一、感恩教育的概念

感恩教育是指教育者所運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)學(xué)生所進(jìn)行的一種有目的有步驟的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩的一種人文教育。它也是一種“以情動(dòng)情的情感教育”，一種“以德報(bào)德”的道德教育，更是一種“以人性喚起人性”的人性教育。

二、兒童感恩教育存在的問(wèn)題

（一）兒童以自我為中心，不知感恩?，F(xiàn)在的兒童大多都是獨(dú)生子女，加之父母長(zhǎng)輩深愛(ài)有加，在平時(shí)的生活中，可謂是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，在他們的眼里，從不會(huì)顧及別人，有的只是自己，他們認(rèn)為自己所擁有的一切都是別人理所當(dāng)然給予自己的，所付出的一切都是應(yīng)該為自己做的。

（二）父母對(duì)兒童感恩教育認(rèn)識(shí)不足，引導(dǎo)不夠。隨著社會(huì)的日益發(fā)展，一些父母也意識(shí)到對(duì)孩子進(jìn)行感恩教育的重要性，加大對(duì)孩子教育的投資。然而針對(duì)兒童感恩教育的認(rèn)識(shí)與引導(dǎo)，由于父母的文化水平、職業(yè)背景不同，家長(zhǎng)對(duì)兒童感恩教育內(nèi)涵認(rèn)識(shí)也不盡相同，從而對(duì)自己孩子的感恩教育效果也參差不齊。

（三）教師對(duì)兒童實(shí)施感恩教育形式單一，效果不顯著。教師作為孩子的直接教育者，大部分教師都能意識(shí)到對(duì)兒童實(shí)施感恩教育的重要性，但是效果卻不盡人意。（四）家庭與學(xué)校合作欠缺，互相推卸教育責(zé)任。無(wú)論是什么教育都應(yīng)該是學(xué)校與家長(zhǎng)共同完成的，而不單單只是靠哪一方，在教育過(guò)程中，相當(dāng)一部分家長(zhǎng)和教師認(rèn)為感恩教育重任應(yīng)由對(duì)方承擔(dān)，自己只是輔助，這都是不正確的，要讓孩子真正懂得感恩，感恩教育應(yīng)該是學(xué)校與家長(zhǎng)共同去完成，共同承擔(dān)責(zé)任。

摘要：曾留守大學(xué)生感恩狀況雖總體良好，但存在感恩面狹窄、受助不感恩、感恩行為欠缺等問(wèn)題。高校應(yīng)利用大學(xué)期間學(xué)生自我認(rèn)同的良好時(shí)期，通過(guò)感恩認(rèn)知培養(yǎng)、感恩情感加強(qiáng)、感恩行為實(shí)踐等方面切人曾留守大學(xué)生的心靈深處，幫助解決多年“留守經(jīng)歷情結(jié)”的困擾，促進(jìn)其心理健康發(fā)展。

關(guān)鍵詞：曾留守大學(xué)生；感恩；對(duì)策

留守兒童是我國(guó)青少年中的一個(gè)特殊群體，2013年我國(guó)“農(nóng)村留守兒童已達(dá)6102．55萬(wàn)，占農(nóng)村兒童的37．7％，占全國(guó)兒童的21？88％”［1］。由于特殊的存在狀況，留守兒童已得到社會(huì)廣泛關(guān)注。隨著我國(guó)義務(wù)教育的普及、高等教育的大眾化，越來(lái)越多的留守兒童進(jìn)人高校，成為一名大學(xué)生，我們稱之為曾留守大學(xué)生。

1問(wèn)題提出

1．1“曾留守大學(xué)生”的由來(lái)及“感恩”、“感恩教育”的內(nèi)涵曾留守大學(xué)生是由留守兒童成長(zhǎng)而來(lái)的，本文將在青少年時(shí)期有過(guò)留守經(jīng)歷？的大學(xué)生稱之為“曾留守大學(xué)生”。有研究表明：“相比于非留守學(xué)生，曾留守大學(xué)生更容易感受到負(fù)性生活事件，也更易于抑郁?！保?］那么如何緩解呢？“感恩能有效緩沖負(fù)性生活事情對(duì)曾留守大學(xué)生個(gè)體心理需要的不利影響，增強(qiáng)個(gè)體的正性心理體驗(yàn)?！保?］因此，調(diào)研曾留守大學(xué)生的感恩狀況，探索對(duì)曾留守大學(xué)生感恩教育的路徑刻不容緩。感恩是中華民族傳統(tǒng)美德是對(duì)他人、社會(huì)以及自然給自己帶來(lái)的恩惠和便利，得到內(nèi)心的認(rèn)可并意欲回饋的一種認(rèn)知、意志和行為”［4］。感恩，不僅是人最基本的品德，也是一種處世哲學(xué)。感恩教育是指“教育者運(yùn)用一定教學(xué)方式、手段，通過(guò)一定的感恩教育內(nèi)容對(duì)受教育者實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩和施恩的人文教育”。1．2對(duì)曾留守大學(xué)生進(jìn)行感恩教育的現(xiàn)實(shí)意義一是可以幫助曾留守大學(xué)生正確看待他人的恩惠，克服自卑心理，減少負(fù)面生活事情的干擾，樹(shù)立積極向上的生活態(tài)度；二是有助于曾留守大學(xué)生充分發(fā)揮自身的心理韌性以抵制環(huán)境的不良影響，提升抗逆力，營(yíng)造和諧人際關(guān)系；三是感恩教育可以使他們懷感恩之情、念相助之人、行感恩之舉，增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。顯然，適時(shí)介入感恩教育利用大學(xué)期間自我認(rèn)同的良好時(shí)期，切入曾留守大學(xué)生的心靈深入，完成多年‘留守經(jīng)歷情結(jié)’的困擾，促進(jìn)心理的持續(xù)發(fā)展，具有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)性”［5］。

2調(diào)研開(kāi)展

一、有效選擇角色游戲主題，增強(qiáng)幼兒的感恩意識(shí)

感恩教育的核心是培養(yǎng)人的感恩意識(shí)。感恩意識(shí)是感恩的基礎(chǔ)，幼兒首先要萌生感恩意識(shí)，才會(huì)主動(dòng)去報(bào)恩乃至施恩。現(xiàn)實(shí)生活中感恩缺失的問(wèn)題很多，常見(jiàn)的有：幼兒不理解父母的關(guān)愛(ài)，不體諒教師的辛苦，不感謝同伴的幫助，不尊重社會(huì)工作人員，不珍惜他人的勞動(dòng)成果等，這些問(wèn)題都值得我們思考。因此，教師應(yīng)該從感恩缺失的問(wèn)題中選擇角色游戲的主題，從而在角色游戲中進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的感恩教育，有針對(duì)性地對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育。針對(duì)幼兒不懂得感恩父母的情況，教師在角色游戲中可以設(shè)定相應(yīng)的主題。例如：“娃娃家”中可以設(shè)計(jì)“孩子生病了”的角色游戲主題，幼兒可以扮演細(xì)心照顧孩子的父母，也可以扮演被照顧的孩子，從而幫助幼兒體驗(yàn)到父母的愛(ài)和辛苦。針對(duì)幼兒不能體諒教師辛苦的情況，教師可以設(shè)計(jì)“今天我是小老師”的角色游戲主題，讓幼兒來(lái)安排和組織一日生活，幫助他們體驗(yàn)老師的辛苦及老師對(duì)自己的關(guān)愛(ài)。針對(duì)幼兒不懂得感恩同伴的情況，可以設(shè)計(jì)醫(yī)院的角色游戲，“小小醫(yī)生”和“小小護(hù)士”們需要互相幫助才能更好地救治病人，從而使幼兒意識(shí)到同伴的重要，樹(shù)立感恩同伴的意識(shí)。此外，由于現(xiàn)代社會(huì)家庭條件越來(lái)越好，孩子挑食、浪費(fèi)、不愛(ài)護(hù)環(huán)境衛(wèi)生等現(xiàn)象較為嚴(yán)重。針對(duì)這種現(xiàn)象，為了讓幼兒能體驗(yàn)到勞動(dòng)人民的辛苦勞累，更加珍惜勞動(dòng)成果，教師可以設(shè)計(jì)多個(gè)角色游戲主題，例如讓幼兒扮演清潔工人，感受他們?yōu)榱苏麄€(gè)城市的干凈衛(wèi)生不辭勞苦地工作；讓幼兒扮演農(nóng)民翻土、種菜、澆水、捉蟲(chóng)，以體驗(yàn)種植莊稼和蔬菜的辛勞；還可以讓幼兒扮演飯店服務(wù)員和蛋糕店師傅等，讓他們感受食物得來(lái)不易，學(xué)會(huì)珍惜和感恩。

二、關(guān)注角色游戲過(guò)程，豐富幼兒的感恩體驗(yàn)

幼兒感恩意識(shí)的發(fā)展是一個(gè)整體的過(guò)程，是幼兒將感恩認(rèn)知內(nèi)化為自己的感恩之情，并最終外化成感恩行為的過(guò)程。對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育，教師不能簡(jiǎn)單、強(qiáng)硬地對(duì)幼兒進(jìn)行知識(shí)灌輸，更不能簡(jiǎn)單地用說(shuō)教的方式告訴幼兒應(yīng)該對(duì)什么進(jìn)行感恩，如何進(jìn)行感恩。感恩是發(fā)自內(nèi)心的、由內(nèi)而外的情感表現(xiàn)，因此教師應(yīng)注重角色游戲的過(guò)程，豐富幼兒的情感體驗(yàn)。

（一）融合多種角色游戲主題

在角色游戲中，教師可以將相互聯(lián)系的多個(gè)主題、多個(gè)角色，自然地融入到同一個(gè)角色游戲情境中。例如，“超市游戲”中，教師可以將各個(gè)區(qū)域活動(dòng)融合到一起，讓幼兒了解到超市里的物品從采購(gòu)到銷(xiāo)售需要多人合作才能完成。其中，生活用品是工人叔叔們辛苦制作的，水果、蔬菜、大米等農(nóng)作物是農(nóng)民伯伯辛勤勞動(dòng)的成果，超市里所有的貨物都需要貨運(yùn)司機(jī)和運(yùn)貨員從全國(guó)各地運(yùn)到超市，還需要經(jīng)過(guò)質(zhì)檢員們的認(rèn)真檢查，還有售貨員的熱情服務(wù)和收銀員的收款結(jié)賬等工作，貨物才能真正到達(dá)顧客手中。幼兒在“超市游戲”中，可以自主選擇角色進(jìn)行扮演，體驗(yàn)不同角色為美好生活的付出，意識(shí)到我們使用的每一種東西都需要很多人的努力來(lái)共同完成，切身感受到社會(huì)中有這么多人值得去感恩，使他們從內(nèi)心生發(fā)出感恩的情緒情感。

2012年全市關(guān)心下一代工作總的指導(dǎo)思想是：堅(jiān)持以馬列主義、思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)關(guān)心下一代工作，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十七大、十七屆四中全會(huì)精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)的若干意見(jiàn)》和《中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)工作條例》，按照中關(guān)工委提出的“急黨政所急，想青少年所需，盡關(guān)工委所能”的要求和省關(guān)工委創(chuàng)新·感恩年的安排部署，緊緊圍繞市委、市政府的中心工作，服務(wù)大局，不斷解放思想、開(kāi)拓創(chuàng)新，扎實(shí)工作，以迎接中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)成立二十周年為契機(jī)，進(jìn)一步開(kāi)創(chuàng)我市關(guān)心下一代工作的新局面。2012年的工作要點(diǎn)概括起來(lái)就是“一個(gè)突出，兩個(gè)深入，三個(gè)繼續(xù)”：

一、突出開(kāi)展創(chuàng)新·感恩年活動(dòng)。

圍繞省關(guān)工委提出的“創(chuàng)新·感恩活動(dòng)年”的總體要求，主要要抓好三個(gè)層面的工作：

1、開(kāi)展好五項(xiàng)教育。開(kāi)展好創(chuàng)新·感恩年的前提是繼續(xù)抓好理想信念教育、思想道德教育、科普知識(shí)教育、法制教育、國(guó)防知識(shí)教育五項(xiàng)教育。特別是要充分發(fā)揮各級(jí)關(guān)愛(ài)報(bào)告團(tuán)的教育宣傳作用，繼續(xù)在青少年中開(kāi)展以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容的宣講教育活動(dòng)，立足基層、貼近實(shí)際，對(duì)不同年齡、不同成長(zhǎng)背景、不同特點(diǎn)的青少年采取不同的教育方法和教育內(nèi)容，增強(qiáng)廣大青少年愛(ài)黨、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的崇高責(zé)任感，引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。

2、在創(chuàng)新方面做文章。創(chuàng)新活動(dòng)是針對(duì)我們的工作而言的。時(shí)代在不斷發(fā)展，情況也在不斷變化，沒(méi)有創(chuàng)新，就沒(méi)有動(dòng)力，就沒(méi)有活力，就沒(méi)有生命力。同樣，關(guān)心下一代工作也必須創(chuàng)新，只有這樣我們的工作才能常做常新、常盛不衰。我們從事關(guān)心下一代工作的老同志要敢于創(chuàng)新，也要勇于創(chuàng)新，同時(shí)還要善于創(chuàng)新。老同志在創(chuàng)新這方面有優(yōu)勢(shì)，他們除了具有政治、經(jīng)驗(yàn)、威望、時(shí)空、親情這五大優(yōu)勢(shì)外，還具有從經(jīng)典結(jié)論中發(fā)展新認(rèn)識(shí)的睿智；從總結(jié)實(shí)踐中作出新判斷的敏銳；從縱橫比較中提煉新思想的膽識(shí)；從否定錯(cuò)誤中開(kāi)辟新道路的勇氣。關(guān)于如何創(chuàng)新關(guān)心下一代工作，我們要按照省關(guān)工委主任在召開(kāi)的全省家庭社會(huì)學(xué)校三結(jié)合教育經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)上提出的，要緊緊圍繞“急黨政所急，想青少年所需，盡關(guān)工委所能”這個(gè)總體要求來(lái)開(kāi)展我們的工作。首先，要圍繞“急黨政所急”這個(gè)要求，發(fā)揮好關(guān)工委組織的參謀助手作用。一是科學(xué)決策，找準(zhǔn)適合本地實(shí)際關(guān)心下一代工作的路子；二是搞好協(xié)調(diào)，形成推進(jìn)關(guān)心下一代工作的合力；三是深入調(diào)研，強(qiáng)化關(guān)心下一代工作的推動(dòng)力。其次，要圍繞“想青少年所需”這個(gè)要求，發(fā)揮好關(guān)工委組織的拾遺補(bǔ)缺的作用。要?jiǎng)?chuàng)新載體，搭建老同志發(fā)揮作用的平臺(tái)；要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)方式，提高老同志發(fā)揮作用的水平；要拓展渠道，營(yíng)造老同志發(fā)揮作用的氛圍。再次，要圍繞“盡關(guān)工委所能”這個(gè)要求，發(fā)揮好老同志在關(guān)心教育青少年中不可替代的作用。按照關(guān)工委的工作部署，明年要在全省農(nóng)村開(kāi)展關(guān)心下一代爭(zhēng)創(chuàng)先進(jìn)活動(dòng)，我市也要開(kāi)展相應(yīng)的活動(dòng)。

3、開(kāi)展好感恩教育活動(dòng)。感恩教育活動(dòng)是針對(duì)我們教育對(duì)象而言的。感恩是一種美好的情感，是一種做人的道德，是一種處世哲學(xué)，是做人起碼的支點(diǎn)。這也是建設(shè)社會(huì)主義精神文明和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)不可或缺的重要方面。中華民族是最懂得感恩的民族，我們這個(gè)民族的感恩教育源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，自古就有“滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)”的古訓(xùn)和許多關(guān)于感恩的動(dòng)人故事。然而，由于教育的缺失，當(dāng)前，我們有的青少年面對(duì)父母的哺養(yǎng)之恩，孝心和贍養(yǎng)觀念淡薄，甚至很淡漠，只知受惠，不知感恩；享受著別人帶給自己的快樂(lè)，只知索取，不知奉獻(xiàn)；在處理人際關(guān)系中惟“我”為中心，不能與人為善，只知被愛(ài)，不知回報(bào)；在祖國(guó)的滋養(yǎng)中成長(zhǎng)，對(duì)國(guó)家、社會(huì)給予的關(guān)愛(ài)認(rèn)為理所當(dāng)然，只知接受，不知責(zé)任等等，青少年“感恩意識(shí)”的匱乏程度令人擔(dān)心。他們不知道感謝自然的滋養(yǎng)之恩；不知道感謝父母的養(yǎng)育之恩；不知道感謝老師的教導(dǎo)之恩；不知道感謝祖國(guó)、社會(huì)對(duì)自己的培育之恩。關(guān)于如何對(duì)青少年進(jìn)行感恩教育，主要要抓好以下三個(gè)方面：一是要從認(rèn)識(shí)層面培養(yǎng)青少年感恩于心；二是要從情感層面陶冶青少年感恩之情；三是要從實(shí)踐層面引導(dǎo)青少年感恩于行。

［摘要］感恩是一種可后天培養(yǎng)的道德品質(zhì)，是個(gè)體完美人格的重要組成部分，對(duì)幼兒的感恩教育要注意協(xié)同培養(yǎng)其感恩認(rèn)知、感恩情緒和感恩行為。我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中有大量關(guān)于感恩的內(nèi)容，借助優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實(shí)施感恩教育，可以有效促進(jìn)幼兒感恩品質(zhì)的形成。幼兒園在建構(gòu)感恩教育課程體系時(shí)應(yīng)結(jié)合感恩教育的內(nèi)在機(jī)制和幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)，形成良好的感恩教育課程框架，細(xì)化感恩教育課程內(nèi)容，并通過(guò)豐富課程實(shí)踐方式和創(chuàng)設(shè)感恩教育情境推動(dòng)感恩教育的實(shí)施。

［關(guān)鍵詞］感恩教育；傳統(tǒng)文化；園本課程

感恩是一種態(tài)度，亦是一種可習(xí)得的品質(zhì)，它是一種有助于增強(qiáng)個(gè)體幸福感和人際關(guān)系滿意度，有益于社會(huì)團(tuán)結(jié)、和諧的積極的人類力量。[1]阿爾弗雷德·阿德勒認(rèn)為，人格結(jié)構(gòu)主要在童年期建構(gòu)完成，之后的人格發(fā)展都是在童年期人格模式的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善和重復(fù)。[2]感恩是美好人格的重要組成部分，兒童的人格建構(gòu)離不開(kāi)感恩教育。感恩教育作為一種情感教育，它連接著學(xué)生的內(nèi)心世界，能夠激發(fā)學(xué)生的道德情感，增強(qiáng)學(xué)生的道德體驗(yàn)，強(qiáng)化學(xué)生的感恩心理。[3]幼兒感恩教育強(qiáng)調(diào)的是從小處著手，通過(guò)日常生活和教育活動(dòng)形成識(shí)恩和施恩的知覺(jué)，讓他們學(xué)會(huì)如何感恩并形成感恩行為。[4]傳統(tǒng)文化具有深厚的文化和歷史意涵，可以對(duì)學(xué)生的內(nèi)心產(chǎn)生積極的促進(jìn)作用，[5]將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化整合融入幼兒的感恩教育，既可以有效促進(jìn)幼兒的道德教育，又可以促進(jìn)幼兒園的課程建構(gòu)和教育實(shí)踐。[6]

一、感恩教育及其內(nèi)在機(jī)制

在我國(guó)，感恩一詞最早出自《三國(guó)志·吳志·駱統(tǒng)傳》：“饗賜之日，可人人別進(jìn)，問(wèn)其燥濕，加以密意，誘諭使言，察其志趣，令皆感恩戴義，懷欲報(bào)之心?！薄墩f(shuō)文解字》對(duì)感恩的解釋是：“感，動(dòng)人心也；恩，惠也?！奔?，感恩為感懷恩惠，其中包含了施惠者與受惠者。[7]在西方，感恩在本義上是感謝上帝賜予人類以生存的食物，后來(lái)擴(kuò)大為社會(huì)成員要常懷一顆寬容與回饋之心，記得周?chē)藢?duì)自己的幫助而忘卻不快樂(lè)的事。感恩不僅屬于道德范疇，同時(shí)也是心理學(xué)研究的重要內(nèi)容。亞當(dāng)·斯密就認(rèn)為感恩是一種推動(dòng)人們?nèi)?bào)答的最迅捷和最直接的情感，是人類最基本的社會(huì)情緒，并提出了影響大多數(shù)感恩體驗(yàn)和表達(dá)的三種心理學(xué)因素。[8]感恩是個(gè)體的情感品質(zhì)，情感是可習(xí)得的，因而感恩也是可教的。感恩教育是教育者通過(guò)一定的教育方式對(duì)受教育者施加感恩教育內(nèi)容的教育活動(dòng)，其目的是要使受教育者學(xué)會(huì)善良、學(xué)會(huì)關(guān)心和回饋他人，樹(shù)立積極的情感和道德品質(zhì)。因此，感恩教育就是要培養(yǎng)個(gè)體的感恩認(rèn)識(shí)、感恩情緒和感恩行為，這三者構(gòu)成了感恩教育開(kāi)展的內(nèi)在機(jī)制。感恩是一種內(nèi)隱的情感體驗(yàn)，個(gè)體對(duì)感恩的認(rèn)知是建立在主體的道德認(rèn)知和道德體驗(yàn)基礎(chǔ)之上的，只有個(gè)體能夠?qū)Ω卸鳟a(chǎn)生理性的認(rèn)識(shí)，他才會(huì)自覺(jué)地將感恩內(nèi)化為自身的理想信念和行為標(biāo)準(zhǔn)，進(jìn)而激發(fā)其感恩的行為。感恩情緒源于接受或施與行為所帶來(lái)的情緒體驗(yàn)和精神力量，感恩本質(zhì)上是一種道德情感，作為一種內(nèi)在動(dòng)力源，它可以影響個(gè)體對(duì)感恩行為的體驗(yàn)和認(rèn)識(shí)，可以進(jìn)一步激發(fā)個(gè)體踐行或改善感恩行為。感恩行為則是個(gè)體在感恩認(rèn)知、感恩情緒基礎(chǔ)上的外化表現(xiàn)，這時(shí)個(gè)體不僅對(duì)感恩產(chǎn)生了某種程度的認(rèn)知，同時(shí)對(duì)感恩行為的內(nèi)在需要也有一定的彰顯，是個(gè)體道德情感品質(zhì)的一種升華。感恩作為一種可教的道德品質(zhì)，[10]從其發(fā)生的內(nèi)在機(jī)制來(lái)看，就必須注重受教育者感恩認(rèn)知、感恩情緒的發(fā)展，并為其感恩行為的發(fā)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境和提供引導(dǎo)，幫助受教育者產(chǎn)生積極的感恩情感體驗(yàn)，以及形成穩(wěn)定的感恩行為品質(zhì)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與感恩教育的內(nèi)在關(guān)聯(lián)

，男、1984年參加工作、1987年入黨，2003年起擔(dān)任二中黨支部副書(shū)記，主持黨支部工作。該同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決議，在政治上同黨中央保持一致；熱愛(ài)黨務(wù)工作，腳踏實(shí)地，有創(chuàng)新精神，黨支部的工作取得了一些成績(jī)。

一、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果

結(jié)合學(xué)校實(shí)際，積極拓展黨員教育內(nèi)容。在重點(diǎn)抓好馬克思主義理論教育、組織紀(jì)律教育、履行崗位職責(zé)教育、思想道德作風(fēng)教育的同時(shí)，還組織了新課程改革、和諧社會(huì)等多方面的教育，使廣大黨員不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育資源并印發(fā)了學(xué)習(xí)材料，擴(kuò)大教育覆蓋面，不斷增強(qiáng)吸引力和影響力。

二、健全各項(xiàng)制度，規(guī)范黨員管理

加強(qiáng)學(xué)校黨組織的建設(shè)，建立健全各項(xiàng)組織制度與思想教育制度，堅(jiān)持“”制度，做到定時(shí)、定內(nèi)容，按時(shí)安排好每次組織生活，提高組織生活的實(shí)效；按規(guī)定寫(xiě)好會(huì)議記錄，整理好黨組織有關(guān)檔案材料。

三、堅(jiān)持德育為首，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

，男、1984年參加工作、1987年入黨，2003年起擔(dān)任二中黨支部副書(shū)記，主持黨支部工作。該同志能認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，帶頭實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，自覺(jué)貫徹執(zhí)行黨的路線、方針、政策和決議，在政治上同黨中央保持一致；熱愛(ài)黨務(wù)工作，腳踏實(shí)地，有創(chuàng)新精神，黨支部的工作取得了一些成績(jī)。

一、創(chuàng)新學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效果

結(jié)合學(xué)校實(shí)際，積極拓展黨員教育內(nèi)容。在重點(diǎn)抓好馬克思主義理論教育、組織紀(jì)律教育、履行崗位職責(zé)教育、思想道德作風(fēng)教育的同時(shí)，還組織了新課程改革、和諧社會(huì)等多方面的教育，使廣大黨員不斷提高思想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)工作能力。運(yùn)用校園網(wǎng)絡(luò)和遠(yuǎn)程教育資源并印發(fā)了學(xué)習(xí)材料，擴(kuò)大教育覆蓋面，不斷增強(qiáng)吸引力和影響力。

二、健全各項(xiàng)制度，規(guī)范黨員管理

加強(qiáng)學(xué)校黨組織的建設(shè)，建立健全各項(xiàng)組織制度與思想教育制度，堅(jiān)持“”制度，做到定時(shí)、定內(nèi)容，按時(shí)安排好每次組織生活，提高組織生活的實(shí)效；按規(guī)定寫(xiě)好會(huì)議記錄，整理好黨組織有關(guān)檔案材料。

三、堅(jiān)持德育為首，促進(jìn)學(xué)生發(fā)展

感恩教育，顧名思義是教育者為了喚起受教者感恩意識(shí)而實(shí)施的一種人文教育。為了讓幼兒了解“恩”，認(rèn)識(shí)“恩”，感受“恩”，學(xué)會(huì)“施恩”“報(bào)恩”，幼兒園需全面開(kāi)展幼兒的感恩教育。在幼兒時(shí)期實(shí)施感恩教育，是每一個(gè)幼兒園必不可少的一項(xiàng)重要的工作任務(wù)。

一、喚醒幼兒的感恩意識(shí)

對(duì)于兒童來(lái)說(shuō)，教師是除父母之外的最親近的人，在孩子的眼中，教師無(wú)所不能，教師是他們心中的圣人，所以教師的言行舉止對(duì)孩子都將在無(wú)形中影響孩子。想要喚起幼兒的感恩意識(shí)，那么教師就必須是一個(gè)懷有感恩之心的人。所以，教師在教育兒童的過(guò)程中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心幼兒，對(duì)身邊的一切持有一顆感恩的心，在受恩時(shí)言謝，而幼兒又是天生的模仿者，在老師潛移默化的熏陶下，幼兒的感恩意識(shí)就能得到喚醒和培養(yǎng)。培養(yǎng)孩子的感恩意識(shí)，不僅要有教師的正確引導(dǎo)，還要有父母的助力。感恩父母是我們一生都在踐行的事業(yè)，無(wú)論何時(shí)何地我們都不會(huì)忘記父母的恩情，而對(duì)于一個(gè)不具備社會(huì)認(rèn)知能力的孩子來(lái)說(shuō)，感恩父母就需要從身邊的人身上學(xué)習(xí)。而父母是最好的榜樣，所以在培養(yǎng)孩子感恩意識(shí)的道路上，還需要父母的耐心指點(diǎn)和督促。比如，吃飯時(shí)，有沒(méi)有謝謝媽媽精心準(zhǔn)備的晚餐;節(jié)假日時(shí)，有沒(méi)有給親朋好友送上祝福;收到他人贈(zèng)送的禮物時(shí)，是否向?qū)Ψ奖磉_(dá)自己的喜愛(ài)和感激。在平時(shí)生活中，父母要教育孩子常懷一顆感恩之心，并知恩圖報(bào)。

二、開(kāi)展感恩活動(dòng)

在實(shí)施感恩教育活動(dòng)中，可以開(kāi)展一些專門(mén)的感恩勵(lì)志的活動(dòng)，外聘幼兒專家給幼兒以心理引導(dǎo)。收集一些與感恩有關(guān)的傳統(tǒng)故事，如《羚羊跪乳》《烏鴉反哺》《一飯千金》《滴水之恩，涌泉相報(bào)》等，在講故事時(shí)或其他活動(dòng)中對(duì)幼兒教育啟迪，喚醒幼兒心靈深處的感恩之心，促進(jìn)幼兒感恩心里的發(fā)展。還可以利用一些特殊的節(jié)假日，如學(xué)雷鋒日、感恩節(jié)等節(jié)日，組織各種感恩活動(dòng);可以引導(dǎo)幼兒在親朋好友的生日時(shí)親自為這些人制作生日禮物，表達(dá)自己對(duì)她的祝福和感謝她對(duì)自己的照顧關(guān)愛(ài)。另外，教師還可以給孩子留一些有特殊意義的作業(yè)，比如為為媽媽洗腳，給爺爺捶背等。

三、讓感恩成為習(xí)慣

我國(guó)的教育方針明確規(guī)定，教育要培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。這里充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的全面發(fā)展。德育工作一直是學(xué)校教育工作的重要組成部分，處于首要地位，必須放在首要位置來(lái)抓。但是，學(xué)校德育往往強(qiáng)調(diào)的是學(xué)校需要什么，教師需要什么，流于形式，為了德育而德育，表現(xiàn)為注重留下檔案資料、影像材料等，而活動(dòng)的效果往往不盡如人意。如何提高學(xué)校德育的針對(duì)性、實(shí)效性？我覺(jué)得，首先要樹(shù)立以學(xué)生為本的思想，只有本著“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生一切，為了一切學(xué)生”的理念，從學(xué)生的需要出發(fā)，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)，才能真正使學(xué)校德育工作具有針對(duì)性、實(shí)效性，培養(yǎng)出思想品質(zhì)好、道德高尚的接班人。

筆者至今在農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)校，從事教育教學(xué)工作二十多年，針對(duì)學(xué)校德育工作進(jìn)行深入思考，覺(jué)得農(nóng)村中小學(xué)德育工作存在如下幾方面的問(wèn)題。一是農(nóng)村學(xué)生家長(zhǎng)，跟不上時(shí)展的要求，粗淺地認(rèn)為，只要學(xué)生能夠吃得飽、穿得暖，有一碗飯吃，就足夠了。對(duì)孩子的要求也降低了很多，導(dǎo)致學(xué)生前途理想教育欠缺，沒(méi)有奮斗的目標(biāo)，得過(guò)且過(guò)。二是現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，從小集寵愛(ài)于一身，自理能力差，行為習(xí)慣差，養(yǎng)成教育有待加強(qiáng)。三是很多學(xué)生家長(zhǎng)，迫于生計(jì)，外出打工，通常一年也難得回家?guī)状?，留下孩子在家鄉(xiāng)讀書(shū)，這些留守兒童缺少關(guān)愛(ài)和管教，需要特殊的關(guān)愛(ài)。四是孩子們大多以自我為中心，我行我素，不顧及他人的感受，缺乏感恩之心，感恩教育是學(xué)校德育的又一重要課題。下面，談?wù)勎倚５掠ぷ鞯膸c(diǎn)具體做法。遠(yuǎn)大的理想信念是德育的前提條件。列夫•托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“理想是指路明燈，沒(méi)有理想就沒(méi)有堅(jiān)定的方向。”很多孩子，由于缺乏理想的指引，導(dǎo)致學(xué)習(xí)沒(méi)有方向，完全是被動(dòng)地學(xué)習(xí)，失去了學(xué)習(xí)動(dòng)力。對(duì)此，我們學(xué)校堅(jiān)持正面引導(dǎo)，一是利用學(xué)校文化墻、宣傳櫥窗、班會(huì)活動(dòng)、板報(bào)等形式大力宣傳勵(lì)志的名人故事，發(fā)揮名人的激勵(lì)作用。二是邀請(qǐng)身邊的典型，來(lái)學(xué)校為學(xué)生現(xiàn)身說(shuō)法，號(hào)召孩子們向榜樣學(xué)習(xí)。三是建立家長(zhǎng)學(xué)校，加強(qiáng)與家長(zhǎng)的溝通，得到家長(zhǎng)的支持與協(xié)助，與各位家長(zhǎng)一起認(rèn)真分析每一個(gè)孩子的現(xiàn)狀，制定切實(shí)可行的目標(biāo)，引導(dǎo)孩子樹(shù)立自己的理想，并下定決心為之奮斗，變“要我學(xué)”為“我要學(xué)”。為孩子樹(shù)立奮力拼搏的優(yōu)良品質(zhì)，也為孩子們的一生贏得了豐富的精神財(cái)富。優(yōu)良的行為習(xí)慣是德育的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們經(jīng)常說(shuō)：“播種一種行為，收獲一種習(xí)慣；播種一種習(xí)慣，收獲一種性格；播種一種性格，收獲一種命運(yùn)?！绷己眯袨榱?xí)慣的養(yǎng)成，對(duì)于中小學(xué)生至關(guān)重要，關(guān)乎其一生的健康成長(zhǎng)。學(xué)校德育很大一方面，要從抓學(xué)生的養(yǎng)成教育入手，培養(yǎng)學(xué)生一系列的優(yōu)良習(xí)慣。但是，行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕能夠完成的，它是一項(xiàng)長(zhǎng)期堅(jiān)持不懈的工作，需要在一點(diǎn)一滴中慢慢積累。因此，我們學(xué)校堅(jiān)持從小事做起，形成“人人抓德育，個(gè)個(gè)養(yǎng)習(xí)慣，處處都是德育基地”的良好氛圍，建章立制，扎實(shí)開(kāi)展孩子的養(yǎng)成教育，從日常抓起，促進(jìn)學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、文明、禮儀、安全、衛(wèi)生等各方面優(yōu)良行為習(xí)慣的全面養(yǎng)成。按照社會(huì)主義核心價(jià)值觀中對(duì)個(gè)人層面“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”的要求，培養(yǎng)全面人才。博大的關(guān)愛(ài)行動(dòng)是德育的有力保障。蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“教育技巧的全部奧秘就在于如何愛(ài)護(hù)學(xué)生?！睈?ài)是學(xué)校教育的永恒主題。尤其是留守兒童，更需要特殊的關(guān)愛(ài)。我們學(xué)校在關(guān)愛(ài)留守兒童方面做了大量的工作。

例如，建立留守兒童檔案，教師一對(duì)一幫扶，成立留守兒童關(guān)愛(ài)機(jī)制，通過(guò)國(guó)家寄宿生生活費(fèi)補(bǔ)助、爭(zhēng)取社會(huì)捐贈(zèng)等多渠道，解決他們的實(shí)際困難等。近期，學(xué)校又設(shè)立了農(nóng)村寄宿生、留守兒童“生日席”，讓這些不能和家長(zhǎng)在一起過(guò)生日的孩子們，在生日這一特殊的日子里，得到更多的祝福，促使他們快樂(lè)、健康地成長(zhǎng)。具體的做法是，凡生日當(dāng)天在校的學(xué)生，早餐時(shí)間，讓這些孩子在自愿的前提下，在指定的座位享受學(xué)校提供的免費(fèi)生日早餐。一大早，就會(huì)有許多同學(xué)、老師祝福那些寄宿生、留守兒童生日快樂(lè)！甚至還有可能收到同學(xué)贈(zèng)與的小零食、小禮物，老師贈(zèng)與的學(xué)習(xí)用具的意外驚喜……這樣，讓那些遠(yuǎn)離父母在學(xué)校寄宿的學(xué)生、或者父母長(zhǎng)期在外地打工的留守兒童，生日不再孤單，真正體會(huì)到他人的關(guān)愛(ài)，彌補(bǔ)這類孩子們?nèi)笔У膼?ài)。在他們內(nèi)心深處播撒愛(ài)的種子，讓他們?cè)诮窈蟮娜松猛局心軌虺洚?dāng)愛(ài)的傳播者！懷揣感恩之心是德育的落腳之地。感恩，是一種行動(dòng)，更是一種情感，需要的是發(fā)自內(nèi)心的真心實(shí)意。我們學(xué)校首先從提高教師素質(zhì)入手，提高教師的人格魅力，充分發(fā)揮其模范表率作用，“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”讓學(xué)生在潛移默化中不知不覺(jué)擁有一顆感恩的心。其次，學(xué)校重視學(xué)生的情感教育，激勵(lì)教師注重與學(xué)生的情感交流，創(chuàng)建文明、和諧的校園文化環(huán)境，讓孩子們?cè)趯W(xué)校真切地感受到學(xué)校大家庭的關(guān)愛(ài)，并懂得“贈(zèng)人玫瑰，手留余香”的道理，爭(zhēng)當(dāng)愛(ài)的奉獻(xiàn)使者。再次，學(xué)校大力弘揚(yáng)“真、善、美”，努力創(chuàng)造讓學(xué)生健康成長(zhǎng)的優(yōu)良環(huán)境。學(xué)校通過(guò)舉辦大型感恩教育活動(dòng)，聘請(qǐng)專業(yè)人士來(lái)校舉辦講座，學(xué)生寫(xiě)心得體會(huì)，并要求每周放假期間完成一至兩件回報(bào)父母、回報(bào)家人、回報(bào)朋友的具體感恩實(shí)事等。

總之，學(xué)校德育工作是我們育人的頭等大事，必須以學(xué)生為本，多形式、多渠道、全方位地開(kāi)展，長(zhǎng)期堅(jiān)持、常抓不懈，促進(jìn)學(xué)生全面健康發(fā)展，為國(guó)家、為社會(huì)培養(yǎng)合格的人才。

作者:楊廷貴 單位:湖北省興山縣高橋鄉(xiāng)中心學(xué)校

編者按：本文主要從提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)弘揚(yáng)中華民族孝德文化的責(zé)任感和使命感；強(qiáng)化責(zé)任，積極推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)；學(xué)會(huì)感恩，兒童少年要從小養(yǎng)成自覺(jué)奉獻(xiàn)社會(huì)的良好風(fēng)尚進(jìn)行講述。其中，主要包括：廣大母親尊老愛(ài)幼、勤儉持家、科學(xué)教子、敬業(yè)奉獻(xiàn)，在社會(huì)舞臺(tái)上扮演著最重要的角色，肩負(fù)著為國(guó)家培育人才、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最神圣的使命，在構(gòu)建和諧社會(huì)、傳承社會(huì)文明、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著不可替代的作用、未成年人思想建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，深入進(jìn)行包括中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)教育在內(nèi)的德育教育是未成年人思想道德建設(shè)的重要內(nèi)容，需要全社會(huì)的共同參與、兒童少年是國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)的歷史責(zé)任和偉大使命等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠?jiàn)：

同志們、同學(xué)們：

今天，市婦聯(lián)、市文明辦、市教育局在這里舉行全市中小學(xué)生“感恩母愛(ài)”演講報(bào)告會(huì)。這是大力加強(qiáng)我市未成年人思想道德建設(shè)的一項(xiàng)重要舉措，也是扎實(shí)推進(jìn)我市孝德文化建設(shè)的具體行動(dòng)，非常有意義。在此，我代表市委、市政府向演講比賽獲獎(jiǎng)單位和個(gè)人表示熱烈的祝賀，向在座的母親并通過(guò)你們向全市的廣大母親致以節(jié)日的問(wèn)候！

下面，我就如何推進(jìn)未成年人思想道德建設(shè)講三點(diǎn)意見(jiàn)。

一、提高認(rèn)識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)弘揚(yáng)中華民族孝德文化的責(zé)任感和使命感

母親是偉大的，母愛(ài)是崇高的。廣大母親尊老愛(ài)幼、勤儉持家、科學(xué)教子、敬業(yè)奉獻(xiàn)，在社會(huì)舞臺(tái)上扮演著最重要的角色，肩負(fù)著為國(guó)家培育人才、為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的最神圣的使命，在構(gòu)建和諧社會(huì)、傳承社會(huì)文明、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中有著不可替代的作用。正是因?yàn)橛辛藗ゴ蟮哪赣H，才有了世界上最無(wú)私、最崇高的愛(ài)，才有了一個(gè)個(gè)家庭的幸福融洽、和諧美滿，才有了人類的生生不息、社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。母親最值得我們尊重和感恩。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展、人民生活日益提高的今天，大力弘揚(yáng)母愛(ài)精神，尊重母親、關(guān)愛(ài)母親、感恩母親，讓每位母親幸福安康是我們每個(gè)人義不容辭的責(zé)任。我們一定要從踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和構(gòu)建和諧社會(huì)的高度認(rèn)識(shí)行孝感恩的重要意義，教育引導(dǎo)青少年從小樹(shù)立正確的孝德觀，跳出狹隘的孝德圈子，從我做起、從小事做起，對(duì)國(guó)家盡忠，對(duì)民族盡孝、對(duì)母親感恩。要讓孝德不僅僅作為一種美德，而是作為中華民族的一種文化，成為民族復(fù)興、國(guó)家富強(qiáng)、社會(huì)進(jìn)步的軟實(shí)力發(fā)揚(yáng)光大。