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[摘要]英國十九世紀女性小說作品一直以來都為英語電影提供了豐富的題材。英國的女性小說家的成名是從十八世紀開始的，一直到十九世紀達到了歷史上的第一個高峰期。女性小說的創(chuàng)作有自身的特點，這種特點不僅是吸引女性讀者群的關鍵，也成為英語商業(yè)片創(chuàng)作的基礎。

[關鍵詞]十九世紀女性小說英語電影

文學創(chuàng)作的終端是讀者的接受，任何一個作家的成功都必須有一個讀者群，而一類文學現(xiàn)象的出現(xiàn)則更需要社會的廣泛的承認。十九世紀英國女性作家因為作品的內(nèi)容是適應十九世紀英國的文化，追求女性的人格的獨立和女性家庭的幸福和穩(wěn)定，擁有的是以家庭為基礎的女性讀者群。十九世紀的女性作家的創(chuàng)作有以下的特點。首先，多以寫家庭婚姻中的女性為主，寫作家的親身經(jīng)歷。其次，站在女性的角度，講述女性自己的故事。

這些特點的產(chǎn)生有其深刻的時代背景。因為：第一，在十九世紀的英國，受過相當教育的年輕的女人的出路最好的是婚姻。所以寫家庭和婚姻就成為女作家的永遠的話題?？v觀十九世紀英國女性文學，幾乎都是描寫生活在鄉(xiāng)間的中產(chǎn)階級的青年女性的婚姻戀愛。她們幾乎人人都是博學的，有豐富的內(nèi)心世界，有獨到的見解，有自己的女性的尊嚴，追求以愛情為基礎的婚姻。小說又都是以有情人終于結成了一個門當戶對的婚姻而結束。第二，雖然她們的小說表達了自己對社會各方面的獨立的看法，但是因為生活常規(guī)的建立和仲裁者是男性，其話語有意無意之間仍會受到傳統(tǒng)觀念的影響，將這種常規(guī)內(nèi)化為人生的自覺追求。

小說在很大程度上來源于生活，許多女性心靈深處無法擺脫對自身性別的自卑，而在外在行為上則往往相反，表現(xiàn)出對自身性別的某種超越：包括選擇以往女性不能勝任的職業(yè)：培養(yǎng)自己對女性生活領域之外的興趣等。以表明性別“超越”，求同于社會趣味。這種求同心理當然是以男性為標準來求證自我價值女性許多傳統(tǒng)角色內(nèi)容被淡化，更多顯示出作為人的意義和價值。

十九世紀英國女性小說的這些特點和背景很大程度上影響了以女性為題材的英語電影的主題和定位。因為商業(yè)化的需求，英語電影在兩個方面?zhèn)鞒行≌f的特點并將其模式化。概括來說，就是“傲慢與偏見”式的男女關系和“簡·愛”式命運。

一方面，小說《傲慢與偏見》的經(jīng)典之處在于以冼練的語言總結了飲食男女之間的關系，而且其在英語文化中的受歡迎程度也使得同名電影或同類型的愛情電影為大眾所接受。電影將這種關系演繹成各種版本的愛情故事，使得虛擬的愛情有章可循。

首先，男主角的模式化。男一號的光芒開始總是被男二號遮蓋住。小說中的達西先生一度因為伊麗莎白的偏見以及自己的傲慢差點被外表風度翩翩的韋翰搶走了心上人。比如由海倫·菲爾丁同名小說改編的《BJ單身日記》(BridgetJones’Diary)，一個是像小說人物一樣完美的休·格蘭特飾演的丹尼爾·克里弗，另一個是一身毛病但很真實的科林·菲爾斯扮演的馬克·達西。這兩個人的出現(xiàn)叫瓊斯又欣喜又發(fā)愁，她思前想后也拿不準自己該挑哪一個?！禕J單身日記》中展開線索的手法和人物細節(jié)的描寫很多都是從簡·奧斯丁的作品中借鑒來的，因為菲爾德本人是奧斯丁的忠實崇拜者。本片另外一位男主角科林·菲爾斯之前曾在英國BBC電視臺的熱門劇《傲慢與偏見》中，扮演了男主角迷倒了一大片觀眾，其中也包括《BJ》一書的作者。菲爾丁直言不諱地說，她這本書中馬克·達西這個人就是為費爾斯量身定做的，除了他本人以外，誰也演不好馬克·達西。

其次，女主角的模式化與創(chuàng)新。丹尼爾的花心傷了瓊斯的心，也斷了她對愛情的念頭。但是馬克的意外來訪和表白終于打破了兩人之間的僵局。本來故事應該到此圓滿結束，沒想到丹尼爾又來找瓊斯，說自己覺得還是她最好等等。正當瓊斯猶豫如何打發(fā)丹尼爾之際，馬克默默的離開了。在影片結尾，瓊斯不顧寒冷，穿著超短衣褲和運動鞋去追回馬克，兩人擁吻在街頭。電影用大膽的想象構建出傳統(tǒng)小說中不可能出現(xiàn)的情景，女性的矜持也許會阻礙其追求幸福的機遇，現(xiàn)代的愛情故事顯然更符合現(xiàn)代人對生活的向往。

正如女性小說所表達的，女性要獲得男性的愛情，應該是以尊重作為前提。女性自身也應該注意自身的修養(yǎng)與提高?！禕J單身日記》這類題材的電影，也不忘這方面的勸導。瓊斯能吸引兩位優(yōu)秀男士的青睞，關鍵在于她決定嘗試一種新的生活——開始記日記，把生活的方方面面都記錄下來，讓自己感到變化的喜悅。她的生活確實發(fā)生了翻天覆地的改變。影片給我們強調(diào)的是，一切都是出于瓊斯自己的選擇，似乎其主題是女性自主和自強。但是，更深入的看待這個問題，就會發(fā)現(xiàn)，其本質(zhì)還是以男性的標準作為標準，女性得到的只是相對的自由和民主。好的一面就是，女性敢于表達自己，追求自己的理想，包括愛情和生活方式。

另一方面，簡·愛式的命運所具有的戲劇性使得以女性為題材的英語電影不厭其煩的把這種情節(jié)編織在各種背景的故事中。其實，從故事的情節(jié)模式來看，《簡·愛》與童話故事中的灰姑娘(Cinderella)有許多相似之處一都是童年經(jīng)歷過許多苦難，在追求愛情的過程中曾受到外在因素(如狠毒的后母或瘋女人)的阻撓，但最后還是得到了幸福。但是，簡·愛更符合現(xiàn)代女性的夢想，因為她相對灰姑娘在經(jīng)濟上和精神上更為獨立。而灰姑娘所取得的成功與智慧、勇氣和力量無緣，而是倚靠著一種消極的吸引和等待的藝術。如果沒有仙女的幫助，如果王子沒有下令讓全國的女孩都試穿水晶鞋……可能灰姑娘還是得繼續(xù)受著繼母和姐姐們的氣。故事的顯主題告訴讀者，能獲得幸福的應該是具備諸如善良、忠誠、溫順此類女性美德的人。而故事的隱主題卻暗示了另一重標準，強調(diào)女性的美貌和誘惑力。

相反地，簡·愛不屈服于命運，不愿為了愛情做情婦，毅然出走；也不愿為了純粹的信仰，犧牲自己對愛情的夢想，拒絕與圣約翰一同去印度。然而，作為故事主人公她逃脫不了作者為她安排的命運——她必須回到羅徹斯特先生身邊，繼續(xù)未完的故事，而且是在繼承了一大筆遺產(chǎn)之后。面對身殘的愛人，她變得相當自信。這個情節(jié)的設計讓現(xiàn)在的女性讀者十分納悶；為什么男主人公不能以健康之軀迎接女主人公的回歸?這一點，足可證明作者沒有跳出男性社會的標準：表面上看是達到了男女平等，實際上還是讓女性成為奉獻的一方。不管怎樣，簡·愛這個人物鮮明的個性、不同于傳統(tǒng)的女性形象、不一般的命運仍有極大的吸引力。在她身上，有女性主義所推崇的特質(zhì)，也有普通女性所欣賞的特質(zhì)，超前于所處時代，是現(xiàn)想女性的綜合體。

在英語商業(yè)電影中可以發(fā)現(xiàn)一些向女權主義者示好的蛛絲馬跡，比如夸張女主人公的經(jīng)歷，如何從極倒霉到極幸福，如何自立自強等等。但事實證明，大多數(shù)情況下，商業(yè)片不可能明目張膽的表示對女權主義者的友好，因為它不可能為了幾棵樹木就放棄整座森林一社會的主流還是以男性話語作為標準。比如奧斯卡獲獎影片《風月俏佳人》(PrettyWoman)中，愛德華想要出錢把維維安安置在紐約一所公寓里，她干脆地拒絕了，離開了愛德華回到自己的公寓。她決定去上學，開始重新做人。這一情節(jié)至關重要，點明主題，即：真愛可以改變一切。維維安為了生存去當妓女，但是堅決不愿為了安逸的生活而當情婦；她為愛放棄目前的生活方式，去努力追求自己想要的生活。影片最高潮部分就是結尾處；愛德華下定決心要與維維安在一起，爬上防火梯，嘴銜玫瑰，猶如中世紀騎士救被囚禁在城堡里的公主一在某種程度上，維維安是被禁錮于世俗觀念中的女子。假如沒有最后這一幕，維維安的命運仍無法改變，因為必須有她的愛人愛德華的認可，她才能獲得世俗的認同，她的努力才有意義。表面上，電影傳達了這么一個信息：愛情的力量強大到可以打敗一切——比小說更為理想主義；但真正地，女性的存在意義靠的還是男性世界的認可。

英國女性小說家用筆將女性自我的聲音傳達出來，將自身對人生世事的觀察與體悟敘述出來，將睿智、理性、詩情淋漓盡致地發(fā)揮出來。在十九世紀即女性小說第一個輝煌時期，奠定了人們所能廣泛接受的女性小說的標準。因為其時女性的視角、話語等等還是沒有跳出男性的標準，女性對男性的崇拜是傳統(tǒng)習俗和男性意識在女性意識中的滲透。相對于二十世紀的女性主義，十九世紀的女性的“聲音”更溫柔，所以直到二十一世紀，仍然是電影等藝術創(chuàng)作的標準。在人類諸多的文化藝術形式中，電影是美術、戲劇、音樂、攝影等多種文化藝術的匯流，很大程度上融合了文化的價值標準。從商業(yè)電影的生意經(jīng)出發(fā)，英語電影從來都是以電影的本體為依據(jù)，用視聽語言來講故事的，也就是說，它從來不是用文學性來講故事的。它是靠使用電影本體來發(fā)財?shù)摹Ｔ僬f得具體一些，它是靠調(diào)動人的視聽幻覺來吸引觀眾的強調(diào)“視覺形象”。為了達到這一目的，它必須在主題中采用普遍的、最為大眾所接受的價值標準。英語電影的優(yōu)勢是它的商業(yè)化、全球化和貼近觀眾，能引起各個國家觀眾的共鳴，也是其贏得市場和觀眾的原因。十九世紀的英國女性小說是因其特別而成為經(jīng)典，以女性為題材的英語電影則是走大眾化路線。