導(dǎo)語(yǔ)：平面設(shè)計(jì)教學(xué)探究論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、當(dāng)前平面設(shè)計(jì)教學(xué)存在的問題

平面設(shè)計(jì)本身是種對(duì)生活方式的創(chuàng)造。在人類歷史上，設(shè)計(jì)成為一種獨(dú)立的活動(dòng)時(shí)也標(biāo)志著

人類文明進(jìn)程的前進(jìn)步伐。但客觀地看，目前的平面設(shè)計(jì)教學(xué)自身還不很完善。

首先，在教學(xué)中重視造型基本功，這本無可厚非，但卻同時(shí)忽略了學(xué)生的創(chuàng)造性。我們應(yīng)該知道一個(gè)淺顯的道理：站在巨人的肩膀上可以看得更遠(yuǎn)。今天的學(xué)生正是在前人成功的基礎(chǔ)上前進(jìn)。因而，舊的平面設(shè)計(jì)教學(xué)體系顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)前形勢(shì)。正如用安格爾的方法不會(huì)有凡高；用徐悲鴻的方法也不會(huì)有貝聿銘一樣，純美術(shù)(油、版、雕)的造型訓(xùn)練、色彩練習(xí)，對(duì)于平面設(shè)計(jì)而言，并不是完全適用的。

其次，在大學(xué)四年的課程安排中，過多的基礎(chǔ)訓(xùn)練，導(dǎo)致了學(xué)生對(duì)理論研究的嚴(yán)重不足。平面設(shè)計(jì)是一個(gè)邊緣學(xué)科，學(xué)科間的交叉明顯。因而，在教學(xué)過程中，多安排一些理論課是有必要的。

再次，前面提到了“包豪斯”的教學(xué)。本來，包豪斯重實(shí)踐、重技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合等等，都是平面教學(xué)應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的。但由于一開始對(duì)其理解的偏差，導(dǎo)致了今天各院系的平面設(shè)計(jì)專業(yè)明顯地缺乏活力、創(chuàng)造力，對(duì)平面設(shè)計(jì)的理解也明顯落后于時(shí)代。很多學(xué)生作品毫無新意，且忽略了自身的民族特點(diǎn)，放棄了幾千年來中華民族的文化積淀，沒能很好地將平面設(shè)計(jì)教學(xué)與社會(huì)生活聯(lián)系起來。

二、加強(qiáng)平面設(shè)計(jì)教學(xué)的幾點(diǎn)建議

1.課程體系中應(yīng)增設(shè)“設(shè)計(jì)管理”課程

過去我們搞平面設(shè)計(jì)教育，以工藝美術(shù)教育為主。自八十年代初期以來，從日本和我國(guó)香港、臺(tái)灣等地區(qū)引進(jìn)企業(yè)形象策劃(CI)潮以來，教學(xué)上就有了些改革。基礎(chǔ)教學(xué)我們沿用的依然是包豪斯傳下來的三大構(gòu)成。這時(shí)候的平面設(shè)計(jì)專業(yè)(或者裝潢專業(yè))的課程設(shè)置以企業(yè)形象策劃為主。而且在引進(jìn)CI方案時(shí)，我們把它分為：MI(理念識(shí)別)，BI(行為識(shí)別)，VI(視覺識(shí)別)三大塊。設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)以視覺識(shí)別為主。而“設(shè)計(jì)管理”課程是在市場(chǎng)化的前提下、在設(shè)計(jì)專業(yè)發(fā)展的過程中逐步建立的。從我國(guó)改革開放到今天總共不過23年，各領(lǐng)域都在經(jīng)濟(jì)大潮中摸索著前進(jìn)。我們的現(xiàn)代設(shè)計(jì)教育時(shí)間更短，“設(shè)計(jì)管理”課程的缺失是有其原因和社會(huì)背景的。隨著改革開放的深入，企業(yè)內(nèi)部科學(xué)的管理體系也逐漸完善。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)師面臨的與創(chuàng)作對(duì)象(企業(yè))之間的交流日益重要，“設(shè)計(jì)管理”課程也就提上日程。

在過去我們的平面設(shè)計(jì)教學(xué)中，僅以設(shè)計(jì)的基本創(chuàng)作為主線，沒有注意到與創(chuàng)作對(duì)象(企業(yè))之間的溝通，再加上技法滯后等造成：

(1)學(xué)生只顧埋頭做手工設(shè)計(jì)的技法練習(xí)和相應(yīng)的簡(jiǎn)單膚淺的設(shè)計(jì)思想的思考，對(duì)設(shè)計(jì)的深入思考缺少認(rèn)識(shí)。

(2)理論體系不健全，對(duì)所學(xué)專業(yè)企業(yè)形象策劃(CI)缺少認(rèn)識(shí)的完整性、高度性。

(3)目前我國(guó)在法律、法規(guī)、市場(chǎng)運(yùn)作等方面處于一種逐漸完善的階段。因此對(duì)設(shè)計(jì)管理課程的設(shè)置應(yīng)有所高度的認(rèn)識(shí)。

2.平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)模糊學(xué)科間的邊緣界限

在這樣一個(gè)知識(shí)大爆炸的時(shí)代，設(shè)計(jì)學(xué)科的邊緣性要求新的設(shè)計(jì)人才必須是綜合性人才，而不是一味地“專”下去。平面設(shè)計(jì)在現(xiàn)代社會(huì)扮演的不僅是傳達(dá)信息的角色，同時(shí)還擔(dān)當(dāng)了傳達(dá)思想的、甚至是傳承文化的重?fù)?dān)。因此，要注重培養(yǎng)學(xué)生各方面的綜合素養(yǎng)，如文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)等。要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到平面設(shè)計(jì)專業(yè)自身就是藝術(shù)、技術(shù)、社會(huì)生產(chǎn)力等交叉而興盛的一種新的學(xué)科，其自身的邊緣性應(yīng)在教學(xué)中得到體現(xiàn)。另外，還可在課程中嘗試開設(shè)市場(chǎng)學(xué)、消費(fèi)心理學(xué)等課題。當(dāng)然，在強(qiáng)調(diào)學(xué)科“邊緣性”時(shí)，并不是要求平面設(shè)計(jì)者個(gè)個(gè)成為多面手。模糊學(xué)科間的界限，不是模糊專業(yè)本身，只是學(xué)科間的交叉有利于平面設(shè)計(jì)自身健康、全面地發(fā)展下去。既然平面設(shè)計(jì)成為一門獨(dú)立的學(xué)科，那么，專業(yè)性是其立足點(diǎn)。

3.平面設(shè)計(jì)教學(xué)要注重個(gè)性化設(shè)計(jì)的培養(yǎng)

20世紀(jì)80年代中期，電腦的出現(xiàn)為我們的設(shè)計(jì)帶來了前所未有的變革。速度和質(zhì)量是其最突出的表現(xiàn)，它大大提高了平面設(shè)計(jì)者的工作效率和作品的制作工藝。在這種形勢(shì)下，平面設(shè)計(jì)教學(xué)工作應(yīng)主動(dòng)適應(yīng)不熟悉的領(lǐng)域，要在這個(gè)需求逐漸提高的新環(huán)境中不斷提高平面設(shè)計(jì)教學(xué)的水平，跟上科技的進(jìn)步的步伐。面對(duì)科技帶來的種種壓力和飛速發(fā)展的商業(yè)環(huán)境，設(shè)計(jì)教育的重要性不斷增強(qiáng)，對(duì)設(shè)計(jì)者潛在能力的要求不斷提高。

隨著電腦的普及和軟件的應(yīng)用，平面設(shè)計(jì)逐步走向程式化，這就要求設(shè)計(jì)創(chuàng)意必須具有個(gè)性。設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造，設(shè)計(jì)創(chuàng)造源于設(shè)計(jì)的創(chuàng)造性思維。個(gè)性化是設(shè)計(jì)師對(duì)平面設(shè)計(jì)個(gè)性差異的獨(dú)到見解。平面設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)通過對(duì)設(shè)計(jì)原理、設(shè)計(jì)內(nèi)容等理論知識(shí)的講授，注重培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)意個(gè)性化的表達(dá)，倡導(dǎo)設(shè)計(jì)風(fēng)格，挖掘個(gè)人與眾不同的創(chuàng)造性思維，使設(shè)計(jì)具有鮮明、獨(dú)特的個(gè)性表達(dá)和強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

4.平面設(shè)計(jì)教學(xué)要符合人性化與綠色設(shè)計(jì)需求

工業(yè)文明給人類帶來了種種危機(jī)，例如資源的破壞、能源浪費(fèi)、生態(tài)環(huán)境失調(diào)等。因此二十一世紀(jì)設(shè)計(jì)的突出主題是人性化設(shè)計(jì)與綠色設(shè)計(jì)，此種設(shè)計(jì)承載了對(duì)人類精神和心靈慰籍的重任。不同年齡的人對(duì)設(shè)計(jì)有不同的需求，年輕人通常喜歡能夠充分張揚(yáng)個(gè)性和體現(xiàn)青春活力的設(shè)計(jì)；年壯者對(duì)那些能展示成熟與自我成就感的設(shè)計(jì)情有獨(dú)鐘；年老者則希望設(shè)計(jì)體現(xiàn)出懷舊感和飽經(jīng)滄桑的平靜感。因此，設(shè)計(jì)應(yīng)以人為本，注重人文關(guān)懷，圍繞人的需要展開。綠色設(shè)計(jì)強(qiáng)調(diào)保護(hù)自然生態(tài)充分利用資源，以人為本與環(huán)境為善。這給平面設(shè)計(jì)教學(xué)提出了一個(gè)嚴(yán)峻的課題，平面設(shè)計(jì)師有責(zé)任使平面設(shè)計(jì)維持合理的視覺秩序，制止材料污染和視覺污染。另一方面，通過傳達(dá)對(duì)環(huán)境的關(guān)注與自然相關(guān)的圖像以及文字也具有非常重要的意義。設(shè)計(jì)師們開始意識(shí)到他們?cè)诩垙埡馁M(fèi)與污染技術(shù)應(yīng)用方面所扮演的主要決策人的角色。1996年美國(guó)平面造型藝術(shù)學(xué)院出版了《平面設(shè)計(jì)中環(huán)境責(zé)任指南》，又為某紙張制造商起草《設(shè)計(jì)之生態(tài)學(xué)》手冊(cè)，為美國(guó)設(shè)計(jì)師提供了關(guān)于減少對(duì)環(huán)境沖擊的指導(dǎo)。在中國(guó)人們也已逐漸意識(shí)到以人為本的綠色設(shè)計(jì)的重要性以人為本的綠色設(shè)計(jì)將會(huì)是中國(guó)平面設(shè)計(jì)教學(xué)過程中長(zhǎng)期的目標(biāo)。

【論文摘要】設(shè)計(jì)在西方發(fā)展了百年，而在中國(guó)現(xiàn)代設(shè)計(jì)只有不到二十年的發(fā)展時(shí)間。因而受諸多因素影響，中國(guó)的早期平面設(shè)計(jì)教學(xué)從內(nèi)容形式到制作方法都過于單調(diào)，傳統(tǒng)工藝美術(shù)型的設(shè)計(jì)教育已無法適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)的需求，在現(xiàn)代設(shè)計(jì)多元化發(fā)展的大趨勢(shì)下，新理念、新思維不斷介入人們的生活，中國(guó)的平面設(shè)計(jì)應(yīng)在實(shí)踐與探索中思考與尋找設(shè)計(jì)的未來之路。這為中國(guó)現(xiàn)代平面設(shè)計(jì)教學(xué)提出了新的要求。