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【摘要】本文針對(duì)丈夫向妻子隱瞞情況對(duì)妻子施行人工授精在離婚時(shí)爭(zhēng)養(yǎng)人工授精所生女兒的具體案例，分析了人工授精的概念、種類，以及人工授精所生育子女的法律地位。同時(shí)，本案的處理中，應(yīng)如何保護(hù)未成年子女的利益問(wèn)題，文中將結(jié)合本案具體情況予以闡釋。

【關(guān)鍵詞】人工授精法律地位最佳利益

目次

一、據(jù)以研究的案例

二、人工授精的概念和種類

三、人工授精所生子女的法律地位

四、對(duì)未成年子女保護(hù)的最佳利益原則

五、結(jié)論

一、據(jù)以研究的案例

【基本案情】

滕某(男)與張某(女)于1992年12月21日登記結(jié)婚，婚前未經(jīng)健康檢查。婚后因張某遲遲未孕，雙方經(jīng)協(xié)商共同到有關(guān)醫(yī)院進(jìn)行生育能力檢查。檢查結(jié)果表明原因在于男方先天性睪丸發(fā)育不良，生育能力極差。嗣后，滕某通過(guò)咨詢醫(yī)生并從有關(guān)書籍中了解到人工授精可解除無(wú)子女的痛苦，但鑒于所在城市目前尚無(wú)精子庫(kù)，加之受經(jīng)濟(jì)條件所限，而自行找尋精源以便自行人工授精。滕某設(shè)法找到精源后用滴管裝著精液以為張某“消炎”為由提供給張某使用，未告訴張某滴管所盛為精液，亦未講出精液提供者為誰(shuí)。1994年7月張某生一女孩。2000年秋，張某在一次家庭糾紛中從滕某之姐處得知滕某無(wú)生育能力及精液，異常氣憤，并因此常與滕某及其家人發(fā)生口角，且于2001年正月回娘門居住。2001年2月21日，張某訴至某區(qū)人民法院，要求離婚、撫養(yǎng)女兒并合理分割家庭共同財(cái)產(chǎn)。

【裁判要旨】

某區(qū)人民法院經(jīng)審理認(rèn)為，滕某與張某雖已婚多年，但因滕某婚前隱瞞了其有性功能障礙的病史，且在未征得張某同意的情況下，對(duì)張某實(shí)施人工授精，生育女兒，嚴(yán)重傷害了張某的自尊心及人格尊嚴(yán)，故雙方婚后并未建立起真正的夫妻感情，夫妻感情完全破裂，對(duì)張某的離婚請(qǐng)求予以支持。張某要求撫養(yǎng)女兒，因孩子為其親生女，應(yīng)當(dāng)隨其生活。依照《婚姻法》第二十五條、第二十九條、第三十一條的規(guī)定，該院判決準(zhǔn)予張某與滕某離婚，張某之女由張某自行撫養(yǎng)。

一審宣判后，滕某不服，向某市中級(jí)法院提起上訴稱，雙方婚前未做婚育檢查，上訴人不知道亦不存在婚前隱瞞有性功能障礙病史的事實(shí)。女兒系雙方合意人工授精生育，具有法律上的父母子女關(guān)系，上訴人依法享有撫養(yǎng)女兒的權(quán)利。被上訴人張某不到小學(xué)文化程度，離婚后面臨重建家庭生育子女，在文化教育、經(jīng)濟(jì)條件及看護(hù)孩子精力上都不及上訴人有條件，且女兒已有一個(gè)融洽的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，一審判決由被上訴人撫養(yǎng)孩子不利于孩子的更好成長(zhǎng)。請(qǐng)求二審依法改判女兒由上訴人撫養(yǎng)生活在一起。

被上訴人張某答辯稱，人工授精未經(jīng)其同意，所生女兒與上訴人無(wú)事實(shí)和法律上的父母子女關(guān)系，應(yīng)由被上訴人撫養(yǎng)。原判事實(shí)清楚，判決公正，請(qǐng)求二審依法駁回上訴，維持原判。

某市中級(jí)法院終審認(rèn)為，滕某與張某雖結(jié)婚多年，但婚后夫妻感情一般，后因人工授精一事張某不能原諒滕某的欺騙行為，致使夫妻感情破裂，原判準(zhǔn)予雙方離婚并無(wú)不當(dāng)，應(yīng)予維持。女兒雖系通過(guò)“人工授精”方式所生，但畢竟為滕某與張某婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生，并且由雙方共同撫養(yǎng)多年，應(yīng)認(rèn)定與雙方形成法律上的父母子女關(guān)系。從有利于子女健康成長(zhǎng)，維護(hù)子女合法權(quán)益的原則考慮，滕某依法享有對(duì)女兒的撫養(yǎng)教育權(quán)，亦有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。但鑒于導(dǎo)致夫妻感情破裂的主要過(guò)錯(cuò)在于滕某，張某堅(jiān)決要求撫養(yǎng)女兒，女兒又未滿10周歲，原判確定由張某直接撫養(yǎng)女兒亦無(wú)不可，但作為不直接撫養(yǎng)女兒的滕某有負(fù)擔(dān)女兒必要的生活費(fèi)和教育費(fèi)的一部分的義務(wù)，因雙方就此不能達(dá)成協(xié)議，由本院予以酌情判決。二審法院依照《婚姻法》第三十二第、第三十六條、第三十七條第一款、第三十九條第一款的規(guī)定，判決婚生女兒與張某共同生活，由張某直接撫養(yǎng)，滕某每月負(fù)擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)60元至女兒獨(dú)立生活止，于每年的12月20日前支付一次。

二、人工授精的概念和種類

本案是一起妻子不知情而人工授精生育子女離婚時(shí)與丈夫爭(zhēng)養(yǎng)子女的特殊離婚糾紛案件，案件事實(shí)雖比較簡(jiǎn)單，但較為特殊，且所涉法律問(wèn)題復(fù)雜，主要是涉及人工授精所生育子女的法律地位，人工授精的子女同與其生母共同生活的丈夫是何法律關(guān)系等。下面筆者僅就以下幾個(gè)問(wèn)題略作評(píng)析。

(一)人工授精的概念

1、英美法認(rèn)為：人工授精是指不是通過(guò)性交方式而是通過(guò)諸如注射器之類的器械將精液注入婦女的陰道內(nèi)。①

2、日本法認(rèn)為，人工授精是不以男女性交而以從男性取出精液注入女性體內(nèi)而使之受胎。②

3、楊立新認(rèn)為，人工授精是通過(guò)人工的方法而非性交的方法使婦女接受精液而懷胎。③

4、馮建妹認(rèn)為，人工授精是用人工方法將精子注入女方生殖道內(nèi)，任精子與卵子自然結(jié)合，以達(dá)到妊娠目的的一種生殖技術(shù)。④

上述四個(gè)概念可謂大同小異，均強(qiáng)調(diào)了人工授精的方式方法為人工的和非性交的，只是英美法的定義注重了人工授精的方式與行為過(guò)程；日本法和楊立新的定義均強(qiáng)調(diào)了人工授精的結(jié)果為受精婦女懷胎；而馮建妹的定義則強(qiáng)調(diào)了人工授精系為達(dá)到妊娠目的的一種生殖技術(shù)。筆者認(rèn)為，作為對(duì)一個(gè)法律概念進(jìn)行界定的話，宜先從文義上確定概念的內(nèi)含，“人工授精”可分為“人工”和“授精”兩部分，前者強(qiáng)調(diào)了授精的方法為人工的而非男女自然結(jié)合的；后者則強(qiáng)調(diào)了實(shí)施方法的行為(過(guò)程)。有時(shí)，我們也用“受精”二字，則包含有受孕懷胎的結(jié)果之意。推究“人工授精”的目的，受孕懷胎自應(yīng)為人工授精概念的應(yīng)有之意。當(dāng)然，若從生殖技術(shù)層面分析，說(shuō)人工授精為一種以達(dá)到妊娠目的的生殖技術(shù)自然是無(wú)可厚非的。

綜上，筆者認(rèn)為，人工授精是指以人工的而非性交的方法將精液注入女性體內(nèi)而使其接受精液懷胎。

(二)人工授精的不同種類

在現(xiàn)實(shí)生活中，人工授精分為以下幾種情況⑤：

1、由夫的精液而實(shí)施的人工授精，即英美法中的同質(zhì)授精(AIH，ArtificialInseminationbyHusband）。該種情況，一般是因夫的性交障礙、精子成活率低等原因，也可能為妻的某些原因，采用人工授精方法，改變前述受胎不能的客觀原因，而使妻懷孕受胎。

2、妻經(jīng)夫同意，將他人精液與夫精液混合而實(shí)施的人工授精。該情況，多是夫的精液質(zhì)量不好，精子成活率低，采用收集他人精液與夫精液混合，以增加受孕機(jī)會(huì)，使妻受胎。

3、妻經(jīng)夫同意，采用他人的精液實(shí)施人工授精。一般是夫的精液難以使妻受孕，或者性交不能而使妻不能受孕，經(jīng)夫及妻同意，采用異質(zhì)授精(AID，ArtificialInseminationbyDonor）方法，使妻子受胎。

4、妻未經(jīng)夫的同意，自行決定進(jìn)行人工授精，并且非采用夫的精液，而是采取他人的精液為之，使妻受胎。

5、未婚女子采取人工授精而懷胎。該情況一般是采獨(dú)身主義的女子，為解決自己熱愛孩子的愿望而采取的方法。如2002年9月27日吉林省第九屆人民代表大會(huì)務(wù)委員會(huì)第三十二次會(huì)議通過(guò)《吉林省人口與計(jì)劃生育條例》第三十條第二款規(guī)定：“達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無(wú)子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個(gè)子女?！?/p>

前述案例之所以特殊，是因?yàn)榘讣械娜斯な诰⒎巧钪械某B(tài)，超出了一般預(yù)計(jì)的情形，常態(tài)情況下的人工授精應(yīng)為夫婦雙方協(xié)商同意或起碼妻一方是知情的，而本案中人工授精時(shí)妻卻是不知情的，對(duì)此原因，一方面可能系作為丈夫的滕某為不傷自尊且擔(dān)心妻張某思想守舊不接受用他人精液授精而有意隱瞞；另一方面，作為妻的張某幾近文盲，自己的姓名也寫不了，也就難怪當(dāng)初丈夫謊稱其不能受胎的原因是有“炎癥”而輕而易舉地讓張某“配合”授精而懷孕了?；诖?，生活中似又多了一種人工授精的情況，即丈夫知情且同意，而妻子不知情也不能表達(dá)同意與否的人工授精。

三、人工授精所生子女的法律地位

人工授精所生子女的法律地位，是指與法律規(guī)定的血親關(guān)系下和擬制血親關(guān)系下的父母子女關(guān)系相比，該種子女應(yīng)處的地位。按照傳統(tǒng)的親屬法理論，父母子女關(guān)系可分為兩大類：一類是自然血親的父母子女關(guān)系，這其中又包括婚生和非婚生的兩種父母子女關(guān)系；另一類是法律擬制的父母子女關(guān)系，這其中包括養(yǎng)父母與養(yǎng)子女的關(guān)系和形成撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母與繼子女的關(guān)系。由于法律上明確規(guī)定后一類父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系和前一類即父母子女的權(quán)利義務(wù)關(guān)系相同，故稱其為法律擬制的或擬制血親的父母子女關(guān)系。人工授精所生子女，因只和母一方有自然血親，而提供精源者與母并無(wú)婚姻關(guān)系，故只在母與子女之間存在單邊的自然血親非婚生母子女關(guān)系，和父之間沒有自然血親關(guān)系。由于父與這種子女之間并未發(fā)生收養(yǎng)問(wèn)題，他們之間不成立養(yǎng)父與養(yǎng)子女的關(guān)系。該子女又是在夫妻婚姻關(guān)系期間受孕和出生的，因此，父與該子女的關(guān)系又不同于與妻帶來(lái)的與他人所生子女之間的繼父與繼子女的關(guān)系。所以，不能借助于傳統(tǒng)的親屬法理論和法律規(guī)定直接確定人工授精情況下父與所生子女之間的關(guān)系。⑥從技術(shù)上講，目前人類已具備使一個(gè)孩子有5位父母的可能：精子的捐贈(zèng)者、卵子的捐贈(zèng)者、懷孕母親、撫養(yǎng)孩子的父母。關(guān)于他們的法律地位，特別是親子關(guān)系的認(rèn)定，已引起人們廣泛的討論⑦本文僅針對(duì)人工授精所生子女與其可能父母的親子關(guān)系進(jìn)行探討。

最高人民法院1991年7月8日《關(guān)于夫妻離婚后人工授精所生子女的法律地位如何確定的復(fù)函》中指出：“在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，雙方一致同意進(jìn)行人工授精，所生子女應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女，父母子女之間權(quán)利義務(wù)關(guān)系適用婚姻法的有關(guān)規(guī)定。”該復(fù)函確認(rèn)人工授精所生子女具有婚生子女的法律地位，具有重要的理論和實(shí)踐意義。

司法實(shí)務(wù)中在對(duì)最高法院的這一復(fù)函中“雙方一致同意進(jìn)行人工授精”的理解與適用上往往存在歧義。這一條件，主要指夫同意（“一致同意”這種意思表示，可以是書面的，也可以是口頭的，還可以是從實(shí)際行為推定的）進(jìn)行人工授精?！笆欠裼蟹蛲舛薏煌膺M(jìn)行人工授精的情況，似無(wú)可能，但不應(yīng)斷然否認(rèn)這種情況?！雹喾蛲舛薏煌膺M(jìn)行人工授精所生子女亦應(yīng)承認(rèn)其婚生子女的地位（如夫強(qiáng)迫、欺騙等），如采否認(rèn)態(tài)度，則難以解釋。在本文前述實(shí)例中即出現(xiàn)了夫同意而妻不能表達(dá)自己同意與否的情況，一、二審法院對(duì)該人工授精子女與夫方是否形成親子關(guān)系在認(rèn)定上是不同的，一審法院認(rèn)為與夫方不存在親子關(guān)系，理由是，女方受孕分娩的女孩系夫方以外的精液與女方卵子結(jié)合受胎而產(chǎn)出，與男方無(wú)關(guān)。二審法院認(rèn)識(shí)到難過(guò)人工授精方式所生的女兒年齡已達(dá)7周歲，在上小學(xué)，是在夫妻婚姻關(guān)系存續(xù)期間受孕和出生，由夫妻雙方所共同撫養(yǎng)，且慮及男方的行為雖有失妥當(dāng)，對(duì)女方有一定的欺騙性，但動(dòng)機(jī)是好的，是為了滿足生育子女的愿望，且未對(duì)女方身體造成明顯傷害(懷孕分娩應(yīng)屬正常生理現(xiàn)象，不應(yīng)視為傷害，但如因未經(jīng)由正規(guī)的獻(xiàn)精渠道和嚴(yán)格的醫(yī)療程序，精子質(zhì)量瑕疵造成婦女被染上疾病后甚至終身無(wú)法生育，則應(yīng)為明顯傷害)。同時(shí)根據(jù)兒童最佳利益原則，人民法院在審理離婚案件涉及子女撫養(yǎng)問(wèn)題上須以兒童利益為重，尊重兒童的生存和發(fā)展權(quán)利，根據(jù)婚姻法的立法精神和最高人民法院的復(fù)函規(guī)定，案例中張某與滕某婚姻關(guān)系存續(xù)期間所生的女孩，應(yīng)當(dāng)視為夫妻雙方的婚生子女。依照婚姻法第十五條和第二十九條的規(guī)定，無(wú)論子女隨同哪一方生活，父母對(duì)子女都有撫養(yǎng)教育的義務(wù)。雖然最高人民法院《關(guān)于人民法院審理離婚案件處理子女撫養(yǎng)問(wèn)題的若干具體意見》第五條有“父母雙方對(duì)十周歲以上的未成年子女隨父或隨母生活發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)的，應(yīng)當(dāng)考慮該子女的意見”的規(guī)定，但因本案中的女孩未滿十周歲，孩子本人的意見不便考慮?；趯?dǎo)致夫妻感情破裂的主要過(guò)錯(cuò)在于滕某，而張某又堅(jiān)決要求撫養(yǎng)女兒，又無(wú)明顯不利于孩子健康成長(zhǎng)的事實(shí)和行為，考量法院當(dāng)?shù)匾话闳罕姷男睦斫邮芰?當(dāng)?shù)赜心泻㈦S父，女孩隨母的社會(huì)認(rèn)識(shí)，為保護(hù)當(dāng)事人的隱私，盡可能地為未成年人營(yíng)造一個(gè)相對(duì)寬和的生活學(xué)習(xí)環(huán)境，知情的群眾也能接受由女方直接撫養(yǎng)孩子，由男方承擔(dān)一定的撫養(yǎng)費(fèi)的結(jié)果)和滕某的撫養(yǎng)能力，二審法院改判認(rèn)定滕某與人工授精方式所生的女兒有親子關(guān)系，應(yīng)盡撫養(yǎng)教育女兒的義務(wù)，應(yīng)根據(jù)其經(jīng)濟(jì)能力承擔(dān)撫養(yǎng)費(fèi)。二審宣判后，雙方當(dāng)事人均服判息訴。

最高法院的上述復(fù)函適用的條件之一是在夫妻關(guān)系存續(xù)期間，該夫妻關(guān)系應(yīng)當(dāng)包括經(jīng)合法登記的婚姻和符合構(gòu)成條件的事實(shí)婚。合法登記婚姻下由夫的精液實(shí)施人工授精使妻受胎而生的子女，自應(yīng)為婚生子女，與父母產(chǎn)生父母子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。子女系父母雙方精、卵結(jié)合的結(jié)果，具有必然的血緣關(guān)系。經(jīng)夫同意，以他人的精液或者以他人的精液和夫的精液混合，使妻受胎而生的子女。應(yīng)推定該子女為夫妻雙方的婚生子女，夫不得提出婚生子女否認(rèn)之訴，第三人也不得爭(zhēng)論其父子關(guān)系的不存在，提供精液之人也不得主張非婚生子女的認(rèn)領(lǐng)。理由是：無(wú)論人工授精的精液是否與丈夫的精液混合，只要丈夫同意采用人工授精方法使妻受胎的，就是夫妻雙方系以獲得共同子女的積極意思所生的子女，應(yīng)視其為夫?qū)樯优裾J(rèn)權(quán)的拋棄，不再享有這一權(quán)利。從另一方面看，提供精液之人將自己的精液通過(guò)醫(yī)院而提供給他人，亦視為其放棄了自己對(duì)該精子所生子女的認(rèn)領(lǐng)權(quán)，自然不得請(qǐng)求認(rèn)領(lǐng)子女為自己的親生子女。至于通過(guò)非正當(dāng)渠道提供精液使他人受胎、生產(chǎn)后，對(duì)其子女亦無(wú)權(quán)認(rèn)領(lǐng)。在事實(shí)婚姻關(guān)系存續(xù)期間，雙方同意進(jìn)行人工授精所生子女，亦應(yīng)承認(rèn)其婚生子女的法律地位。對(duì)婚前男女雙方同意進(jìn)行人工授精所生子女，應(yīng)如何確認(rèn)其法律地位，應(yīng)區(qū)別情況分別對(duì)待。從原則上說(shuō)，婚前男女雙方同意進(jìn)行人工授精，所生子女為非婚生子女，男方承擔(dān)父的責(zé)任。

1、男女雙方在人工授精受胎后結(jié)婚的，可適用非婚生子女準(zhǔn)正的原則，將該子女推定為婚生子女，取得婚生子女的法律地位；

2、男女雙方在人工授精受胎后未結(jié)婚的，所生子女為非婚生子女，男方應(yīng)承擔(dān)父的責(zé)任，可以認(rèn)領(lǐng)。

3、男女雙方在人工授精受胎后結(jié)婚又離婚的，由于該子女已準(zhǔn)正為婚生女子，仍享有婚生子女的法律地位，以更好地保護(hù)子女的合法權(quán)益。

對(duì)夫死后，妻為給夫留下子女而采用人工授精方法受胎所生子女，法律難以認(rèn)其為婚生子女，應(yīng)以非婚生子女對(duì)待，亡夫的父母承認(rèn)其孫子女地位的，應(yīng)以收養(yǎng)的方法，使該子女成為亡夫父母的養(yǎng)孫或養(yǎng)孫女。

在妻子不經(jīng)丈夫同意或假借丈夫的名義而違背丈夫的意愿，利用夫以外的第三人精子進(jìn)行人工授精（例如利用丈夫外出、在獄中、患不孕癥等情況），所生子女是否受婚生子女的推定，同樣是不無(wú)爭(zhēng)議。對(duì)此情況，法律應(yīng)在保護(hù)丈夫的生育權(quán)和子女的合法權(quán)利之間平衡。在一定的期限內(nèi)（有人主張丈夫自知嬰兒出生之日起的一年內(nèi)），丈夫應(yīng)有提出非婚生子女否認(rèn)之訴的權(quán)利，通過(guò)行使婚生子女否認(rèn)權(quán)，否認(rèn)孩子為自己的親生子，不承擔(dān)父的責(zé)任。如果這期間丈夫置之不問(wèn)，應(yīng)推定為父母子女的關(guān)系已為丈夫事實(shí)上承認(rèn)，以維護(hù)子女的合法權(quán)益。⑨

由于人工生育技術(shù)可將生育與婚姻分離，未婚女子能否利用生育技術(shù)生育？未婚女子因人工授精或試管嬰兒出生的子女的法律地位如何認(rèn)定？否定論者認(rèn)為這樣做的結(jié)果會(huì)使正常的家庭解體，社會(huì)又回到只知其母不知其父的混沌狀態(tài)，故生育技術(shù)應(yīng)僅限于已婚女子；肯定論者認(rèn)為，生育是憲法權(quán)利，既然未婚女子可以領(lǐng)養(yǎng)子女撫養(yǎng)，則那些不想結(jié)婚的女子也有權(quán)利用生育技術(shù)生育自己的孩子。至于孩子的法律地位，應(yīng)視為非婚生子女。孫國(guó)祥認(rèn)為，生育固然是個(gè)人的權(quán)利，但生育涉及到一系列的社會(huì)、倫理問(wèn)題，生育上的絕對(duì)自由主義只會(huì)給人類帶來(lái)自身的災(zāi)難，相應(yīng)的社會(huì)干涉是必要的。國(guó)家應(yīng)通過(guò)法律把現(xiàn)階段的生育技術(shù)局限于已婚夫婦的范圍內(nèi)。⑩筆者同意孫先生的觀點(diǎn)，《憲法》第四十九條第二款規(guī)定：“夫妻雙方有實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)?！睆?qiáng)調(diào)的是夫妻雙方計(jì)劃生育的義務(wù)，未明確規(guī)定公民個(gè)人的生育權(quán)。2001年12月29日通過(guò)2002年9月1日起施行的《人口與計(jì)劃生育法》第十七條規(guī)定：“公民有生育的權(quán)利，也有依法實(shí)行計(jì)劃生育的義務(wù)，夫妻雙方在實(shí)行計(jì)劃生育中負(fù)有共同的責(zé)任?！痹撘?guī)定首次以法律的形式明確了公民的生育權(quán)。而1992年10月1日起施行的《婦女權(quán)益保障法》第四十七條規(guī)定：“婦女有按照國(guó)家有關(guān)規(guī)定生育子女的權(quán)利，也有不生育的自由?！泵鞔_規(guī)定了婦女的生育權(quán)。而2002年9月27日通過(guò)的《吉林省人口與計(jì)劃生育條例》第三十條第二款規(guī)定：“達(dá)到法定婚齡決定不再結(jié)婚并無(wú)子女的婦女，可以采取合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個(gè)子女。”這是全國(guó)首個(gè)以地方法規(guī)的形式明文規(guī)定未婚女子采用醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育子女的立法例。對(duì)該立法例，吉林省政府法制辦的張滿良處長(zhǎng)稱：“在這個(gè)多元化時(shí)代，有人選擇終生獨(dú)身，按以前的規(guī)定，他們的生育權(quán)就被剝奪了，這是不公平的，立法應(yīng)該在尊重社會(huì)現(xiàn)實(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，盡量體現(xiàn)出公平合理?！雹先珖?guó)婦聯(lián)社會(huì)活動(dòng)處的劉處長(zhǎng)在接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“這項(xiàng)法律的制定是對(duì)婦女權(quán)利的保護(hù)?！薄斑@充分說(shuō)明了我國(guó)婦女的地位在不斷提高，婦女的各項(xiàng)權(quán)利和義務(wù)已經(jīng)得到了法律的充分保障。吉林省‘非婚生育’這項(xiàng)法規(guī)的出臺(tái)雖說(shuō)還存在著一定的爭(zhēng)議，但畢竟是體現(xiàn)了社會(huì)的進(jìn)步，‘非婚媽媽’和他們的孩子有了法律的保障，權(quán)利義務(wù)得到了充分的體現(xiàn)，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步，是對(duì)《人口與計(jì)劃生育法》的有利補(bǔ)充，他基本適用于中國(guó)國(guó)情?！雹泄P者對(duì)此不敢茍同，生育固然是一種個(gè)人的權(quán)利，但生育畢竟涉及到一系列的社會(huì)、倫理問(wèn)題，權(quán)利具有相對(duì)性，享有權(quán)利的同時(shí)，也應(yīng)有相應(yīng)的義務(wù)或責(zé)任，也即“權(quán)利義務(wù)的一致性”原則。更何況，如果允許適齡決定不再結(jié)婚并無(wú)子女的婦女通過(guò)合法的醫(yī)學(xué)輔助生育技術(shù)手段生育一個(gè)子女，卻不允許適齡但決定不再結(jié)婚并無(wú)子女的男子也有該權(quán)利，是否構(gòu)成對(duì)男子生育權(quán)的歧視？通過(guò)該種方式生育的子女生活成長(zhǎng)在單親家庭中，很難說(shuō)有利于其正常健康人格的形成與發(fā)展，是否侵害了該子女選擇過(guò)完整家庭生活(擁有生物父親或社會(huì)父親)的權(quán)利？因此，針對(duì)生育權(quán)，相應(yīng)的社會(huì)干涉還是必要的。四、對(duì)未成年子女保護(hù)的最佳利益原則

1989年11月20日聯(lián)合國(guó)第44屆大會(huì)一致通過(guò)《兒童權(quán)利公約》。該公約界定兒童是指18歲以下的任何人。規(guī)定了兒童出生后具有姓名權(quán)、國(guó)籍權(quán)、生存權(quán)、受教育權(quán)、獲得發(fā)展及參與權(quán)、不受剝削和虐待等各種權(quán)利，并規(guī)定了保護(hù)兒童的基本原則：即兒童最佳利益原則，指任何事情凡是涉及兒童，必須以兒童利益為重；尊重兒童的生存和發(fā)展權(quán)利，以兒童的健康生存和發(fā)展為重；尊重兒童的觀點(diǎn)與意見的原則，指任何涉及事情，應(yīng)當(dāng)聽取兒童的意見；無(wú)歧視原則，即不受種族、膚色、性別、語(yǔ)言、宗教信仰、政治主張等影響。我國(guó)政府于1990年8月29日正式簽署了這一公約，成為公約第105個(gè)簽字國(guó)。

在人工授精所生子女法律地位的確認(rèn)上，應(yīng)當(dāng)按照《兒童權(quán)利公約》有關(guān)“兒童最佳利益原則”的規(guī)定，以兒童利益為重。人工授精以滿足不能自然生育的夫妻的合理大搖大擺為動(dòng)因，以生育子女為目的和必然結(jié)果。由此，有關(guān)子女的身份、地位和權(quán)益是人工授精的核心問(wèn)題，保護(hù)子女應(yīng)作為其基本原則。筆者認(rèn)為，在人工授精所生子女的身份、地位上應(yīng)注意以下幾個(gè)方面：

1、在夫妻關(guān)系存續(xù)期間人工授精的子女從出生時(shí)起即取得婚生子女資格，享有婚生子女的一切合法權(quán)益，并在胎兒期間享有法律所保護(hù)的胎兒利益，任何人不得歧視。

2、經(jīng)夫妻雙方同意，使用他人捐獻(xiàn)精子、卵子、胚胎出生的嬰兒應(yīng)視為夫妻雙方的婚生子女，而與捐獻(xiàn)者及其有關(guān)親屬除受法定的血親禁婚限制的約束之外，不能產(chǎn)生親屬間的任何權(quán)利義務(wù)關(guān)系。⒀

3、生殖技術(shù)出生的孩子18歲后，有權(quán)知道自己出生的事實(shí)及編碼(防止近親繁殖所編的識(shí)別碼)，但無(wú)權(quán)知道誰(shuí)是供體，更無(wú)權(quán)要求會(huì)見供體。⒁

4、人工生殖技術(shù)下所生子女，在長(zhǎng)大成年后均不得解除或變更其親屬關(guān)系及其有關(guān)權(quán)利義務(wù)。⒂

在前述案例中，二審法院正是基于“兒童最佳利益原則”，在正確認(rèn)定人工授精的女孩的法律地位為婚生的同時(shí)，作出了由其生母直接撫養(yǎng)、社會(huì)父親承擔(dān)一定撫養(yǎng)費(fèi)的判決。

五、結(jié)論

現(xiàn)代人工生育技術(shù)的發(fā)展，不但改變了人們的生育觀念，也將由此帶來(lái)的價(jià)值沖突滲透到了社會(huì)生活的各個(gè)層面，直接影響著人類本身的生存與發(fā)展。法律的規(guī)范、引導(dǎo)作用對(duì)人工生育技術(shù)的發(fā)展和限制是絕對(duì)必要的。當(dāng)前，世界各國(guó)日益重視通過(guò)立法保障生殖技術(shù)的正確應(yīng)用，力求生殖技術(shù)的發(fā)展與社會(huì)協(xié)調(diào)，為社會(huì)服務(wù)。我國(guó)生殖技術(shù)研究和應(yīng)用比發(fā)達(dá)國(guó)家起步要晚，發(fā)展卻相當(dāng)迅速。但是，我國(guó)這方面的立法工作卻極其滯后，對(duì)生殖技術(shù)的應(yīng)用管理也非常薄弱。因此，非常有必要根據(jù)我國(guó)的實(shí)際情況，借鑒國(guó)外立法經(jīng)驗(yàn)，盡快對(duì)我國(guó)生殖技術(shù)進(jìn)行立法，依法調(diào)整在生殖技術(shù)研究和應(yīng)用過(guò)程中產(chǎn)生的新型社會(huì)關(guān)系，促進(jìn)生殖技術(shù)的健康發(fā)展，造福人類。人工授精作為生殖技術(shù)的一種，在我國(guó)已得到了較為廣泛的應(yīng)用，由此也產(chǎn)生出了大量的涉及人工授精所生子女的地位和權(quán)益的保護(hù)問(wèn)題，訴至司法解決的不在少數(shù)，但限于法律上的闕如，實(shí)踐中的爭(zhēng)議較多。本文從一個(gè)典型的人工授精案件探討了人工授精所生子女的法律地位，并提出應(yīng)從兒童最佳利益原則出發(fā)考量人工授精所生子女的法律地位，以期最大限度地保護(hù)兒童的利益。(作者：劉京柱)

參考文獻(xiàn)：

①②楊立新：《論人工授精所生子女的法律地位》，載楊立新著：《民法判解研究與適用》第二集，中國(guó)檢察出版社1996年5月第1版，第508頁(yè)；

③楊立新著：《民法判解研究與適用》第二集第509頁(yè)；

④馮建妹：《生殖技術(shù)的法律問(wèn)題研究》，載梁慧星主編：《民商法論叢》第8卷第64頁(yè)；

⑤參見楊立新：《論人工授精所生子女的法律地位》，載楊立新著：《民法判解研究與適用》第二集，中國(guó)檢察出版社1996年5月第1版，第510頁(yè)；

⑥參見：《人民法院案例選（1992-1999年合訂本）民事卷》，中國(guó)法制出版社2000年9月第1版，第86-87頁(yè)