導(dǎo)語：電影立場(chǎng)批評(píng)管理論文一文來源于網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，若需要原創(chuàng)文章可咨詢客服老師，歡迎參考。

電影批評(píng)不應(yīng)該是端坐于廟堂之上的“沙龍文化”，不是個(gè)人趣味、個(gè)人觀點(diǎn)的過度闡釋，也不是電影批評(píng)家的“自言自語”“自娛自樂”，而是應(yīng)該立足于大眾的立場(chǎng)、觀眾的立場(chǎng)去觀察、去思考，不僅要了解觀眾需求什么,還要想方設(shè)法去滿足觀眾的需求，從而建立大眾的信任度和美譽(yù)度——

一、電影批評(píng)的歷史回顧

眾所周知，上世紀(jì)80年代伴隨著創(chuàng)作繁榮，電影批評(píng)也非?；钴S，甚至在一定程度上影響并支配了電影創(chuàng)作的走向。不過從那以后，電影批評(píng)逐漸喪失了“表演”的舞臺(tái)，電影批評(píng)自身的新陳代謝也似乎出了問題。到了上個(gè)世紀(jì)90年代后期，電影批評(píng)陷入了一種“集體失語”的狀態(tài)。一方面，電影批評(píng)呈現(xiàn)出了“理論化”的趨勢(shì)。電影批評(píng)開始了由本體批評(píng)向文化學(xué)研究的轉(zhuǎn)軌，批評(píng)家借助西方種種批評(píng)的“新方法”如結(jié)構(gòu)主義、神話原型批評(píng)、符號(hào)學(xué)、精神分析等等來強(qiáng)化自己的“話語權(quán)威”，刻意追求理論辭藻的花樣翻新，不僅一般讀者消化不了，就是專業(yè)批評(píng)家自己也是一知半解。把批評(píng)變成了批評(píng)家自己的“自言自語”、“自娛自樂”。另一方面，在商業(yè)大背景下，一些批評(píng)也不可避免地被潛在的商業(yè)利益所左右，不經(jīng)意之間就失去了批判的獨(dú)立立場(chǎng)以及建立在獨(dú)立立場(chǎng)基礎(chǔ)上的理性判斷和客觀評(píng)價(jià)。批評(píng)不僅沒有有效地引導(dǎo)觀眾的鑒賞和消費(fèi)，相反對(duì)觀眾產(chǎn)生了誤導(dǎo)，從而也失去了觀眾的信任，失去了自己的公信力。反思批評(píng)自身，對(duì)于批評(píng)自身的健康發(fā)展是必不可少的，也是必要的。畢竟，電影批評(píng)絕不僅僅是批評(píng)別人，更應(yīng)該反省自己。

二、電影批評(píng)的“大眾”立場(chǎng)

可喜的是，近兩年電影批評(píng)正在不斷地向好的方向發(fā)展。但是，仍然存在著一些亟待解決的問題，其中最重要的一點(diǎn)就是電影批評(píng)的立場(chǎng)問題，也就是電影批評(píng)從精英文化立場(chǎng)向大眾文化立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變問題。談到立場(chǎng)問題，或許有人聯(lián)想到政治。需要特別指出的是，我所謂的立場(chǎng)問題不是政治學(xué)意義上的，而是文化學(xué)意義上的。

事實(shí)上，電影批評(píng)在一段時(shí)間里受到大眾的冷落，首先在于電影批評(píng)的立場(chǎng)發(fā)生了問題。電影評(píng)論雖然在很大程度上張揚(yáng)著評(píng)論者個(gè)人主觀的藝術(shù)感受和體驗(yàn)，但它在本質(zhì)意義上是“形而下”的產(chǎn)物，最終是要面向最普通的讀者的。因此，對(duì)于一部電影在市場(chǎng)上的反響，是否受觀眾的歡迎，是絕對(duì)不能視而不見、置若罔聞的。正如有人所指出的那樣，在過去很長(zhǎng)的時(shí)間里，中國(guó)的文化都是一種精英文化，而我們的電影批評(píng)家也患上了這種書齋情結(jié)或者士大夫情結(jié)，最終把本應(yīng)該面向大眾、面向市場(chǎng)的電影批評(píng)做成了“沙龍文化”。他們端坐于廟堂之上，居高臨下，坐而論道，似乎不這樣不足以顯示批評(píng)、批評(píng)家的“高雅”。他們甚至不希冀自己的評(píng)論能被大多數(shù)人理解、認(rèn)可，因?yàn)樗麄兯嬲谝獾牟皇恰八摺保肋h(yuǎn)是“自我”。問題在于，冷落、甚至蔑視大眾的電影批評(píng)，最終必然被大眾所冷落和蔑視。

出于和源于電影批評(píng)的精英文化立場(chǎng)，一些批評(píng)家關(guān)注的重點(diǎn)永遠(yuǎn)只是在國(guó)際電影節(jié)上獲獎(jiǎng)的那幾部電影。而且，為了顯示批評(píng)的“深度”，不惜大量使用各種新名詞、新概念，在某種程度上甚至成為了運(yùn)用、使用新名詞、新概念的“競(jìng)賽”。其結(jié)果是，盡管批評(píng)家對(duì)這些作品進(jìn)行了詳盡的、甚至是過度的闡釋，但普通的讀者和觀眾還是不買賬。而對(duì)于那些取得了不錯(cuò)的票房收入，受到了廣大觀眾喜愛和歡迎的電影，批評(píng)家似乎就沒有那么大的熱情，或是保持意味深長(zhǎng)的沉默，或是從藝術(shù)角度對(duì)這些作品吹毛求疵，至多也就是蜻蜓點(diǎn)水似的說幾句“觀眾愛看”之類的不痛不癢的話語。筆者前段時(shí)間深入中小城市和農(nóng)村作市場(chǎng)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)中小城市、尤其是農(nóng)村的觀眾非常喜歡《暖春》《太行山上》《舉起手來》等影片。但是，我們的主流電影批評(píng)對(duì)這些電影表現(xiàn)出了多大的熱情呢？對(duì)這些電影是不是也有深入分析和研究的必要呢？我想答案應(yīng)該是不言而喻的。

畢竟，當(dāng)下“文化已從過去那種特定的‘文化圈層’中擴(kuò)張出來，進(jìn)入了人們的日常生活，成為消費(fèi)品?！保ń苣愤d語）電影雖然是文化產(chǎn)業(yè)，冠名文化，但實(shí)際上它的文化不是指精英文化，而是指大眾文化和通俗文化。因此，文化產(chǎn)業(yè)首先是要面向大眾的文化。作為與電影生死相依的電影批評(píng)也應(yīng)該是面向大眾的批評(píng)，面向電影市場(chǎng)的批評(píng)。事實(shí)上，電影批評(píng)本身的興衰和發(fā)展在很大程度上取決于大眾和觀眾的認(rèn)同，取決于電影市場(chǎng)的接納?？傊娪芭u(píng)不應(yīng)該是端坐于廟堂之上的“沙龍文化”，不是個(gè)人趣味、個(gè)人觀點(diǎn)的過度闡釋，也不是電影批評(píng)家的“自言自語”“自娛自樂”，而是應(yīng)該立足于大眾的立場(chǎng)、觀眾的立場(chǎng)去觀察、去思考，不僅要了解觀眾需求什么,還要想方設(shè)法去滿足觀眾的需求，從而建立大眾的信任度和美譽(yù)度。同時(shí)，電影批評(píng)亟須改變自身的固定模式，適應(yīng)電影產(chǎn)業(yè)化及其電影市場(chǎng)的發(fā)展變化。

而這一切，都需要一個(gè)立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變。

三、電影批評(píng)的“現(xiàn)實(shí)”立場(chǎng)

電影批評(píng)的“現(xiàn)實(shí)”立場(chǎng)，一言以蔽之，就是一切要從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)電影的現(xiàn)狀出發(fā)，尤其是要從中國(guó)電影推進(jìn)產(chǎn)業(yè)化所面臨的各種問題及其出路和前景出發(fā)，重點(diǎn)關(guān)注中國(guó)電影的熱點(diǎn)問題、難點(diǎn)問題，并給予客觀的、科學(xué)的、具有一定的前瞻性的解釋和回答。

新畫面公司的掌門人張偉平在多種場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“票房才是硬道理”。對(duì)商業(yè)電影、尤其是商業(yè)大片來說，票房多少確實(shí)應(yīng)該是衡量電影是否成功的最重要的量化指標(biāo)。但是，不能以票房就是硬道理衡量所有類型的電影。如廣泛受到好評(píng)的《靜靜的嘛呢石》，其票房就是慘不忍睹的。對(duì)這樣一部電影，票房就恐怕不是硬道理，我們應(yīng)當(dāng)尋找另外的考量指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。換句話說，我們不能拿這樣一個(gè)指標(biāo)去衡量和評(píng)價(jià)所有的電影。在電影產(chǎn)業(yè)化背景下，兒童電影、少數(shù)民族電影、農(nóng)村題材電影，就處于相對(duì)弱勢(shì)的地位。因此，對(duì)兒童電影、少數(shù)民族電影、農(nóng)村題材電影，就不應(yīng)該簡(jiǎn)單地僅僅只用一個(gè)經(jīng)濟(jì)的視點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)的尺度和經(jīng)濟(jì)的標(biāo)準(zhǔn)。總之，不能簡(jiǎn)單地套用票房就是硬道理。我們必須建立不同類型電影的科學(xué)評(píng)價(jià)體系和標(biāo)準(zhǔn)。

更重要的是，把每年主流院線的票房收入作為主要的、甚至是惟一的衡量指標(biāo)不能準(zhǔn)確地反映中國(guó)電影產(chǎn)業(yè)化推進(jìn)的實(shí)際狀況，尤其是所取得的成就。如國(guó)家通過大力實(shí)施“2131”工程、西新工程，使得農(nóng)村電影的基礎(chǔ)設(shè)施條件得到初步改善，農(nóng)村電影的放映能力明顯增強(qiáng)，放映場(chǎng)次和觀眾人數(shù)明顯增加。農(nóng)村電影觀眾人次加上中小城市的二級(jí)院線的觀眾人次，總量大大超過了主流院線的觀眾人次。從這個(gè)角度看，票房是硬道理就有很大的片面性。因此，我們必須在注重主流院線票房收入的同時(shí)，加上包括農(nóng)村電影觀眾和中小城市的二級(jí)院線的觀眾人次的統(tǒng)計(jì)，因?yàn)楹笳咭彩欠从持袊?guó)特色的電影產(chǎn)業(yè)化的一個(gè)必不可少的指標(biāo)?？傊?，我們應(yīng)該綜合考慮票房收入、全行業(yè)的長(zhǎng)期發(fā)展、觀眾總體人次、社會(huì)效益等各種因素，有序地、健康地、可持續(xù)地推進(jìn)有中國(guó)特色的電影產(chǎn)業(yè)化。

當(dāng)下中國(guó)電影最突出的難點(diǎn)問題，是電影創(chuàng)作的類型化及其如何建構(gòu)適應(yīng)有中國(guó)特色的電影產(chǎn)業(yè)化的主流電影。筆者的基本觀點(diǎn)是，電影創(chuàng)作的類型化必須注重本土經(jīng)驗(yàn)和本土意識(shí)，從當(dāng)下中國(guó)電影的創(chuàng)作實(shí)踐中研究類型電影及其類型經(jīng)驗(yàn)，包括電影觀念、電影體制和機(jī)制對(duì)類型電影的制約。我們要通過對(duì)中國(guó)電影的類型化經(jīng)驗(yàn)及其發(fā)展空間和前景的研究，為中國(guó)類型電影找到一條既保持本土經(jīng)驗(yàn)及其優(yōu)勢(shì)，同時(shí)又與國(guó)際通行法則和慣例接軌的健康發(fā)展之路。

中國(guó)特色的電影產(chǎn)業(yè)化決定了中國(guó)電影工業(yè)不可能照搬任何一個(gè)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)化模式。同樣，中國(guó)的主流電影也不可能照搬或者復(fù)制任何一個(gè)國(guó)家的模式，尤其是美國(guó)好萊塢電影模式。中國(guó)的主流電影只能在現(xiàn)實(shí)背景、文化以及電影傳統(tǒng)基礎(chǔ)上加以創(chuàng)造。回顧中國(guó)電影的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，一個(gè)時(shí)代、一個(gè)時(shí)期的主流電影是在一個(gè)時(shí)代、一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)及其在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)文化主潮上產(chǎn)生和發(fā)展的，同時(shí)也由于一個(gè)時(shí)代、一個(gè)時(shí)期特定的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)及其在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)文化主潮發(fā)生變化而更迭。從具有中國(guó)特色的電影產(chǎn)業(yè)化出發(fā)和考慮，從當(dāng)下中國(guó)的社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)及其在此基礎(chǔ)上形成的社會(huì)文化主潮實(shí)際出發(fā)和考慮，當(dāng)下中國(guó)的主流電影一方面必須有“有中國(guó)特色”，另一方面必須要適應(yīng)“電影產(chǎn)業(yè)化”，那就應(yīng)該有兩大體系：國(guó)家主流電影和主流商業(yè)電影。