高校勞動(dòng)教育范文10篇
時(shí)間:2024-05-15 01:18:01
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五育融合背景高校勞動(dòng)教育路徑
【摘要】本文旨在分析新時(shí)代五育融合背景下勞動(dòng)教育的重要意義,及目前高校勞動(dòng)教育中存在的普遍問題,通過(guò)在勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)、營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育環(huán)境等教學(xué)體系及勞動(dòng)保障體系進(jìn)行探索,幫助新時(shí)代大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀,養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,助力大學(xué)生培養(yǎng)動(dòng)手能力、吃苦耐勞精神、團(tuán)結(jié)協(xié)作能力、熱愛勞動(dòng)和尊重勞動(dòng)的意識(shí),達(dá)到以勞動(dòng)教育促進(jìn)大學(xué)生德智體美勞全面協(xié)調(diào)發(fā)展的目標(biāo)。
【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;高校;五育融合
隨著《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)的發(fā)布,“五育融合”被再次強(qiáng)調(diào),國(guó)家把學(xué)生勞動(dòng)教育和其他能力培養(yǎng)提到了重要位置,作為高校也應(yīng)當(dāng)把勞動(dòng)教育提到一個(gè)新的高度,并且采取有效的措施[1,2]。本文分析了新時(shí)代背景下勞動(dòng)教育的重要意義及勞動(dòng)教育中存在的普遍問題,從勞動(dòng)思想教育、勞動(dòng)實(shí)踐教學(xué)、營(yíng)造良好的勞動(dòng)教育環(huán)境等教學(xué)體系及勞動(dòng)保障體系進(jìn)行探索,旨在為勞動(dòng)教育在高校的實(shí)踐落實(shí)提供參考。
一、勞動(dòng)教育的重要意義
勞動(dòng)教育的有效開展可以幫助大學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)觀,提高勞動(dòng)能力,提升勞動(dòng)素養(yǎng)。高校須加強(qiáng)勞動(dòng)教育環(huán)節(jié),培養(yǎng)能夠吃苦耐勞,勞動(dòng)能力強(qiáng)、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力強(qiáng)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)能力強(qiáng)且適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的高素質(zhì)人才。
(一)勞動(dòng)教育有利于落實(shí)立德樹人根本任務(wù)
高校勞動(dòng)教育實(shí)施現(xiàn)狀分析
摘要:勞動(dòng)教育是新時(shí)代高校落實(shí)立德樹人根本任務(wù),促進(jìn)大學(xué)生全面發(fā)展的重要途徑。文章對(duì)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)1137名學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育現(xiàn)狀問卷調(diào)查,結(jié)果表明,該校勞動(dòng)教育整體情況較好,但也存在學(xué)生參與勞動(dòng)教育積極性不高、沒有完善的教育評(píng)價(jià)系統(tǒng)、缺乏經(jīng)驗(yàn)豐富的實(shí)踐教學(xué)教師以及條件保障體系薄弱等問題。針對(duì)勞動(dòng)教育過(guò)程中存在的問題,高校應(yīng)當(dāng)從培養(yǎng)學(xué)生正確勞動(dòng)價(jià)值觀和吃苦耐勞的精神品質(zhì)、完善勞動(dòng)教育評(píng)價(jià)體系、加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)以及健全高校勞動(dòng)教育條件保障體系等方面推進(jìn)。
關(guān)鍵詞:高校;勞動(dòng)教育;現(xiàn)狀;對(duì)策研究
2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院發(fā)布《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),要求全面構(gòu)建能夠體現(xiàn)時(shí)代特征的勞動(dòng)教育體系,強(qiáng)調(diào)普通高校本科階段勞動(dòng)教育不能少于32個(gè)學(xué)時(shí)。隨著《意見》的實(shí)施,各大高校相繼出臺(tái)勞動(dòng)教育實(shí)施方案與教學(xué)計(jì)劃等文件,積極落實(shí)勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,需要?jiǎng)趧?dòng)教育的奠基[1]。盡管國(guó)家大力提倡勞動(dòng)教育,但受經(jīng)費(fèi)、人員以及場(chǎng)地等諸多因素的制約,勞動(dòng)教育機(jī)制在實(shí)際運(yùn)行和實(shí)施中存在許多問題,尚未達(dá)到理想中的教育效果。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育現(xiàn)狀如何,是社會(huì)各界廣泛關(guān)注的焦點(diǎn)。要探索新時(shí)代高校勞動(dòng)教育的發(fā)展與改進(jìn)方向,完善高校勞動(dòng)教育體系,提高高校勞動(dòng)教育質(zhì)量,必須在實(shí)證調(diào)查的基礎(chǔ)上,準(zhǔn)確了解高校在推進(jìn)勞動(dòng)教育過(guò)程中存在的問題。本研究通過(guò)問卷對(duì)湖南農(nóng)業(yè)大學(xué)勞動(dòng)教育現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查,分析其在推進(jìn)大學(xué)生勞動(dòng)教育時(shí)存在的問題并提出相應(yīng)的策略。
一、研究設(shè)計(jì)
(一)研究工具與內(nèi)容本研究采用問卷星在線問卷進(jìn)行調(diào)查。調(diào)查問卷分為兩個(gè)部分:第一部分是學(xué)生基本情況,主要包括性別、年級(jí)、所學(xué)專業(yè)以及生源地四個(gè)題項(xiàng)。第二部分為五分量表題,從“非常不符合”到“非常符合”依次從1至5進(jìn)行賦值,主要包括學(xué)生態(tài)度、學(xué)校頂層設(shè)計(jì)、氛圍營(yíng)造、師資隊(duì)伍、條件保障五個(gè)維度。
(二)量表信效度分析本研究采用Cronbach'sAlpha系數(shù)作為信度指標(biāo),檢驗(yàn)問卷整體信度。問卷整體的克隆巴赫Alpha系數(shù)為0.990,說(shuō)明問卷具有較好的內(nèi)部一致性。各個(gè)維度的克隆巴赫Alpha系數(shù)分別為0.967、0.960、0.962、0.960、0.964,均大于0.9,說(shuō)明問卷各個(gè)維度的信度良好,可用于進(jìn)一步研究(Cronbach’sAlpha的值超過(guò)0.7表示信度良好,數(shù)值在0.6~0.7為可以接受)。通過(guò)KMO值和Bartlett球形檢驗(yàn)對(duì)問卷的效度進(jìn)行分析。樣本數(shù)據(jù)KMO值為0.981>0.8,顯著水平p=0.000<0.01,達(dá)到非常顯著水平,說(shuō)明問卷效度良好(KMO值高于0.8,則說(shuō)明問卷效度很好,研究數(shù)據(jù)非常適合提取信息)。
高校勞動(dòng)教育創(chuàng)新型實(shí)踐分析
[摘要]中華民族“以辛勤勞動(dòng)為榮,以好逸惡勞為恥”,一代代勞動(dòng)者的辛苦付出才創(chuàng)造了我們今天的幸福生活,而我們必須堅(jiān)持勞動(dòng),才能延續(xù)這樣的幸福生活。勞動(dòng)是高尚的、光榮的、偉大的,勞動(dòng)者是最美麗的人。將育人理念融入高校勞動(dòng)教育中,不斷創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐的方式,探索出大學(xué)生喜愛的、能為社會(huì)作出更多貢獻(xiàn)的勞動(dòng)教育方式,引導(dǎo)大學(xué)生主動(dòng)投身勞動(dòng)和創(chuàng)作,是每一位高校的勞動(dòng)教育工作者都應(yīng)追求的。本文從教育意義和具體實(shí)踐的角度,分析了育人理念融入高校勞動(dòng)教育中的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索。
[關(guān)鍵詞]育人理念;勞動(dòng)教育;創(chuàng)新實(shí)踐
2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,要求整個(gè)社會(huì)層面重視和加強(qiáng)勞動(dòng)教育,勞動(dòng)教育在新時(shí)期從理論階段進(jìn)入了實(shí)施階段。高校是教書育人的重要場(chǎng)所,作為培養(yǎng)人才服務(wù)社會(huì)的搖籃,應(yīng)當(dāng)將“立德樹人”作為教育過(guò)程中的重要目標(biāo),將勞動(dòng)教育應(yīng)用在人才培養(yǎng)的全過(guò)程當(dāng)中,實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生“德、智、體、美、勞”全方位的培養(yǎng)。思政教育工作是我國(guó)高校承擔(dān)的重要使命,在“課程思政”的大背景下,高校需要引導(dǎo)學(xué)生形成自己的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,不斷提升自己的思想認(rèn)知水平,在學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)的同時(shí)兼顧多方面的發(fā)展,成長(zhǎng)為符合新時(shí)代要求的綜合性人才。在這一大背景下,高校教育發(fā)生了很大的變化,需要不斷改革和創(chuàng)新教育教學(xué)手段,才能夠培養(yǎng)出社會(huì)需要的全面發(fā)展的優(yōu)秀人才。為了達(dá)到這一培養(yǎng)目標(biāo),高校應(yīng)積極探索將育人理念融入勞動(dòng)教育中,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新型實(shí)踐,以期尋找到更為合適且能夠廣泛推行的實(shí)踐方式。本文從新時(shí)期的育人理念和勞動(dòng)教育的角度,具體分析了育人理念融入高校勞動(dòng)教育中的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索。
開展高校勞動(dòng)教育的重要意義
勞動(dòng)教育是高等教育體系中重要的組成部分,與課程學(xué)習(xí)、品德教育、體育和美育都有著密不可分的聯(lián)系,共同影響、彼此促進(jìn)、相互助力,做到“德、智、體、美、勞”五育并舉,實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)上的全面發(fā)展。在“德、智、體、美、勞”五育中,強(qiáng)壯的體格是教育的基礎(chǔ),在得到長(zhǎng)足發(fā)展后有助于各種勞動(dòng)活動(dòng)的開展,可以為提高學(xué)生的勞動(dòng)能力作出貢獻(xiàn)。不同于“五育”中的其他四項(xiàng)內(nèi)容,勞動(dòng)教育有其特殊性,具體表現(xiàn)在其沒有獨(dú)立發(fā)展的課程體系,而是在吸收其他“四育”課程體系中的各項(xiàng)優(yōu)勢(shì)后,結(jié)合勞動(dòng)教育自身特點(diǎn)打造的包含多項(xiàng)優(yōu)勢(shì)又能夠體現(xiàn)勞動(dòng)教育特色的課程體系。“五育”之中,德育是引領(lǐng),能夠幫助大學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;智育是手段,通過(guò)對(duì)不同專業(yè)學(xué)生專業(yè)能力的培養(yǎng),能夠幫助大學(xué)生掌握專業(yè)技能,有能力為社會(huì)發(fā)展作貢獻(xiàn);體育是根基,能夠通過(guò)體育課程的學(xué)習(xí)和課外體育活動(dòng)的開展、校內(nèi)體育文化的建設(shè),幫助大學(xué)生鍛煉強(qiáng)健的體魄,同時(shí)磨礪其在困難面前的頑強(qiáng)毅力;美育是支撐,能夠培養(yǎng)大學(xué)生的審美情趣,陶冶大學(xué)生的情操,幫助其樹立起健全的人格;勞動(dòng)教育是四者特點(diǎn)的綜合,依托勞動(dòng)教育的形式,能夠全面培養(yǎng)大學(xué)生的多方面技能,從整體上提升大學(xué)生的綜合素質(zhì),讓大學(xué)生有能力完成自身全方位的發(fā)展,并且在真實(shí)的勞動(dòng)過(guò)程中收獲幸福感和尊嚴(yán)感。高校勞動(dòng)教育能夠樹德、增智、強(qiáng)體、育美,在高校人才培養(yǎng)體系中發(fā)揮著無(wú)可替代的作用。高校勞動(dòng)教育體系的主要內(nèi)容,是引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用學(xué)習(xí)到的科學(xué)知識(shí)或?qū)I(yè)技能進(jìn)行勞動(dòng),以此培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛,形成正確對(duì)待勞動(dòng)的態(tài)度以及自身的勞動(dòng)習(xí)慣,在勞動(dòng)的過(guò)程中磨礪自己的品德修養(yǎng)。將育人理念融入高校的勞動(dòng)教育中,將勞動(dòng)教育放到與其他“四育”同樣的高度,是滿足當(dāng)代高校教育發(fā)展需求的創(chuàng)新型實(shí)踐,也是對(duì)整個(gè)高校育人體系的有力支撐。在進(jìn)行高校教學(xué)改革的過(guò)程中,我們應(yīng)清楚認(rèn)識(shí)到“育人”不是一蹴而就的,而是量變引起質(zhì)變的過(guò)程,是緩慢的、持續(xù)的。對(duì)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)做到全面而連續(xù),堅(jiān)持“五育”并重,培養(yǎng)全面發(fā)展的學(xué)生。育人理念要求高校在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí),必須構(gòu)建五育并舉的教育體系,在育人過(guò)程中充分發(fā)揮勞動(dòng)教育的載體作用,讓其能夠與其他“四育”形成合力,相互影響和促進(jìn),引導(dǎo)學(xué)生樹立“勞動(dòng)最光榮”的思想理念,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的熱愛,堅(jiān)定勞動(dòng)的理想信念,愿意辛勤、誠(chéng)實(shí)地勞動(dòng),并嘗試用自己所學(xué)的知識(shí)和技能進(jìn)行創(chuàng)造性的勞動(dòng)。當(dāng)下,高等院校雖然越發(fā)重視學(xué)生的技能培養(yǎng),但依舊存在學(xué)生實(shí)踐能力差的弊端。因此,提高學(xué)生的勞動(dòng)能力在大環(huán)境下就顯得尤為重要。因?yàn)閯趧?dòng)能力低下會(huì)直接影響到學(xué)生的綜合素質(zhì)和后續(xù)的就業(yè)問題,因此,高校應(yīng)當(dāng)從一開始就向?qū)W生傳達(dá)學(xué)校對(duì)勞動(dòng)教育的標(biāo)準(zhǔn)定位和嚴(yán)格要求。相關(guān)部門需要把高等院校勞動(dòng)教育的實(shí)際內(nèi)容傳授給學(xué)生,而不是目前呈現(xiàn)的實(shí)踐課程的簡(jiǎn)化,讓學(xué)生們?cè)谡n堂上傾聽教師對(duì)勞動(dòng)過(guò)程的講述,課后自主實(shí)踐勞動(dòng),這樣會(huì)造成學(xué)生的勞動(dòng)能力不僅沒有提高、反而出現(xiàn)退化的局面。因此,在高校開展勞動(dòng)教育時(shí)應(yīng)當(dāng)明確,無(wú)論是體力勞動(dòng)還是腦力勞動(dòng),只要能推進(jìn)社會(huì)發(fā)展的,都是值得尊重的勞動(dòng),這樣的勞動(dòng)者都是值得尊重的“人才”,勞動(dòng)不分高低貴賤,任何人都沒有資格去看不起普通勞動(dòng)者。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和世界格局變化日新月異的新時(shí)代大背景下,國(guó)家對(duì)全面加強(qiáng)大、中、小學(xué)勞動(dòng)教育提出了新的要求,高校勞動(dòng)教育是高等教育體系中的重要組成部分,是中國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,更是新時(shí)代實(shí)現(xiàn)育人根本任務(wù)的重要保證。
新時(shí)代育人理念融入高校勞動(dòng)教育的創(chuàng)新型實(shí)踐與探索
高校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑探討
【摘要】本文在高校面對(duì)勞動(dòng)教育整體被弱化、價(jià)值觀被異化、勞動(dòng)能力有限的問題上,基于高校的使命,試提出高校開展勞動(dòng)教育的實(shí)踐路徑,并倡導(dǎo)全社會(huì)各環(huán)節(jié)形成合力,共同推動(dòng)勞動(dòng)教育的發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】高校;勞動(dòng)教育;實(shí)踐
一、新時(shí)期勞動(dòng)教育的內(nèi)涵
新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育有更高的立意。勞動(dòng)教育主要是通過(guò)勞動(dòng)來(lái)獲得教育,而勞動(dòng)又可以分為體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng),體力勞動(dòng)可以鍛煉人的體能,在勞動(dòng)過(guò)程中提高勞動(dòng)能力,懂得勞動(dòng)的艱辛,珍惜勞動(dòng)成果;腦力勞動(dòng)可以調(diào)動(dòng)人的認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的參與。國(guó)外研究發(fā)現(xiàn),在學(xué)校教育培養(yǎng)的能力中,非認(rèn)知能力在勞動(dòng)力市場(chǎng)上能得到80%的回報(bào),而認(rèn)知能力與勞動(dòng)力市場(chǎng)表現(xiàn)的相關(guān)性較弱[1][2];我國(guó)研究表明,大學(xué)期間個(gè)體非認(rèn)知與認(rèn)知發(fā)展對(duì)初職月薪均產(chǎn)生顯著影響[3]。可以看出,手腦并用時(shí)的勞動(dòng)教育可以使非認(rèn)知能力提高。簡(jiǎn)言之,勞動(dòng)教育在青年大學(xué)生能否把握人生獲得成長(zhǎng)與成就中占有重要的地位。綜上,新時(shí)期高校的勞動(dòng)教育要以體力勞動(dòng)為主,讓青年大學(xué)生從中得到發(fā)展。本文的勞動(dòng)教育是指通過(guò)手腦并用所帶來(lái)的青年大學(xué)生認(rèn)知能力與非認(rèn)知能力的提升。
二、現(xiàn)實(shí)中高校勞動(dòng)教育存在的問題
現(xiàn)實(shí)中,高校勞動(dòng)教育存在著不少的問題。第一,高校有關(guān)勞動(dòng)教育課程缺失。這里的勞動(dòng)教育課程,指的是兩方面,一是學(xué)校教學(xué)計(jì)劃里的勞動(dòng)課程;二是老師和學(xué)生們的勞動(dòng)教育意識(shí)。目前高校暫未開設(shè)勞動(dòng)教育課程,材料內(nèi)容也較少,不能夠給青年大學(xué)生提供充分的、系統(tǒng)的學(xué)理性勞動(dòng)課程,要對(duì)青年大學(xué)生施以勞動(dòng)教育也是“巧婦難為無(wú)米之炊”。老師和學(xué)生們的勞動(dòng)教育意識(shí)指的是,老師結(jié)合課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育,學(xué)生將勞動(dòng)教育看作是提升自身素養(yǎng)的一種途徑。目前,老師和學(xué)生們對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)有限。第二,勞動(dòng)價(jià)值觀被異化。受中國(guó)古代傳統(tǒng)“勞心者治人,勞力者治于人”“萬(wàn)般皆下品,惟有讀書高”等思想的鉗制,許多青年大學(xué)生認(rèn)為一線勞動(dòng)者就是社會(huì)地位低的表現(xiàn)。高校不是一座孤島,其開放與包容讓社會(huì)上的不良風(fēng)氣有了可乘之機(jī),拜金主義、享樂主義、炫富等思想容易導(dǎo)致青年大學(xué)生的價(jià)值觀扭曲,從而其勞動(dòng)價(jià)值觀被異化,主要體現(xiàn)在很多青年大學(xué)生圖一時(shí)之快,在網(wǎng)上進(jìn)行網(wǎng)貸、裸貸等。第三,勞動(dòng)能力水平有限。改革開放以來(lái),我國(guó)人民生活水平迅速提高,如今大學(xué)生的年齡一般在18歲至25歲之間,他們多為獨(dú)生子女,是全家?guī)状说南M麄兂蔀榧依锏摹靶』实邸?,從小就沒有勞動(dòng)的機(jī)會(huì),不會(huì)打掃衛(wèi)生、不會(huì)洗衣服,從而導(dǎo)致了青年大學(xué)生勞動(dòng)能力水平有限。
新時(shí)代高校勞動(dòng)教育思考
摘要:目前,由于部分高校在思想上對(duì)勞動(dòng)教育重視不夠、西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后思想對(duì)勞動(dòng)觀念的侵蝕以及高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中存在的形式主義等主客觀因素的疊加影響,高校勞動(dòng)教育仍然面臨著比較嚴(yán)重的認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。因此,需要從加強(qiáng)高校馬克思主義勞動(dòng)觀教育、正確引導(dǎo)高校勞動(dòng)教育的前進(jìn)方向、建立健全高校勞動(dòng)教育制度體系等方面著力,開創(chuàng)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育新局面。
關(guān)鍵詞:新時(shí)代;高校;勞動(dòng)教育;困境;應(yīng)對(duì)
在2018年的全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào),要“努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系”。2020年3月,中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》)明確提出了加強(qiáng)新時(shí)代勞動(dòng)教育的新要求和總體目標(biāo),提倡廣泛開展勞動(dòng)教育實(shí)踐活動(dòng),以及強(qiáng)化對(duì)實(shí)施勞動(dòng)教育的保障能力和組織領(lǐng)導(dǎo)。顯然,新時(shí)代高校勞動(dòng)教育作為一項(xiàng)重要的時(shí)代課題亟待進(jìn)一步研究。
一、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育面臨的困境及原因分析
1.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育主要面臨著認(rèn)知困境、取向困境和制度困境。第一,認(rèn)知困境。一是將勞動(dòng)教育狹義化、簡(jiǎn)單化理解。一部分人將勞動(dòng)教育狹義地等同于勞動(dòng)課、課外實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng),從而忽略了勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)價(jià)值取向、勞動(dòng)精神的培養(yǎng)。另一部分人則是把勞動(dòng)教育簡(jiǎn)單地等同于勞動(dòng)文化、勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí),定義為對(duì)學(xué)生培養(yǎng)正確的勞動(dòng)觀念、良好的勞動(dòng)品質(zhì)和基本的勞動(dòng)技能,弱化和忽視了體力勞動(dòng)。二是對(duì)馬克思主義勞動(dòng)觀的曲解。馬克思主義勞動(dòng)觀指出,人是勞動(dòng)的產(chǎn)物,正是勞動(dòng)才創(chuàng)造了真正意義上的人;人類一切物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的形成離不開人的辛勤勞動(dòng);全部社會(huì)關(guān)系的形成和發(fā)展同樣也離不開人的勞動(dòng),它是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展與人的全面發(fā)展的重要途徑。然而,高校一部分人沒有理解和掌握馬克思主義勞動(dòng)觀的本質(zhì)屬性,造成認(rèn)知錯(cuò)位。第二,取向困境。一是勞動(dòng)教育被邊緣化。在高?,F(xiàn)有課程體系中,沒有設(shè)置專門的勞動(dòng)教育課程,沒有分配學(xué)分。高校在勞動(dòng)教育上存在著課程缺失的現(xiàn)象,而在課程之外,高校師生輕視勞動(dòng),回避“臟活”“累活”的現(xiàn)象比較普遍。二是勞動(dòng)教育被功利化。對(duì)一些回報(bào)率較高的勞動(dòng)教育,如經(jīng)費(fèi)充足的實(shí)踐教育項(xiàng)目、關(guān)乎績(jī)效考評(píng)的勞動(dòng)教育活動(dòng)等,往往吸引高校師生趨之若鶩。這些表現(xiàn),從本質(zhì)上凸顯了一種非馬克思主義勞動(dòng)觀,是對(duì)勞動(dòng)教育和馬克思主義勞動(dòng)觀取向選擇上的缺位。第三,制度困境。從現(xiàn)有的高校勞動(dòng)教育制度來(lái)看,高校勞動(dòng)教育管理制度體系、教師人才隊(duì)伍培養(yǎng)制度體系、勞動(dòng)教育課程育人制度體系面臨著不完善不健全的困境,影響了高校勞動(dòng)教育的實(shí)施。2.新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的歸因分析。第一,對(duì)高校勞動(dòng)教育重視不夠。部分高校領(lǐng)導(dǎo)者、教師和大學(xué)生在思想上輕視勞動(dòng)教育,這是造成勞動(dòng)教育認(rèn)知錯(cuò)位的重要原因。第二,西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。新時(shí)代高校勞動(dòng)教育受到西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和殘余的封建落后勞動(dòng)觀念的雙重影響。在西方錯(cuò)誤社會(huì)思潮和封建落后勞動(dòng)觀念的雙重沖擊下,既給勞動(dòng)教育的認(rèn)知和取向造成嚴(yán)重的干擾,也給當(dāng)前高校大力推進(jìn)勞動(dòng)教育,營(yíng)造禮敬勞動(dòng)、愛好勞動(dòng)、重視勞動(dòng)、認(rèn)真勞動(dòng)的氛圍帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。第三,高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)中的形式主義。形式主義是實(shí)事求是的大敵,然而,在實(shí)際工作中,形式主義對(duì)新時(shí)代高校勞動(dòng)教育制度建設(shè)的干擾與破壞卻是不容小覷的。
二、新時(shí)代高校勞動(dòng)教育困境的應(yīng)對(duì)
高校思政課堂勞動(dòng)教育路徑
摘要:作為高校素質(zhì)教育工作中的一項(xiàng)關(guān)鍵內(nèi)容,勞動(dòng)教育的有效落實(shí)不但能夠更好實(shí)現(xiàn)當(dāng)代大學(xué)生的全面發(fā)展,同時(shí)也是我國(guó)特色社會(huì)主義教育制度的重要組成部分。在高校中進(jìn)行勞動(dòng)教育的根本目的就是要幫助大學(xué)養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,讓他們以更為積極正確的態(tài)度對(duì)待各項(xiàng)勞動(dòng),同時(shí)對(duì)于勞動(dòng)人民要給予足夠尊重。茶文化是我國(guó)重要的傳統(tǒng)文化之一,其也彰顯出了自古以來(lái)我國(guó)勞動(dòng)人民高尚的勞動(dòng)精神,那么在茶文化背景下就可以將勞動(dòng)教育與高校思政教育工作有效融合,能夠更有效地解決以往思政教育存在的問題,充分保證了思政教育的實(shí)際效果。
關(guān)鍵詞:茶文化背景;勞動(dòng)教育;思政課堂;作用及路徑
1茶文化背景下高校思政課堂進(jìn)行勞動(dòng)教育的重要作用
1.1能夠讓學(xué)生正確對(duì)待思政教育和勞動(dòng)教育之間的關(guān)系
在高校校園中之所以要進(jìn)行勞動(dòng)教育工作,其重要目的便是要讓當(dāng)代高校大學(xué)生能夠以更加正確積極的態(tài)度面對(duì)勞動(dòng)生活,要讓他們認(rèn)識(shí)到無(wú)論是哪一種行業(yè),勞動(dòng)者都是最光榮的,每個(gè)人的勞動(dòng)對(duì)于民族的復(fù)興以及國(guó)家的發(fā)展都是具有重要意義的,那么就應(yīng)給予每一名勞動(dòng)人民足夠的尊重。中國(guó)茶文化的發(fā)展至今已經(jīng)有了幾千年歷史了,而正是勞動(dòng)人民的努力才形成了中國(guó)的茶文化,這也是導(dǎo)致我國(guó)茶文化在全世界范圍內(nèi)都有較高知名度的重要原因。從動(dòng)作行為上來(lái)看,茶文化就是要讓大眾知道飲茶、采茶、品茶以及選茶的方法和注意事項(xiàng),但從內(nèi)核上來(lái)看更重要的是讓大家領(lǐng)域到什么才是茶精神,這樣人們也才能不斷提升自身的思想覺悟。當(dāng)代的高校大學(xué)生從小就有著優(yōu)越的生活條件,他們也沒有經(jīng)歷過(guò)去的艱苦生活,在上大學(xué)之間在家里幾乎都過(guò)著飯來(lái)張口、衣來(lái)伸手的生活,他們從小就生活在溫室中沒有遇到過(guò)什么挫折和困難,當(dāng)他們走上工作崗位并走向社會(huì)后幾乎都是承受不住外面的風(fēng)吹雨打的。而高校思政教育和勞動(dòng)教育的共同目的就是實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展,要他們能夠結(jié)合社會(huì)發(fā)展的實(shí)際需求來(lái)更加高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,為將來(lái)走上工作崗位適應(yīng)社會(huì)生活奠定牢固基礎(chǔ)??墒?,現(xiàn)階段我國(guó)大部分高校都還沒有開展專業(yè)的勞動(dòng)教育工作,在需要學(xué)生去幫忙干活充當(dāng)苦力時(shí)才會(huì)以勞動(dòng)教育為借口,在理論知識(shí)方面幾乎沒怎么采取教育,那么學(xué)生們對(duì)待勞動(dòng)的勞動(dòng)就很難是積極向上的。在茶文化背景下如果能將思政教育與勞動(dòng)教育緊密結(jié)合起來(lái),讓他們能夠正確認(rèn)識(shí)這兩者之間的關(guān)系,在進(jìn)行思政課堂教育和勞動(dòng)教育工作時(shí)更好的激發(fā)學(xué)生參與的積極性和主動(dòng)性,充分保證教育工作的有效性。
1.2大大提升了思政教育和勞動(dòng)教育的有效性
本科高校勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑
摘要:在新時(shí)代背景下從凝聚勞動(dòng)價(jià)值共識(shí)、健全勞動(dòng)育人體系等幾方面進(jìn)行了應(yīng)用型本科高校的勞動(dòng)教育實(shí)踐路徑研究,深入探索如何能將勞動(dòng)精神內(nèi)化到學(xué)生的日常起居生活中,貫穿于家庭、學(xué)校、社會(huì)各方面,與德育、智育、美育、體育相融合,達(dá)到“五育”并舉,從而積極塑造大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;應(yīng)用型本科高校;體系構(gòu)建
一、推行新時(shí)代應(yīng)用型本科高校勞動(dòng)教育的意義
2020年,有關(guān)勞動(dòng)教育的綱領(lǐng)性文件相繼出臺(tái),勞動(dòng)教育的內(nèi)涵更明確,思路更清晰,措施更具體。3月,《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》發(fā)布,在國(guó)家層面對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)教育進(jìn)行了頂層設(shè)計(jì);7月,教育部印發(fā)《大中小學(xué)勞動(dòng)教育指導(dǎo)綱要(試行)》,對(duì)學(xué)校勞動(dòng)教育指明了具體路徑;10月,《深化新時(shí)代教育評(píng)價(jià)改革總體方案》發(fā)布,對(duì)教育評(píng)價(jià)進(jìn)行了改革,學(xué)生評(píng)價(jià)成為重要指標(biāo)之一,考慮到大中小學(xué)實(shí)際教學(xué)的差異,制定出更有針對(duì)性的評(píng)價(jià)體系,在政策層面指導(dǎo)學(xué)校如何落實(shí),引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng)、熱愛勞動(dòng),并進(jìn)一步達(dá)到德智體美勞全面發(fā)展的教育要求。教育本質(zhì)就是育人,是為了幫助學(xué)生形成正確的世界觀、價(jià)值觀和人生觀。勞動(dòng)教育就是為了讓孩子對(duì)勞動(dòng)有更深入的認(rèn)識(shí),樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀。引導(dǎo)學(xué)生用勞動(dòng)去開創(chuàng)新時(shí)代的遠(yuǎn)大抱負(fù),通過(guò)勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生的升華和個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn),創(chuàng)造美好生活,贏得美好未來(lái),讓勞動(dòng)散發(fā)出的光榮、崇高、偉大、美麗的耀眼光輝普照在一代又一代青少年身上??梢哉f(shuō),勞動(dòng)教育意義非凡又任重道遠(yuǎn),尤其是新時(shí)代大學(xué)生,即將步入社會(huì),成為社會(huì)進(jìn)步發(fā)展的生力軍,加強(qiáng)應(yīng)用型勞動(dòng)教育更有重要的現(xiàn)實(shí)意義。通過(guò)開展應(yīng)用型勞動(dòng)教育,讓大學(xué)生崇尚勞動(dòng)、善于勞動(dòng),更好的發(fā)揮聰明才智,倡導(dǎo)創(chuàng)新型勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng),打造一支有正確勞動(dòng)觀的,有激情、有夢(mèng)想的知識(shí)型、技能型、創(chuàng)新型勞動(dòng)者大軍,為中華民族崛起注入新的活力。
二、當(dāng)前應(yīng)用型本科高校勞動(dòng)教育的現(xiàn)狀
(一)部分大學(xué)生勞動(dòng)觀存在偏差
輔導(dǎo)員與思政課教師勞動(dòng)教育研究
摘要:輔導(dǎo)員與思政課教師是高校勞動(dòng)教育實(shí)施的兩支重要力量。只有建立健全組織,搭建起“1123”工作運(yùn)行機(jī)制,積極探索“五結(jié)合”勞動(dòng)教育模式,兩者通力合作,才能發(fā)揮更大合力育人作用,保證高校勞動(dòng)教育順利實(shí)施。
關(guān)鍵詞:輔導(dǎo)員與思政課教師;勞動(dòng)教育;協(xié)同育人;運(yùn)行機(jī)制
順應(yīng)時(shí)展和教育需要,勞動(dòng)教育成為當(dāng)前高校立德樹人的重要工作。要想落實(shí)好這項(xiàng)重要任務(wù),必須依靠輔導(dǎo)員和思政課教師這兩支重要力量,探索其協(xié)同育人運(yùn)行機(jī)制有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。
一、勞動(dòng)教育的理論與現(xiàn)實(shí)意義
勞動(dòng)教育是當(dāng)前我國(guó)社會(huì)主義教育制度的重要內(nèi)容,其教育效果直接決定著我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的勞動(dòng)精神面貌、勞動(dòng)價(jià)值取向和勞動(dòng)技能水平。[1]當(dāng)前我國(guó)進(jìn)入“十四五”發(fā)展規(guī)劃承上啟下的重要發(fā)展階段,為實(shí)現(xiàn)國(guó)家第二個(gè)百年發(fā)展目標(biāo),高校作為為社會(huì)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人的重要陣地,理應(yīng)把勞動(dòng)教育作為重要內(nèi)容來(lái)抓。國(guó)外有關(guān)勞動(dòng)教育的經(jīng)典論述最早產(chǎn)生于16世紀(jì)。托馬斯·莫爾在《烏托邦》一書中就談到了“學(xué)生應(yīng)該一邊學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí),一邊進(jìn)行農(nóng)業(yè)勞動(dòng)?!北R梭強(qiáng)調(diào)“對(duì)人民進(jìn)行勞動(dòng)教育,改變?nèi)藗儗?duì)勞動(dòng)的偏見”。被稱為“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”的俄國(guó)教育家烏申斯基認(rèn)為:“勞動(dòng)是一個(gè)人在體格、智慧和道德上臻于完善的源泉。”前蘇聯(lián)杰出的教育家、作家馬卡連柯十分重視勞動(dòng)教育,他認(rèn)為“勞動(dòng)永遠(yuǎn)是人類生活的基礎(chǔ),是創(chuàng)造人類生活幸福和文明的基礎(chǔ)。在教育工作中,勞動(dòng)也應(yīng)當(dāng)是最基本的因素之一。”[2]前蘇聯(lián)另一位著名的教育實(shí)踐家和教育理論家蘇霍姆林斯基對(duì)勞動(dòng)教育提出了具有劃時(shí)代意義的重要思想:“勞動(dòng)以外的教育和沒有勞動(dòng)的教育是不存在也不可能存在的?!保?]對(duì)有關(guān)勞動(dòng)和勞動(dòng)教育理論和實(shí)踐闡述最為深刻的應(yīng)該是馬克思。馬克思認(rèn)為勞動(dòng)是人的類本質(zhì),“一當(dāng)人開始生產(chǎn)自己的生活資料,即邁出由他們的肉體組織所決定的這一步的時(shí)候,人本身就開始把自己和動(dòng)物區(qū)分開來(lái)?!保?]他在《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》中指出:“正是在改造對(duì)象世界中,人才能真正地證明自己是類存在物……對(duì)社會(huì)主義的人來(lái)說(shuō),整個(gè)所謂世界歷史不外是人通過(guò)人的勞動(dòng)而誕生的過(guò)程?!瘪R克思還提出了勞動(dòng)教育應(yīng)該與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。列寧在馬克思勞動(dòng)教育實(shí)踐理論基礎(chǔ)上著重強(qiáng)調(diào)“在學(xué)校教育中應(yīng)加入勞動(dòng)組織課程,培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)社會(huì)的勞動(dòng)技能,在勞動(dòng)實(shí)踐中學(xué)習(xí)和掌握科學(xué)文化知識(shí)。”可見,勞動(dòng)對(duì)人類社會(huì)歷史發(fā)展進(jìn)程的重要意義是不言而喻的。高校作為培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重要陣地,勞動(dòng)教育應(yīng)該也是必須履行的責(zé)任和義務(wù)。我國(guó)歷來(lái)重視人的全面發(fā)展教育。把勞動(dòng)教育作為人的全面發(fā)展重要內(nèi)容,提出“德智體美勞”五育并重的教育方針,是基于2018年9月10日中共中央總書記首次提出的“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人”。2013年10月23日,指出:“一勤天下無(wú)難事?!薄氨仨毨喂虡淞趧?dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的觀念。”[5]2018年9月10日,在全國(guó)教育大會(huì)上強(qiáng)調(diào):“堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義教育發(fā)展道路,培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人?!薄耙趯W(xué)生中弘揚(yáng)勞動(dòng)精神,教育引導(dǎo)學(xué)生崇尚勞動(dòng)、尊重勞動(dòng),懂得勞動(dòng)最光榮、勞動(dòng)最崇高、勞動(dòng)最偉大、勞動(dòng)最美麗的道理,長(zhǎng)大后能夠辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)?!保?]為落實(shí)好勞動(dòng)教育,國(guó)家也出臺(tái)了許多文件。2019年7月,國(guó)務(wù)院印發(fā)文件,將勞動(dòng)教育與德智體美并舉,成為五育之一。2020年3月20日,中共中央國(guó)務(wù)院正式了《關(guān)于全面加強(qiáng)新時(shí)代大中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見》,全方位、多層次為勞動(dòng)教育發(fā)展指明了方向,并為形成以勞動(dòng)教育為主要內(nèi)容的育人機(jī)制和學(xué)生理想信念教育相結(jié)合的發(fā)展目標(biāo)提出了指導(dǎo)性意見。這些文件的出臺(tái),對(duì)指導(dǎo)高校大學(xué)生勞動(dòng)教育,培養(yǎng)大學(xué)生的勞動(dòng)觀念和責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)纫庾R(shí),為社會(huì)培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人將起到巨大推動(dòng)作用。
二、輔導(dǎo)員與思政課教師是勞動(dòng)教育實(shí)施的主要責(zé)任主體
勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程教育解決對(duì)策
摘要:以建筑類專業(yè)為例,探討了勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程教育的對(duì)策。從勞動(dòng)教育的含義、勞動(dòng)教育的原則、勞動(dòng)教育與學(xué)科融合的教學(xué)價(jià)值三方面入手,對(duì)勞動(dòng)教育進(jìn)行了概述。分析了勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程存在的問題,表現(xiàn)在存在邊緣化傾向,與時(shí)代發(fā)展結(jié)合不夠密切,專業(yè)課程與勞動(dòng)教育未充分融合,未貼合學(xué)生的發(fā)展特點(diǎn)。提出了勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程的解決對(duì)策,應(yīng)明確立德樹人的教育理念,建立健全勞動(dòng)教育體系,結(jié)合學(xué)生發(fā)展特點(diǎn),保證勞動(dòng)教育效果,進(jìn)而提升建筑類專業(yè)人才的職業(yè)技能和勞動(dòng)素養(yǎng),使其成長(zhǎng)為高素質(zhì)的技術(shù)技能型人才。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)教育;專業(yè)課程教育;對(duì)策;建筑類專業(yè)
高校肩負(fù)著培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的重任,積極探索勞動(dòng)教育路徑,改變青年一代勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)意識(shí)淡薄,勞動(dòng)素養(yǎng)、勞動(dòng)技能缺失等問題的研究尤為必要。將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程,可以滲透勞動(dòng)知識(shí)、勞動(dòng)技能和勞動(dòng)精神,進(jìn)而使學(xué)生形成良好的勞動(dòng)態(tài)度和習(xí)慣,有助于促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。勞動(dòng)教育是教育體系中的重要組成部分,以勞動(dòng)教育與專業(yè)教育融通的實(shí)施路徑為切入點(diǎn),將勞動(dòng)教育融入專業(yè)課程對(duì)學(xué)生具有積極作用。在勞動(dòng)教育過(guò)程中存在的不足和問題,可以通過(guò)建立健全勞動(dòng)教育體系,結(jié)合學(xué)生的實(shí)際發(fā)展特點(diǎn)開展勞動(dòng)教育,進(jìn)而保證教育效果。
1勞動(dòng)教育概述
1.1勞動(dòng)教育的含義
勞動(dòng)教育指受教育者在學(xué)習(xí)過(guò)程中,可以形成正確的勞動(dòng)觀念,理解勞動(dòng)的意義,逐漸養(yǎng)成熱愛勞動(dòng)的好習(xí)慣,同時(shí)對(duì)勞動(dòng)人民產(chǎn)生一定的情感。學(xué)習(xí)是勞動(dòng)的一個(gè)方面,需要受教育者認(rèn)真對(duì)待。在勞動(dòng)教育過(guò)程中,不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)技能,還可以提升學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng),通過(guò)行之有效的勞動(dòng)教育,促進(jìn)學(xué)生道德品質(zhì)的提升,增強(qiáng)學(xué)生的體魄,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。2018年全國(guó)教育大會(huì)對(duì)教育工作進(jìn)行了重大部署,倡導(dǎo)勞動(dòng)教育,培養(yǎng)全面發(fā)展的人才。對(duì)此,建筑專業(yè)課程需要積極響應(yīng),全面融合勞動(dòng)教育。
勞動(dòng)美學(xué)下藝術(shù)類大學(xué)生勞動(dòng)教育實(shí)踐
摘要:加強(qiáng)藝術(shù)類大學(xué)生的勞動(dòng)教育和美育是高校藝術(shù)類專業(yè)課程體系的重要內(nèi)容,也是新時(shí)代“五全育人”的內(nèi)在要求。深入推進(jìn)新時(shí)代勞動(dòng)教育,發(fā)揮勞動(dòng)教育的綜合育人價(jià)值,高校應(yīng)以馬克思主義勞動(dòng)美學(xué)為理論基礎(chǔ),將勞動(dòng)教育與藝術(shù)類專業(yè)實(shí)踐課程有機(jī)融合,培養(yǎng)專業(yè)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍,創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)空間勞動(dòng)教育模式,構(gòu)建起課程、教師、網(wǎng)絡(luò)、實(shí)踐相統(tǒng)一的“四維一體”勞動(dòng)教育實(shí)施體系,實(shí)現(xiàn)勞育和美育的融合發(fā)展。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)美學(xué);藝術(shù)類大學(xué)生;勞動(dòng)教育
藝術(shù)追求美,“以美育人”是高校藝術(shù)類專業(yè)建構(gòu)的重要內(nèi)涵;勞動(dòng)創(chuàng)造美,“以勞育人”是推進(jìn)新時(shí)代高校素質(zhì)教育的重要舉措。因此,全面加強(qiáng)勞動(dòng)教育和美育相融合是構(gòu)建新時(shí)代高校藝術(shù)類專業(yè)課程體系的重要內(nèi)容。高校應(yīng)該堅(jiān)持以馬克思主義勞動(dòng)美學(xué)為指導(dǎo),結(jié)合藝術(shù)類大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)、專業(yè)特色,積極探索“以勞育美,以美育勞”的雙向協(xié)同育人路徑,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)類大學(xué)生的勞動(dòng)教育課程與專業(yè)課程相結(jié)合,勞動(dòng)實(shí)踐與專業(yè)理論相結(jié)合,不斷完善藝術(shù)類大學(xué)生的勞動(dòng)教育和美育課程體系;借助互聯(lián)網(wǎng),拓展勞動(dòng)教育新場(chǎng)域,多方位、全方面構(gòu)建高校勞動(dòng)教育實(shí)踐平臺(tái),以達(dá)到勞育和美育的最佳育人效能。
一、勞動(dòng)美學(xué)的基本內(nèi)涵
生產(chǎn)勞動(dòng)是人類社會(huì)生活最基本的活動(dòng),是人類主觀見之于客觀最直接的過(guò)程。人類的意志、情感、思維、才能等通過(guò)創(chuàng)造性勞動(dòng)形成了客觀的勞動(dòng)產(chǎn)品,在此過(guò)程中勞動(dòng)創(chuàng)造了美———為人類和社會(huì)發(fā)展所需要的審美客體即勞動(dòng)產(chǎn)品。而且在此過(guò)程中審美主體的情感、態(tài)度、價(jià)值觀以及思維和才能都會(huì)不斷完善,其過(guò)程也是作為主體重新塑造的過(guò)程。
(一)勞動(dòng)創(chuàng)造了美
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