導(dǎo)語：小議昆曲的傳承和振興一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：昆劇，亦稱昆曲。產(chǎn)生于嘉靖，隆慶年間（1552~1572）的江蘇昆山，迄今已有四百多年歷史。有中國戲曲之母的雅稱。2001年5月18日，中國昆曲被聯(lián)合國教科文組織列入世界首批“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，可是昆曲的保護與振興工作其實一直面臨著很大的困難，本文結(jié)合整理了相關(guān)文獻從昆曲的特點，昆曲當前面臨的主要困難，以及搶救昆曲的幾點方法作出了闡述。

關(guān)鍵詞：昆曲；保護；振興

TheKunquoperaprotectionandpromotes

Abstract：Kunjuopera,alsocallsKunquopera.ProducesinJiajing,celebratesprosperouslytheyear(1552~1572)Jiangsukunshan,Untilnowalreadysomemorethan400yearhistorical.IthasmotheroftheChinesedramatocall.2001.5.18,TheChineseKunquoperaisincludedbyUnitedNationsEducational,ScientificandCulturalOrganizationtheworldfirstbatch’;thehumanoralinheritanceandthenon-materialinheritancerepresentativeworks’,ButtheKunquoperaprotectionandthepromotionworkcontinuouslyisactuallyfacingverybigdifficult,ThisarticleunifiedreorganizedthecorrelationliteraturefromtheKunquoperacharacteristic,TheKunquoperacurrentfacesmaindifficult,AswellasrescueKunquoperaseveralmethodsmadeelaborated.

Keywords:Kunquopera;Protection;Promotion

一、昆曲的特點

Brandl,RudolfM在《MemoriesofakunquOperaClown》中寫到：昆曲是在中國元代末年，明代初年，即公元十三世紀末就已流行在中國江蘇省昆山縣一帶，后來在明代嘉靖、隆慶年間（1522——1572年）昆山曲音樂家魏良輔等人，在總結(jié)南北曲傳統(tǒng)基礎(chǔ)上，吸收了南戲諸聲腔的特點和長處，創(chuàng)造出一種細膩輕柔的腔調(diào)，稱為“水磨腔”，在伴奏方面除了弦索之外，又加上了笙、簫、管、笛等樂器，這比當時流行的其他聲腔有很大的進步，令人耳目一新，很快就流傳開來，后來人稱昆山腔，也叫昆曲。

鄭雷，傅謹所著的《昆曲》這樣寫到：昆曲表演藝術(shù)是一個完整的表演藝術(shù)體系，每個行當都有不同特點，如旦角的嫵媚多姿，小生的儒雅瀟灑，花臉的粗獷豪放，武生武旦的剛健瀟灑，小丑的詼諧幽默。是中國戲曲表演藝術(shù)精華。它的劇目豐富多彩，文字華麗典雅，曲調(diào)清俊婉轉(zhuǎn)，舞姿細膩優(yōu)美，武功藝術(shù)卓絕，表演情真意切，它有詩的意境，畫的風采，熔戲、文、歌舞于一爐，在中國戲曲史，文學史，音樂史中占有重要地位。

學者周秦在其所著的《蘇州昆曲》中認為昆曲的主要特點表現(xiàn)在劇本、音樂、表演三個方面：

1.劇本：昆曲劇本采用了宋、元時代的雜劇傳奇的結(jié)構(gòu)方式，每出大戲分很多折子，每折戲自成單元，都有一個貫串在總的情節(jié)上相對完整的小段情節(jié)，它的許多單折戲可以獨立演出。

在文學語言上，它繼承了古代詩歌、唐詩、宋詞、元曲的優(yōu)點和長處，采用了長短句的方法，使每句參差錯落、疏密相間，把漢語的音樂性發(fā)揮得非常充分，通過字調(diào)、韻律、句法結(jié)構(gòu)，產(chǎn)生一種剛?cè)?、長短輕重和諧的藝術(shù)效果，京劇則采用七言詩歌發(fā)展而來的七字句、十字句，每句唱的字數(shù)都是固定的。

2．音樂：中國的戲曲音樂大致分成兩種結(jié)構(gòu)形式，即曲牌體和板腔體。昆曲音樂呈曲牌體結(jié)構(gòu)形式，有一千多個曲牌，昆曲的每出戲就是演唱其中的北曲、南曲或南北曲全套的曲子，它的唱腔婉轉(zhuǎn)細膩、吐字講究，有四聲、尖團之分，而京劇音樂是板腔體結(jié)構(gòu)，它分為西皮二簧等幾個板式。昆曲唱腔沒有過門。一支曲子一直唱到底，而且音域非常寬，如女聲要真假聲結(jié)合，難度非常大，京劇則每句都有過門，昆曲的主要伴奏樂器是笛子，而京劇主要是京胡。

3．表演：昆曲由于它的劇本和音樂的特點，使之舞蹈化、程式化的動作非常高，昆曲最大特點是載歌載舞，由于昆曲文詞非常典雅，所以在每句唱段中經(jīng)常用舞蹈動作來表現(xiàn)人物的內(nèi)心感情，或者用動作來輔助對文詞的解釋，昆曲的舞蹈動作經(jīng)過意象、變形和裝飾性的各種手法使動作非常優(yōu)美。連綿不斷，但難度也非常大，必須經(jīng)過刻苦的訓練，才能一邊演唱、一邊舞蹈，京劇則是演唱時沒有大幅度的舞蹈動作，或舞蹈動作時，一般都不演唱，凡載歌載舞的劇目，一般都是演昆曲劇目，象《擋馬》、《鬧天宮》都是昆曲劇目，后來經(jīng)過加工提高，也成為京劇經(jīng)常演出的劇目。

綜上文獻所述。本文認為昆曲表演的總特點是:以戲劇性的“歌舞抒情為主”的表演藝術(shù),以“有意味”的形式美表現(xiàn)劇情與人物。所謂“歌舞抒情為主”,是有其歷史淵源的。昆曲的表演形式形成因素很多,它是古典藝術(shù)的集成,漢以來的雜伎百戲、唐宋的樂舞大曲、宋金說唱藝術(shù)和官本雜劇,以及元雜劇的演出形式,經(jīng)過長期的舞臺積淀,形成了昆曲的歌、舞、科、白表演手段。其中創(chuàng)造性地積累了唱曲與歌舞相結(jié)合的藝術(shù)經(jīng)驗。昆劇表演以戲劇性的歌舞動作抒情、畫景,配合唱曲內(nèi)容創(chuàng)造了許多舞蹈科段、身段表演,形成了一套比較嚴格的演出規(guī)范。在此基礎(chǔ)上融合了其他藝術(shù)、技術(shù)的表演因素和手段,并對此也有嚴格的規(guī)范和節(jié)奏要求,才能與昆曲的歌舞特點統(tǒng)一起來。

二、當前昆曲面臨的主要困難

（一）傳統(tǒng)劇目嚴重流失

王恂在發(fā)表在劇苑漫筆的《昆曲的命運》這樣寫到：昆曲藝術(shù)在長達200年的輝煌期間，劇目紛繁，精品迭出，盡管至清末昆曲已處于衰落狀態(tài)，但經(jīng)常上演的劇目仍有800余出折子戲，到解放前，“傳”字輩演員經(jīng)常上演的折子戲也還有400余出，解放后黨和國家培養(yǎng)的第一代昆曲演員，繼承了近200余出折了戲，改革開放后培養(yǎng)的昆曲演員繼承的折子戲只有近百出，目前青年演員真正經(jīng)常性上演的劇目只達十余出。傳統(tǒng)劇目流失速度之快，令人觸目驚心。

據(jù)文化部振興昆曲指導(dǎo)委員會公布的數(shù)據(jù)，昆曲在鼎盛時期曾經(jīng)有1000多出劇目，折子戲有1800多折，到20世紀20、30年代，蘇州昆劇傳習所“傳字輩”大約學習和繼承了400出經(jīng)典折子戲。

（二）院團經(jīng)費嚴重不足

劉文峰在《昆曲的歷史定位及保護與利用》寫道：近年來，各級文化主管部門為昆曲的保護和發(fā)展做了不少事情，但由于經(jīng)費投入的限制，一些支持措施還沒有落到實處?，F(xiàn)在全國六大昆劇團仍處在比較困難的狀態(tài)，排練經(jīng)費緊缺，演職員收入得不到保證，人才流失嚴重。

上海昆劇團團長蔡正仁委員對此頗有同感。他認為：“保護和弘揚昆曲藝術(shù)，資金是個大問題。不管是哪個昆劇團，日常的工作的開展都要有資金作為保障才能順利進行”。

（三）優(yōu)秀演員后繼乏人

市場經(jīng)濟這只“看不見的手”,正在大力地把昆曲演員往外拉。戲沒人看,人才流失乃是勢之所然。

藍博在《昆曲我心中的悲情與悵惘》有這樣一段記敘：上海昆劇團昆(3)班1986年入學,1993年進團時有56人,陸續(xù)走掉了一大半,現(xiàn)只剩下為數(shù)不多的優(yōu)秀青年演員張軍、沈麗、黎安、谷好好、吳雙、胡剛、袁國良、侯哲等23人。:56人中有10人左右選擇了自動離開。其他的則被淘汰,或者由團里介紹做相關(guān)職業(yè),離開了舞臺。國家辛辛苦苦培養(yǎng)了八年的昆曲人才,有一半以上不再從事昆曲事業(yè)。前幾年上海昆劇團排演大型歷史劇《班昭》、《司馬相如》,因青年演員流失過半,在劇中挑大梁擔當主要角色的,只能是年過半百的老藝術(shù)家張靜嫻、岳美緹、蔡正仁等。蘇州昆劇院目前當家的演員,也都是20年前招收的學員,而40年前入院的一批老演員已全部退休。據(jù)統(tǒng)計,現(xiàn)在全國七個昆劇院團,從業(yè)人員總共不到“八百壯士”,如不抓緊培養(yǎng)青年演員,我們這值得自豪的“人類口頭遺產(chǎn)和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”將后繼乏人。

李洪義在《淺談昆曲藝術(shù)資料的搶救與保護》也談到：近年來，由于每年舉辦一次昆曲活動，每三年舉辦一次昆曲節(jié)，一批優(yōu)秀中青年演員得到了錘煉，使昆曲接班人問題得到了緩解，但各院團還是存在著行當不齊的情況。為了解決這一日益顯現(xiàn)的問題，各昆曲院團在各級政府主管部門的支持下，相繼招收昆曲學員。但是，由于昆曲從業(yè)人員待遇較低，年輕人不愿從事昆曲行業(yè)。另外，由于戲曲學校的學費較高，一學年學費、食宿費等要超過1萬元，對許多中低收入家庭、特別是偏遠農(nóng)村家庭來說，是一筆很大的負擔，而且學習時間又長（演員班8年，音樂班6年），畢業(yè)后又沒有好的待遇，沒有回報。再者，城市里許多家長不愿自己的子女報考戲曲學校，尤其是昆曲，迫使學校只好去農(nóng)村地區(qū)，甚至是邊遠地區(qū)去招生，而高額的學雜費又成了這些地區(qū)學生家庭的“攔路虎”。昆曲學生的來源問題已日益成為制約昆曲藝術(shù)繼承發(fā)展的十分嚴重的現(xiàn)實問題。

（四）缺乏昆曲演出的劇場和硬件設(shè)施

學者陳益在所著的《尋夢六百年：昆曲盛衰史探幽》這樣寫道：作為世界文化遺產(chǎn)的昆曲，具有非常厚重的傳統(tǒng)文化底蘊，應(yīng)該經(jīng)常性地演出。經(jīng)常性地昆曲演出，不僅能對昆曲傳統(tǒng)劇目起到保護和繼承，而且能磨練出一支技藝卓越，實力超群的演員隊伍。時至今日，全國7個現(xiàn)存昆曲院團所沒有一個擁有比較理想的昆曲演出劇場。目前的劇場實行承包經(jīng)營，場租昂貴，加上昆曲的市場又小，演出越多賠得越多，各昆曲院團只能減少演出場次，結(jié)果形成越不演觀眾越不熟悉，越不熟悉越?jīng)]人看的惡性循環(huán)。

綜上文獻所述，當今昆曲面臨的只要困難有傳統(tǒng)劇目流失，人才的流失，經(jīng)費的不足，缺乏硬件設(shè)施，但是隨著國家相關(guān)保護政策的施設(shè)，還有社會上一些有志之士現(xiàn)身昆曲的保護事業(yè)，上面談到的困難已經(jīng)越來越小。

三、搶救昆曲的幾種方法

（一）建立和完善有利于昆曲遺產(chǎn)保護的有效機制

人大代表蔡瑤銑，在“兩會”期間，專門為昆曲寫了一份議案，呼吁對昆曲實行特殊的傾斜和扶持政策，實行直接的、公益性的、定向的投資政策。政協(xié)委員葉朗也向大會建議：從2004年起，由國家撥款作為搶救與保護昆曲藝術(shù)的專項獎金，用于整理保存劇目、收集發(fā)掘昆曲的文字資料和歷史文獻、培養(yǎng)人才、獎勵有成就的藝術(shù)家、教育家等。

江蘇省藝術(shù)處的汪人元在藝術(shù)百家上的《關(guān)于昆曲的保護，扶持和振興》中寫到：構(gòu)筑保障體系，加大對昆曲藝術(shù)的扶持力度，逐步建立起有利于昆曲遺產(chǎn)保護的有效籌資機制。一方面，繼續(xù)鞏固昆曲藝術(shù)表演、中國昆曲博物館、昆曲藝術(shù)教育等公益性事業(yè)單位，財政予以全額撥款的扶持政策。同時，創(chuàng)造條件，爭取由上級支持、本級財政專項撥款和社會籌款相結(jié)合，設(shè)立“保護昆曲遺產(chǎn)專項資金”，主要用于中國昆曲博物館的建設(shè)，中國昆劇藝術(shù)節(jié)的舉辦，昆曲文物、歷史資料的征集和搶救，經(jīng)典劇目的挖掘整理，昆曲人才的培養(yǎng)，學術(shù)研究成果的出版等。另一方面，再逐步創(chuàng)造條件，通過政府投入、市場運作和吸納社會捐贈資金等方式，設(shè)立“保護昆曲遺產(chǎn)基金”。鼓勵面向社會多演出，多合作，包括與海內(nèi)外團體和有識之士的合作。要建立有效的激勵機制，獎勵對昆曲遺產(chǎn)保護、繼承、弘揚有突出貢獻的單位和個人。

綜上所訴。我認為一系列有利機制的建立對于現(xiàn)在昆曲發(fā)展艱難的時候是必不可少的，但昆劇的振興不能把希望全部寄托在政府的經(jīng)濟援助上，要想真正的振興昆劇，最主要還是要昆曲從業(yè)人員自己打開市場。

（二）加強昆曲藝術(shù)人才的培養(yǎng)和引進。

丁修詢在其所著的《昆曲三談》中認為，昆曲目前的當務(wù)之急是培養(yǎng)人才。他說，現(xiàn)在全國有6個專業(yè)院團，從業(yè)人數(shù)不過600人。新中國成立后培養(yǎng)的第一代演員基本故去，第二代演員基本超過退休年齡，第三代平均年齡也接近退休，目前活躍在舞臺上的第四代演員全國不超過200人。丁修詢說，昆曲從業(yè)人員待遇低，年輕人不愿學，家長也不想讓孩子學，生源問題已成為制約昆曲發(fā)展的現(xiàn)實問題，必須制定一個既能吸引人、又能培養(yǎng)人的政策，以保證昆曲藝術(shù)后繼有人。

朱棟霖在《中國昆曲藝術(shù)》中寫道：昆曲藝術(shù)人才是保證昆曲藝術(shù)傳承和持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。以現(xiàn)有昆劇院團為基礎(chǔ)，以目前活躍在舞臺上的昆曲從業(yè)人員為骨干，重視在職人員整體素質(zhì)的提高和后續(xù)人才的培養(yǎng)。積極通過專家講課、名師授藝等方式，進一步提高現(xiàn)有小蘭花隊伍的綜合文化素養(yǎng)與專業(yè)水準。力爭在本規(guī)劃期內(nèi)，進一步采取有效措施，通過多渠道、多層面、分批次的方式，引進和培養(yǎng)昆曲編導(dǎo)、表演、作曲、研究等各類緊缺人才，特別要著重培養(yǎng)學科帶頭人、拔尖人才。認真探索昆曲專業(yè)人才培養(yǎng)的規(guī)律，要注重專門學校培養(yǎng)與家傳相結(jié)合的方法。同時，也要確立新的觀念，鼓勵人才的“柔性流動”。

綜上文獻所述，本文認為，昆曲教育不能只停留在高等學府，昆曲教育應(yīng)該象英語那樣走進全國各所中小學的文藝課，當作一門藝術(shù)課程來學習，不讓那些有昆曲天賦的小朋友失去一次成就藝術(shù)人生的機會。

（三）大力培養(yǎng)昆曲觀眾

上海昆劇團團長蔡正仁認為，昆曲觀眾的培養(yǎng)，是關(guān)乎昆曲生存發(fā)展的大計。歷史上，中國昆曲曾經(jīng)創(chuàng)造了長達200多年的輝煌，達到了空前的繁榮。今天，昆曲藝術(shù)之所以岌岌可危，就是因為沒有大量的昆曲觀眾。過去的幾年中，蘇州的昆曲院團曾在當?shù)嘏e辦了各種昆曲藝術(shù)普及知識講座、演出，取得了很好的效果?，F(xiàn)在仍然要下大力開展昆曲的普及工作，走出劇院、深入大學，廣泛、深入、持久地開展昆曲藝術(shù)教育，爭取昆曲新一代的觀眾。

解玉峰在《也談昆曲作為“文化遺產(chǎn)”的保存問題》認為“大學生接受過比較全面系統(tǒng)的文化教育，是最為適合欣賞昆曲藝術(shù)的群體”，汪世瑜認為，除建立專門培養(yǎng)昆曲人才的學校，還可以把昆曲藝術(shù)列入高校的素質(zhì)教育?！捌占暗姆椒ê芏?，可以開設(shè)昆曲欣賞課，計算學分，可以把昆曲列入每兩年一度的全國大學生校園文化藝術(shù)節(jié)，還可以在條件成熟時成立昆曲社團。”

白先勇先生在《中國和美國：全球化時代昆曲的發(fā)展》也說過：昆曲最重要的的觀眾群是大學生。因為他們的文化水平高，反過來，現(xiàn)代中港臺一體，現(xiàn)在的華人地區(qū)的大學生，也非常需要像昆曲這樣有高度藝術(shù)成就的傳統(tǒng)文化課程，來教導(dǎo)他們。我想，在大學演出，有非常深遠的文化教育意義。

綜上文獻，本文認為，大力培養(yǎng)觀眾，走進大學，走向社會的策略是很好的，但是就目前情況來看，這個策略沒有很好的實施，不能因為今天國家出臺了有關(guān)昆曲的保護政策，然后地方上就借著這陣東風，搞一些昆曲活動。等到風小了，也就沒人問了，振興昆曲不是搞幾場大學演出，社區(qū)演出，或者是幾場藝術(shù)節(jié)就夠的，昆曲藝術(shù)要想振興必修深入人民群眾的生活。

（四）加強國內(nèi)和國際間的昆曲藝術(shù)交流

蘇州昆劇院副院長王芳強調(diào)：在劇目建設(shè)、人才培養(yǎng)、輿論宣傳、拓展演出市場等方面各昆劇院團和演出機構(gòu)應(yīng)該開展廣泛的交流與合作，大膽探索和實踐新的編導(dǎo)、演出、經(jīng)營機制，集中優(yōu)勢力量，真正實現(xiàn)資源、效益共享。認真總結(jié)蘇州昆劇藝術(shù)團訪臺訪港演出的成功經(jīng)驗，精益求精，不斷提高劇目藝術(shù)水準，適時組織《長生殿》、《牡丹亭》等優(yōu)秀劇目晉京演出。加快昆曲藝術(shù)傳播中介機構(gòu)和昆曲藝術(shù)行業(yè)協(xié)會建設(shè)，加大海內(nèi)外昆曲藝術(shù)交流的力度，在港澳臺地區(qū)和有關(guān)國家有計劃地舉辦昆劇巡回演出和昆曲藝術(shù)展示活動，弘揚昆曲文化，打響昆曲品牌，為昆曲走向世界奠定基礎(chǔ)。

綜上文獻所述，我認為中國昆曲已經(jīng)被聯(lián)合國教科文組織首批列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”，是中國昆曲產(chǎn)業(yè)化的一次難得的歷史性機遇?！霸绞敲褡宓木驮绞鞘澜绲摹薄叭祟惪陬^和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”就是中國優(yōu)秀文化進入世界的通行證，我們應(yīng)該很好的加以利用。因此昆曲界應(yīng)努力提高昆曲藝術(shù)水平，走出國門，去傳播我們中華民族之瑰寶——昆曲藝術(shù)。

四、總結(jié)

昆曲是中華民族文化的珍寶，是當之無愧的人類文化遺產(chǎn)。保護昆曲是保護文化遺產(chǎn)、弘揚民族文化、促進社會主義精神文明建設(shè)的重要舉措，是貫徹落實“三個代表”重要思想的具體體現(xiàn)。正如許多業(yè)內(nèi)外人士所言，昆曲保護雖然行程艱難，任重道遠，但風雨過后必是絢麗的彩虹，優(yōu)秀的民族藝術(shù)必將進一步發(fā)揚光大，昆曲藝術(shù)將煥發(fā)出新的光彩。

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