淺談傳統(tǒng)文人戲劇審美與平面設(shè)計

時間:2022-08-28 04:37:10

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淺談傳統(tǒng)文人戲劇審美與平面設(shè)計

摘要:現(xiàn)代生活中人們對戲劇表現(xiàn)性、內(nèi)容、技巧都日益呈現(xiàn)出現(xiàn)不同的要求。本文重點研究了中國傳統(tǒng)文人戲劇的表現(xiàn),以及古代文人在戲劇中服飾、色彩等在平面設(shè)計中的應(yīng)用。以現(xiàn)代人的設(shè)計審美角度分析古代文人對戲劇表現(xiàn)的內(nèi)涵及發(fā)展的作用,發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)戲劇在平面設(shè)計中得到進一步發(fā)展和傳承延續(xù)。

關(guān)鍵詞:文人;戲劇審美;戲劇影響;平面設(shè)計

一、傳統(tǒng)文人對戲劇的表現(xiàn)

隨著戲劇深入發(fā)展,伴隨著關(guān)于戲劇的著作如《東京夢華錄》《樂書》《事物紀原》也越來越多。它們對戲劇表演有些充分的記錄和闡述價值。戲劇從上古到漢、魏、晉、唐乃至宋、元、明、清都有以后清晰的演變歷程。儒家文化對中國戲曲影響頗深,千百年來,儒家思想滲透到文學、繪畫、音樂等領(lǐng)域。對人們的精神世界帶來一定的積極影響,與此同時促進人們?nèi)姘l(fā)展。古典戲曲最為特別,儒家思想直接影響著戲劇的思想內(nèi)容、藝術(shù)表現(xiàn)形式,甚至戲曲批評與之有著密切的聯(lián)系。

二、古代文人對戲劇的審美和看法

中國戲劇追求整體美,因此戲劇的內(nèi)容被古代文人最為看重,有頭有尾、前后存在聯(lián)系都是對內(nèi)容重視的表現(xiàn)。我國古代戲劇與詩、詞、歌、賦的體裁相比,更為豐富,貼合人們生活。戲劇運用托物比興、情景交融的方式,讓戲劇的內(nèi)容更加多元化,更酣暢。文人將主觀的情感與自然的現(xiàn)象相結(jié)合。如曹禺的《雷雨》,戲劇通過復(fù)雜的人物關(guān)系,通過夸張的形式,讓觀眾能感受到不一樣的精彩,該戲劇主要是通過一條主線串聯(lián)整個戲劇,通過一個個幕戲刻畫出耐人尋味的人生悲劇。古代文人有深厚的文化素養(yǎng),即使有的文人墨客長期處于社會的底層,但他們的自尊要求他們對戲劇的創(chuàng)作有著很高的藝術(shù)水準,在藝術(shù)創(chuàng)作上他們能夠仔細琢磨,脫俗而出。文人參與戲劇的創(chuàng)作有一大批是表達了對這個社會和人生的思考,在表達思想蘊含的當面具有深度,在表現(xiàn)形式和內(nèi)容上容易引起觀賞者思考,但又由于中國社會的意識形態(tài)的壓迫和文人思想的局限性,所以在情節(jié)處理上有些相似性。但是最終所表現(xiàn)出的作品都是經(jīng)典,讓人們駐足傳唱。如黃庭堅對戲劇的起源和戲劇運用方面有一定的研究,其以雜劇喻詩,對戲劇的結(jié)構(gòu)和語言特色進行深化。陳善在《捫虱新語》中說:“山谷嘗言,作詩如作雜劇,初識布置,臨了須以血脈貫穿,首尾俱應(yīng),如常山蛇勢;又如風行水上,自然成文;又如優(yōu)人作戲,出廠須留笑,遐思有味?!?/p>

三、戲劇表現(xiàn)在平面設(shè)計中的應(yīng)用

戲劇表現(xiàn)更多是通過藝術(shù)性和專業(yè)性。它以“視覺”沖擊的方式表現(xiàn)出來,將多種的藝術(shù)手法相結(jié)合,運用符號、體塊、文字、色彩等表達想法或傳輸信息。隨著信息社會的高速發(fā)展,人們逐漸擺脫以勞動力為主體的物質(zhì)生產(chǎn)方式,而更多地通過處理信息來推動生產(chǎn)效率。由于藝術(shù)在消費文化語境中已經(jīng)“后”化了,但其綜合性、邊緣性的發(fā)展趨向,使得“藝術(shù)”更加“文化”化視覺藝術(shù)文化中的影視、美術(shù)、設(shè)計等當代藝術(shù)文化符號,也視覺化了。所以當戲劇與平面設(shè)計碰撞所擦出的火花是巨大的。藝術(shù)源于生活,戲劇作為生活的一部分,同樣也源于生活,記錄生活。1.廣告、海報的招貼設(shè)計在現(xiàn)代設(shè)計的廣告、海報中,不像以前那樣局限,緊緊停留在“廣而告之”的普遍的初級的信心傳達階段,而是將其傳達的基礎(chǔ)功能要求提高,用來獲取更大的利潤和知名度,它具有一定的時效性,要求快、新。如德國設(shè)計師霍爾格•馬蒂斯的作品《莊園主》,利用圖形、色彩、舞臺、音樂,并通過海報的方式表現(xiàn)出來。這樣子的表現(xiàn)形式給觀賞者新穎的興趣。整個戲劇描述了一對師生的戀情,整個海報非常的簡潔,用一根繩子把一只香蕉勒住。海報表現(xiàn)的主題是對那種當時不道德的欲望的遏制,設(shè)計師用很具象的東西來表現(xiàn)深層次的寓意,將普遍大眾的認知很精煉的體現(xiàn)在一張張海報上,正如中國戲劇想要表達的東西一樣,用一段故事在一個舞臺上演繹出來盡顯人生道理。2.戲劇中人物的應(yīng)用中國戲曲中經(jīng)典人物多種多樣。這些經(jīng)典的人物的故事被人傳頌,在國內(nèi)外享有很大的聲譽,這些知名的人物被設(shè)計師們所關(guān)注研究,將人物的特色作用在平面設(shè)計中,通常以廣告等的形式出現(xiàn),表達設(shè)計者們的設(shè)計理念。我國設(shè)計師在了解戲曲文化后,將戲劇文化結(jié)合在平面設(shè)計中,傳統(tǒng)水墨、書法是常被使用的表現(xiàn)形式。這不僅完美的詮釋了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,同時將中國在國際舞臺上特有的藝術(shù)形式向世界的觀賞者呈現(xiàn)不一樣的震撼,與此同時讓大家感受到不一樣的戲劇魅力。

四、戲劇臉譜和色彩配飾在平面設(shè)計中的表現(xiàn)

我國歷史優(yōu)秀,臉譜是其中一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn),經(jīng)過幾千年的發(fā)展已形成一種獨特的造型藝術(shù)風格,設(shè)計師可以通過臉譜的文化,獲得一定的創(chuàng)造元素,為現(xiàn)代設(shè)計,園林、建筑、室內(nèi)等注入了鮮活的力量?,F(xiàn)如今,設(shè)計師們利用臉譜的造型,色彩,形式,表現(xiàn)手法進行分析,將臉譜所孕育的元素放在平面設(shè)計里,增加其文化氣息。以著名的京劇臉譜為例,在平面設(shè)計中,它們在不同的設(shè)計者眼中代表著不同的東西,它們是一種表情、一個人、一種符號。在平面設(shè)計的過程中,用夸張的藝術(shù)手法來表現(xiàn)臉譜的特色和獨特的戲劇審美,這對平面設(shè)計有一定的影響和借鑒。

五、傳統(tǒng)戲劇對中國文化和現(xiàn)代平面設(shè)計領(lǐng)域的影響

在這個繁榮的中國特色社會主義文化中,傳統(tǒng)戲劇的底蘊值得深挖。傳統(tǒng)戲劇與平面設(shè)計結(jié)合,既讓我國的傳統(tǒng)文化得到很好的發(fā)展,還能為我國平面設(shè)計帶來新的創(chuàng)新。1.創(chuàng)意和設(shè)計思維上的新發(fā)展平面設(shè)計的靈感更多來源生活,新穎的設(shè)計風格與多元化的設(shè)計理念相結(jié)合。傳統(tǒng)戲劇文化的融入讓平面設(shè)計師在此獲得更加深度的設(shè)計靈感。傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)歷史優(yōu)秀、擁有一定的群眾基礎(chǔ),設(shè)計與之結(jié)合,這樣的結(jié)合讓設(shè)計獲得更加全面的發(fā)展,讓設(shè)計思維更加多元化。但戲劇的表現(xiàn)形式單一,沒有順應(yīng)這個時代新媒體的快速發(fā)現(xiàn),它們在舞臺上的表現(xiàn)與現(xiàn)代媒體傳播存在矛盾,缺乏一定的靈活性。和節(jié)目比起來又缺乏互動性。所以設(shè)計師根據(jù)戲劇與現(xiàn)代之間的矛盾將戲劇元素融入作品之中,又符合現(xiàn)代潮流。2.傳統(tǒng)戲劇對中國文化發(fā)展的影響目前,我國改革進入深化階段,傳統(tǒng)戲劇是我國傳統(tǒng)文化的象征。傳統(tǒng)戲劇與平面設(shè)計的融合發(fā)展,豐富了傳統(tǒng)文化傳承的方式,也豐富了當代設(shè)計的設(shè)計理念,這是雙贏。同時發(fā)揚戲劇文化,是我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化走向國際舞臺,戲劇文化中的多種元素為設(shè)計者提供更加廣闊的設(shè)計領(lǐng)域,讓人們更多的了解中國文化,讓更多的設(shè)計中融合中國文化元素。

六、結(jié)語

隨著社會的不斷發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)時代的快速更新,現(xiàn)代審美趨勢已經(jīng)勢不可擋,傳統(tǒng)戲劇文化在平面設(shè)計領(lǐng)悟已然成為一種新的潮流,設(shè)計師從戲曲文化中吸取各種元素創(chuàng)造出更加富有的文化特色。讓古代與現(xiàn)代的戲劇文化得到更好的發(fā)揚,同時也更加將國內(nèi)設(shè)計師創(chuàng)作靈感交流結(jié)合。

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作者:陸 瑤 葉潔楠 單位:南京林業(yè)大學藝術(shù)設(shè)計學院