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論文關(guān)鍵詞體育電影奧林匹克精神教育

論文摘要體育題材電影應(yīng)該體現(xiàn)出一種被受眾所普遍認(rèn)可的穩(wěn)定的價(jià)值觀，最終達(dá)到影響受眾于無(wú)形的效果，實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神的傳播價(jià)值。

一、電影具有與生俱來(lái)的傳播屬性

電影是傳播大眾文化的媒介，電影是文學(xué)藝術(shù)的一種傳播形式，具有文學(xué)藝術(shù)跨文化傳播方式的所有的優(yōu)點(diǎn)；電影是一種以視覺(jué)符號(hào)為主的、直觀的傳播形式，在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮著重要的傳播功能。上個(gè)世紀(jì)九十年代以來(lái)，數(shù)字技術(shù)迅速發(fā)展，傳播渠道進(jìn)一步整合。網(wǎng)絡(luò)的普及使網(wǎng)絡(luò)電影成為了一條范圍廣大的電影傳播渠道。在大眾傳播領(lǐng)域，電影對(duì)受眾產(chǎn)生潛移默化的影響，這種影響在長(zhǎng)期的實(shí)踐中往往會(huì)變成一種更為強(qiáng)大的影響力。加拿大著名學(xué)者麥克盧漢在上世紀(jì)六十年代提出了“媒介即是信息”的觀點(diǎn)，認(rèn)為傳播媒介最重要的效果在于影響了人們理解與思考的習(xí)慣。所以，電影可以幫助人們自覺(jué)或不自覺(jué)地接受電影中的行為準(zhǔn)則、價(jià)值觀念，并將其視為必然。不同的國(guó)家都希望通過(guò)電影這種大眾化的藝術(shù)形式，承傳民族的精神文化傳統(tǒng)，建構(gòu)能夠被國(guó)民普遍認(rèn)同的文化核心價(jià)值觀，進(jìn)而確立一種大眾共同信守的文化秩序。在體育和奧林匹克精神傳播的歷史進(jìn)程中，電影作為一種具有廣泛傳播效應(yīng)的大眾媒介，無(wú)疑起著至關(guān)重要的作用。電影是奧林匹克文化傳播領(lǐng)域的重要媒介，體現(xiàn)人類(lèi)公正、忠誠(chéng)、勇敢、善良的藝術(shù)形象，強(qiáng)調(diào)體育的人文價(jià)值，強(qiáng)調(diào)體育的真、善、美，強(qiáng)調(diào)體育應(yīng)為人的和諧發(fā)展服務(wù)，進(jìn)而促進(jìn)和維護(hù)人的尊嚴(yán)與和平的社會(huì)建立。

二、奧林匹克精神的傳播特點(diǎn)

體育的歷史與人類(lèi)歷史一樣悠久，在人類(lèi)文明的歷史長(zhǎng)河中，體育文化是一個(gè)逐漸發(fā)展的過(guò)程，是人類(lèi)整個(gè)文化的重要組成內(nèi)容。體育題材電影具有一般電影所具的娛樂(lè)、審美和教育功能，體現(xiàn)了三個(gè)傳播特點(diǎn)：一是傳播的受眾目標(biāo)高度集中，有關(guān)體育的信息接受度強(qiáng)。體育信息在影院渠道進(jìn)行傳播，具有一種特殊環(huán)境下的“強(qiáng)制性”因素，令受眾不由自主去接受。二是“窄眾”傳播。電影院的廣告干擾信息相對(duì)較少，目標(biāo)受眾對(duì)體育信息傳播的記憶度高。三是對(duì)傳播的信息能動(dòng)接受。體育題材電影傳播往往融情節(jié)與體育為一體，在影院的特殊環(huán)境下受眾比較容易接受，尤其是將體育比賽“嵌入”電影故事情節(jié)的傳播方式。觀眾通過(guò)體育題材電影解讀正確的生活方式、信仰體系、社會(huì)價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。

勸服性傳播學(xué)家霍夫蘭在第二次世界大戰(zhàn)期間曾經(jīng)有一個(gè)經(jīng)典的試驗(yàn)，利用電影《我們?yōu)楹味鴳?zhàn)》來(lái)鼓勵(lì)和激勵(lì)士兵，成為了現(xiàn)代傳播史上重要的傳播效果研究影片。班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論指出，當(dāng)某種行為行為得到獎(jiǎng)勵(lì)而被強(qiáng)化時(shí)，學(xué)習(xí)的過(guò)程就發(fā)生了。電影的傳播效果可以通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)過(guò)程產(chǎn)生。體育運(yùn)動(dòng)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自身，改善自身，認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)的重要途徑和手段。體育運(yùn)動(dòng)是通過(guò)某種競(jìng)技比賽形式具體反映出來(lái)的，這種競(jìng)技形式不只是為了獎(jiǎng)牌而進(jìn)行體力和體能的較量，它具有的教育功能，以作為競(jìng)技體育最高形式的奧林匹克運(yùn)動(dòng)最具有代表性。體育題材電影傳播介紹體育和奧林匹克知識(shí)，倡導(dǎo)奧林匹克精神和愛(ài)國(guó)主義精神，樹(shù)立國(guó)家自豪感，宣傳大眾體育，介紹世界各國(guó)體育文化的多樣性，通過(guò)電影中的象征性中介物呈示榜樣的行為方式，吸引人們積極參與體育、身體力行，對(duì)人們、特別是青少年進(jìn)行體育人文精神的教育。由于人的社會(huì)化貫穿一生，在最為重要的青少年階段通過(guò)體育題材電影所無(wú)意中學(xué)到的關(guān)于人的社會(huì)模式行為方面的信息，會(huì)影響到他們的一生。體育題材電影進(jìn)行體育文化和奧林匹克文化的傳播,不僅僅意味著對(duì)體育比賽或奧運(yùn)會(huì)競(jìng)技體育比賽形式的介紹、展示，更重要的是展示體育和奧林匹克豐富的文化內(nèi)涵，倡導(dǎo)“更高、更快、更強(qiáng)”的奧林匹克精神,彰顯奧林匹克運(yùn)動(dòng)促進(jìn)世界和平進(jìn)程的愿望和宗旨,將奧林匹克與教育融為一體,與文化藝術(shù)緊密結(jié)合,確立一種促進(jìn)身心和諧發(fā)展的良好生活方式。達(dá)到《奧林匹克憲章》所提的宗旨：奧林匹克的宗旨是,通過(guò)開(kāi)展沒(méi)有任何形式的歧視并按照奧林匹克精神——以互相理解、友誼、團(tuán)結(jié)和公平比賽精神的體育活動(dòng)來(lái)教育青年,從而為建立一個(gè)和平而更美好的世界做出貢獻(xiàn)。三、體育題材電影和奧林匹克精神

獲得1982年第54屆奧斯卡最佳影片、最佳原始劇本、最佳服裝設(shè)計(jì)、最佳原始音樂(lè)四項(xiàng)大獎(jiǎng)的電影《火的戰(zhàn)車(chē)》講述了在1924年巴黎奧運(yùn)會(huì)上獲取100米、400米冠軍的兩個(gè)英國(guó)人的故事。影片表現(xiàn)了高尚的奧林匹克精神和道德精神，體現(xiàn)了反對(duì)種種對(duì)于競(jìng)賽、種族、宗教以及國(guó)家等等狹隘的理解的社會(huì)準(zhǔn)則，是關(guān)于理想、奮斗與信念和信仰的勵(lì)志電影。威廉·布萊克在詩(shī)歌《耶路撒冷》中寫(xiě)到：“請(qǐng)給我一把火煉金子的弓！給我欲望的箭！給我矛吧！云啊，請(qǐng)不要遮住！給我火的戰(zhàn)車(chē)！我不會(huì)停止思想的戰(zhàn)爭(zhēng)……”?！盎鸬膽?zhàn)車(chē)”一詞出自于《圣經(jīng)》，代表著執(zhí)著和信仰的光芒。電影《后繼有人》是一個(gè)關(guān)于一支橄欖球隊(duì)勇氣、熱情、永不磨滅的意志與夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)的真實(shí)故事?！侗峨p人組》展現(xiàn)了兩個(gè)昔日的競(jìng)技對(duì)手不但盡棄前嫌，密切合作，達(dá)成高度的一致和默契，在冰場(chǎng)上再現(xiàn)輝煌的情景。在《重振球風(fēng)》中，一支感化院橄欖球隊(duì)的小伙子們，通過(guò)結(jié)合團(tuán)結(jié)與對(duì)抗等多重拼搏內(nèi)容在內(nèi)的對(duì)抗性比賽—橄欖球賽，逐漸在一次次的比賽中重拾自信，得到社會(huì)的重新認(rèn)可。在《幸運(yùn)搏擊》中，法國(guó)泰拳的標(biāo)志性人物DidaDiafat經(jīng)過(guò)不懈努力，終于在1991年成為了泰國(guó)泰拳公開(kāi)賽的冠軍，并獲得了11次世界冠軍。《車(chē)神》讓人們看到了兩支世界頂極F1方程式冠軍車(chē)隊(duì)之間的激烈競(jìng)爭(zhēng)。而《鐵拳男人》向我們展示了愛(ài)的神奇力量和人性非凡的的忍耐力。刻畫(huà)出一個(gè)不但具有勇氣，而且體能和拳擊技巧上也十分優(yōu)越的拳擊手?！躲y牌車(chē)手》講述的是一位曾經(jīng)與金牌只差0.01秒的中國(guó)國(guó)家自行車(chē)賽手的故事。即將放映的《出水芙蓉》是有關(guān)中國(guó)游泳運(yùn)動(dòng)的勵(lì)志電影，美國(guó)電影《出水芙蓉》講的是一名青年男作曲家和美麗的女游泳教練跌宕起伏的愛(ài)情故事。《愛(ài)情與籃球》、《安娜與武林》、《百萬(wàn)金臂》、《棒球少年》、《冰上奇跡》、《沖鋒陷陣》（美國(guó)）、《大聯(lián)盟1、2、3》《呆呆向前沖》、《憤怒的公?！?、《高山上的世界杯》、《紅粉聯(lián)盟》、《滑板狂熱》、《火爆教頭》、《空中大灌籃》、《洛奇1、2、3、4、5、6》、《夢(mèng)幻成真》、《少林足球》、《赤道雪車(chē)》、《乒乓特種兵》等等電影，以體育的各種不同項(xiàng)目為題材，將體育運(yùn)動(dòng)與文化和教育融為一體。展現(xiàn)了在身體健美、均衡和體態(tài)端正的基礎(chǔ)上，運(yùn)動(dòng)員們勇于克服各種艱難險(xiǎn)阻，付出辛勤的汗水去爭(zhēng)取勝利的意志和品質(zhì)。激勵(lì)青少年奮發(fā)向上、超越自我，向著更高的目標(biāo)邁進(jìn)。對(duì)培養(yǎng)青少年終身體育教育觀念培養(yǎng)，堅(jiān)忍不拔的意志和艱苦奮斗的精神，培養(yǎng)健康人格，增強(qiáng)健身意識(shí)和品德修養(yǎng)，搞好人際關(guān)系和建立合作精神，發(fā)揮著重要的作用。

教育是奧林匹克主義的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的公平競(jìng)爭(zhēng)的競(jìng)技原則與社會(huì)的行為準(zhǔn)則一致?！秺W林匹克憲章》基本原則第2條規(guī)定：“奧林匹克主義是增強(qiáng)體質(zhì)、意志和精神并使之全面均衡發(fā)展的一種人生哲學(xué)。奧林匹克主義謀求體育運(yùn)動(dòng)與文化教育相融合，創(chuàng)造一種以?shī)^斗為樂(lè)、發(fā)揮良好榜樣的教育作用并尊重基本公德原則為基礎(chǔ)的生活方式。”以體育為載體的奧林匹克運(yùn)動(dòng)所倡導(dǎo)的頑強(qiáng)拼搏精神、公平競(jìng)爭(zhēng)精神、團(tuán)結(jié)友誼精神和愛(ài)國(guó)主義精神等，對(duì)青年人的健康成長(zhǎng)是其他形式的活動(dòng)所無(wú)法替代的。體育題材電影應(yīng)該體現(xiàn)出一種受眾所普遍認(rèn)可的穩(wěn)定的價(jià)值觀，擁有特色鮮明的表現(xiàn)方式，最終達(dá)到影響受眾于無(wú)形

的效果，實(shí)現(xiàn)奧林匹克精神的傳播價(jià)值。使體育運(yùn)動(dòng)作為一種改造社會(huì)的力量，創(chuàng)造一種以?shī)^斗、教育和公德為基礎(chǔ)的生活方式，促進(jìn)人的全面發(fā)展，促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。

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