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語文教學中，作文教學是最重要的內容。它是語文知識的綜合運用，反映的是學生的綜合素質，是學生語文素養(yǎng)的集中體現(xiàn)。在提高學生作文綜合素質的教學中，積累是必不可少的教學環(huán)節(jié)之一。而古典文學作為作文教學最重要的內容之一，在作文教學中的作用是毋庸置疑的，那么怎樣才能發(fā)揮傳統(tǒng)古典文學的作用提高作文水平呢？我覺得應該注重以下及方面的積累：

一、詞匯的積累文學的傳承性是語言類作品最突出的特點之一，而作為語言類文學作品的承載者，詞匯的傳承是最豐富的。而作為中學生來講，由于其閱讀范圍的限制，學生的詞匯量還不是很大，所以在傳統(tǒng)文學教學中，如果能把詞匯的積累做好，將對學生作文水平的提高起到巨大的促進作用。而且和現(xiàn)代詞匯相比，經(jīng)過歷史的沉積、沿革、發(fā)展，文言詞匯更言簡意賅、概括力更強、更能表現(xiàn)出豐富的內容。如果學生能在詞匯積累上做的好，那么對提高作文的表達能力起到巨大的促進作用。所以在傳統(tǒng)文學教學中，我們一定要注重詞匯的積累，為作文教學提供幫助。

二、典故的積累典故是中國古典文學中最精華的部分，也是中國傳統(tǒng)文學中最具有中華民族特色的東西，“畫蛇添足”、“葉公好龍”、“臥薪嘗膽”、“自相矛盾”、“守株待兔”、“三顧茅廬”、“負荊請罪”等等一大批耳熟能詳?shù)牡涔?，本身就沉積了深厚的歷史文化淵源，學生在學習古典文學中，如能更多的積累有深厚文化底蘊的典故，并能在作文中如能恰當?shù)倪\用，一定能使作文水平不但能有豐富的文化內涵，還能收到表達豐富、言簡意賅的效果。同時在教學實踐中我們發(fā)現(xiàn)，典故是學生特別喜歡的內容，其他的可能記不住，但典故卻有異常的興趣，不但記的牢，而且運用之妙，存乎一心，合情合理。充分體現(xiàn)了中國人對自己傳統(tǒng)文化的內在接受性。如果我們在作文教學中能充分運用典故積累的作用。必將對我們的作文教學起到巨大的促進作用。

三、優(yōu)美詩詞的積累從《詩經(jīng)》到《楚辭》，從諸子散文到漢魏歌賦，從唐宋詩詞到元明清小說，豐富的傳統(tǒng)文學作品中到處都是優(yōu)美詩詞，從“溯回從之，宛在水中央”的優(yōu)美意境到“操吳戈兮披犀甲”的悲壯。從“大江東去浪淘盡”的慷慨激昂到“莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦”的婉約，從“種豆南山下，草盛豆苗稀”的閑適到“車粼粼，馬蕭蕭，行人弓劍個在腰”的緊迫。在整個中國傳統(tǒng)文學體系當中，這樣的優(yōu)美詩句，這樣這樣迷人的意境，如果學生能在學習傳統(tǒng)文學的中積累起足夠的的素材，對于學生提高古典文學素養(yǎng)，提高學生的語文知識的運用能力，提高學生的作文水平無疑會有很大的幫助。

四、思想文化的積累文以載道，這是中國傳統(tǒng)文學的傳統(tǒng)。所以傳統(tǒng)文學不僅僅是文學的延承和積累，更是思想的傳承和光大。在浩如煙海的傳統(tǒng)文學作品中，蘊涵著中國最光輝、最燦爛、最智慧的文化內涵。無論是老子無為而治的思想，還是儒家“達則兼善天下，窮則獨善其身”的社會責任感，以及墨家兼愛的博大，法家的嚴謹求真，都代表了中國傳統(tǒng)文化中最人性化的思想。而范縝的無神論，佛家的寬容，道家的天人和一，無不體現(xiàn)了中國古人社會與自然和諧的理想和睿智。這和我們當今提倡的“以人為本、構建和諧社會”的社會主義治國理念真是不謀而和。我們不能不佩服中國古人對人類自身的合理理解，創(chuàng)造性的社會理想，以及通古閱今智慧。所以如果我們能在傳統(tǒng)文學教學中把這些優(yōu)秀的思想融于其中，必將在塑造人、升華人、改造人、完善人的教育活動中賦予人最豐富的思想，最美好的精神，最感人的品格。這是傳統(tǒng)文學教學中最不可或缺的。

五、人格的積累在中國傳統(tǒng)文學作品中，具有中國最優(yōu)秀品質的民族精英比比皆是。那是我們在語文教學中最寶貴的資源，是塑造健全人格、培養(yǎng)優(yōu)秀品質的重要途徑。在歷史長河中，屈原的愛國情懷、伯牙子期的友誼、勾踐臥薪嘗膽的勵志、劉蘭芝愛情的堅貞不屈、陸游抗擊外侮的斗志、岳飛從容赴死的激昂、以及范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的憂國憂民意識。都是我們語文教學中最可寶貴的資源，是我們在課題研究中認識到的、有開發(fā)潛力和利用價值的優(yōu)秀內容。

六、思維習慣的積累在傳統(tǒng)文學作品中，不但具有優(yōu)美文辭和深邃的思想內涵，同時還有鎮(zhèn)密的思維習慣。以《琵琶行》為例，作者以時間為主線，以作者和琵琶女的故事情節(jié)發(fā)展為發(fā)展為情節(jié)，把故事的敘述、作者的感慨、人生的感悟融為一體，使文章情景交融、感慨萬千、感人至深。也就是說作者不是隨意自由的揮灑，而是把自己對文章的內在理解無形的融于作品的創(chuàng)作中，這也是我們學生在學習傳統(tǒng)文學作品時應特別值得注意的地方。優(yōu)秀的文學作品都包含著作者獨到的思維邏輯。而我們學生在學習語文尤其是在作文的過程中，學生作文信馬由韁，缺乏對思維的理性控制，如果我們能在學習傳統(tǒng)文學作品的教學過程中能對學生進行有針對性的思維訓練和思維積累，必將對學生的語文學習起到巨大的促進作用。