城市文化在城市設(shè)施設(shè)計中使用

時間:2022-09-16 08:25:00

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城市文化在城市設(shè)施設(shè)計中使用

內(nèi)容摘要:隨著中國經(jīng)濟的高速發(fā)展,中國的城市化發(fā)展也越來越迅速。有著5000余年歷史的中國文化也隨著時間的推移越來越城市化,在藝術(shù)設(shè)計中,公共藝術(shù)設(shè)計可以將城市的歷史與城市的文化以藝術(shù)設(shè)計的手法完美地結(jié)合起來,這也一定會成為城市文化與藝術(shù)設(shè)計的雙向發(fā)展的必經(jīng)之路。

關(guān)鍵詞:文化城市文化公共設(shè)計藝術(shù)形式

改革開放以來,隨著中國經(jīng)濟的發(fā)展與崛起,東方古老的文化已越來越多地與更多西方的文化相融合,中國式的城鎮(zhèn)也漸漸被西方的城市所影響。著眼于現(xiàn)代,摩天大樓、立交橋、玻璃幕墻作為現(xiàn)代化城市的重要標志被競相復制,傳統(tǒng)建筑文化也僅僅只象征性地被簡化成建筑的拼貼符號,作為城市和建筑靈魂的城市個性在大拆大建的灰塵中被淹沒。越來越多的城市已逐漸克隆性地發(fā)展,沒有性格、沒有特色,更令人擔憂的是,城市的文化將在歷史發(fā)展中漸漸被摒棄。作為城市靈魂的城市個性有逐漸衰落和消失的危險。在全球一體化和文化趨同的形勢下,如何保護、發(fā)展和創(chuàng)新城市個性顯得尤為重要。

公共藝術(shù)設(shè)計以其寬廣的設(shè)計形式和藝術(shù)載體,可以在城市的發(fā)展中為保護文化的生存和發(fā)展提供良好的空間。正所謂城市是公共藝術(shù)的載體,公共藝術(shù)屬于城市,它隨城市而生,為城市而存。

一、城市文化

文化體現(xiàn)的是城市的記憶。不論城市的自然環(huán)境還是人文環(huán)境,老城區(qū)的歷史街道、文物古跡、老居民區(qū),亦或是這城市傳統(tǒng)的技能、習俗,物質(zhì)的、非物質(zhì)的文化形式都是這座城市的古老記憶。而這些也體現(xiàn)了一座城市的文化價值。因此,歷史脈絡(luò)和文化脈絡(luò)作為城市的獨有標簽應該被世人所重視。

文化體現(xiàn)的是城市的精神。一座城市中居民的價值觀念、社會形態(tài)以及他們的行為方式是這座城市的城市精神的綜合體。在科技高速發(fā)展的今天,城市的建筑、廣場、設(shè)施都可以在世界城市的發(fā)展中被橫向或者縱向地復制與模仿,但一座城市的精神是永遠不會被復制與模仿的。居住在這座城市當中的市民所具有的價值觀與世界觀是幾十年、幾百年甚至幾千年積累下來的,凝結(jié)了該城市的歷史、文化、風情與風貌,是這個城市的文化結(jié)晶。

城市文化是一種付諸于城市的文化形態(tài)。比如我國的濰坊風箏文化、成都巴蜀文化、南京金陵文化、鄭州殷商文化等。這些獨特的文化在提升城市形象和城市品位的同時,也優(yōu)化了城市的經(jīng)濟投資環(huán)境與文化傳承環(huán)境,在各方面均有效地促進了城市的健康、持續(xù)、快速發(fā)展。由此可見,城市的文化對城市的發(fā)展與建設(shè)都起到了重要的作用。

二、城市文化的提取

城市是不斷發(fā)展的,我們在建設(shè)城市時,應對城市的歷史文化在保護的同時加以提煉,而對城市文化的提取包含了提取城市文化中的視覺形象,以視覺的表象對城市進行標簽式定位,使其具有自身的個性。從世界各地已形成的個性城市看,特色的城市大致可分為政治性城市、經(jīng)濟性城市、文化性城市、宗教性城市、旅游性城市。這些城市對城市文化的提取,都濃縮了城市的過去與現(xiàn)在,對城市的物質(zhì)、精神遺產(chǎn)進行了文化提煉,并使之成為城市形象的靈魂,這也是這些城市獨具特色的優(yōu)勢及其發(fā)展的巨大推動力。

那么,如何去提取一座城市的特有文化呢?

1.提取自然形象。自然形象是每座城市不可比擬的、獨特的自我優(yōu)勢,包括城市所在地的氣候、地質(zhì)地貌、水文、特產(chǎn)等自然資源。

2.提取景觀形象。城市景觀可以給人留下對于該城市的第一印象。景觀中的城市的平面布局、城市色彩、城市綠地等,甚至城市的商業(yè)街、市政廣場等都可以被提取為城市的獨有特征。

3.提取標志形象。城市標志性的形象是濃縮的表現(xiàn)形式和抽象化了的城市形象。有直觀的標志形象和無形的標志形象,市徽、市花、標志性雕塑及建筑,或是城市的名稱都代表了一定的城市標志性形象。

4.對視覺形象進行共性提取。將城市文化提取為有共性的視覺形象為市民創(chuàng)造和諧、舒適、美好的學習、工作和生活環(huán)境,會使市民的城市榮譽感增強,生活幸福感增加,同時也會增強城市的吸引力、輻射力。

三、城市公共設(shè)計中的文化藝術(shù)形式

在城市文化越來越稀少的今天,可以考慮以公共藝術(shù)設(shè)計的形式來將城市文化展現(xiàn)在公眾的面前。

公共藝術(shù)是城市文化的個性符號。讓雕塑與繪畫、建筑或其他門類找到完美契合點,這也就形成了當代的公共藝術(shù)。城市公共藝術(shù),尤其是文化建筑,應該注重文化門類本身和地方文化的結(jié)合。城市不應是放置藝術(shù)的容器。城市本身應是藝術(shù)品,因為藝術(shù)不應僅僅是裝飾都市生活的奢侈品,藝術(shù)應改善都市生活的質(zhì)量。城市公共環(huán)境藝術(shù)是為了塑造城市形象和環(huán)境,在城市形象策劃的基礎(chǔ)上,應將形象工程落實到空間載體上,結(jié)合城市總體規(guī)劃對公共環(huán)境藝術(shù)建設(shè)進行統(tǒng)一的、系統(tǒng)的規(guī)劃,塑造城市特色必須要突出地方精神。

在城市的公共設(shè)施造型方面,應從當?shù)靥赜械奈幕?、歷史遺跡和器物中發(fā)掘靈感,如城市歷史中積淀下來的繪畫、雕塑、古跡、文物、文獻、傳說、音樂及民謠等均可融入城市的公共設(shè)施中。并通過現(xiàn)代的設(shè)計手法使用這些符號元素,喚起現(xiàn)代人對過去的探究、回憶與醒思。

在公共設(shè)施的色彩設(shè)計方面,必然要借助和依附于造型,而色彩本身一經(jīng)與具體的形象結(jié)合,便具有極強的感情意味和表象特征,具有強大的精神影響力。因此城市的主色調(diào)應在大方向上統(tǒng)一,需結(jié)合周邊的建筑和自然環(huán)境進行調(diào)整。設(shè)計師需根據(jù)城市和城市文化本身的不同,設(shè)計不同風格的城市公共設(shè)施,做到“天人合一”。

結(jié)語

綜上所述,因為有著不同的傳統(tǒng)、不同的人文、不同的自然地理環(huán)境、不同的經(jīng)濟基礎(chǔ)與條件,世界上不會有完全相同的兩座城市。不同的城市應該根據(jù)自身的文化進行自身的發(fā)展定位與城市文化的發(fā)展定位,一座沒有個性或沒有文化的城市在歷史的長河中是不會遺留下來的。城市文化對于城市的公共設(shè)計乃至城市的發(fā)展起著不可取代的作用,城市的公共設(shè)計也要考慮將城市的文化加以保護與利用。城市公共設(shè)計作為城市的公共基礎(chǔ)設(shè)施的重要部分及視覺表達的載體,對于體現(xiàn)和表達城市文化起著至關(guān)重要的作用。若城市的公共設(shè)施設(shè)計與城市文化相結(jié)合、統(tǒng)一,則會使城市的公共設(shè)計以一種獨特的視角將整個城市的過去、現(xiàn)在與未來,以及城市的文化形象、文化風格彰顯出來,同時也會使城市顯得生機勃勃,鮮明的、帶有自身標志性的城市公共設(shè)計會使人產(chǎn)生認同感。只有因地制宜地確定城市文化在公共設(shè)計中的運用,并秉持多元化、地域化、個性化、整體化的原則去建立城市的文化形象體系,使城市具備鮮明的個性,才能使城市真正開始走向成熟和文明。