導(dǎo)語：政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展與經(jīng)驗(yàn)探析一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

【摘要】新中國(guó)70年來，我國(guó)取得了舉世矚目的顯赫成就?；仡欀袊?guó)特色政治文明、經(jīng)濟(jì)變革以及文化涵養(yǎng)的發(fā)展成就，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持馬克思主義為指導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的基本經(jīng)驗(yàn)，對(duì)實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

【關(guān)鍵詞】新中國(guó)70年；發(fā)展歷程；基本經(jīng)驗(yàn)；探析

一、新中國(guó)70年政治經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展成就

（一）中國(guó)特色政治文明。以為核心的黨中央實(shí)事求是、把握大局，帶領(lǐng)中國(guó)人民化危為機(jī)、排除萬難，思想這一偉大飛躍，指引著黨和人民奮力奪取新民主主義革命的勝利，并建立社會(huì)主義基本制度；黨的十一屆三中全會(huì)后，以鄧小平為核心的黨中央深入思考、高瞻遠(yuǎn)矚，提出改革開放這場(chǎng)新的偉大革命，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這一偉大飛躍，應(yīng)運(yùn)了時(shí)代要求、承接了歷史使命，凝聚著黨和人民的心血、牽動(dòng)著中華民族的命運(yùn)；改革開放后，我們黨繼續(xù)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，在蘇東劇變及資本主義國(guó)家的和平演變對(duì)我國(guó)造成沖擊的同時(shí)，我們審時(shí)度勢(shì)、汲取經(jīng)驗(yàn)。黨的十八大以來，以為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體挺立潮頭、開拓創(chuàng)新，繪就了全新的治國(guó)理政宏偉藍(lán)圖；黨的更標(biāo)志著中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了全新的歷史性突破。新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系這一偉大飛躍，是每一個(gè)中國(guó)人引以為傲的精神財(cái)富?！靶聲r(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是對(duì)馬克思列寧主義、思想、鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想、科學(xué)發(fā)展觀的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，是黨和人民實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和集體智慧的結(jié)晶，是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分，是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南?！盵1]3黨的還將政治建設(shè)放在黨的建設(shè)首要位置，充分彰顯了中國(guó)特色政治文明非同尋常的意義與不可替代的地位，這不僅是全面從嚴(yán)治黨的特色所在，也是保證黨肌體免受侵蝕、保障黨靈魂清正廉潔的秘訣所在。我們黨重視政治建設(shè)、強(qiáng)化政治認(rèn)同、堅(jiān)守政治標(biāo)準(zhǔn)、突出政治功能的政治文明對(duì)國(guó)家、社會(huì)以及個(gè)人繼承及豐富政治文明具有重大影響和深遠(yuǎn)意義。（二）中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展。中國(guó)特色經(jīng)濟(jì)發(fā)展是新中國(guó)成立70年來在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面所取得的豐功偉績(jī)之一。歷經(jīng)三次經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)了由小向大的蛻變并正在向經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)挺進(jìn)，穩(wěn)居世界第二位[2]。1949年10月到1952年間，即新民主主義社會(huì)時(shí)期，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了第一次經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。伴隨著新中國(guó)的成立，我國(guó)開始建立以國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)為主導(dǎo)的五種經(jīng)濟(jì)成分并存的混合經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。到1952年，在589億元的國(guó)民收入總額中，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占19.1％，合作社經(jīng)濟(jì)占1.5％，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占71.8％，私人資本主義經(jīng)濟(jì)占6.9％，國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)占0.7％[2]。1953年到1957年間，即“一五”時(shí)期，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了第二次經(jīng)濟(jì)大發(fā)展。改變了之前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)調(diào)節(jié)相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)體制，實(shí)現(xiàn)了整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的全覆蓋，1952到1957年間，國(guó)民收入總額增長(zhǎng)到908億元，國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)占33.2％，合作社經(jīng)濟(jì)占56.4％，公私合營(yíng)經(jīng)濟(jì)占7.6％，資本主義經(jīng)濟(jì)占0%，個(gè)體經(jīng)濟(jì)占2.8%[2]。1979年到2017年間，即改革開放以來，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了第三次經(jīng)濟(jì)大發(fā)展，預(yù)計(jì)到2020年基本完成。隨著新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主要矛盾發(fā)生的新變化，為了更好地滿足人民美好生活需求，我國(guó)經(jīng)濟(jì)正努力完成從“高速度”增長(zhǎng)向“高質(zhì)量”發(fā)展的轉(zhuǎn)型。改革開放為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶來了更多機(jī)遇與挑戰(zhàn)，我們也必須清楚的認(rèn)識(shí)到改革任務(wù)尚未完成，改革推進(jìn)仍待落實(shí)。我國(guó)僅用70年便已歷經(jīng)三次經(jīng)濟(jì)變革，國(guó)家繁榮發(fā)展勢(shì)不可擋，經(jīng)濟(jì)成長(zhǎng)速度更是史無前例。如今，“一帶一路”建設(shè)越來越廣、長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)帶收獲顯著成效、京津翼協(xié)同發(fā)展有序進(jìn)行、南海島礁推進(jìn)持續(xù)有力。在2008年盛況空前的北京奧運(yùn)會(huì)上，世界各國(guó)共同目睹了中國(guó)實(shí)力，無不驚嘆于中國(guó)奇跡般的發(fā)展速度，甚至認(rèn)為中國(guó)已邁入“發(fā)達(dá)國(guó)家”行列。其實(shí)，作為發(fā)展中大國(guó)的中國(guó)能取得業(yè)峻鴻績(jī)絕非偶然，它鼓舞著一代又一代中華兒女勠力同心、拼搏進(jìn)取，力求開創(chuàng)更大輝煌。（三）中國(guó)特色文化涵養(yǎng)。文化涵養(yǎng)是衡量一個(gè)國(guó)家文明程度、人民精神境界的內(nèi)在尺度，文化自信是民族復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。中國(guó)特色文化涵養(yǎng)體現(xiàn)在方方面面，若以哲學(xué)為例，傳統(tǒng)文化中的矛盾文化、和諧理念、知行統(tǒng)一、自強(qiáng)不息、追求真理、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一等思想深深融入中國(guó)人民的血液之中；現(xiàn)代文化中的新生氣、新元素、新體系，是在社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐基礎(chǔ)上由現(xiàn)代中國(guó)人所創(chuàng)造、所傳承、所弘揚(yáng)。中國(guó)人民向來愛文化、興文化、傳文化，強(qiáng)調(diào)：“文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興則國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族的偉大復(fù)興”[1]17。發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化、豐富現(xiàn)代文化、堅(jiān)持文化自信，中華民族才能以更加昂揚(yáng)之姿向世界展現(xiàn)風(fēng)采。現(xiàn)如今，在日益激烈的綜合國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)中，文化越來越發(fā)揮著舉足輕重的作用。國(guó)家之所以大力提倡、強(qiáng)調(diào)、堅(jiān)持文化自信，是因?yàn)槲幕l(fā)展能有效提升中華民族的精神境界，深刻陶冶中國(guó)人民的藝術(shù)情操，不斷完善個(gè)人及群體的主流價(jià)值觀念。文化涵養(yǎng)一脈相承，文化自信深入靈魂。中國(guó)特色文化在任何時(shí)候都不失溫度，在任何舞臺(tái)都能散發(fā)魅力。中國(guó)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的過程亦是促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步的過程，全面推進(jìn)文化改革發(fā)展，社會(huì)主義文化才能得到空前繁榮，文化產(chǎn)業(yè)才能不斷豐富。要堅(jiān)持文化自信，就要井然有序地開辟一條持久的文化建設(shè)、文化強(qiáng)國(guó)之路，并持之以恒地將這條文化之路傳承發(fā)揚(yáng)。

二、新中國(guó)70年發(fā)展的基本經(jīng)驗(yàn)

（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)是鑄就發(fā)展成就的內(nèi)在秘訣。壯闊的征程，需要領(lǐng)航的力量。作為世界第一大黨，作為國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的中堅(jiān)力量，中國(guó)共產(chǎn)黨有實(shí)力、有潛力、有魄力帶領(lǐng)中國(guó)人民奪得民族復(fù)興的偉大勝利。只有始終確保我們黨的領(lǐng)導(dǎo)核心地位，才能領(lǐng)航“中國(guó)號(hào)”這艘巨輪跨越大海、駛向光輝彼岸，在世界東方屹立不倒。嘉興南湖紅船既是孕育中國(guó)共產(chǎn)黨的搖籃，也是我們夢(mèng)想起航的地方?？v觀歷史，同過去自發(fā)性的群眾斗爭(zhēng)相比，辛亥革命是一次自覺性的革命運(yùn)動(dòng)，也是一次歷史性飛躍。它有革命政黨領(lǐng)導(dǎo)，有革命綱領(lǐng)、理論指導(dǎo)，給后來的革命運(yùn)動(dòng)以莫大啟發(fā)。遺憾的是，在腐朽、專制的反動(dòng)統(tǒng)治下，彌漫在貧窮、落后、愚昧、保守的舊中國(guó)大地上的陰霾仍未散去，歸根結(jié)底，舊中國(guó)的社會(huì)性質(zhì)仍未徹底改變。而當(dāng)時(shí)的國(guó)民黨、其他資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)政治派別沒有也無法找到國(guó)家和民族出路，中國(guó)共產(chǎn)黨應(yīng)運(yùn)而生，開始帶領(lǐng)人們探索一條符合中國(guó)國(guó)情、適合中國(guó)發(fā)展的新路，即建設(shè)社會(huì)主義。歷史和實(shí)踐充分證明，選擇中國(guó)共產(chǎn)黨作為領(lǐng)導(dǎo)核心是完全正確的。正是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，我們才能創(chuàng)造性地將馬克思主義用好、用對(duì)、用準(zhǔn)，實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國(guó)化，賦予馬克思主義新的中國(guó)特色與內(nèi)涵；正是堅(jiān)信中國(guó)共產(chǎn)黨的決策，我們才能在“山窮水復(fù)疑無路”之際另辟蹊徑，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。從黨的十八大提出全面從嚴(yán)治黨以來，加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè)、確保黨內(nèi)風(fēng)清氣正已取得顯著成效。這充分彰顯了以習(xí)為核心的黨中央“打老虎”“拍蒼蠅”言出必行；充分證明了我們黨具有強(qiáng)大的自我革新能力；充分體現(xiàn)了我們黨作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)領(lǐng)導(dǎo)核心的深遠(yuǎn)意義。黨的以來，全面從嚴(yán)治黨力度大、進(jìn)度快，以十二分的力氣推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)。覆蓋面廣、執(zhí)行力強(qiáng)，黨內(nèi)風(fēng)氣明顯好轉(zhuǎn)，人民群眾衷心擁護(hù)。切實(shí)堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有重大意義?！包h的核心領(lǐng)導(dǎo)地位既是黨和國(guó)家的根本所在、命脈所在，也是全國(guó)各族人民的利益所在、幸福所在；既是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的根本保障，也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨自身的重大考驗(yàn)；既是黨始終總攬全局、協(xié)調(diào)各方的根本保障，也是戰(zhàn)勝一切困難和風(fēng)險(xiǎn)的‘定海神針’”[3]。（二）馬克思主義的指導(dǎo)是推進(jìn)改革發(fā)展的不二法門。偉大領(lǐng)袖說過：“十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義?！盵4]馬克思主義是我們黨和國(guó)家的行動(dòng)指南；選擇馬克思主義，是中國(guó)共產(chǎn)黨人爭(zhēng)做時(shí)代先鋒、站在時(shí)代前沿的重要標(biāo)志。馬克思主義深刻改變了中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)人民、中華民族的前途命運(yùn)，為中國(guó)革命、建設(shè)、改革提供了強(qiáng)大的思想武器[5]。我們之所以能夠頂風(fēng)冒雨、迎難而上，在風(fēng)云變幻的國(guó)際環(huán)境中搶占一席之地、在人類歷史上創(chuàng)造前所未有的發(fā)展奇跡，與馬克思主義在我國(guó)的傳播與善用密不可分。歲月輾轉(zhuǎn)，不論人類社會(huì)歷經(jīng)多少風(fēng)波、發(fā)生多少變化，馬克思主義一般原理的正確性仍然經(jīng)得起歷史考驗(yàn)。對(duì)馬克思主義做了一個(gè)精辟的論斷：“在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對(duì)人類產(chǎn)生了如此廣泛而深刻的影響，它是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開放的理論”[5]。馬克思主義不是教條，是科學(xué)的真理。雖然馬克思恩格斯兩位“巨人”所處的時(shí)代決定了他們不能也無法對(duì)中國(guó)的發(fā)展方向進(jìn)行切實(shí)勾勒與描繪，但馬克思主義的命運(yùn)早已同中國(guó)共產(chǎn)黨的命運(yùn)、中國(guó)人民的命運(yùn)、中華民族的命運(yùn)緊密相連。我們黨誕生后，中國(guó)共產(chǎn)黨人歷經(jīng)長(zhǎng)期探索與奮斗、通過反復(fù)嘗試與跨越、憑借持久開拓與創(chuàng)新，終于擺脫了東亞病夫的屈辱形象，邁向了日新月異的康莊大道。進(jìn)一步概括道：“歷史和實(shí)踐充分證明，選擇馬克思主義是完全正確的，把馬克思主義寫在我們黨的旗幟上是完全正確的，堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化是完全正確的”[5]。歷經(jīng)《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表171載，馬克思被評(píng)為“千年最偉大的思想家”，馬克思主義在全世界得到廣泛傳播，其源源不斷的鮮活生命力致使它從未過時(shí)。我們需要馬克思主義的指導(dǎo)，更要堅(jiān)定自身立場(chǎng)、找準(zhǔn)改革方向，在深入學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，具體結(jié)合實(shí)踐將馬克思主義運(yùn)用于國(guó)家發(fā)展的宏圖偉業(yè)之上，才能不斷開辟我國(guó)自身發(fā)展道路、豐富馬克思主義并賦予其新的時(shí)代內(nèi)涵。（三）走中國(guó)特色社會(huì)主義道路是實(shí)現(xiàn)人民幸福的唯一道路。無產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師列寧所領(lǐng)導(dǎo)的十月革命一舉打破了資本主義一統(tǒng)天下的世界格局，使社會(huì)主義從理論變成現(xiàn)實(shí)。資本主義道路在中國(guó)走不通，只有另尋他法，開辟新路才能為國(guó)家?guī)碇厣?。在?yán)重缺乏經(jīng)驗(yàn)的境況下，嶄新道路的探索極為艱難。如此絕境之中，中國(guó)人民幾經(jīng)周折、歷盡險(xiǎn)阻。唯有依靠中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、憑借馬克思主義的指導(dǎo)，我們才抓住了希望之光，選擇了希望之路，踏上了希望之征。將社會(huì)主義作為救亡圖存的全新路徑，是我們黨引領(lǐng)中華民族緊握航向的歷史初心，是馬克思主義指引中國(guó)人民高揚(yáng)旗幟的現(xiàn)實(shí)動(dòng)力。中國(guó)不僅選擇了社會(huì)主義，還將這條道路走出了中國(guó)特色?；氐疆?dāng)初，社會(huì)主義初級(jí)階段理論的提出深刻結(jié)合了我國(guó)國(guó)情，切實(shí)反映了建設(shè)社會(huì)主義必然要經(jīng)歷的特定階段，是黨制定和執(zhí)行正確的路線、方針和政策的基本依據(jù)和根本出發(fā)點(diǎn)，是鄧小平理論的基石，是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義的新貢獻(xiàn)，是中國(guó)人民登高望遠(yuǎn)、切合實(shí)際的正確理論。正是有了這一精確定位，中國(guó)才能更好地找到自己在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路中的位置，才能穩(wěn)扎穩(wěn)打、穩(wěn)中求進(jìn)地走好每一步。時(shí)至今日，雖然我們?nèi)蕴幱谏鐣?huì)主義初級(jí)階段，但小到我們身邊、大到社會(huì)國(guó)家已經(jīng)發(fā)生了顯而易見的變化。新“四大發(fā)明”漸漸融入我們的生活之中，為我們的生活帶來了更大的便利，人民生活質(zhì)量的提高看得見、更摸得著。“只有中國(guó)特色社會(huì)主義道路而沒有別的道路，能夠引領(lǐng)中國(guó)進(jìn)步、實(shí)現(xiàn)人民幸福。這是我們對(duì)中國(guó)道路的自信”[6]。歷史和實(shí)踐充分證明，中國(guó)選擇社會(huì)主義道路無疑是成功的、是完全正確的。沿途走來，我們風(fēng)雨兼程、乘風(fēng)破浪，從池塘積聚成江河，從江河匯聚成大海。面對(duì)風(fēng)險(xiǎn)，我們有底氣、更有實(shí)力，危機(jī)只能吞噬翩翩小舟，而中國(guó)這艘巨輪經(jīng)得起狂風(fēng)驟雨、扛得住驚濤駭浪。放眼當(dāng)下，我們已不懼一切威脅、已做好一切準(zhǔn)備應(yīng)對(duì)一切挑戰(zhàn)。不論外部風(fēng)云如何變幻，我們要做的，就是始終堅(jiān)持走中國(guó)特色社會(huì)主義道路這條中國(guó)式現(xiàn)代化道路不動(dòng)搖，走出自信，邁向輝煌。

三、結(jié)語

強(qiáng)調(diào)：“只有回看走過的路、比較別人的路、遠(yuǎn)眺前行的路，弄清楚我們從哪兒來、往哪兒去，很多問題才能看得深、把得準(zhǔn)?！盵7]“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海?！毙轮袊?guó)70年的風(fēng)風(fēng)雨雨，先輩們的不懈追求，中國(guó)在點(diǎn)滴積聚中鑄就大國(guó)之姿，在崢嶸歲月里鍛造強(qiáng)國(guó)之態(tài)?！敖袢罩袊?guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)、是世界之中國(guó)”[8]。駐足回首，我國(guó)如今的政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展與建國(guó)初期相比已有天壤之別。中國(guó)道路走出了中國(guó)特色、走出了中國(guó)自信，它深深融入民心、享譽(yù)世界。新時(shí)代的中國(guó)能有如此成就并非巧合。敢于“摸著石頭過河”，善于在挫折中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，勇于在實(shí)踐中進(jìn)行自我突破，才能贏得全世界的關(guān)注與尊重。中國(guó)的發(fā)展順天時(shí)、應(yīng)地利、得人和，作為中國(guó)人，在對(duì)祖國(guó)蒸蒸日上的發(fā)展盛況引以為傲的同時(shí)，更應(yīng)透過輝煌，探析成功經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。

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作者:黑然 張虎 單位:云南大學(xué)馬克思主義學(xué)院