導(dǎo)語：演講與辯論;諷刺幽默生情趣一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

演講與辯論 在辯論中，反駁對方，有時不采取鋒芒畢露、相互評擊的語言，而采用風(fēng)趣含蓄、詼諧生動的語言，其效果會更好，更具有說服力。

在論辯中，諷刺幽默顯然是不同于證明與反駁的，它既無論辯的過程，也沒有反駁的程序，而是以諧趣的方式，揭開荒唐的外衣，暗示事物的本質(zhì)，達(dá)到明辨是非的目的，從而在論辯中達(dá)到很好的效果。

諷刺幽默很講究技巧，不是出言不遜，惡語傷人，在運(yùn)用諷刺幽默時應(yīng)十分注意這一點(diǎn)。

典型示例：

例一：傳說漢武帝晚年很希望自己長生不老。一天，他對待臣說：“相書上說，一個人鼻子下面‘人中’越長，壽命就越長；‘人中’長一寸，能活一百歲，不知是真是假？”

東方朔聽了這話，知道皇上又在做長生不老之夢了?；噬弦姈|方朔似有譏諷之意，面有不悅之色，喝道：“你怎么敢笑話我？”

東方朔脫下帽子，恭恭敬敬地回答：“我怎么敢笑話皇上呢，我是在笑彭祖的臉太難看了?！?/p>

漢武帝問：“你為什么笑彭祖呢？”

東方朔說：“據(jù)說彭祖活了八百歲，如果真像皇上說的，‘人中’就有八寸長，那么，他的臉不是有丈把長嗎？”

漢武帝聽了，也哈哈大笑起來。

評析：在這個故事中，東方朔以幽默的語言，用笑彭祖的辦法諷刺漢武帝的荒唐。東方朔的批駁機(jī)智含蓄、風(fēng)趣詼諧，令正在發(fā)怒的皇帝也不禁要哈哈大笑起來，并且很愉快地認(rèn)輸。

例二：1946年5月，遠(yuǎn)東國際軍事法庭審判以東條英機(jī)為首的28名日本甲級戰(zhàn)犯，曾因排定法庭坐次，10個參與國的法官們展開一場激烈的爭論。中國法官理應(yīng)排坐在庭長左邊的第二把交椅，可是由于當(dāng)時中國國力不強(qiáng)，而被各強(qiáng)權(quán)國所否定。在這種情況下，唯一出庭的中國法官，面對列強(qiáng)展開了一場機(jī)智的舌戰(zhàn)。他首先從正面闡明，排座次應(yīng)按日本投降時各受降國的簽字順序排列，這是唯一正確的原則立場。接著他微微一笑說：“當(dāng)然，如果各位同仁不贊成這一辦法，我們不妨找一個體重測量器來，然后以體重大小排座，體重者在中，體輕者居旁?！备鲊ü俾犃巳炭〔唤匦α?。庭長笑著說：“你的建議很好，但它只適用于拳擊比賽?！泵贩ü俳又卮鹫f：“若不以受降國簽字次序排座，那還是按體重排好。這樣縱使我被置末位亦心安理得，并且可以以此對我的國家有所交待，一旦他們認(rèn)為我坐在邊上不合適，可以派一名比我肥胖的來換我呀?！边@回答引得法官們大笑。

評析：在舉世矚目的國際法庭上，法官的座次是按體重來排定，這豈不是天大的笑話！中國法官正是用這樣的笑話辛辣地嘲弄帝國主義分子及其走狗倚仗強(qiáng)權(quán)，踐踏國際公理的丑惡嘴臉。在這種邪惡壓迫正義，謬論強(qiáng)制公理的險惡形勢下，也許證明與反駁都很難奏效，幽默才是矯正和誅伐的最有力的武器。

例三：在第二屆亞洲大專辯論會關(guān)于“儒家思想可以抵御西方歪風(fēng)”的辯論中，反方復(fù)旦隊代表有這么一段辯詞：

“在孔子時代也有歪風(fēng)，正所謂歪風(fēng)代代都有，只是變化不同?？鬃幼鲷攪究艿臅r候，齊國送來了一隊舞女，魯國的季桓子馬上‘三日不朝’。而對這股縱欲主義的歪風(fēng)，孔子抵御了沒有呢？沒有，他帶著他的學(xué)生‘人才外流’去了。（笑聲、掌聲）這能叫抵御‘西方’歪風(fēng)嗎？”

評析：這段辯詞巧妙地古今連用，以純粹當(dāng)代的“抵御縱欲主義歪風(fēng)”之語來統(tǒng)領(lǐng)孔子離開魯國這個本來大家都很熟悉的故事，切題而有新意；“人才外流”一語更是神來之筆，勾畫了儒家面對“東方歪風(fēng)”手足無措的窘態(tài)，且由于對手臺大隊在前一場比賽中辯論的主題是關(guān)于第三世界國家人才外流能否抑制，因而取得了極好的論辯效果。

導(dǎo)向：

在反駁過程中，運(yùn)用諷刺幽默，可以收到事半功倍的效果，在平時的訓(xùn)練中，應(yīng)注意以下兩個方面的問題：

一、思維敏銳。抓住有利時機(jī)，用諷刺和幽默進(jìn)行反駁。論辯的過程，是思維和注意力高度集中的過程，敏銳的思維，快捷的反擊，抓住有利機(jī)遇進(jìn)行有力的反駁，往往是論辯獲得成功的重要因素。

二、諷刺幽默要把握好度。在運(yùn)用諷刺幽默時，我們應(yīng)該把握好度，把諷刺鋒芒隱藏在幽默中，從而在笑聲中給對手以沉重打擊，但如果惡意中傷，則會起到相反的效果。因此，運(yùn)用諷刺幽默，應(yīng)該“當(dāng)出手時才出手”，“該出手時就出手”。