導(dǎo)語：教師師德的內(nèi)涵分析論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【論文關(guān)鍵詞】：愛崗敬業(yè);熱愛學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);教書育人;為人師表

【論文摘要】：文章根據(jù)現(xiàn)代教育的現(xiàn)狀，結(jié)合總書記關(guān)于社會主義榮辱觀的"八榮八恥"論述，從愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表等幾個方面闡述了新時期教師師德的內(nèi)涵，同時提出在新時期要重視并加強師德建設(shè)。

隨著教育事業(yè)的發(fā)展，素質(zhì)教育已經(jīng)成為了教育事業(yè)的主題。教師作為素質(zhì)教育的主體，就是用自己的才德、學(xué)識，通過言傳和身教去啟迪、感化、熏陶和塑造學(xué)生的心靈。教師的師德如何，對學(xué)生的成長和發(fā)育有著很大的影響。正如俄國教育家烏申斯基所說的那樣:"這種影響所產(chǎn)生的教育力量，是無論什么樣的教科書，無論什么樣的思潮，無論什么樣的獎懲制度都代替不了的。"

因此，愛崗敬業(yè)、熱愛學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表就成為教師師德的集中體現(xiàn)，這也是增強教師的事業(yè)心、責(zé)任感，改善教師的工作態(tài)度和精神風(fēng)貌的關(guān)鍵所在。

一、愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是指教師珍重和熱愛本職崗位,奉獻和獻身于教育事業(yè),是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是對教師的起碼要求,也是黨和人民的殷切希望。愛崗敬業(yè)凸顯四個意識:敬業(yè)意識、樂業(yè)意識、勤業(yè)意識、創(chuàng)業(yè)意識。只有敬業(yè)，才能實現(xiàn)人生的重要價值；只有樂業(yè),發(fā)自內(nèi)心的"樂而為之"，才會有強烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,才會懷著熾熱的愛和濃烈的興趣,以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情,全身心地投入到教育事業(yè)上；只有勤業(yè)，才能打破上下班的界限,打破工作地點的限制，時時為教育事事為教育；只有銳意進取，勇于創(chuàng)新，對知識精益求精，不斷進取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時代節(jié)奏，在求真務(wù)實中開拓進取，才能為教育事業(yè)不斷增加活力，推動教育事業(yè)的健康發(fā)展。

二、熱愛學(xué)生

教師對學(xué)生的愛,就是對教育事業(yè)的愛,簡稱為師愛。師愛是師德的核心,即師魂。師愛是一種只講付出不計回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關(guān)系的愛,是一種嚴(yán)慈相濟的愛,是一種神圣的愛。熱愛學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在朱小蔓《教育職場--教師的道德成長》一書中我們看到,教師對學(xué)生僅有本能的愛是不夠的,還必須有理性的愛,"教師的理性之愛是指教師對學(xué)生的愛,不僅僅是出于人對人、成人對兒童的自然之愛,更為重要的是具有理性的自覺之愛。這種愛不是母愛,但勝似母愛,她是無私的、不求回報的;她超越了母愛的盲目性。她是教師在對學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認(rèn)知、對教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛"。學(xué)生一旦體會到教師的這種真摯感情,就會親其師,從而信其道,實現(xiàn)教育育人的根本功能。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和教學(xué)之間的關(guān)系的道德規(guī)范。陶行知先生指出:教師的成功,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對學(xué)生的嚴(yán),往往建立在對自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上,特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識,探索教育規(guī)律,改進教學(xué)方法,不斷提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平,即提高師能。英國哲學(xué)家懷特海對教師的工作作出了恰如其分的描述:"一切有實際經(jīng)驗的教師都知道,教育是一個一分一分地,一小時一小時地,一天一天地掌握詳情細(xì)節(jié)的孜孜不倦的過程。"傳道、授業(yè)、解惑、質(zhì)疑,就是用高尚的思想道德和豐富的科學(xué)知識培養(yǎng)學(xué)生。教師在學(xué)生心目中必須是可以信賴依靠的對象,因此教師在教育活動中必須要堅持原則,保持適度的威嚴(yán),嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛在細(xì)微中。愛而不嚴(yán)不是真正的愛,"嚴(yán)"是培養(yǎng)一流人才的基本保證四、教書育人

古人說:"師也省,教之以事而喻諸德也。"就是說,教師在傳播知識的同時,還要對學(xué)生進行品德教育。因此,作為教師應(yīng)既當(dāng)"經(jīng)師"又當(dāng)"人師"。高素質(zhì)的教師,應(yīng)當(dāng)是"人師"與"經(jīng)師"兩者合一,就是要做到教書育人。教師要善于把自己融入學(xué)生群體中,與他們打成一片,既做良師,又做益友,做到知情、知性、知心。要根據(jù)學(xué)生的成長特點,研究和把握他們身心發(fā)展的個性差異,長期不斷地探索和深入他們復(fù)雜的精神世界,在教書的同時,教會他們怎樣"做人"。要在紛繁復(fù)雜的情況下,把豐富的科學(xué)文化知識加工成每個學(xué)生都能接受的信息,轉(zhuǎn)化為每個人的智慧和才能;要在多種因素縱橫交錯的影響下,隨時把握學(xué)生的心理變化和動態(tài)表現(xiàn),對每位學(xué)生精雕細(xì)琢,把他們塑造成為藝術(shù)品。

五、為人師表

教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學(xué)識和言行,時時刻刻在對學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此,教師是學(xué)校里最重要的表率,是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:"以身立教,其身亡而教存。"教師的言論行為、知識水平和為人處世的態(tài)度,都被學(xué)生視為榜樣而竭力模仿。孔子曾說:"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"這就要求教師從點滴做起,從小事做起,從自我做起,以身作則,率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí),自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真讀書,自己就應(yīng)當(dāng)積極備課,教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)?？傊?凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且做出榜樣。只有這樣才能給學(xué)生帶來好影響,對學(xué)生進行教育才有說服力。

在新時期，我們只有高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹"三個代表"的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，在教育活動中把踐行八榮八恥與全面推進素質(zhì)教育活動結(jié)合起來，不斷提高教育者的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，不斷拓展教育的途徑，增強教育的實效，才能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義的合格建設(shè)者和接班人。

參考文獻

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