導(dǎo)語：思想政治教育政治價(jià)值研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

教育本質(zhì)就是為國家服務(wù)，因此必然具備政治價(jià)值特征。我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，人們的價(jià)值觀、生產(chǎn)方式、心理結(jié)構(gòu)等都會(huì)發(fā)生巨大變化。此時(shí)，必須要做好思想政治教育工作，借助思政教育的政治價(jià)值特征，穩(wěn)定人們的思想，對(duì)中國社會(huì)的平穩(wěn)過渡提供保障。而對(duì)思政教育政治價(jià)值的生態(tài)建設(shè)，實(shí)際上就是對(duì)傳統(tǒng)思政教育的思維模式，拓展了教育的空間和視野，在這個(gè)特殊的社會(huì)時(shí)期，思政教育應(yīng)該通過政治價(jià)值的生態(tài)建設(shè)，更好地完成上完成自身維護(hù)政治意識(shí)形態(tài)、堅(jiān)持發(fā)展馬克思主義，以及促進(jìn)社會(huì)和諧穩(wěn)定轉(zhuǎn)型的責(zé)任。

1思想政治教育的政治價(jià)值與政治價(jià)值的生態(tài)特征

1.1思想政治教育的政治價(jià)值。在《德意志意識(shí)形態(tài)》中，馬克思恩格斯明確了思政教育的客觀存在性，并闡明了其屬于將社會(huì)教育實(shí)踐活動(dòng)用形態(tài)意識(shí)展現(xiàn)出來，同時(shí)，對(duì)于不同國家來說都有不同的社會(huì)條件，在這樣不同的情況下馬克思恩格斯所闡述的思政教育卻成為共同出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，而這種現(xiàn)象也成為我們常說的政治價(jià)值。通過對(duì)馬克思恩格斯所闡述的思政教育來看，其價(jià)值在目前的價(jià)值形態(tài)中占據(jù)首要位置，在社會(huì)政治中保障社會(huì)的發(fā)展，并對(duì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行維護(hù)。思政教育簡(jiǎn)單來說就是思想政治教育，其目的是將思想政治內(nèi)容傳授給人們，使人們具有良好的思想道德品質(zhì)，不斷提拔品德高尚的政治人才，將建立和諧政治關(guān)系社會(huì)作為發(fā)展核心。將思政教育進(jìn)行傳播時(shí)，主要分為三個(gè)方面，首先是社會(huì)的精神生產(chǎn)價(jià)值；其次是政治關(guān)系再生產(chǎn)價(jià)值；另外是社會(huì)政治穩(wěn)定發(fā)展，通過對(duì)以上三方面進(jìn)行思政教育，將思政教育的價(jià)值體現(xiàn)出來。對(duì)于我國來說，經(jīng)過漫長(zhǎng)歷史的變遷，尤其在中華民族復(fù)興的階段，思政教育將自身的價(jià)值充分地體現(xiàn)出來，借助教育的力量，實(shí)現(xiàn)輿論導(dǎo)向與社會(huì)政治穩(wěn)定的維護(hù)。系統(tǒng)、深入的培養(yǎng)新一代青年樹立共產(chǎn)主義信念，建立集體主義、社會(huì)主義、愛國主義道德觀，使其成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義接班人。1.2思想政治教育的政治價(jià)值生態(tài)特征。思想政治教育政治價(jià)值生態(tài)：在思政教育實(shí)施階段，想要使人與人之間、人與社會(huì)之間以及人與政治之間呈現(xiàn)出平等和諧的狀態(tài)，就要將思政教育作為基礎(chǔ)，就是思政教育政治價(jià)值的生態(tài)。它能夠促進(jìn)人政治價(jià)值生態(tài)思想的建立，樹立正確的人生觀及價(jià)值觀，并且對(duì)政治價(jià)值觀念有明確的認(rèn)識(shí)，同時(shí)還要清楚自己在社會(huì)中的政治責(zé)任；促進(jìn)了先進(jìn)政治思想給社會(huì)政治帶來的影響，并將其重要的思想理念進(jìn)行傳播，保障社會(huì)的政治關(guān)系和經(jīng)濟(jì)步入可持續(xù)發(fā)展道路。思政教育中政治價(jià)值的生態(tài)特征：是思政教育政治體系本身的特征，而不是外在強(qiáng)加的內(nèi)生性特征。具體來說，思政教育政治價(jià)值生態(tài)特征表現(xiàn)為：意識(shí)形態(tài)性；政治服務(wù)性；政治批判性三個(gè)方面。1.2.1意識(shí)形態(tài)。意識(shí)形態(tài)是思政教育政治價(jià)值生態(tài)的首要特征。不具備意識(shí)形態(tài)性，也就失去了思政教育的政治價(jià)值。任何一個(gè)時(shí)代的思想體現(xiàn)的都是統(tǒng)治階級(jí)的思想，統(tǒng)治階級(jí)想要將自己的思想上升為社會(huì)主流思想，是必要借助思政教育，對(duì)人們的政治意識(shí)進(jìn)行調(diào)節(jié)和統(tǒng)一。1.2.2政治服務(wù)性。思政教育以政治為核心，它屬于上層建筑范圍。其本身的特征中，就存在政府服務(wù)性。階級(jí)社會(huì)中，思政教育為統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)，統(tǒng)治階級(jí)為了維護(hù)自身利益會(huì)借助思政教育凝集統(tǒng)一的政治共識(shí)，穩(wěn)定自身的地位。思政教育要以政治教育為核心，在“政治思想、政治信念、政治立場(chǎng)、政治觀點(diǎn)”等方面的教育必須要落實(shí)到位、獲得實(shí)效。將解決國家、階級(jí)、社會(huì)制度等重大政治問題的立場(chǎng)、態(tài)度問題作為教育重點(diǎn)內(nèi)容。由此可見，思政教育的政治動(dòng)員力很強(qiáng)，其政治服務(wù)性鮮明。1.2.3政治批判性。政治批判性，是馬克思主義對(duì)思政教育內(nèi)在屬性的要求，其具有批判的科學(xué)性與合理性。具體來說，馬克思主義所提出的政治批判性是將一些不符合實(shí)際情況及實(shí)力理論等內(nèi)容進(jìn)行駁斥，特別在社會(huì)歷史等方面出現(xiàn)相悖的意識(shí)形態(tài)，思政教育定會(huì)進(jìn)行徹底批判。批判手段在思政教育的中運(yùn)用，使思政教育占有了輿論主動(dòng)權(quán)，增強(qiáng)了其教育說服力。

2思想政治教育政治價(jià)值的生態(tài)建設(shè)

第一，工作人員要樹立高尚的政治理想。在開展思政教育的過程中，相關(guān)工作人員務(wù)必要將理想信念教育作為主旨，一名優(yōu)秀的思政教育工作者，自己首先要具備崇高的理想和良好的職業(yè)道德，這樣才能夠做好理想信念教育與研究工作。從當(dāng)前中國的形勢(shì)分析，當(dāng)下的思政教育將馬克思主義精神作為引導(dǎo)路線，并以共產(chǎn)主義思想以及我國特色社會(huì)主義精神作為思政教育所追尋的宗旨。為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，必須要站在歷史與現(xiàn)實(shí)的角度，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合，強(qiáng)化理想信念教育，普及馬克思主義思想先進(jìn)性以及中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，要堅(jiān)信社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，相信未來的道路會(huì)更加坦蕩。第二，工作人員要將政治方向進(jìn)行明確。就政治方面的重要性來說，是人們?cè)谒枷胄袆?dòng)過程中的宗旨，因此，在確定政治方向的工作中一定要進(jìn)行重視。方向決定了教育的成敗。新的歷史條件下，思政教育要克服重重困難，堅(jiān)持正確的意識(shí)形態(tài)方向，秉持思政基本原則，積極開展和創(chuàng)新傳統(tǒng)思想政治教育，引領(lǐng)我國特色社會(huì)主義道路找到正確的方向，保證我國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的正確性，基于廣泛而深入的講解，實(shí)現(xiàn)時(shí)代主旋律與正義的傳揚(yáng)。第三，工作人員必須要穩(wěn)定自己的政治立場(chǎng)。簡(jiǎn)單來說，政治立場(chǎng)是思政教育過程中的原則問題，也是人們?cè)诎l(fā)生以及處理政治問題中的基本，相關(guān)工作人員在進(jìn)行政治價(jià)值的生態(tài)建設(shè)過程中，一定要堅(jiān)定自己的原則，將馬克思主義的觀點(diǎn)作為出發(fā)點(diǎn)，將錯(cuò)誤的觀點(diǎn)進(jìn)行分析，義正辭嚴(yán)地將思想政治教育工作進(jìn)行順利開展。第四，思想政治人員不但要自己具備良好的思想道德品質(zhì)，也要將正確的政治觀點(diǎn)進(jìn)行宣傳。一個(gè)人是否具有正確的政治觀點(diǎn)與人的思想道德品質(zhì)有著緊密的關(guān)系。近年來我國信息技術(shù)有著穩(wěn)步的提升，網(wǎng)絡(luò)媒體也逐漸擴(kuò)大，同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)傳播已經(jīng)成為目前傳播方式中的主要趨勢(shì)，而網(wǎng)絡(luò)也有一定的弊端，就是在消息及發(fā)表個(gè)人意見等方面較為開放，因此在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)中會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)不良的傳播內(nèi)容，但是使用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行傳播可以彌補(bǔ)傳統(tǒng)傳播方法對(duì)地域、群體、國界的限制。在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，由于其復(fù)雜性使其宣傳內(nèi)容缺少一定的科學(xué)性，然而在這樣的情況中，思政教育工作人員必須要肩負(fù)重任，將思政內(nèi)容以及黨和國家的政策、制度等進(jìn)行傳播。想要將正確的政治觀點(diǎn)進(jìn)行弘揚(yáng)，思政教育人員不但要正確認(rèn)識(shí)中國制度、中國模式等內(nèi)容，還要將錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)以及輿論等用正確的觀點(diǎn)進(jìn)行闡述，將不良內(nèi)容進(jìn)行反駁，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)的重要位置，用高尚的政治思想征服人們。

3結(jié)語

總之，明確思政政治教育的政治特征，并積極實(shí)現(xiàn)其生態(tài)構(gòu)建，是當(dāng)代思政教育工作者的根本任務(wù)，也是其實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值和作用的根本途徑。思政教育承擔(dān)著維護(hù)社會(huì)政治意識(shí)形態(tài)穩(wěn)定、促進(jìn)國家和諧發(fā)展、引導(dǎo)正確輿論、弘揚(yáng)時(shí)代主旋律等重大責(zé)任，在時(shí)代不斷發(fā)展演變的過程中，思政教育政治特征生態(tài)特征也會(huì)發(fā)生變化，對(duì)其不斷研究和挖掘，才能夠更好地為國家發(fā)展、民族富強(qiáng)提供助力。

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作者:薛凱化 單位:山西師范大學(xué)