透析論語思想對醫(yī)學生影響
時間:2022-05-29 08:47:00
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《論語》由孔子弟子及其再傳弟子編撰而成,是儒家經典著作之一,它以語錄體和對話文體為主,記錄了孔子及其弟子的言行,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則等,語言簡潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。本文將結合醫(yī)學職業(yè)與醫(yī)學教育要求,闡釋其對醫(yī)學生學習的積極意義。
一、《論語》學習思想與醫(yī)生職業(yè)特點和醫(yī)學教育要求概述
《論語》中的學習思想廣博豐富,涉及到學習目的、學習態(tài)度、學習方法、學習對象等學習活動中的方方面面,并且貫穿全文。《論語》全文共20篇,522節(jié),其中直接出現(xiàn)“學”字65次,與“學”相關的語句約80句。在此范圍內,“君子”與“學”共同出現(xiàn)了12次;“學”與“思”相結合的語句有3處。另外,孔子本人直接論述有關“學”的語句有17處,孔子與他人對話中談論學習相關內容的有47處,他人所述或他人對話中與學習相關內容語句16處,可以說,學習是貫穿《論語》全篇的主要內容之一。眾所周知,儒家思想在我國歷史上具有極其重要的影響,特別是漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術”后,其長時期擁有思想統(tǒng)治地位?!墩撜Z》作為儒家經典書目,其中以“仁”為核心的思想內容和注重內在人格修為的理念,在我國文化傳承發(fā)展與國民性格形成中起著重要作用。正是在其影響下,成就了以孫思邈、李時珍等為代表的大醫(yī)名家,他們內外雙修、德術雙馨、精誠雙備。醫(yī)生是十分特殊的行業(yè),世界衛(wèi)生組織訂立了五星級醫(yī)生的標準:醫(yī)療保健提供者:提供高質量、綜合的、持續(xù)的和個體化的保?。槐=》桨笡Q策者:能夠選擇花費少而效益較好的措施;健康知識傳播者:通過有效的解釋和勸告,開展健康教育;社區(qū)健康倡導者:滿足個體和社區(qū)的衛(wèi)生需求,并代表社區(qū)倡導健康促進活動;健康資源管理者:利用衛(wèi)生資料,在衛(wèi)生系統(tǒng)內外與個體或組織一起工作,滿足患者和社區(qū)的要求。這個國際標準對醫(yī)生提出了全面的要求,醫(yī)生不僅僅是會看病治病的人,換言之,提供醫(yī)療保健服務僅僅是其職業(yè)標準的職責之一。國際醫(yī)學教育組織制定的“全球醫(yī)學教育最基本要求”,其中涉及7個領域和具體的60條標準,主要內容包括:醫(yī)學職業(yè)價值、態(tài)度、行為和倫理;醫(yī)學科學基礎畢業(yè)生必須具備醫(yī)學科學基礎知識;交流與溝通技能;臨床技能;群體健康和醫(yī)療衛(wèi)生系統(tǒng);信息管理;批判性思維。筆者認為,作為醫(yī)學生,是未來醫(yī)療行業(yè)的接班人,醫(yī)學生的培養(yǎng)在結合國際標準的同時,應充分考慮我國文化發(fā)展和傳承的脈絡與潛在的深層影響,可以說,只有根植于我國深厚文化的積淀,基于兩者間的融通,才能使學生產生共鳴。
(一)學習目的
子曰:“古之學者為己,今之學者為人?!保?]154(《憲問》)子曰:“弟子,入則孝,出則悌,謹而信,泛愛眾而親仁。行有余力,則以學文?!保?]4(《學而》)子夏曰:“賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學,吾必謂之學矣?!保?]5(《學而》)將這三句參看,可以對《論語》中學習目的的闡述有所領悟??鬃诱J為學習的目的不是為了職位,不是為了讓別人知道自己有本領,而應當是為了自己本領的加強,為了自身的提高。相比于功名這些外在之物,學問對一個人自身道德修為、精神內涵的作用才更為關鍵。后兩句孔子所言與子夏所言意思十分相近。孝順父母、忠心為國、誠信交友,博愛大眾,親信有仁德的人,這些外在行為正是一個人內心向善力量的外顯,是學習具體知識的先決條件和終極目標。醫(yī)學,以人為主要研究對象與工作對象,是自然科學與社會科學相統(tǒng)一的一門科學。醫(yī)學是最貼近人性的本質特征和體現(xiàn)人文關懷的科學[2]。在醫(yī)學生培養(yǎng)中,應當有意識地融入人文學科的思想和內容,通過開設講座、設置選修課等形式培養(yǎng)學生的人文精神,使學生在醫(yī)學學習和實踐中,建立包含仁義道德的倫理標桿。子曰:“君子不器?!保?]17(《為政》)“君子”一詞貫穿于《論語》全文,在孔子之前,君子一詞多寓有政治意義,“君”字從尹從口,有發(fā)號施令、治理國家之義。到孔子時代,君子一詞與道德品質相聯(lián)系,“君子之道者三,我無能焉。仁者不憂、知者不惑、勇者不懼。”[1]155(《憲問》)這是君子一詞在德性上最具體的意義,即仁、知、勇,其中仁的地位十分重要?!捌鳌币鉃槠髅?,這里指只有一定用途的東西。有人批評孔子“博學而無所成名”,但孔子以“君子不器”作了有力的反駁,君子不應只專于某個方面,如器皿一般只有一種用途,而應博學多聞。醫(yī)學的發(fā)展經歷了一個由整體化到專業(yè)化再到整體化的過程。當前,醫(yī)學整合性更趨明顯,醫(yī)學正在突破傳統(tǒng)的局限,向更加廣闊的學科領域發(fā)展??梢哉f,“君子不器”的思想與醫(yī)學發(fā)展趨勢不謀而合。無論是醫(yī)學專業(yè)教育還是醫(yī)學生思想政治教育,都應把握這一方向,以“君子”的高標準、高要求引導學生全方面成長成才。如果將“不器”簡單地理解為多而全,那未免有失偏頗。在《子路》篇中,孔子說:“誦《詩》三百,授之以政,不達;使于四方,不能專對;雖多,亦奚以為?”[1]135在孔子時代,《詩》是外交辭令,是各國外交家的必讀書,在酬酢和談判場合,主客雙方一般都用背誦《詩》當中的語句來傳達意思。結合這一背景,可見孔子是非常重視學以致用的。如果不能靈活應用,僅會死記硬背,再多的知識也無用。醫(yī)學正是一門實踐性很強的學科,理論知識、研究成果與臨床實踐充分結合,方能更好地服務患者和社會。在去年年底召開的全國醫(yī)學教育改革工作會議上,特別強調醫(yī)學教育要提升實踐教學能力和水平。除教學安排的臨床實踐外,在學業(yè)指導上也應結合注重醫(yī)學專業(yè)特點,以學以致用的觀點,通過開展志愿服務、臨床技能比賽等活動鼓勵學生在實踐中學習提高。為自己道德的高尚而學,為追尋無窮盡的學問而學,為解決現(xiàn)實的難題而學,這正是《論語》在談論學習目的時給當下醫(yī)學教育與醫(yī)學生們的啟示。
(二)學習態(tài)度
態(tài)度決定一切。學習態(tài)度對學習成效起著重要的影響?!墩撜Z》中不乏論述學習態(tài)度的名言警句?!熬硬恢兀瑒t不威,學則不固”[1]6,孔子認為君子,如果不莊重,就沒有威嚴,學習的話也不會掌握得牢固。筆者認為,孔子所謂之“重”與“威”,有持重、威信的含義,包括了認真、穩(wěn)重、誠信等意思。在《為政》篇,有一句孔子的名言:“知之為知之,不知為不知,是知也?!保?]19醫(yī)學是一門嚴謹的科學,誠然,醫(yī)學難題的攻克離不開質疑、創(chuàng)新,但要以嚴謹精密的實驗為前提。當前,科研誠信問題已引起廣泛關注。在英語中,誠信(integrity)一詞有完整、可靠,甚至完美的意思[3]?!罢\信”兩字在古代意義相通,是儒家提倡的倫理規(guī)范和行為準則,孟子有:“是故誠者,天之道也”[4]的語句??茖W要建立在信任和誠實的基礎之上[3],在醫(yī)學生的培養(yǎng)中,不妨借鑒君子風范,用傳統(tǒng)儒家人格理想影響學生,使其樹立規(guī)范嚴謹、一絲不茍、實事求是的專業(yè)態(tài)度和職業(yè)精神。子曰:“朝聞道,夕死可矣?!保?]37(《里仁》)這顯現(xiàn)了孔子對真知的熱切渴望,也說明學習的態(tài)度應當是主動、積極,或者說是迫切的。現(xiàn)代醫(yī)學一方面向高精尖發(fā)展、一方面暴露出越來越多的空白。作為醫(yī)學生,要有向未知領域挑戰(zhàn)的強烈意愿,在學習中變被動式接受為自主式學習??鬃邮墙K生學習的典范?!拔崾形宥居趯W,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!保?]12(《為政》)子曰:“加我數年,五十以學易,可以無大過矣?!保?]71(《述而》)關于年紀,古人皆舉成數言之。“立”是站立的意思,這里是“站得住”的意思,意譯為遇事都有把握。不惑,《子罕篇》和《憲問篇》都有“知者不惑”的話,當理解為掌握了各種知識,不致迷惑?!墩摵?#8226;知實篇》上有“從知天命至耳順,學就知明,成圣之驗也?!保?]從15歲至老,每一個階段都沒有停止過學習,并且在人生的不同階段有著不同的學習內容和學習境界。當然,這里的學不是狹義上所指書本知識的學習,不是指課堂教學的學,而是從生活中學習,是廣義的學。孔子用他自己的經歷告訴人們,學習應該是伴隨一生的追求。醫(yī)學衛(wèi)生人才的成長和培養(yǎng)是一個終生學習的過程。醫(yī)學生終生學習的理念與習慣不應是離開學校后才建立的,而應在進入學校的專業(yè)思想教育時即傳達給每個學生,這需要專業(yè)教師和輔導員的共同努力。不弄虛作假、不空泛浮夸、不半途而廢,培養(yǎng)審慎莊重、誠信守實、持之以恒的學習態(tài)度和學風,這是每個醫(yī)學生必須具備的學習態(tài)度。
(三)學習方法
《論語》中有不少談及學習方法的語句。如耳熟能詳的“溫故而知新,可以為師矣”[1]17(《為政》)就是強調了要通過復習舊知而獲得新知??鬃拥倪@一觀點在其弟子中也有繼承。子夏曰:“日知其所亡,月無忘其所能,可謂好學也已矣?!保?]200(《子張》)溫故,不是習故,不是簡單的反復,而是在大量的浩瀚無邊的知識中沉潛涵詠,和合融通,如破繭抽絲般醞釀新的知識。醫(yī)學知識浩如煙海,內容博雜,正需要一個積累重溫、循序漸近的學習過程?!芭e一隅不以三隅反,則不復也?!保?]68(《述而》)舉一反三不止是由少到多、由點到面的提升,還體現(xiàn)著創(chuàng)造性的發(fā)現(xiàn)、深入的思考與領悟。正如“學而不思則罔,思而不學則殆?!保?]18(《為政》)學與思的結合貫通正是舉一反三的必經之路。筆者認為,這個“思”應包含兩方面的內容,一是所學的專業(yè)知識;二是思考學習這件事本身。就第一方面而言,當前醫(yī)學發(fā)展日新月異,技術更新周期越來越短,在學習中要有所思,知其然并知其所以然、所將然,培養(yǎng)批判性思維、創(chuàng)造性思維。第二方面的思考更切近學習方法的總結和歸納,而這是在醫(yī)學教育和醫(yī)學生學業(yè)指導上常常被忽略的。以醫(yī)學學習中的記憶環(huán)節(jié)為例,常有不少醫(yī)學生為此而抱怨,甚至因此懷疑、否定自己當初對醫(yī)學專業(yè)的選擇。
因此,對醫(yī)學生學業(yè)給予必要的引導和幫助勢必大大提高他們的自信心,專業(yè)教師與輔導員都有可以改進的空間,學生也應積極投身其中,從被動的接受者轉變?yōu)橹鲃拥膮⑴c者。具體而言,專業(yè)教師在知識傳授中不能只是面面俱到,而是主次分明,有些內容點到即止,交由學生課外自主學習。輔導員方面可借助學長輔導制、專業(yè)教師兼職班主任、專業(yè)學習小組等方式引導學生。同時,筆者認為無論是專業(yè)教師還是輔導員都可以傳授給學生一些自我總結的或是系統(tǒng)的記憶方法:專業(yè)教師是對所教授具體知識點的梳理;輔導員則是理論層面的記憶規(guī)律和方法。作為醫(yī)學生,在學習中要根據個人的興趣點和盲點,構建框架體系、尋找內在聯(lián)系、比較異同點,勤思善思,找到最適合自己的學習方法。
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