導(dǎo)語：兒童禮儀教育價值觀探究一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

摘要：宮崎駿是享譽世界的日本動畫電影大師。他曾說過，希望自己的作品更具深度，通過作品來拯救人類墮落的靈魂。其作品題材雖各不相同，但是卻融入了自然，生存，成長，女性自覺等令人反思的社會學(xué)議題，顯示了濃郁的人文色彩。

關(guān)鍵詞：宮崎駿動畫電影；《千與千尋》；兒童禮儀教育

1前言

在兒童的成長中起到了重大作用的是兒童的禮儀教育理念，我們俗稱為“教養(yǎng)”問題。對兒童禮儀價值觀的多角度呈現(xiàn)，在宮崎駿動畫電影中表現(xiàn)十分突出，如《千與千尋》的女主角千尋，她進入到了那個令人不知所措的迷宮中后，為免于被妖怪吃掉，從一個小孩子變身為找工作的小大人之后，見到慈祥的鍋爐老爺爺，詭異的湯婆婆，分別就有幾段被他人指出必須要懂禮儀的劇情。（1）在《千與千尋》這部動畫片中，千尋是主角。無臉男想要籠絡(luò)千尋的心，給千尋金子，示意她收下。千尋搖頭，說：“我不想要，我不要?！睙o臉男即不解，因為在很多大人的眼里，金錢是高于一切的存在，大家都在瘋搶無臉男散落的金子，只有千尋對此拒絕。千尋要趕去救他的小伙伴小龍，匆匆要走，這時她仍不忘禮貌地回復(fù)無臉男：“我有點忙，所以我先告辭了”。這是基本禮儀的體現(xiàn)。此時無臉男愕然，手中的金子散落一地，眾人擁擠上前搶金子。在這段場景中，發(fā)人深省的是千尋對于主動送上門的大把金錢的無動于衷，以及眾人看到金錢后的瘋狂搶奪追捧，兩者反差形成了鮮明的對比。體現(xiàn)出了對于兒童道德方面的教育涵義：孩子對于陌生人遞上的金錢物品保持禮貌的拒絕，尤其是保持小孩子難能可貴的童心不被金錢所迷惑。（2）性格純粹的千尋是有愛心的孩子，一開始就孤單沒人理的妖怪無臉男，千尋也善良地幫助他。下雨時，看到無臉男一人孤單地站在門外雨里，千尋問：“下雨了，你不怕被淋濕么？進來吧?！睙o臉男不做聲，千尋又說：“那我不關(guān)門哦。”主動給他留了門進來避雨。然后無臉男進屋。在前人的研究中，人們注重對無臉男這一角色的詮釋，認為他象征了現(xiàn)代社會中缺失，空虛以及孤獨的人性，卻又畏懼寂寞，渴望溫暖。是千尋的善良救贖了無臉男，讓他吐掉所有的欲望和虛榮，回歸本來的自己。而只有純粹的千尋才能救贖他，這體現(xiàn)了純真善良理念的重要性，對兒童禮儀教育起到了形象的示范作用。（3）千尋想要在迷宮里立足，必須找到一份工作，不然會被湯婆婆殺掉。小白哥哥告訴他去鍋爐爺爺處，請求一份差事。鍋爐爺爺正忙著燒水，還沒答應(yīng)她。而煤球團隊小伙伴們在熱火朝天地搬運燒火的炭。千尋發(fā)現(xiàn)自己擋著煤球大軍干活的時候，趕忙連連說：“抱歉，對不起。”然后又不小心妨礙了鍋爐爺爺取藥材，鍋爐爺爺說她：“你很礙事”，她趕忙輕手輕腳小心翼翼地挪到角落，以免自己妨礙他。當煤球大軍中的一個小伙伴被重重的石炭壓得趴在地上起不來的時候，千尋想都沒想就趕忙伸手去抬起石炭，幫助煤球小伙伴起身?？墒谴丝趟幻靼资种械氖繎?yīng)該放在哪兒，她慌慌張張地問到：“這個，怎么辦，放哪里？”鍋爐爺爺聽了后，又告訴她說：“既然你開始做了，就應(yīng)該負責(zé)到底，半途而廢像什么話?！鼻ぺs忙像其他煤球小伙伴一樣把石炭扔進鍋爐里燒。之后其他煤球竟罷工抗議千尋的這個行為，千尋不解。這時鍋爐爺爺生氣地告知千尋說，“因為你突然插手別人的工作，壞了秩序，其他人當然要抗議?！蓖瑫r鍋爐爺爺拒絕了千尋在這里工作的請求。這時服務(wù)人員玲來給鍋爐爺爺送飯，看到了千尋。鍋爐爺爺順便拜托玲，叫她介紹千尋去湯婆婆那里求份工作。玲不情愿的答應(yīng)了，看到呆頭呆腦的千尋，忍不住教育她說：“鍋爐爺爺替你求情，我原本是不想答應(yīng)的，因為搞不好我們會因此被殺掉，你連一句好的，麻煩你了之類感謝的話都不會說嗎?！鼻み@才聽明白，趕忙答道，是。原本任性的10歲小朋友千尋逐漸懂得了如何工作，什么是與人相處，以及真正的懂事。這與日本這個國家一貫在教育兒童時的理念一致，日本有一句古話是：“不要成為別人的麻煩?！痹谶@一段電影情節(jié)中真實講述了在現(xiàn)實生活中心中有感恩，換位思考等人與人之間成熟的相處方式，傳達了積極向上的禮儀價值觀思想，對于兒童來說盡早意識并理解這種正能量的價值觀非常有益于其成長。包括最后臨走時，玲對千尋說，你不知道要對鍋爐爺爺說些感謝的話嗎？千尋趕忙轉(zhuǎn)身認真地跪下，說道：“非常感謝”。等等這些日常點滴細節(jié)中均滲透了基本的禮儀教育理念。（4）受鍋爐爺爺?shù)陌萃?，玲打算帶著千尋去找湯婆婆。臨走時，千尋慌慌張張地跑過來拎著鞋子穿著襪子走上榻榻米。玲看見了呵斥道，“拎著鞋子干什么，包括襪子都要脫掉”這是日本社會生活禮儀的基本部分，為了衛(wèi)生，進屋上榻榻米都必須脫鞋脫襪子，等等細節(jié)這些其實都潛移默化地對兒童有教育意義。玲悄悄地帶著千尋，拖延前來找茬的青蛙的懷疑眼光，目送千尋上了電梯，千尋一人下電梯去找湯婆婆。她輕輕走過昏暗的走廊，來到一處華麗的大門口，然后不自覺地去拉門手。靜寂被門上裝飾的鬼臉發(fā)出的聲音打破，千尋也嚇了一跳。怎么門上的裝飾人臉是活的。只見它吼千尋道：“你進門之前難道不知道敲門嗎？哎呀，真是一個不懂禮貌的小孩子啊?！边@個細節(jié)其實也包含了對兒童禮儀的教育內(nèi)涵，進門前先敲門的生活基本禮儀得到了體現(xiàn)。見到湯婆婆之后，千尋再三請求給她一份工作。湯婆婆一再拒絕并斥責(zé)道：“我憑什么要雇你？你這個遲鈍幼稚瘦弱無用膽怯好哭鬼傻傻的小孩兒，這里怎么可能有給你的工作，我拒絕雇傭你?！边@里其實通過湯婆婆的話語，也對觀影的小孩子們有一個啟發(fā)作用，就是要成為什么樣的人才能算是有用的社會人。以上這些對小孩子的貶義評語，其反面涵義正是在督促小孩子成長。千尋的魯莽慌張與不沉穩(wěn)給湯婆婆帶去了負面的印象，也是她請求工作遭到拒絕的原因之一。這其實也從另一個側(cè)面對兒童的禮儀價值觀進行了闡釋，反映了禮儀問題在兒童價值觀教育中的基本地位。

2結(jié)束語

這些融入故事中的禮儀價值觀對于看動畫片的兒童的影響是潛移默化的，比家長單純的說教更有效。由此可見，宮崎駿動畫中反映了兒童禮儀教養(yǎng)意識，禮儀價值觀問題將逐漸成為中國現(xiàn)代社會亟需關(guān)注的問題之一。

作者:張慧 單位:景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)外語學(xué)院