導(dǎo)語：古典文學(xué)潛在思想政治教育功能一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

《中共中央、國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中曾明確指出：“要把思想政治教育融入到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，滲透到教學(xué)、科研和社會(huì)服務(wù)各個(gè)方面。要深入發(fā)掘各類課程的思想政治教育資源，在傳授專業(yè)知識(shí)過程中加強(qiáng)思想政治教育……”科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和信息時(shí)代的到來，使我國高校的思想政治教育工作急需注入新鮮血液，從實(shí)際出發(fā)，解放思想，借助各種有效資源和途徑加強(qiáng)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)根本性突破。思想政治教育較強(qiáng)的實(shí)踐性和應(yīng)用性決定了它具有流動(dòng)性、交叉性、借鑒性等特點(diǎn)，深入探掘各學(xué)科資源為己所用，是提升教育效果的有效途徑和必行之策。中國古典文學(xué)與思想政治教育分屬不同學(xué)科領(lǐng)域，但二者在接受者身上所產(chǎn)生的德育作用和人文價(jià)值卻是相同和統(tǒng)一的。古典文學(xué)屬中國傳統(tǒng)文化的一部分，自古就有德育、美育和情感教育的功能，其中的經(jīng)典之作更是千百年來被世人廣為傳頌，對(duì)中華民族高尚情操的形成和民族精神的弘揚(yáng)起到了不可磨滅的作用。古典文學(xué)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生產(chǎn)生的道德熏陶和精神教化的作用，恰恰也是高校思想政治教育工作的最終目標(biāo)。以往我們對(duì)古典文學(xué)進(jìn)行探討和研究只局限在審美層面上，過分強(qiáng)調(diào)其存在的美學(xué)意義和價(jià)值，輕視甚至忽視了作品本身對(duì)人類精神層面的潛在影響、精神信仰的巨大感召和生命意義的終極關(guān)懷。深入探掘中國古典文學(xué)中蘊(yùn)藏的寶貴思想政治教育資源，對(duì)于當(dāng)代高校提高思想政治教育的學(xué)科交叉度、充實(shí)思想政治教育資源和提升思想政治教育效果具有特殊的重要意義。[1]

1、深入探掘中國古典文學(xué)潛在思想政治教育功能的現(xiàn)實(shí)意義我們可以將中國古典文學(xué)的創(chuàng)作和研習(xí)視為古代藝術(shù)家提高自身修養(yǎng)、促進(jìn)自身進(jìn)步的一種途徑，其中不少經(jīng)典之作更是突顯出了強(qiáng)烈的政教色彩和自覺的人文關(guān)懷。它們所倡導(dǎo)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀對(duì)當(dāng)代高校人文精神的塑造、綜合實(shí)力的增強(qiáng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1.1文學(xué)藝術(shù)本身所具有的政治導(dǎo)向功能可以有效引導(dǎo)社會(huì)成員堅(jiān)定立場，認(rèn)清方向，充實(shí)情感，幫助他們樹立遠(yuǎn)大的政治理想。中國古典文學(xué)一方面是通過其獨(dú)有的充滿古典氣息的藝術(shù)魅力，激發(fā)群眾的參政熱情，堅(jiān)定群眾的政治信念，使他們能夠以主人翁的姿態(tài)主動(dòng)積極地參與到社會(huì)活動(dòng)中去，營造出安定團(tuán)結(jié)的政治氛圍。另一方面將古典文學(xué)中廣大群眾喜聞樂見的故事、情節(jié)運(yùn)用到政論或演說中去，往往能取得意想不到的宣傳和教化的效果，使廣大群眾的思想覺悟和道德境界在潛移默化中得到提高，順利完成新舊思想的蛻變。在闡述問題的時(shí)候就善于引用古典文學(xué)作品中的典型人物、經(jīng)典故事和代表性語言，例如《紅樓夢》：在建國初期的“三反運(yùn)動(dòng)”中，他用“賈政做官”來教育共產(chǎn)黨員要警惕受人包圍；在1963年最高國務(wù)會(huì)議的結(jié)束語中，用王熙鳳對(duì)劉姥姥說的“大有大的難處”來說明大國的事情也不那么好辦的等等。

1.2很多古文經(jīng)典暗含對(duì)人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的深刻揭示，讀者能夠在閱讀和欣賞中逐漸認(rèn)識(shí)到社會(huì)的發(fā)展軌跡，將歷史和現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來，所以這些作品往往又會(huì)被當(dāng)成哲學(xué)經(jīng)典去解讀。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉一樣，每個(gè)藝術(shù)家都有著自己的思想觀點(diǎn)、生活理想和政治要求，而這些必然會(huì)有意無意地反映到他所創(chuàng)作的作品中去，從而在一定程度上得到與該作家處于相同或相似經(jīng)濟(jì)、政治地位的某一社會(huì)集團(tuán)的認(rèn)可，逐漸形成具有普世意義的政治理想?！斑@種文學(xué)其中包蘊(yùn)的政治理想與追求，以及其他豐富的文化內(nèi)涵成為一種重要的力量，在社會(huì)變革和歷史發(fā)展的過程中，特別是在文化轉(zhuǎn)型的重要時(shí)刻，往往充當(dāng)著先導(dǎo)性角色，預(yù)告，召喚并促成政治、文化變革的到來?！盵2]因此，縱觀人類歷史，很多具有決定意義的社會(huì)變革之前涌動(dòng)的往往是某種政治思潮，而該政治思潮又以與之遙相呼應(yīng)的某種文學(xué)思潮作為先鋒，比如說“”前的新文化運(yùn)動(dòng)。

1.3調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)矛盾，協(xié)調(diào)利益關(guān)系，推動(dòng)社會(huì)的和諧發(fā)展和全面進(jìn)步。很多優(yōu)秀的古典文學(xué)作品都傾注了作者對(duì)崇高人性的膜拜，對(duì)理想生活的向往，對(duì)文明政治的憧憬，尤其表現(xiàn)出對(duì)和諧社會(huì)的熱烈追求，從而意味深長。古人創(chuàng)作的大量詩詞曲賦蘊(yùn)含深刻的文化涵義，表達(dá)了作者對(duì)未來的訴求，潛移默化中引導(dǎo)閱讀者走上追求美好生活、樹立崇高理想的道路，從而進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)對(duì)其心靈的慰藉和靈魂的滌蕩。當(dāng)今社會(huì)生活節(jié)奏加速，人們壓力增大，各種問題逐漸凸現(xiàn)出來，對(duì)古文精品的研習(xí)更能對(duì)閱讀者起到放松心情、愉悅身心、緩解疲勞的效果，這利于調(diào)動(dòng)人們學(xué)習(xí)和生活的積極性，激起群體性的參政議政熱情，增強(qiáng)民族的凝聚力和向心力，最終緩解各種矛盾，凈化社會(huì)風(fēng)氣，減輕大眾壓力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定與國家的長治久安。

2、中國古典文學(xué)所具有的潛在思想政治教育功能深入探掘中國古典文學(xué)中豐富的思想政治教育資源，主要應(yīng)從以下幾方面著眼。

2.1思想教化和政治啟發(fā)是中國古典文學(xué)所具有的兩大顯著功能。中華文明有著四千六百余年的悠久歷史，古典文學(xué)是傳承下來的眾多文明形式之一。古書中言：“詩言志，歌詠言，聲依詠，律和音?！睂?shí)際上，除去傳統(tǒng)的詩詞曲賦，散文、傳奇、小說等古典文學(xué)的其他形式也同樣具有通過抒發(fā)情感、表達(dá)感受對(duì)讀者起到啟發(fā)和教化的作用?！豆胖{諺序》中曾言：“千古政教之源，未有先于‘言志’者矣。”由此可推斷，“言志”之詩自古以來就具有教化功能，為政治服務(wù)。從宏觀歷史角度來講，中國古典文學(xué)的思想政治教育功能源遠(yuǎn)流長，對(duì)中華民族凝聚力的形成和民族精神的鑄造做出了突出貢獻(xiàn)，即便今日其存在對(duì)中華民族的偉大復(fù)興仍然影響深遠(yuǎn)。

2.2中國古典文學(xué)精品中蘊(yùn)含的對(duì)人類生存境遇的認(rèn)識(shí)和反思，有助于我們提高認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，樹立正確的世界觀和人生觀。文學(xué)對(duì)人類的詮釋，主要表現(xiàn)于對(duì)人類多面性的理解、對(duì)人類主體性的追問，以及對(duì)個(gè)體存在方式以及狀態(tài)的反思?！拔膶W(xué)能傳播一種特殊的信息，即能揭示人的心理和靈魂深處極為復(fù)雜的心理過程，極為隱秘的心理機(jī)制，呈現(xiàn)人類心靈的辯證法。人類多虧創(chuàng)造了文學(xué)藝術(shù)這種形式，才得以深刻而細(xì)致地理解人的心靈、情感和思想，從而有可能飽覽靈魂的奇情壯采，領(lǐng)略生命的萬千風(fēng)情，去最大限度地認(rèn)識(shí)人、理解人?！盵3]文學(xué)作品不僅幫助人認(rèn)識(shí)人生，而且文學(xué)作品中所揭示的人物形象的人生軌跡、命運(yùn)歸宿，往往對(duì)樹立人生觀有著重要的啟迪作用。[4]

2.3在健全人格的塑造上古典文學(xué)所發(fā)揮的作用首屈一指，在理性思維的培養(yǎng)上古典文學(xué)也可謂功不可沒。很多人認(rèn)為古典文學(xué)在培養(yǎng)人的理性思維、解決實(shí)際問題方面沒有什么作用，這樣的判斷顯然有失偏頗。在此，革命導(dǎo)師的求學(xué)經(jīng)歷與讀書經(jīng)驗(yàn)最具說服力。早年在私塾的求學(xué)歷程為他打下了深厚的傳統(tǒng)文化根基。他善于從問題根本出發(fā)，利用古典文學(xué)進(jìn)行思想政治教育，大量傳統(tǒng)經(jīng)典的閱讀經(jīng)驗(yàn)更是促進(jìn)了他思維和精神的獨(dú)立。在當(dāng)代，主席也是一位善于運(yùn)用古文經(jīng)典教育領(lǐng)導(dǎo)干部和表達(dá)情感的人，這樣的啟發(fā)和教育形象生動(dòng)，深入人心，幽默而不失睿智，更富民族化的特點(diǎn)，從側(cè)面展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在歷經(jīng)千年的清洗和滌蕩以后所依然閃現(xiàn)的生命活力，值得我們每一位思想政治教育工作者去深入思考和學(xué)習(xí)。

3、充分發(fā)掘利用中國古典文學(xué)中潛在思想政治教育資源，改善當(dāng)前思想政治教育局面，促進(jìn)高校全面、健康發(fā)展。

3.1高校教師要改變傳統(tǒng)的以灌輸理論為主的育人方式，在教學(xué)實(shí)踐中勇于探索、大膽創(chuàng)新，自覺將兩門學(xué)科結(jié)合，統(tǒng)一起來，深入探掘古典文學(xué)精品中潛在的思想政治教育資源，將理論應(yīng)用到實(shí)際中去，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和積極性，徹底實(shí)現(xiàn)思想政治教育模式由傳統(tǒng)向現(xiàn)代的轉(zhuǎn)變。

3.2各大高校廣泛開展古典文學(xué)名著閱讀與交流活動(dòng)，邀請(qǐng)知名人士來校講座，“談經(jīng)論道”、“授業(yè)解惑”，讓學(xué)生與傳統(tǒng)經(jīng)典近距離接觸，用精品去陶冶學(xué)生的情操，鍛煉學(xué)生的才能，鑄造學(xué)生的品質(zhì)，在對(duì)文本的研讀和欣賞中引導(dǎo)他們樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)民族自豪感和自信心，最終實(shí)現(xiàn)自身全面發(fā)展，成為二十一世紀(jì)中國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的棟梁之才?？偠灾诋?dāng)今中共中央、國務(wù)院大力倡導(dǎo)加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、充分挖掘各類課程思想政治教育資源的時(shí)代背景下，深入探掘中國古典文學(xué)精品中的思想政治教育資源，充分發(fā)揮其潛在的思想政治教育功能，更新思想政治教育觀念，改進(jìn)思想政治教育方法，能夠切實(shí)增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性，開創(chuàng)思想政治教育新局面，真正意義上實(shí)現(xiàn)我國高校的健康發(fā)展和全面進(jìn)步。