導語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學的例子，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

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(一)學習態(tài)度方面。學生在學習中缺乏主動性和積極性，并沒有養(yǎng)成良好的學習習慣。這給教學帶來了極大的困難。微觀經(jīng)濟學是一門理論抽象性極強的學科，大量的模型都存在假設前提，比如:微觀經(jīng)濟學的一個基本假設前提就是“經(jīng)濟人”假設，在講到寡頭市場古諾模型時，它的一個假設前提是“成本為零”，這與現(xiàn)實生活是極其不相符的，這些與現(xiàn)實生活脫離的假設給教學帶來了一定的難度。同時，由于學校學生基礎不扎實，在理性思維環(huán)節(jié)存在著欠缺。微觀經(jīng)濟學這門課一般在大一的下半學期開設，由于學生還沒有足夠的理論基礎和相關的社會經(jīng)驗，這就使得學生學習起來存在著較大的難度。微觀經(jīng)濟學的一個特點就是用大量的數(shù)學模型來解釋經(jīng)濟學知識，這對于數(shù)學知識薄弱的學生提出了挑戰(zhàn)。大多學生對各個章節(jié)中的數(shù)學模型的建立，通過圖形分析經(jīng)濟問題等方面提出了較多的問題。

(二)學習興趣方面。大多數(shù)學生表示對微觀經(jīng)濟學的興趣程度一般，學生對微觀經(jīng)濟學的學習只停留在課堂，多數(shù)學生表示，不會主動學習和參閱有關微觀經(jīng)濟學的相關書籍。

(三)學習目標方面。在調(diào)查中顯示，大部分學生學習微觀經(jīng)濟學的理由是找工作時微觀經(jīng)濟學課程的幫助很大，在考研時微觀經(jīng)濟學很有用。以此可以看出，學校學生選擇學習微觀經(jīng)濟學的功利性很強，并不是單純想多了解微觀經(jīng)濟的理論知識，并以此為今后的學習和生活奠定基礎。

(四)學習方式方面。學校學生的學習方式主要是通過課堂學習，而課外的其他教材、報刊涉及較少。除了上課與老師做一定的互動以外，課下與老師的溝通交流較少。通過分析圖書館提供的借閱數(shù)據(jù)，學校學生對經(jīng)濟學等相關書籍的借閱量、電子資源的下載量都比較少。

(五)學習內(nèi)容的難易程度方面。大多數(shù)學生表示比較困難和很難。微觀經(jīng)濟學的內(nèi)容涵蓋面非常廣泛。比如:在高鴻業(yè)版的《西方經(jīng)濟學》(微觀部分)中就包括了消費者理論、生產(chǎn)輪、成本論、市場理論、分配理論、博弈論、福利經(jīng)濟學等內(nèi)容，這對于學生全面掌握該本書籍增加了難度。學校財務管理專業(yè)是文理兼收，其中相當部分的學生在數(shù)學知識方面存在欠缺，然而微觀經(jīng)濟學的重點就在于用數(shù)學知識解決微觀經(jīng)濟學中的經(jīng)濟問題，這無形中給學習增加了許多困難。文科學生學起來會更加吃力。比如:在講課過程中學生對“彈性”、“邊際”等相關概念的理解不深入，導致做題時頻繁出錯。學習內(nèi)容的較大難度使得學生不愿意主動學習本門課程，更不愿意花費大量的時間學習。調(diào)查反映大多數(shù)學生除了上課學習微觀經(jīng)濟學以外，其余每周學習微觀經(jīng)濟學的時間都在六小時以下。

(六)學習內(nèi)容的喜好程度方面。將微觀經(jīng)濟學劃分為供求理論、消費者理論、生產(chǎn)者理論、成本理論、完全競爭市場理論、不完全競爭市場理論、分配理論、其余理論等選項，讓學生選擇。結(jié)果顯示，大多數(shù)同學選擇了供求理論和消費者理論。從選項中也可以看出學生喜歡與自己生活密切相關的經(jīng)濟學知識，比如說消費者理論，學生在現(xiàn)實生活中的一個重要角色就是消費者，因為每個學生每天都要消費，那么，在講該理論時可以從自己的實際角度出發(fā)，來理解所授知識，并且現(xiàn)實生活中的例子很多，提升了學生的學習興趣。

二、結(jié)合學生的特點編排教學內(nèi)容

(一)要注重教材的選擇?，F(xiàn)階段，關于西方經(jīng)濟學的教材是很多，但大部分高校選擇的都是有較多數(shù)學模型的《西方經(jīng)濟學》教材。這些教材的特點是內(nèi)容全面，編排合理，大量的數(shù)學模型支持經(jīng)濟學理論。但是，對于學校的學生來說，這版教材有些偏難。尤其是在數(shù)學模型的運用上，學生在學習過程中普遍反映的一個問題就是首先對運用的數(shù)學模型不理解，然后再用數(shù)學模型說明經(jīng)濟學問題，就更增加了學生對經(jīng)濟學問題的理解難度。從這個角度來說，學校選擇這類型的教材就存在著不合理性。教材是傳播知識的載體，在教學過程中的地位是極其重要的。在選擇教材的過程中要全面考慮學生的特點，選擇的教材應該盡量簡單，理論體系完整，案例和相關生活材料多，便于學生對知識的理解。

(二)開課時間的選擇。大多數(shù)高校，微觀經(jīng)濟學的開課時間是大一的下半學期。但微觀經(jīng)濟學的開課時間不在于特定的時間，而在于講微觀經(jīng)濟學之前，與經(jīng)濟數(shù)學的有關知識和政治經(jīng)濟學的有關知識是否已經(jīng)講授完畢。在這兩門課程已經(jīng)授完的基礎上，才可以開課，切忌同時開課，這樣會出現(xiàn)的問題就是數(shù)學知識還沒有講到，經(jīng)濟學知識已經(jīng)涉及，這樣無形中給微觀經(jīng)濟學的講解帶來了困難，同時，也會降低學生的學習興趣。

(三)在講課內(nèi)容上，用大量的經(jīng)濟事例與教材中的理論知識相結(jié)合。調(diào)查表明，學生喜歡學習消費者行為理論，很重要的一個方面就是該章節(jié)的事例貼近學生的現(xiàn)實生活，用事例來為教學內(nèi)容作支撐可以起到事倍功半的效果。例如，在講邊際效用遞減規(guī)律時，運用吃包子案例。在講邊際報酬遞減規(guī)律時，運用肥料事例，相關的事例在生活中還有很多，這都會增加學生對學習內(nèi)容的理解，從而提高學生的學習興趣。微觀經(jīng)濟學的大量案例都采用的是西方國家中的事例，那么，有些事例對于發(fā)展中國家是不恰當?shù)?。因此，在講課的過程中要強調(diào)采用中國經(jīng)濟社會中的事例，這樣更接地氣，也更便于學生的理解。例如:在講完“生產(chǎn)理論”后可以讓學生扮演各種廠商，并設定特定的情境，讓學生模擬商業(yè)競爭。

三、微觀經(jīng)濟學課程內(nèi)容體系的構(gòu)建

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《曼昆經(jīng)濟學原理》很意外的想法，老師為什么推薦這本書，其實經(jīng)濟學的書很多，以前本來選擇學金融。但是我想教科書，我是沒法看的。因為那是枯燥無味的，但是看這本書的時候，我被書吸引了。給我的結(jié)論就是這本書讓人很輕松快樂的接受他，不像其他經(jīng)濟學的教科書充滿了哲學的味道，讀來就像一位飽經(jīng)滄桑的老人講述人身的道理。學經(jīng)濟的同學，在課堂上聽得像一個機智善辯的老師滔滔不絕地步道，讓人有著醍醐灌頂?shù)男迈r感，但總擔心老師咄咄逼人的提問。但是《曼昆經(jīng)濟學原理》則是用例子說話，像年輕的老師談吐風趣，總是與學生平起平坐的講課一樣，給人一種舒服的感覺，讓我們愿意去接受他。曼昆在書里有說過：本書一個最重要的目的就是幫助你學會經(jīng)濟學家的思考方式。并且本書通過把理論、案例研究和新聞中的經(jīng)濟學事例結(jié)合起來，將給你提供充分發(fā)展和實踐這種技能的機會。在深入了解經(jīng)濟學的本質(zhì)和細節(jié)之前，概述一下經(jīng)濟學家如何研究這個世界是有幫助的。

本書第一章就有十大原理：前面七大原理闡述了人們?nèi)绾巫龀鲞x擇，以及人們之間如何相互貿(mào)易。像這樣研究家庭和企業(yè)如何做出決策，以及他們?nèi)绾卧谑袌錾舷嗷ソ灰椎念I域叫微觀經(jīng)濟學。而接下來的三大原理描述了整個經(jīng)濟運行的輪廓，原理八：一國的生活水平取決于它生產(chǎn)物品與勞務的能力;原理九：當政府發(fā)行過多貨幣時，物價上升;原理十：社會面臨通貨膨脹與失業(yè)之間的短期權(quán)衡取舍。在這是個原理里，就有內(nèi)容、體系結(jié)構(gòu)到表述、體例都體現(xiàn)了經(jīng)濟學學生的入門教科書的定位。給讀者很大的吸引，對一些不是學本專業(yè)的學生和看者來說，是個很好的入門教材。讓人懂得生活中學經(jīng)濟，這本書的特點就是通俗易懂，我不需要把他全部看完。書是要慢慢的琢磨，不是把他讀完就可以了，而是讀出他的精華，那樣只是一點，你也受益匪淺。然而這十大原理，讓我明白經(jīng)濟學的博大精深。在各個領域中，經(jīng)濟運行特點，對我們生活息息相關帶來的影響。小到我們家庭瑣事，大到國家經(jīng)濟實力。從簡單的例子到復雜的，在此期間，你可以提高閱讀能力，辨別經(jīng)濟力度。這本書的內(nèi)容側(cè)重于應用和政策，而不是象同類教科書那樣側(cè)重于正式的經(jīng)濟理論。作者試圖使讀者通過這本書的學習，在將來讀書看報、經(jīng)商或從政時都能夠應用經(jīng)濟學知識。但是這不意味著這本書沒有提供系統(tǒng)的經(jīng)濟學基本理論，事實上這本書包含了經(jīng)濟學初級教程所有的中心論題和基本原理。

剛看這本書的時候，我很好奇這是一本什么書?？墒蔷W(wǎng)上的評價讓我匪夷所思，在我覺得一本寫理論的書，是乏味的，但是我卻看到了這本書的影響力不是一般的大，讓我很有興趣去看他。并且看了后也沒有失望，這本書的特點之一是在每闡述一個經(jīng)濟學原理以后就盡可能地回到與這種原理有關的應用和政策上來。例如，這本書在第4章到第6章闡述了供給和需求的基本原理以后，緊接著在第7章至第9章把這些原理應用于市場經(jīng)濟社會所面臨的三個重要問題：為什么自由市場制度是組織經(jīng)濟活動的一種好的途徑?稅收是如何妨礙市場機制運行的?誰是國際貿(mào)易的贏家和輸家?案例研究原本是工商管理課程中常用的教學方法，現(xiàn)在曼昆把它運用于經(jīng)濟學原理教科書，來說明如何應用經(jīng)濟學原理?！督?jīng)濟學原理》一書的絕大多數(shù)章節(jié)都有相關的案例研究。除此之外，這本書的大多數(shù)章節(jié)還設有新聞信箱，引用報紙上的新聞來說明如何運用經(jīng)濟學思想來闡述當前的社會問題。最后，這本書的體系結(jié)構(gòu)也不同于流行的經(jīng)濟學初級教程。它不是從經(jīng)濟學的研究對象或經(jīng)濟學研究什么開始，而是在開篇第一章集中概述了經(jīng)濟學的十個基本原理，這使初學者一開始就能抓住經(jīng)濟學的精髓。這本書也沒有嚴格遵守微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的傳統(tǒng)二分法，而是盡量模糊微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的界限。第一章的經(jīng)濟學的十個原理既有微觀經(jīng)濟學原理，也有宏觀經(jīng)濟學原理。國際貿(mào)易這個宏觀經(jīng)濟學內(nèi)容現(xiàn)在被曼昆放在了供給和需求

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關鍵詞：西方經(jīng)濟學；啟發(fā)式；教法

中圖分類號：G40 文獻標識碼：A

文章編號：1005-913X（2012）09-0124-02

一、激發(fā)學生的學習興趣

現(xiàn)實永遠是鮮活的例子，經(jīng)濟學就在我們身邊。《西方經(jīng)濟學》在教學中一般分為兩個部分《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》兩個部分，按照經(jīng)濟類和管理類專業(yè)的教學要求，在一年級第一學期的《微積分》學習之后，《微觀經(jīng)濟學》通常被安排在一年級第二學期，《宏觀經(jīng)濟學》通常被安排在二年級第一學期。前者是從微觀視角，即從消費者、生產(chǎn)者的視角觀察經(jīng)濟世界，而后者則是從宏觀視角即從一個國家整體的視角觀察經(jīng)濟世界。無論前者和后者，對于同學們來講，都是比較抽象的，好像距離現(xiàn)實世界很遠，而且整本書都充斥著圖形，到處都是圖形分析，因此，看起來比那些沒有很多圖形，內(nèi)容相對容易理解，容易記憶的學科來講，這門課似乎是比較困難的。

因此，首先要克服同學們的畏懼情緒，在課堂上，用發(fā)生在同學們身邊的事例引起他們的興趣，因為現(xiàn)實永遠是鮮活的例子，讓他們覺得經(jīng)濟學并非空洞的理論，而是發(fā)生在我們每個人的身邊，經(jīng)濟學其實就是我們身邊的事例的抽象、概括和總結(jié)。

例如，在微觀經(jīng)濟分析中，需求和供給的例子。需求就是在一定時期中，消費者在任一價格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。我們哪個人沒有需求呢？同學們的衣食住行哪一樣能離得開需求呢？我們吃飯要吃米飯、面條，各種蔬菜、水果、肉類，無不是產(chǎn)生了需求才有了購買的行動；供給就是生產(chǎn)者在一定時期中，在任一價格水平下愿意而且能夠生產(chǎn)的產(chǎn)品數(shù)量，生產(chǎn)者生產(chǎn)各種各樣的產(chǎn)品以滿足人們的需求，因為，不能滿足消費者的需求，生產(chǎn)者的產(chǎn)品就不能轉(zhuǎn)化為商品，就賣不出去，也就不能實現(xiàn)其價值。

同樣，在宏觀視角中，經(jīng)濟學也同樣在我們身邊。比如，某一時期的價格水平是否發(fā)生了變動，同學們比較關注的國家大事如GDP、總需求、社會當年完成的固定資產(chǎn)投資總額、中央銀行為什么不斷地根據(jù)市場情況調(diào)整的利率等等，很多都與經(jīng)濟學息息相關。

這樣，通過生活中發(fā)生在我們身邊的經(jīng)濟事例的介紹，同學們就會逐漸消除對這門課的畏懼情緒，并由此產(chǎn)生對經(jīng)濟學的興趣，奠定這門課程學習的思想基礎。

二、學會看圖

西方經(jīng)濟學的學習中很重要的一個問題是要學會看圖，幾乎每個重要問題的理解都是通過圖形進行分析，這包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學的圖形，這里我們用圖形建立起《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》之間的聯(lián)系。一般地，很多同學會覺得《微觀經(jīng)濟學》和《宏觀經(jīng)濟學》之間似乎有著一條鴻溝，好像二者之間沒有什么聯(lián)系，因此，好像二者是兩張皮。在教學實踐中，我們摸索出一個方法，通過供求曲線圖將二者聯(lián)系起來?？梢哉f《微觀經(jīng)濟學》整本教材就是在說明一個圖形，即供求決定圖（如下圖），也就是經(jīng)濟中供給（S）、需求（D）是如何決定的、供求（S&D）又如何決定了市場均衡價格（P0）與均衡數(shù)量（Q0）；產(chǎn)品市場是如此，要素市場也是如此；然后，再在此基礎上進行福利經(jīng)濟學和市場失靈的分析。

而《宏觀經(jīng)濟學》其實也是在說明一個圖形，即總供求曲線圖（見下圖），然而，由于研究對象的變化，即由微觀的個體變?yōu)楹暧^的整體，所以這里的供給是指總供給（AS），需求是指總需求（AD），《宏觀經(jīng)濟學》同樣要說明的問題是總供給、總需求是如何決定的，總供求（AS&AD）又如何決定了市場一般均衡價格水平（P0）與均衡數(shù)量（Q0）。但同時要講清楚，總需求是整個經(jīng)濟的總需求，因此，不再僅僅是消費者的消費需求，而且包括了企業(yè)的投資需求，政府的政府購買需求，國外的凈出口需求；總供給則相對較為簡單，雖然是整個經(jīng)濟的總供給，但仍可以看作是由企業(yè)來進行這種供給。盡管《宏觀經(jīng)濟學》中關于總需求與總供給的內(nèi)容更為復雜，但其顯然是具有這種圖形分析上的相似性的。因此，通過這種比較分析，同學們就不會覺得《宏觀經(jīng)濟學》那么難以理解，從而在思想上建立起來微觀和宏觀相互聯(lián)系的橋梁。

三、學習的過程是一個知識不斷增長的過程，是知識不斷鞏固、深化的過程

克服了畏懼情緒，建立了對經(jīng)濟學學習的興趣，就會激發(fā)同學們的學習熱情，從而使他們更加重視這門課程。在學習的過程中，顯然會產(chǎn)生各種各樣的問題，無論他們提出了什么樣的問題，這都是他們認真思考的結(jié)果，因此，老師必須認真對待。他們提出的一些問題可能看起來很幼稚，此時一定不能輕視，要引導學生對基本概念透徹地理解，在此基礎上才可能對經(jīng)濟原理從而對經(jīng)濟現(xiàn)實有一個正確的理解。

例如，對于“需求”這個概念的理解，必須強調(diào)這個概念中的每一個詞都是必不可少的，盡管你可以改變這個概念中詞匯的表述順序，但絕不能漏掉一個詞?！靶枨蟆边@個概念的表述是：在一定時期中，消費者在任一價格水平下愿意而且能夠購買的產(chǎn)品的數(shù)量。需求的主體是消費者，首先，前提條件是：一定時期、任一價格水平。需求是某一個時期的需求，時間變化了，即使其他都不變，需求也會發(fā)生變化，比如20世紀80年代的需求和當前的需求，顯然是不可能相同的；“任一價格水平”是指，需求不是某一個價格水平下的需求量，而是在所有可能的價格水平下的需求量，因此，在圖形上，需求不是表現(xiàn)為一個點，而是表現(xiàn)為一條線。如果是某一個價格水平下的需求量，則不能稱為“需求”，而是稱為“需求量”。其次，“愿意而且能夠”是指消費者愿意買這種產(chǎn)品，而且有著經(jīng)濟實力去購買，如果不喜歡，不愿意購買則不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求，同樣，喜歡且愿意但是沒有經(jīng)濟能力購買也不能構(gòu)成對這種產(chǎn)品的需求。

同時，強調(diào)概念和理論之間的聯(lián)系以及理論與理論之間的聯(lián)系。讓同學們清楚，概念是理論的基礎，對理論的理解必須建立在對概念的正確理解上，這一點對于任何一門學科都是相同的；理論可以更進一步加深對于概念的理解。

四、學以致用是最重要的學習目標

現(xiàn)實中，同學們最擔心的就是學無所用，因為這樣的結(jié)果就是學習時可能記住了，一下課或者考試結(jié)束，就“全部還給老師”。我們學習的目的是學以致用，把我們在課堂上學到的東西用到生活中，加強對生活中各種現(xiàn)象的理解，并通過這種理解，反過來再加深對課程內(nèi)容的理解，這就是活學活用。舉例來說，在微觀經(jīng)濟學中的消費者行為理論，宏觀經(jīng)濟學中的總需求理論，就是我們經(jīng)常在報刊雜志中聽到、看到的所謂“消費”和“三駕馬車”。通過理論的不斷應用，才能使得理論能夠被記得牢，用得恰當。

五、參與式教學

相對于“灌輸式”教學而言，參與式教學以學生為“中心”，注重學生的主體感受，強調(diào)在教學活動給予學生進行實踐的機會，充分發(fā)揮其主體意識。為了提高學生的參與意識，我們通常圍繞某種比較容易理解的理論，讓同學們提前準備，通過各種媒體查找相關資料、并進行整理、分析和總結(jié)，理清所講內(nèi)容的邏輯關系，然后在課堂上讓他們走上講臺，做一次“老師”，講給老師和同學們。然后，由同學們對其講解進行評論，提出不同的意見和建議，最后由老師做最后的總結(jié)和評價。這樣，可以極大地激發(fā)同學們的學習興趣，充分調(diào)動了他們的主動性、積極性和創(chuàng)造性；同時可以鍛煉學生的膽量、思維表達能力和口頭表達能力，因此教學過程中通過這種方式取得了良好的教學效果。

六、不斷地自我總結(jié)

我們在第一堂課上會給同學們關于這門學科的一個分析框架；在一個學期的學習過程中會不斷地往這個框架里添磚加瓦，在每一章節(jié)開始要說明要學什么，這一章節(jié)的內(nèi)容和前面、后面的內(nèi)容有什么聯(lián)系，這一章節(jié)結(jié)束后做一個小結(jié)，再次強調(diào)與前后內(nèi)容的聯(lián)系；學期結(jié)束，這項基本工作也就接近尾聲，最后一堂課，我會做一個關于這門課小結(jié)，讓同學們回憶在我們這門課的每一部分，學習了什么，現(xiàn)在，我們再回頭看看這些內(nèi)容是如何串在一起的，它們之間有著什么樣的聯(lián)系。這樣，從總體上，對這門課的內(nèi)容和特點加深了認識，同時，也為后續(xù)課程建立了良好的基礎。

七、教學相長

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0引言

宏觀經(jīng)濟學是經(jīng)濟與管理類本科學生必修的專業(yè)基礎課，在經(jīng)濟與管理類專業(yè)的教學中歷來受到重視。普通高等院校由于自身教學資源和生源情況的限制，必須在教學目標和教學方法上進行合理的設計才能實現(xiàn)良好的教學效果。在現(xiàn)有條件下采取什么樣的措施才能達到良好的教學效果并為以后經(jīng)濟管理各專業(yè)課程的學習打下良好的基礎，是許多普通高等院校經(jīng)濟與管理類教師以及教學管理人員共同關注的問題。阮守武認為西方經(jīng)濟學的教學最重要的是教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考。對于經(jīng)濟學專業(yè)的學生而言，最主要的目的并非是掌握前人的理論和觀點，而是要學會經(jīng)濟學的思考方式，能夠像經(jīng)濟學家一樣運用經(jīng)濟學的分析范式來進行思考和解決實際問題。同時，他認為教學目標是選擇教學手段和方法的依據(jù)，明確了教學目標才能選擇合適的教學方法去實現(xiàn)它[1]。方福前認為西方經(jīng)濟學的教學主要是教給學生經(jīng)濟學原理和分析問題的方法[2]。

他認為在教學中僅僅教給學生西方經(jīng)濟學的假設、核心概念和分析方法是不夠的，在教給學生分析方法的同時還要讓學生具有研究實際經(jīng)濟問題的能力。成新華認為宏觀經(jīng)濟學的教學目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)學生認識問題、分析問題和解決問題的能力，而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學以一定的創(chuàng)造性思維為基礎，同時培養(yǎng)學生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟學研究性教學達到目標，需以厚實的理論知識和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎，以教學團隊形式和教師的科研來推動實施，要重視指導學生掌握研究經(jīng)濟問題的方法，引導學生學會觀察問題并改變錯誤的認識，要關心學生學習并為之提供必要的認知條件。郭南蕓認為在當前的社會環(huán)境下，具有研究能力的學生是高校經(jīng)濟學教學的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學的教學中提出，經(jīng)濟學教學中應該培養(yǎng)學生的研究能力。要針對學生的學習需求，以專題式教學啟發(fā)學生思考，在教學中鼓勵學生演講、討論，挖掘?qū)W生的潛能，以案例分析激發(fā)學生興趣，以課程論文培養(yǎng)學生系統(tǒng)分析的能力。

1普通高等院校宏觀經(jīng)濟學課程教學現(xiàn)狀

宏觀經(jīng)濟學課程的學習一般安排在微觀經(jīng)濟學課程之后，以經(jīng)濟和經(jīng)濟管理學科本科生為授課對象的宏觀經(jīng)濟學課時數(shù)一般為50~60，根據(jù)筆者掌握的資料，課時數(shù)最多的院校為64（渤海大學），最少的為48（內(nèi)蒙古工業(yè)大學、華東理工大學），大部分集中在50~56之間。完成微觀經(jīng)濟學學習的學生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟學基礎知識，同時宏觀經(jīng)濟學涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關的報道。因此，相對于微觀經(jīng)濟學課程而言，學生學習起來更容易入門。但是筆者在宏觀經(jīng)濟學課程的實際教學過程中發(fā)現(xiàn)，學生學習的難度并不比微觀經(jīng)濟學低。這一點從期末考試成績情況就能看出來，宏觀經(jīng)濟學課程的期末平均成績與微觀經(jīng)濟學的平均成績水平基本相當，通過查閱對比過去5年的成績，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學經(jīng)濟和管理學學科每一屆學生的微觀經(jīng)濟學平均成績與宏觀經(jīng)濟學平均成績差距都在2.5分之內(nèi)。

1.1教材的選用與學生學習能力不匹配普通高等院校學生的學習能力相比重點大學有一定差距。但是，現(xiàn)在各個普通高等院校在選擇教材的時候都要求選擇各種規(guī)劃教材，而這些教材往往是重點院校乃至名牌大學的教師編撰的，編撰之初是針對本校學生的學習需求的。按這樣的教材進行教學，要求普通高等院校的學生掌握教材所包含的知識點，超過了一部分學生的學習能力范圍。

1.2學生對課程模糊的感性認識造成學習困難由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟學知識，學生較容易接受基本概念的同時，也在學習該課程之前就有了初步的想法，這反而不如學習微觀經(jīng)濟學課程的時候從一張白紙開始更容易展開教學活動。媒體報道中使用的大量名詞，甚至政府報告中使用的各種詞匯，和課本上的叫法大相徑庭。學生學習并在實際中印證宏觀經(jīng)濟學知識的時候經(jīng)常會發(fā)生困惑。例如筆者在教學中經(jīng)常遇到學生詢問這樣的問題：“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說的擴張性貨幣政策？”而且，很多學生反映學習過程中對現(xiàn)實越來越看不懂了，原來以為很明白的事情也不明白了，這些感受影響了學生的學習積極性。

1.3教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟學研究和實踐的機會國外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實際工作經(jīng)驗才能應聘，國內(nèi)雖然近年也有這個趨勢，但僅限于頂尖大學的個別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟管理學科教師都是研究生畢業(yè)后直接進入高校工作的，本身缺乏實際經(jīng)濟管理的工作經(jīng)驗。同時，普通高等院校的教師也很難有機會像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問，從宏觀的層面對經(jīng)濟有所了解。因此給學生傳授的宏觀經(jīng)濟學知識主要以書本知識和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進教學的角度來看，普通高等院校的教師申請政府資助的宏觀經(jīng)濟學研究的課題難度很大，一般選擇申請區(qū)域經(jīng)濟學、微觀經(jīng)濟學、金融學等領域的比重要大的多。因此，通過這一路徑來促進教師提高教學水平也是有難度的。

1.4教學條件有限重點大學依托自身學術、經(jīng)費等方面的便利條件，經(jīng)?？梢耘e辦各種講座和論壇，邀請學術界、企業(yè)界和政界的人士進行演講并同師生交流。這些活動很大程度彌補了本校教師在實踐方面的不足，對于學生在經(jīng)濟學課程方面的學習有很大的幫助。但是，普通高等院校受學校經(jīng)費以及學術環(huán)境的限制，很少有機會舉辦類似的活動，學生也很難通過這樣的活動來獲取課本以外的知識。另外，近年廣泛推行的多媒體教學在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室，但是往往因為經(jīng)費原因，教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室，有時候為了平衡各個專業(yè)對多媒體教室的需求，給同一名教師一周中不同時間的同一門課程有的安排多媒體教室，有的安排普通教室。更多的情況是，在多媒體教室建設完成之后沒有足夠的經(jīng)費維護，許多投影儀的燈泡壽命到了之后無法更換。因此使用多媒體教學，用影像資料來輔助教學等手段在普通高等院校實現(xiàn)起來也有難度。

2普通高等院校宏觀經(jīng)濟學課程教學目標

宏觀經(jīng)濟學作為一門經(jīng)濟學專業(yè)基礎課，在普通高等院校教學過程中，教學目標與同屬于西方經(jīng)濟學課程的微觀經(jīng)濟學有所不同。

#p#分頁標題#e# 2.1幫助學生學會像經(jīng)濟學家一樣思考從第一門經(jīng)濟學課程開始，向?qū)W生傳授經(jīng)濟學知識的同時，也傳授分析方法，但最重要的目的還是培養(yǎng)學生以經(jīng)濟學家的方式來思考解決問題的習慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟學》的說法，這就是教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考。像經(jīng)濟學家一樣思考是指遇到問題做出理性決策的4個步驟，這4個步驟依次是：明確機會集合；確定取舍關系；把機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)，正確的計算成本；根據(jù)成本和預期收益，做出決策。

（1）明確機會集合其實就是明確什么是可能的，找出面對問題的可行解的集合。例如從北京去西安，可以乘火車、乘飛機、乘坐長途客運汽車，也可以自駕，乃至騎自行車甚至步行，但是不能坐船，因為坐船不是一個可行解，而前面幾種就是這個問題所面對的機會集合。

（2）確定取舍關系就是明確不同選擇之間的替代關系，由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預算約束和時間約束的限制，所以在機會集合中選擇一個選項意味著放棄其它一個或者幾個選項。例如上述從北京去西安的各種選擇中，選擇坐火車就意味著放棄坐飛機，在做出決策之前必須明確每一個選項和其它選項之間的取舍關系。

（3）正確計算成本。正確計算成本要求將機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機會成本是指將一種資源用于某種用途時，可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來的收益，這是一種資源使用的最真實的成本。例如，一個大學生上大學的成本并不僅是在大學中的學費、住宿費和生活費等支出，還應該計算上如果這個學生沒上大學而去工作了，這4年可以獲得的收入。沉沒成本是指一項開支付出之后，不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本，這種成本在決策的時候應該不予考慮。例如，花50元買了一張電影票，電影開演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時是否離開的決定不應該考慮50元的電影票，因為無論離開與否都不能收回了，此時僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來愉悅。邊際成本是指專門為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來和邊際收益相比較的，也就是說有些選擇必須要做出，只是說做到什么程度而已。例如一個人需要買一輛汽車，如果決定了要買，那么選擇貴一點的汽車比選擇便宜的汽車所付出的額外成本就是邊際成本。是否應該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補邊際成本。所以正確計算成本的方式是計算機會成本、忽略沉沒成本，將邊際成本和邊際收益進行比較，最終得到支持這一決策的成本因素。

（4）根據(jù)前面計算出來的各種可行解的成本對比決策可能獲得的預期收益，做出最終的決策。這4個步驟是經(jīng)濟學家面對問題做出理性判斷的思維方式，也是幫助學生運用經(jīng)濟學知識分析問題的一個良好習慣。

2.2通過分析宏觀經(jīng)濟問題來鞏固使用經(jīng)濟學的方法分析問題的習慣從微觀經(jīng)濟學課程開始培養(yǎng)學生使用經(jīng)濟學的分析方法來分析問題，經(jīng)過一個學期的時間，應該對經(jīng)濟學的分析范式比較熟悉了。此時，再通過宏觀經(jīng)濟學課程的學習，進一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟學問題中的應用，就可以讓學生能夠比較容易地進入后面的專業(yè)課程學習。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學中，針對2010年下半年開始的物價上漲，引導學生在現(xiàn)有經(jīng)濟環(huán)境下對央行可能采取的貨幣政策以及原因進行分析。在分析的過程中要求學生用前述4個步驟闡述。

2.3進一步培養(yǎng)學生學習經(jīng)濟學專業(yè)的興趣興趣是最好的老師，對學生學習興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟學入門的幾門課程中尤其重要。只有在學習經(jīng)濟學之初激發(fā)出學生的學習興趣，才不至于讓學生在后面難度較大的專業(yè)基礎課和專業(yè)課的學習中畏懼困難而逐漸喪失學習的動力。

3宏觀經(jīng)濟學課程教學改革的實踐措施

針對上面提出的教學目標和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟學教學的實際情況，筆者提出4條宏觀經(jīng)濟學教學改革的實踐措施。

3.1詳盡講解“像經(jīng)濟學家一樣思考”的決策步驟要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟學家一樣思考的決策步驟，必須理解很多專業(yè)的經(jīng)濟學詞匯，了解一些相應的理論背景。大部分的內(nèi)容在國內(nèi)流行的西方經(jīng)濟學教科書中都是難以見到的，或者不做詳細描述的，例如理性經(jīng)濟人的概念、稀缺的概念、沉沒成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學習對于培養(yǎng)學生分析問題的習慣非常重要，因此對于這些概念，在課程教學開始的階段，筆者堅持安排4課時的時間來詳細講解“像經(jīng)濟學家一樣思考”的相關理論和知識背景，并且通過一些發(fā)生在學生身邊的案例來向?qū)W生解釋這種決策方法的理念，并讓學生通過進行課堂案例分析（如前述的一個本科生上大學的成本分析）加深對相關概念的理解。這一做法固然會擠占原來的授課時間，甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是，普通高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的培養(yǎng)目標是培養(yǎng)應用型經(jīng)濟管理人才，學生掌握經(jīng)濟學的思維方式不僅比多學習一些經(jīng)濟學經(jīng)典理論更加重要，同時也對以后學習更多的經(jīng)濟學和管理學理論有促進作用。所以這樣的調(diào)整對實現(xiàn)教學目標是有益的。

3.2在教學分析中堅持使用經(jīng)濟學的分析方法讓學生在學習過程中學會并習慣于使用經(jīng)濟學的分析方法，是經(jīng)濟學教學的目的之一，也是宏觀經(jīng)濟學課程的教學目的之一。讓學生學會并習慣使用經(jīng)濟學分析方法，從假設到經(jīng)濟原理的運用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟學分析方法。學生這種習慣的養(yǎng)成可以通過教師的課堂引導來完成。教師在授課過程中，每一次分析經(jīng)濟案例，不論是教科書上的例子，還是教師準備的實際案例，都堅持采取規(guī)范的經(jīng)濟學分析方法來和學生一起分析。在一次次的分析過程中學生會受到教師的影響，將這套分析方法固化為自己的使用習慣。

3.3使用最新的現(xiàn)實案例進行案例教學現(xiàn)在學生生活在信息時代，特別是經(jīng)濟管理專業(yè)的學生比較活躍也關注現(xiàn)實經(jīng)濟問題。教科書上提到的經(jīng)濟案例大多發(fā)生時間久遠，和他們生活脫節(jié)比較嚴重，難以引起學生的興趣。教師在教學過程中盡量使用最近發(fā)生的熱點經(jīng)濟事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟事件作為案例來進行案例教學和案例討論。這種做法容易引起學生的興趣，促使學生運用已有知識分析當前經(jīng)濟問題，推動學生學以致用。這種采取最新的現(xiàn)實案例進行教學的方式，對教師提出了更高的要求。一方面，要求教師本身關注熱點經(jīng)濟問題，注重新的經(jīng)濟資料的收集；另一方面，要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟問題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導學生。此外，這種案例教學必須仍然使用“像經(jīng)濟學家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟學分析方法進行，這在沒有現(xiàn)成材料可用的情況下對教師也提出了新的要求。例如筆者在2011年春學期開始之前對宏觀經(jīng)濟學教學案例進行更新，將我國2010年實施的適度寬松的貨幣政策和積極的財政政策寫成案例，加入了教學內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時，將美國出現(xiàn)的“無就業(yè)增長的經(jīng)濟復蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析，將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟增長理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟增長”進行聯(lián)系解釋。#p#分頁標題#e#

3.4鼓勵學生用公開的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行一些初步的研究活動有目的的研究、有目的的收集數(shù)據(jù)和分析是應用經(jīng)濟學知識進行實際工作的一個良好的練習。學生在對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析過程中更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。在宏觀經(jīng)濟學教學中一直使用的讓學生分析的問題是計算國民經(jīng)濟各個組成部門在GDP中的比例以及變化趨勢。要求學生運用國家統(tǒng)計局網(wǎng)站的數(shù)據(jù)和美國經(jīng)濟分析局（BEA）網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進行計算，并對結(jié)果進行分析。對比的結(jié)果使學生非常容易理解為什么許多經(jīng)濟學家提出的要提高消費在國民經(jīng)濟中的地位以及為什么政府近年來一再強調(diào)要擴大內(nèi)需增加居民消費等問題。必須要注意的是，這種研究性活動如果沒有教師的指導和監(jiān)督就很容易流于形式，而且現(xiàn)在信息技術發(fā)達，學生提交的結(jié)果有很大可能是互聯(lián)網(wǎng)上得來的甚至復制或者簡單修改別人的作業(yè)得來的。因此，對于這種作業(yè)的區(qū)別需要教師花比較大的精力。更加理想的方式是教師一定程度上參與到指導學生的研究性活動中來，例如筆者近年將以往習題課上一起做課后題的做法改變成了和學生在課堂一起進行計算和分析。由于筆記本電腦的普及率在學生中不斷提高，以往在課堂僅有老師使用多媒體教學設備演示的情況現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了近一半的學生用攜帶的筆記本電腦和老師一起進行計算。教學實踐中出現(xiàn)新問題的原因是有相當數(shù)量的學生Excel使用能力欠缺，不會使用函數(shù)和畫圖等功能，教會學生使用這兩項功能往往要占據(jù)0.5課時。

篇5

[關鍵詞]高等教育；西方經(jīng)濟學教學；教學方法；教學效果；研究式教學法；實驗教學法

[中圖分類號]F239.43 [文獻標識碼]A [文章編號] 1672-8750（2012）02

一、引言：高等教育的新環(huán)境、新主體呼喚新方法

高等教育面臨國際化的新形勢，同時高等教育的受眾和主體也有新的變化，不僅包括“90后”的大學生受眾，而且還包括越來越多的新的教育工作者與教師隊伍（即“70后”、“80后”的加入），對西方經(jīng)濟學教學都提出了新的要求，這就決定了西方經(jīng)濟學在教學方式與手段上都要有所創(chuàng)新。

很多學者都認為經(jīng)濟學教學改革十分必要。劉志彪等認為,盡管改革開放以來國內(nèi)經(jīng)濟學教學模式經(jīng)過多次更新，但由于其是脫胎于蘇聯(lián)的教學設計思想，因此仍存在若干影響教學效果的因素或問題[1]。方福前指出，在西方經(jīng)濟學的教學過程中出現(xiàn)的兩大偏向：一是夸大西方經(jīng)濟學的意識形態(tài)性，二是完全忽視西方經(jīng)濟學中所蘊含的西方資本主義意識形態(tài)的內(nèi)容，全盤地將西方經(jīng)濟學作為方法論意義來對待。他認為要矯正這兩大偏向，必須進行教學理念、方法的改革[2]。逄錦聚從宏觀層面指出了經(jīng)濟學教育教學所面臨的挑戰(zhàn)和問題，主認為這些問題主要體現(xiàn)在教學理念有待轉(zhuǎn)變，高校結(jié)構(gòu)、學科專業(yè)結(jié)構(gòu)有待進一步合理化，人才培養(yǎng)目標、培養(yǎng)模式、教學內(nèi)容、教學方法改革需要進一步深化等方面[3]。

也有一些學者在經(jīng)濟學教學方法改革方面進行了一系列有價值的探索。元惠萍從現(xiàn)代經(jīng)濟學本身的分析方法入手，指出經(jīng)濟學課程的教學適合從具體到抽象，然后再由抽象轉(zhuǎn)化到具體[4]。阮守武認為，像西方經(jīng)濟學這類基礎課程的教學應該以經(jīng)濟學的基本原理和基本方法為中心，教師應該側(cè)重教會學生像經(jīng)濟學家一樣思考問題，尤其是教會學生分析問題的基本方法[5]。于澤認為，實驗輔助教學是本科經(jīng)濟學教學較為理想的選擇[6]。唐國華認為，教師應通過比較教學法使西方經(jīng)濟學與政治經(jīng)濟學課程取得相得益彰的教學效果[7]。

這些研究都為本文奠定了良好的基礎。筆者主要結(jié)合近年來的教學實踐，嘗試提出西方經(jīng)濟學課程教學幾種可能的“新方法”，包括換位思考教學法、批判式教學法、內(nèi)容創(chuàng)新式教學法、研究式教學法、體系式教學法、啟發(fā)式教學法、實驗教學法等，以期引發(fā)中國高校西方經(jīng)濟學教學方法的新探索。

二、我國高校西方經(jīng)濟學教學方法的改革與創(chuàng)新

針對中國高等教育與經(jīng)濟學教育宏觀環(huán)境的新變化，面對教師與學生的“新主體”，如何設計、開發(fā)與選擇西方經(jīng)濟學教學上的新方法，是本部分的核心研究主題。筆者認為，“換位思考教學法”、“批判式與創(chuàng)新式教學法”、“研究式教學法”、“體系式教學法”、“啟發(fā)式教學法”、“興趣式教學法”、“實驗教學法”等，抑或以上這一系列方法的綜合運用可能構(gòu)成西方經(jīng)濟學教學新方法的備選子集。

（一）換位思考教學法

在理論研究層面，西方經(jīng)濟學教學方法研究中有關換位思考法的研究較為鮮見；在實踐教學層面，這一方法也未得到廣泛運用。通過近年來的教學實踐與同行聽課，筆者發(fā)現(xiàn)，在西方經(jīng)濟學課程開展的過程中，教師應該站在學生的角度，并促使學生站在教師的角度，實現(xiàn)雙向換位思考，尋求相互間的交集，這樣才能取得良好的教學效果。教師應主動將自身定位為學生，把握以下內(nèi)容：學生需要什么，喜歡什么樣的教方法，期望達到怎樣的效果。筆者在教學實踐中發(fā)現(xiàn)，教學方法對于西方經(jīng)濟學的教學難點與教學重點的把握和解決具有重要意義。當老師從學生的視角來開展教學時，一方面，更容易了解學生對教學重點的掌握程度，另一方面，對教學難點的解決與根除功效更為顯著，更容易了解學生為何“卡”在某個問題上，找到問題的癥結(jié)。

例如，在微觀經(jīng)濟學“替代效應、收入效應與總效應”的講解過程中，如若教師能實現(xiàn)學生身份的換位，就能夠很容易把握學生在理解這組概念的過程中的難點，這個難點在于對“補償預算線”的來緣和對替代效應的理解，即一種商品價格發(fā)生變動會對消費者產(chǎn)生兩種影響：其一，使消費者實際收入發(fā)生變化；其二，使商品相對價格發(fā)生變化。而我們界定替代效應時，卻提及“在實際收入水平不變的情況下，對于兩種商品而言，其中某種商品價格變動，引起二者相對價格發(fā)生變動，進而導致消費者對于該商品的需求量發(fā)生變動”，看似前后矛盾，而事實上，筆者認為，教學中的關鍵是讓學生明白分析某自變量對因變量影響時要剔除其他變量對因變量的影響，由此，在西方經(jīng)濟學基本概念的界定過程常常出現(xiàn)“在其他條件不變的條件下”這一表述，這樣也容易讓學生了解西方經(jīng)濟學的嚴謹與作為一門“科學”的顯性特征。

（二）批判式與內(nèi)容創(chuàng)新式教學法

這里的批判式與創(chuàng)新式教學法均是相對教學內(nèi)容而言，而非方式本身的創(chuàng)新。筆者認為，這一方法如果運用得當，將不僅使該部分內(nèi)容取得較佳的傳授效果，還將充分調(diào)動學生的學習積極性與獨立思考、創(chuàng)新的熱情?，F(xiàn)在的大學生基本都是“90后”，是富有創(chuàng)意的一代，教師理應注重這一層面的培養(yǎng)與訓練。批判式與創(chuàng)新式教學法對教師主體有相對較高的要求，即不僅要求教師對教學內(nèi)容非常熟悉，更要求教師對此有自己的獨到見解，進而形成對原有內(nèi)容的批判與創(chuàng)新。也恰恰因為這一要求較高，這個方法在中國高校西方經(jīng)濟學的教學過程中并未得到廣泛應用。

例如，國內(nèi)一些微觀經(jīng)濟學教材往往傾向于將“需求”與“需求量”這一對基本概念相互混淆，進而使學生產(chǎn)生極大誤解，筆者曾在宏觀經(jīng)濟學課堂上復習微觀經(jīng)濟學內(nèi)容時，問及“影響需求的首要因素”，95%以上的學生回答是價格，而且其理論根據(jù)均是來自于教材。

（三）研究式教學法

所謂研究式教學法，就是針對相關課程中的核心內(nèi)容、重點內(nèi)容、難點內(nèi)容，在對基礎理論進行講授的基礎上，引導學生進行專題式的深入研究。研究式教學法不僅有利于調(diào)動學生對本課程學習的興趣與積極性，還有利于對課程重點與難點的把握。當然，這一方法的運用應根據(jù)差異化受眾主體有針對性地、適當?shù)貞?，比如綜合性大學可以嘗試將其作為主導性的教學方法，而普通財經(jīng)高校和其他一般性高校則可將其貫穿于重點章節(jié)和重要知識點的教學過程之中。對重點和難點內(nèi)容適當開展研究式教學，不僅不會讓學生覺得枯燥或難度高，而且相反能提高其學習積極性，掌握運用經(jīng)濟學基本原理分析現(xiàn)實問題的方法，并能拓展其分析問題的思維和視野，提升其解決實際問題的能力。在具體運用這一方法時，教師可以考慮學生的具體情況，在他們時間允許、精力充分和能力較強的情況下，要求他們個人單獨完成，如若某些條件受限，可以采用分組開展，團隊協(xié)作的方式完成。

例如，教師講解微觀經(jīng)濟學的彈性理論時，可以布置學生在此基礎上開展一定的應用研究，如“如何運用彈性理論看待葉圣陶的《多收三五斗》”，“運用彈性理論對超市日常與周末商品差異化定價進行經(jīng)濟學分析”，“從供求理論與彈性理論看公園門票的定價問題”等。再如，在講解宏觀經(jīng)濟學中的財政政策與貨幣政策實踐時，教師可以讓學生對中國近年來采用的一系列宏觀經(jīng)濟政策進行思考并形成若干小論文，如“2008金融危機爆發(fā)后中國為何提出保8而不是保7.6抑或9呢”，“家電下鄉(xiāng)政策的邏輯出發(fā)點、內(nèi)在機制與效果”，等等。

（四）體系式教學法

截至目前，體系式教學法在西方經(jīng)濟學教學方法的理論研究中較為鮮見，然而通過近年來的教學實踐，筆者逐步認識到該方法的必要性。這里的“體系”指的是西方經(jīng)濟學（微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學）的課程體系，教師在講每一章、每一節(jié)甚至每一個知識點的過程中都應該注重其在整個西方經(jīng)濟學知識體系中的坐標位置，即該知識點在整個課程中的地位與作用，如若能做到這一點，章與章之間、節(jié)與節(jié)之間、具體的知識點與知識點之間的銜接與連貫自然是水到渠成。事實上，這一教學方法對教師也提出了較高的要求。教師必須對整個西方經(jīng)濟學的知識點和教學體系了然于心，否則就難以在教學過程中真正貫徹體系式教學法。

在教學實踐中，體系式教學[鑒于國內(nèi)各高校的西方經(jīng)濟學的教材有所差異，因此這里筆者基于國內(nèi)目前較為普遍使用的高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟學》（包括微觀部分與宏觀部分）進行闡述。]十分必要。如從對微觀經(jīng)濟學整個體系的把握來看，教師可以分以下幾個步驟來引導學生對整個微觀經(jīng)濟學知識體系進行把握：（1）對西方經(jīng)濟學課程的全貌進行介紹以使學生對之有個概覽；（2）通過供求理論引出課程核心理論，即一只看不見的手“市場之手”，尤其要強調(diào)價格機制的調(diào)節(jié)作用，并將價格理論作為課程體系的主線；（3）進入微觀經(jīng)濟學的兩大微觀主體之一（即居民或家庭的消費行為理論）的介紹；（4）從生產(chǎn)論、成本論開始介紹另一大微觀主體――企業(yè)的供給行為決策過程；（5）引導學生思考連接兩大微觀主體的紐帶，這個紐帶顯然是市場（包括商品市場和生產(chǎn)要素市場）；（6）圍繞完全競爭、完全壟斷、壟斷競爭和寡頭壟斷四種市場類型展開對市場行為的介紹；（7）在上述講述的基礎上可引入一般均衡研究方法，主要探討在市場體系中是否存在一般均衡，如若存在，是否存在經(jīng)濟效率，后一問題可引導學生進入福利經(jīng)濟學的學習范疇；（8）指出市場不是萬能的，由此引出對微觀經(jīng)濟干預的介紹。

在宏觀經(jīng)濟學課程中，教師可以主要以國民收入或總產(chǎn)出為分析框架展開教學：第一，從國民收入的概念界定入手，介紹國民收入的核算方法；第二，在國民收入內(nèi)涵與核算基礎上，討論均衡國民收入的決定；第三，利用IS―LM分析工具分析產(chǎn)品市場和貨幣市場的一般均衡，仍然是探討均衡國民收入的決定，與此同時對均衡利率的決定進行分析；第四，從政策理論與政策實踐兩個層面，仍借用IS―LM模型，論證財政或貨幣政策的運用組合方式以及政策效果，落腳點同樣在國民收入；第五，借用另一種分析框架或工具，即AD―AS模型，放松在IS―LM分析中價格P不變的假定，使得分析更為接近經(jīng)濟現(xiàn)實，探討均衡國民收入的決定；第六，表面上探討失業(yè)與通貨膨脹間的內(nèi)在關系，實質(zhì)上仍圍繞總產(chǎn)出為中間變量開展論證；第七，放松IS―LM、AD―AS模型中國際匯率E固定不變的假定，基于全球視角將匯率內(nèi)生化進行考察，利用IS―LM―BP模型探討國內(nèi)外均衡國民收入的決定；第八，從長期視角分析國民收入增長的趨勢問題以及周期性波動問題。顯然，國民收入構(gòu)成其整個分析過程的核心主線。

這一方法的運用成功與否，關鍵在于教師在全程教學過程能否做到認真對待微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學的每一門分課程、認真對待每一節(jié)課、認真對待每一個細節(jié)、認真對待每一個知識點。

（五）啟發(fā)式教學法

我國古代教育家孔子最先提出了啟發(fā)式教學法，然而在西方經(jīng)濟學教學方法的研究中并沒能具體細化，也不具可操作性。事實上，這種方法不僅可以應用于教學的初始階段，而且還可應用于教學的全過程。教師不僅可以利用教學內(nèi)容之外的經(jīng)典寓言、人生哲理、世界觀與價值觀等方式來開展教學，還可以利用西方經(jīng)濟學課程自身內(nèi)容進行啟發(fā)。

教學過程中的啟發(fā)非常重要，它能引起學生對本課程的興趣。教師在授課過程中可以結(jié)合經(jīng)濟生活的現(xiàn)實，提出一些問題啟發(fā)學生進行思考。例如：在日常生活中，企業(yè)微觀經(jīng)濟主體是如何定價的？該考慮和權(quán)衡哪些變量和因素？如若定價不當會引起什么樣的后果？現(xiàn)實當中又有哪些成功案例和慘敗的經(jīng)驗教訓？這一系列問題對學生的啟發(fā)足以引起學生對微觀經(jīng)濟學的興趣。再比如，在宏觀經(jīng)濟學課程中，如何判定與認識宏觀經(jīng)濟形勢與趨勢?宏觀經(jīng)濟政策該如何制定？政策力度該如何把握與決策？政策效果當如何評價？這一系列貼近現(xiàn)實的問題必然能激發(fā)學生對西方經(jīng)濟學課程的學習熱情與積極性。

（六）興趣式教學法

興趣教學法對于任何一門課程都非常重要，然而在西方經(jīng)濟學教學方法研究中，筆者之所以撐起為“新方法”，是因為西方經(jīng)濟學的教學中，興趣式教學法的核心在于從根本上激發(fā)教師“教”的熱情與學生“學”的興趣。調(diào)動學生的學習興趣與如何充分調(diào)動學生的學習興趣理應成為授課教師思考的重要問題。當學生興趣被調(diào)動時，教師就在一定程度上駕馭了整個課堂，教學效果的提升也就完成了一半。至于學生的興趣如何激發(fā)，其實上述每一種方法都在一定程度上實現(xiàn)了對學生興趣的調(diào)動，將學生導向有意義的學習，促進其知識的長期保持，并為其進一步的深入學習與探究提供了動機。從宏觀層面來講，校園的教風與學風、良好的校園文化塑造、學生整體的精神面貌等都會對其有較為深刻的影響；從微觀層面來看，教師的人格魅力、具體的課堂傳授方式等的影響更為直接。

從某種意義上說，調(diào)動學生對課程的學習興趣是一門藝術，它并沒有標準劃一的方法或模式。對于具體的課程內(nèi)容而言，教師可以舉一些生活中的例子，比如常見的生活案例，“假定今天早晨你的口袋中只有3元錢，你如何安排你的早餐？”“假若只有饅頭和油條，你又會如何選擇你的消費組合？”這會讓學生對“消費者行為理論”產(chǎn)生濃厚的興趣。這樣的興趣激發(fā)式教學會讓學生在課堂內(nèi)外的學習產(chǎn)生意猶未盡之感。

（七）實驗教學法

盡管實驗教學法在眾多課程（如物理、化學等）的教學中被廣泛應用，然而事實上，這一方法目前在國內(nèi)經(jīng)濟學理論研究和教學實踐中并未得到足夠重視。盡管實驗經(jīng)濟學這門課程近年來已逐漸被引入到我國，并重點采用實驗方法進行教學，但截至目前，它在我國高校的西方經(jīng)濟學課程教學中應用仍較為鮮見。

實驗教學法的應用，不僅可以充分調(diào)動學生對本課程的學習興趣，實現(xiàn)學生對課程教學內(nèi)容的理解，還可以激發(fā)學生的創(chuàng)新動力與熱情，進而轉(zhuǎn)向研究式學習的境界。因此，在西方經(jīng)濟學的教學過程中，教師應適當?shù)剡\用這一方法。事實上，很多教師會有疑問：微觀經(jīng)濟學與宏觀經(jīng)濟學中如何去設計實驗？換句話說，設計實驗很難。事實上，現(xiàn)有研究已為教師提供了很多良好的素材，教師主體在這一領域仍有很大的拓展空間。

經(jīng)濟學家張伯倫（E.Chambelin）曾在哈佛大學創(chuàng)造了第一個課堂市場實驗，用以研究市場的不完全性。盡管由于眾多原因他當時未能取得成功，但這卻為實驗方法的應用與拓展提供了重要思路。隨后，當時還是哈佛大學研究生的史密斯（V.L.Smith）開始深入思考經(jīng)濟學研究的實驗方法，并倡導經(jīng)濟學實驗方法，促成了實驗經(jīng)濟學的產(chǎn)生。借鑒史密斯有關市場機理方面的研究，筆者認為同樣可以設定由某班全班同學進行經(jīng)濟學實驗，具體的做法是：將該班同學隨機分成市場上的購買者和銷售者兩組，然后由這兩組模擬市場進行自發(fā)交易，最后通過實驗中的供需情況，來觀察市場上的均衡價格是如何實現(xiàn)的。這樣可以讓學生充分體會供求理論以及均衡價格的決定過程，進而也使其能夠通過實驗實現(xiàn)對理論的驗證。

三、評價與建議

以上論述了筆者在西方經(jīng)濟學教學實踐中探索的一些可行的新方法。事實上，以上方法的運用，教學效果也較為顯著。學生課堂學習與課外學習和討論的主動性與積極性得到充分調(diào)動，他們從事學術研究與創(chuàng)新的內(nèi)在潛力也得到挖掘，不僅表現(xiàn)在課程成績和成果方面，還表現(xiàn)在理論的升華、分析問題的視角拓展與能力的提升、實踐應用等諸多方面，學生的創(chuàng)新實踐立項、獲獎、等比率均表現(xiàn)出不斷攀升的態(tài)勢。

需要說明的是，文中所述教學方法的先后順序并不意味對其重要性的主觀價值判斷。事實上，在教學實踐過程中，我們也很難量化每一種方法的具體效果。這一系列的“新”方法，與傳統(tǒng)的高等教育學中所提及的一般教學方法相比，結(jié)合了經(jīng)濟學專業(yè)的學科特點和西方經(jīng)濟學課程的自身特征，顯得更為具體、更為專業(yè)，因此更具有針對性。在教學實踐過程中，教師還應注意以下幾點：

首先，筆者建議在西方經(jīng)濟學課程教學實踐中，對以上教學新方法進行綜合運用，而不是單一方法或單純幾種方法的組合運用。

其次，鑒于專業(yè)之間的差異，比如經(jīng)濟學專業(yè)與其他經(jīng)濟管理類專業(yè)之間的不同，教師也需要在教學方法的具體應用上有所側(cè)重。

最后，教學方法的內(nèi)涵界定上通常不僅包括教師“教”的方法，而且包括學生“學”的方法，本文這里論及的“新”的教學方法，事實上更凸顯了這一方法論上的內(nèi)涵特征，即不僅對西方經(jīng)濟學教師在“如何教”方面具有借鑒意義，而且對學生在“如何學”（包括批判式學習、創(chuàng)新式學習、研究式學習、體系式的系統(tǒng)學習、實驗中學習等）方面具有重要啟發(fā)。

參考文獻：

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The New Research on the Teaching Methods of Western Economics in China

Fan Shide

篇6

(一)學科流派眾多,學生難于區(qū)分差別。西方經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類學生的專業(yè)基礎課之一。英國的亞當•斯密所著的《國富論》初版于1776年,全名為《國民財富的性質(zhì)和原因的研究》?！秶徽摗返恼Q生,標志著經(jīng)濟學作為一門學科的確立,經(jīng)過200多年的發(fā)展,經(jīng)濟學產(chǎn)生了持有不同觀點的學派。例如,以阿爾文•漢森(AlvinHansen1887-1975)、保羅•薩繆爾森(PaulSamuelson1915-)等為代表的新古典綜合派;以瓊•羅賓遜(JoanV.Robinson1903-1983)、尼古拉斯•卡爾多(NicholasKoldor1908-1986)為代表的新劍橋?qū)W派;以羅伯特•韋內(nèi)•克洛委爾(R•W•Clower,1926-)為代表的新凱恩斯主義學派;以米爾頓•弗里德曼(MiltonFriedman,1912.7.31—2006.11.16)為代表的貨幣主義學派等。正是因為這種百花爭鳴、百花齊放的狀況,經(jīng)濟學才得以長足的發(fā)展,各個領域的理論研究和現(xiàn)實發(fā)展得以緊密結(jié)合,關于同一經(jīng)濟問題,不同的學派也給予不同的解決方案。但是對于我國傳統(tǒng)教育培養(yǎng)的高校學生,也很難理清思路去辨別哪種理論是主導的,這就對學生的課后閱讀和對理論體系的把握提出了很高的要求。

(二)研究方法多樣,學生難于理解掌握。與其他經(jīng)管類課程不同,西方經(jīng)濟學的研究方法多樣,它包括:實證分析、規(guī)范分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等等。實際上,該門學科大體上分成三種層次:經(jīng)濟學原理或經(jīng)濟學基礎、中級微宏觀經(jīng)濟學、高級微宏觀經(jīng)濟學。層次越高理論體系中包含的數(shù)理知識和模型說明就越多,歷屆的諾貝爾經(jīng)濟學獎大多產(chǎn)生在經(jīng)濟學模型的建立與分析領域。這對首次接觸到經(jīng)濟學的高校學生同樣是個考驗,因為同學們在從前的學習中已經(jīng)習慣文和理的區(qū)別,把二者有機的結(jié)合是一個大的挑戰(zhàn),一旦對數(shù)理模型失去信心,經(jīng)濟學是學不好的。

(三)理論體系龐雜,初學者難于分清脈絡。西方經(jīng)濟學涉及到微宏觀兩個大的門類,而兩個主要門類之下有劃分成諸多的章節(jié),實際上作為專業(yè)基礎課,該課程涵蓋了幾乎所有其他專業(yè)課的基礎知識,比如:微觀經(jīng)濟學包括消費者需求理論、生產(chǎn)者理論、效用論、成本理論、市場理論、微觀經(jīng)濟政策等;宏觀經(jīng)濟學包括了宏觀經(jīng)濟總量理論、經(jīng)濟增長理論、就業(yè)理論、通貨膨脹理論、國際金融和國際貿(mào)易理論等。如此多的理論體系讓學生在一次的教學周期內(nèi)掌握,融會貫通,分清知識脈絡,學生的學習壓力是非常大的。

(四)知識體系更新迅速,教師難于及時調(diào)整。由于經(jīng)濟學的學科特點,要求相關的理論知識必須和現(xiàn)實的發(fā)展緊密結(jié)合,才具有生命力,所以該門課程的理論體系相比其他學科更新較快。國外的西方經(jīng)濟學的教材幾乎每一兩年就要再版,例如諾貝爾經(jīng)濟學獎獲得者薩繆爾森的經(jīng)濟學,已經(jīng)發(fā)行到了第十七版;哈佛大學教授格利高利•曼昆1995年的《經(jīng)濟學》著作,被稱作“最受歡迎的西方經(jīng)濟學教材”已經(jīng)發(fā)行了第五版,幾乎兩年就會改換版本。這種版式的調(diào)整包含了案例的不斷更新和理論知識的改動與補充。任課教師必須要及時掌握知識點的更新、新理論的補充及案例的調(diào)整。由于西方經(jīng)濟學的諸多特點,按照傳統(tǒng)的教學模式無法激發(fā)學生的學習積極性。積極開拓新的教學方法、采用有效地教學模式是任課教師必須解決的問題。一味的板書和講解不僅不利于學生對知識的掌握,有時甚至會嚴重影響學生的學習信心,從而導致教學效果不佳。

二、對西方經(jīng)濟學課堂教學幾點改革建議

(一)扎實的理論基礎和科研水平是課堂教學效果提高的根本。教育界有句名言“要給學生一杯水,自己要有一桶水”,這一桶水的質(zhì)量和高度決定了教學的效果。任課教師要取得良好的教學效果,就應該去讀透該門學科的經(jīng)典著作如:亞當斯密的《國富論》、凱恩斯的《就業(yè)、貨幣、信息通論》、馬歇爾的《經(jīng)濟學原理》等;要與時俱進地閱讀權(quán)威期刊的論文,掌握國內(nèi)外的經(jīng)濟動向;要通過觀察和調(diào)研,更多地去研究經(jīng)濟學理論與現(xiàn)實問題,從而提高自己對理論體系的理解與掌握,講課時才會厚積薄發(fā)、行云流水,從而取得較好的教學效果。

(二)多樣性的教學方法和靈活的教學方式是調(diào)動學生積極性的關鍵。課堂教學可以采用案例教學法、互動式教學法和多媒體教學。而這些方法的使用要和課堂的講授內(nèi)容相結(jié)合,隨時隨地調(diào)動學生的興奮點。首先,經(jīng)濟學的經(jīng)典教材都是以案例為基礎的,在大量運用案例的同時,有效地把經(jīng)濟學理論傳輸給學生是經(jīng)濟學課堂教學的最大特點。作為任課教師,關鍵是選擇合適的案例,讓學生在現(xiàn)實基礎上了解掌握理論。例如生產(chǎn)者理論中可以用一個大公司———通用汽車的案例貫穿始終;國內(nèi)生產(chǎn)總值的講解可以采用上年度本國的實際數(shù)據(jù)作為案例;基尼系數(shù)可以用我國與美國、西歐等發(fā)達國家比較的真實數(shù)據(jù)作為重點講解。其次,互動式教學法是適合經(jīng)濟學課程的重要教學方法。隨時隨地地與學生進行交流,能夠及時把握學生掌握知識的程度和課堂教學的難點與重點。作為大學教師,保持與學生的有效互動是營造良好課堂氣氛和學習氛圍的關鍵所在。經(jīng)濟學的很多理論都是具有爭議或?qū)儆谀硞€流派的,這也正是該門課程的魅力所在,學生可以有自己的意見與見解,老師如能適時地給予肯定和鼓勵,無疑對學生是莫大的鼓勵,同時也營造了良好的課堂氛圍,又實現(xiàn)了教學目的。再次,在經(jīng)濟學課堂開展多媒體教學。這是為了借助多媒體和信息技術,充分發(fā)揮教師和學生在教學活動中的主動性和互動性,延伸教學的時間和空間,提高教學效率和教育質(zhì)量。教師應充分調(diào)動各種資源進行多媒體課件開發(fā),充分利用多媒體技術的特有優(yōu)勢把圖、文、聲、像高度集成于教學活動之中,增強課堂教學內(nèi)容的表現(xiàn)力,提高信息傳授的效率。

(三)經(jīng)典理論與現(xiàn)實生活的結(jié)合是培養(yǎng)學生學習興趣和獨立思維的有效途徑。在充分掌握理論知識的同時,要在課堂教學的過程中把理論知識與現(xiàn)實經(jīng)濟情況有機地結(jié)合,激發(fā)學生的學習興趣。例如微觀經(jīng)濟學中的彈性理論,是研究商品價格變化與需求量的變化之間的數(shù)量關系。這對于未進行社會實踐的學生是一個很棘手的問題。但是,如果進行相應的分組,讓學生以營銷部經(jīng)理的身份去考慮如何進行合理定價從而使公司利潤最大化,學生就會在仔細學習理論知識之后開動腦筋,結(jié)合實際去擬定價格,在此基礎之上再讓每組學生選代表到講臺上闡述本組的定價策略,同學們相互探討利與弊,最后綜合大家的意見形成論文樣式的報告。這樣一個過程下來學生不僅學習興趣空前高漲,而且對理論知識也不再生疏,從而會取得良好的教學效果。再如,奧肯定律是闡述失業(yè)率和通貨膨脹率呈反方向變動,即失業(yè)率越高,通脹率越低;失業(yè)率越低,通脹率越高。在我國當前的狀況下,經(jīng)濟發(fā)展迅速,物價水平趨高,有通脹發(fā)生的可能性,但是我國失業(yè)率也居高不下。這樣就產(chǎn)生了與經(jīng)典理論之間的矛盾,如何分析這種現(xiàn)象發(fā)生的原因,如何去更好地解釋奧肯定律在當前中國出現(xiàn)的“悖論”。學生帶著這樣的思考去學習理論知識,不僅掌握了經(jīng)典理論,也了解到了中國經(jīng)濟發(fā)展的特殊性,更為重要的是培養(yǎng)了學生在學習的過程中要敢于發(fā)現(xiàn)問題,提出問題,最后找到問題的根源的創(chuàng)新與鉆研能力———也是當前大學生最缺少的一種素質(zhì)。

(四)數(shù)理模型的雙重講解是解決教學難點的良好方法。西方經(jīng)濟學的數(shù)理模型非常的常見,隨著學習的深入幾乎每一個經(jīng)濟理論都會有相應的模型和公式。教師在上課時應把每一個模型理解清楚,講解清楚,再用現(xiàn)實的情況加以深入淺出的點撥。例如,總產(chǎn)量、平均產(chǎn)量、邊際產(chǎn)量關系是一個教學難點。三條曲線的形狀、交點、拐點等都是有明確定位的。首先,教師要以簡單明了的語言告知學生三條曲線的畫法及彼此的關系;其次,講解完之后要學生到黑板前板書,檢驗掌握程度;最后以身邊的例子深入淺出地解釋為何三條線是這樣的關系。以班級某門課程的期末成績?yōu)槔?總產(chǎn)量就是班級的總分;平均產(chǎn)量就是平均分;邊際產(chǎn)量就是新插班學生的得分?！斑呺H產(chǎn)量高于平均產(chǎn)量,平均產(chǎn)量呈上升狀態(tài)”可以解釋為:只要剛到班上的同學分數(shù)低于現(xiàn)在平均分,對于全班的平均分都是向下的拉動作用,反之亦然。當然,這一例子不見得恰當,但通過這樣例子的講解,幾乎所有同學都會理解老師所要闡述的內(nèi)容,再去理解模型就非常的簡單了。

(五)課堂討論、社會調(diào)研是檢驗學生的學習效果,激發(fā)學習興趣的重要方式。學生時代是一個充滿了幻想的時代,學生都有很強的好奇心,為了很好的講授一門課程,如何調(diào)動學生的興趣,抓住學生的興奮點顯得異常重要。理論來源于實踐,讓學生在能力范圍內(nèi)去檢驗自己,是師生雙贏的策略。所以,任課教師要抓住一切機會鍛煉學生的動腦能力、動手能力,讓他們走進現(xiàn)實社會去感受經(jīng)濟學理論的魅力。例如,研究商品的促銷手段,讓學生利用周末的時間去逛商場,不買東西,只觀察商家的定價變化和所謂的“活動”,然后在課堂上討論這些商家的促銷手段是利用了消費者的偏好、收入、預期、替代商品價格中的哪一個影響因素。這樣的課堂不僅讓學生學會了專業(yè)的知識,加深了印象,甚至對學生在今后商品交易中也可以很清楚的分析自己的利害得失,從而進行最佳的選擇。

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[關鍵詞]水價；階梯水價；經(jīng)濟學原理

[中圖分類號]F299.24 [文獻標識碼]A [文章編號]1005-6432（2014）48-0089-02

1 前 言

從今年下半年起，北京居民用水價格進行調(diào)整，全面推進階梯水價改革。[1]具體來說[2]，不超過180立方米，水價為每立方米5元；在181～260立方米，水價為每立方米7元；260立方米以上，水價為每立方米9元。在北京實行階梯水價的想法和初步實踐，歷時很長，直到最近這次聽證會，改革才全面鋪開。本文運用經(jīng)濟學原理和概念來分析階梯水價的必要性和可行性。

2 必要性

經(jīng)濟性質(zhì)上，城市居民生活用水是一種比較特殊的商品。從供給方來看，自來水屬于自然壟斷[3]：水管只需要建一條就夠了，競爭反倒會造成浪費，引起效率的損失，在自來水市場上沒有實行競爭的可能；而且因為是自然壟斷才談得上“定價”，如果是完全競爭市場，任何一個市場主體都是價格接受者，自然沒有談論“定價”的必要。從需求方來看，自來水是生活必需品[4]，對價格的彈性很小，價格的升降對自來水的需求量影響較??；對于價格彈性小于1的商品，提價會使廠商的收益增加，但行政力量阻止了自來水供應商通過提價的辦法來減少自來水的供應量，實際上實行的是行政定價。

現(xiàn)實生活中自來水的浪費現(xiàn)象是到處都可以看見的，沒有任何人使用的時候水龍頭仍然在嘩嘩地流水，這樣的例子是不勝枚舉的。淡水資源雖然是可再生的資源，但畢竟是有限的；可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略、科學發(fā)展觀要求我們要珍惜水資源，提倡節(jié)約反對浪費，中國的經(jīng)濟高速發(fā)展不能以損害環(huán)境破壞資源為代價。用經(jīng)濟學的語言來說，自來水的消費具有負的外部性[5]，水資源的浪費加劇了華北地下水“漏斗”區(qū)的沉降。[6]

解決這一問題，除了通過宣傳、教育來提倡節(jié)約形成社會風尚以及從技術上“開源”多渠道增加水資源的供給和跨區(qū)域性、季節(jié)性水資源調(diào)配之外，有沒有通過經(jīng)濟手段（價格杠桿）來實現(xiàn)“節(jié)流”的可能性呢？

按照庇古的想法，水資源的消費既然具有負的外部性，就應該通過征收庇古稅來解決，要減少和杜絕自來水的浪費，就需要提高水價，減少對自來水的需求量，使自來水市場上的均衡點沿需求曲線上移。然而整體提高水價是不現(xiàn)實的，提高水價的具體方案需要精細設計。

首先，自來水的價格彈性很小，即使提價了，需求量也不會減少太多，水價提高到底能夠減少多少浪費有待商榷；同時水價又不可能提得太高，否則會帶來嚴重的社會問題。自來水是生活必需品，水價的上漲會給城市居民帶來普遍的經(jīng)濟壓力，從而使自來水供應商面臨社會輿論的指責；而且，水價的提高，負擔最重的是那些購買水的意愿較低（往往是收入較低）的群體，他們甚至會不得不放棄使用自來水，從而使社會安定受到影響。衡量提價帶來的收益――限制浪費和成本――引發(fā)的社會問題，寄希望于通過整體提高水價來減少浪費是不現(xiàn)實的，應當使用差別定價。

我們知道，完全的差別定價是可以達到帕累托最優(yōu)的[7]，然而實現(xiàn)完全差別定價的交易成本太高以致無法實現(xiàn)，退而求其次，應當使用階梯定價。

基本思路是，根據(jù)家庭人口等劃定標準，使用自來水數(shù)量在數(shù)量1以下的，以最低的價格計算；使用自來水數(shù)量在數(shù)量1以上數(shù)量2以下的，超出部分以次低的低格計算；……（數(shù)量1

3 可能性

以上討論了階梯定價的必要性。下面來討論階梯定價的可能性。

一是階梯定價的技術可能性。我們有沒有技術力量來衡量每個家庭到底用了多少水。據(jù)我所知，有些自來水表事實上是公用的，每個家庭的邊際價格事實上并不是市場價格而低于市場價格，有鼓勵每個家庭多用水的激勵，而在技術上要實現(xiàn)階梯定價就必須給每個家庭安裝水表。當然還有要實現(xiàn)水管不要漏水，自來水廠有足夠的人手來給每個家庭看用水量，每個家庭要能夠知悉自己家庭到底用了多少水等。

二是階梯定價的經(jīng)濟可能性。實行階梯定價有三個條件：

①具有定價權(quán)（壟斷廠商，滿足條件）；②面對不同的消費需求（出于生活基本需要的用水量和因為貪圖方便和粗心大意浪費水的量，其消費需求處于需求曲線的不同區(qū)段，其價格彈性是不一樣的）；③消費不可轉(zhuǎn)讓。這一點是需要考慮的。尤其對于相處得比較好的鄰居，如果生活基本需要的用水量在數(shù)量1以下，完全可以在生活基本需要和數(shù)量1之間形成市場進而形成契約，實現(xiàn)交易。比如甲家滿足生活基本需要的用水量小于數(shù)量1而乙家希望以較低的來獲得較寬裕的用水量，乙家就會愿意以一定的交易價格來購買甲家的用水量。然而，對于浪費這一行為來說，沒有人會為了浪費而付費，即使是以低于市場的價格，由于有交易成本的存在（從甲家接的水要運到乙家去），這個市場也仍然是不許可有浪費存在的。這樣就實現(xiàn)了減少和杜絕浪費的目標。

參考文獻：

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[3][美] N.Gregory Mankiw.經(jīng)濟學原理：微觀經(jīng)濟學分冊[M].梁小民，等，譯.5版.北京：北京大學出版社，2009：314.

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[6]丁筱凈，熊帥.直擊華北“大漏斗”.民生周刊，2013（9）：4-6.

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[關鍵詞] 農(nóng)林院校 西方經(jīng)濟學 教學效果 有效途徑

西方經(jīng)濟學這門課程理論性強，概念抽象，難以理解，經(jīng)濟關系復雜，難以分辨。筆者認為，只有把西方經(jīng)濟學的課程特點與農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學生的自身特點緊密結(jié)合起來，增強趣味性和應用性，從而激發(fā)學生學習經(jīng)濟學的熱情，是提高教學效果的關鍵。

一、農(nóng)林院校經(jīng)管類專業(yè)學生的基本特點

1.基礎知識較差，且參差不齊。近幾年農(nóng)林院校連續(xù)擴招，學生的文化素質(zhì)欠佳，特別是數(shù)理基礎相對薄弱。這一特定的知識結(jié)構(gòu)，導致學生普遍對西方經(jīng)濟學的定性分析感興趣，但對定量分析的方法和步驟則不愿深入其中。明顯表現(xiàn)出，一方面缺乏對理論知識的探求精神，另一方面缺乏學習的積極性和主動性。

2.思維方式過于感性和教條。在教學實踐中，當講授到西方經(jīng)濟學的一些經(jīng)典案例以及經(jīng)濟學家的生平故事時，學生非常感興趣，但當講授到經(jīng)濟學的一些邏輯推導、圖表、圖形分析和數(shù)學公式等內(nèi)容時，則明顯表現(xiàn)出缺乏學習的興趣。另外，中學階段的應試教育，養(yǎng)成了死記硬背的習慣。數(shù)理邏輯思維的訓練較少，死記硬背的習慣一時難以糾正。所以在學習西方經(jīng)濟學過程中的思維有些教條。

3.缺乏對現(xiàn)實社會和企業(yè)的深入了解。農(nóng)林院校學生絕大部分來自于農(nóng)村,參與社會實踐活動的機會較少,少數(shù)同學甚至對國家當前的基本經(jīng)濟政策都難以做出準確的分析,理解也比較膚淺。

二、西方經(jīng)濟學課程的特點

1.方法新穎。西方經(jīng)濟學是對西方發(fā)達國家?guī)装倌晔袌鼋?jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，許多理論與我國的國情和歷史背景差別較大，使學生對作為發(fā)達市場經(jīng)濟運行機制理論總結(jié)的西方經(jīng)濟學所描述的經(jīng)濟主體的行為、經(jīng)濟變量的關系、資源配置的方式感到陌生與新鮮。

2.內(nèi)容豐富。西方經(jīng)濟學內(nèi)容十分豐富，包括微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學。微觀經(jīng)濟學部分包括價格理論、消費者行為理論、廠商行為理論以及分配理論等內(nèi)容；宏觀經(jīng)濟學部分則包括國民收入核算理論、國民收入決定理論、失業(yè)與通貨膨脹理論、經(jīng)濟增長與經(jīng)濟周期理論和宏觀經(jīng)濟政策等內(nèi)容。

3、邏輯精密。西方經(jīng)濟學所涉及的數(shù)量關系之間聯(lián)系十分密切，它是一門由經(jīng)濟變量關系聯(lián)結(jié)在一起的具有很強邏輯關系的學科。加之一般要通過大量圖形和數(shù)理實證分析來理解整個西方經(jīng)濟學原理。因此，學生若要想將所學的全部理論知識與我國的經(jīng)濟實踐較好地結(jié)合起來存在著一定的難度。

三、積極探索教學效果提高的有效途徑

1.改進傳統(tǒng)的講授法。傳統(tǒng)的講授法是指單純的課堂講授教學法，教師通過口頭語言運用講述、講解、講讀等方式向?qū)W生傳授知識的方法。從學生的角度看，它是一種被動接受，缺乏自主性，不利于培養(yǎng)學生自主學習、分析和解決問題的能力。另一方面，西方經(jīng)濟學的基本原理抽象難懂，數(shù)學模型分析較難，所以這門課程的重難點必須要授課教師系統(tǒng)講授。因此，教師可以通過科學的分析、論證，生動的描繪、陳述，有啟發(fā)意義的設置疑問等，使學生能夠獲得較多、較為全面的知識。

2.強化案例分析教學。在西方經(jīng)濟學的教學中，案例是不可或缺的?，F(xiàn)在各類經(jīng)濟學教材或?qū)Ｖ幸膊环σ恍┙?jīng)典的經(jīng)濟學案例。西方經(jīng)濟學的有些原理通過這些案例的分析，變得簡單明了，通俗易懂。例如，在寡頭壟斷市場中競爭寡頭的策略，可以用“囚徒困境”以及“智豬博弈”等經(jīng)典案例進行博弈分析；外部效應原理可以通過米德的“蜜蜂與果園”的例子來闡述；公共物品則可以通過“燈塔”的故事來闡述。這些例子已成為經(jīng)濟學中的經(jīng)典案例，在很大程度上增強了西方經(jīng)濟學的趣味性。當然，除了分析這些經(jīng)典案例外，還需要把西方經(jīng)濟學理論與中國本土經(jīng)濟問題相融合，適當?shù)匾M一些現(xiàn)實中的案例以及貼近現(xiàn)實生活的經(jīng)濟現(xiàn)象進行分析。在實際案例教學中，可以嘗試運用案例穿插教學法、小案例討論教學法以及綜合案例討論教學法等?？傊?，所選案例盡量用幽默、通俗、輕松的語言加以敘述；注意對學生的啟發(fā)、引導和組織工作。這種案例教學法既可以培養(yǎng)學生理論思維能力以及解決實際問題的能力，又可以活躍課堂氣氛，“快樂學習”，提高學生的學習興趣，從而提高教學效果。

3.采用互動式討論教學。宏觀經(jīng)濟學之父――凱恩斯曾經(jīng)說過，“經(jīng)濟學不是一種教條，只是一種方法，一種心靈的容器，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。”但是，目前經(jīng)濟學教師在上課時往往偏重于各個知識點的講解，缺乏對學生的啟發(fā)與引導；另外，學生本身也往往只習慣于死記硬背一些結(jié)論，不注重積極思考。經(jīng)濟學教學中之所以適合實施互動式討論教學，是因為經(jīng)濟學本身不是教條而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過程。所以在經(jīng)濟學的教學中，教師應該提出需要解決的問題，啟發(fā)學生思考，組織學生討論，適時給予評價，引導學生在問題討論中不斷質(zhì)疑和釋疑，而學生則應該充分發(fā)揮學習的自主性，自主尋找方法，自主探索思路，自主發(fā)現(xiàn)規(guī)律，自主解決問題。如在介紹機會成本理論時,首先組織學生討論青年人不接受或接受教育的機會成本問題。顯然，這將真正幫助學生擺脫教條，學會思考問題，培養(yǎng)思維技巧，掌握分析問題的方法。

4.運用多媒體教學。由于西方經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多、圖表、圖形多，多媒體教學將諸如文字、圖像、聲音或視頻等媒體資料綜合運用展示給學生，將學生帶進生動、形象的教學情境之中，提高了學生的學習興趣，同時也大大節(jié)省了教師的板書時間。再加上大多是大班上課，學生人數(shù)多，多媒體教學課題在有限的時間內(nèi)形象生動地將本課程最精華的內(nèi)容介紹給學生。顯而易見，多媒體教學大大活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生的興趣，豐富了教學內(nèi)容，提高了學習效率和教學效果。不但可以將其中的重點內(nèi)容根據(jù)學習者的視覺特點凸顯出來，吸引學生的注意力，還可以將一些知識點展現(xiàn)為一個過程，讓學習者慢慢體會其中的內(nèi)涵。當然，多媒體教學還可以即時利用互聯(lián)網(wǎng)上的教學資源，并且可以借鑒其他高校教師精品課程上的相關資料。

總之，《西方經(jīng)濟學》是一門系統(tǒng)性、邏輯性很強的學科,擁有獨特的知識結(jié)構(gòu)和體系,因此，在進行課堂教學時,應采用與西方經(jīng)濟學體系與原理相適應的、科學合理的教學方法。最大限度的提高教學效果：即能夠極大的調(diào)動學生的學習興趣和主動參與意識,增強學生理論聯(lián)系實際的能力,提高學生分析問題與解決問題的能力。

參考文獻:

[1]林 霞:淺談西方經(jīng)濟學的幾種教學方法[J].南京醫(yī)科大學學報（社會科學版）,2006(1）:82～84

[2]韓可衛(wèi):對《西方經(jīng)濟學》教學方法的探討[J].科技情報開發(fā)與經(jīng)濟,2006(7）：242～243

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【關鍵詞】有效教學；經(jīng)濟學；教學改革

一、有效教學研究的理念和意義

有效教學的理念源于20世紀上半葉西方的教學科學化運動，特別是受美國實用主義哲學和行為主義心理學影響的教學效能核定運動之后，這一概念頻繁地出現(xiàn)在英語教育文獻之中，引起了世界各國同仁的關注?！坝行Ы虒W”的提出也是“教學是藝術還是科學”之爭的產(chǎn)物。教學是藝術，這是20世紀以前在西方教育理論中占主導地位的教學觀，它倡導教學是一種教師個性化的、沒有“公共的方法”的行為，一種“憑良心行事”的、“約定俗成”的行為，主張影響教學過程的因素是復雜的、教學結(jié)果是豐富的，難以用科學的方法進行研究。但是，隨著20世紀以來科學思潮的影響，以及心理學特別是行為科學的發(fā)展，人們才明確地提出，教學也是科學，也就是說，教學不僅有科學的基礎，而且還可以用科學的方法來研究。于是，人們開始關注教學的哲學、心理學、社會學的理論基礎，以及如何用觀察、實驗等科學的方法來研究教學問題，如程序教學、課堂觀察系統(tǒng)、教師與學生的行為分析、教學效能核定的指標體系以及教學行為、結(jié)果變量等。具體地說，“有效教學的理念”主要包括下列內(nèi)容：

――有效教學關注學生的進步或發(fā)展。首先，要求教師有“對象”意識，教學不是唱獨腳戲，離開“學”，就無所謂“教”，也就是說，教師必須確立學生的主體地位，樹立“一切為了學生的發(fā)展”的思想。其次，要求教師有“全人”的概念，學生的發(fā)展是全人的發(fā)展，而不是某一方面或某一學科的發(fā)展。教師千萬不能過高地估計自己學科的價值，而且也不能把學科價值定位在本學科上，而應定位在對一個完整的人的發(fā)展上。

――有效教學關注教學效益，要求教師有時間與效益的觀念。教師在教學時既不能跟著感覺走，又不能簡單地把“效益”理解為“花最少的時間教最多的內(nèi)容”。教學效益不同于生產(chǎn)效益，它不是取決于教師教多少內(nèi)容，而是取決于對單位時間內(nèi)學生的學習結(jié)果與學習過程綜合考慮的結(jié)果。

――有效教學更多地關注可測性或量化。如教學目標盡可能明確與具體，以便于檢驗教師的工作效益，但是，并不能簡單地說量化就是好的、科學的。有效教學既要反對拒絕量化，又要反對過于量化。應該科學地對待定量與定性、過程與結(jié)果的結(jié)合，全面地反映學生的學業(yè)成就與教師的工作表現(xiàn)。

――有效教學需要教師具備一種反思的意識。要求每一個教師不斷地反思自己的日常教學行為，持續(xù)地追問：“什么樣的教學才是有效的？”“我的教學有效嗎？”“有沒有比我更有效的教學？”

――有效教學也是一套策略。所謂“策略”，就是指教師為實現(xiàn)教學目標或教學意圖而采用的一系列具體的問題解決行為方式。有效教學需要教師掌握有關的策略性的知識，以便于自己面對具體的情景作出決策，并不要求教師掌握每一項技能。

二、目前在《經(jīng)濟學原理》教學中普遍存在的問題

總體而言，從我國經(jīng)濟學教學的實際情況來看，仍然存在“重知識，輕能力；重理論，輕實踐；重模仿，輕創(chuàng)造”的缺陷，無法真正實現(xiàn)經(jīng)濟學教學的有效教學效果。具體來看，主要有以下幾個方面：

1.教師的教學技能和教學手段傳統(tǒng)單一

目前，許多院校的教師在講授《經(jīng)濟學原理》時仍然奉行傳統(tǒng)的教學理念，課堂教學中仍存在以教師為中心的現(xiàn)象。這種“教師（上接第245頁）中心”觀把講授知識作為教學的主要目標，忽視了學生在教學中應有的地位和權(quán)利，在教學過程中不尊重學生的思想感情，忽視學生的能動性和創(chuàng)造性。教師與學生、學生與學生之間往往缺乏課堂交流，忽視學生學習能力的培養(yǎng)。這種教學模式既不利于提高學生的學習積極性，也不利于學生創(chuàng)造精神的培養(yǎng)。這樣即使完成了課堂教學任務，也容易把知識看成絕對真理，把學習簡單看成是知識由外到內(nèi)的輸入過程，低估了學生已有的認知能力和知識經(jīng)驗，輕視學習者心理世界的豐富性和差異性，使師生的創(chuàng)造力在教學中得不到充分發(fā)揮。尤其對于《經(jīng)濟學原理》這門課程，其理解難度較大，如果教師在教學過程中總是按本宣科，那么，即使你把有關理論解釋得再細致，也會使學生感覺你的課枯燥乏味，導致學生學習興趣不高，教學效果不好。

2.不能充分結(jié)合學生的自身特點實施有針對性的教學

經(jīng)濟學涉及的內(nèi)容覆蓋面廣，而且比較抽象，與學生中學階段所掌握的知識結(jié)構(gòu)是完全不同的。學生剛開始接觸該課程會感到比較新鮮，但是隨著課程教學的不斷深入，他們由于受到自身生活閱歷、觀察與思考能力的限制，就會感覺到接受起來難度較大。微觀經(jīng)濟學的一部分內(nèi)容比較貼近現(xiàn)實，比如供求定理、價格理論等，會讓學生感覺好理解一些，而宏觀經(jīng)濟學的內(nèi)容涉及國家各種經(jīng)濟政策的運用，就顯得比較抽象難以理解了。這樣，學生普遍反映經(jīng)濟學難學就很自然了。此外，各高等院校招收的經(jīng)濟管理類學生，大多是文科出身，他們的數(shù)學基礎略顯薄弱，而經(jīng)濟學中有許多理論需要運用數(shù)學知識加以理解和分析，這也會使許多學生感覺比較困難。

3.教學中理論與實際聯(lián)系不夠密切

在講授微觀經(jīng)濟學的過程中，多數(shù)教師能通過恰當舉例，幫助學生理解相關理論，但是宏觀經(jīng)濟學卻不太容易找到恰當?shù)木唧w的例子，即使教師在講解問題時通過一些實例使學生理解了某一理論，學生往往也不能運用學習到的理論知識，分析和解釋當前的熱點經(jīng)濟現(xiàn)象和經(jīng)濟問題。經(jīng)濟學本身不是教條，而是一種分析問題、解決問題的方法，其結(jié)論性的基本原理固然重要，但更重要的是原理的形成思路，也就是一種思想方法、思維過程。但是在現(xiàn)實的教學中，教師往往不注意引導學生運用所學理論自己分析經(jīng)濟問題，不注意訓練學生的思考分析能力，同時學生也習慣通過死記硬背來了解一些基本的知識點，掌握一些結(jié)論性的原理，而對于原理的形成思路卻不甚了解。所以，這樣的結(jié)果必然導致學生知“其然”，不知“其所以然”，只會“紙上談兵”。

三、經(jīng)濟學有效教學的對策

根據(jù)《經(jīng)濟學原理》這門課程的特點，結(jié)合自己的教學實踐，筆者認為在《經(jīng)濟學原理》的教學中應該采用以下幾種教學方法：

1.運用啟發(fā)式的教學方法，培養(yǎng)學生的學習興趣和創(chuàng)新意識

興趣是最好的老師，有興趣才能有熱情，才能有創(chuàng)新與發(fā)明，才能變被動為主動，興趣是學生知識增長的發(fā)動機，要求教師不僅要不斷地吸收新觀念、新知識、跟上時展步伐，而且要在講課時采取高超的講授藝術，準確把握學生的求知焦點，把科學性、藝術性、知識性、超前性有機有效地結(jié)合起來，達到“有的放矢”。這就要求教師課前要認真調(diào)查研究與準備，在課中要善于控制和合理引導，在課后要進行經(jīng)常的不間斷的行為信息反饋?，F(xiàn)在的學生實用主義觀念較強，喜歡藝術類和可操作性的課程，認為經(jīng)濟學的基本理論對培養(yǎng)應用型人才的作用不大，因此沒有學習的積極性和主動性，更缺乏對理論的探求精神。針對這一情況，我向同學們談這門課程的重要性，我打了個比方：學可操作性的課程是短效投資，它可能使你受益立竿見影，但它告訴你的是怎樣做；學理論課程是長效投資，期間可能會花費你不少時間但又不能馬上產(chǎn)生效應，但它告訴你的是做什么、為什么這樣做，并在此基礎上產(chǎn)生創(chuàng)新的火花，使你終生受益，讓學生感覺到有必要學好這門課程。

教師在講授《經(jīng)濟學原理》的過程中，要對課程內(nèi)容的編排注意采用啟發(fā)式的教學方法，要善于提出問題吸引學生的興趣，再引入理論進行分析和解釋。在必要的教學環(huán)節(jié)，組織學生進行課堂討論，以啟發(fā)學生的主動思維，加深對教學內(nèi)容的理解。例如，微觀經(jīng)濟學中供求定理這部分內(nèi)容的教學，就可以先提出現(xiàn)實生活中一些相關的簡單的問題，如“某種洗發(fā)水降價了，人們對它的需求量一般會發(fā)生怎樣的變化？”、“市場上一種水果大幅度漲價，對另一種水果的銷售有何影響？”等，讓學生討論分析，這時學生們一般都能經(jīng)過分析得出正確的結(jié)論，但是對于其中的原因卻無從知道。這時教師就可以展開理論部分的介紹了，可以先提出需求及需求曲線的概念，然后介紹影響需求的相關因素，再歸納出需求定理，最后探討需求定理的例外情況。而對于供給理論部分的內(nèi)容，就可以先讓學生參照需求理論的知識框架自己學習，然后教師總結(jié)知識點，最后設置幾個問題讓學生討論。利用好啟發(fā)式教學方法，可以有效調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生學習、應用知識的能力，而不是把學生的頭腦當作盛裝知識的“容器”。

2.加強案例教學，注意理論聯(lián)系實際

《經(jīng)濟學原理》是一門實用性很強的學科，可以說是源于生活而高于生活的一種理論抽象，在教學過程中要充分做到理論聯(lián)系實際。為了增強教學的現(xiàn)實性，在教學方式上可以考慮采取案例教學的方法，選取的案例既可以是經(jīng)典的經(jīng)濟學案例，也可以是身邊的具體事例。案例教學的本質(zhì)就是讓學生站在客觀的角度來討論經(jīng)濟生活中的現(xiàn)實問題，從中找到經(jīng)濟學的一般理論，并通過分析與決策，發(fā)現(xiàn)問題，找到對策。有些原理通過一些實際案例的分析，就會變得簡單明了、通俗易懂。例如，市場失靈的問題，可以舉高速公路、公交運輸?shù)膶嵗治鰷使参锲返慕鉀Q對策；舉造紙廠污染問題的解決，說明負外部性的治理。介紹機會成本的概念時，可以舉上大學的實際成本與機會成本的比較；講解宏觀經(jīng)濟政策的制定與運用時，可以結(jié)合當前經(jīng)濟形勢下，我國適度寬松的貨幣政策和積極的財政政策相互搭配使用的實例。教師要多選擇適合中國國情的案例以及身邊經(jīng)常遇到的小案例，讓學生展開討論。這樣才能使學生在掌握理論知識的基礎上，使知識在案例分析的基礎上得到激發(fā)和升華。

3.采用現(xiàn)代化多媒體教學方式

將多媒體這一現(xiàn)代信息教育技術引進課堂教學，大大活躍了課堂氣氛，激發(fā)了學生興趣，豐富了教學內(nèi)容，提高了學習效率和教學效果。多媒體教學手法是由文字、動畫來表現(xiàn)知識點，其表現(xiàn)手法比傳統(tǒng)的紙面文字要生動得多，不但可以將其中的重點內(nèi)容根據(jù)學習者的視覺特點突現(xiàn)出來，吸引學生的注意力，還可以將一個知識點展現(xiàn)為一個過程，讓學習者慢慢體會其中的內(nèi)涵。經(jīng)濟學的內(nèi)容繁多、模型、圖形多，為能在有限的課時內(nèi)形象生動地將最精華的內(nèi)容介紹給學生，提高課堂的教和學水平，運用現(xiàn)代多媒體教學手段，可以把經(jīng)濟學中大量復雜的公式的推導過程，以及各種圖表及其變化規(guī)律清楚地表現(xiàn)在屏幕上，這樣既可以節(jié)約課堂教學的板書時間，又可以通過直觀的多媒體演示，使學生清楚地了解各類圖表曲線的變化情況，通過這種直觀的教學方式，可以加深學生對復雜經(jīng)濟學理論的理解，有效提高教學效果。實踐證明，《經(jīng)濟學原理》的課程特點決定了運用多媒體教學方法和手段是一種非常理想而且實用的教學手段。

綜上所述，經(jīng)濟學教學作為當今高校教育的重要組成部分，具有十分重要的作用和意義，實現(xiàn)經(jīng)濟學教學的發(fā)展和進步，堅持有效教學理念，達到教與學的和諧統(tǒng)一。當然，有效教學思想作為新生思想，還有許多有待完善之處，它的成功需要教學雙方的配合和社會的參與與支持，其方法、手段、內(nèi)容等還需我們作進一步的探討和實踐。

參考文獻：

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[3]劉鳳良.西方經(jīng)濟學[M].中國財政經(jīng)濟出版社,2002.

篇10

關鍵詞：市場經(jīng)濟；高校；企業(yè)經(jīng)濟學；影響

高校企業(yè)經(jīng)濟學是相對獨立于整體微觀經(jīng)濟學的學科，是通過綜合分析考量當前我國市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀的基礎上，對經(jīng)濟管理理念進行創(chuàng)新而設置的企業(yè)經(jīng)濟管理體系，是在遵守基礎性的微觀經(jīng)濟學理論知識的基礎上，對企業(yè)經(jīng)濟管理理念的革新過程。目前，我國高校企業(yè)經(jīng)濟學的教學現(xiàn)狀依然不容樂觀，存在諸多方面的問題亟待解決完善，基于此，在市場經(jīng)濟發(fā)展的前提背景下，本文簡單分析了當前我國高校企業(yè)經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀（存在的問題），并針對所產(chǎn)生的教學問題，提出幾點建設性改進或完善策略，期望本文的分析闡述能夠為我國的高校企業(yè)經(jīng)濟學教學改革提供一定的參考與指導。

一、淺析我國高校企業(yè)經(jīng)濟學教學現(xiàn)狀（存在的問題）

1.重視理論知識的傳授，忽視實踐教育的價值

目前，雖然我國大多數(shù)的高校均設置了企業(yè)經(jīng)濟學這一專業(yè)，但是，由于全國各地的高校并沒有設置統(tǒng)一系統(tǒng)的教學大綱，甚至連企業(yè)經(jīng)濟學的研究范圍都不明確，缺乏統(tǒng)一、科學認識，而且各大高校的企業(yè)經(jīng)濟學研究認識自始至終對我國市場經(jīng)濟發(fā)展現(xiàn)狀認知不深刻，缺乏與時俱進的調(diào)整和相應的教學結(jié)構(gòu)，忽視實際的企業(yè)經(jīng)濟學教學與我國市場經(jīng)濟發(fā)展之間的聯(lián)系研究，依然停留在照本宣科的傳授理論知識，學生只能被動的接受教師“灌輸式”的教學方式，對學生的健康發(fā)展并不能起到實質(zhì)性的作用。舉個例子，在企業(yè)經(jīng)濟學的教學過程中，教師往往注重學生對書本上的理論知識的分析、粗淺的理解，依然采用板書的形式，將深奧的理論知識灌輸給學生，并沒有進行一系列的市場調(diào)查考證，考證相應的理論知識能否有效的契合我國企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展實際情況，在教學過程中，并沒有與鮮明的市場經(jīng)濟運行規(guī)律或者相應的案例進行有機融合，學生不懂得其教育價值，而且灌輸式的教學課堂，往往會挫傷學生的學習積極性，不利于學生健康成長，同時不利于學生畢業(yè)后的就業(yè)。

2.教學內(nèi)容及教學手段均比較落后

實際上，我國正式引入企業(yè)經(jīng)濟學的時間較晚，而且大量的教學內(nèi)容均來自于國外，與我國的市場經(jīng)濟發(fā)展情況相脫節(jié)，其中大量的教學案例均為國外比較典型、成功的案例，與我國高校學生的心理接受能力、思考判斷能力等實際上存在很大的差距。我們以企業(yè)經(jīng)濟學理論教學為例：企業(yè)經(jīng)濟學的理論知識的創(chuàng)設，大多數(shù)情況下，是以完全信息假設作為設立的前提，如在博弈論的引入中，國外的理論知識為，不完全信息模型在一定程度上也存在均衡解，但是，由于我國經(jīng)濟制度、法律體系與國外的差別，國外的消費者以及產(chǎn)品生產(chǎn)者之間掌握的信息，所出現(xiàn)信息不對稱的幾率比較小，因此，該理論對國外企業(yè)的經(jīng)濟發(fā)展行為具有極強的解釋力。但是，我國消費者與產(chǎn)品生產(chǎn)者所掌握的信息，存在嚴重的不對稱現(xiàn)象，所以，該理論對我國企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展行為的解釋力不強。因此，不符合我國經(jīng)濟制度、法律體系的教學內(nèi)容，難以調(diào)動學生的學習興趣，難以實現(xiàn)全面的提升學生的綜合素質(zhì)的目的。除了教學內(nèi)容的落后，在教學手段上也比較落伍，難以滿足學生綜合素質(zhì)提升、發(fā)展的需要。目前，我國大多數(shù)的高校，在企業(yè)經(jīng)濟學教學中，依然采用傳統(tǒng)老舊的“灌輸式”的教學方法，在形式上表現(xiàn)為：學生從一個大學校門不是直接過渡到社會，而是重新走入另一所校門，即社會課堂，在高校學習期間，學生對企業(yè)經(jīng)濟運行幾乎沒有實質(zhì)性的認識，更談不上了解企業(yè)，而且現(xiàn)實生活中，學生學習到的理論知識已經(jīng)嚴重脫節(jié)于現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)濟的實際運行，無用武之地，培養(yǎng)出來的學生難以適應社會的發(fā)展。

二、闡述幾點建設性問題的改進或完善策略

1.理論與實踐的共同關注，甚至更加注重培養(yǎng)學生的實踐能力

根據(jù)我國市場經(jīng)濟發(fā)展特點及規(guī)律，制定詳細的、科學的企業(yè)經(jīng)濟學教學體系，重視教學結(jié)構(gòu)的與時俱進，集中精力研究市場經(jīng)濟發(fā)展與企業(yè)經(jīng)濟學之間的關系，明確的掌握我國企業(yè)經(jīng)濟學的研究方向，其中，重點考量我國的法制環(huán)境以及相應的產(chǎn)權(quán)制度，將其與國外發(fā)達國家的企業(yè)經(jīng)濟學教學理念區(qū)分開來，構(gòu)建企業(yè)誠信體系。另外，在立足于企業(yè)文化、市場行為以及市場績效三者統(tǒng)一協(xié)調(diào)的基礎上，在尊重國外企業(yè)經(jīng)濟學理論的就前提下，將其作為我國現(xiàn)階段企業(yè)經(jīng)濟學教學研究的重點與方向，與此同時，提出適應我國市場經(jīng)濟發(fā)展國情的企業(yè)經(jīng)濟學理論，并加強其研究力度。

2.編訂適應我國學生學習、掌握的教材內(nèi)容，并多渠道的拓展教學手段

目前，我國高校企業(yè)經(jīng)濟學教材內(nèi)容有待進一步規(guī)范和調(diào)整，應該根據(jù)我國市場經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)臺，全國范圍內(nèi)所有設立了企業(yè)經(jīng)濟學專業(yè)的高校，集思廣益，確定與我國企業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實際情況相一致的企業(yè)經(jīng)濟學內(nèi)容，促使學生所學習、掌握的理論知識能夠更加高效、優(yōu)質(zhì)的解釋我國企業(yè)經(jīng)濟發(fā)展過程中所出現(xiàn)的產(chǎn)業(yè)行為或現(xiàn)象，從而帶動學生的學習興趣，提升學生的主觀能動性，少一些拿來主義，多一些中國特色，從而在提升教材內(nèi)容編訂質(zhì)量的基礎上，全面的提升學生的綜合素質(zhì)，以便他們畢業(yè)后順利就業(yè)。另外，還需要多渠道的拓展教學手段，如：利用先進的互聯(lián)網(wǎng)技術，構(gòu)建企業(yè)經(jīng)濟學教學信息資源的共享平臺，教師、學生均可以跨時空界限的實現(xiàn)線上線下互動，改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學模式，將學生由被動式學習轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃邮綄W習，同時，可以開展豐富多彩的課外技術交流活動，鼓勵支持學生積極參與，全面的提升學生的動手實踐能力，而且在動手實踐的過程中，使學生的理論知識得到強化，形成持久而強大的良性循環(huán)，幫助學生樹立自信心，從而全面的提升學生的綜合素質(zhì)，為畢業(yè)后順利就業(yè)打好堅實的基礎。

結(jié)語

總之，為了全面的提升我國高校企業(yè)經(jīng)濟學教學水平，需要在結(jié)合我國當前市場積極發(fā)展實際情況的基礎上，融入更多具有中國特色的教學內(nèi)容（案例等），注重培養(yǎng)學生的實踐能力，多渠道的拓展教學手段并加以優(yōu)化等。本文的分析闡述可能存在一定的片面性，但是不能忽視其研究價值，期望本文能夠為我國的高校企業(yè)經(jīng)濟學教學改革提供一定的參考與指導，產(chǎn)生一定的積極效用。

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