導(dǎo)語：工科學(xué)生工程倫理教育路徑一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、國外研究現(xiàn)狀分析

1.美國工程倫理教育美國是一個移民國家，其工程倫理教育建立的基礎(chǔ)具有多元化背景，必須建立統(tǒng)一的價值判斷標準作為教育基礎(chǔ)，以消除多種文化相互沖擊對工程倫理教育的不利影響。因此，美國工程倫理教育重視一般倫理素質(zhì)培養(yǎng)，并對此制定了詳盡的標準。工程倫理學(xué)家M.Davids對其學(xué)生介紹了工程倫理教育的預(yù)期目的，并得到了美國工程倫理教育界的廣泛認同，將其簡單概括為以下四點：①增加學(xué)生的道德靈敏性；②提升學(xué)生的工程倫理識判能力；③加強學(xué)生對行業(yè)行為標準的認識；④鍛煉學(xué)生的倫理意志力。美國工程倫理教育以工程師為主要研究對象向?qū)W生講授，使之明確工程師在工程項目建設(shè)中的社會責(zé)任，工程師的行業(yè)行為準則和正確認識到工程項目與環(huán)境之間的關(guān)系。在工程倫理教育中，向?qū)W生闡述在現(xiàn)在項目工程中工程師的社會責(zé)任高于其對雇主忠誠責(zé)任的這種變化，使學(xué)生正確認識到工程師對社會、工程行業(yè)和其他工程相關(guān)對象的責(zé)任，如環(huán)境生態(tài)。具體的教育實施方式，通常采用倫理學(xué)老師或哲學(xué)老師與工科老師組成教育小組，共同對學(xué)生進行授課；課堂方式采用類似于MBA的案例教育模式，主要以老師與學(xué)生的互動為主要形式，使學(xué)生在案例分析和討論的過程中學(xué)習(xí)工程倫理在實際工程當(dāng)中的應(yīng)用。教育形式以老師課堂教學(xué)、師生互動型體驗式教學(xué)和學(xué)生自學(xué)三種途徑結(jié)合，重點培養(yǎng)學(xué)生工程倫理的工程實踐應(yīng)用能力。

2.德國工程倫理教育與美國移民國家不同，德國自身歷史悠久社會文化以嚴謹著稱世界，因此其工程倫理教育的方法和手段均與注重工程倫理實踐教育及一般工程原則的美式教育不同。德國工程倫理教育關(guān)注更多的是對工程技術(shù)和工程倫理之間的關(guān)系研究，在更加深層次的角度上探討工程倫理產(chǎn)生和發(fā)展的本質(zhì)，并在此基礎(chǔ)上建立其工程倫理教育的原則。德國工程倫理教育的方法，除了兼有美國課堂教授團隊及學(xué)生互動情景式教育外，還重視社會環(huán)境對工程師的工程倫理教育和推廣，其通過工程技術(shù)教育和技術(shù)倫理的相互推動來促進工程教育和工程倫理教育的不斷發(fā)展。同時，工程師協(xié)會在工程倫理教育的普及和發(fā)展中也是相當(dāng)重要，以其為主導(dǎo)推進的社會繼續(xù)教育模式是德國工程倫理教育的一大顯著特點。此外，德國工程師協(xié)會在二十世紀七八十年代主持編寫了工程技術(shù)評估的指導(dǎo)方針，其中包括了對技術(shù)和經(jīng)濟的效益、公眾利益、工程安全、環(huán)境生態(tài)及生活質(zhì)量等多方面內(nèi)容，并在1991年政府將其作為工程師職業(yè)活動規(guī)范在全國范圍推廣。

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀分析

國內(nèi)對于工程倫理教育的研究始于二十世紀九十年代，浙江大學(xué)董曉燕以其《美國工程倫理教育興起的背景及其發(fā)展現(xiàn)狀》開啟了國內(nèi)對于工程倫理教育研究的先河，隨后國內(nèi)各高等院校諸多學(xué)者對工程倫理教育的本質(zhì)、重要性和其在工程教育中的地位以及對當(dāng)代工程建設(shè)意義等多個方面進行了深入研究，學(xué)者們普遍認為工程倫理教育對于國內(nèi)現(xiàn)代工程項目建設(shè)具有重大積極意義，尤其是國內(nèi)工科大學(xué)長期以來重理輕文的教育理念，同時認為隨著社會成員價值觀念選擇多元化的轉(zhuǎn)變和多元化社會的形成，工程倫理教育必將不斷向前發(fā)展。許多學(xué)者對工程倫理教育適合于國內(nèi)工科大學(xué)的教學(xué)模式和途徑進行了研究，王進借鑒國外工程倫理教育的實現(xiàn)模式，提出了適合國內(nèi)教學(xué)的兩種教育模式：

一是教師獨立授課、有序有層次的系統(tǒng)教學(xué)；二是結(jié)合學(xué)生的橫向貫通、深度結(jié)合。其第一種模式的理論依據(jù)是認為工程倫理教育屬于新型的多學(xué)科交叉課程，傳統(tǒng)工程類學(xué)科和人文學(xué)科均不能對其內(nèi)容進行完全覆蓋，因此必須建立國家統(tǒng)一標準，開設(shè)常規(guī)化、正規(guī)化的工程倫理教育課程；其第二種教育模式的具體形式是通過將工程倫理內(nèi)容融入工程專業(yè)基礎(chǔ)課程和人文素質(zhì)類公共課程，和結(jié)合學(xué)生課程設(shè)計、畢業(yè)設(shè)計及生產(chǎn)實踐環(huán)節(jié)植入工程倫理問題。劉建軍以建筑類專業(yè)為例對工程倫理教育的實施途徑進行了探討，提出了以下三種教育途徑：納入始業(yè)教育教學(xué)內(nèi)容當(dāng)中、開設(shè)工程倫理教育選修課、在專業(yè)課基礎(chǔ)上進行工程倫理教育。對于工程倫理教育的實施途徑，劉紹春還提出了另外兩種途徑：一是根據(jù)學(xué)科的實踐性和應(yīng)用性特點，在教學(xué)過程中大量引入工程實際案例，引導(dǎo)學(xué)生對工程倫理問題進行探討和研究；

二是學(xué)校提供條件安排學(xué)生到實際工程項目單位進行生產(chǎn)實習(xí)，使其獲得工程倫理問題的第一感受，從而更加具體、生動地理解工程倫理教育當(dāng)中的各個內(nèi)容，和對其中問題進行切合實際的思考。還有一些學(xué)者對工程倫理教育理論內(nèi)涵進行了更深層次的研究，龍翔根據(jù)工程實踐過程中出現(xiàn)的各種工程倫理問題，提出當(dāng)代工程師應(yīng)該具備以下三種基本的倫理素質(zhì)：倫理意識、倫理規(guī)范和倫理決策，其中倫理意識是倫理動機和行為的思想基礎(chǔ)，倫理規(guī)范是倫理判斷和去向的標準，倫理決策則是解決工程實際倫理問題的方法和技術(shù)手段，與此相對應(yīng)的其認為在工科類大學(xué)工程倫理教育當(dāng)中也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的工程倫理素質(zhì)，加強其工程倫理意識、培養(yǎng)其工程倫理規(guī)范和提升其工程倫理決策能力。段新明認為國內(nèi)工程倫理教育在價值標準上過于模糊，阻礙其進一步發(fā)展，介此其提出了工程倫理教育的價值譜系構(gòu)成：自然倫理、商談倫理和責(zé)任倫理，其中自然倫理是指人與自然之間的關(guān)系，商談倫理是指人與人之間的關(guān)系，責(zé)任倫理則是指人與自身之間的關(guān)系。

三、國內(nèi)工程倫理教育存在的問題

國內(nèi)有關(guān)工程倫理教育的研究起步較晚，雖經(jīng)過二十幾年的發(fā)展取得了較大的進步，但在實際教學(xué)中仍舊成存在一些問題。從宏觀上國內(nèi)工程倫理教育看主要表現(xiàn)學(xué)科劃分不恰當(dāng)和缺乏系統(tǒng)教育體系，國內(nèi)多數(shù)院校將工程倫理教育分屬于思想政治教育學(xué)科，削弱了與工程專業(yè)學(xué)科的聯(lián)系，另外由于缺乏完整的教育體系、教學(xué)大綱和國內(nèi)自主完成的教育資料，使得在實際教育過程與工程專業(yè)學(xué)科不能恰當(dāng)銜接，教學(xué)內(nèi)容理論化、工程案例國外化，不能有效的解決國內(nèi)工程項目中實際倫理問題。從微觀上看國內(nèi)工程倫理教育在教學(xué)過程中缺乏明確的教育目標、適合國內(nèi)學(xué)生的教學(xué)手段和教育成果評價方法。教育方式主要是以教師課堂理論教育和思想灌輸為主，缺乏對于工程案例的情景式互動討論，盡管此種方式有助于學(xué)生系統(tǒng)掌握工程倫理教育相關(guān)知識，但缺少了學(xué)生對工程倫理認識和判斷能力的培養(yǎng)，不利于學(xué)生未來實際解決工程倫理問題。

作者：陸浩陳杰黃文衛(wèi)單位：長沙理工大學(xué)水利工程學(xué)院