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摘要：從馬克思主義分配理論入手，分析馬克思主義分配制度的理論原則、實踐走向及最終歸宿，結(jié)合當前我國分配領域出現(xiàn)的分配起點機會不均、分配過程中存在體制障礙、政府對分配結(jié)果調(diào)節(jié)乏力等問題，闡釋馬克思主義分配理論的當代價值。

關鍵詞：馬克思主義；分配理論；按勞分配

一、馬克思主義分配理論的內(nèi)涵

（一）馬克思主義分配制度的理論原則。馬克思主義分配理論是以對資本主義私有制的批判為起點的，馬克思認為，資本主義社會的生產(chǎn)資料私有制導致了資本對勞動的奴役和剝削，而要想打破資本主義社會分配不公的現(xiàn)象，首先就應當從源頭進行革命，實行生產(chǎn)資料公有制，變革資本主義社會的所有制形式。由此，馬克思、恩格斯創(chuàng)立了社會主義按勞分配體系，即社會主義按勞分配和共產(chǎn)主義按需分配理論［1］。事實上，分配關系總是對現(xiàn)存的經(jīng)濟關系、經(jīng)濟基礎的反映，所以，分配關系的本質(zhì)是人與人之間的利益關系。從經(jīng)濟關系來看，分配正義強調(diào)的是社會財富的全民共享性，包含分配起點、分配過程、分配結(jié)果三個方面的內(nèi)容。從社會關系來看，分配正義強調(diào)的是生產(chǎn)條件的公平性，所有社會成員都能享有符合自身生產(chǎn)能力的生產(chǎn)資料和社會資源，沒有任何一個階層是凌駕于其他階層之上的，人與人之間的關系是平等而和諧的。（二）馬克思主義分配制度的實踐走向。在馬克思看來，分配制度不是人類理性預設的、一成不變的先驗概念，而是人類社會發(fā)展到一定階段才凸顯出來的具體的、歷史的范疇，它的內(nèi)涵會隨著客觀歷史條件的發(fā)展而不斷變化［2］。在《哥達綱領批判》中，馬克思對未來共產(chǎn)主義社會實現(xiàn)分配正義構(gòu)想出兩個基本原則———按勞分配和按需分配，兩者并非一成不變，而是應隨時代變化而不斷發(fā)展完善的。馬克思認為，在社會生產(chǎn)力發(fā)展水平還比較落后的時期，盡管按勞分配存在事實上的不平等，但它卻是一種以勞動為統(tǒng)一尺度、與生產(chǎn)力發(fā)展水平所決定的物質(zhì)生產(chǎn)方式相適應的、能夠體現(xiàn)社會主義正義性、被廣大無產(chǎn)階級所贊許的分配方式［3］，而隨著社會生產(chǎn)力發(fā)展水平的不斷提升，社會物質(zhì)財富得到極大豐富后，勞動已不再是人類的謀生手段而成為了人類生存發(fā)展的首要需求，在這個階段，社會分工已然消失，馬克思說這個時期，“社會才能在自己的旗幟上寫上：各盡所能，各取所需”［4］748。在馬克思的視野里，顯然按勞分配是社會主義在進入共產(chǎn)主義之前所必經(jīng)的一個階段，通過按勞分配這個階段來豐富社會物質(zhì)財富，發(fā)展生產(chǎn)力，當社會生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時，這時按需分配就成為了人類社會的最終分配方式，或者說是馬克思最終設想的完美分配制度。（三）馬克思主義分配制度的最終歸宿。馬克思主義分配理論的終極價值在于滿足人的全面而自由發(fā)展的需要，實現(xiàn)人的內(nèi)在本質(zhì)和價值。馬克思所追求的正義，并不單單只是對市民社會某一個階層的公平正義，更不是資本主義社會所謂的資產(chǎn)階級自由民主，而是真正普及到全人類，使社會的物質(zhì)財富資料，生產(chǎn)力發(fā)展成果能夠為全人類所共享，是全人類的自由和解放，在這個階段，分配的目的不再是幫助人類解決生存問題，而是更高層次地追求人的本質(zhì)需要，實現(xiàn)人的本質(zhì)價值，這些內(nèi)在價值體現(xiàn)在滿足所有社會成員自由而全面的發(fā)展社會關系、提升個人能力及展現(xiàn)個人性格等多方面的需求，這才是分配正義的真正實現(xiàn)［5］。也就是說，人的全面而自由的發(fā)展，是馬克思主義分配制度的最終歸宿。

二、當前我國分配領域出現(xiàn)的問題

（一）分配起點機會不均。我國當前處于社會主義初級階段，實行的是以按勞分配為主、多種分配方式并存，按勞分配與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配制度，這就決定了人們必須通過勞動獲得一定報酬，而勞動技能的高低直接決定了人們報酬的多少，那些受過良好教育、有一定生產(chǎn)技能、掌握一部分生產(chǎn)要素的人在分配中必然處于有利地位［6］。改革開放以來，我國實行的是非均衡發(fā)展戰(zhàn)略，國家資源優(yōu)先向東部地區(qū)傾斜，優(yōu)先向城市傾斜，忽視了農(nóng)村及中西部地區(qū)的發(fā)展，這就導致人們在分配上存在機會不均的問題，在農(nóng)村及中西部地區(qū)，居民的教育、就業(yè)、創(chuàng)收等方面均落后于城市及東部地區(qū)，可以說非均衡發(fā)展戰(zhàn)略存在著分配起點機會不均的問題。（二）分配過程中存在體制障礙。改革開放以來，我國在發(fā)展生產(chǎn)力及豐富社會財富等方面取得了巨大的成就，但不容忽視的一個方面是，現(xiàn)今中國的按勞分配制度在實質(zhì)上是被弱化了，社會主義市場經(jīng)濟引入市場競爭機制，可在實際操作中卻沒有設計出按勞分配的具體標準尺度，實際上是按生產(chǎn)要素分配逐步取代了按勞分配而成為居于支配地位的分配方式［7］。這種分配方式從根本上看不利于分配正義的實現(xiàn)，社會主義國家如果不能堅持按勞分配的主體地位，那么就會導致資本逐漸在市場中占據(jù)絕對統(tǒng)治地位，而普通勞動者付出的勞動無法獲取等額報酬，并且我國目前存在兩大行業(yè)壟斷：一是廣播電視、軍工、郵政及交通運輸?shù)葞в袧夂裥姓实男袠I(yè)；二是金融、電信電力、石化、煙草等行業(yè)。行業(yè)的壟斷違背了市場競爭法則，破壞了市場競爭秩序，同其他競爭性行業(yè)的收入形成了巨大差距。這些問題都是由于當前我國在分配過程中存在的體制障礙所造成的。（三）政府對分配結(jié)果調(diào)節(jié)乏力。稅收和社會保障制度是我國調(diào)節(jié)居民收入，實現(xiàn)分配正義的最后兩道關卡，而我國目前對于收入分配調(diào)節(jié)的結(jié)果并不盡如人意。首先是稅收方面，個人所得稅起征點過低，對高收入人群稅收力度不大，這不僅加劇了中低收入者的負擔，也拉大了與高收入者之間的收入差距。其次是稅收監(jiān)管不力，對高收入群體本來稅收力度就不大，又存在逃稅、漏稅、騙稅的各種違法行為，導致高收入人群的收入過高。再次是稅收的種類也未健全，我國除開個人所得稅等少數(shù)稅種以外，遺產(chǎn)稅、贈與稅等多項稅種尚屬空白。此外，在社會保障制度方面，我國社會保障資金總體投入嚴重不足，無法有力保障低收入人群的生活水平與質(zhì)量，而從全國范圍來看，社保的覆蓋面也嚴重不足，中西部地區(qū)居民整體收入水平偏低，社會財富無法有效反哺貧困人群，分配正義的實現(xiàn)任重道遠。

三、馬克思主義分配理論的當代價值

（一）堅持大力發(fā)展生產(chǎn)力的核心理念。生產(chǎn)力發(fā)展水平是國家繁榮、人民富強的根本，如果離開生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，抽象地談論分配正義問題，那么就無法找到公平要求的價值基礎和價值判斷標準，無法找到公平要求與歷史發(fā)展的一致性和互動性［8］，生產(chǎn)力發(fā)展水平才是分配正義的基礎和源頭，不能提高生產(chǎn)力發(fā)展水平而空洞地去談分配，毫無疑問是空中樓閣和無源之水。改革開放以來，我國的生產(chǎn)力發(fā)展水平得到了極大的提升，人民生活水平也在穩(wěn)步上升，但不能就此認為我國生產(chǎn)力發(fā)展水平已達到了很高程度，從而把工作重心轉(zhuǎn)移到收入分配層面，這樣無疑是本末倒置，當前我們工作的第一要務仍是大力發(fā)展生產(chǎn)力，持續(xù)增強我國的綜合國力，只有這樣，我們在談論分配問題時，才有更堅實的基礎去切實實現(xiàn)分配正義。（二）落實按勞分配制度的主體地位。馬克思主義分配理論將資本主義分配不公的矛頭直指資本主義生產(chǎn)方式，認為只有生產(chǎn)資料公有制才能實現(xiàn)分配正義，現(xiàn)在，我國已確立了社會主義生產(chǎn)資料公有制的所有制制度，因此，我們要堅持社會主義生產(chǎn)資料公有制，以及與之相適應的分配原則。同時，馬克思也認為分配正義是具有歷史性的，是社會生產(chǎn)力水平發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。目前，我國生產(chǎn)力仍不發(fā)達，仍處在社會主義初級階段，仍是以公有制為主體、多種經(jīng)濟成分共同發(fā)展的生產(chǎn)資料所有制結(jié)構(gòu)，這就決定了我們?nèi)砸獔猿峙c現(xiàn)階段生產(chǎn)力發(fā)展水平相適應的按勞分配為主，與按生產(chǎn)要素分配相結(jié)合的分配原則［9］。任何偏離按勞分配為主體的分配方式都會使我們走向歧途，都無法真正把握馬克思主義分配正義的核心原則。當前我國分配領域存在的最大問題，就在于按生產(chǎn)要素分配的分配方式逐漸在我國分配方式中占據(jù)越來越重要的地位，為此，我們必須始終堅持以按勞分配為主體、多種分配方式并存的分配方式，只有把握住這一社會主義分配的核心原則，才能從根本上解決當下我國收入差距過大的問題，才能夠更好地實現(xiàn)分配正義。（三）消解分配領域的制度障礙。當前我國分配不公的現(xiàn)狀是由多方面原因造成的，而政府層面法律、制度、管理等方面的因素也是其中很重要的原因。首先，政府要確保在分配起點機會均等，一是要推動教育與就業(yè)的公平，確保人民發(fā)展自身潛質(zhì)的平臺與機會是一致的，才不會因為教育水平、生產(chǎn)技能、缺乏生產(chǎn)要素等客觀因素而被拉開收入差距；二是要實施均衡發(fā)展戰(zhàn)略，政府要重點處理好城鄉(xiāng)發(fā)展和區(qū)域發(fā)展兩個關系，不能讓城鄉(xiāng)發(fā)展差距及東部地區(qū)同中西部地區(qū)發(fā)展差距越拉越大。其次，政府要解決分配過程中的制度障礙，要完善居民收入分配制度，既要讓知識技術(shù)型人才能夠享受其應得的收入報酬，又能夠提高廣大普通勞動者的收入水平，使其能夠共享經(jīng)濟發(fā)展的成果，使中國所有勞動者都能夠走向共同富裕；還要打破行業(yè)壟斷，讓市場競爭法則發(fā)揮作用，要營造公平、公正、公開的市場競爭環(huán)境，縮小行業(yè)收入差距，促進分配正義的實現(xiàn)［10］。最后，政府要加大對分配結(jié)果的調(diào)節(jié)力度，既要強化稅收調(diào)節(jié)居民收入的作用，又要完善社會保障制度，以最大程度地實現(xiàn)分配正義。

參考文獻：

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作者:鄒月 單位:武漢工程大學