導(dǎo)語(yǔ)：思想政治教育增強(qiáng)意識(shí)分析一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢(xún)客服老師，歡迎參考。

一、意識(shí)形態(tài)性：思想政治教育的本質(zhì)屬性

1797年，法國(guó)啟蒙學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家、哲學(xué)家德•特拉西在其《意識(shí)形態(tài)原理》中最早提出了“意識(shí)形態(tài)”這一術(shù)語(yǔ)，并把意識(shí)形態(tài)引入西方哲學(xué)史。西方對(duì)意識(shí)形態(tài)問(wèn)題進(jìn)行了比較系統(tǒng)的闡述，許多學(xué)者從政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)更多是否定和貶義的角度上來(lái)解構(gòu)意識(shí)形態(tài)。馬克思主義認(rèn)為意識(shí)形態(tài)是反映社會(huì)存在的，意識(shí)形態(tài)是特定社會(huì)階級(jí)或利益群體的自覺(jué)意識(shí)與觀念上層建筑系統(tǒng)?！耙庾R(shí)在任何時(shí)候都只能是被意識(shí)到了的存在，而人們的存在就是他們的現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程。……不是意識(shí)決定生活，而是生活決定意識(shí)?！盵1]（P72-73）意識(shí)形態(tài)具有鮮明的實(shí)踐性和階級(jí)性，每一種具體的意識(shí)形態(tài)都與它所反映的具體階級(jí)利益密切相關(guān)。按照社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的原理，思想政治教育屬于做意識(shí)形態(tài)方面的工作，傳播的是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的上層建筑的內(nèi)容，目的在于強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)的影響與控制。思想政治教育是一種文化現(xiàn)象，這種文化現(xiàn)象又是一種政治現(xiàn)象，兼具“政治性”與“文化性”，這是對(duì)思想政治教育本質(zhì)的深刻揭示。思想政治教育在本質(zhì)上是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的工作，帶有鮮明的意識(shí)形態(tài)性，政治性較之文化性，是更為根本、更為深刻的本質(zhì)規(guī)定性。從社會(huì)層面看，思想政治教育是意識(shí)形態(tài)需要的產(chǎn)物，承載著重要的政治任務(wù)；從個(gè)體層面看，思想政治教育關(guān)注的是人的思想政治品德社會(huì)化，把培養(yǎng)人的政治品質(zhì)放在首要的地位。在思想政治教育的內(nèi)容體系中，政治教育起著總攬和統(tǒng)領(lǐng)的作用?！罢谓逃幱诤诵膶哟危哂絮r明的階級(jí)性，是最為集中地體現(xiàn)思想政治教育性質(zhì)的內(nèi)容，并影響和制約著思想政治教育的其他方面。”[2]

二、意識(shí)形態(tài)吸引力：思想政治教育重要價(jià)值維度

所謂意識(shí)形態(tài)吸引力，是指一國(guó)所提倡的社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)、政治價(jià)值觀所體現(xiàn)出的軟實(shí)力，是一種多元文化語(yǔ)境下的主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)權(quán)與意識(shí)形態(tài)控制力相統(tǒng)一的同化式實(shí)力。思想政治教育是進(jìn)行一定社會(huì)主導(dǎo)性?xún)r(jià)值觀教育的實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)主義思想政治教育就是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)性教育。思想政治教育具有鮮明的價(jià)值導(dǎo)向，反映了教育主體的需要。在階級(jí)社會(huì)里，統(tǒng)治階級(jí)的需要表現(xiàn)為主導(dǎo)的社會(huì)意識(shí)形態(tài)。掌握意識(shí)形態(tài)話(huà)語(yǔ)權(quán)。要堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多元語(yǔ)境話(huà)語(yǔ)體系創(chuàng)新相統(tǒng)一，明確地說(shuō)，“當(dāng)代中國(guó)思想政治教育話(huà)語(yǔ)體系的創(chuàng)新本質(zhì)上就是如何在新的歷史條件下，維護(hù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)的安全，增強(qiáng)文化軟實(shí)力，有效掌控社會(huì)意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)話(huà)語(yǔ)權(quán)”[3]。文化的核心是意識(shí)形態(tài)，主流文化的內(nèi)核和靈魂是主流意識(shí)形態(tài)，思想政治教育維護(hù)和鞏固主流意識(shí)形態(tài)的過(guò)程實(shí)質(zhì)上是彰顯其維護(hù)主流文化價(jià)值的過(guò)程。社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)。在思想政治教育過(guò)程中，要始終確保社會(huì)主義核心價(jià)值體系在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的“主導(dǎo)性”，這是維護(hù)主流文化的重中之重。實(shí)現(xiàn)提出的“兩個(gè)鞏固”，關(guān)鍵是解決好對(duì)馬克思主義和共產(chǎn)主義的信仰、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的信念問(wèn)題。思想政治教育講政治，就是要用社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)去占領(lǐng)思想陣地并武裝人們的頭腦，批判、抵制落后低俗的、腐朽的、反動(dòng)的思想意識(shí)，否則，錯(cuò)誤的東西就會(huì)乘虛而入，就會(huì)使人心渙散，發(fā)展畸形，導(dǎo)致混亂，思想政治教育的實(shí)效性無(wú)從談起。強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)控制力?！耙庾R(shí)形態(tài)控制力”展現(xiàn)的是執(zhí)政階級(jí)的任務(wù)而不是地位，促使執(zhí)政階級(jí)及其政黨牢牢掌握意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)并將其貫穿于執(zhí)政實(shí)踐之中。從階級(jí)和國(guó)家角度講，思想政治教育是以政治思想等意識(shí)形態(tài)內(nèi)容的教育與灌輸為主的實(shí)踐活動(dòng)，從人的發(fā)展看，主要是思想引導(dǎo)、注重“精神成人”?！八枷胝谓逃ㄟ^(guò)政治思想的灌輸實(shí)現(xiàn)意識(shí)形態(tài)控制力滿(mǎn)足了階級(jí)統(tǒng)治的需要，通過(guò)制度約束、文化價(jià)值規(guī)范來(lái)協(xié)調(diào)人與人的關(guān)系，化解社會(huì)矛盾，規(guī)避社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展，通過(guò)昭示價(jià)值、理想，揭示生活的意義，引導(dǎo)人們思考自身、發(fā)展自身，推動(dòng)了人的發(fā)展?！盵4]思想政治教育肩負(fù)文化目標(biāo)與政治目標(biāo)，兼用文化資源與政治資源，兼循文化邏輯與政治邏輯，因與文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之間的本質(zhì)聯(lián)系，而成為意識(shí)形態(tài)傳播的主要陣地和重要途徑，成為社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、意識(shí)形態(tài)控制力的重要體現(xiàn)“。如果從觀念上來(lái)考察，那么一定的意識(shí)形態(tài)的解體足以使整個(gè)時(shí)代覆滅。”[5（]P35）思想政治教育是社會(huì)意識(shí)形態(tài)的核心內(nèi)容，從實(shí)然與應(yīng)然、理性與價(jià)值層面關(guān)注和提升思想政治教育地位和作用，強(qiáng)化意識(shí)形態(tài)控制力，使構(gòu)筑社會(huì)的精神骨架、豐富人的精神世界成為思想政治教育科學(xué)發(fā)展的內(nèi)在需求。

三、大學(xué)教育：增強(qiáng)意識(shí)形態(tài)吸引力的重要場(chǎng)域

思想政治教育無(wú)疑是意識(shí)形態(tài)控制力得以實(shí)現(xiàn)的重要手段與途徑，但在實(shí)現(xiàn)這一政治與文化價(jià)值功能的場(chǎng)域中，學(xué)校特別是大學(xué)的地位與作用更為突出。大學(xué)是培養(yǎng)人的地方，既是知識(shí)的殿堂，也是精神的堡壘，肩負(fù)著意識(shí)形態(tài)灌輸?shù)闹厝巍Ｔ谥v話(huà)中說(shuō)，“新干部、年輕干部尤其要抓好理論學(xué)習(xí)，通過(guò)堅(jiān)持不懈學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用馬克思主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法觀察和解決問(wèn)題，堅(jiān)定理想信念”。這些“新干部、年輕干部”中大部分來(lái)自高校培養(yǎng)的人才，他們能否做到“政治堅(jiān)定”，是衡量高校意識(shí)形態(tài)教育工作實(shí)效性的重要標(biāo)準(zhǔn)。關(guān)于意識(shí)形態(tài)對(duì)于學(xué)校教育的重要性，、鄧小平、、同志都有過(guò)重要的論述。同志曾說(shuō)過(guò)，青年應(yīng)該把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位，又紅又專(zhuān)，沒(méi)有正確的政治方向就等于沒(méi)有靈魂。培養(yǎng)和造就無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命事業(yè)的接班人，這是同志從20世紀(jì)60年代開(kāi)始一再?gòu)?qiáng)調(diào)的根本問(wèn)題之一。鄧小平同志繼承和發(fā)展了同志的光輝思想，指出：“學(xué)校應(yīng)該永遠(yuǎn)把堅(jiān)定正確的政治方向放在第一位?！币蟾骷?jí)黨政領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校、社會(huì)必須把對(duì)新一代的思想政治和道德品質(zhì)教育切實(shí)抓好。同志在黨的十四大、十五大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)了這一問(wèn)題，在第三次全教會(huì)上的講話(huà)中進(jìn)一步指出：“思想政治教育，在各級(jí)各類(lèi)學(xué)校都要擺在重要位置，任何時(shí)候都不能放松和削弱。要說(shuō)素質(zhì)，思想政治素質(zhì)是最重要的素質(zhì)?！蓖驹邳h的十八大報(bào)告中指出：“要牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主動(dòng)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。”“要深入實(shí)施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)創(chuàng)新體系，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系進(jìn)教材進(jìn)課堂進(jìn)頭腦。”他在慶祝清華大學(xué)建校100周年大會(huì)上的講話(huà)強(qiáng)調(diào)：“高等教育的根本任務(wù)是人才培養(yǎng)。要堅(jiān)持把促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)作為學(xué)校一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，全面貫徹黨的教育方針，堅(jiān)持育人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展，著力增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)國(guó)家服務(wù)人民的社會(huì)責(zé)任感、勇于探索的創(chuàng)新精神、善于解決問(wèn)題的實(shí)踐能力，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。”事實(shí)上，深化意識(shí)形態(tài)灌輸這一任務(wù)，是高校教育在階級(jí)社會(huì)中的本質(zhì)體現(xiàn)?？疾熨Y本主義國(guó)家的教育狀況，都不存在“教育淡化政治”的現(xiàn)實(shí)，相反，資產(chǎn)階級(jí)對(duì)于資本主義和社會(huì)主義的對(duì)立與競(jìng)爭(zhēng)有著清醒的認(rèn)識(shí)，旗幟鮮明、不遺余力地努力維護(hù)、擴(kuò)大資本主義意識(shí)形態(tài)的影響。美國(guó)政治學(xué)家安東尼•奧勒姆說(shuō)：“學(xué)校在指導(dǎo)人民的政治教育方面發(fā)揮作用。學(xué)校的任務(wù)是維持社會(huì)制度，保證后代人像前代人那樣思考政治。這實(shí)際意味著，社會(huì)對(duì)學(xué)校的期望主要是為社會(huì)訓(xùn)練好公民，訓(xùn)練出有責(zé)任心的、尊重不斷發(fā)展的社會(huì)制度的、因而有助于維護(hù)和延續(xù)國(guó)家的公民?！盵6（]P365-366）

無(wú)論是在理論認(rèn)識(shí)上，還是實(shí)際工作中，我們既要反對(duì)“泛政治化”的觀點(diǎn)，導(dǎo)致大學(xué)教育特別是思想政治教育以單一政治標(biāo)準(zhǔn)去剪裁豐富多樣的人性，以政治工具性的價(jià)值思維遮蔽了人的生活世界；又要警惕從批判、否定工具化的極端出發(fā)，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的無(wú)意識(shí)形態(tài)化，從而走向另一個(gè)極端。具體而言，一要堅(jiān)持一元主導(dǎo)與多樣發(fā)展的統(tǒng)一。在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域，主導(dǎo)性與多樣性是辯證統(tǒng)一的，主導(dǎo)性是多樣性中的主導(dǎo)，多樣性是主導(dǎo)性統(tǒng)領(lǐng)下的多樣發(fā)展。我們正處于一個(gè)價(jià)值多元、文化多樣、思想多變的時(shí)代，思想政治教育的話(huà)語(yǔ)體系必須堅(jiān)持馬克思主義指導(dǎo)思想的一元主導(dǎo)，適應(yīng)時(shí)代主題的轉(zhuǎn)換和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的需要，尊重差異，包容多樣，推動(dòng)思想政治教育內(nèi)容、方法、手段、途徑等多樣化發(fā)展，滿(mǎn)足學(xué)生全面發(fā)展的需要。二要使唱響旋律與占領(lǐng)主陣地有機(jī)結(jié)合。要緊緊圍繞唱響社會(huì)主義核心價(jià)值體系這一主旋律，充分發(fā)揮思想政治教育理論課、網(wǎng)絡(luò)宣傳教育、校園文化建設(shè)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等主渠道、主陣地作用，以高度的歷史責(zé)任感和時(shí)代緊迫感，引導(dǎo)廣大學(xué)生將個(gè)人夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)結(jié)合起來(lái)，以更加奮發(fā)有為、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌，為實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)而努力學(xué)習(xí)，成人成才。三要處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。繼承性是發(fā)展創(chuàng)新的前提與基礎(chǔ)，創(chuàng)新是繼承性的內(nèi)在要求和必然結(jié)果。繼承性和創(chuàng)新性的統(tǒng)一，是主流意識(shí)形態(tài)的一個(gè)基本特征。在社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)過(guò)程中，思想政治教育一定要堅(jiān)持繼承性和創(chuàng)新性有機(jī)統(tǒng)一的價(jià)值取向，處理好主流意識(shí)形態(tài)的“攻與守”、思想觀念的“統(tǒng)與放”、先進(jìn)文化建設(shè)的“破與立”、受教育者需求的“雅與俗”等問(wèn)題。

作者：于成學(xué)張影王娟工作單位：黑龍江科技大學(xué)