1高中歷史教學(xué)的現(xiàn)狀

1.1對歷史知識(shí)學(xué)習(xí)的興趣不濃

“興趣是最好的老師”,就高中的歷史學(xué)習(xí)而言,需要學(xué)生能夠有很高的學(xué)習(xí)熱情和興趣。但是在實(shí)際的歷史學(xué)習(xí)中,高中生對歷史學(xué)習(xí)的興趣不是很濃。歷史教材具有抽象性,很容易影響學(xué)生的理解能力,使學(xué)生因?yàn)檎n程的枯燥出現(xiàn)厭學(xué)的現(xiàn)象。比如,教材中一個(gè)比較重要的歷史事件或者戰(zhàn)爭、或者王朝的建立,往往通過幾個(gè)數(shù)字、幾段文字來進(jìn)行描述,但是幾個(gè)歷史事件之間沒有很好的連貫和貫穿,學(xué)生聽起來很模糊,對其興味索然,使學(xué)生很快地出現(xiàn)厭學(xué)心理,老師的傳授解惑并沒有影響和滲透到學(xué)生的心里,教師只是單純的起到主導(dǎo)作用,而學(xué)生的主體作用完全沒有得到發(fā)揮,這就失去了新課標(biāo)的目的和改革的意義了。

1.2教師對歷史教學(xué)講解不夠系統(tǒng)化

由于高中的歷史學(xué)科具有很強(qiáng)的抽象性,這就決定了高中歷史教師在講課和教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)需要有較強(qiáng)的邏輯性和系統(tǒng)性;由于歷史事件安排比較分散,同時(shí)受歷史教師自身的職業(yè)素質(zhì)和專業(yè)修養(yǎng)的局限和影響,這就使得教師在實(shí)際的歷史教學(xué)中,不能合理運(yùn)用教材,不能清晰把握歷史事件的脈絡(luò),分析歷史現(xiàn)象的共性與個(gè)性,也不能靈活運(yùn)用教學(xué)技巧,教師往往照本宣科地講授歷史知識(shí),使得學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史時(shí),覺得沒有邏輯性,分不清具體事件和現(xiàn)象間的聯(lián)系和區(qū)別。學(xué)生無法認(rèn)識(shí)到高中歷史課程的重要性和地位,也就沒法正確的掌握歷史學(xué)科的學(xué)習(xí)方法。

2新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)的設(shè)計(jì)

摘要：《思想品德》教科書（試用）及新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》分別是在當(dāng)前新課改前后浙江省3—6年級(jí)使用的小學(xué)德育教科書。通過分析、比較不同時(shí)期兩套教材中呈現(xiàn)的教學(xué)活動(dòng)形式，發(fā)現(xiàn)兩套教材在教學(xué)法方面存在差異，與新課改前《思想品德》（試用本）相比，新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》的教法設(shè)計(jì)更有利于學(xué)生展開積極主動(dòng)的道德學(xué)習(xí)。這也體現(xiàn)了新課程理念下小學(xué)德育教與學(xué)方法的轉(zhuǎn)變。

關(guān)鍵詞：小學(xué)德育；教法設(shè)計(jì)

一、意義與目的

教材教法設(shè)計(jì)是一定的課程理念的集中體現(xiàn)，其最終基礎(chǔ)又直接涉及關(guān)于教學(xué)過程本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。隨著新課程改革理念的倡導(dǎo)和教學(xué)過程的變革，教材教法設(shè)計(jì)也在經(jīng)歷著相應(yīng)的改變。國家教育部于2001年6月8日頒布了《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》，在小學(xué)1—2年級(jí)“品德與生活”的基礎(chǔ)上，正式推出了“品德與社會(huì)”課程，并以此作為小學(xué)3—6年級(jí)教育的一個(gè)重要內(nèi)容?！捌返屡c社會(huì)”是一門融社會(huì)知識(shí)與品德教育于一體的綜合學(xué)科，采用核心課程的設(shè)計(jì)框架和跨學(xué)科的編寫模式。它反對單純的或說教式的品德教育，強(qiáng)調(diào)從兒童的社會(huì)生活出發(fā)，使社會(huì)學(xué)習(xí)與品德教育有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生在體驗(yàn)或參與社會(huì)活動(dòng)的過程中了解社會(huì)環(huán)境，理解社會(huì)關(guān)系，接受公民教育。在此背景下，小學(xué)德育教材教法設(shè)計(jì)的變革勢在必行。而《品德與社會(huì)》新課程實(shí)驗(yàn)教材的推出，就是這方面努力的一個(gè)積極嘗試。

本文試以此次課程改革之前浙江省使用的《思想品德》（試用）（3—6年級(jí)）教科書和課改后浙教版新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)教科書《品德與社會(huì)》（3—6年級(jí)）為探討對象，通過兩套教材所要求的教學(xué)法的比較，旨在研究新課標(biāo)前后小學(xué)德育教材教法設(shè)計(jì)的主要特點(diǎn)并評(píng)估其對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展可能帶來的影響。

二、對象與方法

一、新課標(biāo)下的中小學(xué)音樂教學(xué)模式

（一）運(yùn)用多媒體技術(shù)模式。當(dāng)前，以多媒體和網(wǎng)絡(luò)為代表的現(xiàn)代信息技術(shù)在中小學(xué)音樂教學(xué)中獲得了廣泛的應(yīng)用。音樂教學(xué)中運(yùn)用多媒體技術(shù)，有助于打破傳統(tǒng)音樂教學(xué)在時(shí)間、空間和地域上的限制。創(chuàng)設(shè)生動(dòng)直觀的教學(xué)情境，將那些歷史事件、各地風(fēng)光和民俗民風(fēng)表演制作成電子課件，并配上音樂和動(dòng)態(tài)畫面，結(jié)合教師的具體講授，能使課堂教學(xué)變得豐富多彩，收到較好的教學(xué)效果。（二）多學(xué)科綜合模式。學(xué)科綜合是指音樂教學(xué)應(yīng)打破學(xué)科界限，以音樂教學(xué)為主線，其間運(yùn)用音樂材料，把音樂與其他藝術(shù)及學(xué)科聯(lián)系起來，使其融合在各學(xué)科藝術(shù)間。如音樂教育與舞蹈教育兩個(gè)學(xué)科之間的綜合，教師在進(jìn)行音樂鑒賞課教學(xué)時(shí)，融入舞蹈鑒賞課的內(nèi)容，讓學(xué)生在鑒賞古典舞、現(xiàn)代舞和中外民族舞蹈中學(xué)習(xí)音樂，在學(xué)習(xí)音樂的過程中完成對舞蹈知識(shí)的學(xué)習(xí)。（三）以學(xué)生為本模式。以學(xué)生發(fā)展為本就是教學(xué)中以學(xué)生為主體，通過學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)來促進(jìn)其全面發(fā)展。音樂教學(xué)中，教師可事先告知下節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生主動(dòng)提前查找一些相關(guān)資料，鼓勵(lì)學(xué)生在課堂上主動(dòng)講述、主動(dòng)展示，鼓勵(lì)學(xué)生以詩歌、話劇、小品等多種表演形式來表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活。

二、教學(xué)模式的改進(jìn)方式

（一）教學(xué)視角的變化。新課標(biāo)要求，中小學(xué)音樂教學(xué)內(nèi)容必須要切合學(xué)生的生活實(shí)際，要把現(xiàn)代社會(huì)生活中隨處可見的禮儀音樂、實(shí)用音樂、背景音樂運(yùn)用到音樂課堂教學(xué)中，讓學(xué)生了解到音樂與生活的密切關(guān)系，使學(xué)生的音樂教育生活化，使學(xué)生更加熱愛音樂、熱愛生活，不斷提高學(xué)生的生活品位和音樂修養(yǎng)。教師要從學(xué)生的生活體驗(yàn)入手，緊密聯(lián)系現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及大眾通俗音樂，多渠道開發(fā)音樂課程資源，以多元的視角審視音樂教學(xué)，使學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)就是藝術(shù)化的生活體驗(yàn)，讓學(xué)生主動(dòng)探索、思考音樂與人生的關(guān)系。（二）教學(xué)方案的創(chuàng)新。新課標(biāo)要求，教學(xué)方案要明確學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣點(diǎn)，音樂知識(shí)要能滿足學(xué)生需求，并不斷拓展音樂知識(shí)面。教師要打通課內(nèi)與課外的界限，打通本學(xué)科與其他學(xué)科的界限，讓音樂知識(shí)貫穿中小學(xué)所有課堂，充滿中小學(xué)校園內(nèi)外，使中小學(xué)音樂課堂教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，激發(fā)學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生更好地參與音樂課堂教學(xué)中，提升音樂教學(xué)質(zhì)量。教師可以把教學(xué)活動(dòng)由課內(nèi)拓展到課外，讓學(xué)生廣泛收集課外音樂資源，如在《走逬大自然》的教學(xué)中，教師就可以讓學(xué)生上網(wǎng)搜集資料，也可以讓學(xué)生走進(jìn)大自然采風(fēng)旅游，以多種形式收集音樂素材，并鼓勵(lì)學(xué)生嘗試用自己的音樂語言來表現(xiàn)自己心中的音樂。（三）教學(xué)重點(diǎn)的變化。新課標(biāo)要求教師在音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的情感表現(xiàn)能力，特別是在演唱、演奏以及藝術(shù)展現(xiàn)等方面的能力。新課標(biāo)要求教師在音樂教學(xué)中注重培育學(xué)生的音樂創(chuàng)造能力，把音樂創(chuàng)造融在音樂教學(xué)中，要求學(xué)生依據(jù)音符旋律變化展開想象，讓學(xué)生在理解與表現(xiàn)音樂中獲得音樂藝術(shù)的陶冶和審美體驗(yàn)，使音樂教育更好地發(fā)揮審美育人的功能。新課標(biāo)要求教師在音樂教學(xué)中注重培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神，如在大合唱教學(xué)過程中，教師要讓學(xué)生知曉團(tuán)隊(duì)合作的重要性，若有一人出現(xiàn)問題就會(huì)影響團(tuán)隊(duì)合唱效果，教育學(xué)生要各自把握好分寸和時(shí)機(jī)，盡職盡責(zé)，共同演繹出完美的合唱效果。（四）教學(xué)評(píng)價(jià)方式的轉(zhuǎn)變。新課標(biāo)要求音樂課程優(yōu)劣的評(píng)價(jià)應(yīng)以音樂課程價(jià)值和基本目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)為基準(zhǔn)，要建立科學(xué)合理的綜合評(píng)價(jià)機(jī)制，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代音樂教育中的素質(zhì)教育。中小學(xué)音樂教學(xué)評(píng)價(jià)分為學(xué)生成績、教師教學(xué)效果和課程設(shè)計(jì)管理三個(gè)層次，對每個(gè)層次的評(píng)價(jià)都有自評(píng)、互評(píng)和他評(píng)三種形式。教學(xué)評(píng)價(jià)要做到“兩個(gè)結(jié)合”：形成性評(píng)價(jià)與終結(jié)性評(píng)價(jià)相結(jié)合，定性評(píng)價(jià)與定量評(píng)價(jià)相結(jié)合。無論采用哪種方法、哪種形式，對哪個(gè)層次的評(píng)價(jià)都要注意科學(xué)、合理，應(yīng)較為準(zhǔn)確、客觀、全面地反映學(xué)生的音樂學(xué)習(xí)興趣、音樂知識(shí)與音樂技能的掌握情況，使新課標(biāo)教育理念落實(shí)到中小學(xué)音樂教學(xué)的全過程。

三、教學(xué)模式的創(chuàng)新

（一）培養(yǎng)高尚的審美情趣。新課標(biāo)下的中小學(xué)音樂教育是以審美為核心，在聆聽音樂、表現(xiàn)音樂和音樂創(chuàng)造活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的音樂審美情趣。教師在教學(xué)中應(yīng)尊重學(xué)生的興趣愛好和個(gè)人特長，采取多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)認(rèn)知興趣，使其自覺主動(dòng)地融入音樂世界，配合教師完美地完成音樂教學(xué)任務(wù)。教師應(yīng)創(chuàng)新改革傳統(tǒng)的教學(xué)方式，不但要傳授音樂知識(shí)和音樂技能，而且要讓學(xué)生領(lǐng)悟和欣賞音樂藝術(shù)的美，注重學(xué)生的個(gè)性化發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，注重提高學(xué)生的音樂藝術(shù)水平，更要注重培養(yǎng)他們高尚的審美情趣。教師在教學(xué)中不能固定于傳統(tǒng)的教學(xué)和課本的模式，要開展豐富的音樂實(shí)踐活動(dòng)，可以運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)、電化設(shè)備和多媒體課件，多樣化的樂曲和歌曲，吸引學(xué)生的注意力，加深他們對音樂知識(shí)的了解，讓學(xué)生在音樂實(shí)踐中感受、鑒賞音樂，感受到音樂的藝術(shù)魅力、舒適而輕松的課堂氛圍以及有情有趣的音樂學(xué)習(xí)活動(dòng)，養(yǎng)成健康、高尚的審美情趣和積極樂觀的生活態(tài)度。（二）培養(yǎng)能動(dòng)的創(chuàng)新思維。新課標(biāo)要求在音樂教學(xué)中，把培養(yǎng)學(xué)生的音樂創(chuàng)新精神和音樂創(chuàng)造能力作為首要目的和任務(wù)。教師在教學(xué)中要樹立學(xué)生的主體地位，如欣賞課教學(xué)，教師可以讓學(xué)生根據(jù)自身體驗(yàn)用多種思維方式去理解音樂內(nèi)容，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的探索精神。教師在教學(xué)中要運(yùn)用多種方法和手段，對音樂課的開頭、銜接和結(jié)尾進(jìn)行精心設(shè)計(jì)，開頭要新穎，銜接要巧妙，結(jié)尾要愉悅，讓每堂課都有新鮮感，使課堂教學(xué)具有“磁性效應(yīng)”，最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如欣賞口笛獨(dú)奏《苗嶺的早晨》時(shí)，可以讓學(xué)生在沒有任何干擾的情況下輕松地聽完全曲，然后用自己的語言來描繪所聽到的音樂。在《看大王在帳中和衣睡穩(wěn)》欣賞教學(xué)前，教師應(yīng)仔細(xì)分析教材，找出新舊知識(shí)間的聯(lián)系，授課時(shí)可先講述歷史故事“四面楚歌”，加深學(xué)生對作品的理解。教師在教唱欣賞教材中的歌曲時(shí)，可以適當(dāng)教唱一些當(dāng)前的流行歌曲，可以讓學(xué)生在課堂上積極主動(dòng)地展示流行歌曲的演唱，以培養(yǎng)學(xué)生對音樂作品欣賞的興趣。（三）培養(yǎng)豐厚的音樂修養(yǎng)。新課標(biāo)要求中小學(xué)音樂教學(xué)必須聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際生活，多渠道開發(fā)中小學(xué)音樂課程資源，引導(dǎo)學(xué)生從生活體驗(yàn)入手，主動(dòng)探索音樂藝術(shù)的生活體驗(yàn)，全面提高他們的音樂修養(yǎng)。教學(xué)中教師可以先讓學(xué)生欣賞世界風(fēng)光幻燈片，然后布置作業(yè)，要求學(xué)生對片中的音樂進(jìn)行評(píng)價(jià)和修改，這非常有利于學(xué)生的音樂知識(shí)掌握。當(dāng)然，教師也可以親自演繹、生動(dòng)解讀優(yōu)秀的具有藝術(shù)價(jià)值的音樂作品，帶給學(xué)生更好的感受和更強(qiáng)的沖擊，也有利于培養(yǎng)學(xué)生的音樂藝術(shù)素養(yǎng)。教師也可以跨越音樂課內(nèi)與課外的界限，讓學(xué)生關(guān)注日常生活中的電視劇、廣告、節(jié)目、電影等藝術(shù)載體，用課堂上學(xué)到的音樂知識(shí)去領(lǐng)會(huì)其中的音樂魅力和藝術(shù)表現(xiàn)，如在欣賞民樂《百鳥朝鳳》時(shí)，教師可以放手讓學(xué)生根據(jù)自己的愛好和特長，無論是畫畫，還是表演、講故事，不拘一格地用課內(nèi)外學(xué)到的音樂知識(shí)來理解作品、表現(xiàn)作品。如欣賞《步步高》B寸，教師可以引導(dǎo)學(xué)生在欣賞音樂過程中積極思考、充分想象，加深對音樂作品的理解和感受，提高學(xué)生的音樂藝術(shù)修養(yǎng)。音樂欣賞課《江雪》，用多媒體展示雪景圖，配上悲涼的音樂，把學(xué)生引入“干山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”的意境中，激起學(xué)生無限的遐想。（四）激發(fā)濃厚的學(xué)習(xí)興趣。新課標(biāo)要求音樂課是活躍的、快樂的，能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生在“樂中學(xué)，學(xué)中樂”，讓學(xué)生感受到音樂的美、生活的美。教師可以在課堂上播放充滿美感的多媒體音樂影像，利用多媒體課件適時(shí)巧妙演示樂器發(fā)音，讓抽象的樂理知識(shí)形象化、直觀化，讓學(xué)生感受每一件樂器的發(fā)音特點(diǎn)和效果。如對《春江花月夜》的欣賞，教師可先播放利用每一種樂器演奏的MIDI音樂，然后展示每種樂器的圖片，讓學(xué)生對每種樂器從音色到形狀都有一個(gè)直觀的感受，進(jìn)而使其認(rèn)識(shí)并熟悉樂器的音色和形狀結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，這就避免了教師費(fèi)時(shí)費(fèi)力地空談樂器的形狀、音色，收到較好的教學(xué)效果。如在學(xué)習(xí)《黃河的故事》的時(shí)候，教師利用多媒體給學(xué)生創(chuàng)設(shè)音樂情境，讓學(xué)生可以視聽結(jié)合、聲像＿體地看到、聽到“黃河的故事”。教師可以利用多媒體開展新型互動(dòng)教學(xué)，教師提問后，師生互動(dòng)、生生互動(dòng)，課堂氣氛十分活躍，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，提高其課堂參與度。在欣賞《驕傲的小鴨子》前，讓學(xué)生分別模仿小鴨子的各種姿勢與動(dòng)作，幫助學(xué)生理解樂曲。如《動(dòng)物狂歡節(jié)》的欣賞教學(xué)，先利用多媒體課件展示各種動(dòng)物在森林中的情景，然后讓學(xué)生說出自己的感受，最后讓學(xué)生隨著音樂自由舞動(dòng)，激發(fā)其對音樂的熱愛，提高他們對音樂的表演、鑒賞能力。

摘要：新舊課程過渡時(shí)期的高中歷史教學(xué)及高考備考面臨著頗為復(fù)雜的形勢，需要一線教師科學(xué)應(yīng)對。高考試題對于引領(lǐng)教學(xué)具有無可替代的導(dǎo)向功能，以歷年高考部分主觀題為例，分析其命題立意、考查角度、知識(shí)依托、價(jià)值取向等，能夠明確新舊過渡期內(nèi)高中歷史學(xué)科的教學(xué)方向和高考備考策略，以便指導(dǎo)教學(xué)實(shí)踐。在歷史教學(xué)中，教師要為加強(qiáng)史學(xué)閱讀，厚積史學(xué)素養(yǎng)；研究課程新意，明晰命題趨向；立足新舊銜接，確立適切主題。

關(guān)鍵詞：課程過渡期；歷史教學(xué)；高考試題

2004年，《普通高中課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》開始分省分批實(shí)施，由此開啟了我國十余年的高中課程改革實(shí)踐（以下簡稱舊課程）。十多年的課改探索取得了豐碩的成果，特別是構(gòu)建了學(xué)?，F(xiàn)代化的課程模型，對于實(shí)踐具有非常積極的意義；但隨著課程改革的不斷推進(jìn)，其不足之處也逐漸顯現(xiàn)，如課程方案與高考改革配套不夠，三維目標(biāo)融合不足、分裂現(xiàn)象較多，課程設(shè)計(jì)邏輯不嚴(yán)謹(jǐn)、思路不清晰，考試評(píng)價(jià)缺少學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)，各地課改良莠不齊等，這與落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)不相適應(yīng)。為此，2018年1月，教育部公布了2017年普通高中歷史課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)，規(guī)定自當(dāng)年秋季入學(xué)的普通高中2018級(jí)學(xué)生始，全國各?。▍^(qū)、市）分步實(shí)施新的課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)，三年后即2021年實(shí)施新高考方案。這標(biāo)志著基礎(chǔ)教育課改進(jìn)入新的發(fā)展階段（以下簡稱新課程）。當(dāng)下正處于新舊課程方案、課程標(biāo)準(zhǔn)、高考模式、高中教材的過渡時(shí)期，與以往相比，新課程、新課標(biāo)、新高考、新教材究竟“新”在何處？舊高考如何體現(xiàn)新課程理念？新課標(biāo)要求、新教材內(nèi)容如何與舊教材達(dá)成有效銜接？……近年來，圍繞這一系列的發(fā)問眾說紛紜。面對如此復(fù)雜的形勢，在教學(xué)實(shí)踐中，高考試題對于引領(lǐng)教學(xué)具有無可替代的導(dǎo)向功能。正如教育部考試中心高考命題處研究員劉芃所說，“往年的試題是精雕細(xì)磨的產(chǎn)物，它反映了命題者對考試內(nèi)容的深思熟慮，對設(shè)問和答案的準(zhǔn)確拿捏，對學(xué)生水平的客觀判斷。研究這些試題，就如同和試題的制作者對話?！庇纱?，本文擬以2018年高考文科綜合全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷、全國Ⅲ卷第41題，2019年高考文科綜合全國Ⅰ卷、全國Ⅱ卷第41題以及全國Ⅲ卷第40題為例（為行文方便，以下均簡稱為全國卷第41題），分析其命題立意、考查角度、知識(shí)依托、價(jià)值取向等，以期明晰并形成新舊過渡時(shí)期內(nèi)高中歷史學(xué)科的教學(xué)方向和高考備考策略。

一、全國卷第41題的知識(shí)依托

全國卷第41題的能力立意趨向明晰，設(shè)問立意高遠(yuǎn)，有意融入核心素養(yǎng)要素，以重大現(xiàn)實(shí)主題為切入點(diǎn)，將“必備知識(shí)”置于廣闊、豐富的情境中，考查學(xué)生在問題解決過程中對必備知識(shí)的掌握程度。該題材料均出自教材之外，但與教材，尤其是統(tǒng)編教材中的重點(diǎn)知識(shí)聯(lián)系密切，突出考查學(xué)生在理解史料基礎(chǔ)上的獨(dú)立思考、信息處理、邏輯推理和準(zhǔn)確表達(dá)等關(guān)鍵能力。（見表1）

二、全國卷第41題的命題特征

[論文關(guān)鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。就如何加強(qiáng)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了新的思想觀點(diǎn)。

適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺得，一個(gè)有進(jìn)取心的語文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。

二、自由獨(dú)立的人格

[論文關(guān)鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。就如何加強(qiáng)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了新的思想觀點(diǎn)。

適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺得，一個(gè)有進(jìn)取心的語文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。

二、自由獨(dú)立的人格

[論文關(guān)鍵詞]新課改語文教師素質(zhì)技能

[論文摘要]語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要具備良好的道德素質(zhì)、自由獨(dú)立的人格、深厚的文化素養(yǎng)和高超的教學(xué)技能等以適應(yīng)新課改的要求。就如何加強(qiáng)教師教育教學(xué)素養(yǎng)提出了新的思想觀點(diǎn)。

適應(yīng)新的課程改革就必須在教學(xué)和學(xué)習(xí)上加強(qiáng)提高。新的課程改革對語文教師提出了新的挑戰(zhàn)，語文教師到底該怎樣做才能順應(yīng)時(shí)代的潮流，才能從容面對這次嚴(yán)峻的考驗(yàn)。于漪老師說的好“語文教育的質(zhì)量說到底是語文教師的質(zhì)量，語文教育發(fā)展的如何關(guān)鍵在語文教師自我發(fā)展得如何?！币簿褪钦f教育質(zhì)量取決于教師素質(zhì)，教師素質(zhì)決定教師的職業(yè)命運(yùn)。我覺得，一個(gè)有進(jìn)取心的語文教師應(yīng)該具備以下四種基本素質(zhì)：

一、良好的道德素質(zhì)

關(guān)于教育的作用，有人曾形象地這樣說：教育是人靈魂的教育，教育意味著一棵樹搖動(dòng)著另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。俄國著名文學(xué)家車爾尼雪夫斯基也說：“教師把學(xué)生造成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是什么人”。教師是學(xué)生閱讀中的第一本道德書籍，教師的一言一行一舉一動(dòng)直接影響著身邊的學(xué)生。教師是人才的哺育者。語文新課標(biāo)中明確指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明，獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品質(zhì)，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度?！边@就要求作為育人者的教師要有正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，有良好的意志品質(zhì)和健全的人格，自己會(huì)做人、會(huì)做事、會(huì)合作、會(huì)學(xué)習(xí)。只有這樣才能通過自身榜樣的力量，教給學(xué)生做人的道理，成為學(xué)生的楷模，完成社會(huì)賦予我們的歷史使命。

二、自由獨(dú)立的人格

摘要:2017版新課標(biāo)對高中微積分的內(nèi)容和要求做出了較大調(diào)整，使得在微積分教學(xué)時(shí)遇到了一定困難。本文以新課標(biāo)為出發(fā)點(diǎn)，歸納新課標(biāo)中關(guān)于微積分的內(nèi)容和要求的主要變化，揭示現(xiàn)階段高中生在學(xué)習(xí)微積分中存在的問題，并針對這些問題提出具體的教學(xué)建議和策略，為新課標(biāo)背景下高中微積分的教學(xué)提供一定思考和改革策略。

關(guān)鍵詞:新課程標(biāo)準(zhǔn)；微積分；高中數(shù)學(xué)；教學(xué)

隨著課程標(biāo)準(zhǔn)的不斷改革，微積分在高中階段越來越受到重視。教育部頒布《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》（以下簡稱新課標(biāo)），對微積分的教學(xué)提出了更高的要求。事實(shí)上，微積分中所蘊(yùn)含的美育價(jià)值、思維價(jià)值和應(yīng)用價(jià)值，對高中生辯證思維的發(fā)展、解題思路的拓展和后續(xù)學(xué)習(xí)都有著十分重要的影響。因此，在新課標(biāo)下，高中微積分教學(xué)成為數(shù)學(xué)教師亟需思考和研究的新課題。微積分在高中數(shù)學(xué)中經(jīng)歷了多次改革，廣大數(shù)學(xué)教育工作者針對歷次改革的新內(nèi)容、新要求，對高中微積分教學(xué)提出了許多建議。如孟季和［1］在《中學(xué)微積分教材教法》中，對適應(yīng)1978年教學(xué)大綱改革的微積分教學(xué)的教法進(jìn)行了探討；楊鐘玄［2］根據(jù)新《數(shù)學(xué)教學(xué)大綱》的改革情況，結(jié)合當(dāng)時(shí)數(shù)學(xué)課本弊端，提出要將數(shù)列極限的定義由抽象的“ε－N”符號(hào)語言改成更為直觀語言的建議；匡繼昌［3］尖銳地指出教學(xué)大綱刪去極限內(nèi)容的錯(cuò)誤性，并表示這種無極限的導(dǎo)數(shù)模式不是創(chuàng)新，而是一種退步；李倩等［4］對課程標(biāo)準(zhǔn)中所列出的高中微積分內(nèi)容從教學(xué)價(jià)值、教學(xué)實(shí)施方面進(jìn)行了不同的探討，認(rèn)為高中微積分教學(xué)要充分體現(xiàn)高中微積分和大學(xué)微積分對學(xué)生的不同要求，不能讓學(xué)生產(chǎn)生對運(yùn)用微積分知識(shí)過度依賴的心理。因此，高中課程改革中微積分教學(xué)方法研究一直是數(shù)學(xué)教師教學(xué)研究的熱點(diǎn)課題。另一方面，雖然我國數(shù)學(xué)教育工作者關(guān)于高中微積分教學(xué)研究較為廣泛，但是在新課標(biāo)框架下，探討高中微積分教學(xué)的研究卻不多。本文首先總結(jié)歸納新課標(biāo)中微積分內(nèi)容及其要求變化，然后剖析高中生學(xué)習(xí)微積分普遍存在的問題，最后有針對性地提出在新課標(biāo)背景下高中微積分教學(xué)的幾點(diǎn)策略。

1新課標(biāo)中微積分內(nèi)容和要求的變化

新課標(biāo)對于微積分內(nèi)容和要求做出了較大調(diào)整，尤其是對于理工科學(xué)生，其在內(nèi)容的難度、深度、廣度以及學(xué)習(xí)目標(biāo)等方面都有很大的提高。表1以新課標(biāo)A類為例，比較了其與2003年《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》的異同。經(jīng)過比較和分析，新標(biāo)準(zhǔn)關(guān)于微積分的變化可歸納為以下三個(gè)方面：1．1注重與大學(xué)數(shù)學(xué)的接軌。在2003版的高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中，考慮到高中生的認(rèn)知水平，當(dāng)時(shí)我國高中數(shù)學(xué)涉及微積分的知識(shí)無論是從內(nèi)容的深度、廣度和難度上都較為淺顯。在世界范圍內(nèi)，相對于其他發(fā)達(dá)國家和部分地區(qū)高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中有關(guān)微積分內(nèi)容，我國高中數(shù)學(xué)微積分內(nèi)容的難度排名也相對靠后［5］。從表1可看出，新課標(biāo)在微積分內(nèi)容和結(jié)構(gòu)上作出了調(diào)整。在內(nèi)容上，數(shù)列極限、函數(shù)極限、連續(xù)函數(shù)、二階導(dǎo)數(shù)、導(dǎo)數(shù)的應(yīng)用、定積分的理論知識(shí)部分有明顯的擴(kuò)充和具體要求。在結(jié)構(gòu)上，逾越極限直接通過大量的實(shí)例來理解導(dǎo)數(shù)的概念，修改為先學(xué)極限，再從極限的基礎(chǔ)上給出導(dǎo)數(shù)這一數(shù)學(xué)定義，該教學(xué)結(jié)構(gòu)與大學(xué)微積分基本一致。另外，新課標(biāo)改善了高中和大學(xué)微積分內(nèi)容的斷點(diǎn)問題，在知識(shí)的建構(gòu)上逐步與大學(xué)微積分接軌，其課程的連貫性和延續(xù)性得到進(jìn)一步增強(qiáng)。1．2注重?cái)?shù)學(xué)符號(hào)語言的培養(yǎng)。數(shù)學(xué)符號(hào)語言是一種簡潔、高效的思考與表達(dá)方式［6］。一直以來，關(guān)于是否在高中階段引入極限符號(hào)語言一直存在爭議。數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)研制組在《普通高中數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）解讀》中明確指出高中學(xué)習(xí)極限的弊端：若按照先學(xué)極限再學(xué)導(dǎo)數(shù)的順序，極限的抽象概念會(huì)對理解導(dǎo)數(shù)思想和本質(zhì)產(chǎn)生不利影響［7］。也有不少數(shù)學(xué)教育學(xué)者指出，高中極限內(nèi)容的刪減只會(huì)對學(xué)生理解微積分會(huì)產(chǎn)生障礙。新課標(biāo)再一次增設(shè)了極限內(nèi)容，對極限內(nèi)容的學(xué)習(xí)要求由了解上升到理解的層面，不僅給出了極限的數(shù)學(xué)符號(hào)定義，并且要求學(xué)生掌握極限的相關(guān)性質(zhì)及其證明。此外，有關(guān)連續(xù)函數(shù)、導(dǎo)數(shù)、定積分的概念，新課標(biāo)也都給出了嚴(yán)格的定義和證明，這充分體現(xiàn)了新課標(biāo)對培養(yǎng)學(xué)生數(shù)學(xué)符號(hào)語言的表達(dá)能力的重視。1．3注重微積分的實(shí)際應(yīng)用。微積分是研究現(xiàn)代數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)，也是解決其他領(lǐng)域技術(shù)的重要工具。新課標(biāo)更加強(qiáng)調(diào)借助幾何直觀和物理實(shí)際背景來引入微積分思想，并且對微積分的實(shí)際應(yīng)用能力提出了更高的要求。事實(shí)上，微積分在研究數(shù)學(xué)的函數(shù)變化、物理學(xué)的物體變速運(yùn)動(dòng)以及經(jīng)濟(jì)學(xué)的生產(chǎn)優(yōu)化等問題中起到關(guān)鍵作用。如在初等數(shù)學(xué)中，學(xué)生對于曲邊圖形面積和旋轉(zhuǎn)體體積的計(jì)算往往倍感無從下手，但從微積分的極限思想出發(fā)，將曲邊圖形和旋轉(zhuǎn)體劃分為無數(shù)個(gè)無限小的面積微元和體積微元，再近似求和，便能有效地推導(dǎo)出曲邊圖形和旋轉(zhuǎn)體積的求解公式。又如在物理的運(yùn)動(dòng)學(xué)問題中，對于常見的勻速直線運(yùn)動(dòng)等簡單的運(yùn)動(dòng)形式，學(xué)生往往能得心應(yīng)手，而對于變速直線運(yùn)動(dòng)來說，很多學(xué)生往往一籌莫展，但如果使用微積分工具便能很好地解決［8］。由此可見，提升微積分的實(shí)際應(yīng)用能力是適應(yīng)新時(shí)代數(shù)學(xué)教育發(fā)展，培養(yǎng)應(yīng)用型人才的有效手段。

2高中生學(xué)習(xí)微積分存在的問題

新課程發(fā)展的核心是新課程理念的落實(shí)一～教師行為的轉(zhuǎn)化。尤其是對廣大農(nóng)村中小學(xué)物理教師來講更要經(jīng)過一個(gè)艱難的轉(zhuǎn)化歷程。農(nóng)村的初中學(xué)生具有的基礎(chǔ)較差，知識(shí)面較狹窄，反應(yīng)能力較低，厭學(xué)情緒較嚴(yán)重等特征。主要原因就是他們從小生活在農(nóng)村，見識(shí)少，所學(xué)的知識(shí)均為書本知識(shí)，對于生活中常見的現(xiàn)象缺少分析和知曉，目前我們學(xué)校大多數(shù)的農(nóng)村學(xué)生的家長，都是知識(shí)缺乏，大多數(shù)的家長在忙于改變自家的經(jīng)濟(jì)狀況，不懂得或無時(shí)間顧及教育自己的子女，沒有真正的懂得知識(shí)、能力的重要性。因此直接影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和學(xué)習(xí)觀念。

其實(shí)所有的學(xué)生剛開始學(xué)物理的時(shí)候，積極性都是非常高的。保持學(xué)生對物理學(xué)的興趣，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人，讓他們通過自己的思考去解決感興趣的問題，在探究中體驗(yàn)成功的樂趣，這應(yīng)該是物理教學(xué)成敗的關(guān)鍵。新教材突出從生活走向物理，從物理走向社會(huì)的課程理念，充分體現(xiàn)STS(科學(xué)、技術(shù)、社會(huì))教育，眾多的事例、圖片來源于生活，如：摩擦力這節(jié)中溜冰鞋、磁懸浮列車；浮力一節(jié)中的人在死海中漂浮的圖片都來源于生活，有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師在教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)相信學(xué)生的思維能力，相信學(xué)生集體智慧，決不能將教師思考的結(jié)果強(qiáng)加給學(xué)生，剝奪學(xué)生動(dòng)腦的權(quán)利。

學(xué)生不僅通過相互合作、討論獲得了問題的答案，更可喜的是學(xué)生竟不自覺地將生活與物理結(jié)合起來。所以，教師應(yīng)該是播火者。物理新課標(biāo)中所說的物理教師的重大職責(zé)，即將物理知識(shí)的學(xué)術(shù)形態(tài)適當(dāng)?shù)剞D(zhuǎn)化為學(xué)生感興趣、樂于探索，來源于生活的易于接受的物理知識(shí)，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，學(xué)習(xí)“現(xiàn)實(shí)”的物理知識(shí)；本人結(jié)合本校物理教學(xué)的實(shí)際，按新課標(biāo)理念，就構(gòu)建新型的師生關(guān)系，讓學(xué)生經(jīng)歷探究過程，學(xué)“現(xiàn)實(shí)”的物理教學(xué)、優(yōu)化物理課堂教學(xué)環(huán)節(jié)等幾個(gè)方面作出了一些大膽的嘗試。

讓農(nóng)村初中學(xué)生找回“自我”，找到“信心”。使他們懂得怎樣去學(xué)，最終學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)物理。良好的師生關(guān)系是進(jìn)行正常的教學(xué)活動(dòng)，提高物理教學(xué)效率的保證，對師生雙方良好的品質(zhì)的形成也起著重要的作用。但現(xiàn)實(shí)的農(nóng)村初中物理教育中師生關(guān)系的不盡人意，也直接或間接地導(dǎo)致了農(nóng)村初中物理教學(xué)的現(xiàn)狀的產(chǎn)生，這是素質(zhì)教育的大忌。改革新型師生關(guān)系是每一位初中物理教師，必須面對的課題，也是新課程目標(biāo)的必然要求。因此作為初中物理教師必須運(yùn)用新課程理念構(gòu)建起一種新型的師生關(guān)系。

1．學(xué)習(xí)過程是主動(dòng)建構(gòu)的過程，是對事物和現(xiàn)象不斷解釋和理解的過程，是對既有的知識(shí)體系不斷進(jìn)行再創(chuàng)造再加工以獲得新的意義、新的理解的過程。新課程提倡自主、探究、合作學(xué)習(xí)，要求老師評(píng)價(jià)語言多樣化，能激發(fā)學(xué)生探索的熱情。教師在評(píng)價(jià)時(shí)多用“你的想法有新意”“你的見解有獨(dú)到之處”“你還有什么新設(shè)想”。即使學(xué)生回答錯(cuò)了也要給予鼓勵(lì)：“你想到這方面，你再想想還另外的因素影響嗎?”，不傷學(xué)生自尊心，他們?nèi)菀捉邮?。學(xué)生也在教師的引導(dǎo)下逐漸能發(fā)表自己的看法，他們常常會(huì)這樣說：“我覺得”“我認(rèn)為”“看”“我想要”“我發(fā)現(xiàn)”。課改實(shí)施以來，學(xué)生普遍反映較好，他們喜歡這樣的授課方式。這就需要教師與學(xué)生之間相互合作，相互交流，教學(xué)過程中教師和學(xué)生之間的平等的朋友式的關(guān)系，使學(xué)生體驗(yàn)平等、自由、民主、尊重、信任、同情、理解和寬容，形成自主自覺的意識(shí)、探索求知的欲望，開拓創(chuàng)新的激情和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。

2．新課程標(biāo)準(zhǔn)關(guān)心的是課程目標(biāo)、課堂改革的基本理念和課程設(shè)計(jì)思路，關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)的過程和方法，及伴隨這一過程而產(chǎn)生的積極情感體驗(yàn)和正確的價(jià)值觀。這就需要物理教師要了解學(xué)生的生活世界，與學(xué)生不斷的溝通、交流，彼此尊重，建立起新型和諧的師生關(guān)系。例如在學(xué)習(xí)“聲音”內(nèi)容時(shí)，要求學(xué)生自帶樂器，并允許音樂方面有特長的學(xué)生講解他對聲有特性的理解；有一個(gè)平時(shí)只對音樂感興趣、其他功課學(xué)的很差的女同學(xué)在這節(jié)課找回了自信。

一、新形勢下社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文教科書的必要性

“為什么要對青年講社會(huì)主義核心價(jià)值觀這個(gè)問題？”說，“是因?yàn)榍嗄甑膬r(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期?！盵1]對青年進(jìn)行價(jià)值觀培育刻不容緩?！鞍蚜⒌聵淙俗鳛榻逃母救蝿?wù)”在黨的十八大報(bào)告中首次提出，又繼續(xù)強(qiáng)調(diào)，并且明確指出要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育，新形勢下社會(huì)對青少年一代提出了新的要求并且寄予了殷切的期盼。青少年正處于學(xué)習(xí)階段，他們接觸的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)非常有限，主要是在家庭與學(xué)校兩個(gè)環(huán)境中生活學(xué)習(xí)。在學(xué)校環(huán)境中，語文課程相比其他課程對于學(xué)生正確價(jià)值觀念的培育有著獨(dú)一無二的重要地位。而語文教科書作為教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的重要依據(jù)和根本，在語文課程教學(xué)中對學(xué)生價(jià)值觀念的影響更是不言而喻的。1.課程標(biāo)準(zhǔn)的要求更加明確。課程標(biāo)準(zhǔn)是教材編寫、教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)業(yè)成績評(píng)價(jià)的依據(jù)，是國家意志以及眾多課程專家的課程理念的體現(xiàn)。只有明確課程標(biāo)準(zhǔn)要求才能有的放矢，更好地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文教科書中。新課改以來，語文課程更加注重人文性與工具性的統(tǒng)一，課程標(biāo)準(zhǔn)也由原來的雙基目標(biāo)發(fā)展為三維目標(biāo)，在《義務(wù)教育課標(biāo)》中，課程的基本理念上要求更加“注意課程內(nèi)容的價(jià)值取向”[2]，同時(shí)要求以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主要內(nèi)容并在教學(xué)中逐步細(xì)化。2.語文教科書編寫理念的有機(jī)更新。編寫理念是語文教科書編寫的思想理論基礎(chǔ)，也反映了編者的價(jià)值取向，這種價(jià)值取向?qū)⑦M(jìn)一步滲透到一代又一代學(xué)生的觀念中。新課標(biāo)更突出學(xué)生的主體性，倡導(dǎo)一種新型的自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。在這樣的要求下，教科書的編寫理念也必須隨之不斷更新。傳統(tǒng)的語文教科書編寫注重知識(shí)性，強(qiáng)調(diào)內(nèi)容由淺入深、循序漸進(jìn)，并且一般采用講授式的教學(xué)方式以及接受式的學(xué)習(xí)方式。這樣一種以事實(shí)性知識(shí)的呈現(xiàn)為中心的編寫理念顯然是落后的，在我們今天看來是不甚可取的。而新形勢下的編寫理念與新課標(biāo)的要求一脈相承，突出以學(xué)生的學(xué)習(xí)為中心。《義務(wù)教育課標(biāo)》與《普通高中課標(biāo)》強(qiáng)調(diào)語文教材編制的規(guī)范化、多樣化、民族化、現(xiàn)代化、生活化、人文與科學(xué)的統(tǒng)一、社會(huì)發(fā)展與學(xué)生發(fā)展并重等要求，體現(xiàn)了語文教材編制的理念創(chuàng)新。3.“一綱多本”制下價(jià)值觀培育的脫節(jié)。從2001年開始，教科書由原來人教版“一統(tǒng)天下”的局面，改變?yōu)椤耙痪V多本”制。教科書的版本可謂百花齊放，呈現(xiàn)多元化的局面，多個(gè)版本的相互競爭一定程度上促進(jìn)了教科書質(zhì)量的提高，也在統(tǒng)一規(guī)范基本要求的前提下，為各個(gè)地方因地制宜，更好地適應(yīng)不同地區(qū)和學(xué)校的教學(xué)需要提供了保障。雖然“一綱多本”制有諸多好處，但是在實(shí)施過程中也不可避免地帶來了教科書中價(jià)值觀內(nèi)容系統(tǒng)設(shè)計(jì)的弱化，如何保證學(xué)生價(jià)值觀培育的一貫性、漸透性，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文教科書亟待解決的問題。

二、社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文教科書的研究觀察

2012年，黨的十八大明確提出“三個(gè)倡導(dǎo)”，即“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀”。語文教科書是工具性和人文性的統(tǒng)一，曾經(jīng)語文教學(xué)過多地注重工具性，人文性常常被忽視。自《義務(wù)教育課標(biāo)》出臺(tái)之后，語文課程的人文性逐漸受到重視，注重學(xué)生價(jià)值觀、人生觀的培育。由于社會(huì)主義核心價(jià)值觀最新概括在2012年才提出，所以關(guān)于核心價(jià)值觀的研究主要集中在如何進(jìn)行價(jià)值觀培育方面。有關(guān)價(jià)值觀與語文教材的聯(lián)系方面的研究相對較少，相關(guān)文獻(xiàn)資料也相對匱乏。關(guān)于價(jià)值觀培育的討論主要集中在以下幾個(gè)方面。1.價(jià)值觀培育重視教學(xué)過程。筆者在檢索了相關(guān)文獻(xiàn)期刊后發(fā)現(xiàn)大部分的研究集中在社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)語文教學(xué)過程方面，例如江蘇省海門市東洲中學(xué)趙海燕的《在語文教學(xué)中開墾社會(huì)主義價(jià)值觀的土壤》一文給出了通過挖掘教材、引領(lǐng)誦讀、賞析語言、拓展延伸四個(gè)途徑來開墾社會(huì)主義核心價(jià)值觀的土壤。相似的文章還有河南省內(nèi)黃縣第一中學(xué)郭瑞增的《文以貫道以文化人———高中語文社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透教學(xué)例談》、富源縣墨紅鎮(zhèn)中學(xué)梅永兵的《在語文教學(xué)中滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀———以〈黃河頌〉教學(xué)為例》、陜西省西安市慶華小學(xué)張曉梅的《語文教師如何對學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育》等。這些文章都闡述了在教學(xué)過程中教師的多方面教學(xué)活動(dòng)對價(jià)值觀培育的重要作用。2.價(jià)值觀培育強(qiáng)調(diào)課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)作用。還有一些期刊資料注重新課標(biāo)的標(biāo)桿作用，將學(xué)生價(jià)值觀的培養(yǎng)放到新課標(biāo)的要求下。例如：昆明市嵩明縣第四中學(xué)陸艷的《新課標(biāo)要求下語文教育對學(xué)生價(jià)值觀念的影響》，以及劉峰的《新課標(biāo)要求下高中語文教育對學(xué)生價(jià)值觀念的影響》，兩篇文章的側(cè)重點(diǎn)不同，但都強(qiáng)調(diào)了新課標(biāo)要求下價(jià)值觀培育對語文教學(xué)的重要意義。廣西師范大學(xué)中文系毋小利的《從語文新課標(biāo)的總?cè)∠蚩葱陆滩牡木毩?xí)系統(tǒng)設(shè)計(jì)》更是將新課標(biāo)的總?cè)∠蚣?xì)化到教材的練習(xí)系統(tǒng)中。3.價(jià)值觀培育突出語文教材的育人作用。除此之外，還有一些文章突出語文教材的育人作用。例如：《人民日報(bào)》登載的《語文教材也是德育藍(lán)本》一文強(qiáng)調(diào)了語文教材作為德育藍(lán)本肩負(fù)的重要意義，并指出語文教材應(yīng)多一些議論性、思辨性的選文，重視語文思維在生活中的運(yùn)用。陜西省嵐阜縣第二小學(xué)程時(shí)香的《發(fā)掘德育素材踐行立德樹人———淺議小學(xué)語文教材中德育素材的運(yùn)用》一文談到對青少年的價(jià)值觀培育要利用教材的文本功能，充分挖掘教材的德育素材。江蘇省宜興市第二實(shí)驗(yàn)中學(xué)林宣龍的《從“核心”的把握到“價(jià)值”的整合》則將社會(huì)主義核心價(jià)值觀歸結(jié)為“致善”，分析指出要從“善”的維度歸納總結(jié)教材中價(jià)值觀的主題，讓價(jià)值觀的滲透做到有的放矢。以上資料從教師、課堂、教材等方面論述了價(jià)值觀培育的重要意義，主要在“教”與“學(xué)”這兩個(gè)方面給出了價(jià)值觀培育的方法路徑。但僅僅從以上三個(gè)方面對價(jià)值觀培育的重要意義進(jìn)行說明是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至我們可以看到，對于價(jià)值觀融入語文教科書的路徑探究基本還處于空白階段，需要進(jìn)行更深一步的探索。

三、在語文教科書中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑

語文教科書作為學(xué)生學(xué)習(xí)的主要依據(jù)，承擔(dān)著幫助學(xué)生形成良好的語文素養(yǎng)和正確價(jià)值觀的重要任務(wù)，應(yīng)當(dāng)增加以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為根本的民族精神和時(shí)代精神的教育比重。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀滲透進(jìn)語文課程目標(biāo)的三個(gè)維度中，促使“知識(shí)與能力”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，相輔相成。在語文教科書中主要體現(xiàn)在知識(shí)、課文、助讀、作業(yè)四個(gè)系統(tǒng)中。1.知識(shí)系統(tǒng)應(yīng)關(guān)涉價(jià)值思考知識(shí)系統(tǒng)作為語文教科書的重要組成部分，貫穿于語文教學(xué)的始終，對于學(xué)生價(jià)值觀的培育以及語文素養(yǎng)的提高發(fā)揮著重要的作用。葉圣陶說：“語言文字的學(xué)習(xí)，就理解方面說，是得到一種知識(shí)；就運(yùn)用方面來說，是養(yǎng)成一種習(xí)慣?！比羰菃我坏膬r(jià)值觀說教則顯得空洞無味，若是純粹的語言文字教學(xué)則極其單一枯燥。因此要將價(jià)值觀融入進(jìn)語言文字中，在語言文字這樣一種知識(shí)性教學(xué)中體現(xiàn)出價(jià)值觀的引領(lǐng)作用，在知曉詞義語用的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的價(jià)值追求，并且形成一種風(fēng)尚，一個(gè)習(xí)慣。統(tǒng)編版《語文》七年級(jí)上冊中《誡子書》在課后閱讀積累階段做了如下設(shè)計(jì)：課文句式整齊，讀來朗朗上口。試為下列句子劃分節(jié)奏，在反復(fù)誦讀中，體會(huì)文言文的韻律美。1.夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。2.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。3.淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。4.年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！雖然是知識(shí)教學(xué)，要體會(huì)文言文的韻律美，學(xué)生卻在美美的誦讀中讓“為人修養(yǎng)”入腦入心；雖然是閱讀積累，精神積淀也在增長，統(tǒng)編語文教科書關(guān)于知識(shí)系統(tǒng)的合理修訂使價(jià)值觀教育不再生硬。2.課文系統(tǒng)講究涵泳的作用課文是語文教科書的主體內(nèi)容，具有獨(dú)立的系統(tǒng)性。區(qū)別于其他學(xué)科的教科書，語文教科書中的課文系統(tǒng)，是學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)能力、發(fā)展思維、開闊視野、涵養(yǎng)道德情操、構(gòu)建文化的憑借。總之，課文系統(tǒng)在語文教科書中的地位舉足輕重。課文的編寫要嚴(yán)格依據(jù)語文課程標(biāo)準(zhǔn)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的指導(dǎo)思想，努力踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的具體要求，力求文與道兼?zhèn)?。韓愈在古文運(yùn)動(dòng)時(shí)期大力倡導(dǎo)“文以明道，文以載道”。隨著時(shí)代的發(fā)展，在新時(shí)期，我們所謂的“道”是道德、道義，是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主的“道”。課文系統(tǒng)作為語文教科書的重要組成部分當(dāng)然要體現(xiàn)“文以載道”。課文系統(tǒng)的主要優(yōu)勢在于能夠?qū)嵤╇[性教育，通過課堂教學(xué)將“文”中的“道”潛移默化進(jìn)學(xué)生的價(jià)值觀中。所謂“涵泳”，本義是“潛游”，引申為“浸潤，沉浸”。晚清政治家、文學(xué)家曾國藩對此有獨(dú)到的理解，他認(rèn)為：“涵者，如春雨之潤花，如清渠之溉稻”，“泳者，如魚之游水，如人之濯足”。涵者是有意為之，更注重有目的地滋潤與澆灌，而泳者是無意為之，更強(qiáng)調(diào)個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)，個(gè)體原有知識(shí)習(xí)性與新的價(jià)值觀念的碰撞與融合[3]?？傊?，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入語文課文系統(tǒng)需要發(fā)揮涵泳的作用，唯有如此，價(jià)值觀教育才能不留痕跡地滲透進(jìn)學(xué)生心中。統(tǒng)編版《語文》七年級(jí)上冊第四單元以“人生之舟”為主題選編了一系列的文章：《紀(jì)念白求恩》《植樹的牧羊人》《在山的那邊》《誡子書》，這些文章從個(gè)人層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的敬業(yè)、誠信、友善的道德境界。單單看文章標(biāo)題和單元主題設(shè)計(jì)就知道要讓孩子們懂得誠實(shí)守信、敬業(yè)奉獻(xiàn)的做人道理。統(tǒng)編版《語文》七年級(jí)下冊第二單元以“家國情懷”為主題選編了《黃河頌》《最后一課》《土地的誓言》《木蘭詩》，這些文章從家國層面體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中的富強(qiáng)、自由、愛國的理想境界和愛國情懷。這些道理與情懷不是說教與記憶能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)的，而應(yīng)當(dāng)是通過誦讀品味，讓學(xué)生“浸泡”在作品情境之中，借助體驗(yàn)與想象感受作者情懷。這種“浸泡”使課文中蘊(yùn)涵的價(jià)值觀自然浸潤著學(xué)生的情感態(tài)度。3.助讀系統(tǒng)導(dǎo)語設(shè)計(jì)凸顯價(jià)值觀念。助讀系統(tǒng)是教科書為幫助學(xué)生更好地閱讀理解課文、培養(yǎng)學(xué)生的自讀能力而設(shè)計(jì)的一系列材料。例如：單元導(dǎo)讀、預(yù)習(xí)提示、課文注釋、教學(xué)重難點(diǎn)、插圖設(shè)計(jì)等等都屬于助讀系統(tǒng)，為學(xué)生的學(xué)習(xí)做良好的鋪墊。在助讀系統(tǒng)中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀的思考，可以潛移默化地幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀念。統(tǒng)編版《語文》七年級(jí)下冊第二單元導(dǎo)讀：“家國情懷，是人類共有的一種樸素情感，它意味著熱愛祖國的大好河山，熱愛祖國的語言文化，熱愛家鄉(xiāng)的土地人民……它是國家和民族的精神凝聚力?！睂?dǎo)讀內(nèi)容配上祖國大好河山的圖景，再加上課文感人的文字，不知不覺中，深厚的愛國情已在學(xué)生的心間流淌。另外，值得一提的是統(tǒng)編版中每篇課文都設(shè)置了課前導(dǎo)讀，有助于學(xué)生對整篇文章的感情基調(diào)與思想內(nèi)容有宏觀的把握。例如《秋天的懷念》一文中在課前導(dǎo)讀部分說道：“沐浴在親情中我們是否只接受不會(huì)感動(dòng)也不懂回報(bào)呢？”這樣一種課前導(dǎo)讀的設(shè)計(jì)使學(xué)生未讀課文而先行反思，良好的價(jià)值觀念得以不斷地滲透。因此，課前導(dǎo)讀對于學(xué)生理解課文達(dá)到情感共鳴具有指導(dǎo)意義。4.作業(yè)系統(tǒng)設(shè)計(jì)應(yīng)多些價(jià)值思辨。作業(yè)系統(tǒng)也可以稱訓(xùn)練系統(tǒng)，是依據(jù)語文課程目標(biāo)與教學(xué)目標(biāo)，有組織、有計(jì)劃、有針對性地設(shè)計(jì)的各種思路與訓(xùn)練的內(nèi)容體系。作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)可以反映出編者對于課文系統(tǒng)的把握以及對于新課標(biāo)中價(jià)值觀的把握，也是判斷社會(huì)主義核心價(jià)值觀是否有效地融入語文教科書的一個(gè)衡量標(biāo)準(zhǔn)。張志公認(rèn)為，在眾多的語文教育任務(wù)中，最根本的是語文訓(xùn)練?！罢Z文訓(xùn)練抓不住，別的都是空的，都抓不住?！蓖ㄟ^語文訓(xùn)練可以促進(jìn)“知識(shí)與能力”]“情感態(tài)度與價(jià)值觀”兩個(gè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。所以作業(yè)系統(tǒng)的設(shè)計(jì)更要突出這兩個(gè)系統(tǒng)的分層推進(jìn)，整體優(yōu)化[4]。多角度構(gòu)建語文知識(shí)，多元化理解思考問題，使學(xué)生受到思想的啟迪。《植樹的牧羊人》中有這樣兩道課后練習(xí)：課文首尾兩段是作者對牧羊人的評(píng)價(jià)，前后呼應(yīng)。閱讀這兩段，參考下面的文字，談?wù)勀銓φn文主題的認(rèn)識(shí)：它的文字、它的圖，都讓人感動(dòng)，鼓舞人們?nèi)プ鰧ξ覀冞@個(gè)地球有益的事，這個(gè)地球上神奇的人和事真是數(shù)也數(shù)不完！祝愿大家都有一顆慷慨的心，和別人分享，給自己帶來幸福。——繪本《植樹的男人》繪畫作者給中國讀者的寄語我們所處的社會(huì)中也有很多默默“種樹”的人，他們以非凡的毅力，辛勤耕耘，種植著希望和幸福。你認(rèn)識(shí)或聽說過這樣的人嗎？試為他寫一段文字，記錄他的事跡，并寫出你的評(píng)價(jià)和感受。這兩題的設(shè)計(jì)都是通過探究其課文的內(nèi)涵提高學(xué)生語言感受和分析、表達(dá)能力，既有語句理解、也有思想探究的情感引導(dǎo)，是“知識(shí)與能力”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”兩個(gè)目標(biāo)的融合。統(tǒng)編語文教科書的思考題較多類似上題對語句的品讀與情感的挖掘，較少批判性思考，但是在《散步》一文課后練習(xí)設(shè)計(jì)中也許帶上了些思辨性。這一題的設(shè)計(jì)是這樣的：“本文的題目《散步》是從文章主要事件的角度來確定的，你覺得這個(gè)題目好嗎？請你換一個(gè)角度為本文擬一個(gè)題目，并說說你的理由?！边@道題倘若沒有后半句，單純地問一問這個(gè)題目好嗎，大多數(shù)學(xué)生會(huì)以鑒賞性閱讀的方式回答“好”，并且依照這一思路尋找好在哪里。但是題目并沒有這樣設(shè)計(jì)，首先指出了課文題目是按照主要事件的角度來確定的，這就給學(xué)生提供了思考的維度，那么學(xué)生便會(huì)從除了主要事件這一角度之外，比如主要人物、主要情感等方面進(jìn)行思考，再加上后面換個(gè)角度自擬一個(gè)標(biāo)題的設(shè)計(jì)，就很容易把學(xué)生帶入思辨性思考解決問題的道路上來。這樣學(xué)生也許就不會(huì)是高度一致地回答“好”了。思辨性的問題能否更深刻地把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入進(jìn)語文練習(xí)系統(tǒng)，除了要做到知識(shí)與情感的融合外，還要注重批判性問題的設(shè)計(jì)。