(shè),提升我國體育賽事文化在國際上的競爭力和影響力。

⒋構(gòu)建體育文化服務(wù)體系,增強(qiáng)體育文化影響力。