導(dǎo)語(yǔ)：思想政治三關(guān)系交流一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

把握新形勢(shì)，探索新思路，增強(qiáng)針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性，是不斷開創(chuàng)思想政治工作新局面的重要課題。要解決好這一課題，需要以全新的理念和視角，對(duì)新情況作出辯證的思考，正確處理好以下三個(gè)方面的關(guān)系：

一、正確處理“虛”與“實(shí)”的關(guān)系，堅(jiān)持大道理與小道理的統(tǒng)一

思想政治工作要理直氣壯地講大道理，這一點(diǎn)絲毫不能含糊。但是，要不要講大道理是一回事，怎么講大道理又是一回事。當(dāng)前，講大道理存在一種虛實(shí)脫節(jié)的現(xiàn)象。有些政治教育，務(wù)虛性太強(qiáng)，不切實(shí)際，上下一般粗地往下灌；有的做思想工作，說(shuō)教味太濃，不看對(duì)象，有病沒(méi)病都吃藥。大道理成了空泛、生硬、僵化的教條，導(dǎo)致一些人產(chǎn)生逆反心理和排斥心理行為。因此，思想政治教育工作關(guān)鍵是把大道理講實(shí)，堅(jiān)持大道理與小道理的統(tǒng)一。

要用大道理統(tǒng)攬小道理。小道理作為大道理的延伸，講小道理必須體現(xiàn)鮮明的黨性和政治性，貫穿馬克思主義真理的灌輸，貫穿黨的路線、方針、政策的宣傳，做到由“小”到“大”，“小”中見“大”，并逐步把小道理升華為大道理。決不能以小道理代替大道理，用小道理否定大道理。

要用小道理闡發(fā)大道理。要通過(guò)對(duì)大道理的細(xì)化、柔化和實(shí)化，以深入淺出的方式把大道理講近、講實(shí)、講活。講“近”，就是貼近現(xiàn)實(shí)生活，抓住群眾所關(guān)注的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，對(duì)癥下藥，釋其所疑，使其真正成為群眾聽得懂、能理解、愿接受、入耳入腦的大實(shí)話；講“實(shí)”，就是把講道理同解決實(shí)際問(wèn)題結(jié)合起來(lái)。在講道理的同時(shí)，扎扎實(shí)實(shí)為群眾辦實(shí)事、解難題，讓群眾從中領(lǐng)悟大道理，接受大道理。講“活”，就是利用群眾喜聞樂(lè)見的形式來(lái)傳播教育內(nèi)容，在寓教于樂(lè)中潛移默化地感染群眾、引導(dǎo)群眾、發(fā)動(dòng)群眾。

大道理與小道理要互相補(bǔ)充。大道理和小道理有共同性，也有不同點(diǎn)。大道理著眼的是社會(huì)主流思想、主導(dǎo)文化和主體意識(shí)，主要是通過(guò)政治的導(dǎo)向、理論的灌輸來(lái)“強(qiáng)筋健骨”。而小道理側(cè)重的是一人一事一時(shí)的工作，主要是通過(guò)疏導(dǎo)的方式來(lái)“活血化淤”。因此，大道理和小道理要互相穿插，結(jié)合運(yùn)用。通過(guò)大道理抓總治本，引導(dǎo)人們樹立正確的理想信念，解決好世界觀、人生觀和價(jià)值觀的問(wèn)題；通過(guò)小道理“拾遺補(bǔ)缺”，利用小道理親和性、靈活性、群眾性、實(shí)時(shí)性、滲透性、點(diǎn)撥性和啟發(fā)性強(qiáng)的特點(diǎn)，把觸角延伸到社會(huì)的各個(gè)角落、人群的各個(gè)層面，把思想政治工作做實(shí)、做活、做深、做細(xì)。

二、正確處理“高”與“低”的關(guān)系，堅(jiān)持前瞻性與現(xiàn)實(shí)性的統(tǒng)一

思想政治工作是一項(xiàng)具有導(dǎo)向性的工作，必須堅(jiān)持高格調(diào)，強(qiáng)調(diào)前瞻性，就是要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入教育工作和文明建設(shè)全過(guò)程，堅(jiān)持不懈地用馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝全體黨員、教育廣大群眾，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚。同時(shí)，思想政治工作也不能脫離現(xiàn)實(shí)、超越現(xiàn)實(shí)，片面地強(qiáng)調(diào)“高”，必須著眼于現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)關(guān)系中人的思想實(shí)際，確定工作的目標(biāo)、任務(wù)、方針、原則和方法。這種“高”與“低”的矛盾，是我們加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作不能回避的一個(gè)重要問(wèn)題。加強(qiáng)和改進(jìn)新時(shí)期的思想政治工作，必須處理好前瞻性和現(xiàn)實(shí)性的關(guān)系，把先進(jìn)性要求同廣泛性要求結(jié)合起來(lái)。

要適應(yīng)人的思想層次，制定多樣的目標(biāo)體系。當(dāng)今社會(huì)，由于利益的多樣化，社會(huì)成員的思想覺(jué)悟和道德水平的層次差異性明顯增強(qiáng)，同時(shí)，隨著社會(huì)開放度和寬容度的提高，也使人們的個(gè)性得到充分的展現(xiàn)。因此，確定思想政治工作的目標(biāo)，要充分考慮這兩個(gè)方面的情況，根據(jù)不同層次人的思想覺(jué)悟和道德水平提出不同的要求，形成不同層次的目標(biāo)體系，使大家自覺(jué)按照各自的目標(biāo)來(lái)逐步提高自己。同時(shí)，要根據(jù)不同人的個(gè)性特征和心理需求提出多側(cè)面的具體要求，尊重各個(gè)群眾和個(gè)體的性格、意志、情感、興趣特點(diǎn)，為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造良好的環(huán)境和條件，充分調(diào)動(dòng)大家提高思想素質(zhì)、發(fā)揮積極作用的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

三、正確處理“同”與“異”的關(guān)系，堅(jiān)持主旋律與多樣化的統(tǒng)一

思想政治工作曾有過(guò)過(guò)于求“同”，而對(duì)“異”一概排斥的偏頗。由于內(nèi)容上“一個(gè)調(diào)”，要求上“一刀切”，方法上“一個(gè)樣”，造成效果不盡人意；而當(dāng)各種思想文化蜂擁而至、異形紛呈、相互碰撞之時(shí)，思想政治工作又顯得無(wú)所適從，出現(xiàn)了忽視“同”而放任“異”的偏向。因此，思想政治工作要適應(yīng)新形勢(shì)，必須處理好“同”和“異”的辯證關(guān)系。具體講，就是要堅(jiān)持“主旋律”與“多樣化”的統(tǒng)一。一方面要堅(jiān)持團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、鼓勵(lì)，以正面宣傳為主的方針，毫不動(dòng)搖地弘揚(yáng)主旋律，大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，弘揚(yáng)愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)集體的優(yōu)良美德，深入推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，激發(fā)廣大群眾的愛(ài)心意識(shí)、敬業(yè)精神和社會(huì)責(zé)任感；另一方面，就是要堅(jiān)持求同存異，對(duì)日益顯現(xiàn)的多樣化現(xiàn)象，以博大的胸懷包容整合，使大家正面的人格特性得到充分發(fā)揮、人格魅力得到具體展現(xiàn)、自身才能得到不斷提高，進(jìn)而使思想政治工作更加深入人心、體現(xiàn)功能、發(fā)揮作用。