導(dǎo)語：淺談對(duì)新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的幾點(diǎn)思考一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

十六屆五中全會(huì)《建議》提出，建設(shè)"生產(chǎn)發(fā)展、生活寬裕、鄉(xiāng)風(fēng)文明、村容整潔、管理民主"的社會(huì)主義新農(nóng)村。鄉(xiāng)風(fēng)文明是建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村的靈魂，內(nèi)容包括文化、風(fēng)俗、法制、社會(huì)治安等諸多方面。能否建設(shè)好社會(huì)主義新農(nóng)村，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)具有舉足輕重的作用。

鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，農(nóng)村精神文明的重要內(nèi)涵是文化建設(shè)，文化具有凝聚、整合、同化、規(guī)范社會(huì)群體行為和心理的功能。城鄉(xiāng)貧富懸殊是我國當(dāng)前一大待決難題，減小農(nóng)村與城市的貧富差距，促進(jìn)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的發(fā)展和進(jìn)步，需要先進(jìn)科學(xué)與文化的提升；建設(shè)和諧小康社會(huì)，離不開廣袤農(nóng)村土地上農(nóng)民的安居樂業(yè)，同樣也離不開優(yōu)秀文化的浸潤與影響。因此，建設(shè)新社會(huì)主義農(nóng)村，要注重抓好農(nóng)村精神文明建設(shè)，建立起一種適合于新農(nóng)村建設(shè)的文化觀念。一旦這種文化觀念能夠形成并深入人心，就能夠在思維方式和行為習(xí)慣的層面上發(fā)揮其廣泛、穩(wěn)定而持久的影響。

一、新形勢(shì)下加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的意義

我國是個(gè)有12億人口的大國，農(nóng)村人口占80％?？梢哉f，沒有農(nóng)村的鄉(xiāng)風(fēng)文明，就不可能有全社會(huì)的精神文明。我們要站在新世紀(jì)的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的重大意義。

1、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的必然要求

鄧小平同志早在1979年就提出我國到本世紀(jì)末要進(jìn)入小康社會(huì)。黨的十四屆六中全會(huì)提出，要以提高農(nóng)民素質(zhì)、奔小康和建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村為目標(biāo)。改革開放以來，我國農(nóng)村面貌發(fā)生了可喜的轉(zhuǎn)變，大部分農(nóng)民解決了溫飽問題，相當(dāng)一部分人走上了致富之路。然而，解決溫飽或?qū)崿F(xiàn)富裕并不等于實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義新農(nóng)村。社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)既是個(gè)經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，又是一個(gè)社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，它是一個(gè)綜合的、整體的發(fā)展的概念。只有實(shí)現(xiàn)了物質(zhì)和精神兩個(gè)文明同步增長，才算得上達(dá)到社會(huì)主義新農(nóng)村的水準(zhǔn)。

當(dāng)前我國農(nóng)村正處在溫飽向小康過渡的階段，廣大農(nóng)民不滿足于“日出而作、日落而息”的舊有生活方式，他們不僅要求生活要富足殷實(shí)、居住條件要改善，更要求文化生活要豐富、健康水平要提高、社會(huì)服務(wù)設(shè)施要配套。所有這一切，不僅要求物質(zhì)文明有一個(gè)大的發(fā)展，而且要求精神文明有一個(gè)大的發(fā)展。這是社會(huì)主義新農(nóng)村歷史發(fā)展的必然要求，決不能只顧物質(zhì)的豐富而不顧精神的建設(shè)，從而延緩社會(huì)主義新農(nóng)村建房的前進(jìn)步伐。

2、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的客觀需要

十四屆六中全會(huì)《決議》指出∶“要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)互相促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，防止和克服一手硬、一手軟?！睆拈L遠(yuǎn)看，實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，農(nóng)村始終處于舉足輕重的地位。把加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)作為社會(huì)主義精神文明建設(shè)的重要任務(wù)來抓。

眾所目睹，近年來我國農(nóng)村改革取得了明顯的成效，在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形勢(shì)下加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)顯得尤為迫切。由于長期受到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)意識(shí)的影響，一些農(nóng)民還存在著封建落后思想，一定程度上制約了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的繁榮。對(duì)此，我們務(wù)必正視現(xiàn)實(shí)，在農(nóng)村廣泛進(jìn)行以思想道德建設(shè)和教育科學(xué)文化建設(shè)為主要內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，開展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)知識(shí)的普及教育，使農(nóng)民掌握市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)，提高科技文化素質(zhì)，進(jìn)而適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。

3、加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村安定穩(wěn)定的重要保證

鄧小平同志曾多次指出∶“中國有百分之八十的人口住在農(nóng)村，中國穩(wěn)定不穩(wěn)定，首先要看這百分之八十穩(wěn)定不穩(wěn)定。城市搞得再漂亮，沒有農(nóng)村這一穩(wěn)定的基礎(chǔ)是不行的。”農(nóng)村不穩(wěn)定，整個(gè)政治局勢(shì)就不穩(wěn)定?？梢哉f，農(nóng)村穩(wěn)定事關(guān)國家長治久安。

改革開放以來，農(nóng)村政策卓有成效，農(nóng)村改革深得人心，農(nóng)村政治穩(wěn)定、人心安定。這些成績的取得與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是離不開的，因此，我們更要始終堅(jiān)定不移地以農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)為抓手，正確處理改革過程產(chǎn)生的利益矛盾，切實(shí)維護(hù)農(nóng)民的合法權(quán)益，了解農(nóng)民、關(guān)心農(nóng)民，把農(nóng)民的冷暖安危放在心上，使農(nóng)民切實(shí)從改革中得到好處，滿足農(nóng)民安居樂業(yè)的愿望，從深層面解決改革中產(chǎn)生的問題，保證農(nóng)村社會(huì)的安定穩(wěn)定和國家的長治久安。

二、新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要問題

鄉(xiāng)風(fēng)文明本質(zhì)上是農(nóng)村精神文明建設(shè)問題，農(nóng)村精神文明建設(shè)較之文明城市創(chuàng)建，存在不少問題，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1、農(nóng)村基礎(chǔ)設(shè)施比較落后，鄉(xiāng)風(fēng)文明的形成缺乏硬件。特別是公共設(shè)施建設(shè)的投入不足，文化基礎(chǔ)設(shè)施落后，現(xiàn)有資源尚未得到有效利用。例如農(nóng)村圖書室、閱覽室、活動(dòng)室、籃球場(chǎng)24個(gè)，僅占城市的6％－20%；大部分農(nóng)民缺少休閑場(chǎng)所也基本沒有休閑意識(shí)，休閑娛樂幾近空白，文化生活貧乏，精神生活貧瘠。農(nóng)村文化建設(shè)與農(nóng)民群眾的精神文化需求還不適應(yīng)，與建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村關(guān)于鄉(xiāng)風(fēng)文明的基本要求相距甚遠(yuǎn)。

2、村常住人口發(fā)生改變，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主勞力缺失。莘口鎮(zhèn)一名干部形容村里留守的常住人口為“3、6、9”人員，即三八婦女、六一兒童和九九老人等婦少老弱病殘。村里大部分青壯年勞動(dòng)力外出向城市就業(yè)轉(zhuǎn)移，或打工或經(jīng)商形成勞務(wù)經(jīng)濟(jì)，其勞務(wù)效益是部分農(nóng)民家庭的經(jīng)濟(jì)支柱，一定程度上拉動(dòng)了所在村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但大量有文化的主勞力外移，不僅阻礙了村農(nóng)業(yè)生產(chǎn)現(xiàn)代化水平的提高，還使新農(nóng)村建設(shè)、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)失去了主力軍。

3、農(nóng)村教育存在“空洞”，鄉(xiāng)風(fēng)文明的希望值降低。因大量青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，小孩一般留守隨其祖父母輩生活，隔代撫養(yǎng)現(xiàn)象普遍。而祖父母輩的文化水平普遍較低，對(duì)孫子輩的養(yǎng)育僅限于溫飽和平安，學(xué)習(xí)成績好壞無所謂，孩子缺少家庭輔導(dǎo)、家庭管教和家庭溫暖。調(diào)研中鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校老師普遍感到“留守”學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，教學(xué)難度增大。加上讀書無用論不良思想的沖擊，目前我市初中輟學(xué)人數(shù)較多，輟學(xué)率超標(biāo)，輟學(xué)形勢(shì)嚴(yán)峻。孩子自身厭學(xué)是輟學(xué)原因之一。有的鄉(xiāng)鎮(zhèn)輟學(xué)青少年集結(jié)城區(qū)拉幫結(jié)派“劃片”從事不良活動(dòng)，違法犯罪率呈上升態(tài)式。相對(duì)于想方設(shè)法把孩子送進(jìn)較好學(xué)校的市區(qū)居民而言，農(nóng)村教育早已輸在課堂之外的起跑線上，勤奮好學(xué)的農(nóng)村學(xué)生只是農(nóng)村中的為數(shù)不多的佼佼者。沒有文化的軍隊(duì)是愚昧的，沒有文化的農(nóng)村同樣也是愚昧的，這與新農(nóng)村建設(shè)基本內(nèi)容的鄉(xiāng)風(fēng)文明是相悖的。歷史造成祖輩沒文化，當(dāng)今父輩去打工，孫輩教育少，鄉(xiāng)風(fēng)文明的希望無處可托。

4、打牌賭博現(xiàn)象普遍存在，文明鄉(xiāng)風(fēng)缺少形成氛圍。據(jù)了解，農(nóng)民閑暇時(shí)間除了看電視外，喜好打牌者比例較大。打牌易學(xué)，老少皆宜，不限時(shí)間，不擇地點(diǎn)，婚喪嫁娶，逢年過節(jié)，勞動(dòng)間隙，三五成群席地而坐即可開戰(zhàn)。極少數(shù)人不務(wù)正業(yè)，以抹牌賭博為生；個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)有固定點(diǎn)聚眾大賭。因抹牌賭博致貧、引起家庭矛盾和社會(huì)治安問題的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。小打小賭帶來的好吃懶做等不良習(xí)氣嚴(yán)重影響文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

5、農(nóng)村保障機(jī)制不夠完善，貧困人口影響鄉(xiāng)風(fēng)文明。政府現(xiàn)有社會(huì)低保體系以及有關(guān)部門各類相關(guān)活動(dòng)和載體覆蓋面有限，在農(nóng)村的覆蓋率很低。相對(duì)于廣大貧困弱勢(shì)群體，只是杯水車薪，救急救不了窮。農(nóng)村一些孤、老、弱、病、殘、貧等弱勢(shì)群體的處境一時(shí)難以從根本上得到改變。有貧困就不是真正的文明。

6、村容村貌長期臟亂差，鄉(xiāng)風(fēng)文明缺少必要條件。遠(yuǎn)鄉(xiāng)僻村較少去且不論，只從近效村就可略見一斑。農(nóng)民房前屋后隨處可家畜家禽糞便和污水坑，村里無公廁，只有簡(jiǎn)陋的“旱廁”甚至隨處大小便。村容村貌的臟亂差是鄉(xiāng)風(fēng)文明中一個(gè)長期存在較難解決的基本問題。

究其鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)存在問題的原因，應(yīng)該有二方面。一方面源于客觀，主要在于農(nóng)民多是以家庭為單位分散從事農(nóng)業(yè)活動(dòng)，家居生活環(huán)境較之以前大有改善，但對(duì)村路面上的污水坑和到處日積月累的垃圾司空見慣，村里的公共環(huán)境、公共衛(wèi)生無人治理。另一方面源于主觀。其一是基層有的領(lǐng)導(dǎo)干部把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與經(jīng)濟(jì)工作對(duì)立起來，認(rèn)為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是“軟指標(biāo)”，沒有認(rèn)真抓，農(nóng)村基本處于放任自流狀態(tài)。其二是黨員干部示范不夠?！按蹇创?，戶看戶，群眾看干部”?；鶎狱h員干部是群眾的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，又是群眾的思想行為的典范?；鶎狱h員干部思想、道德、行為、作風(fēng)的好環(huán)直接影響著群眾。其三是職能部門作用發(fā)揮不夠。隨著電視等大眾媒體的突飛猛進(jìn)發(fā)展，農(nóng)民有了電視也對(duì)電影失去了興趣，農(nóng)村電影隊(duì)“樹倒猢猻散”。鄉(xiāng)鎮(zhèn)雖有文化中心，但設(shè)施簡(jiǎn)陋，沒有充分發(fā)揮作用。鄉(xiāng)村級(jí)體育組織幾近空白，有關(guān)部門組織的“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)雖轟轟烈烈，畢竟每年只有一次。其四是資金投入不夠。導(dǎo)致鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)和中心村建設(shè)發(fā)展不快，文化教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)發(fā)展不夠；

三、新農(nóng)村鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的對(duì)策和建議

1、增加農(nóng)村精神文明創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)，為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)提供保障。按省文明城市創(chuàng)建測(cè)評(píng)體系要求，把文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)納入財(cái)政預(yù)算，增加各項(xiàng)精神文明創(chuàng)建經(jīng)費(fèi)投入，使科教文衛(wèi)體和群眾性精神文明建設(shè)專項(xiàng)資金投入增加的幅度與財(cái)政收入成正比增長。

2、實(shí)行農(nóng)村精神文明建設(shè)項(xiàng)目化，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)正常化。按創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)把創(chuàng)建工作具體分解小項(xiàng)，成立項(xiàng)目組，明確責(zé)任人，建立考評(píng)制度，把任務(wù)完成情況納入鄉(xiāng)鎮(zhèn)班子成員、單位負(fù)責(zé)人年終考核的重要內(nèi)容。并以聯(lián)席會(huì)形式定期分塊落實(shí)村（居）、所（站）、學(xué)校、部門的組織創(chuàng)建工作，使各項(xiàng)工作融入常年日常工作之中，成為和經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣必抓的工作。在鄉(xiāng)鎮(zhèn)逐步推廣城市創(chuàng)文明行業(yè)的做法，在“七所八站”建設(shè)文明窗口，列入績效考評(píng)，樹立主動(dòng)為農(nóng)民群眾服務(wù)意識(shí)。以基層第一線工作人員的文明服務(wù)行為向農(nóng)民群眾廣告鄉(xiāng)風(fēng)文明。開展各種共建活動(dòng)，村與鄰近企業(yè)、部隊(duì)、單位掛鉤，聯(lián)合改造共用村道或公路；聯(lián)合開展聯(lián)歡活動(dòng)，增進(jìn)聯(lián)系，密切關(guān)系；聯(lián)合設(shè)立治安聯(lián)防崗點(diǎn)，實(shí)行24小時(shí)值班制，開展法制宣傳教育活動(dòng)，禁止封建迷信和“黃、賭、毒、”等丑惡現(xiàn)象，有效治理封建迷信和賭博惡習(xí)的同時(shí)，促進(jìn)村民人際關(guān)系和諧；有效整合和充分利用雙方資源，促進(jìn)共建發(fā)展，推動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

3、完善家校聯(lián)系制度，彌補(bǔ)農(nóng)村教育“空洞”。學(xué)生的文明行為直接影響村民的文明行為，是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的“后來人”。我市農(nóng)村青壯年外出導(dǎo)致留守學(xué)生的大量存在，客觀上使學(xué)校成為“留守”學(xué)生成為“問題生”。學(xué)校是孩子最主要的受教育場(chǎng)所，對(duì)留守學(xué)生尤其重要。在職責(zé)上責(zé)任上要求村校必須切實(shí)落實(shí)縣政府相關(guān)規(guī)定，完善家校聯(lián)系制度和控輟保學(xué)機(jī)制。除對(duì)孩子正常教學(xué)外，應(yīng)輔之更多的關(guān)愛，彌補(bǔ)孩子缺少的家庭輔導(dǎo)、家庭管教和家庭溫暖。切實(shí)落實(shí)縣政府關(guān)于農(nóng)村義務(wù)教育階段學(xué)生學(xué)雜費(fèi)的規(guī)定，杜絕因貧輟學(xué)現(xiàn)象。同時(shí)，加強(qiáng)基層關(guān)工委工作，動(dòng)員更多農(nóng)村“五老”加入與青少年結(jié)對(duì)子的隊(duì)伍中來，幫助青少年學(xué)生堅(jiān)持學(xué)習(xí)、健康成長。

4、建立一支鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)隊(duì)伍，立足鄉(xiāng)村建設(shè)文明鄉(xiāng)村。應(yīng)該盡可能恢復(fù)農(nóng)村癱瘓的一些文化組織，發(fā)揮作用就一定會(huì)有成效。如：文化站、電影隊(duì)、體育協(xié)會(huì)、村文化室等，并對(duì)相關(guān)文化人實(shí)行歸口管理，防止名存實(shí)無。市有關(guān)部門的文化、科技、衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”應(yīng)由“活動(dòng)”向長年化過渡，利用基層站所，就近指導(dǎo)就近服務(wù)農(nóng)村、農(nóng)民。同時(shí)，選準(zhǔn)活動(dòng)載體，深化文明村鎮(zhèn)創(chuàng)建工作，整合民間藝術(shù)資源，花燈、武術(shù)、樂隊(duì)等組建成幾支常年活躍在民間的特色群眾文藝隊(duì)伍，“農(nóng)民演給農(nóng)民看”，豐富農(nóng)村文化生活；通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)體協(xié)組建籃球、乒乓球、羽毛球、門球、象棋等業(yè)余運(yùn)動(dòng)隊(duì)和村級(jí)有傳統(tǒng)特色的秧歌隊(duì)、舞獅隊(duì)、拳術(shù)隊(duì)、銅管樂隊(duì)、農(nóng)民藝校等，堅(jiān)持常年開展活動(dòng)，提高農(nóng)民群眾參與率，以量取勝，打牌賭博的人然會(huì)減少，形成鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主力軍。注重營造良好的投資環(huán)境，動(dòng)員和鼓勵(lì)一部分在外打工先富起來的農(nóng)民“精英回流”回鄉(xiāng)辦廠，讓這部分人也成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的生力軍，帶動(dòng)文明鄉(xiāng)風(fēng)的形成。

5、黨員干部發(fā)揮帶頭作用，做文明鄉(xiāng)風(fēng)的先行者。建立和完善鎮(zhèn)村兩級(jí)議事規(guī)則，配套制定黨政班子成員目標(biāo)責(zé)任考評(píng)管理辦法、機(jī)關(guān)干部崗位工作管理辦法、村主干考核管理辦法等系列量化考評(píng)激勵(lì)機(jī)制，促進(jìn)干部帶頭。推行流動(dòng)辦公、村校協(xié)作、矛盾糾紛排查調(diào)處等一系列密切黨群干群關(guān)系的制度和發(fā)展黨員事前公示制度、駐村記事備案登記制度、干部聯(lián)系卡制度等經(jīng)驗(yàn)，接收群眾監(jiān)督，帶動(dòng)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

6、開展村容村貌整治活動(dòng)，為鄉(xiāng)村洗出一張文明“臉”。以創(chuàng)建文明村鎮(zhèn)為載體，組織開展整治農(nóng)村公共環(huán)境衛(wèi)生，生活環(huán)境公益活動(dòng)，發(fā)動(dòng)群眾義務(wù)投工、修路，清除污水溝，清理垃圾堆，有效整治農(nóng)村長期以來臟亂差問題。有條件的村建議組建村級(jí)環(huán)衛(wèi)隊(duì)，制定相關(guān)管理規(guī)定和村衛(wèi)生公約，實(shí)行“七所八站”和集鎮(zhèn)村分段包干鎮(zhèn)區(qū)衛(wèi)生的管理責(zé)任制，推行居民區(qū)門前衛(wèi)生、綠化和秩序“三包”制度?；蚪M建農(nóng)村志愿者隊(duì)伍，通過學(xué)校、婦聯(lián)、老人協(xié)會(huì)等組織學(xué)生、婦女開展義務(wù)勞動(dòng)，“自掃門前雪”，配合鄉(xiāng)鎮(zhèn)村開展“臟、亂、差”問題綜合整治?；蚪⑥r(nóng)戶輪流保潔制度，適當(dāng)補(bǔ)貼，逐步實(shí)現(xiàn)鎮(zhèn)容村貌長效保潔。村民的文明習(xí)慣，也將在潛移默化中得到養(yǎng)成與提高。

7、發(fā)揮農(nóng)村“五大員”作用，加強(qiáng)農(nóng)民思想道德教育。一抓“五大員”。由有關(guān)部門牽頭組織對(duì)農(nóng)村農(nóng)民技術(shù)員、國土資源和規(guī)劃建設(shè)協(xié)管員、計(jì)生協(xié)管員、鄉(xiāng)村醫(yī)生、社會(huì)治安綜合治理協(xié)管員隊(duì)伍狀況進(jìn)行普查建檔，通過鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨校培訓(xùn)、支部培養(yǎng)、黨員聯(lián)系人幫扶等方式，把不是黨員的"五大員"培養(yǎng)成黨員；通過農(nóng)函大、農(nóng)廣校等農(nóng)業(yè)科技知識(shí)培訓(xùn)，把"五大員"中的黨員培養(yǎng)成村里致富帶頭人；讓"五大員"中的入黨積極分子、黨員致富能人列席村兩委會(huì)議、參加公益事業(yè)建設(shè)、參與管理村組事務(wù)等，把"五大員"中的黨員致富能人培養(yǎng)成村級(jí)后備干部。通過“五大員”影響、帶動(dòng)一方村民，對(duì)農(nóng)民進(jìn)行思想道德教育。二開展活動(dòng)。組織開展“美德在農(nóng)家”系列活動(dòng)，通過創(chuàng)星評(píng)戶、建立功德榜、道德評(píng)議、評(píng)選“和諧農(nóng)家”和孝親敬老模范等形式，形成良好的鄉(xiāng)風(fēng)民風(fēng)。修訂完善《村規(guī)民約》，結(jié)合計(jì)劃生育、家族觀念、道德觀念、鄰里互助、公共衛(wèi)生等內(nèi)容，正確引導(dǎo)民俗活動(dòng)，倡導(dǎo)移風(fēng)易俗。三依托學(xué)校。制定和完善在學(xué)校落實(shí)全員德育，每一位教師“為人師表”首先做好德育實(shí)踐者、學(xué)生良好品行的示范者和教育者，以“學(xué)生帶文明回家”影響家長乃至村民的品行，促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。

8、建立健全鄉(xiāng)風(fēng)文明長效機(jī)制，真正實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。據(jù)中央有關(guān)精神，社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是物質(zhì)文明、精神文明和政治文明在農(nóng)村的有機(jī)結(jié)合，必須建立協(xié)調(diào)機(jī)制，協(xié)調(diào)發(fā)展。鄉(xiāng)風(fēng)文明與“二十字”目標(biāo)的其余幾項(xiàng)相比較，是一項(xiàng)經(jīng)常性的工作，也是一項(xiàng)“前人栽樹，后人乘涼”的工作，做好這項(xiàng)工作建立健全長效機(jī)制是不可少的。也就是說，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)要與制度建設(shè)緊密結(jié)合起來，通過制度建設(shè)保證鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)常抓不懈，農(nóng)村精神文明才能長足發(fā)展，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)才能始終與新農(nóng)村建設(shè)的步伐一致。在新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，我們要及時(shí)總結(jié)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，不斷完善農(nóng)村精神文明建設(shè)的常規(guī)程序，制定較為完備的指標(biāo)體系，使農(nóng)村精神文明建設(shè)工作有章可循、有據(jù)可依，從而逐步實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的科學(xué)化、制度化、規(guī)范化。

綜述，相對(duì)于流光溢彩的城市，農(nóng)村是脆弱的，勤勞樸實(shí)的農(nóng)民起早貪黑，打工或務(wù)農(nóng)也僅僅為生存圖溫飽。據(jù)了解，三元區(qū)一個(gè)打工工日只能掙30來元錢，相當(dāng)于要擔(dān)運(yùn)一萬多斤泥沙，幾乎是一滴汗水才換一分錢?？粗@些浸著汗?jié)n的錢輸在了牌桌上，捐獻(xiàn)給了神和佛，辦了紅白喜事酒宴，而基本不投資孩子讀書。所以，在創(chuàng)建文明城市的同時(shí)，我們不能忽視鄉(xiāng)風(fēng)文明的推進(jìn)。只有農(nóng)村文明了，才可以說這座城市是文明的。抓鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，也就是抓農(nóng)村精神文明建設(shè)，只要各級(jí)政府重視，真抓實(shí)干，猶如科學(xué)的支點(diǎn)撬動(dòng)一個(gè)有力的杠桿，就能提高農(nóng)民群眾的文明程度，豐富農(nóng)民群眾的文化生活，帶動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，改變農(nóng)村生活環(huán)境，讓農(nóng)民文明、禮貌、意氣風(fēng)發(fā)，以富足的精神投入勞動(dòng)致富奔小康的行列。