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期初學(xué)校針對(duì)本學(xué)期的教學(xué)組織了《有效課堂教學(xué)實(shí)施策略》的學(xué)習(xí)，蔣校長(zhǎng)給大家具體闡述了怎樣做才能真正實(shí)現(xiàn)課堂的有效教學(xué)，學(xué)完之后，感觸頗深。

什么樣的課堂教學(xué)才是有效的教學(xué)，我認(rèn)為首要的前提就是要認(rèn)清有效性的依據(jù)，即究竟給了學(xué)生怎樣的歷史觀和思考方法。歷史教育的主體是學(xué)生，應(yīng)該站在學(xué)生的發(fā)展角度上以培養(yǎng)學(xué)生的歷史意識(shí)為中心，以公民教育和人格教育理念為基礎(chǔ)。在新課程改革中這個(gè)依據(jù)即體現(xiàn)在歷史教學(xué)的三維目標(biāo)設(shè)定中，三維目標(biāo)是一個(gè)整體，并不是割裂的，是采用適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)與能力，從而進(jìn)行歷史觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，體現(xiàn)在一節(jié)有效課中就是要有“魂”。

以學(xué)生的發(fā)展為本”的新課程理念決定了課堂教學(xué)的有效性要通過激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性而實(shí)現(xiàn)。在課堂中強(qiáng)調(diào)深入到學(xué)生的認(rèn)知世界，通過參與學(xué)習(xí)過程，給他們深刻的體驗(yàn)，這樣課堂不僅是學(xué)科知識(shí)的殿堂，更是人性養(yǎng)育的圣殿，它是學(xué)生成長(zhǎng)的舞臺(tái)、是學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造力和想象力的天空、是學(xué)生品味生活的“夢(mèng)想劇場(chǎng)”。有了認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)興趣、熱情、動(dòng)機(jī)以及內(nèi)心的體驗(yàn)和心靈世界便得到了豐富；有了親身的體驗(yàn)，學(xué)習(xí)態(tài)度和責(zé)任，對(duì)個(gè)人價(jià)值、社會(huì)價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值等的認(rèn)識(shí)就可能有了進(jìn)一步發(fā)展。

我們?cè)谡n堂中常常會(huì)出現(xiàn)學(xué)生智慧的閃光點(diǎn)。“每個(gè)學(xué)生都是一座金礦，都蘊(yùn)藏著很大的潛力，等待著有愛心和慧眼的老師去挖掘。”因此新課程歷史課堂的有效性還體現(xiàn)在教師應(yīng)該營(yíng)造寬容和諧的課堂氛圍，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的理念與方法，在課堂中可運(yùn)用蘇格拉底式的教學(xué)原則，向?qū)W生提問，鼓勵(lì)學(xué)生討論，對(duì)話和辯論，希望學(xué)生去思考、推理和交流，其目的是給學(xué)生足夠的機(jī)會(huì)去嘗試：體驗(yàn)成功，品嘗失敗，得到提高和進(jìn)步。這種方法給學(xué)生傳達(dá)出信息是：教師尊重學(xué)生的意見，而且相信學(xué)生的能力。有一句古話說，如果你認(rèn)為他們行，他們就行。

這樣的課堂會(huì)讓學(xué)生真的“動(dòng)”起來,學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，課堂氣氛空前活躍，學(xué)生提出各式各樣的問題，有些甚至是令人始料不及的，可以說,這樣的學(xué)習(xí)使學(xué)生思維變得活躍了，他們的自我意識(shí)增強(qiáng)了，甚至敢于向教師挑戰(zhàn)。課堂中教師通過對(duì)話交流中可加深師生感情，用積極正面的情感態(tài)度去影響學(xué)生，從而把隱藏在學(xué)生內(nèi)心深處的學(xué)習(xí)潛力激發(fā)出來。

新課程改革中教材只是師生交流的載體，教師應(yīng)該從教材中解放出來，即是拋棄惟教材主義的觀念。教師不能停留在教材本身所呈現(xiàn)的知識(shí)框架上面，不要受制于教材的設(shè)計(jì)，而要根據(jù)學(xué)生的具體情況做靈活的調(diào)整，即“用教材來教”。但這一要求的前提是，教師必須把握這一知識(shí)內(nèi)容的課程意圖。在每一次備課時(shí)，教師必須追問，這一課的價(jià)值到底在哪里?為什么要教這些知識(shí)?僅僅是教知識(shí)嗎?其背后更深遠(yuǎn)的意義是什么?同時(shí)教師可以通過尋找、開發(fā)、制作、整合教學(xué)資源和資料，利用現(xiàn)代信息技術(shù)，豐富教學(xué)內(nèi)容。