淺談裝飾壁畫的藝術(shù)語(yǔ)言

時(shí)間:2022-07-15 11:23:47

導(dǎo)語(yǔ):淺談裝飾壁畫的藝術(shù)語(yǔ)言一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。

淺談裝飾壁畫的藝術(shù)語(yǔ)言

而在現(xiàn)代裝飾壁畫在線條的運(yùn)用上喜歡強(qiáng)調(diào)夸張變形。以此手法來(lái)表現(xiàn)人們內(nèi)心當(dāng)中的呼喊,以人物的線條藝術(shù)刻畫手法來(lái)說(shuō),比較偏向與纖弱與粗豪兩種極端的形體。以袁運(yùn)生的《潑水節(jié)生命的贊歌》來(lái)說(shuō),整個(gè)作品嵌入了了一種歡快的氣氛,以纖弱線條的運(yùn)用,立體性的展現(xiàn)出了傣族姑娘婷婷婀娜身?xiàng)l,以及煙火人家、依水而生、滿心歡喜的背景,在這里作者有意的防長(zhǎng)了線條,完全的展示了姑娘生動(dòng)俏麗的一面。而在其他壁畫創(chuàng)作當(dāng)中,如果想要描述草原上的壯闊,以及草原漢子的粗狂,就要在線條的運(yùn)用形式上,以粗拙的手法為主,以宏大的背景為思想觀,不著筆與一人一物的特殊描寫,而應(yīng)著手于整個(gè)畫面,以最大的背景帶動(dòng)最小的幾處表現(xiàn)點(diǎn),這樣便可充分的體現(xiàn)出天地蒼茫的情感表達(dá),也借助這樣的情感表達(dá)反向襯托了幾處“小點(diǎn)”的藝術(shù)手法表達(dá),讓人對(duì)他們產(chǎn)生一種敢于在蒼天下搏斗的尊敬,這也是粗礦線條手法的一種表現(xiàn)形式。自古以來(lái)在裝飾壁畫藝術(shù)當(dāng)中色彩的表現(xiàn)形式早已被人們廣泛運(yùn)用。最早可追溯到原始時(shí)期,那時(shí)人們就已經(jīng)將簡(jiǎn)單的色彩運(yùn)用到了生活當(dāng)中以表達(dá)自己內(nèi)心的豐富情感。而隨著社會(huì)的進(jìn)步、人類的進(jìn)步藝術(shù)的蓬勃發(fā)展,當(dāng)下色彩已經(jīng)被充分的運(yùn)用了起來(lái),為裝飾壁畫提供了豐富的語(yǔ)言以及特性。裝飾壁畫注重于裝飾二字,主要的特點(diǎn)就是即突破了自然色彩的局限性有深諳自然色彩的基本規(guī)律,屬于“在法制控制之內(nèi)的情感狂人”,即不受本身的色彩局限也不受自然三維色彩空間的局限,其以豪放性和多樣性著稱。因此大大的突破了束縛,符合現(xiàn)代人追求自由,追求平等的積極觀念,所以在現(xiàn)代來(lái)說(shuō)多元化的色彩已經(jīng)成為了時(shí)代的主題。我們?cè)谘b飾壁畫創(chuàng)作上,不僅要尊重先賢的色彩運(yùn)用手法,也要積極的運(yùn)用術(shù)語(yǔ)這個(gè)時(shí)代的色彩手段,以最豐富的色彩表達(dá)方式,給人們以人文精神上的關(guān)懷,使思想上得到解放,心靈上得到滿足。

水平線帶給人的是一種平靜、安寧的視覺(jué)情感,并且水平線有有向兩邊擴(kuò)展的視覺(jué)效果,這與建筑環(huán)境的穩(wěn)定性相符合,而且能形成一種寬廣的幻覺(jué),以彌補(bǔ)建筑物有限的空間,因而這種構(gòu)圖方式被廣為采用??蓪⑿蜗?點(diǎn))自由地安排在大面積的背景上面,加上采用統(tǒng)一的弧線把畫面形象巧妙地聯(lián)系起來(lái),弧線既豐富了點(diǎn)、線、面的變化,又豐富了畫面的內(nèi)容,極易形成一種變化多樣、富有動(dòng)感的畫面。波浪線的運(yùn)用,能給人一種音樂(lè)般的旋律,使觀者感受到自由和歡快。橫帶式構(gòu)圖顯得寧?kù)o,而波浪式構(gòu)圖則給人以”動(dòng)”的感覺(jué)。這種構(gòu)圖方式畫面形象比較集中,疏密安排得宜,其特點(diǎn)在于弱化了主體形象,強(qiáng)調(diào)畫面的/飽滿0,它與散點(diǎn)式構(gòu)圖恰恰相反。由此可見(jiàn),構(gòu)圖多樣統(tǒng)一的客觀規(guī)律使裝飾壁畫的構(gòu)圖進(jìn)一步秩序化、規(guī)范化。裝飾構(gòu)圖追求畫面的完整性,形式處理上追求節(jié)奏美,追求二維空間的平面效果,其根本原因是基于作者對(duì)審美觀念的追求,以及裝飾壁畫與建筑藝術(shù)形式的高度統(tǒng)一的需要。第一,裝飾壁畫構(gòu)圖追求畫面物象的秩序化。美的外在形式首先應(yīng)以秩序化為前提,例如利用適合、對(duì)稱、均衡、統(tǒng)一多樣等手法,都應(yīng)按秩序化的原理在構(gòu)圖中安排各種造型因素。埃及的壁畫與武梁祠的石刻之所以給人特別深刻的印象,就是因?yàn)檫@些畫面物象有明顯的秩序感,為尋求平靜與安定的效果,畫面采用了對(duì)稱均衡的手法。結(jié)束語(yǔ):藝術(shù)是體現(xiàn)人文關(guān)懷的重要手段,也是提升人類靈魂的必需品。壁畫的創(chuàng)作不僅帶給了人們視覺(jué)的沖擊,使人覺(jué)得騰云駕霧仿佛是在夢(mèng)境當(dāng)中一般,還帶給了人們以心靈上的震撼,讓人們?cè)谙硎艿耐瑫r(shí),在心靈上能夠獲得做大的滿足,因此我們要大力發(fā)展壁畫創(chuàng)作,運(yùn)用巧妙的構(gòu)思,以及靈活的手法,使這項(xiàng)藝術(shù)經(jīng)久不衰的同時(shí)得到長(zhǎng)足的發(fā)展,這也是身為一個(gè)壁畫藝術(shù)創(chuàng)作者終其一生應(yīng)致力的方向。

本文作者:王迪工作單位:哈爾濱師范大學(xué)