摘要：對(duì)于從事經(jīng)濟(jì)管理專(zhuān)業(yè)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是主要的學(xué)習(xí)內(nèi)容之一，不過(guò)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)內(nèi)容理論性較強(qiáng)，長(zhǎng)期采用灌輸式的教學(xué)方法不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，為此需要在教學(xué)中采用案例教學(xué)法，并且分析相關(guān)的影響因素，進(jìn)而吸引學(xué)生參與，提升教學(xué)質(zhì)量。本文從影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的因素入手，并分析如何提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)質(zhì)量，希望進(jìn)一步提升教學(xué)實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)；案例教學(xué)；影響因素；措施

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)是高校經(jīng)管專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課其中包括了大量的公式與抽象的理論知識(shí)，不利于學(xué)生對(duì)一些知識(shí)進(jìn)行掌握。為了提升教學(xué)質(zhì)量，教師可以采用案例教學(xué)方法，進(jìn)而做到化繁為簡(jiǎn)，同時(shí)一些生動(dòng)的案例分析也可以吸引學(xué)生的目光，活躍課堂氣氛，顯著的提升教學(xué)質(zhì)量。當(dāng)前諸多的高校盡管專(zhuān)業(yè)都在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)中采用案例教學(xué)法。不過(guò)受到一些因素的影響也導(dǎo)致教學(xué)的實(shí)效性沒(méi)有發(fā)揮出來(lái)。

1影響微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)效果的因素

1.1案例的質(zhì)量。首先，案例內(nèi)容是否貼近生活，在微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)中，需要教師為學(xué)生提供有趣味性的、代表性的、與生活相關(guān)的案例，所以教師要抓住時(shí)代的發(fā)展脈搏，比如比特幣、農(nóng)產(chǎn)品價(jià)格、中美貿(mào)易關(guān)系等近期的重大事件，以資源稀缺性的教學(xué)為例，如果教師直接將書(shū)中的“大炮”、“黃油”講解，就難免讓學(xué)生感到陌生，再如“機(jī)會(huì)成本”，直接把經(jīng)濟(jì)學(xué)的相關(guān)知識(shí)講述就不利于學(xué)生掌握知識(shí)，借助“出國(guó)留學(xué)熱”就會(huì)讓學(xué)生更好的理解，這樣的案例就是最新最近的，并且與生活相關(guān)的內(nèi)容。其次，案例內(nèi)容是否具備問(wèn)題性，教師可以為學(xué)生提供完整結(jié)構(gòu)的問(wèn)題，也就是答案標(biāo)準(zhǔn)的問(wèn)題，還可以為學(xué)生提供多個(gè)解決方案的問(wèn)題，主張學(xué)生發(fā)表自己的觀點(diǎn)。如果教師設(shè)計(jì)的問(wèn)題都有統(tǒng)一答案，就不利于學(xué)生展開(kāi)討論[1]。1.2學(xué)生自主參與的程度。相較于傳統(tǒng)的教學(xué)方法，案例教學(xué)可以讓學(xué)生有更多的參與機(jī)會(huì)，如果教師提供的案例不利于學(xué)生討論，同樣難以達(dá)到良好的教學(xué)目標(biāo)，出現(xiàn)學(xué)生課程度不高的問(wèn)題，教師要保證問(wèn)題具有討論價(jià)值，并且也要避免學(xué)生理解出現(xiàn)偏差和隨意發(fā)言，在小組討論中，需要讓小組成員都參與的討論中，共同完善觀點(diǎn)，如果一人大包大攬，其他學(xué)生坐享其成也是失敗的教學(xué)案例[2]。

2如何提升微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)案例教學(xué)質(zhì)量

目前在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和經(jīng)濟(jì)研究工作中，學(xué)習(xí)和使用西方主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)成為風(fēng)氣。這為我們研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了一些有益的分析工具，對(duì)于提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)水平也很有好處。但是在這樣一股持續(xù)性的學(xué)習(xí)主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的潮流中，也夾雜著一種有害的偏向，那就是把主流微觀經(jīng)濟(jì)理論中的各種理論原理都當(dāng)成了可以簡(jiǎn)單地使用于一切環(huán)境之下的信條，許多人已經(jīng)把主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論視為不容質(zhì)疑的新正統(tǒng)。在這種情況下，我們很有必要清楚地認(rèn)識(shí)主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，以免受誤導(dǎo)而錯(cuò)誤地濫用這些理論。

主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的性質(zhì)和用途

談到主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，實(shí)際上就是要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：我們究竟能從主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論中學(xué)到什么。

要正確地回答這個(gè)問(wèn)題，我們先要明白主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論不能教給我們什么，還要明白主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論在什么范圍內(nèi)可以是正確的。搞清了這些問(wèn)題，就等于搞清了主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的性質(zhì)和用途。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人常常是急功近利的，許多人都想在主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論中找到有關(guān)最好的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)論。由于主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論都是外國(guó)人闡發(fā)的，這樣一種追求等于認(rèn)定，主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論教給了我們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)都是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策?？墒窃趯?shí)際上，主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論不能告訴我們這樣的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策。我在《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中已經(jīng)詳盡地說(shuō)明，這樣的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策是不存在的（左大培，2002，特別是第五章和第二章）。而精通主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的大師們自己也清楚，他們的理論絕不能論證諸如“在任何地方都應(yīng)當(dāng)實(shí)行自由交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之類(lèi)的“政策指南”的正確性，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)都承認(rèn)，在存在著外部性和公共物品的地方，自由交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很可能是低效率的。

主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論也不能告訴我們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)都普遍適用的“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。恰恰是當(dāng)代主流微觀經(jīng)濟(jì)理論本身的分析說(shuō)明了它的每一條理論原理的局限性，說(shuō)明了不存在“放之四海而皆準(zhǔn)”的經(jīng)濟(jì)理論，因?yàn)楫?dāng)代主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的每一條原理都是在一系列嚴(yán)格界定的前提下論證出來(lái)的。誰(shuí)都知道，“價(jià)格上升供給就會(huì)增加”之類(lèi)的規(guī)律，只有在競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中才能成立。薩繆爾遜曾經(jīng)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中真正到處都成立的是比較優(yōu)勢(shì)規(guī)律?？墒怯?guó)在18世紀(jì)的棉布貿(mào)易問(wèn)題上就沒(méi)有遵循比較優(yōu)勢(shì)規(guī)律——按照這個(gè)規(guī)律，英國(guó)本來(lái)不應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)棉布，而應(yīng)當(dāng)從印度進(jìn)口棉布。違反了這個(gè)規(guī)律的英國(guó)不但發(fā)動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，而且上升成了世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)（左大培，2002，第七章）。

目前在國(guó)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和經(jīng)濟(jì)研究工作中，學(xué)習(xí)和使用西方主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論已經(jīng)成為風(fēng)氣。這為我們研究實(shí)際經(jīng)濟(jì)問(wèn)題提供了一些有益的分析工具，對(duì)于提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)界的學(xué)術(shù)水平也很有好處。但是在這樣一股持續(xù)性的學(xué)習(xí)主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的潮流中，也夾雜著一種有害的偏向，那就是把主流微觀經(jīng)濟(jì)理論中的各種理論原理都當(dāng)成了可以簡(jiǎn)單地使用于一切環(huán)境之下的信條，許多人已經(jīng)把主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論視為不容質(zhì)疑的新正統(tǒng)。在這種情況下，我們很有必要清楚地認(rèn)識(shí)主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，以免受誤導(dǎo)而錯(cuò)誤地濫用這些理論。

主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的性質(zhì)和用途

談到主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的缺陷，實(shí)際上就是要回答這樣一個(gè)問(wèn)題：我們究竟能從主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論中學(xué)到什么。

要正確地回答這個(gè)問(wèn)題，我們先要明白主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論不能教給我們什么，還要明白主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論在什么范圍內(nèi)可以是正確的。搞清了這些問(wèn)題，就等于搞清了主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的性質(zhì)和用途。

中國(guó)的經(jīng)濟(jì)學(xué)人常常是急功近利的，許多人都想在主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論中找到有關(guān)最好的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策的結(jié)論。由于主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論都是外國(guó)人闡發(fā)的，這樣一種追求等于認(rèn)定，主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論教給了我們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)都是最優(yōu)的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策?？墒窃趯?shí)際上，主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論不能告訴我們這樣的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策。我在《混亂的經(jīng)濟(jì)學(xué)》一書(shū)中已經(jīng)詳盡地說(shuō)明，這樣的經(jīng)濟(jì)體制和經(jīng)濟(jì)政策是不存在的（左大培，2002，特別是第五章和第二章）。而精通主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的大師們自己也清楚，他們的理論絕不能論證諸如“在任何地方都應(yīng)當(dāng)實(shí)行自由交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”之類(lèi)的“政策指南”的正確性，因?yàn)槲⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)教科書(shū)都承認(rèn)，在存在著外部性和公共物品的地方，自由交易的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)很可能是低效率的。

主流的微觀經(jīng)濟(jì)理論也不能告訴我們?cè)谌魏螘r(shí)間、任何地點(diǎn)都普遍適用的“經(jīng)濟(jì)規(guī)律”。恰恰是當(dāng)代主流微觀經(jīng)濟(jì)理論本身的分析說(shuō)明了它的每一條理論原理的局限性，說(shuō)明了不存在“放之四海而皆準(zhǔn)”的經(jīng)濟(jì)理論，因?yàn)楫?dāng)代主流微觀經(jīng)濟(jì)理論的每一條原理都是在一系列嚴(yán)格界定的前提下論證出來(lái)的。誰(shuí)都知道，“價(jià)格上升供給就會(huì)增加”之類(lèi)的規(guī)律，只有在競(jìng)爭(zhēng)性的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中才能成立。薩繆爾遜曾經(jīng)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)中真正到處都成立的是比較優(yōu)勢(shì)規(guī)律?？墒怯?guó)在18世紀(jì)的棉布貿(mào)易問(wèn)題上就沒(méi)有遵循比較優(yōu)勢(shì)規(guī)律——按照這個(gè)規(guī)律，英國(guó)本來(lái)不應(yīng)當(dāng)生產(chǎn)棉布，而應(yīng)當(dāng)從印度進(jìn)口棉布。違反了這個(gè)規(guī)律的英國(guó)不但發(fā)動(dòng)了產(chǎn)業(yè)革命，而且上升成了世界第一經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)（左大培，2002，第七章）。

1．教材的選用

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過(guò)大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識(shí)就少。在國(guó)外的教學(xué)中，很多課程沒(méi)有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長(zhǎng)串參考書(shū)供學(xué)生閱讀，而在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄?guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國(guó)國(guó)情，我們?cè)谥付ń滩牡耐瑫r(shí)，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書(shū)目。這些參考書(shū)目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價(jià)值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國(guó)外學(xué)者，特別是美國(guó)大學(xué)教師編寫(xiě)的教材案例比較豐富，可惜是取材于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，有些在中國(guó)課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2．教學(xué)方法的改革

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的抽象、難于理解的問(wèn)題，變?yōu)榫唧w和簡(jiǎn)單。

首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，有時(shí)用圖來(lái)說(shuō)明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語(yǔ)言的羅列。

第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程本身就是教學(xué)相長(zhǎng)，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問(wèn)才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)?，正確的提問(wèn)代表著創(chuàng)新的方向，沒(méi)有正確的方向也就沒(méi)有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)”之中，他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問(wèn)題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來(lái)。形成師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過(guò)程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。

1．教材的選用

《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》教材有很多，如薩繆爾森和諾德豪斯合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，斯蒂格利茨和沃爾什合著的《經(jīng)濟(jì)學(xué)》，曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》，高鴻業(yè)主編的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》，梁小民編寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教程》。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教材的難易程度和實(shí)用性是很重要的。經(jīng)濟(jì)學(xué)是一套連貫的理論，如果教材難度過(guò)大，學(xué)生就不易接受，真正學(xué)到的知識(shí)就少。在國(guó)外的教學(xué)中，很多課程沒(méi)有固定教材，教師上課也并不依據(jù)某一本教材，而是列出一長(zhǎng)串參考書(shū)供學(xué)生閱讀，而在我國(guó)傳統(tǒng)的教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以教材為本?？墒菄?guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的教材很少融入案例或新聞?wù)?，根?jù)我國(guó)國(guó)情，我們?cè)谥付ń滩牡耐瑫r(shí)，還應(yīng)在講課之前為學(xué)生精心選擇教學(xué)參考書(shū)目。這些參考書(shū)目包括經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)典教材、經(jīng)典著作、經(jīng)典論文，有價(jià)值的期刊和經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)網(wǎng)站。國(guó)外學(xué)者，特別是美國(guó)大學(xué)教師編寫(xiě)的教材案例比較豐富，可惜是取材于國(guó)外的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)，有些在中國(guó)課堂中并不能達(dá)到好的效果。因此，教師還需要大量收集經(jīng)濟(jì)學(xué)案例，作為教學(xué)內(nèi)容的一部分，這一方面能提高學(xué)生的積極性，另一方面能培養(yǎng)學(xué)生分析解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

2．教學(xué)方法的改革

微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)原理與思維方式的形成，是培養(yǎng)經(jīng)管類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的第一步。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論內(nèi)容很豐富，但也很抽象、深?yuàn)W、難懂，學(xué)生難于消化，特別是要用高等數(shù)學(xué)的知識(shí)證明和推導(dǎo)經(jīng)濟(jì)理論，使很多學(xué)生普遍感到經(jīng)濟(jì)學(xué)難學(xué)。要做好教學(xué)，就要針對(duì)學(xué)生的特點(diǎn)，培養(yǎng)其專(zhuān)業(yè)興趣，多傳授實(shí)用性強(qiáng)的知識(shí)，最終使經(jīng)濟(jì)學(xué)原理“印”在學(xué)生的腦海中。將微觀經(jīng)濟(jì)理論學(xué)習(xí)過(guò)程中的抽象、難于理解的問(wèn)題，變?yōu)榫唧w和簡(jiǎn)單。

首先，借助多媒體教學(xué)手段。在多媒體教學(xué)過(guò)程中，在對(duì)教材進(jìn)行整理、歸納后，借助國(guó)內(nèi)外最新的教學(xué)內(nèi)容、精彩片段等，加強(qiáng)學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。由于《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)內(nèi)容需要將圖、表和數(shù)學(xué)都作為其基本工具，引入多媒體教學(xué)手段后，可以節(jié)約出大量的課堂時(shí)間，這對(duì)教學(xué)內(nèi)容的完成將更有利；同時(shí)教會(huì)學(xué)生看圖表、做圖表對(duì)學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論非常重要，尤其需要教會(huì)學(xué)生如何看圖、如何作圖?！耙粓D勝千言”--解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象時(shí)，有時(shí)用圖來(lái)說(shuō)明要遠(yuǎn)遠(yuǎn)好于語(yǔ)言的羅列。第二，教學(xué)中加強(qiáng)師生之間的互動(dòng)。教學(xué)過(guò)程本身就是教學(xué)相長(zhǎng)，師生互動(dòng)環(huán)節(jié)也早被提出，敢于提問(wèn)才能敢于批判、敢于探索、敢于創(chuàng)新。因?yàn)?，正確的提問(wèn)代表著創(chuàng)新的方向，沒(méi)有正確的方向也就沒(méi)有創(chuàng)新成果。從學(xué)習(xí)活動(dòng)方式來(lái)看，絕大部分學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)僅限于“預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)”之中，他們?cè)谙喈?dāng)程度上“懶于思考、缺乏問(wèn)題意識(shí)”。這種學(xué)習(xí)狀態(tài)扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神。因此，可以考慮將課堂實(shí)驗(yàn)的方法引入《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)中來(lái)。形成師生互動(dòng)，老師引導(dǎo)，學(xué)生參與其中的信息雙向交流過(guò)程。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生從被動(dòng)的知識(shí)接受者變成主動(dòng)的知識(shí)探詢者，真正成為學(xué)習(xí)的主體。同時(shí)，教師也可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的能力和興趣。了解學(xué)生的需求，做到因人施教。

第三，加強(qiáng)案例教學(xué)。案例教學(xué)在現(xiàn)代教育領(lǐng)域已被廣泛使用，我們不僅要加強(qiáng)對(duì)西方經(jīng)濟(jì)社會(huì)的研究，揭示西方國(guó)家的消費(fèi)者行為、生產(chǎn)者行為、企業(yè)組織與管理等的新變化，還要加強(qiáng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的研究；通過(guò)大量的與生活息息相關(guān)的例子讓學(xué)生了解，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理具有極強(qiáng)的實(shí)用性，所有人都生活在經(jīng)濟(jì)社會(huì)之中，人們的衣食住行都和經(jīng)濟(jì)有聯(lián)系。西方經(jīng)濟(jì)學(xué)原理不僅是一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是人們生活、理財(cái)?shù)目煽恐改稀?/p>

摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財(cái)政學(xué)》以來(lái)，百余年間西方財(cái)政學(xué)有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎(chǔ)問(wèn)題上則始終存在分歧。本文認(rèn)為，財(cái)政學(xué)從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又包含有一定的政治學(xué)內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)的交叉學(xué)科；財(cái)政活動(dòng)主要的和基本的是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：西方財(cái)政學(xué)；財(cái)政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專(zhuān)著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物?！保ㄗⅲ築astable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。

經(jīng)濟(jì)學(xué)是高職經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)課程，這門(mén)課程研究理性人在稀缺資源的約束條件下進(jìn)行最優(yōu)配置，旨在培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng),發(fā)展學(xué)生分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活和評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)政策的能力。2016年，我國(guó)教育學(xué)會(huì)初步研發(fā)了本土微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課程（即CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)）的教材和考試評(píng)價(jià)系統(tǒng)，對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革具有重大的指導(dǎo)意義。

一、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的現(xiàn)狀

由于高職經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容不符合高職學(xué)生的需求和能力，教師缺乏因材施教的能力，教學(xué)以講授法為主，忽視教學(xué)活動(dòng)的客觀規(guī)律，教學(xué)學(xué)時(shí)安排不足，導(dǎo)致我國(guó)高職院校學(xué)生普遍對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣低落。此外，由于高職學(xué)生在高中階段缺乏經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)的積累，陌生的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念使大部分高職學(xué)生對(duì)這門(mén)課程望而生畏。（一）教材缺乏本土元素。經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書(shū)是普及和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的基石。經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森的經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)學(xué)》被譯成四十多種語(yǔ)言，流傳甚廣。與其他國(guó)家多樣化的經(jīng)濟(jì)學(xué)教材相比，我國(guó)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教材大多是通過(guò)翻譯、壓縮國(guó)外原著來(lái)編寫(xiě)，陳述晦澀的經(jīng)濟(jì)學(xué)原理，缺少情景案例，不利于學(xué)生把現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活與經(jīng)濟(jì)學(xué)原理進(jìn)行直接的聯(lián)系、建構(gòu)整合信息，學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)感到索然無(wú)味。（二）學(xué)時(shí)安排不合理。高職經(jīng)濟(jì)學(xué)課程一般要求在一個(gè)學(xué)期內(nèi)完成微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)和宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)學(xué)時(shí)為48~72不等。迫于在較短時(shí)間內(nèi)向?qū)W生傳授大量經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的教學(xué)任務(wù)，教師大多采用講授法，通過(guò)解釋概念、推導(dǎo)公式、描繪曲線來(lái)闡明經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和規(guī)律，讓學(xué)生進(jìn)行被動(dòng)性的接受學(xué)習(xí)。（三）高中、高職經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系出現(xiàn)斷層。我國(guó)普通高中思想政治課以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，結(jié)合時(shí)代特征來(lái)培養(yǎng)高中學(xué)生的思想政治素質(zhì)。經(jīng)濟(jì)學(xué)部分共有《經(jīng)濟(jì)生活》和《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》兩本教材。《經(jīng)濟(jì)生活》講述社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)、消費(fèi)、分配理論；《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》概述了古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論、現(xiàn)代宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)立和發(fā)展史以及社會(huì)主義初級(jí)階段和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論。與高中經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)不同的是，高職經(jīng)濟(jì)學(xué)中微觀部分根據(jù)成本—收益分析的思維，分析市場(chǎng)各個(gè)部分是如何運(yùn)行的，即生產(chǎn)者和消費(fèi)者在產(chǎn)品和資源市場(chǎng)的相互作用，政府決策對(duì)各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門(mén)的影響；宏觀部分解析整個(gè)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的運(yùn)作，分析國(guó)民收入的組成部分、各個(gè)經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)指標(biāo)、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，探討如何通過(guò)財(cái)政政策和貨幣政策的影響機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)國(guó)民經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、充分就業(yè)、物價(jià)穩(wěn)定和國(guó)際收支平衡等經(jīng)濟(jì)目標(biāo)。不連貫的經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)體系使高職學(xué)生缺少對(duì)基本經(jīng)濟(jì)學(xué)概念的認(rèn)識(shí)。

二、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的發(fā)展歷程及特色

大學(xué)先修課程（AdvancedPlacementCourses）是由美國(guó)大學(xué)理事會(huì)（CollegeBoard）于1956年負(fù)責(zé)開(kāi)發(fā)的，供學(xué)生在高中階段選修大學(xué)初級(jí)課程的課程體系。經(jīng)過(guò)五十多年的教育實(shí)踐，美國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課和微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課被廣泛認(rèn)為是一套銜接美國(guó)中學(xué)到大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的課程體系。借鑒美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的成功經(jīng)驗(yàn)，我國(guó)自1996年開(kāi)始積極探索打造本土大學(xué)先修課程體系，以解決我國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)高中和大學(xué)教育嚴(yán)重脫節(jié)的問(wèn)題。2014年8月，以分層教學(xué)教育理念為指導(dǎo)，中國(guó)教育學(xué)會(huì)正式啟動(dòng)面向普通高中生的中國(guó)大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目，在全國(guó)范圍內(nèi)遴選100所優(yōu)質(zhì)高中開(kāi)展試點(diǎn)項(xiàng)目，規(guī)定微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程安排36學(xué)時(shí)的課堂教學(xué)。（一）本土特色教材的研發(fā)。我國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)者積極編寫(xiě)適合本土學(xué)生的教材，從持續(xù)、平穩(wěn)、健康、快速發(fā)展的本土經(jīng)濟(jì)發(fā)展歷程中選取豐富的素材。李宏彬、周黎安編寫(xiě)的《微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)———中國(guó)大學(xué)先修課》教材中附有大量生活化的拓展閱讀材料，如高三學(xué)生的最優(yōu)學(xué)習(xí)時(shí)間表、快餐飲食文化、春運(yùn)期間火車(chē)站購(gòu)票長(zhǎng)隊(duì)、潮汕商人的經(jīng)營(yíng)管理理念、我國(guó)戶籍制度的特征；文建東編寫(xiě)的《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》“精要與案例解析”收集了趣味性強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)概念進(jìn)行深入淺出的解釋?zhuān)瑤椭鷮W(xué)生更好地理解經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維解釋經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的能力。（二）開(kāi)放性考評(píng)系統(tǒng)的開(kāi)發(fā)。為了考查學(xué)生積累的經(jīng)濟(jì)學(xué)素養(yǎng)和對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)的理解、分析和應(yīng)用能力，避免學(xué)生使用題海戰(zhàn)術(shù)，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課課程考試以開(kāi)放性的題型為主，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考、推理和探索真知，激發(fā)學(xué)生的潛能。（三）自主性教學(xué)的實(shí)施。為了推廣和普及本土微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)先修課程，2016年6月15日，中國(guó)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)大學(xué)先修課程MOOC課程正式上線。目前，已經(jīng)有38683人報(bào)名參加微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)第二期MOOC課程的學(xué)習(xí)，非試點(diǎn)學(xué)校的高中學(xué)生可以通過(guò)慕課等現(xiàn)代教育技術(shù)學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)學(xué)知識(shí)，為高中和大學(xué)的經(jīng)濟(jì)學(xué)教育搭建橋梁，為學(xué)生獨(dú)立、自主學(xué)習(xí)提供平臺(tái)。（四）線上和線下教師培訓(xùn)系統(tǒng)的互補(bǔ)。到目前為止，中國(guó)教育學(xué)會(huì)已經(jīng)組織了四次大學(xué)先修課程試點(diǎn)項(xiàng)目的教師培訓(xùn)，通過(guò)積極的討論與深入的交流，加深了解對(duì)課程內(nèi)容、教學(xué)方法以及考評(píng)方式的共識(shí)，推進(jìn)本土經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的發(fā)展。2017年初，試點(diǎn)項(xiàng)目在愛(ài)課程網(wǎng)站開(kāi)展第一次線上教師培訓(xùn)，旨在改進(jìn)教學(xué)方法、提升教師的教學(xué)能力。

三、CAP微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課程建設(shè)對(duì)高職經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)改革的啟示

1雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)中外合作辦學(xué)模式的重要性

中外合作辦學(xué)，是一種國(guó)內(nèi)和國(guó)外聯(lián)合辦學(xué)的新模式，它一方面可以引入國(guó)外先進(jìn)的教育理念和優(yōu)質(zhì)的教育資源，另一方面可以快速提升我國(guó)高等教育的國(guó)際化水平。目前中外合作辦學(xué)項(xiàng)目一般分為兩個(gè)階段：國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段和國(guó)外學(xué)習(xí)階段。在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段通常安排國(guó)外合作高校的外教來(lái)講授部分專(zhuān)業(yè)課程。這種外教課程一般采取英文授課、英文考試的形式。在實(shí)際的教學(xué)實(shí)踐中，外教課教師來(lái)自外國(guó)合作方，英語(yǔ)水平高，專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)好，熟悉國(guó)外教學(xué)模式，但通常中文水平有限，對(duì)國(guó)內(nèi)的教育理念、教學(xué)方式不太了解。合作方的外教在授課和考試過(guò)程中，與國(guó)內(nèi)師生交流互動(dòng)比較困難，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果不夠理想，考試成績(jī)也受到一定的影響。對(duì)于中外合作辦學(xué)項(xiàng)目來(lái)說(shuō)，如果在國(guó)內(nèi)學(xué)習(xí)階段引入雙語(yǔ)教學(xué)，一方面可以提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)水平，有助于外教課及后續(xù)的國(guó)外學(xué)習(xí)生活，另一方面通過(guò)在教學(xué)過(guò)程中引入國(guó)外的教學(xué)方式和教育理念，也可以有效提高國(guó)內(nèi)教育的國(guó)際化水平。下文以經(jīng)濟(jì)管理類(lèi)專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”為例，從雙語(yǔ)教學(xué)的實(shí)施方式、教材選擇及教學(xué)方法等方面對(duì)合作辦學(xué)項(xiàng)目中的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐進(jìn)行分析探討。

2雙語(yǔ)教學(xué)在中外合作辦學(xué)中的具體實(shí)施方式

雙語(yǔ)教學(xué)即在教學(xué)過(guò)程中根據(jù)需要同時(shí)使用兩種語(yǔ)言進(jìn)行教學(xué)。根據(jù)雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中母語(yǔ)（即漢語(yǔ)）和外語(yǔ)（通常為英語(yǔ)）的使用比例大小，可以將雙語(yǔ)教學(xué)分為三種方式：即維持式、過(guò)渡式和沉浸式。（1）維持式。在這種教學(xué)方式中，教學(xué)的大部分過(guò)程使用中文來(lái)進(jìn)行，對(duì)于課程涉及的一些專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)則進(jìn)行英語(yǔ)注解和說(shuō)明。這種方式是雙語(yǔ)教學(xué)的最初級(jí)階段，即中文講授加英語(yǔ)注解，它對(duì)教師的英語(yǔ)水平要求相對(duì)較低。（2）過(guò)渡式。過(guò)渡式是從維持式向沉浸式的過(guò)渡階段。在這種教學(xué)方式中，英文的使用比例相對(duì)較大。課程的教材、板書(shū)、作業(yè)等一般使用英語(yǔ)，課堂講解則根據(jù)需要交叉使用中英文。這種方式的雙語(yǔ)教學(xué)對(duì)教師的要求較高，要求教師同時(shí)熟悉國(guó)內(nèi)國(guó)外兩種教學(xué)方式，能夠熟練使用中英文兩種語(yǔ)言。（3）沉浸式。在這種教學(xué)方式中，從授課、討論、作業(yè)到考試全部使用英語(yǔ)，只在講授個(gè)別重難點(diǎn)時(shí)才用中文。沉浸式對(duì)教師的中文要求較低，一般外教都能夠勝任。在合作辦學(xué)的雙語(yǔ)教學(xué)中具體采用上述哪種教學(xué)方式取決于課程性質(zhì)、難度及學(xué)習(xí)目標(biāo)。以“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”為例，該門(mén)課程屬于專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課，理論性強(qiáng)，學(xué)習(xí)難度較大。該門(mén)課程雙語(yǔ)教學(xué)的目標(biāo)有兩個(gè)：一是讓學(xué)生掌握基本的微觀經(jīng)濟(jì)原理，并學(xué)會(huì)用所學(xué)知識(shí)分析現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)問(wèn)題；二是進(jìn)一步提高學(xué)生的專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力，逐步適應(yīng)用英語(yǔ)進(jìn)行專(zhuān)業(yè)討論。根據(jù)這門(mén)課程的性質(zhì)及目標(biāo)“，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐應(yīng)該按照循序漸進(jìn)、由淺入深的原則，合理選擇教學(xué)方式。具體來(lái)說(shuō)，在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的教學(xué)中，可以按照課程內(nèi)容的難易分別使用上述三種雙語(yǔ)教學(xué)方式，具體分為三個(gè)階段。第一階段：維持式，以中文為主，英文為輔。對(duì)于“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”來(lái)說(shuō)，該門(mén)課程的前兩章分別是引論和供給需求原理，屬于微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的概述和入門(mén)知識(shí)。這部分內(nèi)容主要用中文講授，有助于學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)框架和基本問(wèn)題，為后面的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。在用中文講解的同時(shí)對(duì)于基本概念和術(shù)語(yǔ)進(jìn)行英語(yǔ)注解，可以為后面兩個(gè)階段的雙語(yǔ)教學(xué)打下基礎(chǔ)。第二階段：過(guò)渡式，中英文并用，逐步提高英文使用比例，降低中文比例。這一階段的教學(xué)中，根據(jù)內(nèi)容的難易，在講授、板書(shū)、課堂討論及課后作業(yè)中中英兩種語(yǔ)言并用。具體來(lái)說(shuō)，基本概念、基本原理及課程重難點(diǎn)內(nèi)容使用中文講授，圖表、案例等其他內(nèi)容可以盡量使用英語(yǔ)講授。這樣安排既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又可以逐步讓學(xué)生適應(yīng)英文授課環(huán)境。“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”的效用論、生產(chǎn)論、成本論、市場(chǎng)理論、生產(chǎn)要素理論、一般均衡理論等可以采用這種方式。這一階段的教學(xué)要注意既要講授課本知識(shí)，又要引導(dǎo)學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行簡(jiǎn)單的課堂討論。第三階段：沉浸式，英文為主，中文為輔。通過(guò)前兩個(gè)階段的鋪墊，這一階段的教學(xué)過(guò)程中，課堂講授、板書(shū)、課堂討論、作業(yè)幾乎全部使用英語(yǔ)，只在個(gè)別難點(diǎn)部分輔以中文講授。這個(gè)階段的目的是訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)懂英文授課，并逐漸能夠用英語(yǔ)討論及答題，最終目標(biāo)是適應(yīng)全英文的學(xué)習(xí)環(huán)境。在“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”中最后一章“市場(chǎng)失靈和政府政策”可以采用這種教學(xué)方式。這一章是前面所學(xué)理論的運(yùn)用，內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，討論性話題較多。另外，這部分內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活聯(lián)系密切，學(xué)生容易理解，也便于參與各種討論。在這一章的教學(xué)過(guò)程中可以多組織學(xué)生用英語(yǔ)進(jìn)行課堂討論，鍛煉學(xué)生的英語(yǔ)聽(tīng)說(shuō)能力。

3“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)教學(xué)的教材選擇

目前，國(guó)內(nèi)使用的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材主要分為兩大類(lèi)：一類(lèi)是英文原版教材或中譯本，另一類(lèi)是國(guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的教材。這兩類(lèi)教材各有所長(zhǎng)也各有所短。原版教材或中譯本通常行文流暢、語(yǔ)言生動(dòng)活潑、注重理論的運(yùn)用、實(shí)例較多，缺點(diǎn)是教材內(nèi)容較多，篇幅太大，價(jià)格昂貴，實(shí)例與國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)脫節(jié)。國(guó)內(nèi)學(xué)者編寫(xiě)的“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”教材相對(duì)來(lái)說(shuō)，篇幅適當(dāng)、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、語(yǔ)言簡(jiǎn)練，也包含一定的實(shí)例。缺點(diǎn)是語(yǔ)言太抽象、內(nèi)容較難、案例較少。“微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)”雙語(yǔ)課程可以根據(jù)教學(xué)目的和學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇一本中文教材，同時(shí)選用一本英文原版教材作為參考書(shū)。如中文教材可以選擇國(guó)內(nèi)知名度較高的高鴻業(yè)主編的“西方經(jīng)濟(jì)學(xué)”微觀部分，同時(shí)以曼昆的“經(jīng)濟(jì)學(xué)原理”英文版教材作為主要參考書(shū)。在雙語(yǔ)教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)不同的階段，有側(cè)重地運(yùn)用教材和參考書(shū)。在維持式和過(guò)渡式階段，以中文教材為主，在沉浸式階段，以英文參考書(shū)為主。這樣既可以增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，又可以通過(guò)對(duì)國(guó)外經(jīng)典教材的閱讀，了解國(guó)外教材的行文風(fēng)格，更好地適應(yīng)國(guó)外的學(xué)習(xí)。

［摘要］微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為地方財(cái)經(jīng)類(lèi)院校的專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課程，在經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下，其教學(xué)應(yīng)該結(jié)合地方院校轉(zhuǎn)型思路進(jìn)行改革，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展特色，以培養(yǎng)應(yīng)用型人才，增強(qiáng)學(xué)生的就業(yè)創(chuàng)業(yè)能力為目標(biāo)。目前的教學(xué)過(guò)程中存在教學(xué)重理論輕實(shí)踐、授課方法單一等問(wèn)題，在教學(xué)改革過(guò)程中要注重理論與實(shí)踐相結(jié)合，明確課程目標(biāo)層次，增強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)。

［關(guān)鍵詞］微觀經(jīng)濟(jì)學(xué);教學(xué)效果;實(shí)驗(yàn)教學(xué)

一、引言

我國(guó)經(jīng)濟(jì)正處在以新常態(tài)為特征的新階段，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)面臨著重大轉(zhuǎn)型，在此背景下，經(jīng)濟(jì)學(xué)教育也處在關(guān)鍵性的轉(zhuǎn)折時(shí)期。經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究資源的最優(yōu)配置問(wèn)題，培養(yǎng)面向市場(chǎng)并為市場(chǎng)服務(wù)的人才是經(jīng)濟(jì)學(xué)教育的最終目標(biāo)。隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)人才的需求不斷擴(kuò)大，且更加多元化。地方財(cái)經(jīng)類(lèi)院校在向應(yīng)用型高校轉(zhuǎn)變的過(guò)程中，應(yīng)該服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，培養(yǎng)具有特色的、符合市場(chǎng)需求的創(chuàng)新性人才。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論課程，能夠培養(yǎng)學(xué)生的抽象思維能力，從長(zhǎng)期看有利于提高學(xué)生對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的適應(yīng)能力，提高其二次就業(yè)能力。但在短期內(nèi)，卻不能直接影響經(jīng)濟(jì)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的初次就業(yè)率，給學(xué)校的課程設(shè)置、教學(xué)方法和人才培養(yǎng)都帶來(lái)了較大的壓力。傳統(tǒng)教學(xué)方法以傳授知識(shí)為重，學(xué)生接受了大量的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，但常常缺乏思考和創(chuàng)新能力。微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)作為基礎(chǔ)課程，經(jīng)歷上百年的發(fā)展，逐漸成為內(nèi)容廣泛、前沿性強(qiáng)的一門(mén)學(xué)科。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)實(shí)踐的不斷發(fā)展，微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的課堂教學(xué)也應(yīng)當(dāng)不斷革新，以適應(yīng)社會(huì)多元化的需求。國(guó)外在經(jīng)濟(jì)學(xué)基礎(chǔ)理論的教學(xué)中，為了實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，教學(xué)模式的改革和探索主要集中在以下方面:一是從案例研究的角度進(jìn)行探索，提出了構(gòu)念效度、內(nèi)部效度、外部效度和信度等概念。二是利用復(fù)蘇情景的方法進(jìn)行探討，這種方式對(duì)于學(xué)生理解理論及課堂互動(dòng)有顯著作用，能夠彌補(bǔ)案例研究的部分缺陷。三是進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂實(shí)驗(yàn)。隨著實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)的興起，在課堂上以學(xué)生為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)學(xué)實(shí)驗(yàn)來(lái)解釋和檢驗(yàn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)理論，成為一種新穎的教學(xué)方法，得到了美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)教育協(xié)會(huì)的大力倡導(dǎo)。諸多經(jīng)濟(jì)學(xué)家也針對(duì)“完全競(jìng)爭(zhēng)的新古典理論檢驗(yàn)”“寡頭市場(chǎng)的價(jià)格形成”“檸檬市場(chǎng)”“公共物品搭便車(chē)”等問(wèn)題都設(shè)計(jì)了精巧的課堂實(shí)驗(yàn)。國(guó)外的研究為微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)改革提供了新方法和新思路，隨著信息技術(shù)的迅速發(fā)展，各種實(shí)驗(yàn)軟件和實(shí)驗(yàn)平臺(tái)建設(shè)也為進(jìn)行教學(xué)改革提供了便利條件。在課堂教學(xué)中改革教學(xué)方法，加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)，提出國(guó)內(nèi)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)的案例和實(shí)驗(yàn)，有利于學(xué)生感性認(rèn)識(shí)增加，促進(jìn)微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)效果改善。

二、微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)課堂教學(xué)中存在的問(wèn)題

(一)課堂教學(xué)重理論輕實(shí)踐

摘要：自1892年巴斯塔布爾（Bastable，C.F.）出版《公共財(cái)政學(xué)》以來(lái)，百余年間西方財(cái)政學(xué)有了很大的發(fā)展，但在其理論基礎(chǔ)問(wèn)題上則始終存在分歧。本文認(rèn)為，財(cái)政學(xué)從根本上看屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)，但又包含有一定的政治學(xué)內(nèi)容，是經(jīng)濟(jì)學(xué)與政治學(xué)的交叉學(xué)科；財(cái)政活動(dòng)主要的和基本的是微觀經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，但也包含著派生的宏觀經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：西方財(cái)政學(xué)；財(cái)政學(xué)理論；理論基礎(chǔ)

Abstract:Since1892Bastable(Bastable,CF)publishedinthe"publicfinance",morethan100years,WesternFinancehasdeveloped,buttheirtheoryonthebasisoftheproblemistherearealwaysdifferences.Thisarticle,fromthefinancepointofviewbelongstothefundamentaleconomics,butcontainsacertaindegreeofpoliticalscience,economicsandpoliticalscienceofcross-disciplinary;thefinancialactivitiesofmajorandfundamentalisthemicro-economicactivities,butalsoincludesderivativeMacro-economiccontent.

Keywords:Westernfinance;financialtheory;theoreticalbasis

財(cái)政學(xué)僅是經(jīng)濟(jì)學(xué)，還是政治學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)交叉學(xué)科？

最初的專(zhuān)著性西方財(cái)政學(xué)是從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度展開(kāi)論述的，巴斯塔布爾指出，“從最初意義上看，財(cái)政科學(xué)是經(jīng)濟(jì)研究的產(chǎn)物。”（注：Bastable，C.F.PublicFinance.London：Macmillan&Co.，1892，P7.）漢特（Hunter，M.H.）1921年《公共財(cái)政學(xué)大綱》第一章第三節(jié)標(biāo)題就是“公共財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)的一個(gè)分支”（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4.），盡管作者接著于下一節(jié)“公共財(cái)政與其他學(xué)科的關(guān)系”中，也指出了財(cái)政學(xué)與政治學(xué)、歷史學(xué)的密切關(guān)系，（注：Hunter，M.H.OutlineofPublicFinance.NewYork：Harper&BrothersPublishers，1921，P4，PP5-7.）但并不否定他的關(guān)于財(cái)政學(xué)是經(jīng)濟(jì)學(xué)分支的觀點(diǎn)。