導(dǎo)語：研究傳承中的工業(yè)設(shè)計技術(shù)一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

1.寓意傳承中的變異

在工業(yè)設(shè)計關(guān)鍵技術(shù)中的巧妙滲透工業(yè)設(shè)計是傳達(dá)民族文化的最有效的途徑之一，它是以中華民族優(yōu)良文化為養(yǎng)料的。大多數(shù)的西方工業(yè)產(chǎn)品之所以能在國際市場上受到廣大熱捧，是因?yàn)槲鞣皆O(shè)計師在設(shè)計工業(yè)產(chǎn)品時注重將本國文化滲透到產(chǎn)品中，用產(chǎn)品來展現(xiàn)自己的寓意，這樣充滿文化氣息和生命力的工業(yè)產(chǎn)品當(dāng)然就能在國際市場中處于領(lǐng)頭羊的地位。反觀我國的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計現(xiàn)狀，其設(shè)計水平還處于一個十分落后的位置，其主要原因就是由于我國的設(shè)計師缺乏對中華文化的解讀，在設(shè)計產(chǎn)品時就忽視了將文化寓意滲透到工業(yè)設(shè)計中。即使有的設(shè)計師有著滲透文化的意識，但是他們卻只限于使用一些簡單的文字和圖案，對文化理念缺乏更加深層次的理解，有時設(shè)計師想添加文化寓意到作品中，以達(dá)到錦上添花的效果，但是由于對文化知識理解較為膚淺，卻起到畫蛇添足的效果。魯迅曾說過：“只有民族的才是世界的?！?/p>

由此可見，在工業(yè)產(chǎn)品的設(shè)計中滲透中華文化，才能使我國的工業(yè)產(chǎn)品走出國門，走向世界。自古以來，寓意是表現(xiàn)我國文化特色的常用手法，作家、設(shè)計師們通過現(xiàn)實(shí)生活中的一些實(shí)物的內(nèi)層意味來表達(dá)自己的內(nèi)心思想，傳達(dá)中華文化精髓。當(dāng)然，傳統(tǒng)的寓意表現(xiàn)手法可能已經(jīng)不能與現(xiàn)在的經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，這就需要設(shè)計師們要對中國文化有一個更深入的解讀。一個有文化寓意的工業(yè)產(chǎn)品才可能真正傳達(dá)中華文化的精髓。一個較好的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品，需要將東西方文化進(jìn)行交融碰撞，其主要特點(diǎn)還是要體現(xiàn)出我國文化的特色，要將中國人的哲學(xué)智慧和思維方式展現(xiàn)在世界之林。這就需要將我國的優(yōu)良文化與西方的先進(jìn)思想和最新智慧有效結(jié)合起來，以便可以形成寓意傳承中的變異的最佳手段。

2.寓意傳承中的變異研究

滲透于工業(yè)設(shè)計中的舉例華服是最能代表我國文化的服飾符號，設(shè)計師們在設(shè)計之前，就研究分析一些具有中國文化寓意的象征符號，然后在設(shè)計中，將這些符號、圖案巧妙地布置在衣服上，并且在選擇服飾的面料、紋樣、色彩、造型方面也要有所講究，使得最終的服飾產(chǎn)品既能滿足人們的審美需要，也能彰顯出中華文化特有的風(fēng)采。例如，牡丹是中國的國花，它是花中嬌子，因此，很多設(shè)計師就喜歡在旗袍上設(shè)計大小不一，顏色各不相同的牡丹圖案，它具有體現(xiàn)中國人的嬌貴的寓意；中國結(jié)、吉祥彩云、團(tuán)花、福祿壽喜等圖案是中國文化圖案中的精粹，它具有體現(xiàn)中國人的和諧、愛好和平的寓意；設(shè)計師在設(shè)計一些高檔服飾時，通常會選擇蠶絲作為面料，這樣不僅能保證衣服的質(zhì)量，還能讓人體驗(yàn)到中外文化交流的快感。

3.結(jié)語

工業(yè)設(shè)計要將產(chǎn)品的使用功能和文化傳承同時兼顧，要學(xué)會采用寓意傳承中的變異的方式來傳達(dá)中華文化。工業(yè)產(chǎn)品只有具有文化性和民族性，才能博得人們的贊賞，才能不會因?yàn)闀r間的久遠(yuǎn)而顯得空泛。因此，我國的工業(yè)設(shè)計師們應(yīng)該首先閱讀中華五千年的文化精髓，并能深刻地理解和運(yùn)用，讓產(chǎn)品具有其獨(dú)特的價值，讓中國的工業(yè)設(shè)計水平達(dá)到國際領(lǐng)先地位，讓中華文化扎根于每一個人心中。

作者：張婧單位：中原工學(xué)院