導(dǎo)語：小議嶺南園林文化及造園手法一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：介紹了嶺南園林的類型,論述了嶺南園林文化及造園手法,并以珠江公園為例進行了嶺南園林的實例分析,以期為嶺南園林的推廣提供參考。

關(guān)鍵詞：嶺南園林;類型;園林文化;造園手法;實例分析

嶺南園林是由自然景觀所形成的自然園林和適合于嶺南人生活習(xí)慣的私家園林,嶺南園林反映了廣東人熱愛自然、熱愛生活的美好情趣,構(gòu)成了人與自然高度融合的生動畫面,這種將西方古典雕塑手法與中國自然山水園布局相結(jié)合的藝術(shù)創(chuàng)作,充分體現(xiàn)了嶺南園林兼收并蓄、博采眾長的特點。其不同北方園林的壯麗、江南園林的纖秀,而具有輕盈、自在與敞開的嶺南特色。據(jù)史料記載,嶺南園林始建于南越帝趙陀在位期間,其效仿秦皇宮室園囿,在越都番禺(今廣州市)大舉興宮筑苑。現(xiàn)存的九曜園前身就是仙湖遺跡,把嶺南的皇家宮苑推上了頂峰,爾后隨著割據(jù)政權(quán)的衰亡,嶺南皇家園林也就銷聲匿跡。隨著嶺南社會經(jīng)濟的逐步上升、文化藝術(shù)的發(fā)展和海內(nèi)外日益頻繁的交流,嶺南園林逐漸呈現(xiàn)出越來越濃厚的地方民間色彩[1,2]。

1嶺南園林的類型

一是按歸屬類型分,有皇家園林、私家園林、公共園林等?；始覉@林中南漢藥洲的九曜石仍存于廣州市的九曜園中。而嶺南園林中保存最好的私園是番禺的余蔭山房,建筑上的灰塑門楣、英石堆山、規(guī)則池岸、木雕洞罩、廊橋組合都是嶺南園林的典范。二是按布局類型分,嶺南園林有庭院式、自然山水式、綜合式等。庭院式的小巧堪與日本古典園林相媲美,如廣州白天鵝賓館。三是按地域類型分,嶺南園林有廣東園林、廣西園林、福建園林、臺灣園林、海南園林等。廣東園林是嶺南園林的主流,其以山水的英石堆山和崖潭格局、建筑的緩頂寬檐和碉樓冷巷、裝飾的三雕三塑、色彩的藍綠黃對比色、橋的廊橋、植物四季繁花為特征。

2嶺南園林文化

嶺南園林構(gòu)園的自然要素有山、水、石,還有建筑、字畫、植物。嶺南園林文化有因自然而上升的文化,可歸結(jié)為海岸文化和熱帶文化;有因人工而積淀的文化,可歸結(jié)為遠儒文化和世俗文化、享樂文化和商業(yè)文化、開放文化和兼容文化、貶謫文化和務(wù)實文化。由自然而上升為文化的層面,如建筑的高活動面和高柱礎(chǔ)與水澇和濕氣的關(guān)系、緩屋面和臺風(fēng)的關(guān)系、寬檐廊與多雨的關(guān)系、高墻冷巷與高溫的關(guān)系、龍形、魚形、水草、龜、蛇、芭蕉主題與裝飾的關(guān)系、塑鼓石與海蕉的關(guān)系、崖瀑潭局與自然山水的關(guān)系等,可利用則模仿自然之物之景,如有弊害則千方百計通過設(shè)計回避或化害為利[3]。

嶺南人遠離政治中心的反叛表現(xiàn)于古典園林建筑梁架的不規(guī)范和現(xiàn)代園林文聯(lián)匾對的不重視,另長期處于南疆的蠻夷之族的傳統(tǒng)造就了武家文化,表現(xiàn)為清代園林的碉樓形式和近代園林的“肥胖”立面和簡樸粗柱。遠儒性從品味上看可說是俗氣,即世俗文化,它是嶺南文化的主流,特別晚清以后,北方的政客官僚、江南的文人騷客、嶺南的商家富豪成為三大地域園林的創(chuàng)作主體,嶺南園林中的空間實用性及園宅一體的設(shè)計就是其表現(xiàn)。

嶺南園林的開放性、兼容性和多元性最早表現(xiàn)于南越國皇家園林對中原園林文化的全盤吸收上,到了清代,古典園林中大量用花色玻璃,形成與江南和北方兩地迥然之別,草暖公園和云臺公園的西洋規(guī)劃布局,以及古典園林中大量的滿洲窗都是開放性和兼容性的表現(xiàn)。

3造園手法

傳統(tǒng)的嶺南園林常用的布局手法是在建筑庭院中鑿池置石、周邊間以四時花木點綴、配植高大喬木留蔭,亭、廊、橋、舫、景門、花窗等園林建筑則穿插布局,結(jié)構(gòu)精巧、色彩艷麗,空間通透開敞。為了達到既在功能上經(jīng)濟,又在景觀上“小中見大”的效果,園景構(gòu)圖上常以縮小尺度的山、池、亭、橋、路等來擴大空間感覺;理水方式以聚為主,池岸較為規(guī)整[4];巧用景門、景窗、假山、石洞翟幌景、框景來增加景深層次;輔之迂回小徑延長游覽路線。園林空間組合靈活多變、過渡自然,建筑小品意境含蓄多姿。

嶺南園林是中國傳統(tǒng)造園藝術(shù)的三大流派之一,對中國造園的發(fā)展,特別是對中國近現(xiàn)代園林的創(chuàng)新和發(fā)展,有著舉足輕重的作用。作為嶺南園林代表的廣東傳統(tǒng)園林,在造園手法上集中反映了嶺南園林的藝術(shù)水平;而特點的形成,則很大程度上取決于所處的地方環(huán)境。隨著廣東傳統(tǒng)園林造園手法的豐富和發(fā)展,其園林藝術(shù)則必將散發(fā)出更為獨特的魅力。

4實例分析

珠江公園占地面積2.3萬m2,東北高、西南低,以快綠湖為中心,西半側(cè)分別是木蘭園、桂花園、棕櫚園;南邊則遍布鮮花,四季碧綠。該園以綠化造景為主,通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結(jié)合,營造一個綠色世界。全園的設(shè)計,緊扣園藝博覽會“人與自然——邁向21世紀(jì)”的主題,努力營造一個濃郁嶺南特色與現(xiàn)代審美情趣相結(jié)合的園林。珠江公園通過豐富的植物群落與山體、溪澗、瀑布、湖泊、建筑的巧妙結(jié)合,突顯嶺南亞熱帶風(fēng)情景色。通過運用各種造園手法,表現(xiàn)嶺南人對自然的崇尚和追求,同時也向世人展示嶺南園林所特有的文化底蘊。

園內(nèi)依據(jù)植物生態(tài)特點和植物形態(tài),劃分為風(fēng)景林區(qū)、蔭生植物區(qū)、桂花園、木蘭園、棕櫚園、玫瑰園、百花園、湖濱區(qū)等8個主要風(fēng)景區(qū)。各景點均以園林與自然的關(guān)系或地域文化的內(nèi)涵來點題組景。珠江公園沒有明顯的空間軸線,園路以環(huán)形的空間序列來布局,通過園道和鋪裝小廣場的組合引導(dǎo),逐步展開了步移景換的游覽空間。全園通過理水、建筑、植物配置等造園手法,從各個方面深化了造園意境,使韻律感和節(jié)奏感較好地體現(xiàn)出來,讓游人的感官得到適度的刺激而感到愉悅和美的享受,使游人回味無窮。

珠江公園的水體是很重要的一個構(gòu)成部分,疊泉、溪澗、大的水面、瀑布組織成一個完整而又富有觀賞情趣的水系。園內(nèi)在原有地形上挖池堆山,有一快綠湖,不是一片開闊的水域,追求的是自然流暢的曲線型,湖邊堆山結(jié)合茂密的樹林,不僅給人感覺非常深遠而幽靜,也增加了水景的趣味性。

建筑在嶺南園林的造園藝術(shù)中是一個重要的成景要素,并具有一定的實用功能。珠江公園的建筑設(shè)計體現(xiàn)了歷史、人文與環(huán)境的交融。園內(nèi)建筑以嶺南建筑風(fēng)格為主,具有嶺南風(fēng)格的小庭院非常有趣。園內(nèi)亭多,都是嶺南風(fēng)格,但造型個性各不相同,有木結(jié)構(gòu)、混凝土結(jié)構(gòu)等。如抱珠樓是一個山頂觀光樓,是全園的最高點,在此處可將園內(nèi)美景盡收眼底。一個園林的建造成功,需要有完善的組織策劃和精心的設(shè)計施工。為了較好地體現(xiàn)設(shè)計意圖,設(shè)計者從始至終都把握住人與自然這個主題,針對廣州建園地的氣候特點,對種植程序作出合理的安排,最大限度保證各種植物的最佳生態(tài)展出效果,使整個珠江公園生機勃勃。園內(nèi)也有植物圖案是造景的,最引人矚目的是正對大門的草坪山坡上的植物造景,一石瓶下連接四色植物帶,花像從石瓶里流出似的,形成一個花的河流,特別有趣味性。

5參考文獻

[1]張文英,鄧碧芳,肖大威.試論嶺南文化與嶺南園林的共生[J].古建園林技術(shù),2009(2):19-23.

[2]曹美,陳澤泓.獨樹一幟的廣府園林[J].神州民俗,2009(3):28-31.

[3]龍莉紅.嶺南文化與嶺南園林的共生[J].現(xiàn)代企業(yè)文化,2009(2):159-160.

[4]陳俊飛.嶺南園林水景設(shè)計與施工探析[J].跨世紀(jì),2008,16(8):270.