導(dǎo)語：語言藝術(shù)與語境引力增強語言魅力一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】《紅樓夢》在我國古典小說中占有重要地位，曹雪芹根據(jù)自己獨特的寫作風(fēng)格在文章中構(gòu)建了許多引人入勝的情景，充分發(fā)揮了語言魅力，通過一系列語言的編織與剪拼，從微小的切入口突出日常生活與細(xì)節(jié)，使文章具有非常濃重的藝術(shù)底蘊與美術(shù)價值。

【關(guān)鍵詞】《紅樓夢》；語言意識；情境引力；語境；語言魅力

語言是文學(xué)作品的基石，是作者得以表達(dá)自身思想感情的基礎(chǔ)。在小說中，作者需要對人物、情境、環(huán)境等因素進(jìn)行詳細(xì)描寫，以將當(dāng)時的社會情況與自己的思想情感反饋給讀者?；诖耍谶M(jìn)行文章創(chuàng)作時，作者必須學(xué)會語言藝術(shù)的使用，提高自己的語言魅力。《紅樓夢》作為我國知名小說，其中隱含了大量的語言藝術(shù)，對其進(jìn)行深度分析，可以有效提高自身文學(xué)素養(yǎng)，賦予自己所創(chuàng)作作品更深層的含義。

一、通過設(shè)置懸念完成語境構(gòu)建，提高語言魅力

《紅樓夢》一書的故事主線包含三個神話故事，分別是頑石歷練、仙草還淚以及太虛幻境。曹雪芹在進(jìn)行文章創(chuàng)作時，利用語言藝術(shù)將神話與現(xiàn)實融合在了一起，從多個角度、多個層次對內(nèi)容進(jìn)行了詳細(xì)闡述，不僅詳細(xì)表達(dá)了各個人物的性格特征，還對自己的寫作思想進(jìn)行了重點刻畫。在創(chuàng)作過程中，他使用了直接懸念設(shè)置法以及情節(jié)設(shè)置懸念法，以此來構(gòu)建相應(yīng)語境，提高實際語言魅力，吸引讀者注意力。情節(jié)是小說必備要素，但是為了提高閱讀性，可以吸引更多的讀者，在進(jìn)行情節(jié)敘述時，作者一定要學(xué)會使用各種情節(jié)敘述方法，比如插敘、倒敘等等。比如在《紅樓夢》第三章“托內(nèi)兄如海薦西賓，接外孫賈母惜孤女”中，曹雪芹為了避免文章過于生硬，在描寫寶黛第一次相見前，他還插入了許多其他內(nèi)容作為襯托，通過各種鋪墊，加深讀者的印象。這種描寫方式可長時間吸引讀者的注意力，將讀者帶入自己構(gòu)建的情景當(dāng)中，保證他們的閱讀熱情。

二、將多元、模式、悖謬、反常、意外等手法技巧融合在一起

通過閱讀語言我們可以準(zhǔn)確了解到作者的思想感情，可以掌握所描寫人物的實際性格。在小說創(chuàng)作過程，作者一定要學(xué)會使用“空白”藝術(shù)，以求所寫語言既可以充分展示人物特點，還給讀者留有一定的思考空間。以《紅樓夢》第三十四章“情中情因情感妹妹，錯里錯以錯勸哥哥”為例，作者在描寫寶玉被賈政毒打后，林黛玉進(jìn)行探望時用到了以下語句：此時林黛玉雖不是號啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺得利害……心中雖然有萬句言詞，只是不能說得，半日，方抽抽噎噎的說道:“你從此可都改了罷！”在這里作者就使用了“空白”藝術(shù)，借助欲語還休、話里有話的說法方式，襯托了黛玉心中對寶玉的疼愛之情[1]。又比如在《紅樓夢》第六十八章“苦尤娘賺入大觀園，酸鳳姐大鬧寧國府”中，其中一段寫道：賈蓉連忙跪下，勸道：“好嬸娘！親嬸娘！以后蓉兒要不真心孝敬你老人家天打雷劈！”鳳姐瞅了他一眼啐道：“誰信你這……”初看，好像是作者不知道如何進(jìn)行闡述，但是通過聯(lián)系后文我們可以發(fā)現(xiàn)作者在其中留下的含義，是以一種隱晦的方式告訴讀者蓉鳳二人之間存在不正當(dāng)關(guān)系。通過這一情況我們可以更深層次地感受語言藝術(shù)的重要性，可以用非常細(xì)膩的手法更好地表達(dá)出作者的思想感情。除此之外，作者使用悖謬結(jié)合、懸念設(shè)置等藝術(shù)形式，還可以提高文章可閱讀性，可以吸引讀者長時間進(jìn)行閱讀。

三、合理使用修辭手法

作家在進(jìn)行文學(xué)作品創(chuàng)作時，一定要學(xué)會使用各種修辭手法。借助修辭手法，不僅可以使文章變得生動有趣，還可以降低讀者的閱讀難度。在《紅樓夢》中，曹雪芹就運用了非常多的修辭手法，以此來豐富人物形象，加深作品藝術(shù)層次。在使用修辭手法時，他還會給文章留出一定空白，以確保讀者擁有足夠的想象空間。比如在第二十二章“聽曲文寶玉悟禪機，制燈謎賈政悲讖語”中有這樣一句話，“老祖宗看看，誰不是你老人家的兒女？難道將來只有寶兄弟頂你老人家上五臺山不成？”曹雪芹在描寫此句時就運用了代替法，“五臺山”是佛教圣地，在這里沒有直接點明墓地，而是利用成佛來代替去世[2]。又比如在第一百章“破好事香菱結(jié)恨深，悲遠(yuǎn)嫁寶玉感離情”中有這樣一句話：“若是薛蝌在家，他便抹粉施脂，描眉畫鬢，奇情異致的打扮收拾起來……有時遇見薛蝌他便妖妖調(diào)調(diào)、嬌嬌癡癡的問寒問暖，忽喜忽嗔?！贝司湓捴饕敲鑼懴慕鸸鸬陌缦啵苎┣蹖⑺械母星槎挤旁诹送饷裁鑼懼?，以此來傳遞自己的思想。此外在《紅樓夢》中，曹雪芹還多次使用了借代手法，即通過另一種事物來凸顯自己所想表達(dá)的事物，來表達(dá)人與事物之間的關(guān)系，比如在《紅樓夢》第二章“賈夫人仙逝揚州城，冷子興演說榮國府”中，他就使用了借代手法，即寶玉名字的由來，因為他在剛降生時，口含寶玉，內(nèi)顯字跡，故而命名寶玉[3]。通過這樣的借代手法構(gòu)造語境空間，有效地提高了語言魅力。

四、采用虛實結(jié)合手法來創(chuàng)造豐厚的心理空間

通過觀察人的行為與動作可以分析出人的性格特點與心理特點，在文章中也不例外。在小說中有關(guān)人的動作描寫非常重要，可以方便讀者感悟文章中心思想，同時也能使人物的心靈通過話語或動作在環(huán)境中產(chǎn)生波浪般的推力。以《紅樓夢》第四十章“史太君兩宴大觀園，金鴛鴦三宣牙牌令”為例，在此章節(jié)中有一幅《群笑圖》，其中詳細(xì)描寫了賈府中的聚會場景，描寫了鳳姐的捉弄、劉姥姥的逗趣，以及在這一過程中其他人的表現(xiàn)，這一干人等的表現(xiàn)創(chuàng)造了豐厚的心理空間，在特定語境中拓寬了讀者自己發(fā)揮想象的空間。曹雪芹根據(jù)人物自身身份與自身特點，詳細(xì)描寫了他們笑時的動作與形態(tài)。比如湘云性格豪爽，他就通過“噴茶”這一行為來體現(xiàn)；黛玉溫軟柔弱，他就通過“岔氣”這一情況進(jìn)行襯托。通過這種細(xì)微的描寫，不僅可以節(jié)省描寫筆墨，還可以保證文章內(nèi)容的豐富性[4]。

五、運用正面與背面手法結(jié)合進(jìn)行形象刻畫

對于讀者而言，文學(xué)作品是虛擬產(chǎn)物，讀者需要通過自己思考在大腦中構(gòu)建相應(yīng)場景。基于此，讀者需要具備過硬的邏輯思維能力，掌握將“抽象化”表達(dá)“具象化”的能力，以便領(lǐng)悟作者的真實意圖。而且在小說中，作者在進(jìn)行情感表達(dá)時，所使用的描寫語言可能是殘缺不全的，雖然具備描寫能力，但是需要讀者進(jìn)行思考，讀者需要在其中融入自己的思想感情。比如在《紅樓夢》中有一段專門描寫鳳姐的話——“一語未完，只聽見后院中有笑語聲，說：‘我來遲了，沒得迎接遠(yuǎn)客！’黛玉思忖道：‘這些人個個皆斂聲屏氣，恭肅嚴(yán)整如此，這來者系誰，這樣放誕無禮？’心下想時，只見一群媳婦丫環(huán)擁著一個麗人，從后房進(jìn)來……”未見其人，先聽其聲，然后才對出場動作、衣著、神態(tài)等方面進(jìn)行了描寫，以此來表達(dá)鳳姐的身份、其自身性格特點等等[5]。通常在小說中看到人物雍容華貴到極致時，常常會覺得已經(jīng)沒法描寫了，于是作者會避開正面，改用更含蓄也更有內(nèi)涵的背面方式來寫，而書中每個人的外貌刻畫的技巧也都會隨著人物形象與性格特征的變化而變化。

六、結(jié)合言語個性化特點突出人物特征

作者在進(jìn)行文章創(chuàng)作時，不僅需要知道自己想要表達(dá)什么，還需要知道自己如何去進(jìn)行表達(dá)，因此在進(jìn)行作品創(chuàng)作時，作者一定要保留自己的個性化特點，突出自己的特點。同時也善于運用語境在語言中的重要意義，通過說話人巧妙地適切語境，利用語境來表達(dá)自己的意圖，聽話人憑借交談時的具體語境準(zhǔn)確地理解聽到的話語的意義[6]。曹雪芹在創(chuàng)作《紅樓夢》時，在對人物進(jìn)行描述時，就充分保留了他的語言個性化特點。之所以通過這種形式完成藝術(shù)作品創(chuàng)作，主要是因為作者想要更全面地表現(xiàn)人物的性格特點與語言特點，提高人物立體性，展現(xiàn)語言魅力。在《紅樓夢》中，曹雪芹使用了大量的詞，這就是他的語言特點。比如在第三章“賈雨村夤緣復(fù)舊職，林黛玉拋父進(jìn)京都”中，他通過“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。嫻靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病比西子勝三分”表達(dá)了林黛玉的性格特點[7]，又借助“黛玉葬花”一詞，來表達(dá)出了她的才能。除此之外，在《葬花吟》一詞中，讀者通過對其進(jìn)行深度剖析還可以了解到其他人物的性格特點，比如寶玉的癡情、鳳姐的狠毒、寶釵的冷漠等等。再比如在第七十章“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”中，作者借助“漂泊亦如人命薄，空繾綣，說風(fēng)流。草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰舍誰收？嫁與東風(fēng)春不管。憑爾去，忍淹留”表達(dá)了黛玉的苦悶心情，當(dāng)讀者完成閱讀后，會產(chǎn)生強烈的同情感。

七、結(jié)束語

語言是溝通交流的重要載體，語言藝術(shù)可以表現(xiàn)一個人的文學(xué)素養(yǎng)?；诖耍谝欢ㄕZ境下用語言來表達(dá)語情，也正如福樓拜所說：“語言是一架展延機，永遠(yuǎn)拉長感情。”從《紅樓夢》中我們能感受到曹雪芹獨特的語言思維模式，善于運用語境來增強人物的豐滿度。所以，想要寫出好的文學(xué)作品，一定要學(xué)會結(jié)合語境使用語言藝術(shù)，借助語言藝術(shù)來展現(xiàn)語言魅力。但是提高自身語言素養(yǎng)是一個漫長的過程，作家一定要養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，通過不斷嘗試，找到屬于自己的文學(xué)風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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[3]孫靜.從語言學(xué)角度透視〈紅樓夢〉的創(chuàng)作魅力[J].短篇小說(原創(chuàng)版),2014,(010):69-70.

[4]張衛(wèi)春.看似尋常最奇崛——淺談〈林黛玉進(jìn)賈府〉的語言藝術(shù)魅力[J].現(xiàn)代閱讀(教育版),2011,(06):142-143.

[5]李瑞雪.〈紅樓夢〉語言藝術(shù)之人物對話藝術(shù)淺析[J].文化創(chuàng)新比較研究,2020,(005):77-78.

[6]索振羽.語用學(xué)教程[M].北京:北京大學(xué)出版社,2014.6.

[7]朱明秋.論〈紅樓夢〉某些景物的特殊作用及語言魅力[J].桂林師范高等?？茖W(xué)校學(xué)報(綜合版),2001,(03):45-47.

作者：程佳鈺 單位：河南師范大學(xué)文學(xué)院