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摘要：民族音樂是各民族悠久文化的代表和結(jié)晶，是中華文化瑰寶的重要組成部分，為世界所共享和尊崇。許多民族音樂因其突出的文化價值和瀕臨消失的危境，已被列為國家或地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，需要保護(hù)和傳承。幼兒的特點(diǎn)和民族音樂的特性，使得民族音樂在幼兒教育中的傳承具有重要價值。幼兒園可通過精選項(xiàng)目、寓教于樂、教師提升、資源開發(fā)等策略，提升民族音樂在幼兒教育中傳承的效果。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；民族音樂；幼兒教育；幼兒園；傳承策略

一、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)與民族音樂

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（intangibleculturalheritage）（以下簡稱“非遺”）是以“技藝”形式，通過“人”為載體進(jìn)行傳承的“活態(tài)”文化遺產(chǎn)，它無法直接感知，需要用心靈和情感進(jìn)行體驗(yàn)。聯(lián)合國教科文組織將其定義為“被各群體、團(tuán)體、有時為個人所視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識體系和技能及其有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場所。”[1]“非遺”具有“人”性、非物質(zhì)性、地域性、多樣性與脆弱性等特點(diǎn)；包含口頭傳說、表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗、節(jié)慶、傳統(tǒng)手工藝、文化場所等多種形式，民族音樂是其重要組成部分。“非遺”具有重要價值，它是“民族文化的重要‘基因’，是保留民族特色、延續(xù)民族情感的基本途徑之一?！盵2]民族音樂是指扎根于民族生產(chǎn)勞動和社會生活的、具有該民族音樂形態(tài)特征的傳統(tǒng)音樂。[3]民族音樂是各民族所自有的，具有民族性、獨(dú)特性和藝術(shù)性等特點(diǎn)；同時，民族音樂又為世界人民所共享，是人類文化的重要組成部分，它對于繁榮民族文化、促進(jìn)人類音樂的多樣性、豐富性具有重要價值。我國是多民族國家，每個民族都有自己優(yōu)秀的民族音樂，已成為中華民族的共同瑰寶，它們之中有許多因其突出的文化價值和面臨日趨消亡的危境，已被列為國家或地方“非遺”項(xiàng)目，如新疆維吾爾木卡姆藝術(shù)、蒙古族民歌長調(diào)、昆曲、山東梆子、潮州音樂、泉州南音等。

二、作為“非遺”的民族音樂在幼兒教育中傳承的價值

（一）民族音樂自身傳承的需要

我國許多民族在自身發(fā)展的歷史長河中形成了各自獨(dú)特的文化。民族音樂就是各民族文化特色的代表，是各民族悠久歷史、文化的結(jié)晶，許多民族音樂已成為“非遺”項(xiàng)目?！胺沁z”是人與文化的統(tǒng)一，沒有“人”的傳承就沒有“文化”的存在，培養(yǎng)“傳承者”是保護(hù)和發(fā)展成為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂最重要的、唯一的途徑。通過“傳承者”的培養(yǎng)，既可避免民族音樂因后繼乏人而導(dǎo)致的消弱、甚或消亡，又可在使民族音樂通過與“人”的多元、持續(xù)“對話”得以改善、創(chuàng)新和發(fā)展，煥發(fā)民族音樂的活力和生命力。民族音樂的傳承分為：正式方式和非正式方式。正式方式是指通過政府或民間的專業(yè)機(jī)構(gòu)或團(tuán)體組織的教育和培訓(xùn)，如學(xué)校、政府專門機(jī)構(gòu)和民間專業(yè)團(tuán)體等；非正式方式是指在日常生活中通過口口相傳、環(huán)境熏陶漬染等進(jìn)行的傳承。所以，傳承者的培養(yǎng)也可以通過正式和非正式兩種方式進(jìn)行。任何文化的傳承都是從個體生命誕生之日開始的，只有通過個體從小與自己民族文化正式或非正式的廣泛接觸和長期熏陶，才能將文化融入個體自身生命之中，成為個體生活的一部分，使“個體”成為“文化的人”、“社會的人”，“文化”也成為“人”的文化，從而實(shí)現(xiàn)“文化”自身的生命價值并得以創(chuàng)新和發(fā)展。民族音樂作為一種文化，它的傳承必然也要從小開始，一方面喜愛音樂是兒童的天性；另一方面民族多樣性和多元文化主義是教育的重要組成部分。[4]幼兒教育承載著民族的希望，是培養(yǎng)“非遺”熱愛者、傳承者的啟蒙階段，在幼兒教育中傳承作為“非遺”的民族音樂，可為民族音樂的發(fā)展和民族文化的發(fā)展播下希望的種子。民族音樂在幼兒教育中的傳承，可通過多種方式靈活進(jìn)行，既可納入幼兒園課程中實(shí)施正式教育，又可通過幼兒日常生活進(jìn)行非正式教育。

（二）幼兒教育推動民族音樂的傳承

民族音樂傳承的最有效、最直觀的方式就是教育，將民族音樂納入幼兒園教育內(nèi)容當(dāng)中，對民族音樂的傳播有重要意義。[5]幼兒從小接觸、了解民族音樂，可播下喜愛和傳承民族音樂的“種子”，為民族音樂傳承、發(fā)展?fàn)I造良好的社會氛圍和群眾基礎(chǔ)。幼兒園有符合民族音樂傳承需要的“教師”、“課程”和“環(huán)境”。幼兒園有專業(yè)的教師，教師可為幼兒篩選符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和經(jīng)驗(yàn)的民族音樂，還可以邀請“非遺”的傳承人作為教師進(jìn)入課堂，并用適宜的方式激發(fā)幼兒參與活動的興趣，豐富他們對民族音樂的了解和經(jīng)驗(yàn)，萌發(fā)對民族音樂的情感，為民族音樂傳承培養(yǎng)愛好者和潛在繼承人。幼兒園課程是圍繞一定目的組織的，有目的、有計(jì)劃地實(shí)施各種活動以及幼兒獲得各種有益經(jīng)驗(yàn)的過程，把適宜的民族音樂納入幼兒園課程體系，可使幼兒有計(jì)劃、有組織的接受教育，在幼兒與同伴、教師、“非遺”傳承者、民族音樂的相互作用中獲取有益經(jīng)驗(yàn)，可不斷提升幼兒感受、欣賞、認(rèn)知和表現(xiàn)民族音樂的水平。幼兒園環(huán)境是幼兒教育的重要資源和“第三位教師”，在幼兒園環(huán)境中吸納民族音樂的元素，營造民族音樂教育的氛圍，可使幼兒自覺或不自覺的受到熏陶漬染，獲取相關(guān)經(jīng)驗(yàn)。民族音樂傳承最重要的是要有人繼承并把它傳下去。由于經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展和外來文化的沖擊，民族音樂受到擠壓，許多民族音樂難登大雅之堂，很多民族樂器處于消失的邊緣，當(dāng)下我國民族音樂迫切需要傳承。培養(yǎng)繼承者是讓民族音樂傳承下去關(guān)鍵的因素，如果沒有繼承者，那么民族音樂只會隨著時間的流逝最終消失。在幼兒教育中吸納民族音樂的內(nèi)容，是在為民族音樂的傳承培養(yǎng)未來的潛在繼承人，為民族音樂的傳承做好準(zhǔn)備。民族音樂傳承另一個重要價值在于保持優(yōu)秀文化的新鮮活力，在幼兒教育中傳承民族音樂的過程，幼兒與幼兒園教師可采用多種形式、途徑進(jìn)行創(chuàng)新，使民族音樂能夠與時俱進(jìn)，符合時代的要求和幼兒教育的特點(diǎn)，時刻保持自身的生命活力?！吧俪扇籼煨裕?xí)慣如自然?！眱和瘡男〗佑|民族音樂，可形成喜愛、保護(hù)、傳承民族音樂的習(xí)慣，并影響他們自己一生，還會通過他們影響周邊的家長、朋友和同伴。幼兒自身學(xué)習(xí)的特點(diǎn)和容易接受、探究新事物的天性，使他們成為傳承民族音樂最適合的群體，在幼兒教育中傳承民族音樂對民族音樂的傳承起著積極的推動作用。幼兒園可與家庭、社會一起共筑“民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的教育渠道，共同傳承和創(chuàng)造具有民族文化基因特色和持續(xù)發(fā)展的美好局面?！盵6]

（三）民族音樂能培養(yǎng)幼兒民族認(rèn)同感，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》提出要“適當(dāng)向幼兒介紹我國各民族和世界其他國家、民族的文化，使其感知人類文化的多樣性和差異性，培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度。”幼兒教育不能拘泥于狹窄的范圍去選取內(nèi)容，“大自然、大社會”都是活教材，民族音樂是幼兒自身民族的“根”，其他民族的音樂是人類共同的文化瑰寶，它們來自于幼兒周圍的環(huán)境和生活，可成為幼兒園課程的重要資源。在幼兒教育中傳承民族音樂，幼兒能夠?qū)W習(xí)其他民族優(yōu)秀的文化，增進(jìn)對其他民族、區(qū)域的風(fēng)土人情的了解，擴(kuò)展自身的經(jīng)驗(yàn)和眼界。民族音樂中蘊(yùn)涵著一個民族的精神，幼兒可以感知和體驗(yàn)這個民族精神的力量和情感。學(xué)習(xí)民族音樂，還可以對幼兒進(jìn)行藝術(shù)熏陶，提升幼兒的藝術(shù)修養(yǎng)，提高幼兒感受、欣賞和表現(xiàn)藝術(shù)作品的能力。民族音樂作為一種藝術(shù)形式，以情感體驗(yàn)和行為表現(xiàn)為主，形式靈活多樣，便于幼兒操作和表現(xiàn)，符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)和天性需求。在民族音樂活動中，幼兒能夠全身心投入，注意力、記憶力、感知力都能得到發(fā)展，并能夠體驗(yàn)到成功的幸福和投入的快樂。藝術(shù)充滿想象和創(chuàng)造成分，在民族音樂活動中幼兒的想象力和創(chuàng)造力也可得到鍛煉和發(fā)展。民族音樂活動還能為幼兒提供相互對話、交往的機(jī)會，讓幼兒產(chǎn)生積極向上的心態(tài)，能夠?yàn)橛變簶酚^、開朗性格的形成創(chuàng)造機(jī)會，養(yǎng)成幼兒良好的意志品質(zhì)。同時，還培養(yǎng)幼兒對傳統(tǒng)文化的喜愛，增強(qiáng)民族自豪感，從而推動民族音樂的傳承。

三、民族音樂在幼兒教育中傳承的策略

在幼兒教育中傳承民族音樂，將民族音樂納入幼兒園課程體系，實(shí)施以民族音樂教育為主題的幼兒教育活動，促進(jìn)幼兒發(fā)展和民族音樂的傳承，幼兒園需要進(jìn)行系統(tǒng)考量和規(guī)劃。

（一）精選適宜幼兒的民族音樂，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展

在幼兒教育中傳承民族音樂，既要考慮作為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂的傳承問題，更要考慮幼兒的健康發(fā)展問題。教育的目的始終指向人，幼兒教育的目的只能是幼兒，民族音樂的傳承也要考慮幼兒的接受能力、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和興趣，只有這樣才能實(shí)現(xiàn)民族音樂傳承和幼兒發(fā)展的共同價值。民族音樂眾多，每種音樂都蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和教育價值，但許多民族音樂由于內(nèi)容過難、形式復(fù)雜、遠(yuǎn)離幼兒生活、不符合幼兒需要等問題并不適合幼兒學(xué)習(xí)，不能納入幼兒園課程體系。在幼兒教育中傳承民族音樂，首先要對浩繁的民族音樂進(jìn)行篩選，要選取幼兒能夠理解的、形式簡單、便于多種形式表演、符合幼兒的年齡特點(diǎn)、學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展水平的作品；然后對這些作品分類整理，分析出適合不同年齡階段的項(xiàng)目表，作為可選擇的課程資源；最后，通過與幼兒的協(xié)商、對話了解他們對不同民族音樂的興趣和經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)，從已列出的不同年齡段的項(xiàng)目表中選取幼兒感興趣、符合幼兒經(jīng)驗(yàn)的民族音樂進(jìn)入課程。

（二）關(guān)注幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，多提供感受和表現(xiàn)機(jī)會

幼兒以感知動作思維和具體形象思維為主，抽象的知識和內(nèi)容必須還原為兒童的經(jīng)驗(yàn)。幼兒的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，直接經(jīng)驗(yàn)是人生最基本的經(jīng)驗(yàn)，直接經(jīng)驗(yàn)是通過幼兒“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”獲得的。民族音樂的文化內(nèi)涵和精神價值，幼兒無法僅僅通過語言文字的學(xué)習(xí)獲得。對于民族音樂外在形式、語言和內(nèi)在價值的掌握，都需要通過幼兒對民族音樂的“直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)”。在幼兒教育中傳承民族音樂，不僅要選擇適合幼兒直接經(jīng)驗(yàn)的項(xiàng)目，并采用靈活多樣的活動形式進(jìn)行組織，盡可能調(diào)動各種資源，讓幼兒通過視覺、聽覺、觸覺去感知民族音樂的美；要營造真實(shí)的音樂氛圍讓幼兒產(chǎn)生身臨其境的感受，通過親身感受去反思、領(lǐng)悟民族音樂的文化內(nèi)涵和精神價值；要調(diào)動幼兒的表演欲望，盡可能多的為幼兒提供表現(xiàn)民族音樂的機(jī)會，通過幼兒對民族音樂的“實(shí)際操作”，深刻感受、理解民族音樂的內(nèi)涵，掌握簡單的技藝、熟悉表演的流程和規(guī)則，培養(yǎng)對民族音樂的自豪感、熱情，為培養(yǎng)民族音樂的欣賞者和傳承者奠定基礎(chǔ)。

（三）通過游戲活動實(shí)施教育，實(shí)現(xiàn)寓教于樂

游戲是幼兒生活的方式，喜愛游戲是幼兒的天性。游戲是幼兒園最基本的教育活動，幼兒教育“要珍視游戲和生活的獨(dú)特價值”。在幼兒教育中傳承民族音樂，要把游戲作為實(shí)施民族音樂教育活動的基本形式，將教學(xué)與游戲密切結(jié)合，做到教學(xué)活動游戲化，實(shí)現(xiàn)民族音樂教育活動的“寓教于樂”，讓幼兒對民族音樂產(chǎn)生愉快體驗(yàn)和積極情感。因?yàn)?，幼兒教育“最要緊的是，要特別當(dāng)心不要讓兒童在還不能熱愛學(xué)習(xí)的時候就厭惡學(xué)習(xí)，以致在兒童時代過去以后，還對初次嘗過的苦艾心有余悸?！彼?，我們“要使最初的教育成為一種娛樂”。[7][p.14]在幼兒教育中傳承民族音樂，重要的不是掌握表演的技巧和歌詞、動作，而是培養(yǎng)幼兒對民族音樂的欣賞、熱愛和自豪感，陶冶幼兒藝術(shù)情操和審美品性，為民族音樂的傳承廣播“種子”，培養(yǎng)民族音樂的潛在“傳承者”。因此，不能把技能的培養(yǎng)和歌詞、動作的教學(xué)作為民族音樂的教育形式，否則，就會扼殺幼兒對民族音樂的興趣和熱愛，更不可能產(chǎn)生自豪感和傳承的意識。所以，幼兒園應(yīng)為民族音樂活動提供豐富的資源和優(yōu)良的環(huán)境，讓幼兒利用豐富資源進(jìn)行各種形式的民族音樂游戲活動，使幼兒在愉快的體驗(yàn)中獲得民族音樂的技藝、知識和文化體驗(yàn)。

（四）提升幼兒園教師民族音樂素養(yǎng)，提升教育質(zhì)量

教師是保證教育質(zhì)量的關(guān)鍵因素，幼兒園教師隊(duì)伍及其質(zhì)量決定著幼兒教育的質(zhì)量。[8][p.132]有好的教師，教育活動設(shè)計(jì)不完善也能達(dá)到良好的效果；反之，沒有好的教師，再好的課程或活動設(shè)計(jì)，其效果也無法實(shí)現(xiàn)。在幼兒教育中傳承民族音樂，需要加強(qiáng)幼兒園師資隊(duì)伍建設(shè)，要注重培養(yǎng)教師的民族音樂素養(yǎng)：不僅是民族音樂的欣賞能力、表現(xiàn)能力和知識，更重要的是對民族音樂的情感和體悟。提升幼兒園教師的民族音樂素養(yǎng)，才能更好地推動民族音樂在幼兒教育中的傳承。幼兒園民族音樂活動教師的培養(yǎng)，可采用“走出去、請進(jìn)來”的方式：“走出去”是指幼兒園相關(guān)教師可以外出參加專業(yè)機(jī)構(gòu)、民間團(tuán)體的培訓(xùn)，或者當(dāng)面向民族音樂的“非遺”傳承者學(xué)習(xí)；“請進(jìn)來”是指幼兒園也可以把專業(yè)人員或民族音樂的“非遺”傳承者請到活動現(xiàn)場，作為專家資源推動民族音樂教育活動的開展。

（五）開發(fā)民族音樂教育素材，豐富幼兒民族音樂教育資源

教師設(shè)計(jì)、實(shí)施教育活動，需要掌握豐富的教育資源，教育資源越豐富就越有利于教育活動的開展。作為“非遺”的民族音樂，許多都是通過“口口相傳”方式傳承，缺少可參照的文字、影像和實(shí)物資源，教師組織相關(guān)活動需要很費(fèi)力才能收集到資料。因此，政府相關(guān)部門、機(jī)構(gòu)應(yīng)盡最大可能建立“非遺”項(xiàng)目的資料庫或博物館，一方面是為保護(hù)和傳承“非遺”作為物質(zhì)準(zhǔn)備，另一方面也是對民族進(jìn)行“非遺”教育，普及民族“非遺”保護(hù)意識的積極舉措。同時，幼兒園也要有課程資源開發(fā)和建設(shè)的意識，將開展民族音樂活動過程中收集到各種資源和活動開展過程的各種課程文本、活動記錄、活動照片、錄像、幼兒作品予以整理，建立民族音樂教育活動課程資源庫，并積極開發(fā)幼兒民族音樂教育材料，豐富幼兒民族音樂教育資源，為民族音樂的傳承和發(fā)揚(yáng)、為幼兒民族音樂教育提供物質(zhì)基礎(chǔ)。總之，民族音樂是各民族悠久文化的結(jié)晶和代表，隱含著重要的民族文化“基因”，傳承“民族音樂”是保存民族特色、增進(jìn)民族情感的重要途徑。在幼兒教育中傳承作為“非遺”項(xiàng)目的民族音樂，對于培育民族音樂的欣賞者、熱愛者和潛在傳承者具有重要奠基作用，對于培養(yǎng)幼兒藝術(shù)鑒賞能力、藝術(shù)素養(yǎng)和促進(jìn)幼兒全面發(fā)展也具有積極價值。幼兒園、家庭和社會應(yīng)形成合力，為“非遺”的保護(hù)和傳承、為幼兒的健康發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

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作者:李悠 張晗 單位:山東英才學(xué)院