導語：淺談文化素養(yǎng)琵琶演奏影響一文來源于網友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

琵琶演奏效果是否成功與演奏者二度創(chuàng)作個性的發(fā)揮有著直接的關系,而文化素養(yǎng)對二度創(chuàng)作個性的形成起著十分重要的作用。只有把文化知識融匯于琵琶演奏藝術之中,才能在二度創(chuàng)作時表現出自己的獨特見解和審美追求,體現出自己的情操和氣質,創(chuàng)作出氣韻生動的音樂形象,塑造出完美的二度創(chuàng)作個性。

一首琵琶曲子的演奏過程也是琵琶演奏者對這首曲子的二度創(chuàng)作過程。演奏成功與否不僅要靠嫻熟的演奏技法豐富的演奏技巧更重要的還要看是否發(fā)揮了完美的二度創(chuàng)作個性。我們常常看到有些演奏者技法掌握全面技巧運用得心應手,曲子演奏得干凈利落但演奏結束,使人有音消意失、淡而無味的感覺。究其原因,問題就在二度創(chuàng)作個性的發(fā)揮上。二度創(chuàng)作的個性是由演奏者的技術水平

、思想品格、生活閱歷、思維特征、性格趣味、審美觀念、文化素養(yǎng)等多種原因交叉組合而形成的在這里,我們只就文化素養(yǎng)對琵琶演奏者二度創(chuàng)作個性的影響作一探討。

一、怎樣才是完美的二度創(chuàng)作個性不同歷史階段的音樂作品反映了不同時代的社會文化思想和審美追求這些作品中的積極因素決定其長久的審美價值,具有歷史的延續(xù)性和繼承性。同時,這些作品又是曲作者個人的人生感受、社會實踐、情感體驗的高度凝聚論文。因此,演奏者在二度創(chuàng)作時要通過深入分析音樂作品的歷史背景深刻體會音樂作品的豐富內涵來理解一度創(chuàng)作者的意圖和構思從歷史的角度正確把握音樂作品的風格。在充分再現一度創(chuàng)作潛在的審美價值和藝術價值的同時演奏者還要站在當今時代的角度研究作品,發(fā)揮個人對作品的獨創(chuàng)性理解用更高的要求發(fā)展作品,挖掘未被前人發(fā)現的美的因素給作品注入時代的氣息在演奏中融入自己對作品特有的認識及審美情趣,創(chuàng)造出自己的個性特征使音樂作品獲得強烈的藝術表現力和藝術感染力從而引起欣賞者的感情共鳴。

二、文化素養(yǎng)的積淀孕育了二度創(chuàng)作個性的形成和發(fā)展文化素養(yǎng)對二度創(chuàng)作個性的影響主要有兩個方面一是對情感體驗的影響二是對想象思維的影響。而這兩點恰恰對二度創(chuàng)作個性的形成和發(fā)展起著十分重要的作用。運動心理學研究證明任何技巧動作的趨勢都是從意識中能動地反映出來的。在各種復雜的感情表現中不同的情感都有其特殊的表達方式。這種情感反映的細微差異便形成技巧動作感應中最生動、最形象的外在表現因素。如喜情可根據不同的感情變化強度分為“欣喜”、“歡喜”、“驚喜‘’等不同的心理狀態(tài)悲情也可根據不同的心境分為”悲痛‘’、“悲傷“、“悲憤’‘等情緒反應。這些不同情緒的心理反應潛存著不同的動作意識的雛形。在演奏過程中各種動作感覺通過不同情緒特征的反射聯系使動作意識和情感心理不斷地在新的、更高的感覺層次中交融、鞏固和完善從而達到技術技巧和思想感情的完美結合。脫離了思想感情的技巧,演奏將毫無審美價值可言。

琵琶演奏是演奏者內心情感與外在表現的統(tǒng)一整體而內心情感的豐富或匾乏和個人的文化素養(yǎng)有著直接的聯系。一般來講文化素養(yǎng)高的人內心世界廣闊情感比較豐富對作品的內在韻味、思想情感的理解和體會較深因此在二度創(chuàng)作時就會自然地把蘊涵于內心深處的情感、意識體現在技術技巧的動作意識之中。不同的文化素養(yǎng),使演奏者產生了不同的情感體驗不同的情感體驗賦予了演奏者不同的演奏風格、氣質和個性。所以說情感體驗是形成二度創(chuàng)作個性的重要因素。同時,琵琶演奏也是一種特殊的想象思維活動。想象思維是在知覺的基礎上,經過分析、綜合、判斷等認知活動創(chuàng)造出新形象的心理過程。從琵琶演奏藝術的角度來說,這種思維活動就是對音樂作品進行“化遠為近‘’、“化虛為實‘’、‘’化假為真‘’的藝術創(chuàng)作過程。也就是說演奏者要在深刻理解作品的基礎上憑借自己對樂曲的感受和生活體驗的積累在腦海中浮現出樂曲中所描述的事物的形象。要把想象的思想空間轉化為現實的具體形象,這就要求演奏者要用創(chuàng)造性的想象力對音樂作品作出處理診釋。想象力不是憑空產生的,它是人通過對右腦創(chuàng)造智能的開發(fā)激活與直覺、聯想、想象、激情相關的創(chuàng)造心理要素從而在人腦潛意識和顯意識的交互過程中獲得創(chuàng)造靈感和想象力。知識和能力給這種想象思維活動提供了必需的條件。演奏者有了一定的文化素養(yǎng)就會從深層次去挖掘音樂作品的藝術價值,就會沿著作曲者的意圖和構思去發(fā)揮無限的聯想。文化素養(yǎng)高的人見多識廣,想象空間開闊意境想象豐富容易達到‘’因景生情‘’、“情景交融“的境地即‘’神游氣化‘’的程度?？梢哉f沒有豐富的藝術想象,就不可能有獨特、鮮明的二度創(chuàng)作個性。中國琵琶有二千多年的發(fā)展歷史很多作品有著悠久的歷史文化淵源,每首琵琶曲都有一定的歷史背景和文化背景,這就要求琵琶演奏者要具有一定的文化素養(yǎng)這樣才能從深層次探究作品的內蘊美及其文化價值,才能正確、深刻地理解作品準確、完美地暢達樂思。如《十面埋伏》和《霸王卸甲》這兩首曲子,雖然描述的是同一歷史事件但所表現的音樂情緒卻迥然不同?！妒媛穹访鑼懙氖莿睢暗脛僦畮煛耐湫圩吮憩F的是激昂、高亢的情緒?！栋酝跣都住穭t著重渲染了項羽“力拔山兮”的英雄氣概以及楚軍的英勇悲壯表現的是慷慨、悲切的情緒。如果演奏者了解這段歷史就會把握住這兩首曲子的不同風格運用琵琶獨特的演奏技巧把古戰(zhàn)場上的鼓角聲、劍弩聲、吶喊聲、馬蹄聲等形象地表現出來把楚霸王別姬時痛楚的情感抒發(fā)出來把這兩首同一歷史背景下的不同音樂作品準確地表達出來。又如琵琶獨奏曲《天鵝》是劉德海先生在上世紀年代創(chuàng)作的“人生篇‘’當中最具代表性的一首曲子。這首曲子的風格新穎別致劉德海先生在一度創(chuàng)作時從挖掘個人內心世界、對生活進行哲理性的思考象征寓意性的構思等方面進行了大膽的探索。曲中通過描繪天鵝傷感多情的心緒隱喻作者藝術道路上的坎坷通過描繪天鵝從容、自由地浮游在湖面上的情景和它們在湖中嬉戲、游水、撲食、追逐等美麗多姿的形態(tài)隱喻作者對人生的態(tài)度和追求美好未來的愿望通過描繪天鵝高飛低翔的各種姿態(tài)歌頌正直者純樸善良、不怕艱險、勇敢無畏的精神等等。這首極具寓意性和哲理性的樂曲為二度創(chuàng)作者提供了十分廣闊的想象空間。演奏者要憑借自己的文化素養(yǎng)和思想道德修養(yǎng)從深層次去領悟、體會作者的內心情感,從優(yōu)美、典雅的旋律中窺見作者對人生理想的追求和信念這樣才能以自己獨特的情感體驗把作品表現得恰到好處。再如《訴》,是吳厚元先生因長詩《琵琶行》而創(chuàng)作的琵琶獨奏曲。詩中白居易運用漢字與漢語語法的意合性和人類思維的領悟性讓讀者感受潛藏在音樂形象中琵琶女起伏回蕩的心潮以及音樂性的渲染訴說身世從而構成了文字與音樂的美感結構使人們在解讀這首長詩時能夠獲得詩歌與音樂的雙重藝術享受。但是這種享受只能在想象中滿足因為音樂的直觀意味被文字的抽象所替代了。而吳厚元先生創(chuàng)作的《訴》則用音符對長詩進行了解讀。曲中,作者注重樂思與詩思的相互轉換,使樂與詩的自然意境、意象、聯想等因素相融合用音樂的旋律塑造了古代琵琶女的形象,用委婉的曲調將人們的情緒帶入了悲涼的意境中。詩中用文字描摹音樂樂中用音符診釋文字,這種詩境與樂境的對應給琵琶演奏者的文化素養(yǎng)提出了更高的要求。不理解《琵琶行》這首長詩就無法理解《訴》這首樂曲更談不上奏出讓人蕩氣回腸的音樂對此我深有感觸。我最初學彈奏這首曲子時年齡還小對曲中所表現的內容知之甚少彈奏時找不到感覺家里人說,聽我彈這首曲子如同喝白開水后來我索性就不練了?？墒钱斘以谡Z文課中學習了《琵琶行》這首詩以后引起了重練《訴》的興趣,而且越練越來勁越練越覺得有味兒。在演奏時腦海中浮現出瑟瑟秋風中漂泊的小船、琵琶女懷抱琵琶緩步走向船頭的身影仿佛看見她“猶抱琵琶半遮面“低眉信手續(xù)續(xù)彈’‘的神態(tài)聽見她用弦聲如泣如訴地講述自己的半世人生感受到她悲怨、凄苦的心情。意境的聯想和情感的體驗啟發(fā)了我對這首曲子的二度創(chuàng)作靈感直到現在,我對這首曲子仍情有獨鐘,因為它我深深體會到文化素養(yǎng)琵琶演奏者二度創(chuàng)作的重要性。

三、積累學識,完善自我,塑造完美的二度創(chuàng)作個性琵琶演奏藝術的不斷發(fā)展和提高,要求演奏者也要不斷地充實和完善自我

,

因為高水平的藝術必然要求高水準的演奏者優(yōu)秀的琵琶演奏藝術必然是基于演奏者社會實踐的積累和文化素養(yǎng)的積淀。文學、藝術均俱才華的人往往能夠取得引人矚目的成就。李斯特是匈牙利第一流的鋼琴家,但他深知作為一個音樂家必須具備多方面的文化素養(yǎng)。他知道自己幼年時只顧專心練琴在思想、哲學、文學修養(yǎng)上基礎較差于是在赴各地演出時就勤奮地讀書。廣博的學識使李斯特發(fā)展了演奏技巧,擴大了表現領域成為一代鋼琴大師?？挤蚵f過有的人應當每天少練一個小時的琴把它用來研究音樂史以及與那個時代有關的藝術,這一切都有助于深入理解他們所演奏的作品,

有助于他們對作品的再創(chuàng)作。意大利世紀的歌劇大師威爾第不僅自己從文學寶藏中挖掘歌劇創(chuàng)作的題材,而且諄諄告誡他的學生要多方面地研究文學。大師們的成長經歷有力地證明豐富的學識是音樂藝術創(chuàng)作取之不盡‘用之不竭的源泉?！?音情并茂“是琵琶演奏的美學原則“音“來自于演奏技巧’‘情“來自于豐富的學識二者相互依存相互作用?？逻_依曾指出,藝術的精髓并不是技術而是心靈一旦心靈可以毫無障礙地自由表達,便能達到完美的音樂效果。這里的與合靈’‘指的就是情感情感蘊藏在文化底蘊之中?？梢娫谀撤N意義上知識的積累比掌握技巧更重要。因為在二度創(chuàng)作中演奏者必須對音樂作品的內在涵蘊及思想情感進行細致的分析、認真的理解和深刻的體會并在深入領悟作品思想感情的基礎上將作品中的感情化為自己的情感體驗把自己融入作品的感情之中只有這樣,才能通過嫻熟的演奏技巧把作品的神情栩栩如生地表現出來。沒有豐富的藝術想象就創(chuàng)造不出動人的藝術形象演奏者在體驗作曲者的情感時必須開展想象而這種想象總是建立在自己所熟知的、所經歷的形象基礎之上的。因此文化素養(yǎng)的高低直接關系到演奏者的悟性、理解力、想象力和表現力。我們要充分認識到文化素養(yǎng)對藝術創(chuàng)作發(fā)展所起的重要作用高度重視和刻苦學習文化知識不斷從知識的寶庫中汲取營養(yǎng)積累學識完善自我。只有把文化知識融匯于琵琶演奏藝術之中才能在二度創(chuàng)作時表現出自己的獨特見解和審美追求,體現出自己的情操和氣質創(chuàng)作出氣韻生動的音樂形象塑造出完美的二度創(chuàng)作個性。