導(dǎo)語(yǔ)：淺談均陶作品如詩(shī)如畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要:宜興均陶在世界陶瓷藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟，以獨(dú)一無(wú)二的堆花技藝和豐富的釉色變化而為人所喜愛(ài)，給人以極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。本文以均陶作品“古韻牡丹梅瓶”為例，淺談其造型裝飾和人文意境。

關(guān)鍵詞:宜興均陶；古韻牡丹梅瓶；文化寓意

均陶遠(yuǎn)在宋代就著稱于世，在陶瓷藝術(shù)之林獨(dú)樹(shù)一幟。宜興均陶美在釉色，有藍(lán)均、紅均、銅均、白均等數(shù)十種，經(jīng)過(guò)燒成后呈現(xiàn)出豐富多彩的色澤，有“灰中見(jiàn)藍(lán)暈，艷若蝴蝶花”的美稱，可謂美不勝收。與其他陶瓷藝術(shù)品一樣，均陶也有屬于自己獨(dú)特的裝飾技法———堆花，堆花全憑藝人拇指的功力，藝人將色泥堆貼在坯體上，呈花鳥(niǎo)、山水等不同畫(huà)面，呈現(xiàn)出濃郁的民族風(fēng)格和民間藝術(shù)特色，給人以極大的實(shí)用價(jià)值和觀賞價(jià)值。宜興均陶品種眾多，以大件實(shí)用陳設(shè)為主，各式陶臺(tái)、花盆、花瓶、水盆等，大之?dāng)?shù)尺，小之盈寸，歷經(jīng)風(fēng)吹雨打后越發(fā)光亮，發(fā)展至今更是擺脫了傳統(tǒng)實(shí)用器的范疇，成為雅俗共賞的藝術(shù)品，賞用皆宜?！肮彭嵞档っ菲俊保ㄒ?jiàn)圖1）是一款花瓶，可用于插花，放置于茶室或書(shū)房中，都是很好的裝飾品，錦上添花，展現(xiàn)出主人高雅的品味和審美。此瓶在造型上采用日用陶瓷器重“罐”的造型，罐是十分常見(jiàn)的陶瓷日用品，從仰韶文化中的原始彩陶到漢代青瓷，罐一直與其他缸、盆、缽等并存于世、流傳至今。此瓶瓶身相較傳統(tǒng)罐式更為高挺，但以罐為藍(lán)本，肩部豐腴飽滿、短頸、鼓腹下收、平底，整個(gè)瓶身高聳舒展、張弛有度，充分體現(xiàn)出罐式的挺拔敦厚。

短頸纖細(xì)，瓶口外延突出，中和了瓶身的敦厚，給人以優(yōu)雅之感。整體造型比例協(xié)調(diào)、結(jié)構(gòu)精妙、古色古香，具有濃厚的歷史韻味。罐形設(shè)計(jì)一直十分出彩，瓷都景德鎮(zhèn)的青花、五彩瓷罐十分出名，在國(guó)內(nèi)外一些博物館均有收藏，在《中國(guó)古陶瓷鑒賞》一書(shū)中，也刊登了多種代表不同造型、裝飾的罐類作品記錄，可見(jiàn)罐形設(shè)計(jì)在中國(guó)陶藝中的重要地位。作品采用堆花的裝飾技法在瓶身塑以梅花、牡丹花紋，使花紋浮于壺身，給人以豐富的層次感，立體生動(dòng)。在花紋的創(chuàng)作上，作品將抽象與具象相結(jié)合，將現(xiàn)實(shí)中的自然之物通過(guò)藝人的觀察感悟、提煉總結(jié)，化為極具民族特色的花紋，花紋線條優(yōu)美流暢、典雅高貴、縱橫瓶身，勾勒出一幅完整的“牡丹梅花圖”，意境深遠(yuǎn)、清美雅致。梅花如婀娜多姿的仙女，悄然飄落在鮮有人路過(guò)的山嶺間、園林徑旁，散發(fā)著幽幽暗香，美麗動(dòng)人。梅花之美不僅在于外表，還在于其品格。梅花在冬天開(kāi)放，不與百花爭(zhēng)春、不與群芳斗艷，她甘于寂寞、獨(dú)自盛開(kāi)，體現(xiàn)出高潔傲岸的品格和淡泊名利的氣質(zhì)，是堅(jiān)貞不屈的人格象征。牡丹國(guó)色天香、雍容華貴，詩(shī)人梅堯臣曾以“白云堆里紫霞心，不與姚黃斗色深”，描繪了紫斑牡丹的特質(zhì)和風(fēng)韻。

牡丹是我國(guó)的國(guó)花，其花開(kāi)時(shí)繁花似錦、絢麗燦爛，寓意國(guó)家繁榮昌盛、興旺發(fā)達(dá)；牡丹高貴的氣質(zhì)以及姹紫嫣紅的花色給人以富貴吉祥之感，因此牡丹也被賦予吉祥祝福的寓意。作品以抽象提煉的手法將牡丹和梅花化為曼妙生動(dòng)、舒卷自如的吉祥花紋，給人以輕靈飄逸之感，仿若在風(fēng)中輕舞，又不乏風(fēng)骨，整體花紋分布有致、布局合理，將梅花的疏影橫斜、暗香動(dòng)人，牡丹的高貴艷麗都展現(xiàn)得淋漓盡致，給人們帶來(lái)視覺(jué)觀感上的享受。在釉色的使用上，瓶身底色選擇赭色，沉穆淡雅，給人以古色古香之感，牡丹和梅花花紋采用黃色，給人以清新亮麗之感，色澤搭配和諧，視覺(jué)感極佳。唐代晚期司空?qǐng)D在《韻味說(shuō)》中強(qiáng)調(diào)，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)使藝術(shù)形象“近而不浮，遠(yuǎn)而不近”，才能使作品具有韻外之致、味外之旨。“韻”是中國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的重要范疇，但個(gè)人認(rèn)為，藝術(shù)是相通的，“韻”在陶藝創(chuàng)作中同樣適用。

均陶作品“古韻牡丹梅瓶”整體造型華貴、裝飾精美，彰顯出韻高清致、典雅大方的風(fēng)骨和神韻，可謂美不勝收。宜興均陶作為世界陶藝中的重要分支，與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展，其造型裝飾藝術(shù)不僅體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化之美，更深受中國(guó)美術(shù)史、文學(xué)書(shū)畫(huà)史發(fā)展的熏陶，不斷融合，“古韻牡丹梅瓶”體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)與詩(shī)歌書(shū)畫(huà)藝術(shù)的交融，在作品本身之外呈現(xiàn)出別樣的韻致，融合了多種文化內(nèi)涵，韻味深厚。藝術(shù)來(lái)源于自然又高于自然，宜興物華天寶、人杰地靈，具有天然雅致的自然地理環(huán)境和深厚的人文環(huán)境，宜興均陶深受這種氛圍的影響，日益發(fā)展，呈現(xiàn)出如詩(shī)如畫(huà)般的藝術(shù)風(fēng)格，渾然天成，達(dá)到中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的境界。

參考文獻(xiàn)

[1]劉惠清.從“佛手梅樁壺”窺見(jiàn)紫砂花貨的藝術(shù)特征[J].江蘇陶瓷,2013(5):39,43.

作者:張琦