導(dǎo)語(yǔ)：解放思想應(yīng)當(dāng)首先解放表達(dá)一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

解放思想是一個(gè)宏大命題，是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，表達(dá)則是這項(xiàng)系統(tǒng)工程中的頭道工序。語(yǔ)言是思想的載體，思想主要通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)，真知灼見，只有說(shuō)出來(lái)，才能為人所知，付諸實(shí)踐，發(fā)揮效能。反之，再好的主意，如果像茶壺里的餃子——倒不出來(lái)，無(wú)論如何也發(fā)揮不了作用。因此，解放思想應(yīng)當(dāng)首先解放表達(dá)，解放“話語(yǔ)權(quán)”。

中國(guó)是一個(gè)文明古國(guó)，中華民族自古就酷愛民主，崇尚自由表達(dá)。我國(guó)最早的詩(shī)歌總集《詩(shī)經(jīng)·周南·關(guān)雎·序》中就有“言之者無(wú)罪，聞之者足以戒”的至理名言，春秋時(shí)期《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)上》有“防民之口，甚于防川”的古訓(xùn)，初唐盛世時(shí)便有“兼聽則明，偏聽則暗”的治國(guó)經(jīng)典，宋朝蘇洵在《衡論·遠(yuǎn)慮》中提出過(guò)“知無(wú)不言,言無(wú)不盡,百人譽(yù)之不加密,百人毀之不加疏”的箴言。孫中山先生也指出過(guò)：“言論自由，各國(guó)憲法所重，善從惡改，古人常以為師”、“平等自由原是國(guó)民的權(quán)利，但官吏卻是國(guó)民公仆?！蓖咎貏e注重“話語(yǔ)權(quán)”的解放，他在《論聯(lián)合政府》一文中指出：“實(shí)行‘知無(wú)不言，言無(wú)不盡’，‘言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?，‘有則改之，無(wú)則加勉’這些中國(guó)人民的有益的格言，正是抵抗各種政治灰塵和政治微生物侵蝕我們同志的思想和我們黨的肌體的唯一有效的方法?！彼€為思想文化戰(zhàn)線提出了“百花齊放、百家爭(zhēng)鳴、古為今用、洋為中用、推陳出新”的方針，從而調(diào)動(dòng)了各方面的積極因素，推動(dòng)了當(dāng)時(shí)我國(guó)各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展。實(shí)踐證明，解放表達(dá)歷來(lái)是解放思想、推動(dòng)社會(huì)變革和發(fā)展的強(qiáng)大助推器。

在新的歷史時(shí)期，鄧小平同志特別強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)民主和解放表達(dá)。1978年12月13日他在《解放思想，實(shí)事求是，團(tuán)結(jié)一致向前看》一文中說(shuō)：“當(dāng)前這個(gè)時(shí)期，特別需要強(qiáng)調(diào)民主。因?yàn)樵谶^(guò)去一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi)，民主集中制沒(méi)有真正實(shí)行，離開民主講集中，民主太少?，F(xiàn)在敢出來(lái)說(shuō)話的，還是少數(shù)先進(jìn)分子。我們這次會(huì)議先進(jìn)分子多一點(diǎn)，但就全黨、全國(guó)來(lái)看，許多人還不是那么敢講話。好的意見不那么敢講，對(duì)壞人壞事不那么敢反對(duì)，這種狀況不改變，怎么能叫大家解放思想，開動(dòng)腦筋？四個(gè)現(xiàn)代化怎么化法？我們要?jiǎng)?chuàng)造民主的條件，要重申‘三不主義’：不抓辮子，不扣帽子，不打棍子。在黨內(nèi)和人民內(nèi)部的政治生活中，只能采取民主手段，不能采取壓制、打擊的手段。憲法和黨章規(guī)定的公民權(quán)利、黨員權(quán)利、黨委委員的權(quán)利，必須堅(jiān)決保障，任何人不得侵犯?！编囆∑酵镜倪@些理論，在改革之始，無(wú)疑為解放表達(dá)，推動(dòng)思想的大解放，推動(dòng)改革發(fā)揮了重要作用。至今仍有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

在新世紀(jì)、新階段，同志尤其強(qiáng)調(diào)發(fā)揚(yáng)社會(huì)主義民主，他在十七大報(bào)告中指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)和核心。要健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督，保障人民的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)、監(jiān)督權(quán)?！薄巴七M(jìn)決策科學(xué)化、民主化，完善決策信息和智力支持系統(tǒng)，增強(qiáng)決策透明度和公眾參與度，制定與群眾利益密切相關(guān)的法律法規(guī)和公共政策原則上要公開聽取意見?！睅啄陙?lái)，以同志為總書記的中央領(lǐng)導(dǎo)集體，經(jīng)常深入基層群眾和困難群體中去，聽民聲，解民情，匯民智，勵(lì)精圖治，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展，共建和諧社會(huì)，使社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展逐漸走上了又好又快的軌道。

然而，我們也應(yīng)看到，在一定范圍內(nèi)解放表達(dá)并非易事。而今在公開場(chǎng)合，說(shuō)四平八穩(wěn)的套話，講滴水不漏的官話，已經(jīng)成了一些人的“話語(yǔ)邏輯”，他們習(xí)慣于泛泛空談，說(shuō)套話、空話甚至假話，講真話在一定氛圍內(nèi)反而被認(rèn)為“不識(shí)時(shí)務(wù)”。7月7日新華網(wǎng)理論頻道的一篇《空話、大話、套話、假話何以成為痼疾？》讓筆者深有同感，在我們的工作匯報(bào)、講話報(bào)告里，有很多空話、大話、套話，一些所謂“正式”場(chǎng)合的領(lǐng)導(dǎo)報(bào)告、工作匯報(bào)，很多人發(fā)表講話、撰寫文章，假話、空話、大話、套話屢見不鮮。文中指出：假話、空話、大話、套話”之所以成為痼疾，說(shuō)到底是由于我們的那些“領(lǐng)導(dǎo)者”、“作者”缺乏基本的民主意識(shí)。有些同志在發(fā)表講話、撰寫文章的時(shí)候，常常是以人民群眾的教育者自居，以為自己的任務(wù)就是教育人民群眾、訓(xùn)導(dǎo)人民群眾，這樣，就必然要顛倒自己和人民群眾之間的關(guān)系。

廣東省委書記曾大聲疾呼，要講真話不講套話，講實(shí)話不講空話，講有感而發(fā)的話不講照本宣科的話，就必須允許講不準(zhǔn)確的話，或者是允許講錯(cuò)話。“繼續(xù)解放思想”，是十七大確立的重要主題，也是推進(jìn)中國(guó)航船破浪前行的不竭動(dòng)力，而解放表達(dá)在一定程度上就是解放思想的前提。筆者以為，只有解放表達(dá)，才能最大限度地調(diào)動(dòng)每一個(gè)個(gè)體的積極性和主觀能動(dòng)性，從而形成又有集中又有民主、又有紀(jì)律又有自由、又有統(tǒng)一意志又有個(gè)人發(fā)揮的生動(dòng)活潑的政治局面，把人們強(qiáng)大的精神力量化為強(qiáng)大的物質(zhì)力量，把改革開放的偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)！