導(dǎo)語：學(xué)術(shù)期刊編輯話語研究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1編輯話語：學(xué)術(shù)期刊編輯的特殊場域

我們首先將學(xué)術(shù)期刊編輯出版場域定位在其最為直接的環(huán)境中，即學(xué)術(shù)研究的場域。在這一巨大的場域中，充斥著形形色色的話語，學(xué)術(shù)研究正是借由話語將其價值和意義傳播于社會的，進而衍生出“話語權(quán)”和“影響力”。?？轮赋觯骸拔覀儗言捳Z稱為陳述的整體，因為它們隸屬于同一個話語形成；它是由有限的陳述構(gòu)成的，我們能為這些陳述確定存在條件的整體?！盵1]話語只有與特定的對象和條件相結(jié)合才有意義?！鞍言捳Z作為系統(tǒng)地形成這些話語所言及的對象來研究。話語所做的，不止是使用這些符號以確指事物。正是這個‘不止’才是我們應(yīng)該加以顯示和描述的”[2]。在學(xué)術(shù)期刊編輯出版的視域下，無疑存在兩種基本話語，一是作者的學(xué)術(shù)話語，二是編輯的編輯話語。在這一對關(guān)系中，學(xué)術(shù)話語具有思想表達的功能，學(xué)術(shù)研究是學(xué)術(shù)話語和話語闡釋最本質(zhì)的生成和供給方式，具有基礎(chǔ)性、科學(xué)性、前沿性和思想性。學(xué)者進行深入的理性思考，對特定研究對象進行“陳述”和“實踐”，形成話語；學(xué)術(shù)期刊編輯，從事論文的修改與加工，參與學(xué)術(shù)的交流、建構(gòu)、變遷、傳播，在對編輯客體進行對象性勞動的過程中亦生成話語。學(xué)術(shù)期刊的編輯出版從整體上來說就是“話語事件”。學(xué)術(shù)話語和編輯話語固然充滿博弈和交鋒，但兩者更多是交流、對話，“表現(xiàn)人類生活唯一貼切的語言方式就是永不完結(jié)的對話”[3]。學(xué)術(shù)話語與編輯話語最終結(jié)合形成學(xué)術(shù)期刊話語。在編輯出版的全過程全環(huán)節(jié)上，編輯話語都扮演了重要角色。首先，編輯話語是學(xué)術(shù)期刊話語原料的“把關(guān)者”。在傳播場域中，話語作為巨大的信息流，能否（雙月刊）2018226期年第第卷PUBLISHINGJOURNAL最終成為學(xué)術(shù)期刊話語，往往取決于編輯的守門和把關(guān)，編輯承擔(dān)了重要的“把關(guān)者”角色。一是按照國家的出版法規(guī)進行思想內(nèi)容的把關(guān)；二是進行選題策劃上的“把關(guān)”，編輯通過對信息和數(shù)據(jù)的分析，了解作者和讀者的需求，從事選題策劃，突出按需選題、精準選題、特色選題；三是進行傳播效果上的“把關(guān)”。這種把關(guān)更多地是一種預(yù)判。編輯可以直接選用自然來稿，或者針對性地組稿約稿，在作品形成過程中全程追蹤，對作者的學(xué)術(shù)話語進行研判和把關(guān)。也就是說，那些具有學(xué)術(shù)傳播價值的話語才可以作為優(yōu)質(zhì)的原材料進入編輯出版場域“再加工”。其次，編輯話語是學(xué)術(shù)期刊話語生產(chǎn)的“參與者”。一方面，編輯對作品進行規(guī)范格式、消滅差錯、潤色提高、加工整理，既充分尊重作者的思想原貌，又竭盡所能地拾遺補缺，與作者的學(xué)術(shù)話語相結(jié)合，在充分整合后生成學(xué)術(shù)期刊話語；另一方面，編輯撰寫學(xué)術(shù)期刊的欄目導(dǎo)語、文章按語、修改論文的摘要等，或者就編輯出版的理論和實踐問題展開分析探討，生成編輯話語，直接參與學(xué)術(shù)期刊話語生產(chǎn)。再次，編輯話語是學(xué)術(shù)期刊話語傳播的“推動者”。學(xué)術(shù)期刊的出版發(fā)行，產(chǎn)生傳播效果和傳播意義，離不開編輯的主題策劃和創(chuàng)造性勞動，離不開編輯話語的主動推介和個性化推送。隨著媒體融合的推進，學(xué)術(shù)期刊的數(shù)字化出版時代已經(jīng)悄然來臨，學(xué)術(shù)期刊的閱讀方式和學(xué)術(shù)話語的傳播方式也在發(fā)生重大變化，編輯話語要充分借助“互聯(lián)網(wǎng)+”的技術(shù)平臺，以網(wǎng)站、微博、微信公眾號等為載體，借鑒現(xiàn)代市場營銷和傳播學(xué)的理念，及時轉(zhuǎn)變觀念，從紙媒時代的紙質(zhì)閱讀轉(zhuǎn)變?yōu)闋幦∽髡叩摹盀g覽”、吸引讀者的“點擊”，將學(xué)術(shù)期刊與眾不同的學(xué)術(shù)旨趣、學(xué)術(shù)特色、學(xué)術(shù)內(nèi)涵充分呈現(xiàn)、及時傳播，盡可能地縮短學(xué)術(shù)話語從生產(chǎn)環(huán)節(jié)到傳播環(huán)節(jié)的距離。

2學(xué)術(shù)期刊編輯話語的獨特屬性

編輯話語與編輯活動緊密相聯(lián)、不可分割，作為一種特殊的話語實踐方式，具有獨特的屬性。首先，編輯話語具有相對獨立性。一般而言，編輯話語是依托和從屬于學(xué)術(shù)話語的，沒有學(xué)術(shù)話語，編輯話語往往就會失去“原料”，巧婦難為無米之炊。盡管如此，也絕不能否認編輯話語的相對獨立性。一是表現(xiàn)在編輯話語要遵循自身的運行規(guī)則?！霸趯W(xué)術(shù)生產(chǎn)與傳播過程中，學(xué)術(shù)期刊與學(xué)者之間不是對象化的供求關(guān)系，雙方都具有各自的學(xué)術(shù)生產(chǎn)規(guī)律和自主運行規(guī)則”[4]。學(xué)術(shù)話語偏重于表達思想，具有思辨性，強調(diào)的是不拘一格；編輯話語基于編輯規(guī)范、編輯技巧、編輯規(guī)律，具有規(guī)范性，著眼于整齊劃一。二是編輯話語具有能動性和創(chuàng)造性。編輯工作是出版工作的中心環(huán)節(jié)，編輯話語作為一種實踐方式，與編輯活動是密不可分、緊密相聯(lián)的。對于學(xué)術(shù)期刊而言，為什么編、編什么、如何編，編輯的主體性勞動不可或缺，往往帶有編輯的鮮明印記和獨特標簽，體現(xiàn)出編輯話語的獨特性與創(chuàng)造性。以高校文科學(xué)報編輯為例，欄目設(shè)置、選題策劃、組稿約稿，都包含著編輯的深度思考與精心設(shè)計?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代，學(xué)術(shù)期刊編輯對特定學(xué)者、專家、讀者的“按需定制”“精準推送”“個性推送”尤為重要，關(guān)系到學(xué)術(shù)期刊要構(gòu)建什么樣的作者群、讀者群，也在某種程度上決定了學(xué)術(shù)期刊的個性化、差異化定位。從這個角度來說，學(xué)術(shù)話語的生成和傳播離不開編輯話語的支撐和幫助。其次，編輯話語具有整合性。編輯主體對作者的學(xué)術(shù)話語要進行話語整合。在媒體融合如火如荼之時，學(xué)術(shù)資源、信息的可獲得性、共享性、時效性進一步增強，但也帶來“快餐化”“碎片化”和“淺閱讀”的難題，讀者和作者不斷遭受海量信息的轟炸，“亂花漸欲迷人眼”，很容易成為“選擇困難戶”。面對大量無序信息，編輯在信息—編輯—用戶這條信息傳播鏈中，應(yīng)當(dāng)承擔(dān)起信息“過濾器”“篩選機”的責(zé)任[5]。這實際上也是編輯話語對紛繁復(fù)雜的信息進行加工、整合的過程。從學(xué)術(shù)研究的角度來看，學(xué)術(shù)期刊編輯固然首先要尊重作者的創(chuàng)造性勞動和獨立性的思想表達，但絕不能只是作者研究成果的“搬運工”和“復(fù)印機”，而是對作者學(xué)術(shù)成果的深度加工，將學(xué)術(shù)話語和編輯話語高度整合。第三，編輯話語具有內(nèi)隱性。學(xué)術(shù)話語和編輯話語整合后形成學(xué)術(shù)期刊話語，值得注意的是，在經(jīng)過整合后形成的學(xué)術(shù)期刊話語中，編輯話語往往以內(nèi)隱的形式存在。學(xué)術(shù)期刊正式出版后，作者享有著作權(quán)，最終署名的是作者，編輯在幕后付出的勞動往往難覓蹤跡，但是看似無跡可尋的編輯話語卻又無處不在，因為“編輯主體的活動內(nèi)隱和附著在其對編輯客體的對象性活動中，內(nèi)隱于每一篇稿件的深度、加工、潤色與處理過程之中，內(nèi)隱于期刊的內(nèi)容與形式的協(xié)調(diào)和整合之中”[6]。編輯話語產(chǎn)生的價值與意義因此同樣是內(nèi)隱性的，編輯話語是依托于編輯主體對編輯客體進行的對象性勞動來生成話語、展開對話、產(chǎn)生意義的，人們常說的編輯甘居幕后“為人做嫁衣”，說的就是這個道理。

3學(xué)術(shù)期刊編輯話語的生成路徑

學(xué)術(shù)期刊編輯話語要著眼于“說什么”“怎么說”，堅守學(xué)術(shù)性的精神家園，破解失語困境，構(gòu)建對話平臺，創(chuàng)新編輯話語的生成路徑。3.1堅守學(xué)術(shù)性的精神家園。學(xué)術(shù)性是編輯話語的靈魂和存在的基礎(chǔ)，也是編輯話語和學(xué)術(shù)話語對話交流、整合交融的條件。學(xué)術(shù)期刊編輯的學(xué)術(shù)精神可以從兩個維度來理解，一方面指的是學(xué)術(shù)期刊編輯與科研人員一樣，應(yīng)具備追求真理、規(guī)范嚴謹、實事求是、團隊合作等基本的學(xué)術(shù)素養(yǎng)；另一方面，是要具備主動捍衛(wèi)學(xué)術(shù)尊嚴、防止學(xué)術(shù)腐敗的價值理性和行動自覺。編輯話語要堅守學(xué)術(shù)性，固然要從提高編輯的自身修養(yǎng)，苦練內(nèi)功著眼，打造學(xué)者型編輯，實現(xiàn)編輯學(xué)者化。除此之外，也可以從更宏大的視野、更寬廣的范圍來看待，進一步整合學(xué)術(shù)話語和編輯話語。有學(xué)者指出，要以聯(lián)合策劃，借助學(xué)術(shù)共同體，提升學(xué)術(shù)性。所謂聯(lián)合策劃，即聯(lián)合多家學(xué)術(shù)期刊出版機構(gòu)，借助集體力量，組織學(xué)者、業(yè)界共同策劃，共同設(shè)置專欄，共同組稿、選稿、審稿、共同刊發(fā)等參與學(xué)術(shù)生產(chǎn)體系，達到學(xué)術(shù)創(chuàng)新的目的[7]。筆者認為，這是一種很好的設(shè)想，有利于整合資源，發(fā)揮乘數(shù)效應(yīng)，具有積極的借鑒意義。3.2破解“守門人”的失語困境。編輯作為學(xué)術(shù)期刊的“守門人”，自然需要面對當(dāng)下的社會現(xiàn)實和媒介傳播生態(tài)?！昂蟋F(xiàn)代主義”將“消費社會”看作是當(dāng)今的一種新型社會狀況和經(jīng)濟秩序，商品崇拜、消費崇拜成為這一社會的倫理和意識形態(tài)”[8]?！肮髁x和‘唯物’主義的極度膨脹已經(jīng)迷糊了一些人的眼界，實用功利的價值追求已經(jīng)全面擠占了非功利（‘無用之用’）的學(xué)術(shù)思想的生存空間，學(xué)術(shù)的‘天下之公器’的基石正搖搖欲墜，危在旦夕”[9]。學(xué)術(shù)話語和編輯話語出現(xiàn)了雙重異化，形成了為學(xué)界和業(yè)界所廣泛關(guān)注的“守門人”失守現(xiàn)象和失語困境，形形色色的關(guān)系稿、人情稿、權(quán)力稿不僅有違學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)公平，更是對編輯職業(yè)精神和職業(yè)操守的嘲諷。學(xué)術(shù)期刊編輯面臨的質(zhì)疑、誘惑、拷問、糾結(jié)或許會如影隨形，但更需要具有堅守底線的勇氣、不為所動的定力和從容不迫的文化自信，堅守學(xué)術(shù)期刊編輯的道德和職業(yè)操守，切實消除和破解“守門人”的失語困境。3.3共建“互聯(lián)網(wǎng)+”時代的對話平臺。編輯話語不能是自說自話的對白，而應(yīng)積極地交流對話。不論是在哪一個運用領(lǐng)域里，無不滲透著對話關(guān)系[10]。德國哲學(xué)家哈貝馬斯認為：“要實現(xiàn)‘交往行為’的合理化，首先要建立良好的對話和交往的環(huán)境?！盵11]“互聯(lián)網(wǎng)+”無疑為對話和交往提供了良好的技術(shù)條件。我國絕大多數(shù)學(xué)術(shù)期刊均已采用網(wǎng)絡(luò)采編系統(tǒng)，這一平臺將作者、審稿專家、編輯、讀者整合在一起，構(gòu)建起多元主體參與和多方互動博弈的平臺，學(xué)術(shù)話語和編輯話語借助這一平臺，可以充分對話，以實現(xiàn)更好的交鋒、融合。對話就要遵循正確的原則，不僅要著眼于解決“可以對話”的技術(shù)性問題，還要彰顯“為什么對話”“怎樣對話”的倫理意蘊和價值遵循。哈貝馬斯指出：“在交往行動中，真實性要求、實在性要求和正確性要求構(gòu)成了一種體系?！盵12]“互聯(lián)網(wǎng)+”時代學(xué)術(shù)期刊的科學(xué)性、客觀性要求學(xué)術(shù)期刊編輯要尊重審稿專家的真實學(xué)術(shù)判斷，真誠鼓勵作者的學(xué)術(shù)爭鳴，不斷滿足讀者的個性化需求。網(wǎng)絡(luò)平臺的交互性、體驗性、共享性可以進一步延伸和擴大學(xué)術(shù)期刊主、客體的溝通交流，營造百花齊放、百家爭鳴的良好氛圍，高揚主旋律，傳播正能量，強化交流性，凸顯學(xué)術(shù)性，更有利于學(xué)術(shù)期刊的發(fā)展。