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內(nèi)容摘要：文言文注釋是教材助讀系統(tǒng)中不可缺少的一個(gè)部分，對(duì)輔助課程教學(xué)頗為有益。部編初中語(yǔ)文教材中的古代游記選篇注釋的主要內(nèi)容有注音釋義、語(yǔ)法用字和文化常識(shí)三大類；經(jīng)考查及歸納，其注釋具有內(nèi)容涵蓋面比較廣、注重對(duì)歷史文化背景的解釋以及內(nèi)容順應(yīng)時(shí)代變化的特點(diǎn)；并且探討了古代游記選篇注釋的應(yīng)用對(duì)策。

關(guān)鍵詞：古代游記;文言文注釋;語(yǔ)文教材;古代散文

現(xiàn)行部編初中語(yǔ)文教材中的古代游記共9篇，占古代散文的45%，古代游記在初中語(yǔ)文古代散文教學(xué)中的重要性是不可忽視的。在現(xiàn)實(shí)的古代游記教學(xué)中，這些距今久遠(yuǎn)的篇目在詞義、語(yǔ)法等方面給初中生的學(xué)習(xí)帶來(lái)了許多障礙。因此研究此類注釋，助力提升課程教學(xué)質(zhì)量頗有意義。

一.古代游記選篇注釋的主要內(nèi)容

注釋作為教科書(shū)助讀系統(tǒng)中必不可少的要素，是輔助師生開(kāi)展高效教學(xué)的重要工具。對(duì)文言基礎(chǔ)相對(duì)薄弱的初中生而言，教材中的注釋能夠促進(jìn)學(xué)生更好地通曉古今異義。筆者這里將古代游記散文注釋劃分為注音釋義類、語(yǔ)法用字類及文化常識(shí)類。

（一）注音釋義類

“文字之鮮能通，妄謂通其語(yǔ)言；語(yǔ)言之鮮能通，妄謂通其心志。”[1]古代游記注釋的內(nèi)容主要有注音標(biāo)識(shí)類和詞句解釋類。這里以部編八年級(jí)下冊(cè)《小石潭記》一課的注釋為例介紹古代游記注釋標(biāo)注讀音的情況?！缎∈队洝芬徽n共有10處編者作了注音標(biāo)識(shí)，它們主要分為兩類：一是為生僻字注音；二是為多音字注音。在這一課中編者為“篁”“坻”“嵁”“翕”等字的讀音作了相關(guān)注釋，它們都是并不常見(jiàn)的生字。另外還有“犬牙差互”的“差（cī）”和“悄愴幽邃”的“悄（qiǎo）”等多音字的讀音也作了標(biāo)注。除上述兩種注音的注釋外，還有如八年級(jí)下冊(cè)《桃花源記》中“便要還家”的“要”，編者為其讀音注釋為“yāo”，同“邀請(qǐng)”的“邀”，這類為通假字注音的情況。解字是基礎(chǔ)，釋義就是解字的進(jìn)一步推進(jìn)?！罢戮洳槐妫x理莫明。離析章句的目的，就是為了明其義理?！盵2]筆者發(fā)現(xiàn)古代游記注釋中主要有解釋詞語(yǔ)、解釋短語(yǔ)和解釋句義三類。此處以部編九年級(jí)上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》一課為例說(shuō)明?！对狸?yáng)樓記》一課中編者共給出了50例注釋，其中15例為句義注釋，16例為短語(yǔ)注釋，18例是詞語(yǔ)注釋。這里選取幾例進(jìn)行簡(jiǎn)要分析。①不以物喜，不以己悲。注：不因外物和自己的處境變化而悲喜。②把酒臨風(fēng)注：端著酒，迎著風(fēng)。③勝狀注：勝景，美景。勝，美好。這幾處分別是教材注釋的幾種類型，例①是典型的解釋句義，采用直譯的方法，譯句和原句幾乎是一一對(duì)應(yīng)的，能夠很好地幫助學(xué)生習(xí)得全文的大意；例②是短語(yǔ)注釋，這類注釋在游記散文中比較常見(jiàn)，為學(xué)生理解句義提供了便利；例③是解釋詞語(yǔ)，這是課下注釋最多的部分，也是學(xué)生理解短語(yǔ)、句義的前提，為學(xué)生的后續(xù)學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

（二）語(yǔ)法用字類

語(yǔ)音、詞匯和語(yǔ)法是構(gòu)成語(yǔ)言的三大基本要素，古文亦不例外。盡管語(yǔ)法是語(yǔ)言中相對(duì)穩(wěn)定的要素，但因時(shí)代久遠(yuǎn)，古文中常會(huì)出現(xiàn)一些與當(dāng)今語(yǔ)法規(guī)則不符的現(xiàn)象。這里認(rèn)為古代游記選篇中的語(yǔ)法注釋分為詞法注釋和句法注釋兩類。①互相軒邈?！杜c朱元思書(shū)》注：意思是這些山巒仿佛都在爭(zhēng)著往高處遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。這里均作動(dòng)詞用。②漁人甚異之?！短一ㄔ从洝纷ⅲ后@異，詫異。這里是“對(duì)……感到驚異”的意思。③乃大驚?！短一ㄔ从洝纷ⅲ河谑牵?。④乃不知有漢?！短一ㄔ从洝纷ⅲ壕谷唬尤?。以上四例中，前兩例是對(duì)詞類活用現(xiàn)象做出的注釋，分別是形容詞用作動(dòng)詞和意動(dòng)用法。編者采用“均作”“對(duì)……感到……”的句式將其與其他注釋加以區(qū)分，便于學(xué)生理解。后兩例是對(duì)虛詞“乃”做的相關(guān)注釋，③④中“乃”都是用作副詞，不過(guò)③是表示前后兩事在情理上的順承，而④則是表示前后兩句在情理上是完全逆轉(zhuǎn)相背離的，編者為“乃”作了不同含義的注釋，希望能夠以此來(lái)幫助學(xué)生更好地理解句子含義。①此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也。”《桃花源記》注：告訴（漁人）說(shuō)。“語(yǔ)”后省略“之”，代漁人。②微斯人，吾誰(shuí)與歸？《岳陽(yáng)樓記》注：如果沒(méi)有這種人，我同誰(shuí)一道呢？誰(shuí)與歸，就是“與誰(shuí)歸”。示例①是為省略句注釋，編者在用括號(hào)標(biāo)注省略成分的同時(shí)也強(qiáng)調(diào)了該句的句式特點(diǎn)；示例②是為倒裝句所作的注釋，其為賓語(yǔ)前置句，編者作注時(shí)在解釋大意的同時(shí)還依照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)則還原了語(yǔ)序。在部編教材中關(guān)于此類的句法現(xiàn)象皆有注釋，這在很大程度上幫助學(xué)生結(jié)合注釋來(lái)準(zhǔn)確地把握句義。用古代文言文寫(xiě)作與用現(xiàn)代白話文寫(xiě)作是有著很大區(qū)別的，社會(huì)用字習(xí)慣有非常大的不同，在古文作品中就表現(xiàn)為不同類型的用字現(xiàn)象。教材中古代游記類文注釋中就存在古今異字現(xiàn)象。①蟬則千轉(zhuǎn)不窮?！杜c朱元思書(shū)》注：轉(zhuǎn)，同“囀”，鳥(niǎo)鳴，這里指蟬鳴。②窺谷忘反。（同上）注：反，同“返”，返回。③屬予作文以記之。《岳陽(yáng)樓記》注：屬，同“囑”，囑托。以上三個(gè)示例皆是用“同”字點(diǎn)明古字的今字，與古字相比今字更為我們所熟識(shí)，也更容易代入句中進(jìn)行翻譯。

（三）文化常識(shí)類

教材內(nèi)的文化常識(shí)類注釋主要包括對(duì)創(chuàng)作背景、作者生平、名物制度及史實(shí)典故等內(nèi)容的介紹，筆者整理了部編教材中的古代游記選篇注釋，這里將其分為題解背景注釋和名物史實(shí)注釋兩類。在部編教材中，題解背景注釋是作為一篇課文的第一則注釋呈現(xiàn)的，在古代游記散文注釋中，按照先后順序的排列順序依次為選文出處、篇題解析、作者簡(jiǎn)介和背景介紹。①篇目：《桃花源記》注：選自《陶淵明集》卷六（中華書(shū)局1979年版）。②篇目：《岳陽(yáng)樓記》注：選自《范仲淹全集》（鳳凰出版社2004年版）。③篇目：《三峽》注：節(jié)選自《水經(jīng)注校證》卷三十四（中華書(shū)局2007年版）。題目是編者加的。注釋①是古人編纂或作注的專著，注釋②和注釋③是今人輯錄作注的專著，注釋③特殊的一點(diǎn)是選文時(shí)有所刪節(jié)，因此用“節(jié)選自”字樣來(lái)注釋說(shuō)明。由此三例注釋我們可以看出，編者在注釋課文出處時(shí)都會(huì)具體點(diǎn)明課文所屬著作的出版社和出版年份等信息，此外，針對(duì)《水經(jīng)注》此類知名的專著，編者還在題解注釋中詳細(xì)闡述其主要內(nèi)容、成書(shū)情況和文學(xué)成就等信息，這為學(xué)生課下查找相關(guān)的參考書(shū)目提供了依據(jù)。篇題是一篇文章最提綱挈領(lǐng)的部分，教材編者非常重視對(duì)選文篇題的注釋。教材中古代游記選篇注釋中有關(guān)篇題解析的只有一例：篇目：《小石潭記》注：原題為《至小丘西小石潭記》。通過(guò)上則篇題注釋，我們可以了解課文題目的變化，并積累相關(guān)的文化常識(shí)。題解背景注釋通常還包括對(duì)作家作品的介紹。一般來(lái)說(shuō)，編者在注釋作者時(shí)都會(huì)涉及生卒年、字號(hào)籍貫、文學(xué)成就三個(gè)方面。以《答謝中書(shū)書(shū)》一課的注釋為例，“陶弘景（456-536），字通明，自號(hào)華陽(yáng)隱居，丹陽(yáng)秣陵（今江蘇南京）人，南朝齊梁時(shí)思想家。有《陶隱居集》”，可以看出這是部編本教材作者簡(jiǎn)介注釋的典型范式。除上述三部分內(nèi)容外，部編教材中還有一些古詩(shī)文篇目的題解背景注釋中有背景介紹注釋，本文所研究的篇目中就有《記承天寺夜游》一課的注釋中寫(xiě)道“此文寫(xiě)于作者貶官黃州期間”。編者在注釋時(shí)特意介紹了文章寫(xiě)作背景，便于學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)理解作者的主觀情感。古人讀詩(shī)可以不用注釋，但今人讀詩(shī)不能沒(méi)有注釋。陳永正先生說(shuō)過(guò)，“詩(shī)中的名物典故，于古人是常識(shí)，于今人則不能通曉?！盵3]所以對(duì)名物制度進(jìn)行注釋十分必要。廣義上的名物范圍極廣，它不僅包括“山林、川澤、丘陵、墳衍、原隰”[4]，還包括人名、地名、官職名等。教材古代游記散文注釋中關(guān)于名物制度的注釋共有11處，主要是關(guān)于人名和地名兩類，以下列舉2例作簡(jiǎn)要闡述。①滕子京謫守巴陵郡?！对狸?yáng)樓記》注：滕子京（991-1047），名宗諒，字子京，范仲淹的朋友。②廬陵歐陽(yáng)修也?！蹲砦掏び洝纷ⅲ簭]陵郡，就是吉州（今江西吉安）。①是對(duì)人名的解釋，②是對(duì)地名的注釋。編者特意在注釋中點(diǎn)明，是為了讓學(xué)生們分清它們的具體所指，幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)和了解古代地理文化知識(shí)。史實(shí)典故注釋是教材注釋中的一個(gè)重要組成部分，筆者梳理的古代游記散文注釋中有關(guān)于典故出處的注釋有1例：鳶飛戾天者，望峰息心?！杜c朱元思書(shū)》注：語(yǔ)出《詩(shī)經(jīng)·大雅·早麓》：“鳶飛戾天，魚(yú)躍于淵?！币鉃轼S鳥(niǎo)飛到天上，這里比喻極力追求名利。教材中的典故注釋，有助于學(xué)生在了解歷史、知曉原意的基礎(chǔ)上更好地把握作者的寫(xiě)作意圖。以上是對(duì)部編本教材古代游記散文注釋內(nèi)容的舉例分析，從注音釋義、語(yǔ)法用字和文化常識(shí)三個(gè)方面，可以發(fā)現(xiàn)教材注釋的類型多樣，內(nèi)容豐富，為課程教學(xué)提供了便利。所以，一線的師生要善于利用教材中的注釋，達(dá)到古文教與學(xué)的多元高效。

二.古代游記選篇注釋的主要特點(diǎn)

在上一部分中，筆者已經(jīng)對(duì)部編初中語(yǔ)文教材中古代游記注釋的內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)的分類。根據(jù)分類的情況，我們可以歸納出古代游記注釋有以下幾個(gè)特點(diǎn)。

（一）內(nèi)容涵蓋面比較廣

通過(guò)上述的梳理，可以看出部編初中語(yǔ)文教材所選入的古代游記篇目均是各朝各代文質(zhì)兼美的精品名篇，包含的內(nèi)容豐富多彩，其注釋內(nèi)容也類型多樣，從解釋字詞音義、講解語(yǔ)法現(xiàn)象到介紹文化常識(shí)，可謂是應(yīng)有盡有。這不僅能夠豐富學(xué)生的文言知識(shí)，還能增強(qiáng)他們對(duì)傳統(tǒng)文化與古景古物之美的感悟能力，以此提高學(xué)生的語(yǔ)文核心素養(yǎng)。

（二）注重對(duì)歷史文化背景的解釋

由于時(shí)間久遠(yuǎn)、背景復(fù)雜，古代很多的文學(xué)常識(shí)、文化常識(shí)還有歷史背景與今天都有很大的差異，若不給出注釋，我們很難理解其中的要義。據(jù)統(tǒng)計(jì)，在部編初中語(yǔ)文教材的古代游記注釋中，涉及到歷史文化背景的注釋有近四十條，超過(guò)注釋總量的16%，這足以看出教材編者對(duì)此類注釋的重視。此類注釋的文化含量較高，體現(xiàn)了教材注釋的人文性，突出了古代游記語(yǔ)言優(yōu)美、形式多樣的特點(diǎn)，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)是非常有助益的。

（三）內(nèi)容適應(yīng)時(shí)代的變化

除了以上兩點(diǎn)，古代游記注釋還有一個(gè)特點(diǎn)就是注釋內(nèi)容的量與時(shí)代和學(xué)段有密切的聯(lián)系。從注釋的時(shí)代分布來(lái)看，無(wú)論是整體還是單篇，古代游記注釋的分布主要集中在中古時(shí)期。上古時(shí)段的古文語(yǔ)言陌生度偏高，因而為降低學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，初中階段這個(gè)時(shí)期的古文選篇相對(duì)較少，篇幅也較短，才使上古時(shí)段注釋量低于中古時(shí)期。從學(xué)段分布看，學(xué)段上升篇幅加長(zhǎng)，注釋量也隨之遞增，如八年級(jí)上冊(cè)古代游記注釋最多的是《三峽》，有27條，八年級(jí)下冊(cè)最多的是《桃花源記》，43條，九年級(jí)上冊(cè)最多的是《岳陽(yáng)樓記》，50條。《三峽》和《桃花源記》都是魏晉時(shí)期的駢體文作品，其中《三峽》屬于記實(shí)類游記，這類游記是用生動(dòng)的語(yǔ)言對(duì)自然景觀和人文景觀進(jìn)行描寫(xiě)，是為了讓學(xué)生了解游記散文的類型，學(xué)習(xí)其中景物描寫(xiě)的方法，因此注釋量并不多；《桃花源記》比較特殊的一點(diǎn)是我們并不知道文中所描寫(xiě)的“世外桃源”是否真實(shí)存在，文中有許多地方與今人的理解并不相同，因此注釋量相對(duì)增多了。《岳陽(yáng)樓記》是寫(xiě)景抒情類游記，此類游記的特點(diǎn)是既注重景色的描寫(xiě)，也注重借景抒情或寓情于景，部編教材在選編時(shí)偏重此類文體，因此它是提高初中生審美品味的重要途徑之一，它的注釋量最大是有理可據(jù)的。

三.古代游記選篇注釋的應(yīng)用對(duì)策

作為文言文篇目的重要輔助工具，注釋既是掃除語(yǔ)言障礙的有效手段，同時(shí)也是鏈接古今文化的一條紐帶，其重要性不言而喻。注釋對(duì)于文言文的重要性幾乎稱得上是人盡皆知，但由于時(shí)代的不同帶來(lái)了巨大的變化，能夠在課程教學(xué)中合理且有效地利用注釋的卻并不多，加之部編教材中的注釋調(diào)整較大，為一線師生的教學(xué)造成了諸多阻礙。下面就從師生的角度出發(fā)，探討古代游記注釋在教學(xué)中的應(yīng)用。教材是教師教學(xué)的重要依托，教師在備課的過(guò)程中要仔細(xì)研讀教材，這是教師能否上好一堂課的重要依據(jù)之一?！敖處熓悄贻p一代的培育者，是學(xué)校教育職能的主要實(shí)施者。”[5]在初中語(yǔ)文教學(xué)中，文言文教學(xué)要比現(xiàn)代文教學(xué)困難，這是由于時(shí)代的不同而產(chǎn)生了巨大的變化，因此在文言文的教學(xué)中教師更應(yīng)該仔細(xì)研讀教材，特別是教材中的注釋，它是學(xué)習(xí)文言文的重要輔助手段。教師首先要端正對(duì)注釋的態(tài)度，重視注釋在古代游記教學(xué)中的作用，主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生從注釋中獲得更豐富的知識(shí)。其次要提高自身的研究能力，善于運(yùn)用不同的工具手段來(lái)補(bǔ)充對(duì)古代游記注釋的理解。還要秉持科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度對(duì)待教材中的注釋，例如九年級(jí)上冊(cè)《岳陽(yáng)樓記》一課將“岸芷汀蘭，郁郁青青”中的“郁郁”一詞譯為“形容草木茂盛”，筆者認(rèn)為此處注釋不夠完善。在《辭源》和《古代漢語(yǔ)詞典》中的“郁郁”皆有“香氣發(fā)散”“香氣濃烈”這一義項(xiàng)，而且在《后漢書(shū)·馮衍傳下》：“光扈扈而煬耀兮，紛郁郁而暢美。”就有李賢注：“郁郁，香氣也”?！般溆熊瀑忮⒂刑m”，“芷”和“蘭”都是典型的香草，自然用“郁郁”去形容它們香氣發(fā)越，筆者認(rèn)為這里將“郁郁”的注釋改為“形容草木茂盛。一說(shuō)，形容芳香”，更為符合。教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生查閱資料，互相交流，對(duì)此類情況進(jìn)行小組討論并匯報(bào)，這樣既能提高學(xué)生學(xué)習(xí)文言文注釋的積極性，又能提高學(xué)生理解、運(yùn)用文言文注釋的能力。鑒于對(duì)注釋重要性的認(rèn)識(shí)，學(xué)生應(yīng)當(dāng)首先克服對(duì)文言文的恐懼，接納注釋給予我們的信息，善于從注釋的角度去解讀整篇文章，學(xué)會(huì)運(yùn)用注釋來(lái)預(yù)習(xí)課文，并且要善于發(fā)現(xiàn)教材中可能存在的問(wèn)題，大膽地提出質(zhì)疑，利用相關(guān)資料和工具小心進(jìn)行求證，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

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作者：饒欣惠