導(dǎo)語(yǔ)：教師師德內(nèi)涵探究論文一文來(lái)源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

一、愛(ài)崗敬業(yè)

愛(ài)崗敬業(yè)是指教師珍重和熱愛(ài)本職崗位,奉獻(xiàn)和獻(xiàn)身于教育事業(yè),是調(diào)整教師與教師職業(yè)之間相互關(guān)系的道德規(guī)范，是對(duì)教師的起碼要求,也是黨和人民的殷切希望。愛(ài)崗敬業(yè)凸顯四個(gè)意識(shí):敬業(yè)意識(shí)、樂(lè)業(yè)意識(shí)、勤業(yè)意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí)。只有敬業(yè)，才能實(shí)現(xiàn)人生的重要價(jià)值；只有樂(lè)業(yè),發(fā)自內(nèi)心的"樂(lè)而為之"，才會(huì)有強(qiáng)烈的事業(yè)心和高度的責(zé)任感,才會(huì)懷著熾熱的愛(ài)和濃烈的興趣,以純潔的思想感情和飽滿的工作熱情,全身心地投入到教育事業(yè)上；只有勤業(yè)，才能打破上下班的界限,打破工作地點(diǎn)的限制，時(shí)時(shí)為教育事事為教育；只有銳意進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，對(duì)知識(shí)精益求精，不斷進(jìn)取，深入教學(xué)第一線，探索教研教改以及學(xué)術(shù)論文，這樣才能跟上時(shí)代節(jié)奏，在求真務(wù)實(shí)中開(kāi)拓進(jìn)取，才能為教育事業(yè)不斷增加活力，推動(dòng)教育事業(yè)的健康發(fā)展。

二、熱愛(ài)學(xué)生

教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),就是對(duì)教育事業(yè)的愛(ài),簡(jiǎn)稱為師愛(ài)。師愛(ài)是師德的核心,即師魂。師愛(ài)是一種只講付出不計(jì)回報(bào)的、無(wú)私的、廣泛的且沒(méi)有血緣關(guān)系的愛(ài),是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài),是一種神圣的愛(ài)。熱愛(ài)學(xué)生是建立民主、平等、和諧師生關(guān)系的基礎(chǔ),是教師教育學(xué)生的感情基礎(chǔ)。在朱小蔓《教育職場(chǎng)--教師的道德成長(zhǎng)》一書中我們看到,教師對(duì)學(xué)生僅有本能的愛(ài)是不夠的,還必須有理性的愛(ài),"教師的理性之愛(ài)是指教師對(duì)學(xué)生的愛(ài),不僅僅是出于人對(duì)人、成人對(duì)兒童的自然之愛(ài),更為重要的是具有理性的自覺(jué)之愛(ài)。這種愛(ài)不是母愛(ài),但勝似母愛(ài),她是無(wú)私的、不求回報(bào)的;她超越了母愛(ài)的盲目性。她是教師在對(duì)學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律有了充分認(rèn)知、對(duì)教育本質(zhì)有了真正領(lǐng)悟、對(duì)教師職能和角色有了清晰把握的基礎(chǔ)上形成的理性之愛(ài)"。學(xué)生一旦體會(huì)到教師的這種真摯感情,就會(huì)親其師,從而信其道,實(shí)現(xiàn)教育育人的根本功能。

三、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)

嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)是處理教師和教學(xué)之間的關(guān)系的道德規(guī)范。陶行知先生指出:教師的成功,在于創(chuàng)造出值得自己崇拜的學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán),往往建立在對(duì)自己嚴(yán)的基礎(chǔ)上,特別要嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)。嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)要求教師刻苦鉆研業(yè)務(wù),不斷學(xué)習(xí)新知識(shí),探索教育規(guī)律,改進(jìn)教學(xué)方法,不斷提高自己的教科研水平與教育教學(xué)水平,即提高師能。英國(guó)哲學(xué)家懷特海對(duì)教師的工作作出了恰如其分的描述:"一切有實(shí)際經(jīng)驗(yàn)的教師都知道,教育是一個(gè)一分一分地,一小時(shí)一小時(shí)地,一天一天地掌握詳情細(xì)節(jié)的孜孜不倦的過(guò)程。"傳道、授業(yè)、解惑、質(zhì)疑,就是用高尚的思想道德和豐富的科學(xué)知識(shí)培養(yǎng)學(xué)生。教師在學(xué)生心目中必須是可以信賴依靠的對(duì)象,因此教師在教育活動(dòng)中必須要堅(jiān)持原則,保持適度的威嚴(yán),嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處,愛(ài)在細(xì)微中。愛(ài)而不嚴(yán)不是真正的愛(ài),"嚴(yán)"是培養(yǎng)一流人才的基本保證。

四、教書育人

古人說(shuō):"師也省,教之以事而喻諸德也。"就是說(shuō),教師在傳播知識(shí)的同時(shí),還要對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育。因此,作為教師應(yīng)既當(dāng)"經(jīng)師"又當(dāng)"人師"。高素質(zhì)的教師,應(yīng)當(dāng)是"人師"與"經(jīng)師"兩者合一,就是要做到教書育人。教師要善于把自己融入學(xué)生群體中,與他們打成一片,既做良師,又做益友,做到知情、知性、知心。要根據(jù)學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn),研究和把握他們身心發(fā)展的個(gè)性差異,長(zhǎng)期不斷地探索和深入他們復(fù)雜的精神世界,在教書的同時(shí),教會(huì)他們?cè)鯓?做人"。要在紛繁復(fù)雜的情況下,把豐富的科學(xué)文化知識(shí)加工成每個(gè)學(xué)生都能接受的信息,轉(zhuǎn)化為每個(gè)人的智慧和才能;要在多種因素縱橫交錯(cuò)的影響下,隨時(shí)把握學(xué)生的心理變化和動(dòng)態(tài)表現(xiàn),對(duì)每位學(xué)生精雕細(xì)琢,把他們塑造成為藝術(shù)品。

五、為人師表

教師工作的示范性和學(xué)生所特有的向師性,使教師在學(xué)生心目中占有特殊地位。教師的世界觀、學(xué)識(shí)和言行,時(shí)時(shí)刻刻在對(duì)學(xué)生起著重要的甚至是決定性的影響。因此,教師是學(xué)校里最重要的表率,是學(xué)生最直觀、最有教益的模范。古人云:"以身立教,其身亡而教存。"教師的言論行為、知識(shí)水平和為人處世的態(tài)度,都被學(xué)生視為榜樣而竭力模仿?？鬃釉f(shuō):"其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。"這就要求教師從點(diǎn)滴做起,從小事做起,從自我做起,以身作則,率先垂范。要學(xué)生努力學(xué)習(xí),自己就應(yīng)當(dāng)學(xué)而不厭,手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真讀書,自己就應(yīng)當(dāng)積極備課,教學(xué)認(rèn)真負(fù)責(zé)。總之,凡是要求學(xué)生做到的,自己首先做到,而且做出榜樣。只有這樣才能給學(xué)生帶來(lái)好影響,對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育才有說(shuō)服力。

在新時(shí)期，我們只有高舉鄧小平理論的偉大旗幟，全面貫徹"三個(gè)代表"的重要思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹黨的十六大精神，在教育活動(dòng)中把踐行八榮八恥與全面推進(jìn)素質(zhì)教育活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，不斷提高教育者的思想道德素質(zhì)和專業(yè)技術(shù)水平，不斷拓展教育的途徑，增強(qiáng)教育的實(shí)效，才能為社會(huì)主義建設(shè)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義的合格建設(shè)者和接班人。

參考文獻(xiàn)

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【論文關(guān)鍵詞】：愛(ài)崗敬業(yè);熱愛(ài)學(xué)生;嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué);教書育人;為人師表

【論文摘要】：文章根據(jù)現(xiàn)代教育的現(xiàn)狀，結(jié)合總書記關(guān)于社會(huì)主義榮辱觀的"八榮八恥"論述，從愛(ài)崗敬業(yè)、熱愛(ài)學(xué)生、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、教書育人、為人師表等幾個(gè)方面闡述了新時(shí)期教師師德的內(nèi)涵，同時(shí)提出在新時(shí)期要重視并加強(qiáng)師德建設(shè)。