導語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代詩，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公務(wù)員之家整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

詩歌最本質(zhì)的屬性是抒情性。古今詩人和評論家都強調(diào)詩歌的抒情性：劉勰在《文心雕龍·知音》中說“夫綴文者情動而辭發(fā)”，陸機在《文賦》中說“詩緣情而綺靡”，白居易在《與元九書》中說“詩者，根情，苗言，華聲，實義”；新月派詩人聞一多、徐志摩等認為情感是比詩的音節(jié)這一“外在的質(zhì)素”更為重要的“質(zhì)素”，是一首詩歌的“靈魂”；［1］現(xiàn)代派詩人戴望舒也曾說“一個人在夢里泄露潛意識，在詩歌里泄露隱秘的靈魂”。［2］情感是詩歌的表現(xiàn)核心，是詩歌解讀的重點，無論是古典詩歌還是現(xiàn)代詩歌都必須準確解讀詩歌的情感，然后才能精準地觸摸到詩人復雜而隱秘的靈魂。

然而，因時代和觀念的差異，古典詩歌和現(xiàn)代詩歌的解讀方法畢竟有所不同。古典詩歌解讀，一般重視的是社會歷史批評和道德批評，所以它強調(diào)從內(nèi)容角度來解讀詩歌中蘊藏的情感，像借景抒情、借事抒情、借人抒情、借物抒情等說法，就是從“景”“事”“人”“物”等內(nèi)容角度來挖掘詩歌中蘊含的情感。但現(xiàn)代詩，因為其理論基礎(chǔ)是西方形式主義文論，因而解讀其情感，要更多從形式而不是從內(nèi)容的角度著手?？闪钊诉z憾的是，由于不少教師缺乏西方文學理論素養(yǎng)，因而造成了情感形式解讀的缺失。例如，在常態(tài)教學的詩歌解讀中，不少教師往往將現(xiàn)代詩解讀等同于現(xiàn)代散文解讀，或者是將現(xiàn)代詩解讀與古典詩解讀混為一談，就是不能從西方形式主義文論角度來解讀現(xiàn)代詩的緣故。所以，我們要真正解讀好現(xiàn)代詩，把現(xiàn)代詩當作現(xiàn)代詩來教，就必須撥亂反正、正本清源，加強西方文論學習，從“陌生化語言”“意象組合”“結(jié)構(gòu)韻律”等角度去解讀。

二、現(xiàn)代詩情感解讀的基本著力點

陌生化語言、意象組合和結(jié)構(gòu)韻律等是從西方形式主義文論角度解讀現(xiàn)代詩情感的幾個基本著力點。

（一）陌生化語言與情感

詩歌藝術(shù)發(fā)展到20世紀，在形式追求上走向了極致。這種追求極致形式甚于典型內(nèi)容的詩歌被稱為現(xiàn)代詩。現(xiàn)代詩試圖探索有別于古典詩歌的語言表達形式，“陌生化表達”是其最大追求。陌生化表達就是用陌生化語言來表現(xiàn)現(xiàn)代社會復雜變異的生活，借以抒發(fā)自己對社會的深沉思考。陌生化語言是對人們所熟知的語言表達的推陳出新，其目的是造成感覺上的疏離感，產(chǎn)生新穎的審美情趣。詩人運用陌生化語言，可以使詩歌產(chǎn)生新的意趣；而讀者關(guān)注詩歌語言的陌生化表達，往往能以此為抓手，捕捉詩人隱藏在詩歌中的七情六欲。如鄭愁予《錯誤》中的名句“我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落”在表達上有超越常規(guī)的地方：一般而言，用花來比喻人的容顏，只是說“她的容顏像盛開的蓮花”，或“她的容顏像衰敗的蓮花”；但這一名句中，卻將這兩種情形糅合在了一起，從而成為了一個意蘊更豐富的名句。因為這個名句將蓮花隨著季節(jié)變遷而花開花落的情景，與那個深閨中等待丈夫歸來的思婦時而滿懷期待、容顏煥發(fā)，時而黯然神傷、容顏憔悴的情緒變化天衣無縫地融合在一起，從而淋漓盡致地表達出思婦變化多端的幽怨情緒。思婦的情緒曲曲折折，起起落落，與花開花落的蓮花景象何其相似。這樣的表達看似超常，實則貼切，是詩歌外在語言與詩歌內(nèi)蘊情感高度的契合。

再看，何其芳現(xiàn)代詩《秋天》的第二節(jié)：

向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)，

收起青鳊魚似的烏桕葉的影子，

蘆篷上滿載著白霜，

輕輕搖著歸泊的小槳，

秋天游戲在漁船上。

初讀這節(jié)詩，有幾處語言上的陌生化表達耐人尋味。為什么是“向江面的冷霧”而不是向“籠罩著冷霧的江面”“撒下圓圓的網(wǎng)”？“烏桕葉的影子”能收起嗎？“白霜”為什么用“滿載”來支配？能說“秋天”“游戲”嗎？但細品詩歌超越常規(guī)的語言表達，詩人變異語言中所內(nèi)蘊的深邃情感便浮出水面。“向江面的冷霧撒下圓圓的網(wǎng)”而不是“向籠罩著冷霧的江面灑下圓圓的網(wǎng)”，即強調(diào)“冷霧”意象，一方面照應標題“秋天”；同時，“冷霧”意象自然營造出清冷的深秋氛圍，有助于傳達漁夫在清秋時節(jié)悠閑的情感。為什么“收起”的是“青鳊魚似的烏桕葉影子”？其一，從意象的角度來看，“烏桕葉”的意象更符合詩歌的意境。請看文中對“烏桕”的解釋：“烏桕”也叫“桕樹”，落葉喬木，葉子互生，略呈菱形，秋天變紅，所以，“烏桕葉”的意象更能表現(xiàn)秋天的意境。其二，“青鳊魚”是實的物象，“烏桕葉的影子”是虛象，用“青鳊魚”來修飾“烏桕葉的影子”，淡化了物質(zhì)的收獲，強化了精神的收獲，這不僅與后面“滿載著白霜”和“輕輕搖”等內(nèi)容相照應，同時暗示了收獲勞動快樂與悠閑生活情調(diào)的主題?！疤J篷上滿載著白霜”，為什么用“滿載”而不用“覆蓋”？“滿載”一方面形象地寫出了白霜的濃深，“滿載白霜”同時也隱喻收獲之少，這與下一行詩句中“輕輕搖”等內(nèi)容也能照應。詩意突出了物質(zhì)的清淡，但同時又升騰了精神的愉悅，“輕輕搖著歸泊的小槳”，搖動著漁夫淡泊清閑的生活態(tài)度，彌散的是詩人綿綿的詩意?！扒锾煊螒蛟跐O船上”，為什么用“游戲”，而不用“滿載”，讓我們先來看一下游戲的定義，游戲以直接獲得（包括生理和心理的愉悅）為主要目的。詩人借漁夫“游戲”的體驗告訴讀者：勞動是愉快的，生活是富有情趣的，物質(zhì)的收獲遠不如精神的愉悅更值得追求。

通過上述詩歌語言的分析，我們可以明白這樣一個道理：有時候利用現(xiàn)代詩語言的“矛盾”和“糾結(jié)”，可以很準確地把握詩歌復雜的情感內(nèi)涵，完成對復雜作品的解讀。詩人何其芳早期在談詩歌創(chuàng)作時曾這樣追求詩歌語言的“陌生化表達”：“我曾有過一段多么熱心的時間雖說多么短促，我傾聽著一些飄忽的心靈的語言。我捕捉著一些在剎那間閃出金光的意象。我最大的快樂或酸辛在于一個嶄新的文字建筑的完成或失敗?！保?］朱自清說：“就一首首詩說，我們得多吟誦，細分析；有人想，一分析，詩便沒有了，其實不然。單說一首詩‘好’，是不夠的；人家要問怎么個好法，便非先做分析的工夫不成?！保?］67顯然，這里所強調(diào)的詩歌分析就包括陌生化語言的分析。

（二）意象組合與情感

現(xiàn)代詩論認為，詩歌意象和語言組織的分析是了解一首復雜作品的主要切入口，解詩就是依從作品的意象和語言一層層挨著剝開去，即遵從作品自身內(nèi)部的邏輯性進行細讀、思索和玩味。［4］5～6所謂意象，就是客觀物象經(jīng)過創(chuàng)作主體獨特的情感活動而創(chuàng)造出來的一種藝術(shù)形象。簡單地說，意象是寓“意”之“象”，就是用來寄托主觀情思的客觀物象?，F(xiàn)代派詩人唐湜把自己的注意力更多集中在對意象的關(guān)注和破解上，他說：“在詩人，意象的存在一方面由于詩人對客觀世界的真切的體貼，一種無痕跡的契合；另一方面又是客觀世界在詩人心中的凝聚，萬物皆備于我?！彼€認為：“意象當然不是裝飾品，它與詩質(zhì)間的關(guān)聯(lián)不是一種外形的類似，而應該是一種內(nèi)在精神的感應與融合，同感、同情心伸縮支點的合一。”［4］198這一觀點直接點出了意象與情感之間“物我合一”的關(guān)系。當然，很多現(xiàn)代詩在意象選用上不止局限于運用一個核心意象，而是在核心意象運用的基礎(chǔ)上再構(gòu)建一組意象群，采用意象疊加的藝術(shù)方法來形成意境，傳遞情感，也即意象的群體運用、組合運用是現(xiàn)代詩的一大特征。所以，解讀詩歌的意象以及意象的組合方式往往能理清詩歌的抒情脈絡(luò)，探究詩歌幽深豐富的情感世界。

戴望舒的《我用殘損的手掌》，是詩人以在日寇鐵牢中真實的生活感受為基礎(chǔ)寫下的一首撼人心魄的詩歌。卞之琳先生評價說：“單從藝術(shù)上看，這首詩也應算是戴望舒生平各時期所寫的十來首最好的詩篇之一?！边@首詩，我們分析其前半部分的意象運用及組合方式就可感知其強烈的藝術(shù)感染力。

我用殘損的手掌

摸索這廣大的土地：

這一角已變成灰燼，

那一角只是血和泥；

這一片湖該是我的家鄉(xiāng)，

（春天，堤上繁花如錦幛，

嫩柳枝折斷有奇異的芬芳）

我觸到荇藻和水的微涼；

這長白山的雪峰冷到徹骨，

這黃河的水夾泥沙在指間滑出；

江南的水田，你當年新生的禾草

是那么細，那么軟……現(xiàn)在只有蓬蒿；

嶺南的荔枝花寂寞地憔悴，

盡那邊，我蘸著南海沒有漁船的苦水……

首先，詩人創(chuàng)造性地運用了核心意象“殘損的手掌”?！皻垞p的手掌”既是實指，因為詩人此時身陷囹圄，遭受折磨，因傷致殘；又具有象征性，這一意象能讓人聯(lián)想到在敵人鐵蹄與刺刀蹂躪下國土的破碎殘損，用“殘損的手掌”摸索“殘損的國土”，詩人內(nèi)心的悲壯自然不言而喻。

其次，詩人運用了一組與國土相關(guān)的意象群來表達對受苦受難國土的深切悲憫之情。“灰燼”“血和泥”“微涼的湖水”“長白山的雪峰”“黃河的泥沙”“江南水田的蓬蒿”“嶺南寂寞憔悴的荔枝花”“南海沒有漁船的苦水”，一連串的意象如電影鏡頭一般迅速地搖過，這是詩人心中想象的破碎苦難的國土，但卻飽蘸著詩人真切的情感，詩人的情感如同這動態(tài)的意象群一般，傾瀉出對國土被蹂躪、河山被侵占的焦慮悲憤之情。

再次，詩人組合意象的方式也值得深究。“土地”所領(lǐng)起的一系列意象中既有概括的意象，“這一角”和“那一角”；還有具體的意象群，“長白山的雪峰”“黃河的泥沙”“江南水田的蓬蒿”“嶺南寂寞憔悴的荔枝花”“南海沒有漁船的苦水”；除此之外，更有一個頗顯突兀的意象——“這一片湖”的意象。從意象組合的方式來看，至少有兩個問題值得深究：（1）這一連串的意象是按怎樣的組合方式排列的？（2）“這一片湖”的意象到底是屬于概括意象還是具體意象？讓我們先來探究第二個問題。有人說，“這一片湖”的意象具體是指詩人的家鄉(xiāng)——杭州西湖，這樣的解讀看起來非常順理成章。但考慮詩歌語言的運用，“這一角”“那一角”“這一片湖”三個指示代詞所領(lǐng)起的意象應該屬于同一類意象，也即概括性意象。這樣一考量，“這一片湖”的意象解讀成“每個中國人心中深愛的自己家鄉(xiāng)的一片湖”應該更為準確，在內(nèi)容上可與前面的“這一角”與“那一角”相照應；在情感上能為下面的詩句張本：我們的家鄉(xiāng)本該這么美，可現(xiàn)實是在日寇鐵蹄的蹂躪下，家鄉(xiāng)自北到南都是沾了“血和灰”，都沾了“陰暗”。綜上分析，詩節(jié)意象的組合方式就比較顯豁了：“土地”后面所領(lǐng)起的前四句詩（不包括括號內(nèi)的詩句）首先構(gòu)成意象組合上的并列關(guān)系，從宏觀的視角向讀者展示了一幅災難深重、山河破碎的圖景。接著詩人的想象由北到南，以一組動態(tài)的意象群再次構(gòu)成一組并列的詩句，對苦難國土的悲憫情感似決堤的洪水噴涌而出，達到了追求詩歌情感本質(zhì)的效果。

通過以上分析，我們可以得出這樣的結(jié)論：詩歌的創(chuàng)作過程，實際上是詩人根據(jù)自己的審美要求，精心選用意象，并按意象組合規(guī)律，更好地形成意境、傳遞情感的過程。所以在讀詩時，如果能將注意力集中在對意象運用的揣摩及意象組合方式的研究上，自然能破譯出詩歌或顯或隱的情感密碼。

（三）結(jié)構(gòu)韻律與情感

拿詩歌與其他文體相比較，詩歌的形式，也即結(jié)構(gòu)與韻律最為鮮明，無論是分行表達韻律節(jié)奏，還是標點等的運用都能體現(xiàn)出詩歌獨特的“詩性”。既然詩歌重視形式，那么讀者將詩歌的形式作為解讀的重要抓手，往往能捕捉到詩人最敏感的情思。

比如，冰心的小詩《紙船》第一節(jié)，從結(jié)構(gòu)和韻律看就極富形式感，準確解讀好這些形式就可以探知女詩人豐富的內(nèi)心世界。

我從來不肯妄棄了一張紙，

總是留著——留著，

疊成一只一只很小的船兒，

從舟上拋下到海里。

首先，從詩歌分行表達的結(jié)構(gòu)形式來看，分行體現(xiàn)了節(jié)奏韻律，每一行的自然停頓，造成抑揚頓挫、一詠三嘆的抒情氛圍?！都埓肥巧倥谋尘x親、遠赴他鄉(xiāng)的傾情之作，詩句中的情感是令靈魂都震顫的憂傷和苦惱，分行所營造的抒情基調(diào)與這種情感是無痕跡地契合。

其次，從詩句的結(jié)構(gòu)來看，首句與第三句各為11字，字數(shù)相等；第二句和尾句，一句6字，一句8字，字數(shù)不等，但為了結(jié)構(gòu)上的整齊，第二句在兩個“留著”間加了破折號。這樣表達，固然有為了結(jié)構(gòu)整齊的考慮，但從情緒表達的技巧來品，則玄機重重?！傲糁糁钡寞B加，已經(jīng)營造了很濃郁的抒情氛圍，中間再用一個破折號，語氣拖長，抒情少女綿綿不絕的思緒就自然流淌出來。再來品“一只一只”的疊用，如果用散文體語言來表達，也可以用“一只只”，但“一只一只”節(jié)奏感更強，而且體現(xiàn)了疊紙船時的過程之慢、心思之細、用情之專，這樣表達，才能把少女背井離鄉(xiāng)、只身一人遠涉重洋時那“令靈魂都震顫的憂傷和苦惱”抒發(fā)出來。

再次，從詩歌的韻律來看，其一，韻腳“紙”和“里”押的是仄聲韻，有助于表達百轉(zhuǎn)千回的愁緒。其二，詩句具有強烈的節(jié)奏感，以首句為例，“我|從來|不肯|妄棄了|一張紙”，詩句的節(jié)拍很整齊，有樂感，特別值得一提的是，基于節(jié)拍和結(jié)構(gòu)的考慮，詩人創(chuàng)造性地運用“妄棄”一詞，體現(xiàn)了詩歌語言凝練、典雅的特點。用緩慢、深情的語氣來朗讀，自然能體悟出詩人思念中摻雜著憂傷的情緒，鮮明地體現(xiàn)出詩歌與生命節(jié)奏、內(nèi)心節(jié)律相呼應的歌唱的特點。

綜上分析，紙船的第一節(jié)完全屬于典型的詩歌語言，形式整齊，韻律鮮明，只要讀者一開口，通過詩歌分行、節(jié)奏和韻律所營造的詩歌內(nèi)在情緒很容易就感染讀者，引起讀者的共鳴?？梢赃@么說，解讀詩歌的表達形式，其實就是解讀詩歌的情感內(nèi)蘊、解讀詩人的心靈密碼，而這一點恰恰在常態(tài)的現(xiàn)代詩教學中最被忽視。因而，踐行對詩歌的形式解讀就顯得尤其迫切而重要。

三、結(jié)語

詩的本質(zhì)屬性是情感性，現(xiàn)代詩也不例外?，F(xiàn)代詩重形式，但其任何形式和技巧的運用都是為抒感而服務(wù)的?，F(xiàn)代詩情感的解讀有方法、有原則，讀者只有依循現(xiàn)代詩語言組織、形式運用、思維展開的規(guī)律，才能準確地解讀出詩歌內(nèi)蘊的情感。以現(xiàn)代形式主義詩論為依據(jù)，根據(jù)現(xiàn)代詩解讀的方法分析文本、組織教學，力爭把現(xiàn)代詩教成像現(xiàn)代詩，培養(yǎng)初中學生必要的現(xiàn)代詩鑒賞能力，使現(xiàn)代詩教學不落入誤區(qū)，使學生能真正走進現(xiàn)代詩的藝術(shù)殿堂，從中汲取豐富的營養(yǎng)——這應成為初中現(xiàn)代詩教學的追求和方向。

參考文獻：

［1］孫玉石．中國現(xiàn)代詩歌藝術(shù)［M］． 北京：北京大學出版社，2010：52．

［2］唐利群，李怡．情緒：中國新詩的欣賞核心（上）［J］． 中學語文教學，2010（9）：17～20．

篇2

就是我幸福的家園。

它沒有的古代宮殿的華麗，

但是它卻給了我快樂 歡笑。

或許已經(jīng)變得很老 變得簡陋些，

它卻不會讓我們遺忘。

這滿墻的綠色爬山虎，

代表著他最初的辛勞。

昔日那矮小的石榴樹，

已長的和我一般高。

還記得墻上的一朵花，

和后園的花壇嗎？

那紅的玫瑰綠的雜草。

梧桐也許更茂盛了吧！

還記得我們在它身邊的輕語。

但是現(xiàn)實已沖垮了我回憶，

像黃昏的睡覺一樣。

那一個不對我不陌生的地方，

曾是我幸福的家園。

篇3

我需要一片潔白的云彩，

你卻給了我燦爛的天空，

還有一顆永遠純真的心。

少年時，

我需要一個美麗的夢想，

你卻給了我飛翔的翅膀，

還有一顆永遠堅強的心。

青年時，

我需要一個甜蜜的微笑，

你卻給了我浪漫的情懷，

還有一顆永遠激進的心。

中年時，

我需要一個寧靜的世界，

篇4

我們閱讀現(xiàn)代詩歌，可以從以下幾個方面入手。

一、要知人論世

魯迅說：“我總以為倘要論文，最好顧及全篇，并且顧及作者的全人，以及他所處的社會狀態(tài)，這才較為確鑿?！本褪钦f在鑒賞詩歌時，既要明確詩人的創(chuàng)作背景，了解其寫作動機，又要從整體上把握詩人的情感態(tài)度。如聞一多的《一句話》：

有一句話說出就是禍/有一句話能點得著火/別看五千年沒有說破/你猜得透火山的緘默/說不定是突然著了魔/突然青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國

這話教我今天怎么說/你不信鐵樹開花也可/那么有一句話你聽著/等火山忍不住了緘默/不要發(fā)抖/伸舌頭/頓腳/等到青天里一個霹靂/爆一聲/咱們的中國

聞一多說：“詩人主要的天賦是愛，愛他的祖國，愛他的人民?！?925年，他留美回國，看到的是封建軍閥統(tǒng)治下的黑暗現(xiàn)實和民不聊生的景象，于是用“一句話”表達出對理想中的中國的熱切期盼，用自己的全部情感謳歌了一個永恒的愛國主題。

二、要抓住詩眼

詩眼是詩歌中最富有表現(xiàn)力的關(guān)鍵語句，是詩人精心構(gòu)思的語句，是詩歌“立言之本意”。要抓住就要抓住詩歌中反復出現(xiàn)的句子或詩歌的背后一節(jié)。如《面朝大海，春暖花開》中的“面朝大海，春暖花開”就是全詩的“詩眼”，表現(xiàn)出作者對待生活的積極態(tài)度；《死水》中的“不如讓給丑惡來開墾，看它造出個什么世界”，表達了作者創(chuàng)造新世界的強烈愿望。

三、要分析意象

意象是詩人的主觀感受和客觀事物相融合的產(chǎn)物，是通過詩人的選擇與錘煉，重新組合后產(chǎn)生的一種含有特殊意義的語言形象，是詩人借助客觀事物來表現(xiàn)其內(nèi)心世界的結(jié)果。如余光中的《鄉(xiāng)愁》：

小時候/鄉(xiāng)愁是一枚小小的郵票/我在這頭/母親在那頭//長大后/鄉(xiāng)愁是一張窄窄的船票/我在這頭/新娘在那頭//后來啊/鄉(xiāng)愁是一方矮矮的墳墓/我在外頭/母親在里頭//而現(xiàn)在/鄉(xiāng)愁是一彎淺淺的海峽/我在這頭/大陸在那頭

在這首詩中，作者連續(xù)使用了四個意象“郵票”“船票”“墳墓”“海峽”，來揭示自己的思鄉(xiāng)之情、思人之苦，表達了渴望祖國早日統(tǒng)一的思想感情。

四、要知曉抒情

詩歌的抒情方式主要有兩種：一種是直抒胸臆，即在詩歌中直接表現(xiàn)作者的情感態(tài)度；一種是間接抒情，即在寫人、敘事、寫景、狀物的過程中滲透作者的感情，主要有寓情于事和寓情于景兩種形式。如艾青的《我愛這土地》：

假如我是一只鳥/我也應該用嘶啞的喉嚨歌唱/這被暴風雨所打擊著的土地/這永遠洶涌著我們的悲憤的河流/這無止息地吹刮著的激怒的風/和那來自林間的無比溫柔的黎明……/――然后我死了/連羽毛也腐爛在土地里面/為什么我的眼里常含淚水/因為我對這土地愛得深沉……

這首詩采用了間接抒情和直接抒情的手法，借助一只鳥的形象抒發(fā)了詩人對祖國的摯愛真情。

五、要明確手法

詩歌的形象性與抒情性要借助各種藝術(shù)手法來表現(xiàn)，因此我們要掌握詩歌的各種表現(xiàn)手法，如比興、擬人、夸張、對偶、排比、襯托、反復、象征、以動寫靜、小中見大、虛實結(jié)合、托物言志等，這樣才有助于披文入情，更好地理解詩歌內(nèi)涵。如臧克家的《三代》：

孩子/在土里洗澡/爸爸/在土里流汗/爺爺/在土里埋葬

篇5

顧城

你，

會看我，

一會看云。

我覺得，

你看我時很遠，

你看云時很近。

賞析：

《遠和近》雖只有短短的六句，卸容納了對歷史反思的豐富內(nèi)涵?！斑h”“近”若是物理距離概念，那是客觀存在，有科學的衡量標準。但在情感作用下產(chǎn)生的心理距離卻不同，“遠”可以變“近”，“近”可以變“遠”。詩中用“你”“我”“云”心理距離的變換，曲折地反映了人與人之間的隔閡、戒備以及詩人對和諧、融洽的理想人際關(guān)系的向往、追求。

詩中的“你”“我”“云”三個意象都具有一定的象征意義。“你”“我”都生活在客觀現(xiàn)實中，同屬于社會的組成人員，“云”則象征著美麗淳樸的大自然?！澳憧次視r很遠”。這是地近心遠，“咫尺天涯”；“你看云時很近”，這是地遠心近，“天涯若比鄰”。詩人這種“人遠天涯近”的辯證感情方式已成為人類審美理想的發(fā)展方式，即“由客體的真實，趨向主體的真實。由被動的反映，趨向主觀的創(chuàng)造”。

這首詩看似信手拈來，實則匠心獨運，給人的印象是：自然而不平淡，工巧而不矯飾。

斷章　卞之琳

你站在橋上看風景

看風景的人在樓上看你

明月裝飾了你的窗子

你裝飾了別人的夢

閱讀一首小詩，就是一次靈魂之旅，它會滌蕩你的心靈。

賞析：

詩的上節(jié)以寫實的筆法隱曲傳出了那隱抑未露的橋上人對風

景的一片深情，以及樓上人對橋上人的無限厚意，構(gòu)成了一幕“落花有意，流水無情”的戲劇性場景。但多情總被無情惱，那無情的風景、那忘情于景的橋上人能否以同樣的深情厚意，來回報那鐘情于己的多情之人呢?面對著生活中這司空見慣的、往往是以無可奈何的遺憾惋惜和不盡的悵惘回憶而告終的一幕，詩人在下節(jié)詩里以別開生面的浪漫之筆給了我們一個充溢奇幻色彩、蕩漾溫馨情調(diào)的美妙回答。

自然之景以其特有的方式回報了橋上人的多情，而橋上人又該以怎樣的方式來回報樓上人的一片美意呢?詩以“你裝飾了別人的夢”這一神采之筆對此作了饒有情致的回答，從而使樓上人那在現(xiàn)實生活中本是毫無希望的單戀之情得到了愜意的宣泄。

偶然　徐志摩

我是天空里的一片云，

偶爾投影在你的波心――

你不必訝異，

更無須歡喜――

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上。

你有你的，我有我的，方向，

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時互放的光亮!

賞析：

徐志摩這首《偶然》，很可能僅僅是一首情詩，是寫給一位偶然相愛一場而后又天各一方的情人的。不過，這首詩的意象已超越了它自身。我們完全可以把此詩看作是人生的感嘆曲。人生的路途上，有著多少偶然的交會，又有多少美好的東西，位僅是偶然的交會，永不重復。無論是纏綿的親情，還是動人的友誼，無論是偉大的母愛，還是純真的童心，無論是大街上會心的一笑，還是旅途中傾心的三言兩語，都往往是曇花一現(xiàn)，了無蹤影。那些消逝了的靈，那些消逝的愛，又有多少能夠重新降臨。時間的魔鬼帶走了一切。對于天空中的云影偶爾閃現(xiàn)在波心，實在是“不必訝異，更無須歡喜”的，更何況在人生茫茫無邊的大海上，心與心之間有時即使跋涉無窮的時日，也無法到達彼岸。每一個人都有每一個人的方向，我們偶然地相遇，又將匆匆地分別，永無再見的希望。那些相遇時互放的“光亮”，那些相遇時互相傾注的情意，“記得也好，最好你忘掉”。

詩人領(lǐng)悟到了人生中許多“美”與“愛”的消逝，書寫了一種人生的失落感。這就是這首詩深含的人生奧秘與意蘊。

回答《成功的花》(節(jié)選)　北　島

卑鄙是卑鄙者的通行證，

高尚是高尚者的墓志銘。賞析：

《回答》是北島最著名的詩作。這首詩對那個變異社會表示了懷疑和否定，詩人以強烈的歷史責任感和對民族生存的憂患，面對黑暗和荒謬，以挑戰(zhàn)者的身份發(fā)出“我不相信”的回答，與此同時，在挑戰(zhàn)和摧毀現(xiàn)存世界的聲音背后，詩人從歷史和未來之中捕捉到希望和“轉(zhuǎn)機”，《回答》一詩顯示了北島深沉、冷峻和凝重的藝術(shù)風格，具有較強的現(xiàn)代主義特征。

成功的花

冰　心

成功的花，人們只驚慕她現(xiàn)時的明艷!

然而當初她的芽兒。浸透了奮斗的淚泉，灑遍了犧牲的血雨。賞析：

這首詩，讓我從心底油然而生一種感慨，每一個成功的背后，往往都付出了太多的辛酸、花兒努力地盛開著，不畏風雨的侵襲，毅然挺立著，然而，每一次的勝利。都使花兒變得更加憔悴，每一次的付出，都讓花兒留下了傷心的眼淚。但她堅持著，相信?？倳幸惶?。她會很自豪地昂著頭，開在百花叢中。

花既如此，人更是如此。

篇6

——作者：席慕容

如果雨之后還是雨，

如果憂傷之后仍是憂傷，

請讓我從容面對這別離之后的，

別離，微笑地繼續(xù)去尋找，

一個不可能再出現(xiàn)的，你。

2、《雨別》

作者：舒婷

我真想甩開車門，向你奔去，

在你的肩膀上失聲痛哭：

“我忍不住，我真忍不??！”

我真想拉起你的手，

逃向初晴的天空和田野，

不萎縮也不回顧。

我真想凝聚全部柔情，

以一個無法申訴的眼神，

使你終于醒悟。

我真想，真想……

我的痛苦變?yōu)閼n傷，

篇7

當三生三世的影子被重重的拍在地上，

我看見日月的光線把我揉短、拉長。

多么希望這時下一場酣暢淋漓的雨，

讓我的未來學會快樂、自由的流淌。

無意中我看到了一樹花在一夜間盛放，

斑駁的花影象天使云霞般飄逸的衣裳。

那是你天真無邪的執(zhí)念，我不切實際的遐想，

在那繁花下面扶起我的影子，給他重生的力量。

滿城醉紅的午后，是我久違的夢鄉(xiāng)，

只等一場春雨洗盡我的寂寞與彷徨。

一絲微風吹過，讓我沒理由不相信會實現(xiàn)祈望，

你真的，落英繽紛的來到我身旁。

好大的一路櫻花雨，淋濕了我轉(zhuǎn)望向你的臉龐，

沒有無奈，沒有牽絆，沒有感傷，沒有一絲的凄涼，

像長著許多柔軟觸角的水母，在我的眼里游蕩，

就這樣輕盈地，真切的，淡淡地，一路飄香。

讓我不知所措的櫻花雨啊，荒蕪了來時的方向。

沒有一個人可以再遁形，把它當成好夢一場。

我能為你做些什么，我親愛的姑娘，

你是我的主啊，我的女王，浪漫的愛情原來是這樣。

2、《落櫻》作者張學宏

風趕著一群疲憊的落櫻，

越過螞蟻的目光。

那邊就是人間四月天，

昨夜散落一地的舊夢。

寧在石頭上孤獨，

也不肯為一聲鳥鳴彎腰。

緊追而來的落櫻，

祈求月光撫摸得再輕一些。

閉著眼就能聽見。

另一片落櫻，

篇8

1、在我的窗前,有一棵白樺，仿佛涂上銀霜，披上一身雪花。毛茸茸的枝頭，雪繡的花邊瀟灑，串串花穗齊綻，潔白的流蘇如畫。在朦朧的寂靜中，玉立著這棵白樺，在燦燦的金輝里，閃著晶亮的雪花。白樺四周徜徉著,姍姍來遲的朝霞，它向白雪皚皚的樹枝又抹一層銀色的光華。落葉食指我隨手拾起一片落葉。

2、若有所思地仔細端詳干癟的葉片上皺紋深藏背面葉脈象青筋飽漲沒有金黃榮耀的色澤只是一張青灰色的面龐它曾是那么豐滿光亮墨綠的葉片閃耀著希望風暴中有它激烈的爭辯驕陽下遮片舒適陰涼如今在命運寒流的驅(qū)趕下它象個賣藝的老人一樣蜷縮著身軀沿街流落瑟瑟發(fā)抖的低音淺唱一片無人理解的枯葉竟是我心中一片迷惘梨樹希爾達·杜利特爾銀色的塵霧從地面升起我的手夠不著。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

篇9

艾青

春姑娘來了--

你們誰知道，

她是怎么來的？

我知道！

我知道！

她是南方來的，

前幾天到這里，

這個好消息，

是燕子告訴我的。

你們誰看見過，

她長的什么樣子？

我知道！

我知道！

她是一個小姑娘，

長得比我還漂亮，

兩只眼睛水汪汪，

一條辮子這么長！

她赤著兩只腳，

褲管挽在膝蓋上；

在她的手臂上，

掛著一個大膽柳筐。

她渡過了河水

在沙灘上慢慢走，

她低著頭輕輕地唱，

那聲音像河水在流……

看見她的樣子，

誰也會高興；

聽見她的歌聲，

誰也會快樂。

在她的大柳筐里，

裝滿了許多東西--

還有金色的種子。

她把花掛在樹上，

又把草鋪在地上；

把種子撒在田里，

讓它們長出了綠秧

她在田垅上走過，

母牛仰著頭看著，

小牛犢蹦跳著，

大羊羔咩咩地叫著……

她來到村子里，

家家戶戶都高興，

一個個果子園，

都打開門來歡迎；

那些水池子，

擦得亮亮的；

春姑娘走過時，

還照一照鏡子。

各種各樣的鳥，

唱出各種各樣的歌，

每一只鳥都說：

“我的心里真快樂！”

各種各樣的鳥，

唱出各種各樣的歌，

每一只鳥都說：

“我的心里真快樂！”

只有那些鴨子，

不會飛也不會唱歌，

它們呆呆地站著，

拍著翅膀大笑著……

它們說：“春姑娘，

我們等你好久了！

你來了就好了！

我們不會唱歌，哈哈哈……”

2、《在城效的小樹林》

返青了，我的小樹林

小樹林里的螞蟻和飛蟲

這些卑微的生命都和春天一起來臨

泥土下，我聽到蚯蚓爬動的聲音

用柔軟的頭顱撞開泥土關(guān)閉的大門

在小樹林的草地上，我看見一群山羊

擺動著長胡須，咩咩地叫著

震動著我的青春和靈魂

一只黑山羊，向我款款走來

臉上掛著幸福的淚水

3、《推開春的大門》

聽到鳥叫了

在城效，有幾只報春鳥

它們不敢進城

只在效外歡呼和跳躍

它們樸素得像鄉(xiāng)下的農(nóng)民

讓我萌發(fā)一種親近

它們是我的朋友啊

又仿佛是我巧遇的親人

它們在尋找不知名的蟲子

向同伴發(fā)出親和的聲音

在效外，我愛上了鳥的聲音

在鳥的爭鳴中

篇10

——懂你

小時候

您為我遮風擋雨

我心靜無語

少年時

您對我天叨地絮

我心側(cè)暢聽

而現(xiàn)在

您做我港灣堅挺

我心懂你心

心懂你情

路——依然

當迷惘的時候

請忘記頭頂灰色的天空

遠看前方

心

路一直都在

尋覓——下一個出口

尋覓

——下一個出口

相信

在下一個街頭轉(zhuǎn)角時

會有幸福在等待

無題

我珍惜人生中的每一次相識

天地間的每一次溫暖

朋友間每一個知心的默契

就是離別