現(xiàn)代勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究論文
時(shí)間:2022-12-08 11:38:00
導(dǎo)語(yǔ):現(xiàn)代勞動(dòng)價(jià)值論與知識(shí)經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究論文一文來源于網(wǎng)友上傳,不代表本站觀點(diǎn),若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師,歡迎參考。
摘要:現(xiàn)代社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化,馬克思不可能完全預(yù)見到現(xiàn)代社會(huì)出現(xiàn)的各種新問題。這就要求我們要以一種發(fā)展的眼光看待勞動(dòng)價(jià)值論,從一個(gè)新的角度來看待馬克思主義的基本理論。本文擬從知識(shí)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)與馬克思主義的勞動(dòng)價(jià)值論在內(nèi)涵和外延,商品價(jià)值等內(nèi)容上來探討對(duì)勞動(dòng)價(jià)值論的認(rèn)識(shí)。
關(guān)鍵詞:勞動(dòng)價(jià)值論;知識(shí)經(jīng)濟(jì)
勞動(dòng)價(jià)值論是馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的基石。它首當(dāng)其沖面臨知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。有人認(rèn)為,知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代將會(huì)拋棄馬克思這一理論基石。果真如此嗎?答案顯然是否定的。但在否定的同時(shí)又必須看到,馬克思這一理論基石需要聯(lián)系當(dāng)代的實(shí)際,加以深化和發(fā)展,與時(shí)俱進(jìn),才能繼續(xù)保持和發(fā)揮它的理論生命力。正如同志在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立八十周年大會(huì)上的講話中指出:“現(xiàn)在,我們發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),與馬克思主義創(chuàng)始人當(dāng)時(shí)所面對(duì)和研究的情況有很大不同。我們應(yīng)該結(jié)合新的實(shí)際,深化對(duì)社會(huì)主義社會(huì)勞動(dòng)和勞動(dòng)價(jià)值理論的研究和認(rèn)識(shí)?!?/p>
一、馬克思勞動(dòng)價(jià)值論的內(nèi)涵和外延
勞動(dòng)價(jià)值理論的核心問題是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉問題。馬克思一再明確指出,勞動(dòng)(指抽象勞動(dòng))是創(chuàng)造商品價(jià)值的源泉和實(shí)體?,F(xiàn)在的問題是如何認(rèn)識(shí)這個(gè)“勞動(dòng)”。按照傳統(tǒng)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn),只有物質(zhì)生產(chǎn)部門的體力為主的勞動(dòng)才是創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)。然而隨著經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展,一個(gè)以知識(shí)創(chuàng)新為特征的新經(jīng)濟(jì)正在深刻地改變著人們的生產(chǎn)和生活方式。以信息技術(shù)和知識(shí)為核心的現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)管理成了除資本、勞動(dòng)力和土地之外的另兩項(xiàng)重要的生產(chǎn)要素,而且在生產(chǎn)過程中發(fā)揮著越來越重要的作用。顯而易見,現(xiàn)代社會(huì)勞動(dòng)的形式已經(jīng)發(fā)生了深刻的變化,勞動(dòng)支出由體力為主變成了腦力為主。腦力勞動(dòng)又可分為理論研究型、知識(shí)應(yīng)用型、技術(shù)創(chuàng)新型和經(jīng)營(yíng)管理型等。在新世紀(jì)里,現(xiàn)代勞動(dòng)的知識(shí)含量空前增大,勞動(dòng)的創(chuàng)造性日益提高,腦力勞動(dòng)的主導(dǎo)作用日益增強(qiáng)。我們對(duì)當(dāng)代社會(huì)勞動(dòng)形式這一新特點(diǎn),在分析、研究勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值時(shí)必須給予充分的考慮。
其實(shí),馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論并沒有否認(rèn)科學(xué)知識(shí)的勞動(dòng)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用。馬克思曾明確指出:“生產(chǎn)勞動(dòng)就是一切加入商品生產(chǎn)的勞動(dòng)(這里所說的生產(chǎn),包括商品從首要生產(chǎn)者到消費(fèi)者所必須經(jīng)過的一切行為),不管這個(gè)勞動(dòng)是體力還是非體力勞動(dòng)(科學(xué)方面的勞動(dòng))。”當(dāng)然,由于時(shí)代的局限,馬克思當(dāng)時(shí)不可能作出詳細(xì)的分析和闡述??傊?,在新的歷史條件下,創(chuàng)造價(jià)值的勞動(dòng)作為一個(gè)整體,其內(nèi)涵主要由科學(xué)技術(shù)勞動(dòng)、經(jīng)營(yíng)管理勞動(dòng)和熟練操作勞動(dòng)三部分復(fù)雜勞動(dòng)構(gòu)成。不同層次的復(fù)雜勞動(dòng),在創(chuàng)造價(jià)值中各自發(fā)揮著不同的作用。在外延上,隨著科技發(fā)展和生產(chǎn)分工的細(xì)化,間接生產(chǎn)勞動(dòng)將會(huì)越來越多地從直接生產(chǎn)勞動(dòng)中分離出來,它在生產(chǎn)勞動(dòng)整體中的比重會(huì)越來越大。過去只把直接生產(chǎn)勞動(dòng)看作價(jià)值源泉已不符合實(shí)際了,現(xiàn)在應(yīng)該明確:不論是直接勞動(dòng)還是間接勞動(dòng)(包括服務(wù)性勞動(dòng)),都是勞動(dòng)整體的重要組成部分。
二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)與商品價(jià)值的關(guān)系
何為“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”?“知識(shí)經(jīng)濟(jì)”就是以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。知識(shí)經(jīng)濟(jì),是相對(duì)于“以土地資源為基礎(chǔ)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和“以能源、原材料為基礎(chǔ)”的工業(yè)經(jīng)濟(jì)而提出來的,這是以人的智力資源為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)。它使高科技產(chǎn)業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中占據(jù)主導(dǎo)地位。隨著時(shí)間的推移,知識(shí)已向經(jīng)濟(jì)滲透,成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展最主要的推動(dòng)力。那么,“知識(shí)”可否“經(jīng)濟(jì)”?我們可以用馬克思的觀點(diǎn)去剖析知識(shí),進(jìn)而探討其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的角色?,F(xiàn)實(shí)中,我們可以看到這樣一些現(xiàn)象:中關(guān)村IT行業(yè)的研究人員,月收入可以與國(guó)內(nèi)一些地區(qū)居民的年收入相當(dāng);工程師、教授們的自家用車也加入了浩浩蕩蕩的汽車大軍,可以說,這是社會(huì)發(fā)展對(duì)知識(shí)的一種新認(rèn)知。在不存在生產(chǎn)及交換的原始時(shí)期、生產(chǎn)力極其落后的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,經(jīng)濟(jì)的概念從無到有,知識(shí)可以說是一個(gè)荒謬的存在,既不能滿足人們衣食的要求,也不能帶來更高一層次的享受。社會(huì)進(jìn)入了工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)期,知識(shí)的重要性慢慢地被人們所認(rèn)知,但仍是一個(gè)依靠原始的勞動(dòng)力從自然界提取初級(jí)資源的過程。直到進(jìn)入知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,也就是被稱為后工業(yè)時(shí)期的階段原本在生產(chǎn)中只能扮演輔助品和革新中的媒介物的知識(shí),成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重心。人們意識(shí)到不僅直接參與產(chǎn)品生產(chǎn)的勞動(dòng)是勞動(dòng),新的發(fā)明、創(chuàng)造也是勞動(dòng)的存在形式。正是知識(shí)具有無差異的勞動(dòng)的屬性,而且在交換中實(shí)現(xiàn)了其創(chuàng)造者的目的,因而也具有了商品性。知識(shí)的生產(chǎn)者與使用者與知識(shí)的關(guān)系,越來越具有商品的生產(chǎn)者與消費(fèi)者與商品的形式,即價(jià)值形式。人們將為了使用知識(shí)而購(gòu)買知識(shí),并且對(duì)知識(shí)定價(jià),按照市場(chǎng)規(guī)則,得到其使用權(quán)。知識(shí)將會(huì)為了出售而被生產(chǎn),消費(fèi)者為了使其在新的生產(chǎn)中增值,而去購(gòu)買并使用。知識(shí)具備了商品的所有屬性。知識(shí)由勞動(dòng)創(chuàng)造出來,知識(shí)的生產(chǎn)是為了參與交換,能夠帶來收益,給人們的需求帶來不同程度上的滿足,而且還是存在一定成本的。知識(shí)的成本如何衡量?這不僅包括在知識(shí)產(chǎn)品生產(chǎn)中勞動(dòng)者投入的生產(chǎn)要素——如機(jī)械,儀器等價(jià)值的轉(zhuǎn)移,還包括勞動(dòng)者生產(chǎn)過程中所耗費(fèi)的時(shí)間,精力等等。由此可以肯定:知識(shí)是一種商品,可以像其他商品一樣自由買賣,存在供需,存在市場(chǎng)。
知識(shí)定位為是商品,知識(shí)的價(jià)值就是知識(shí)的生產(chǎn)過程中凝結(jié)在其中的人類勞動(dòng),由社會(huì)勞動(dòng)量的多少?zèng)Q定,會(huì)因社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)過程中投入勞動(dòng)的不同,表現(xiàn)出不同的形式。并且,知識(shí)的價(jià)值也是在交換中得到實(shí)現(xiàn)的。需要指出的一點(diǎn)就是,國(guó)外有學(xué)者認(rèn)為知識(shí)就是價(jià)值,價(jià)值就是知識(shí),這是對(duì)知識(shí)的價(jià)值不完全的表述?;煜R(shí)的價(jià)值與知識(shí)的使用價(jià)值,就是我們經(jīng)常接觸到的錯(cuò)誤之一。知識(shí)的價(jià)值應(yīng)說是知識(shí)本身內(nèi)在的,而知識(shí)使用過程中體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值,僅是知識(shí)被消費(fèi)的一種表現(xiàn),是知識(shí)產(chǎn)品投入生產(chǎn)后,知識(shí)價(jià)值實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移,使新產(chǎn)品增值過程中的一種形式。再者,知識(shí)的學(xué)術(shù)價(jià)值,也是知識(shí)使用的形式之一,表現(xiàn)了其在一定領(lǐng)域中的使用性、創(chuàng)作性。在這個(gè)生產(chǎn)力發(fā)展,經(jīng)濟(jì)騰飛的時(shí)代,知識(shí)成為時(shí)代的主流,一個(gè)嶄新的知識(shí)文明時(shí)代即將來臨。在這個(gè)時(shí)代,知識(shí)不僅將會(huì)成為最有價(jià)值的商品,也將如一些學(xué)者所說,發(fā)展成為一個(gè)獨(dú)立的產(chǎn)業(yè)——知識(shí)產(chǎn)業(yè),形成擁有知識(shí)的知識(shí)階級(jí),并在生產(chǎn)中實(shí)現(xiàn)知識(shí)資本的投入,以進(jìn)行最優(yōu)的生產(chǎn)活動(dòng)。公務(wù)員之家
馬克思早就肯定了生產(chǎn)力包含著科學(xué)技術(shù),“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”則是鄧小平對(duì)馬克思主義基本理論的新發(fā)展。隨著現(xiàn)代勞動(dòng)中的知識(shí)含量比重越來越高,知識(shí)在商品價(jià)值的形成中起著越來越大的作用??梢?,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展的條件下,知識(shí)與商品價(jià)值的關(guān)系也就越來越密切。知識(shí)在價(jià)值創(chuàng)造中的作用,主要體現(xiàn)在勞動(dòng)力培養(yǎng)(主體化)和產(chǎn)品生產(chǎn)(客體化)兩個(gè)方面。一方面,作為勞動(dòng)力,知識(shí)越豐富,受教育程度越高,勞動(dòng)力的價(jià)值水平也就越高。形成勞動(dòng)力價(jià)值的勞動(dòng),主要來源于教育部門,此外也部分地來源于勞動(dòng)者家庭及其本人。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的社會(huì)里,勞動(dòng)力價(jià)值應(yīng)該是整個(gè)社會(huì)價(jià)值財(cái)富的重要組成部分。另一方面,知識(shí)轉(zhuǎn)化為活勞動(dòng)以后,形成更復(fù)雜、更高效率的勞動(dòng),它所生產(chǎn)的產(chǎn)品(包括硬件、軟件和服務(wù)等),也就包含著比簡(jiǎn)單勞動(dòng)創(chuàng)造出高得多的倍加的價(jià)值。正因如此,社會(huì)收入的分配應(yīng)該向從事復(fù)雜勞動(dòng)的腦力勞動(dòng)者傾斜,真正體現(xiàn)按勞分配的原則。現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的知識(shí)有兩種存在形態(tài),即活勞動(dòng)形態(tài)和物化勞動(dòng)形態(tài)。前者主要表現(xiàn)為從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的知識(shí)分子的勞動(dòng),后者主要表現(xiàn)為有較高知識(shí)含量的機(jī)器設(shè)備、原材料和輔助性用品等。兩種不同形態(tài)的勞動(dòng)在商品價(jià)值創(chuàng)造中的作用是不同的?;顒趧?dòng)形態(tài)的知識(shí)直接創(chuàng)造了商品的價(jià)值,而物化勞動(dòng)形態(tài)的知識(shí)雖為商品價(jià)值的增殖提供了必不可少的前提和條件,但其本身價(jià)值則不能增殖,只能轉(zhuǎn)移到活勞動(dòng)所創(chuàng)造的商品價(jià)值中?;顒趧?dòng)的知識(shí)是創(chuàng)造科技含量高的商品價(jià)值的唯一源泉,但這種價(jià)值創(chuàng)造必須與物化勞動(dòng)的知識(shí)相結(jié)合,才能變成現(xiàn)實(shí)。所以,根據(jù)不同形態(tài)的勞動(dòng)在商品價(jià)值形成中的不同作用,把形成商品價(jià)值的源泉分為現(xiàn)實(shí)源和潛在源兩個(gè)層次:(1)創(chuàng)造價(jià)值的現(xiàn)實(shí)源,即人類抽象勞動(dòng),簡(jiǎn)稱為活勞動(dòng)(包括轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和信息),它構(gòu)成商品的價(jià)值實(shí)體,這一源泉具有唯一性;(2)形成商品價(jià)值的潛在源,即多種生產(chǎn)要素,包括資本、土地資源、生產(chǎn)資料,它們是直接決定生產(chǎn)價(jià)值的勞動(dòng)效率的必要的客觀條件,具有價(jià)值增值的潛在可能性。這層源泉具有多樣性。形成商品價(jià)值的全過程,就是這樣兩層源泉的統(tǒng)一。
綜上所述,在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的條件下,鑒于知識(shí)在價(jià)值形成中具有首要、高能、高質(zhì)、高效、創(chuàng)新等特點(diǎn),因而凝結(jié)在勞動(dòng)(包括活勞動(dòng)和物化勞動(dòng))中的知識(shí)含量越高,商品價(jià)值也就越大。科技工作作為勞動(dòng)的重要形式,在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中通過提高已有產(chǎn)品的生產(chǎn)效率或發(fā)明出新的產(chǎn)品,可以創(chuàng)造出巨大的價(jià)值,使全社會(huì)的商品價(jià)值總量大大增加。